ஸஹீஹுல் புகாரி

அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

என் தந்தை (அபூ கதாதா (ரழி)) அவர்கள் ஹுதைபிய்யா ஆண்டில் (மக்காவிற்குப்) புறப்பட்டார்கள். அவருடைய தோழர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தனர்; ஆனால் அவர் இஹ்ராம் அணியவில்லை. அப்போது எதிரிகள் தாக்குவதற்கு வருவதாக நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் செய்தி கிடைத்தது. எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் (அதை நோக்கிப்) புறப்பட்டார்கள்.

(அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கதாதா கூறினார்:) "நான் என் தந்தையின் தோழர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்களில் சிலர் சிலரைப் பார்த்துச் சிரித்துக் கொண்டார்கள். நான் (அவர்கள் பார்த்த திசையை) உற்றுப் பார்த்தபோது அங்கே ஒரு காட்டுக் கழுதைக் கண்டேன். உடனே அதன் மீது பாய்ந்து, அதை (ஈட்டியால்) குத்தி, அதைக் கைப்பற்றினேன். (அதைத் தூக்க) நான் என் தோழர்களின் உதவியை நாடினேன்; ஆனால் அவர்கள் எனக்கு உதவ மறுத்துவிட்டார்கள். (பிறகு) நாங்கள் அனைவரும் அதன் இறைச்சியை உண்டோம்.

நாங்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து) துண்டிக்கப்பட்டு விடுவோமோ என்று அஞ்சினோம். எனவே நான் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தேடிச் சென்றேன். (வழியில்) என் குதிரையைச் சில நேரம் வேகமாக ஓடச் செய்தும், சில நேரம் மெதுவாக ஓடச் செய்தும் சென்றேன். நள்ளிரவில் பனூ ஃகிஃபார் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைச் சந்தித்தேன். 'நபி (ஸல்) அவர்களை எங்கே விட்டு வந்தீர்?' என்று அவரிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'நான் அவர்களைத் 'தஃஹின்' (Ta'hin) எனும் இடத்தில் விட்டு வந்தேன். அவர்கள் 'அஸ்-ஸுக்யா' (As-Suqya) எனும் இடத்தில் மதிய ஓய்வு கொள்ளத் திட்டமிட்டிருந்தார்கள்' என்று பதிலளித்தார்.

(நான் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சென்றடைந்து), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்கள் மக்கள் (அதாவது, தங்களை எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கும் தோழர்கள்) தங்களுக்கு ஸலாமும் (அல்லாஹ்வின்) ரஹ்மத்தும் கூறுகிறார்கள். தங்களைவிட்டுத் தாங்கள் துண்டிக்கப்பட்டு விடுவோமோ என்று அவர்கள் அஞ்சுகின்றனர். எனவே அவர்களுக்காகத் தாங்கள் காத்திருங்கள்' என்று கூறினேன். மேலும், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஒரு காட்டுக் கழுதையை வேட்டையாடினேன். என்னிடம் அதில் மீதமுள்ளது' என்றும் கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் (தோழர்களிடம்), 'சாப்பிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். (அப்போது) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தனர்."

அபூ கத்தாதா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் ஹுதைபிய்யா ஆண்டில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். (நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்த) தோழர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள்; ஆனால் நான் இஹ்ராம் அணியவில்லை. அப்போது ‘கைகா’ என்னுமிடத்தில் எதிரிகள் இருப்பதாக எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது; எனவே நாங்கள் அவர்களை நோக்கிச் சென்றோம். (வழியில்) என் தோழர்கள் ஒரு காட்டுக் கழுதையைப் பார்த்தார்கள். அவர்களில் சிலர் சிலரைப் பார்த்துச் சிரிக்கலாயினர். நான் உற்றுப் பார்த்து அதைக் கண்டேன். உடனே என் குதிரையை அதன் மீது செலுத்தி, அதை (ஈட்டியால்) குத்தி, அதைச் செயலிழக்கச் செய்தேன். (அதைத் தூக்க) நான் என் தோழர்களிடம் உதவி கேட்டேன்; ஆனால், அவர்கள் எனக்கு உதவ மறுத்துவிட்டார்கள். நாங்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டோம்.

பிறகு, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சென்றடைந்தேன். நாங்கள் (குழுவிலிருந்து) துண்டிக்கப்பட்டுவிடுவோமோ என்று அஞ்சினோம். (விரைந்து செல்வதற்காக) என் குதிரையைச் சிறிது நேரம் (வேகமாக) ஓடவிட்டும், சிறிது நேரம் சாதாரண நடையில் செலுத்தியும் சென்றேன். நள்ளிரவில் பனூ ஃகிஃபார் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைச் சந்தித்தேன். அவரிடம், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை எங்கே விட்டு வந்தீர்?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், ‘நான் அவர்களை ‘தஹின்’ என்னுமிடத்தில் விட்டு வந்தேன்; அவர்கள் ‘அஸ்-ஸுக்‌யா’வில் நண்பகல் ஓய்வு (கைலூலா) கொள்பவர் ஆவர்’ என்றார்.

