سنن ابن ماجه

27. كتاب الأضاحي

சுனன் இப்னுமாஜா

27. பலிகள் பற்றிய அத்தியாயங்கள்

باب أَضَاحِيِّ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தியாகங்கள்
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُسَمِّي وَيُكَبِّرُ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُ بِيَدِهِ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கொம்புகளுடைய, கருப்பு-வெள்ளை நிறம் கலந்த இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களை குர்பானி கொடுப்பார்கள். மேலும் அவர்கள் ‘பிஸ்மில்லாஹ்’ கூறியும், ‘அல்லாஹு அக்பர்’ என்று தக்பீர் கூறியும், தமது பாதத்தை அவற்றின் பக்கவாட்டில் வைத்து, தமது கரத்தால் அவற்றை அறுப்பதை நான் கண்டேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمَ عِيدٍ بِكَبْشَيْنِ فَقَالَ حِينَ وَجَّهَهُمَا ‏ ‏ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெருநாள் அன்று இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களை குர்பானி கொடுத்தார்கள். அவற்றைப் (பலியிடுவதற்காகக் கிப்லாவை முன்னோக்கித்) திருப்பியபோது பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

**‘இன்னீ வஜ்ஜஹ்த்து வஜ்ஹிய லில்லதீ ஃபதரஸ் ஸமாவாதி வல்அர்ள ஹனீஃபன் வமா அன மினல் முஷ்ரிகீன். இன்ன ஸலாதீ வநுஸுகீ வமஹ்யாய வமமாதீ லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன், லா ஷரீக்க லஹு வபிதாலிக உமிர்த்து வஅன அவ்வலுல் முஸ்லிமீன். அல்லாஹும்ம மின்க வலக அன் முஹம்மதின் வஉம்மதிஹி.’**

(இதன் பொருள்: நிச்சயமாக நான், வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவனின் பக்கம் ஒருமுகப்பட்டவனாக என் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டேன்; மேலும் நான் இணைவைப்பாளர்களில் ஒருவனல்லன். நிச்சயமாக என் தொழுகையும், என் குர்பானியும், என் வாழ்வும், என் மரணமும் அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை; இதனைக் கொண்டே நான் ஏவப்பட்டுள்ளேன்; மேலும் நான் முஸ்லிம்களில் முதன்மையானவன். இறைவா! (இந்தக் குர்பானி) உன்னிடமிருந்தே (கிடைத்தது); உனக்கே (அர்ப்பணம்); முஹம்மத் மற்றும் அவரது உம்மத்தினர் சார்பாக.)”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ فَذَبَحَ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ لِمَنْ شَهِدَ لِلَّهِ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلاَغِ وَذَبَحَ الآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَعَنْ آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி கொடுக்க விரும்பியபோது, பெரிய, கொழுத்த, கொம்புகளுடைய, கறுப்பு வெள்ளை நிறமுடைய, காயடிக்கப்பட்ட இரண்டு செம்மறியாட்டுக் கடாக்களை வாங்கினார்கள். அவற்றில் ஒன்றை தமது உம்மத்தினருக்காக (அதாவது), அல்லாஹ்வை ஏகன் என்று சாட்சி கூறி, மேலும் (நபி) இறைச்செய்தியை எடுத்துரைத்துவிட்டார் என்று சாட்சி கூறியவர்களுக்காக அறுத்தார்கள். மற்றொன்றை முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்காகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினருக்காகவும் அறுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الأَضَاحِيُّ وَاجِبَةٌ هِيَ أَمْ لاَ
பலிகள் கடமையா? அல்லது இல்லையா?
