ஸஹீஹுல் புகாரி

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள், (அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில் ஏற்பட்ட அரசியல்) குழப்பங்கள் நிலவிய காலத்தில் உம்ரா செய்யும் நோக்கத்தில் மக்காவிற்குப் புறப்பட்டபோது கூறினார்கள்: "நான் கஃபாவை அடைவதிலிருந்து (ஹரம் ஷரீஃபிற்குள் நுழைய விடாமல்) தடுக்கப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நாங்கள் செய்தது போலவே நானும் செய்வேன்." பிறகு அவர் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுதைபிய்யா ஆண்டில் உம்ராவிற்காகவே இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள்.

நாஃபிஃ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் மற்றும் ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் ஆகியோர் தமக்கு அறிவித்ததாக நாஃபிஃ கூறுகிறார்:
இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் மீது (அரசியல்) படை இறங்கியிருந்த இரவுகளில், அவ்விருவரும் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்களிடம் பேசி, "இந்த ஆண்டில் நீங்கள் ஹஜ் செய்யாவிட்டால் உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் இல்லை. உங்களுக்கும் கஅபாவிற்கும் இடையே (பயணம் செய்ய) தடுப்பு ஏற்படுத்தப்பட்டுவிடுமோ என நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்" என்று கூறினர்.

அதற்கு இப்னு உமர் (ரலி) கூறினார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (உம்ரா செய்ய) புறப்பட்டோம். அப்போது குறைஷி இறைமறுப்பாளர்கள் கஅபாவை அடையவிடாமல் எங்களைத் தடுத்தார்கள். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பலிப்பிராணியை (ஹத்யு) அறுத்து, தமது தலையை மழித்துக் கொண்டார்கள். நான் என்மீது உம்ராவைக் கடமையாக்கிக் கொண்டேன் என்பதற்கு உங்களைச் சாட்சிகளாக ஆக்குகிறேன். அல்லாஹ் நாடினால் நான் (மக்காவிற்குப்) புறப்பட்டுச் செல்வேன். எனக்கும் கஅபாவிற்கும் இடையே வழி விடப்பட்டால் நான் தவாஃப் செய்வேன். எனக்கும் அதற்கும் இடையே தடுப்பு ஏற்படுத்தப்பட்டால், நபி (ஸல்) அவர்கள் செய்ததைப் போன்றே நானும் செய்வேன்; அப்போது நான் அவர்களுடன் இருந்தேன்."

பிறகு துல்-ஹுலைஃபாவிலிருந்து உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து புறப்பட்டார்கள். சிறிது தூரம் சென்றதும், "நிச்சயமாக அவ்விரண்டின் (ஹஜ் மற்றும் உம்ராவின்) நிலையும் ஒன்றுதான். எனது உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜையும் நான் கடமையாக்கிக் கொண்டேன் என்பதற்கு உங்களைச் சாட்சிகளாக ஆக்குகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, நஹ்ர் (பலியிடும்) நாளில் (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபடும் வரை அவ்விரண்டிலிருந்தும் அவர்கள் விடுபடவில்லை; மேலும் (தம்முடன் கொண்டு வந்த) பலிப்பிராணியை அறுத்தார். மேலும், "மக்காவிற்குள் நுழையும் நாளில் ஒரு தவாஃப் செய்யும் வரை (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபடக்கூடாது" என்று அவர்கள் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

நாஃபிஉ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் மகன்களில் சிலர் அவரிடம் (அதாவது அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம்), "தாங்கள் இங்கேயே (மதீனாவில்) தங்கியிருந்திருக்கலாமே (இந்த ஆபத்தான ஹஜ் பயணத்தை மேற்கொள்ளாமல்)" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உம்ரா செய்வதற்காக இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் மக்காவிற்குள் நுழைய விடாமல் எதிரிகளால்) தடுக்கப்பட்டார்கள். எனவே, அவர்கள் தமது தலையை மழித்துக்கொண்டார்கள், தமது மனைவியருடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார்கள், தமது ஹதியை அறுத்துப் பலியிட்டார்கள், மேலும் அடுத்த ஆண்டில் (அதாவது ஹுதைபியா உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு) உம்ராவை நிறைவேற்றினார்கள்.