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சென்றடையும் வரை பயணித்து, அவர்களிடம் வந்தேன். ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்கள் தோழர்கள் தங்களுக்கு சலாமும், அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத்தும், பரக்கத்தும் கூறுமாறு (செய்தி) அனுப்பியுள்ளார்கள். மேலும், தங்களுக்கு முன்பாகவே எதிரிகள் தங்களை (அவர்களிடமிருந்து) துண்டித்துவிடுவார்களோ என்று அவர்கள் அஞ்சுகிறார்கள். எனவே அவர்களுக்காகக் காத்திருங்கள்’ என்றேன். அவ்வாறே நபி (ஸல்) அவர்களும் செய்தார்கள். பிறகு நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் ஒரு காட்டுக் கழுதையை வேட்டையாடினோம். எங்களிடம் (அதில் சாப்பிட்டது போக) மீதமுள்ளது’ என்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம், ‘சாப்பிடுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். அவர்களோ இஹ்ராம் அணிந்திருந்தனர்.”

அபூ கதாதா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (மதீனாவிலிருந்து மூன்று பயணத் தொலைவில் உள்ள) 'அல்-கஹா' எனும் இடத்தில் இருந்தோம்.

(மற்றொரு அறிவிப்பில் அபூ கதாதா (ரலி) கூறியதாவது:) நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் 'அல்-கஹா'வில் இருந்தோம். எங்களில் இஹ்ராம் அணிந்தவர்களும் இருந்தனர்; இஹ்ராம் அணியாதவர்களும் இருந்தனர். என் தோழர்கள் எதையோ உற்று நோக்குவதை நான் கண்டேன். நானும் பார்த்தேன்; அங்கே ஒரு காட்டுக்கழுதை (நின்றிருந்தது). (அப்போது என் சாட்டை கீழே விழுந்துவிட்டது). அவர்கள், "நாங்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருப்பதால் இதன் விஷயத்தில் உமக்கு எவ்வித உதவியும் செய்யமாட்டோம்" என்று கூறினர். உடனே நான் அதை (சாட்டையை) எட்டி எடுத்துக்கொண்டேன். பிறகு ஒரு மேட்டுக்குப் பின்னாலிருந்து அக்காட்டுக்கழுதையை நோக்கிச் சென்று, அதைத் தாக்கி(க் கொன்று)னேன். பிறகு அதை என் தோழர்களிடம் கொண்டுவந்தேன். அவர்களில் சிலர் "உண்ணுங்கள்" என்றனர்; சிலர் "உண்ணாதீர்கள்" என்றனர். ஆகவே, எங்களுக்கு முன்னால் (சென்று கொண்டிருந்த) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, இது பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அதை உண்ணுங்கள்; அது ஹலால் (ஆகுமானது) தான்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அவர்களுடைய தந்தை (அபூ கத்தாதா (ரழி)) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காகப் புறப்பட்டார்கள்; (அவருடன்) மக்களும் புறப்பட்டார்கள். (வழியில்) நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களில் ஒரு சாராரைத் திருப்பி (வேறொரு பாதையில் செல்லுமாறு) அனுப்பினார்கள். அவர்களில் அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நாம் (மீண்டும்) சந்திக்கும் வரை நீங்கள் கடற்கரை ஓரமாகச் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் கடற்கரைப் பாதையை மேற்கொண்டார்கள்.

அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களை விட்டுப்) பிரிந்தபோது, அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்களைத் தவிர மற்ற அனைவரும் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள்; (ஆனால்) அவர் இஹ்ராம் அணியவில்லை. அவர்கள் சென்று கொண்டிருந்தபோது காட்டுக்கழுதைக் கூட்டத்தைக் கண்டார்கள். அபூ கத்தாதா (ரழி) அக்கழுதைகள் மீது பாய்ந்து, அவற்றில் ஒரு பெண் காட்டுக்கழுதையை (வேட்டையாடி) வீழ்த்தினார்கள். தோழர்கள் இறங்கி அதன் இறைச்சியைச் சாப்பிட்டார்கள். (பிறகு) "நாம் இஹ்ராம் நிலையில் இருக்கும்போது வேட்டைப் பிராணியின் இறைச்சியை உண்ணலாமா?" என்று பேசிக்கொண்டார்கள். ஆகவே, அப்பெண் கழுதையின் இறைச்சியில் எஞ்சியதைச் சுமந்து கொண்டார்கள்.

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தோம். அபூ கத்தாதா இஹ்ராம் அணியவில்லை. நாங்கள் காட்டுக்கழுதைகளைக் கண்டோம். அபூ கத்தாதா அவற்றின் மீது பாய்ந்து, அவற்றில் ஒரு பெண் காட்டுக்கழுதையை (வேட்டையாடி) வீழ்த்தினார். நாங்கள் இறங்கி அதன் இறைச்சியிலிருந்து சாப்பிட்டோம். பிறகு, 'நாம் இஹ்ராம் நிலையில் இருக்கும்போது வேட்டைப் பிராணியின் இறைச்சியை உண்ணலாமா?' என்று (பேசிக்) கொண்டோம். ஆகவே, அதன் இறைச்சியில் எஞ்சியதைச் சுமந்து வந்துள்ளோம்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதை வேட்டையாடும்படி உங்களில் எவரேனும் அவருக்குக் கட்டளையிட்டீர்களா? அல்லது அதைச் சுட்டிக்காட்டினீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், அதன் இறைச்சியில் எஞ்சியதை உண்ணுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அஸ்-ஸஅப் பின் ஜத்தாமா அல்-லைஸீ (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு காட்டுக்கழுதையை அன்பளிப்பாக வழங்கினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் ‘அல்-அப்வா’ அல்லது ‘வத்தான்’ எனும் இடத்தில் இருந்தார்கள். அதனை நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடமே திருப்பித் தந்துவிட்டார்கள். அவரது முகத்தில் (தென்பட்ட வருத்தத்தை) கண்ட நபி (ஸல்) அவர்கள், “நாம் இஹ்ராம் அணிந்தவர்களாக இருக்கிறோம் என்பதற்காகவே தவிர, இதை நாம் உம்மிடம் திருப்பித் தரவில்லை” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முஹ்ரிம் ஒருவர் ஐந்து வகையான பிராணிகளைக் (அதாவது, காகம், பருந்து, தேள், எலி மற்றும் வெறிநாய் ஆகியவற்றை) கொல்வது பாவம் இல்லை."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபிகளார் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர், நபிகளார் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்: "ஒரு முஹ்ரிம் (குறிப்பிட்ட சில பிராணிகளைக்) கொல்லலாம்."

ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஐந்து வகையான பிராணிகளை எவர் கொல்கிறாரோ அவருக்கு (இஹ்ராம் அணிந்திருக்கும் நிலையில்) எந்தப் பாவமும் இல்லை. அவையாவன: காகம், பருந்து, எலி, தேள் மற்றும் வெறிநாய்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஐந்து வகையான பிராணிகள் தீங்கிழைக்கும் தன்மையுடையவை (ஃபாஸிக்). அவற்றை ஹரம் (புனிதஸ்தலம்) எல்லைக்குள் கொல்லலாம். அவை: காகம், பருந்து, தேள், எலி மற்றும் வெறிநாய் (அல்லது கடித்துக் குதறும் நாய்)."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் ஒரு குகையில் இருந்துகொண்டிருந்த வேளையில், அவர்கள் மீது '{வல் முர்ஸலாத்}' (எனத் தொடங்கும் அத்தியாயம்) அருளப்பெற்றது. அவர்கள் அதனை ஓதிக் கொண்டிருந்தார்கள். (வஹி அருளப்பட்ட) ஈரம் அவர்கள் வாயில் இருக்கும்போதே நான் அதனை அவர்கள் வாயிலிருந்து (நேரடியாகக் கேட்டு) பெற்றுக்கொண்டேன். அப்போது ஒரு பாம்பு எங்கள் மீது பாய்ந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைக் கொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அதை நோக்கி விரைந்தோம்; ஆனால் அது (தப்பிச்) சென்றுவிட்டது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அதன் தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது போலவே, அதுவும் உங்கள் தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.

நபியின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல்லியை (அல்லது ஓணானை) 'ஃபுவைஸிக்' (சிறு தீய பிராணி/தீங்கு விளைவிக்கும் உயிரினம்) என்று குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் அதை கொல்லுமாறு அவர்கள் உத்தரவிட்டதை நான் கேட்டதில்லை.

அபூ ஷுரைஹ் அல்-அதவீ (ரலி) அவர்கள், அம்ர் பின் ஸயீத் என்பவர் மக்காவிற்குப் படைகளை அனுப்பிக் கொண்டிருந்தபோது அவரிடம் கூறியதாவது:

"தலைவரே! எனக்கு அனுமதியளியுங்கள்; மக்கா வெற்றியின் மறுநாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மேடைமீது) நின்று கூறிய ஒரு சொல்லை உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன். அவர்கள் (அதைச்) சொன்னபோது என் காதுகள் அதைக் கேட்டன; என் இதயம் அதைப் பாதுகாத்துக்கொண்டது; என் கண்கள் அவர்களைப் பார்த்தன.

அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிய பின்னர் கூறினார்கள்: 'மக்காவை புனிதமாக்கியவன் அல்லாஹ்வே; மனிதர்கள் (அதைப்) புனிதமாக்கவில்லை. எனவே, அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட எந்த மனிதருக்கும் அதில் இரத்தம் சிந்துவதோ, அங்குள்ள மரத்தை வெட்டுவதோ ஆகுமானதல்ல. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்காவில்) போரிட்டதை ஆதாரமாகக் கொண்டு யாரேனும் (போரிடச்) சலுகை தேடினார் என்றால், அவரிடம் கூறுங்கள்: 'அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு அனுமதியளித்தான்; உங்களுக்கு அனுமதியளிக்கவில்லை'. மேலும், (அல்லாஹ்) எனக்கு அனுமதியளித்ததெல்லாம் ஒரு பகல் பொழுதின் சிறிது நேரம் மட்டுமே. இன்று அதன் புனிதம் நேற்றைய புனிதத்தைப் போன்றே மீண்டுவிட்டது. இங்கே வந்திருப்பவர் வராதவருக்கு (இச்செய்தியை) எத்திவைக்கட்டும்'."