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّنَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் வசதி இருந்தும் (உள்ஹிய்யா) குர்பானி கொடுக்கவில்லையோ, அவர் நம்முடைய தொழும் இடத்தை (ஈத் தொழும் திடலை) நெருங்க வேண்டாம்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الضَّحَايَا، أَوَاجِبَةٌ هِيَ قَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَالْمُسْلِمُونَ مِنْ بَعْدِهِ وَجَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ ‏.‏

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً ‏.‏
முஹம்மது பின் ஸீரீன் அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் குர்பானி பற்றியும், அது கட்டாயமானதா (வாஜிபா) என்பது பற்றியும் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுக்குப் பின் முஸ்லிம்களும் குர்பானி கொடுத்தார்கள். அது ஒரு வழிமுறையாக (சுன்னாவாக) நிலைபெற்றுவிட்டது' என்று கூறினார்கள்."

ஜபலா பின் ஸுஹைம் அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் (குர்பானி பற்றி) கேட்டேன். அவர்களும் (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போலவே குறிப்பிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو رَمْلَةَ، عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ كُنَّا وُقُوفًا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِعَرَفَةَ فَقَالَ ‏ ‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةً وَعَتِيرَةً ‏ ‏ ‏.‏ أَتَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ هِيَ الَّتِي يُسَمِّيهَا النَّاسُ الرَّجَبِيَّةَ ‏.‏
மிக்னஃப் இப்னு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நாங்கள் நபியவர்களுடன் (ஸல்) அரஃபாத்தில் நின்றுகொண்டிருந்தபோது அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘மக்களே! ஒவ்வொரு குடும்பத்தாரும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் உத்ஹிய்யா மற்றும் அதீராவைக் கொடுக்க வேண்டும். அதீரா என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அதுதான் மக்கள் ‘ரஜபிய்யா’ என்று அழைப்பதாகும்.’”
باب ثَوَابِ الأُضْحِيَّةِ
பலியிடுவதற்கான நற்கூலி
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُثَنَّى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَلاً أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ وَإِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَأَشْعَارِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தியாகத் திருநாளன்று ஆதமின் மகன் இரத்தத்தைச் சிந்துவதை விட அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் பிரியமான வேறு எந்தச் செயலையும் செய்வதில்லை. அது மறுமை நாளில் அதன் கொம்புகள், குளம்புகள் மற்றும் முடிகளுடன் வரும். அதன் இரத்தம் தரையை அடைவதற்கு முன்பே அல்லாஹ்விடம் ஒரு சிறப்பான இடத்தைப் பெறுகிறது (மற்றும் அவனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது). எனவே, நீங்கள் (இந்த தியாகத்தை நிறைவேற்றுவதில்) மனநிறைவு கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ مِسْكِينٍ، حَدَّثَنَا عَائِذُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الأَضَاحِيُّ قَالَ ‏"‏ سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَا لَنَا فِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ بِكُلِّ شَعَرَةٍ حَسَنَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَالصُّوفُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ بِكُلِّ شَعَرَةٍ مِنَ الصُّوفِ حَسَنَةٌ ‏"‏ ‏.‏
ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி), ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, இந்த குர்பானிகள் (தியாகப் பலிகள்) என்ன?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (ஸல்), ‘(இது) உங்கள் தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் சுன்னா (வழிமுறை)’ என்று கூறினார்கள். அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவற்றில் எங்களுக்கு என்ன (நன்மை) இருக்கிறது?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (ஸல்), ‘ஒவ்வொரு முடிக்கும் ஒரு நன்மை உண்டு’ என்று கூறினார்கள். அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, கம்பளியைப் பற்றி என்ன?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (ஸல்), ‘கம்பளியின் ஒவ்வொரு முடிக்கும் ஒரு நன்மை உண்டு’ என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الأَضَاحِيِّ
