இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மரணசாசனம் மூலம் கொடுக்கப்பட வேண்டிய ஏதேனும் ஒரு பொருளை உடைய முஸ்லிம், அது குறித்து தனது மரணசாசனத்தை எழுதி வைக்காமல் இரண்டு இரவுகள் கழிப்பது கூடாது.

இந்த ஹதீஸ் உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் வழியாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், சொற்களில் சிறிய மாற்றத்துடன்.

இதுபோன்ற ஒரு ஹதீஸ் நாஃபிஉ அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் சொற்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஆனால் சொற்களில் சிறிய வேறுபாட்டுடன் அறிவித்தார்கள்.

சலீம் அவர்கள், தம் தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி)) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

மரண சாசனம் செய்ய ஏதேனும் பொருள் உடைய ஒரு முஸ்லிம், அது சம்பந்தமாக தனது மரண சாசனத்தைத் தம்முடன் எழுதி வைத்திருக்காமல் மூன்று இரவுகள்கூட கழிப்பது முறையல்ல.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைக் கூறியதை நான் செவியுற்ற நாளிலிருந்து, எனது மரண சாசனம் என்னுடன் (எழுதப்பட்டு) இல்லாமல் நான் ஒரு இரவைக் கூடக் கழிக்கவில்லை.

இந்த ஹதீஸ் ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆமிர் பின் சஅத் அவர்கள் தனது தந்தை (சஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள்) வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:
ஹஜ்ஜத்துல் வதா (பிரியாவிடை ஹஜ்) ஆண்டில், மரணத்தின் விளிம்பிற்கு என்னைக் கொண்டு சென்றிருந்த எனது நோயின்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள். நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் படும் துன்பத்தை தாங்கள் நன்கு காண்கிறீர்கள், மேலும் நான் செல்வம் உடைய மனிதன், எனக்கு ஒரே ஒரு மகளைத் தவிர வேறு வாரிசுதாரர்கள் யாரும் இல்லை. எனது சொத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கை நான் ஸதக்காவாக (தர்மமாக) கொடுக்கட்டுமா? அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை. நான் கேட்டேன்: (எனது சொத்தில்) பாதியை ஸதக்காவாக (தர்மமாக) கொடுக்கட்டுமா? அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை. அவர்கள் (மேலும்) கூறினார்கள்: மூன்றில் ஒரு பங்கை (தர்மமாக) கொடுங்கள், அதுவே மிகவும் போதுமானது. உங்கள் வாரிசுகளை செல்வந்தர்களாக விட்டுச் செல்வது, அவர்களை மக்களிடம் யாசகம் கேட்கும் ஏழைகளாக விட்டுச் செல்வதை விடச் சிறந்தது; அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி நீங்கள் எந்த ஒரு செலவையும் செய்தாலும், அதற்காக உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்கப்படும், உங்கள் மனைவியின் வாயில் நீங்கள் ஊட்டும் ஒரு கவளம் உணவுக்காகக் கூட. நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்). நான் என் தோழர்களுக்குப் பின் உயிர் வாழ்வேனா? அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நீங்கள் அவர்களுக்குப் பின் உயிர் வாழ்ந்தால், அப்படியானால் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி நீங்கள் செய்யும் எந்தவொரு நற்செயலும் உங்களின் (மார்க்க) அந்தஸ்தையும் மதிப்பையும் அதிகரிக்கவே செய்யும்; நீங்கள் உயிர் வாழக்கூடும், அதனால் மக்கள் உங்களால் பயனடைவார்கள், மற்றவர்கள் உங்களால் பாதிப்படைவார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள்) மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வே, என் தோழர்களின் ஹிஜ்ரத்தை (புலம்பெயர்தலை) பூரணப்படுத்துவாயாக, மேலும் அவர்களைத் தம் குதிகால்களின் மீது திரும்பிச் செல்லச் செய்து விடாதே. எனினும், சஅத் பின் கவ்லா (ரழி) அவர்கள் துரதிர்ஷ்டசாலி ஆவார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக வருந்தினார்கள், ஏனெனில் அவர் மக்காவில் இறந்துவிட்டார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்படுகிறது.