(இதைக் கேட்டவுடன்) அபூ ஷுரைஹ் (ரலி) அவர்களிடம், "அதற்கு அம்ர் என்ன கூறினார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(அம்ர் கூறினார்:) 'அபூ ஷுரைஹ்! இதை உன்னைவிட நான் நன்கு அறிவேன். பாவிக்கோ, கொலை செய்துவிட்டுத் தப்பியோடுபவனுக்கோ, அல்லது பெருங்குற்றம் இழைத்துத் தப்பியோடுபவனுக்கோ 'ஹரம்' (மக்கா புனித எல்லை) அடைக்கலம் அளிக்காது'" என்று பதிலளித்தார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் மக்காவை புனிதமாக்கியுள்ளான். எனக்கு முன்னால் எவருக்கும் (அங்கு போரிடுவது) ஆகுமாக்கப்படவில்லை; எனக்குப் பின்னாலும் எவருக்கும் இது ஆகுமாக்கப்படாது. பகலின் ஒரு சிறிது நேரம் மட்டுமே எனக்கு இது ஆகுமாக்கப்பட்டது. (எனவே,) இதன் பசுந்தழைகளை அறுக்கக் கூடாது; இதன் மரங்களை வெட்டக் கூடாது; இதன் வேட்டைப் பிராணிகளை விரட்டக் கூடாது; (தொலைந்த பொருளை அதன் உரிமையாளருக்கு) அறிவித்துக் கொடுப்பவரைத் தவிர வேறு யாரும் இதிலுள்ள கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்களை (லுகத்தா) எடுக்கக் கூடாது."

அப்போது அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'இத்கிர்' (வகைப் புல்லை) தவிரவா? ஏனெனில், அது எங்கள் பொற்கொல்லர்களுக்கும் எங்கள் மண்ணறைகளுக்கும் (தேவைப்படுகிறதே?)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "'இத்கிர்' புல்லைத் தவிர" என்று கூறினார்கள்.

இக்ரிமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வேட்டைப் பிராணிகளை விரட்டுதல் என்றால் என்னவென்று உமக்குத் தெரியுமா? அது நிழலில் (ஒதுங்கியிருக்கும்) அப்பிராணியை, அதன் இடத்தில் இவர் தங்குவதற்காக அங்கிருந்து அகற்றுவதாகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அறிவித்தார்கள்:

மக்கா வெற்றியின் நாளில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹிஜ்ரத் (இனி இல்லை - மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்குச் செல்வது போன்ற கட்டாயக் குடியேற்றம்); ஆனால் ஜிஹாத் (இறைவழியில் போராட்டம்) மற்றும் நிய்யத் (தூய நோக்கம்) உண்டு. நீங்கள் (இறைவழியில் போராட) அழைக்கப்படும்போது, புறப்படுங்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்த நாளிலிருந்தே இந்த நகரத்தை (மக்காவை) புனிதமாக்கினான். அது மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ்வின் புனிதத்தால் புனிதமாக்கப்பட்டுள்ளது. எனக்கு முன்னர் இதில் யாருக்கும் போர் செய்வது அனுமதிக்கப்படவில்லை; எனக்குக் கூட, பகலின் ஒரு சிறு பகுதிக்கு மட்டுமே அது அனுமதிக்கப்பட்டது. ஆகவே, அது மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ்வின் புனிதத்தால் புனிதமாக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் முட்கள் வெட்டப்படக்கூடாது; அதன் வேட்டைப் பிராணிகள் விரட்டப்படக்கூடாது; அதன் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்களை (லுகதா) அதனைப் பகிரங்கமாக அறிவிப்பவரைத் தவிர வேறு எவரும் எடுக்கக்கூடாது; அதன் பசுமையான புற்கள் (தானாகவே வளர்ந்தவை) அறுக்கப்படக்கூடாது."

அப்போது அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இத்கிர் புல்லைத் தவிரவா? ஏனெனில் அது அவர்களின் கொல்லர்களுக்கும் (உலை மூட்ட) மற்றும் அவர்களின் வீடுகளுக்கும் (கூரை வேய) தேவைப்படுகிறது" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இத்கிர் புல்லைத் தவிர" என்று கூறினார்கள்.

அம்ர் (இப்னு தீனார்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அத்தா (இப்னு அபீ ரபாஹ்) அவர்கள் கூறக் கேட்ட முதல் விஷயம் இதுதான்: 'இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் ஹிஜாமா (இரத்தம் உறிஞ்சி எடுத்தல்) செய்துகொண்டார்கள்.' பிறகு, அத்தா அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ் அறிவித்ததாக) 'எனக்கு தாவூஸ் இப்னு அப்பாஸ் வழியாக அறிவித்தார்' என்று கூற நான் கேட்டேன். (இதைக் கேட்ட) நான் (அம்ர் இப்னு தீனார்) கூறினேன்: 'அத்தா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் அவர்களிடமிருந்தும், (அதே ஹதீஸை) தாவூஸ் வழியாகவும் (ஆகிய இரு வழிகளிலும்) அதைக் கேட்டிருக்கலாம் (என்று நான் கருதினேன்).'