பரிந்துரைக்கப்படும் பலிகள் யாவை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَأْكُلُ فِي سَوَادٍ وَيَمْشِي فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வாய் கருப்பாகவும், கால்கள் கருப்பாகவும், கண்களைச் சுற்றியுள்ள பகுதி கருப்பாகவும் இருந்த, கொம்புகளுள்ள, வீரியமிக்க ஓர் ஆட்டுக்கடாவை குர்பானி கொடுத்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ أَبِي سَعِيدٍ الزُّرَقِيِّ - صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - إِلَى شِرَاءِ الضَّحَايَا ‏.‏ قَالَ يُونُسُ فَأَشَارَ أَبُو سَعِيدٍ إِلَى كَبْشٍ أَدْغَمَ لَيْسَ بِالْمُرْتَفِعِ وَلاَ الْمُتَّضِعِ فِي جِسْمِهِ فَقَالَ لِي اشْتَرِ لِي هَذَا ‏.‏ كَأَنَّهُ شَبَّهَهُ بِكَبْشِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏
யூனுஸ் பின் மைசரா பின் ஹல்பாஸ் கூறினார்கள்: “நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரான அபூ ஸயீத் அஸ்-ஸுரகீ (ரழி) அவர்களுடன் குர்பானிப் பிராணிகளை வாங்குவதற்காக வெளியே சென்றோம்.” யூனுஸ் கூறினார்கள்: “அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள், மூக்கு மற்றும் வாயப்பகுதி கருமை நிறம் கொண்ட (அத்ஃகம்), உடலமைப்பில் மிகப் பெரியதாகவும் மிகச் சிறியதாகவும் இல்லாத ஒரு ஆட்டைக் சுட்டிக் காட்டி என்னிடம், ‘எனக்காக இதை வாங்குவீராக’ என்று கூறினார்கள். அவர் (அபூ ஸயீத்) அதை (அந்த ஆட்டை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆட்டுடன் ஒப்பிடுவது போன்று இருந்தது.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَائِذٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ وَخَيْرُ الضَّحَايَا الْكَبْشُ الأَقْرَنُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ உமாமா அல்-பாஹிலீ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “கஃபன்களில் சிறந்தது (இரண்டு துண்டுகள் கொண்ட) ‘ஹுல்லா’ ஆடையாகும்; மேலும் குர்பானிகளில் சிறந்தது கொம்புள்ள ஆட்டுக்கடா ஆகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب عَنْ كَمْ، تُجْزِئُ الْبَدَنَةُ وَالْبَقَرَةُ
ஒரு ஒட்டகமும் ஒரு மாடும் போதுமானதாக இருக்கும் நபர்களின் எண்ணிக்கை
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ الأَضْحَى فَاشْتَرَكْنَا فِي الْجَزُورِ عَنْ عَشَرَةٍ وَالَبَقَرَةِ عَنْ سَبْعَةٍ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம்; அப்போது அல்-அழ்ஹா (தியாகத் திருநாள்) வந்தது. ஆகவே, நாங்கள் ஓர் ஒட்டகத்தில் பத்து பேரும், ஒரு மாட்டில் ஏழு பேரும் கூட்டுச் சேர்ந்தோம்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَحَرْنَا بِالْحُدَيْبِيَةِ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஹுதைபிய்யாவில் ஏழு பேருக்காக ஒரு ஒட்டகத்தையும், ஏழு பேருக்காக ஒரு மாட்டையும் அறுத்துப் பலியிட்டோம்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَمَّنِ اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் போது, உம்ரா செய்திருந்த தம்முடைய மனைவியர் அனைவரின் சார்பாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பசுவை (அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவாக) அறுத்துப் பலியிட்டார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي حَاضِرٍ الأَزْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَلَّتِ الإِبِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَنْحَرُوا الْبَقَرَ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒட்டகங்களுக்குப் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டது. எனவே, அவர்கள் மாடுகளை அறுக்குமாறு (அதாவது, இறைச்சிக்காக வெட்டுமாறு) கட்டளையிட்டார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ أَبُو طَاهِرٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحَرَ عَنْ آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً وَاحِدَةً ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின் போது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தின் சார்பாக ஒரு பசு மாட்டை அறுத்துப் பலியிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب كَمْ تُجْزِئُ مِنَ الْغَنَمِ عَنِ الْبَدَنَةِ
ஒரு ஒட்டகத்திற்குப் பதிலாக எத்தனை ஆடுகள் குர்பானி கொடுக்கப்பட வேண்டும்?