(அப்துல்லாஹ்) பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னத் (வழிமுறை) உங்களுக்குப் போதுமானதாக இல்லையா? உங்களில் எவரேனும் ஹஜ்ஜை (முழுமையாகச் செய்வதிலிருந்து) தடுக்கப்பட்டால், அவர் கஅபாவைத் தவாஃப் செய்து, அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கிடையே (ஸயீ எனும் சடங்கை) செய்ய வேண்டும். பின்னர் (இஹ்ராமின் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து) எல்லாவற்றிலிருந்தும் ஹலாலாகிவிட வேண்டும். அவர் அடுத்த வருடம் ஹஜ்ஜை (மீண்டும்) நிறைவேற்ற வேண்டும். மேலும் அவர் ஒரு பலிப்பிராணியை (ஹத்ய்) அறுக்க வேண்டும்; பலிப்பிராணி (அறுக்க) கிடைக்காவிட்டால் நோன்பு நோற்க வேண்டும்."

அல்-மிஸ்வர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை மழிப்பதற்கு முன்பு (ஹஜ்ஜின் போது) (தமது) பலிப்பிராணியை அறுத்துப் பலியிட்டார்கள். மேலும், தம் தோழர்கள் (ரழி) அவர்களையும் அவ்வாறே செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

நாஃபிஉ அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துல்லாஹ்வும் ஸாலிமும் (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் புதல்வர்கள்) அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் பேசினார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (உம்ரா செய்வதற்காக இஹ்ராம் அணிந்து) புறப்பட்டோம். அப்போது குறைஷி இறைமறுப்பாளர்கள் எங்களைக் கஅபாவை (மக்காவை) அடைய விடாமல் தடுத்தனர். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது புத்ன் (ஹத்யு ஒட்டகங்களை) அறுத்து, தமது தலையை மழித்துக்கொண்டார்கள்.'

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் குழப்பங்கள் நிறைந்த (ஃபித்னா) காலத்தில் உம்ரா செய்யும் எண்ணத்துடன் மக்காவிற்குப் புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் கஅபாவை அடைவதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நாங்கள் இருந்தபோது செய்தது போலவே நானும் செய்வேன் (அதாவது, ஹுதைபிய்யாவில் செய்தது போல குர்பானி கொடுத்து இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறுவேன்)."

ஆகவே, அவர்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹுதைபிய்யா ஆண்டில் உம்ராவிற்காகவே இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள்.

பின்னர் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் தமது விஷயத்தைச் சிந்தித்துப் பார்த்து, "(ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய) அவ்விரண்டின் விஷயமும் ஒன்றேதான்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் தோழர்களை நோக்கித் திரும்பி, "அவ்விரண்டின் விஷயமும் ஒன்றேதான். உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜையும் நான் (என்மீது) கடமையாக்கிக் கொண்டேன் என்பதற்கு உங்களை நான் சாட்சிகளாக்குகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் அவ்விரண்டிற்காகவும் ஒரே தவாஃபை நிறைவேற்றினார்கள். அதுவே தமக்குப் போதுமானது என்றும் கருதினார்கள்; மேலும் ஒரு ஹத்யு (குர்பானி) வழங்கினார்கள்.

கஅப் பின் உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் (கஅபிடம்), "உம்முடைய பேன்கள் உமக்குத் துன்பம் தந்தனவா?" என்று கேட்டார்கள். கஅப் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்! அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)" என்று பதிலளித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் உம்முடைய தலையை மழித்துவிட்டு, மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பீராக அல்லது ஆறு ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பீராக அல்லது ஓர் ஆட்டைப் பரிகாரமாக அறுப்பீராக (ஹஜ்ஜின் போது இஹ்ராம் நிலையில் தலையை மழித்ததற்கான பரிகாரமாக)."

கஅப் பின் உஜ்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஹுதைபியாவில் என் அருகில் நின்றார்கள். அப்போது என் தலையிலிருந்து பேன்கள் (அதிகமாக) உதிர்ந்து கொண்டிருந்தன.

அவர்கள், "உன் தலைப் பூச்சிகள் (பேன்கள்) உனக்குத் தொல்லை தருகின்றனவா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "உன் தலையை மழித்துக்கொள்" என்றார்கள்.