இப்னு புஹைனா (ரழி) அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்த நிலையில், லிஹ்யா-ஜமல் (என்ற இடத்)தில் அவர்களின் தலையின் நடுப்பகுதியில் ஹிஜாமா (இரத்தம் உறிஞ்சி எடுத்தல்) செய்துகொண்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோது, மைமூனா (ரழியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: (அதாவது, இப்னு உமர் (ரழி) மற்றும் அவரது தந்தை உமர் (ரழி) இருவர் மீதும் அல்லாஹ் பொருந்திக்கொள்வானாக.)
ஒருவர் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஹ்ராம் நிலையில் நாங்கள் என்னென்ன ஆடைகளை அணிய வேண்டுமென்று கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சட்டையையோ (கமீஸ்), கால்சட்டைகளையோ (ஸராவீலாத்), தலைப்பாகைகளையோ (அமாயிம்), முக்காடுள்ள அங்கிகளையோ (பர்னஸ் - தலை மற்றும் உடலை மூடும் ஒரு வகை அங்கி) அணியாதீர்கள். ஒருவருக்குச் செருப்புகள் கிடைக்காவிட்டால் தவிர; (அப்படியெனில்) அவர் தோல் காலுறைகளை (குஃப்பைன்) அணிந்துகொள்ளட்டும்; (ஆனால், ஆரம்பத்தில்) கரண்டைக்கால்களுக்குக் கீழே இருக்கும் வகையில் அவற்றை வெட்டிக்கொள்ளட்டும். மேலும் குங்குமப்பூ (ஸஃப்ரான்) அல்லது வர்ஸ் (ஒரு வகை மஞ்சள் நிறச் செடி/சாயம்) கொண்டு வாசனை ஊட்டப்பட்ட எதனையும் அணியாதீர்கள். இஹ்ராம் அணிந்திருக்கும் பெண் (முஹ்ரிமா) முகத்திரை (நிகாப்) அணியக் கூடாது; கையுறைகளையும் (குஃப்பஸைன்) அணியக் கூடாது."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: இஹ்ராம் அணிந்திருந்த ஒரு மனிதரை அவரது ஒட்டகம் கீழே தள்ளி (அல்லது அவர் மீது விழுந்து) கொன்றுவிட்டது. அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரைக் குளிப்பாட்டுங்கள்; அவருக்குக் கஃபனிடுங்கள். ஆனால், அவரது தலையை மூடாதீர்கள்; அவருக்கு நறுமணம் பூசாதீர்கள். ஏனெனில், அவர் தல்பியா ஓதியவராகவே (மறுமையில்) எழுப்பப்படுவார்."

அப்துல்லாஹ் பின் ஹுனைன் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் பின் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும், அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்களும் அல்-அப்வா எனும் இடத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், ‘இஹ்ராம் அணிந்தவர் தனது தலையைக் கழுவலாம்’ என்று கூறினார்கள். ஆனால் அல்-மிஸ்வர் (ரழி) அவர்கள், ‘இஹ்ராம் அணிந்தவர் தனது தலையைக் கழுவக்கூடாது’ என்று வாதிட்டார்கள். (இந்தக் கருத்து வேறுபாட்டைத் தெளிவுபடுத்த) அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னை அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். நான் அவர்களைக் கண்டபோது, அவர்கள் (கிணற்றின்) இரு மரக் கம்பங்களுக்கு இடையில் குளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் ஒரு துணியால் தங்களை மறைத்திருந்தார்கள். நான் அவர்களுக்கு சலாம் சொன்னேன். அவர்கள், “இது யார்?” என்று கேட்டார்கள். நான் பதிலளித்தேன், “நான் அப்துல்லாஹ் பின் ஹுனைன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருக்கும்போது தங்கள் தலையை எவ்வாறு கழுவுவார்கள் என்று உங்களிடம் கேட்க இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களால் நான் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்.” அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அந்தத் துணியைப் பிடித்து, அவர்களின் தலை எனக்குத் தெரியும் வரை அதைக் கீழே இறக்கினார்கள். பின்னர் தங்கள் மீது தண்ணீர் ஊற்றிக் கொண்டிருந்த ஒருவரிடம், “ஊற்றுங்கள்!” என்று கூறினார்கள். அவர் (அந்த நபர்) அவர்களின் (அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களின்) தலையில் தண்ணீர் ஊற்றினார். மேலும் அவர்கள் (அபூ அய்யூப் (ரழி)) தங்கள் கைகளால் தலையை முன்னிருந்து பின்னாலும் பின்னிருந்து முன்னாலும் கொண்டுவந்து (மெதுவாகத்) தேய்த்தார்கள். மேலும் கூறினார்கள், “நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் கண்டேன்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாத்தில் உரை நிகழ்த்தும்போது இவ்வாறு கூற நான் கேட்டேன்: “ஒரு முஹ்ரிம் (இஹ்ராம் அணிந்தவர்) செருப்புகளைப் பெறாவிட்டால், அவர் ‘குஃப்ஃபைன்’ (பாதங்களை மூடும் காலுறைகள்) அணியட்டும்; மேலும் அவர் ‘இசார்’ (இடுப்புக்குக் கீழ் அணியும் கீழாடை) பெறாவிட்டால், அவர் கால்சட்டை அணியட்டும்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "(ஹஜ் அல்லது உம்ராவுக்காக) இஹ்ராம் அணிந்தவர் எத்தகைய ஆடைகளை அணிய வேண்டும்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர் சட்டை, தலைப்பாகைகள், கால்சட்டைகள், தலையை மூடும் மேலங்கி (பர்னஸ்), குங்குமப்பூவோ அல்லது வர்ஸ் (எனும் மஞ்சள் சாயம்) பூசப்பட்ட (அல்லது அதன் வாசனை படிந்த) ஆடையோ ஆகியவற்றை அணியக்கூடாது. (காலில் அணிய) செருப்புகள் கிடைக்கவில்லை என்றால் அவர் காலுறைகளை (குஃப்) அணியலாம்; ஆனால் அவர் அவற்றை கணுக்கால்களுக்குக் கீழே வருமாறு வெட்டிக்கொள்ள வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாத்தில் (ஹஜ்ஜின் போது) எங்களுக்கு ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றினார்கள். அப்போது கூறினார்கள்: "யார் இசார் (இஹ்ராம் ஆடைக்கான கீழாடை) கிடைக்கவில்லையோ, அவர் சிராவீல் (கால்சட்டை) அணியலாம். மேலும், யார் நஅலைன் (காலணிகள்) கிடைக்கவில்லையோ, அவர் குஃப்ஃபை (தடிமனான துணி அல்லது தோலால் செய்யப்பட்ட காலுறைகள்) அணியலாம்."