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ قَالَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ عَلَىَّ بَدَنَةً وَأَنَا مُوسِرٌ بِهَا وَلاَ أَجِدُهَا فَأَشْتَرِيَهَا ‏.‏ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَبْتَاعَ سَبْعَ شِيَاهٍ فَيَذْبَحَهُنَّ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என்மீது ஓர் ஒட்டகம் (பலியிடுவது) கடமையாக உள்ளது. அதற்குரிய வசதி என்னிடம் உள்ளது. ஆனால், அதை வாங்குவதற்கு எனக்குக் கிடைக்கவில்லை" என்று கூறினார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள், ஏழு ஆடுகளை வாங்கி அவற்றை அறுக்குமாறு அவரிடம் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَنَحْنُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ فَأَصَبْنَا إِبِلاً وَغَنَمًا فَعَجِلَ الْقَوْمُ فَأَغْلَيْنَا الْقُدُورَ قَبْلَ أَنْ تُقْسَمَ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ عَدَلَ الْجَزُورَ بِعَشَرَةٍ مِنَ الْغَنَمِ ‏.‏
ராஃபிஃ இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நாங்கள் திஹாமாவிலுள்ள துல்-ஹுலைஃபாவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். நாங்கள் ஒட்டகங்களையும் ஆடுகளையும் (போரில்) பெற்றோம். அவை பங்கிடப்படுவதற்கு முன்பே மக்கள் அவசரப்பட்டதால், நாங்கள் (சமைப்பதற்காகப்) பாத்திரங்களைக் கொதிக்க வைத்துவிட்டோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, அவற்றைக் கவிழ்த்து விடுமாறு உத்தரவிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒரு ஒட்டகத்தை பத்து ஆடுகளுக்குச் சமமாக ஆக்கினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا تُجْزِئُ مِنَ الأَضَاحِيِّ
பலியாக என்ன தகுதியானது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَعْطَاهُ غَنَمًا فَقَسَمَهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ ‏ ضَحِّ بِهِ أَنْتَ ‏ ‏ ‏.‏
உக்பா பின் ஆமிர் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு சில ஆடுகளைக் கொடுத்தார்கள். அவற்றை அவர் குர்பானிக்காகத் தனது தோழர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார். அப்போது ஒரு இளம் ஆட்டுக்குட்டி (அதூத் - ஒரு வயது பூர்த்தியாகாத அல்லது ஒரு வயதுக்கு நெருக்கமான ஆடு) மீதமிருந்தது. அதைப்பற்றி அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்களே அதை குர்பானி கொடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، - مَوْلَى الأَسْلَمِيِّينَ - عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ حَدَّثَتْنِي أُمُّ بِلاَلٍ بِنْتُ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِيهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ يَجُوزُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ أُضْحِيَّةً ‏ ‏ ‏.‏
உம்மு பிலால் பின்த் ஹிலால் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தையிடமிருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் “செம்மறியாடுகளில் ஜதஃ (ஆறு மாதங்கள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வயதுடைய, சுதந்திரமாக மேயும் திறன் கொண்ட) ஆட்டை குர்பானி கொடுப்பது ஆகுமானது” என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُقَالُ لَهُ مُجَاشِعٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَعَزَّتِ الْغَنَمُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ الْجَذَعَ يُوفِي مِمَّا تُوفِي مِنْهُ الثَّنِيَّةُ ‏ ‏ ‏.‏
