وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ, عَنْ أَبِيهِ قَالَ: { كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْصَاهُ بِتَقْوَى اَللَّهِ, وَبِمَنْ مَعَهُ مِنْ اَلْمُسْلِمِينَ خَيْراً, ثُمَّ قَالَ: اُغْزُوا بِسْمِ اَللَّهِ, فِي سَبِيلِ اَللَّهِ, قَاتِلُوا مِنْ كَفَرَ بِاَللَّهِ, اُغْزُوا, وَلَا تَغُلُّوا, وَلَا تَغْدُرُوا, وَلَا تُمَثِّلُوا, وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيداً, وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ اَلْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ, فَأَيَّتُهُنَّ أَجَابُوكَ إِلَيْهَا, فَاقْبَلْ مِنْهُمْ, وَكُفَّ عَنْهُمْ: اُدْعُهُمْ إِلَى اَلْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ. ثُمَّ اُدْعُهُمْ إِلَى اَلتَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ اَلْمُهَاجِرِينَ, فَإِنْ أَبَوْا فَأَخْبَرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ اَلْمُسْلِمِينَ, وَلَا يَكُونُ لَهُمْ [1] . فِي اَلْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ اَلْمُسْلِمِينَ. فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْأَلْهُمْ اَلْجِزْيَةَ, فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ, فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ. وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اَللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ, فَلَا تَفْعَلْ, وَلَكِنْ اِجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ; فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ [2] . أَهْوَنُ مِنْ أَنَّ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اَللَّهِ, وَإِذَا أَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اَللَّهِ, فَلَا تَفْعَلْ, بَلْ عَلَى حُكْمِكَ; فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اَللَّهِ أَمْ لَا } أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [3] .
சுலைமான் இப்னு புரைதா அவர்கள், அவருடைய தந்தை வாயிலாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு இராணுவத்திற்கோ அல்லது ஒரு ஸரிய்யாவிற்கோ ஒரு தளபதியை நியமிக்கும் போதெல்லாம், அவரிடம் அவருடைய சொந்த நடத்தையில் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுமாறும், அவருடன் இருக்கும் முஸ்லிம்களின் நலனைக் கருத்தில் கொள்ளுமாறும் அறிவுறுத்துவார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறுவார்கள்: “அல்லாஹ்வின் பெயரால், அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத்திற்குப் புறப்படுங்கள், மேலும் அல்லாஹ்வை நிராகரிப்பவர்களுடன் போரிடுங்கள். ஜிஹாத்திற்குப் புறப்படுங்கள், ஃகுலூலில் ஈடுபடாதீர்கள், துரோகம் செய்யாதீர்கள், இறந்த உடல்களை சிதைக்காதீர்கள், அல்லது ஒரு குழந்தையைக் கொல்லாதீர்கள். உங்கள் எதிரிகளையோ அல்லது இணைவைப்பாளர்களையோ நீங்கள் சந்திக்கும்போது, அவர்களை மூன்று வழிகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க அழையுங்கள், அவர்கள் எதை ஒப்புக்கொள்ள விரும்புகிறார்களோ அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், மேலும் வேறு எதையும் செய்வதிலிருந்து தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்:
அவர்களை இஸ்லாத்திற்கு அழையுங்கள், அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். பின்னர், அவர்களுடைய நாட்டிலிருந்து முஹாஜிர்களின் (ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களின்) நாட்டிற்கு (அதாவது அல்-மதீனாவிற்கு) குடிபெயருமாறு அவர்களை அழையுங்கள், அவர்கள் மறுத்தால், அவர்கள் பாலைவன முஸ்லிம் அரபியர்களைப் போல இருப்பார்கள் என்று அவர்களிடம் கூறுங்கள், அதனால், முஸ்லிம்களுடன் ஜிஹாத்தில் பங்கேற்றாலன்றி, ஃகனீமா அல்லது ஃபய்உவில் அவர்களுக்கு எந்த உரிமையும் இருக்காது. அவர்கள் (இஸ்லாத்தை ஏற்க) மறுத்தால், ஜிஸ்யா செலுத்துமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுங்கள், அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். அவர்கள் மறுத்தால், அவர்களுக்கு எதிராக மிக உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் உதவியைத் தேடுங்கள், மேலும் அவர்களுடன் போரிடுங்கள். நீங்கள் ஒரு கோட்டையை முற்றுகையிடும்போது, அதன் மக்கள், அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய தூதரின் பாதுகாப்பை நீங்கள் அவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும் என்று விரும்பினால், அவர்களுக்கு இரண்டையும் வழங்காதீர்கள், மாறாக உங்கள் பாதுகாப்பை அவர்களுக்கு வழங்குங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பு உத்தரவாதத்தை மீறுவதை விட உங்கள் பாதுகாப்பு உத்தரவாதத்தை மீறுவது குறைவான গুরুতর (குறைவான குற்றமுள்ள) செயலாகும். மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தீர்ப்புக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் சரணடைய முன்வந்தால், அவர்களுக்கு அதை வழங்காதீர்கள், மாறாக உங்கள் சொந்தத் தீர்ப்பின்படியே தீர்ப்பளியுங்கள், ஏனெனில், அவர்களைப் பற்றி மிக உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பை உங்களால் நிறைவேற்ற முடியுமா இல்லையா என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது.” முஸ்லிம் அறிவித்தார்கள்.