ஆமிர் பின் ஸஃத் அவர்கள் ஸஃத் (பின் அபீ வக்காஸ்) (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் உடல்நிலையை விசாரிப்பதற்காக என்னைச் சந்தித்தார்கள். ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி ஸுஹ்ரி அவர்களின் அறிவிப்பைப் போன்றதேயாகும். ஆனால், அவர் ஸஃத் பின் கவ்லா (ரழி) அவர்களைப் பற்றிய அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை; அவர் கூறிய இந்த ஒரு விஷயத்தைத் தவிர:

"அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தாம் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த பூமியில் மரணத்தை விரும்பவில்லை."

முஸஅப் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை சஅத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இவ்வாறு கூறி செய்தி அனுப்பினேன்:

என் சொத்தை நான் விரும்பியபடி வழங்கிவிட எனக்கு அனுமதியுங்கள். அவர்கள் மறுத்தார்கள். நான் (மீண்டும்) கூறினேன்: (பாதியை வழங்கிவிட அனுமதியுங்கள்). அவர்கள் (மீண்டும் மறுத்தார்கள்). நான் (மீண்டும்) கூறினேன்: அப்படியானால் மூன்றில் ஒரு பங்கை (வழங்கிவிட அனுமதியுங்கள்). (நான்) மூன்றில் ஒரு பங்கை (வழங்கிவிட அனுமதி கேட்ட) பிறகு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) மௌனம் காத்தார்கள். அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: அப்போதுதான் மூன்றில் ஒரு பங்கு வஸிய்யத் செய்வது அனுமதிக்கப்பட்டது.

இந்த ஹதீஸ் ஸிமாக் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வரிசையுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அவர் குறிப்பிடவில்லை:
"அப்போதுதான் மூன்றில் ஒரு பங்கு அனுமதிக்கப்பட்டது."

இப்னு சஅத் அவர்கள், தம் தந்தை (சஅத் (ரழி) அவர்கள்) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் நோயுற்றிருந்தபோது என்னை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள். நான் கூறினேன்: எனது சொத்து முழுவதையும் நான் வஸிய்யத் செய்கிறேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: வேண்டாம். நான் கேட்டேன்: அப்படியானால் பாதியையா? அவர்கள் கூறினார்கள்: வேண்டாம். நான் கேட்டேன்: அப்படியானால் மூன்றில் ஒரு பங்கை நான் வஸிய்யத் செய்யட்டுமா? அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், மேலும் மூன்றில் ஒரு பங்கே கூடப் போதுமானது.