குலைப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பனூ சுலைம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த முஜாஷிஃ (ரலி) என்றழைக்கப்படும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவருடன் நாங்கள் இருந்தோம். அப்போது ஆடுகள் பற்றாக்குறையாக இருந்தன. அவர் ஓர் அறிவிப்பாளரை அழைத்து, ‘தனிய்யா (ஆடுகளுக்கு ஒரு வருடம் பூர்த்தியாகி இரண்டாவது வருடத்தில் நுழைந்த ஆடு) எதற்கெல்லாம் போதுமானதோ, அதற்கு ஜதஆ (ஆடுகளுக்கு ஆறு மாதங்கள் பூர்த்தியான இளம் ஆடு)வும் போதுமானதாகும் (குறிப்பாக குர்பானி அல்லது அகீகா போன்ற தியாகங்களுக்காக) என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்’ என அறிவிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
‘முஸின்னஹ் (பக்குவப்பட்ட, குறிப்பிட்ட வயதுடைய) பிராணியைத் தவிர வேறு எதையும் அறுக்காதீர்கள். (அத்தகைய பிராணி) உங்களுக்குக் கிடைப்பது சிரமமாக இருந்தால், செம்மறி ஆடுகளில் ஜதஆ (ஆறு மாதங்கள் பூர்த்தியான, ஒரு வயதுடையது போல் தோற்றமளிக்கும்) பிராணியை அறுக்கலாம்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا يُكْرَهُ أَنْ يُضَحَّى بِهِ
பலியிடுவதற்கு எதைப் பயன்படுத்துவது வெறுக்கப்படுகிறது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ أَوْ مُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், முகாபலா (காதின் முன்பகுதி வெட்டப்பட்டு தொங்கவிடப்பட்ட விலங்கு), முதாபரா (காதின் பின்பகுதி வெட்டப்பட்டு தொங்கவிடப்பட்ட விலங்கு), ஷர்காஃ (காது நீளவாக்கில் பிளக்கப்பட்ட விலங்கு), கர்காஃ (காதில் துளையிடப்பட்ட அல்லது ஓட்டை விழுந்த விலங்கு) மற்றும் ஜத்ஆஃ (காது அல்லது மூக்கு துண்டிக்கப்பட்ட விலங்கு) ஆகியவற்றை பலியிடுவதைத் தடை செய்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்களையும் காதுகளையும் (குறைபாடுகள் உள்ளதா என) ஆய்வு செய்யுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَأَبُو الْوَلِيدِ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ حَدِّثْنِي بِمَا، كَرِهَ أَوْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنَ الأَضَاحِيِّ ‏.‏ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ هَكَذَا بِيَدِهِ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ ‏ ‏ أَرْبَعٌ لاَ تُجْزِئُ فِي الأَضَاحِيِّ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لاَ تُنْقِي ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ نَقْصٌ فِي الأُذُنِ ‏.‏ قَالَ فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ وَلاَ تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ ‏.‏
உபைத் பின் ஃபைரூஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடம், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெறுத்த அல்லது தடைசெய்த குர்பானிப் பிராணிகளைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் இவ்வாறு சைகை செய்து கூறினார்கள். (அதாவது, இந்த நான்கு குறைபாடுகளைக் கொண்ட பிராணிகள் குர்பானிக்குத் தகுதியற்றவை என்பதைக் குறிக்கும் வகையில்.) - மேலும், எனது கை அவர்களுடைய கையை விடச் சிறியது - குர்பானிக்குச் செல்லுபடியாகாதவை நான்கு உள்ளன:

1. தெளிவாக ஒற்றைக் கண் குருடாகத் தெரியும் பிராணி;
2. தெளிவாக நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும் பிராணி;
3. தெளிவாக நொண்டி நடக்கும் பிராணி; மேலும்,
4. எலும்புகளில் மஜ்ஜை இல்லாதது போல் மெலிந்து போன பிராணி (அல்லது மிகவும் பலவீனமான, நடக்க முடியாத பிராணி).’