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்-கஃதா மாதத்தில் உம்ரா மேற்கொண்டார்கள். ஆனால், மக்காவாசிகள் அவர்களை மக்காவிற்குள் நுழைய அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டார்கள். உறைகளில் உள்ள ஆயுதங்களைத் தவிர (வேறு எந்த) ஆயுதங்களையும் மக்காவிற்குள் கொண்டு வரக்கூடாது என்று அவர்களுடன் (நபி ஸல் அவர்கள்) ஒப்பந்தம் செய்துகொள்ளும் வரை (அவர்கள் அனுமதிக்கவில்லை).

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனா மக்களுக்கு துல்-ஹுலைஃபாவையும், நஜ்து மக்களுக்கு கர்ன்-அல்-மனாஸிலையும், யமன் மக்களுக்கு யலம்லமையும் மீகாத்தாக (இஹ்ராம் அணியும் இடமாக) நிர்ணயித்தார்கள். இந்த மீகாத்துகள் அந்தந்தப் பகுதி மக்களுக்கும், மேலும் (மேற்கூறப்பட்ட இடங்கள் அல்லாத பிற இடங்களிலிருந்து) ஹஜ் மற்றும் உம்ரா (செய்யும்) நிய்யத்துடன் இந்த மீகாத்துகள் வழியாக வருபவர்களுக்கும் உரியவை ஆகும். மேலும், இந்த மீகாத்துகளுக்கும் மக்காவிற்கும் இடையில் வசிப்பவர்கள், தாம் (ஹஜ் அல்லது உம்ராவுக்காகப் பயணத்தைத்) தொடங்கும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்; மக்காவாசிகள் கூட மக்காவிலிருந்தே (ஹஜ்ஜுக்காக) இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றியின்போது, தலையில் இரும்புத் தலைக்கவசம் (போர் வீரர்களின் தலைக்கவசம்) அணிந்தவாறு மக்காவிற்குள் நுழைந்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதை கழற்றியபோது, ஒருவர் வந்து, “இப்னு கத்தல் கஃபாவின் திரையைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார்” என்று கூறினார். (அவர் இஸ்லாத்திற்கு எதிராக பெரும் குற்றங்கள் செய்ததால் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவர்.) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “அவனைக் கொல்லுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

யஃலா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, மஞ்சள் நிற வாசனைத் திரவியத்தின் அடையாளம் அல்லது அதுபோன்ற ஒன்று படிந்திருந்த மேலங்கியை அணிந்த ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்தார். (என் தோழரான) உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படும்போது அவர்களை நீங்கள் பார்க்க விரும்புகிறீர்களா?" என்று கூறுவார்கள். அவ்வாறே, (அப்போது) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது. வஹீ (இறைச்செய்தி) நிறைவடைந்தபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அந்த மனிதரிடம், அவரது உம்ரா தொடர்பான கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக), "நீங்கள் உங்கள் ஹஜ்ஜில் செய்வதைப் போன்றே உங்கள் உம்ராவிலும் செய்யுங்கள் (அதாவது, வாசனைத் திரவியம் பூசப்பட்ட ஆடையைக் களைந்து, அதன் அடையாளங்களை நீக்கிவிட்டு, ஹஜ்ஜில் இஹ்ராம் அணிந்தவர் கடைப்பிடிக்கும் விதிகளை உம்ராவிலும் கடைப்பிடியுங்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