ஹுமைத் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் அல்-ஹிம்யரீ அவர்கள், ஸஅத் (ரழி) அவர்களின் மூன்று புதல்வர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; அப்புதல்வர்கள் அனைவரும் தம் தந்தையிடமிருந்து (பின்வரும் செய்தியை) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் நோயுற்றிருந்தபோது அவரைச் சந்தித்தார்கள். அவர் (ஸஅத் (ரழி)) அழுதார்கள். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கேட்டார்கள்: "உங்களை அழவைப்பது எது?" அவர் (ஸஅத் (ரழி)) கூறினார்கள்: "நான் ஹிஜ்ரத் செய்த இடத்திலேயே இறந்துவிடுவேனோ என்று அஞ்சுகிறேன், ஸஅத் இப்னு கவ்லா (ரழி) அவர்கள் மரணித்தவாறு." அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ், ஸஅத்துக்கு ஆரோக்கியம் வழங்குவாயாக. யா அல்லாஹ், ஸஅத்துக்கு ஆரோக்கியம் வழங்குவாயாக." இதை மூன்று முறை அவர்கள் கூறினார்கள். அவர் (ஸஅத் (ரழி)) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), எனக்குப் பெரிய சொத்து உள்ளது, எனக்கு ஒரே ஒரு மகள் மட்டுமே என் வாரிசாக இருக்கிறாள். என் சொத்து முழுவதையும் நான் மரண சாசனம் செய்ய வேண்டாமா?" அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "இல்லை." அவர் (ஸஅத் (ரழி)) கேட்டார்கள்: "(நான் மரண சாசனம் செய்ய வேண்டாமா,) சொத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கை?" அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "இல்லை." அவர் (ஸஅத் (ரழி)) (மீண்டும்) கேட்டார்கள்: "(நான் மரண சாசனம் செய்ய வேண்டாமா) பாதி (என் சொத்தை)?" அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "இல்லை." அவர் (ஸஅத் (ரழி)) கேட்டார்கள்: "அப்படியானால் மூன்றில் ஒரு பங்கா?" அப்போது அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "(ஆம்), மூன்றில் ஒரு பங்கு, மூன்றில் ஒரு பங்கு என்பது கணிசமானதுதான். மேலும், உங்கள் சொத்திலிருந்து தர்மமாக நீங்கள் செலவழிப்பது ஸதகா ஆகும், உங்கள் குடும்பத்திற்காக நீங்கள் மாவுக்காகச் செலவழிப்பதும் ஸதகா ஆகும், உங்கள் மனைவி உங்கள் சொத்திலிருந்து உண்பதும் ஸதகா ஆகும், மேலும், உங்கள் வாரிசுகளை வசதியாக (அல்லது அவர் கூறினார்கள்: செழிப்பாக) விட்டுச் செல்வது, அவர்களை (ஏழைகளாகவும்) மக்களிடம் யாசகம் கேட்பவர்களாகவும் விட்டுச் செல்வதை விடச் சிறந்தது." இதை அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தம் கைகளால் சுட்டிக் காட்டினார்கள்.

ஹுமைத் இப்னு அப்துர்-ரஹ்மின் அல்-ஹிம்யரீ அவர்கள், ஸஅது (ரழி) அவர்களின் மூன்று மகன்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் கூறினார்கள்: ஸஅது (ரழி) அவர்கள் மக்காவில் உடல் நலம் குன்றினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரது உடல் நலத்தை விசாரிக்க அவரைச் சந்திக்கச் சென்றார்கள்.

ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

ஹுமைத் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள், ஸஃத் (ரழி) அவர்களின் மூன்று மகன்களிடமிருந்து இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்:

ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் மக்காவில் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள். ஹதீஸின் மற்ற பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மக்கள் (தங்கள் சொத்தில் மரண சாசனம் செய்வதற்காக) மூன்றில் ஒரு பங்கிலிருந்து நான்கில் ஒரு பங்காகக் குறைத்துக் கொண்டால் நன்றாயிருக்கும் என்று நான் விரும்புகிறேன், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மூன்றில் ஒரு பங்கைப் பொறுத்தவரை, அது மிக அதிகம்.
வகீஃ அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கப்படும் ஹதீஸில் (அந்த வார்த்தைகள்) "பெரியது" அல்லது "அதிகம்" என்று உள்ளன.

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்:

என் தந்தை இறந்துவிட்டார், அவர் அது குறித்து எந்த உயிலும் செய்யாமல் சொத்துக்களை விட்டுச் சென்றார். நான் அவருக்காக சதகா கொடுத்தால் அவருடைய பாவச் சுமையிலிருந்து அவர் விடுவிக்கப்படுவாரா? நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்:

என் தாயார் திடீரென இறந்துவிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் பேச (வாய்ப்பு கிடைத்திருந்தால்) ஸதகா குறித்து (வஸிய்யத் செய்திருப்பார்கள்) என்று நான் கருதுகிறேன். நான் அவர்களின் சார்பாக தர்மம் செய்தால் எனக்கு நன்மை கிடைக்குமா? அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:
அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் தாயார் திடீரென இறந்துவிட்டார்கள், எந்தவொரு மரண சாசனமும் எழுதி வைக்காமல். நான் நினைக்கிறேன், அவர்கள் (என் தாயார்) பேச வாய்ப்புக் கிடைத்திருந்தால் அவர்கள் ஸதகா செய்திருப்பார்கள். அவர்களுக்காக நான் தர்மம் செய்தால் அவர்களுக்கு ஏதேனும் நன்மை கிடைக்குமா? அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: ஆம்.

இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்கள் வழியாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு மனிதர் இறந்துவிட்டால், அவருடைய செயல்கள் முடிவுக்கு வந்துவிடுகின்றன, மூன்று காரியங்களைத் தவிர: நிலையான தர்மம், அல்லது பிறர் பயன்பெறும் கல்வி, அல்லது அவருக்காக (இறந்தவருக்காக) பிரார்த்தனை செய்யும் நல்லொழுக்கமுள்ள மகன்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உமர் (ரழி) அவர்கள் கைபரில் ஒரு நிலத்தை அடைந்தார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அது சம்பந்தமாக அவர்களின் ஆலோசனையைக் கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் கைபரில் ஒரு நிலத்தை அடைந்துள்ளேன். இதை விட மதிப்புமிக்க ஒரு சொத்தை நான் ஒருபோதும் அடைந்ததில்லை, எனவே, இதைக் கொண்டு நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தாங்கள் எனக்கு கட்டளையிடுகிறீர்கள்? அதன்பேரில் அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: நீங்கள் விரும்பினால், நீங்கள் மூலத்தை அப்படியே வைத்துக்கொள்ளலாம் மேலும் அதன் விளைச்சலை ஸதகாவாகக் கொடுக்கலாம். எனவே உமர் (ரழி) அவர்கள், அந்தச் சொத்து விற்கப்படவோ, வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படவோ அல்லது அன்பளிப்பாகக் கொடுக்கப்படவோ கூடாது என்று அறிவித்து, அதை ஸதகாவாகக் கொடுத்தார்கள். மேலும் உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை ஏழைகளுக்கும், மிக நெருங்கிய உறவினர்களுக்கும், அடிமைகளை விடுவிப்பதற்காகவும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட காரியங்களுக்கும் மற்றும் விருந்தினர்களுக்கும் அர்ப்பணித்தார்கள். அதை நிர்வகிப்பவர், அதிலிருந்து நியாயமான முறையில் எதையாவது சாப்பிட்டாலோ, அல்லது தனது நண்பர்களுக்கு உணவளித்தாலோ, மேலும் (தனக்காக) பொருட்களை பதுக்கி வைக்காமல் இருந்தாலோ, அவர் மீது எந்தப் பாவமும் இல்லை.

அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: நான் இந்த ஹதீஸை முஹம்மதுவிடம் விவரித்தேன், ஆனால் நான் "(தனக்காக) அதிலிருந்து பதுக்கி வைக்காமல்" என்ற (வார்த்தைகளை) அடைந்தபோது, அவர் (முஹம்மது) கூறினார்கள்: "பணக்காரர் ஆகும் நோக்கில் சொத்தைச் சேமித்து வைக்காமல்."

இப்னு அவ்ன் கூறினார்கள்: இந்த (வக்ஃப் தொடர்பான) புத்தகத்தைப் படித்தவர் எனக்குத் தெரிவித்தார், அதில் (வார்த்தைகள்) "பணக்காரர் ஆகும் நோக்கில் சொத்தைச் சேமித்து வைக்காமல்" என்று உள்ளது.

இந்த ஹதீஸ் இப்னு அவ்ன் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், 'அல்லது அவர் நண்பருக்கு அதிலிருந்து பதுக்கி வைக்காமல் உணவளிக்கலாம்' என்ற வார்த்தைகள் வரை அறிவிக்கப்பட்டு, அவர்கள் இதற்குப் பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிடவில்லை.

உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கைபர் நிலங்களிலிருந்து ஒரு நிலத்தைப் பெற்றேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினேன்: நான் ஒரு நிலத்தைப் பெற்றிருக்கிறேன். இதைவிட எனக்கு மிகவும் பிரியமானதும், என்னால் பெரிதும் போற்றப்படுவதுமான ஒரு நிலத்தை நான் ஒருபோதும் பெற்றதில்லை.

ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அப்படியே உள்ளது, ஆனால் அவர் இதைக் குறிப்பிடவில்லை: "நான் அதை முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்தேன்" மற்றும் அதைத் தொடர்வனவற்றை.

தல்ஹா பின் முஸர்ரிஃப் அறிவித்தார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் பின் அபூ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது சொத்துக்கள் தொடர்பாக) ஏதேனும் மரணசாசனம் செய்திருந்தார்களா என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை" என்று கூறினார்கள். நான் கேட்டேன்: அப்படியானால், முஸ்லிம்களுக்கு மரணசாசனம் செய்வது ஏன் கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது மரணசாசனம் செய்யுமாறு ஏன் அவர்கள் கட்டளையிடப்பட்டார்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) உயர்ந்தோனும், மகத்துவமிக்கோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி மரணசாசனம் செய்தார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் மாலிக் பின் மிஃக்வல் அவர்கள் வழியாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், ஆனால் சொற்களில் சிறிய வேறுபாட்டுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. வகீஃ அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில், "நான் கூறினேன்: வஸிய்யத் குறித்து மக்களுக்கு எவ்வாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது?" என்று உள்ளது; மேலும் இப்னு நுமைர் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில், "முஸ்லிம்களுக்கு வஸிய்யத் எவ்வாறு விதிக்கப்பட்டுள்ளது," என்று உள்ளது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீனாரையோ, திர்ஹத்தையோ (பண வடிவிலான செல்வம்), ஆடுகளையோ (மற்றும் செம்மறியாடுகள்), ஒட்டகங்களையோ விட்டுச் செல்லவில்லை. மேலும் அவர்கள் (தமது உலகப் பொருட்களைப் பொறுத்தவரை, அவரிடம் அவை எதுவும் இல்லாததால்) எதைப் பற்றியும் மரண சாசனம் எதுவும் எழுதிவைக்கவில்லை.

இந்த ஹதீஸ் அஃமஷ் அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அஸ்வத் பின் யஸீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், நபி (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களுக்கு (நபியின் முதல் கலீஃபாவாக) ஆதரவாக மரண சாசனம் செய்திருந்தார்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் (ஸல்) எப்போது அவருக்கு (அலி (ரழி) அவர்களுக்கு) ஆதரவாக மரண சாசனம் செய்தார்கள்? நான் அவருக்கு (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு) என் மார்பின் மீதோ (அல்லது என் மடியின் மீதோ) அவரைத் தாங்கிக் கொண்டிருந்தேன். அவர் (ஸல்) ஒரு தட்டைக் கேட்டார்கள். அவர் (ஸல்) என் மடியில் (தம் உடலைத் தளர்த்தியவராக) சரிந்தபோது, அவர் (ஸல்) தமது இறுதி மூச்சை விட்டுவிட்டதை நான் உணரவில்லை. அவர் (ஸல்) எப்போது அவருக்கு (அலி (ரழி) அவர்களுக்கு) ஆதரவாக ஏதேனும் மரண சாசனம் செய்தார்கள்?

ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
வியாழக்கிழமை, (பின்னர் கூறினார்கள்): இந்த வியாழக்கிழமை என்ன? பின்னர் அவர்கள் கண்ணீர்விட்டு அழுதார்கள், எந்தளவுக்கு என்றால் அவர்களின் கண்ணீர் சரளைக்கற்களை நனைத்தது. நான் கேட்டேன்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களே, வியாழக்கிழமையைப் பற்றி (முக்கியமானது) என்ன? அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நோய் (இந்நாளில்) கடுமையாகியது, மேலும் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: என்னிடம் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு ஒரு பத்திரத்தை எழுதித் தருகிறேன், எனக்குப் பிறகு நீங்கள் வழிதவறாமல் இருப்பதற்காக. அவர்கள் (அவரைச் சுற்றியிருந்த தோழர்கள் (ரழி)) தர்க்கம் செய்தார்கள், மேலும் தூதரின் முன்னிலையில் தர்க்கம் செய்வது தகுதியானது அல்ல. அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள்? அவர்கள் சுயநினைவை இழந்துவிட்டார்களா? அவரிடமிருந்து (இந்த விஷயத்தை) அறிய முயற்சி செய்யுங்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: என்னை விட்டுவிடுங்கள். நான் (நீங்கள் ஈடுபட்டுள்ள நிலையை விட) சிறந்த நிலையில் இருக்கிறேன். நான் மூன்று விஷயங்களைப் பற்றி வஸிய்யத்து (மரண சாசனம்) செய்கிறேன்: அரேபிய தீபகற்பத்திலிருந்து இணைவைப்பவர்களை வெளியேற்றுங்கள்; நான் (வெளிநாட்டு) தூதுக்குழுவினருக்கு உபசரிப்பு செய்தது போல் நீங்களும் அவர்களுக்கு உபசரிப்பு செய்யுங்கள். அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) மூன்றாவது விஷயத்தைப் பற்றி மௌனமாக இருந்துவிட்டார்கள், அல்லது அதை நான் மறந்துவிட்டேன்” என்று (அறிவிப்பாளர் ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

வியாழக்கிழமை! அந்த வியாழக்கிழமையைப் பற்றி என்ன சொல்வது?

பின்னர் கண்ணீர் வழியத் தொடங்கியது; நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கன்னங்களில் அந்தக் கண்ணீர்த் துளிகளை முத்துச் சரங்களைப் போலக் கண்டேன்.

அவர் (அறிவிப்பாளர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எனக்கு ஒரு தோள்பட்டை எலும்பையும் மைக்கூட்டையும் (அல்லது ஒரு பலகையையும் மைக்கூட்டையும்) கொண்டு வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு ஒரு பத்திரத்தை எழுதித் தருகிறேன், (அதனைப் பின்பற்றுவதன் மூலம்) நீங்கள் ஒருபோதும் வழிதவற மாட்டீர்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுயநினைவற்ற நிலையில் இருக்கிறார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வுலகை விட்டு பிரியவிருந்தபோது, அவர்களின் இல்லத்தில் சிலர் (அவர்களைச் சூழ்ந்து) இருந்தார்கள்; அவர்களில் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களும் ஒருவர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு ஒரு பத்திரத்தை எழுதித் தருகிறேன்; அதன் பிறகு நீங்கள் வழிதவற மாட்டீர்கள்." அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடுமையாக வலியால் பீடிக்கப்பட்டுள்ளார்கள். உங்களிடம் குர்ஆன் இருக்கிறது. அல்லாஹ்வின் வேதம் நமக்கு போதுமானது." இல்லத்தில் இருந்தவர்கள் மத்தியில் கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது. அவர்களில் சிலர் கூறினார்கள்: "(எழுதுபொருளை) கொண்டு வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு ஒரு பத்திரத்தை எழுதித் தருவார்கள், அதன் பிறகு நீங்கள் ஒருபோதும் வழிதவற மாட்டீர்கள்." அவர்களில் மற்ற சிலர் உமர் (ரழி) அவர்கள் (ஏற்கனவே) கூறியதையே கூறினார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் வீண் பேச்சில் ஈடுபட்டு തർக்கிக்கத் தொடங்கியபோது, அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: "எழுந்து (சென்றுவிடுங்கள்)."

உபைதுல்லாஹ் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நிச்சயமாக ஒரு பெரும் இழப்பு, ஆம், ஒரு பெரும் இழப்பு ஏற்பட்டது, அது, அவர்களின் തർக்கத்தாலும் கூச்சலாலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்காக அந்தப் பத்திரத்தை எழுத (அல்லது சொல்லிக் கொடுக்க) முடியவில்லை."