நான், ‘பிராணியின் காதுகளில் ஏதேனும் குறைபாடு இருப்பதையும் நான் வெறுக்கிறேன்’ என்றேன். அதற்கு அவர்கள், ‘நீர் வெறுப்பதை (அதாவது, அத்தகைய பிராணிகளை குர்பானிக்குத் தேர்ந்தெடுப்பதைத்) தவிர்த்துவிடுங்கள்; ஆனால் அதை யாருக்கும் தடைசெய்யாதீர்கள் (ஏனெனில் அது மார்க்க ரீதியாகத் தடைசெய்யப்பட்டதல்ல)’ என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ جُرَىَّ بْنَ كُلَيْبٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கொம்பும் காதும் (குறிப்பிடத்தக்க அளவில்) உடைந்த (அல்லது சிதைந்த) பிராணிகளை (தியாகப்) பலியிடுவதைத் தடுத்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنِ اشْتَرَى أُضْحِيَّةً صَحِيحَةً فَأَصَابَهَا عِنْدَهُ شَىْءٌ
ஒருவர் ஆரோக்கியமான, நல்ல நிலையில் உள்ள ஒரு குர்பானி பிராணியை வாங்கிய பின்னர், அது அவரது பராமரிப்பில் இருக்கும்போது அதற்கு ஏதேனும் நேர்ந்தால்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو بَكْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَرَظَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ ابْتَعْنَا كَبْشًا نُضَحِّي بِهِ فَأَصَابَ الذِّئْبُ مِنْ أَلْيَتِهِ أَوْ أُذُنِهِ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَرَنَا أَنْ نُضَحِّيَ بِهِ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “நாங்கள் குர்பானி கொடுப்பதற்காக ஓர் ஆட்டுக் கடாவை வாங்கினோம். அப்போது ஓர் ஓநாய், அதன் கொழுப்பு வால் பகுதியிலிருந்தோ அல்லது காதிலிருந்தோ (சிறிது சதையைப்) பிய்த்துவிட்டது. நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (இது குறித்துக்) கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், அதையே குர்பானி கொடுக்குமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ ضَحَّى بِشَاةٍ عَنْ أَهْلِهِ
தனது குடும்பத்தின் சார்பாக ஓர் ஆட்டை குர்பானி கொடுப்பவர்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيَّادٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتِ الضَّحَايَا فِيكُمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ ثُمَّ تَبَاهَى النَّاسُ فَصَارَ كَمَا تَرَى ‏.‏
அதாஃ பின் யஸார் அறிவித்தார்கள்:

நான் அபூ அய்யூப் அல்-அன்ஸாரி (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் காலத்தில் நீங்கள் எவ்வாறு குர்பானி (தியாகம்) செய்தீர்கள்?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் காலத்தில், ஒரு மனிதர் தனக்காகவும், தன் குடும்பத்தினருக்காகவும் ஓர் ஆட்டை குர்பானி (தியாகம்) செய்வார். (அவர்கள் அனைவரும்) அதிலிருந்து உண்பார்கள், (மற்றவர்களுக்கும்) கொடுப்பார்கள். பிறகு, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பெருமையடித்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர், அதனால் நீங்கள் (இப்பொழுது) காண்பது போல் ஆகிவிட்டது.'