கஅப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என்னைக் குறித்தே இந்த இறைவசனம் அருளப்பட்டது: *'ஃபமன் கான மின்கும் மரீளன் அவ் பிஹி அதென் மின் ரஃஸிஹி...'* (பொருள்: உங்களில் எவரேனும் நோயுற்றிருந்தாலோ, அல்லது அவரின் தலையில் ஏதேனும் உபாதை இருந்தாலோ...) (இந்த வசனத்தின்) இறுதிவரை."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(பரிகாரமாக) மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்றுக்கொள்; அல்லது ஒரு 'ஃபரக்' (அளவுள்ள உணவுப் பொருளை) ஆறு ஏழைகளுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடு; அல்லது உனக்கு இயன்றதை (ஒரு ஆட்டை) அறுத்துப் பலியிடு."

அப்துல்லாஹ் பின் மஃகில் கூறியதாவது:
நான் கஅப் பின் உஜ்ரா (ரலி) அவர்களுடன் அமர்ந்து, அவரிடம் ‘ஃபித்யா’ (பரிகாரம்) குறித்துக் கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது (இச்சட்டம்) குறிப்பாக என் விஷயத்தில்தான் அருளப்பட்டது; ஆயினும் இது உங்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானதாகும்.
என் முகத்தில் பேன்கள் உதிர்ந்துகொண்டிருந்த நிலையில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டேன்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உனது வேதனை (அல்லது சிரமம்) நான் பார்க்கும் இந்த அளவுக்கு எட்டியிருக்கும் என்று நான் கருதவில்லை. உன்னிடம் (பரிகாரமாக அறுத்துப் பலியிட) ஓர் ஆடு உள்ளதா?"
நான் "இல்லை" என்று பதிலளித்தேன்.
அதற்கு அவர்கள், "மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பீராக! அல்லது ஆறு ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பீராக! ஒவ்வொரு ஏழைக்கும் அரை ‘ஸா’ (அளவு உணவு) வீதம் (வழங்க வேண்டும்)" என்று கூறினார்கள்.

கஅப் பின் உஜ்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கஅப் ஆகிய) அவரைக் கண்டார்கள். அப்போது அவரது முகத்தில் பேன்கள் உதிர்ந்து கொண்டிருந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள், "உன் தலையிலுள்ள பேன்கள் உனக்குத் தொல்லை தருகின்றனவா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் "ஆம்" என்று பதிலளித்தார். எனவே, அவர் ஹுதைபிய்யாவில் இருந்தபோது தலையை மழித்துக் கொள்ளுமாறு அவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். (அப்போது) அவர்கள் அங்கேயே இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட நேரிடும் என்பது அவர்களுக்குத் தெரிந்திருக்கவில்லை; அவர்கள் மக்காவிற்குள் நுழைந்துவிடலாம் என்ற ஆசையிலேயே இருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ் 'ஃபித்யா' (பரிகாரம்) பற்றிய வசனத்தை அருளினான். ஆகவே, ஒரு 'ஃபரக்' அளவு உணவை ஆறு ஏழைகளுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுக்குமாறும் அல்லது ஓர் ஆட்டை குர்பானி கொடுக்குமாறும் அல்லது மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்குமாறும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

கஅப் பின் உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கஅப் (ரழி) அவர்களின் முகத்தில் பேன்கள் உதிர்ந்து கொண்டிருந்தபோது, அவரை (அதாவது, அவரது சிரமமான நிலையைக்) கண்டார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் இந்த இல்லத்திற்கு (கஃபா) ஹஜ் செய்து, (ஹஜ்ஜின் போது) தாம்பத்திய உறவு கொள்ளாமலும், பாவங்கள் புரியாமலும் இருக்கிறாரோ, அவர் தனது தாய் அவரைப் பெற்றெடுத்த நாளைப் போன்று (பாவமற்றவராகத்) திரும்புவார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவர் இந்த கஃபாவிற்கு ஹஜ் செய்து, அநாகரிகமான பேச்சுக்களிலோ அல்லது பாலியல் ரீதியான செயல்களிலோ (மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வது உட்பட) ஈடுபடாமலும், (ஹஜ்ஜின் போது) பாவங்கள் (எதனையும்) செய்யாமலும் இருக்கிறாரோ, அவர் தமது தாயார் அவரைப் பெற்றெடுத்த நாளில் இருந்ததைப் போன்று பாவமற்றவராகத் திரும்புவார்."