ஒரு மனிதர் மற்றொரு மனிதரின் கையைக் கடித்தார். (கடியுண்டவர் கையை இழுத்ததில்) கடித்தவரின் முன் பல் கழன்று விழுந்துவிட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அதற்கு (நஷ்ட ஈடு) ஏதுமில்லை என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் அரஃபாத்தில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, அவர் தனது வாகனத்திலிருந்து கீழே விழுந்துவிட்டார். அதனால் அவரது கழுத்து முறிந்துவிட்டது (அல்லது அது அவரை உடனடியாக மரணிக்கச் செய்துவிட்டது). நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரைத் தண்ணீரையும் சித்ர் (இலந்தை இலை)யையும் கொண்டு குளிப்பாட்டுங்கள். அவரை இரண்டு ஆடைகளில் (அதாவது, அவர் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த அதே இரண்டு ஆடைகளில்) கஃபனிடுங்கள். அவருக்கு நறுமணம் பூசாதீர்கள்; அவரது தலையை மூடாதீர்கள். ஏனெனில், மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரை 'தல்பியா' கூறியவராக எழுப்புவான்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அரஃபாவில் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, அவர் தனது வாகனத்திலிருந்து கீழே விழுந்தார்; அது அவரது கழுத்தை முறித்துவிட்டது (அவர் மரணமடையும் விதமாக). அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவரைத் தண்ணீராலும் ஸித்ர் (இலந்தை இலை) கொண்டும் குளிப்பாட்டுங்கள்; அவரை இரண்டு துணிகளில் கஃபனிடுங்கள்; அவருக்கு நறுமணம் பூசாதீர்கள்; அவரது தலையை மூடாதீர்கள்; அவருக்கு (இறந்தவருக்கான) நறுமணக் கலவையை பூசாதீர்கள். ஏனெனில், மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரை தல்பியா (ஹஜ்ஜின் போது ஓதப்படும் மந்திரம்) சொல்பவராக எழுப்புவான்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தார். அவர் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோது, அவருடைய ஒட்டகம் அவரை கீழே தள்ளி (அவர் கழுத்து முறிந்து) அவர் இறந்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "அவரைத் தண்ணீர் மற்றும் இலந்தை இலை கொண்டு குளிப்பாட்டுங்கள்; அவருடைய இரு ஆடைகளில் அவரைக் கஃபனிடுங்கள்; அவருக்கு நறுமணம் பூசாதீர்கள், அவருடைய தலையையும் மூடாதீர்கள், ஏனெனில் அவர் மறுமை நாளில் தல்பியா கூறிக் கொண்டு எழுப்பப்படுவார்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஜுஹைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் தாய் ஹஜ் செய்வதாக நேர்ச்சை செய்திருந்தார். ஆனால், அவர் இறக்கும் வரை ஹஜ் செய்யவில்லை. என் தாயின் சார்பாக நான் ஹஜ் செய்யலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்! அவருக்காக ஹஜ் செய். உனது தாய்க்கு கடன் இருந்திருந்தால், நீ அதைச் செலுத்துவாய் அல்லவா? ஆகவே, அல்லாஹ்வின் கடனைச் செலுத்துங்கள். ஏனெனில், நிறைவேற்றப்படுவதற்கு (மற்றும் செலுத்தப்படுவதற்கு) அல்லாஹ்வே அதிக தகுதியுடையவன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஆஸிம் அவர்கள் இப்னு ஜுரைஜ் வழியாக, அவர் இப்னு ஷிஹாப் வழியாக, அவர் சுலைமான் பின் யஸார் வழியாக, அவர் இப்னு அப்பாஸ் வழியாக, அல்-ஃபள்ல் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஒரு பெண்...

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: ஹஜ்ஜத்துல் வதா ஆண்டில் கத்அம் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் தன் அடியார்கள் மீது விதியாக்கியுள்ள ஹஜ்ஜுக் கடமை, என் தந்தை முதியவராகிவிட்ட நிலையில் அவருக்கு வந்து சேர்ந்துள்ளது. அவரால் வாகனத்தின் மீது (நிலையாக) அமர இயலாது. ஆகவே, அவர் சார்பாக நான் ஹஜ் செய்தால் அது நிறைவேறுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல் ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) அமர்ந்திருந்தார். அப்போது கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் வந்தார். அல் ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்கள் அப்பெண்ணைப் பார்க்க ஆரம்பித்தார்கள், அப்பெண்ணும் அவரைப் பார்த்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அல் ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்களின் முகத்தை மறுபக்கம் திருப்பினார்கள். அப்பெண் கூறினார், "அல்லாஹ்வின் கடமை (அதாவது ஹஜ்) என் தந்தைக்கு வந்துவிட்டது, ஆனால் அவர்கள் மிகவும் வயதானவர், (அவர்களால்) தனது ராஹிலா (வாகனத்தில்) நிலைத்து அமர முடியாது. நான் அவர்களுக்காக ஹஜ் செய்யலாமா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். இது ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃவின் (நபி (ஸல்) அவர்களின் இறுதி ஹஜ்ஜின்) போது நடந்தது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை, (பலவீனமானவர்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் செல்லும்) சுமைகளுடன், ஜம்உவிலிருந்து (அதாவது முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து) இரவில் (மினாவுக்கு) அனுப்பிவைத்தார்கள் - அல்லது என்னை (முன்கூட்டியே) அனுப்பிவைத்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் பருவ வயதை நெருங்கிக் கொண்டிருந்த நிலையில், ஒரு பெண் கழுதையின் மீது (ஏறி) வந்துகொண்டிருந்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் நின்றுகொண்டு தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள். நான் முதல் வரிசையின் ஒரு பகுதிக்கு முன்னால் கடந்து சென்று, பின்னர் அதிலிருந்து இறங்கினேன்; அப்பிராணி மேயத் தொடங்கியது. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் மக்களுடன் வரிசையில் நின்றேன்.

(யூனுஸ் (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் (ரஹ்) வழியாக, 'இது ஹஜ்ஜத்துல் வதாவின் போது மினாவில் நடந்தது' என்று கூறினார்கள்.)

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஏழு வயதுச் சிறுவனாக இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (அவர்களின் ஹஜ்ஜின்போது) எனக்கு ஹஜ் செய்விக்கப்பட்டது.

அல்-ஜுஐத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் கூறினார்: நான் உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் அவர்கள், அஸ்-ஸாஇப் பின் யஸீத் அவர்களிடம் பேசுவதைக் கேட்டேன். (அஸ்-ஸாஇப் ஆகிய) அவர், நபி (ஸல்) அவர்களின் பயணக் குழுவினருடன் (அல்லது பயணப் பொருட்களுடன்) (சிறுவராக) ஹஜ் செய்விக்கப்பட்டிருந்தார்.

இப்ராஹீமின் பாட்டனார் அறிவித்தார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்கள் தங்களின் கடைசி ஹஜ்ஜின் போது, நபியவர்கள் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்கள் ஹஜ் செய்ய அனுமதியளித்தார்கள் (அவர்களின் சிறப்பு அந்தஸ்தைக் கருதி, பாதுகாப்பான பயணத்திற்கு ஏற்பாடு செய்து). மேலும் அவர்களுடன் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களையும், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களையும் அனுப்பி வைத்தார்கள்.

இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் உங்களுடன் போர்களிலும் ஜிஹாதிலும் கலந்து கொள்ளக் கூடாதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(பெண்களாகிய) உங்களுக்குச் சிறந்ததும், மிக அழகியதுமான ஜிஹாத் 'ஹஜ்' ஆகும். (அது) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹஜ் (ஹஜ்ஜுல் மப்ரூர்) ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதை நான் கேட்டதிலிருந்து, நான் ஹஜ்ஜை விடுவதே இல்லை."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு பெண், ஒரு மஹ்ரமுடன் (அவளை மணமுடிக்க ஹராமான நெருங்கிய உறவினருடன்) தவிர பயணம் செய்யக்கூடாது; அவளுடன் ஒரு மஹ்ரம் இருந்தாலே தவிர எந்த ஆணும் அவளிடத்தில் நுழையக் கூடாது." அப்போது ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் இன்ன இன்ன போர்ப்படைக்குச் செல்ல நாடியுள்ளேன். என் மனைவியோ ஹஜ் செய்ய விரும்புகிறார்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீரும் அவருடன் (ஹஜ்ஜுக்குச்) செல்லும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தமது) ஹஜ்ஜிலிருந்து திரும்பியபோது, உம்மு சினான் அல்-அன்சாரிய்யா (ரழியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்களிடம், “நீர் ஹஜ் செய்வதிலிருந்து உம்மைத் தடுத்தது எது?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “இன்னாரின் தந்தை (அதாவது அவரது கணவர்) நீர் இறைக்கும் இரண்டு ஒட்டகங்களை வைத்திருந்தார்; அவற்றில் ஒன்றில் அவர் ஹஜ் செய்தார், மற்றொன்று எங்கள் நிலத்திற்கு நீர் பாய்ச்சுகிறது” என்று கூறினார். (அதற்கு) நபி (ஸல்) அவர்கள், “அப்படியாயின், ரமலானில் செய்யும் ஓர் உம்ரா, என்னுடன் செய்த ஹஜ்ஜுக்குச் சமமானதாகும்” என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களுடன் பன்னிரண்டு கஸ்வாக்களில் (அறப்போர்களில்) பங்கெடுத்தவரான அபூ ஸயீத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் நான்கு விஷயங்களைக் கேட்டேன் (அல்லது 'அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்' என்று அறிவிப்பாளர் கூறினார்). அவை எனக்கு ஆச்சரியத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் ஊட்டின. அவையாவன:

1. எந்தப் பெண்ணும் அவளுடைய கணவர் அல்லது ஒரு மஹ்ரம் (திருமணம் முடிக்கத் தகாத நெருங்கிய உறவினர்) துணையின்றி இரண்டு நாட்கள் பயண தூரம் (அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தூரம்) பயணம் செய்யக்கூடாது.

2. ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அழ்ஹா ஆகிய இரண்டு நாட்களில் நோன்பு நோற்பது அனுமதிக்கப்படவில்லை.

3. இரண்டு தொழுகைகளுக்குப் பிறகு (நஃபிலான) தொழுகை கூடாது: அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு சூரியன் மறையும் வரையிலும், காலைத் தொழுகைக்குப் பிறகு சூரியன் உதயமாகும் வரையிலும்.

4. மூன்று மஸ்ஜித்களைத் தவிர (இபாதத் எனும் வணக்கத்தின் நோக்குடன்) பயணம் மேற்கொள்ளக் கூடாது: மஸ்ஜிதுல் ஹராம், என்னுடைய மஸ்ஜித் (மஸ்ஜிதுன் நபவி) மற்றும் மஸ்ஜிதுல் அக்ஸா."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு முதியவர் தம் இரு மகன்களின் துணையுடன் நடந்து செல்வதைக் கண்டார்கள். (அவரது நிலை என்னவென்று) கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், ‘இவர் நடைப் பயணமாகச் செல்வதாக (ஒரு புனிதத் தலத்திற்கு) நேர்ச்சை செய்திருக்கிறார்’ என்று தெரிவித்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், “இந்த முதியவர் தம்மைத் தாமே இவ்வாறு வருத்திக்கொள்வது அல்லாஹ்வுக்கு எந்தத் தேவையுமில்லை” என்று கூறிவிட்டு, அவரை வாகனத்தில் ஏறிச் செல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"என் சகோதரி அல்லாஹ்வின் ஆலயத்திற்கு (கஅபாவிற்கு) நடந்தே செல்வதாக நேர்ச்சை செய்தார்கள். மேலும், தனக்காக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இதுபற்றி மார்க்கத் தீர்ப்புக் கேட்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். ஆகவே நான் (நபியவர்களிடம்) தீர்ப்புக் கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர் நடந்தும் செல்லட்டும்; வாகனத்திலும் செல்லட்டும்' என்று கூறினார்கள் (அதாவது, நடந்தே செல்ல வேண்டும் என்ற நேர்ச்சையை முழுமையாக நிறைவேற்ற வேண்டியதில்லை, வாகனத்திலும் பயணிக்கலாம்)."
(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: அபுல்கைர் அவர்கள் உக்பா (ரழி) அவர்களைப் பிரியாதவராக இருந்தார்.