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ، قَالَ حَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَاءِ بَعْدَمَا عَلِمْتُ مِنَ السُّنَّةِ كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يُضَحُّونَ بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ وَالآنَ يُبَخِّلُنَا جِيرَانُنَا ‏.‏
அபூ ஸரிஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சுன்னாவைப் பற்றி நான் நன்கு அறிந்திருந்தும், (அதிகப்படியாகச் செய்யும்படி) எனது குடும்பத்தினர் என்னைக் கட்டாயப்படுத்தி (சுன்னாவிற்கு முரணான) மிதமிஞ்சிய செயலுக்குத் தூண்டினார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில்) ஒரு வீட்டில் உள்ளவர்கள் ஒரு ஆடு அல்லது இரண்டு ஆடுகளை மட்டுமே குர்பானி கொடுத்து வந்தனர். ஆனால் இப்போது (நாங்கள் குறைவாகக் குர்பானி கொடுத்தால்) எங்களது அண்டை வீட்டார் எங்களைக் கஞ்சர்கள் என்று கூறுகிறார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذُ فِي الْعَشْرِ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ
துல்ஹஜ் மாதத்தின் முதல் பத்து நாட்களில் குர்பானி கொடுக்க நாடுபவர், தனது முடியையோ, நகத்தையோ வெட்ட வேண்டாம்.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلاَ بَشَرِهِ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“(துல்-ஹஜ்ஜின்) பத்து நாட்கள் தொடங்கிவிட்டால், உங்களில் ஒருவர் குர்பானி கொடுக்க விரும்பினால், அவர் தமது முடியிலிருந்தோ, தோலிலிருந்தோ (நகங்கள் உட்பட) எதனையும் அகற்ற வேண்டாம்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ بَكْرٍ الضَّبِّيُّ أَبُو عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَقْرَبَنَّ لَهُ شَعَرًا وَلاَ ظُفْرًا ‏ ‏ ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “உங்களில் யார் துல்-ஹஜ் மாதத்தின் பிறையைக் கண்டு, குர்பானி கொடுக்க விரும்புகிறாரோ, அவர் தமது முடியிலிருந்தோ, நகங்களிலிருந்தோ எதையும் (வெட்டவோ, நீக்கவோ) வேண்டாம்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب النَّهْىِ عَنْ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ، قَبْلَ الصَّلاَةِ
பலியிடும் விலங்குகளை ஈத் தொழுகைக்கு முன் அறுப்பது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، ذَبَحَ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُعِيدَ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்: ஒரு மனிதர் தியாகத் திருநாளன்று தொழுகைக்கு முன்பே (குர்பானி) அறுத்துவிட்டார். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை (மீண்டும் ஒரு குர்பானி) அறுக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدَبٍ الْبَجَلِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ شَهِدْتُ الأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَبَحَ أُنَاسٌ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ كَانَ ذَبَحَ مِنْكُمْ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ أُضْحِيَّتَهُ وَمَنْ لاَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜுன்துப் அல்-பஜலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "நான் அத்ஹா பெருநாள் (குர்பான்) அன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். தொழுகைக்கு முன்பே சிலர் (தங்கள் குர்பானியை) அறுத்து விட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவர் தொழுகைக்கு முன் அறுத்தாரோ, அவர் தனது குர்பானியை மீண்டும் அறுக்கட்டும் (ஏனெனில் அது செல்லாது). மேலும், எவர் (இதுவரை) அறுக்கவில்லையோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பெயரால் அறுக்கட்டும்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ، أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ ‏ أَعِدْ أُضْحِيَّتَكَ ‏ ‏ ‏.‏
உவைமிர் இப்னு அஷ்கர் (ரழி) அவர்கள் தொழுகைக்கு முன்னர் (குர்பானி) அறுத்துவிட்டு, அதுபற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உமது குர்பானியை மீண்டும் அறுப்பீராக.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ غَيْرُ عَبْدِ الأَعْلَى عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، - ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِدَارٍ مِنْ دُورِ الأَنْصَارِ فَوَجَدَ رِيحَ قُتَارٍ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا الَّذِي ذَبَحَ ‏"‏ ‏.‏ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَّا فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ لأُطْعِمَ أَهْلِي وَجِيرَانِي ‏.‏ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ ‏.‏ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَا عِنْدِي إِلاَّ جَذَعٌ أَوْ حَمَلٌ مِنَ الضَّأْنِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْبَحْهَا وَلَنْ تُجْزِئَ جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஸைத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளின் வீடுகளில் ஒன்றின் அருகே சென்றபோது, (இறைச்சி) சமைக்கும் வாடையை நுகர்ந்தார்கள். அவர்கள், ‘(குர்பானி) அறுத்தவர் யார்?’ என்று கேட்டார்கள். எங்களில் இருந்து ஒரு மனிதர் வெளியே வந்து, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தான். எனது குடும்பத்தாருக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கும் உணவளிப்பதற்காக, நான் தொழுகைக்கு முன்பே அறுத்துவிட்டேன்’ என்று கூறினார்.

அதை மீண்டும் (முறைப்படி) அறுக்குமாறு அவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். அவர், ‘(மீண்டும் அறுக்க என்னிடம் வேறு எதுவும்) இல்லை; வணக்கத்திற்குரியவன் எவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! என்னிடம் செம்மறி இனத்தைச் சேர்ந்த ஓர் இளம் ஆட்டுக்குட்டியைத் (ஜதஆவைத்) தவிர அல்லது ஒரு குட்டியைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை’ என்று கூறினார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அதையே அறுப்பீராக! ஆனால் உமக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் (இத்தகைய) இளம் ஆட்டுக்குட்டி (குர்பானிக்கு) போதுமானதாகாது’ என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِهِ
தனது கையால் தனது குர்பானியை அறுப்பவர் (பாடம்:)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَذْبَحُ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِهِ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهَا ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுடைய குர்பானிப் பிராணியை, அதன் கழுத்தின் ஒரு பக்கத்தில் (அசைவற்று இருக்க) தங்களுடைய பாதத்தை வைத்து, தங்களுடைய கையாலேயே அறுப்பதை நான் பார்த்தேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ بِيَدِهِ بِشَفْرَةٍ ‏.‏
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஸஃத் இப்னு அம்மார் இப்னு ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், தனது பாட்டனாரும் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முஅத்தினுமான) ஸஃத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ ஸுரைக் (குலத்தாரின்) சாலையிலுள்ள ஒரு சந்தின் ஓரத்தில், ஒரு கத்தியால் தமது சொந்தக் கரத்தால் தமது குர்பானியை அறுத்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب جُلُودِ الأَضَاحِيِّ
பலியிடப்பட்ட விலங்குகளின் தோல்கள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ مُجَاهِدًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلاَلَهَا لِلْمَسَاكِينِ ‏.‏
அலி பின் அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (ஹஜ்ஜின் போது அறுக்கப்பட்ட) குர்பானி ஒட்டகம் முழுவதையும் – அதன் இறைச்சி, தோல் மற்றும் அதன் போர்வைகள்/விரிப்புகள் – ஏழைகளுக்குப் பங்கிடுமாறு தனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الأَكْلِ مِنْ لُحُومِ الضَّحَايَا
பலியிடப்பட்ட பிராணிகளின் மாமிசத்திலிருந்து சாப்பிடுவது பற்றிய பாடம்
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَ مِنْ كُلِّ جَزُورٍ بِبَضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فَأَكَلُوا مِنَ اللَّحْمِ وَحَسَوْا مِنَ الْمَرَقِ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அறுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு ஒட்டகத்திலிருந்தும் ஒரு துண்டைப் (பெற்று) ஒரு பாத்திரத்தில் போடுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பிறகு, அவர்கள் அதன் இறைச்சியிலிருந்து சாப்பிட்டு, அதன் குழம்பிலிருந்தும் அருந்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ادِّخَارِ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ
பலியிடப்பட்ட பிராணிகளின் மாமிசத்தை சேமித்து வைத்தல்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ لِجَهْدِ النَّاسِ ثُمَّ رَخَّصَ فِيهَا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
“மக்கள் சிரமத்தில் இருந்த காரணத்தினால்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி இறைச்சி விஷயத்தில் (அதை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் சேமித்து வைப்பதைத்) தடை செய்தார்கள். பின்னர் அதை (மூன்று நாட்களுக்கு மேலும் சேமித்து வைக்க) அனுமதித்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَكُلُوا وَادَّخِرُوا ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என நுபைஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நான் உங்களுக்கு குர்பானி இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் (சேமித்து வைப்பதிலிருந்து) தடை செய்திருந்தேன். ஆகவே (இப்போது) உண்ணுங்கள்; சேமித்து வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الذَّبْحِ بِالْمُصَلَّى
தொழுமிடத்தில் அறுப்பது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ كَانَ يَذْبَحُ بِالْمُصَلَّى ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் (பெருநாள்) தொழுகை நடத்தும் இடத்தில் அறுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)