`அப்துல்லாஹ் பின் அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை (ரழி) அவர்கள் ஹுதைபிய்யா ஆண்டில் (மக்காவிற்கு) புறப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்களுடைய தோழர்கள் (ரழி) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்தார்கள், ஆனால் என் தந்தை (ரழி) அவர்கள் அணியவில்லை. அச்சமயம், ஒரு எதிரி தங்களைத் தாக்க விரும்புவதாக நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது, எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னோக்கிச் சென்றார்கள். என் தந்தை (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடைய தோழர்கள் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்களில் சிலர் தங்களுக்குள் சிரித்துக்கொண்டார்கள். (என் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்), "நான் மேலே பார்த்தேன், ஒரு காட்டுக் கழுதையைக் கண்டேன். நான் அதைத் தாக்கி, குத்திப் பிடித்தேன். பிறகு நான் என் தோழர்கள் (ரழி) அவர்களின் உதவியை நாடினேன், ஆனால் அவர்கள் எனக்கு உதவ மறுத்துவிட்டார்கள். (பின்னர்) நாங்கள் அனைவரும் அதன் இறைச்சியை உண்டோம். நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பின்தங்கி (பிரிந்து) விடுவோமோ என்று பயந்தோம், அதனால் நான் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தேடிச் சென்றேன். சில சமயங்களில் என் குதிரையை அதிவேகமாக ஓடச் செய்தும், மற்ற சமயங்களில் சாதாரண வேகத்தில் மெதுவாகச் செல்லவிட்டும், நள்ளிரவில் பனீ ஃகிஃபார் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரைச் சந்திக்கும் வரை சென்றேன். நான் அவரிடம், "நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை எங்கே விட்டு வந்தீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அவர் பதிலளித்தார், "நான் அவர்களை தஃஹூன் என்ற இடத்தில் விட்டு வந்தேன், மேலும் அவர்கள் அஸ்-ஸுக்யாவில் நண்பகல் ஓய்வெடுக்க எண்ணியிருந்தார்கள்." நான் அந்தத் தடயத்தைப் பின்தொடர்ந்து நபி (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்ந்துகொண்டு, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! உங்களுடைய மக்கள் (தோழர்கள் (ரழி) அவர்கள்) உங்களுக்கு தங்கள் ஸலாமைத் தெரிவிக்கிறார்கள், மேலும் உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் அருளை(க் கேட்கிறார்கள்). அவர்கள் பின்தங்கிவிடுவார்களோ என்று பயப்படுகிறார்கள்; எனவே தயவுசெய்து அவர்களுக்காக காத்திருங்கள்.' என்று கூறினேன். நான் மேலும் கூறினேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் ஒரு காட்டுக் கழுதையை வேட்டையாடினேன், அதன் இறைச்சியில் சிறிதளவு என்னிடம் உள்ளது.' நபி (ஸல்) அவர்கள், மக்கள் அனைவரும் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தாலும், அதை உண்ணும்படி அவர்களுக்குக் கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்களுடைய தந்தை (அபூ கத்தாதா (ரழி)) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அல்-ஹுதைபிய்யா ஆண்டில் சென்றோம் மற்றும் அவர்களுடைய தோழர்கள் (ரழி) இஹ்ராம் அணிந்தார்கள் ஆனால் நான் அணியவில்லை. சில எதிரிகள் ஃகைகா என்ற இடத்தில் இருப்பதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது, அதனால் நாங்கள் அவர்களை நோக்கிச் சென்றோம். என்னுடைய தோழர்கள் (ரழி) ஒரு காட்டுக்கழுதையைப் பார்த்தார்கள், அவர்களில் சிலர் தங்களுக்குள் சிரிக்க ஆரம்பித்தார்கள். நான் பார்த்தேன், அதைக் கண்டேன். நான் எனது குதிரையால் அதைத் துரத்தினேன், குத்திப் பிடித்தேன். நான் எனது தோழர்களிடமிருந்து (ரழி) சிறிது உதவி நாடினேன், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள். (நான் தனியாகவே அதை அறுத்தேன்). நாங்கள் அனைவரும் அதிலிருந்து (அதாவது அதன் இறைச்சியிலிருந்து) சாப்பிட்டோம். பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன், நாங்கள் பின்தங்கிவிடக் கூடாது என்பதற்காக. சில சமயங்களில் எனது குதிரையை гало வேகத்தில் ஓடத் தூண்டினேன், மற்ற நேரங்களில் சாதாரண மெதுவான வேகத்தில். வழியில், நள்ளிரவில் பனீ ஃகிஃபார் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரைச் சந்தித்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை எங்கே விட்டு வந்தீர்கள் என்று நான் அவரிடம் கேட்டேன். அந்த மனிதர் பதிலளித்தார், நபி (ஸல்) அவர்களை தாஹுன் என்ற இடத்தில் விட்டு வந்ததாகவும், மேலும் அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அஸ்-ஸுக்யாவில் மதிய ஓய்வெடுக்க எண்ணியிருந்ததாகவும். அதனால், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, அவர்களை அடைந்ததும் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் எனது தோழர்களால் (ரழி) அனுப்பப்பட்டுள்ளேன், அவர்கள் உங்களுக்குத் தங்கள் வாழ்த்துக்களையும் பாராட்டுக்களையும் அனுப்புகிறார்கள், மேலும் உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் கருணையையும் ஆசீர்வாதங்களையும் கேட்கிறார்கள். எதிரிகள் உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் குறுக்கிடக்கூடும் என்று அவர்கள் அஞ்சினார்கள்; அதனால் தயவுசெய்து அவர்களுக்காகக் காத்திருங்கள்." அவ்வாறே அவர் (ஸல்) செய்தார்கள். பிறகு நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் ஒரு காட்டுக்கழுதையை வேட்டையாடியுள்ளோம், மேலும் அதிலிருந்து (அதாவது அதன் இறைச்சியிலிருந்து) சிறிதளவு மீதமுள்ளது." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தோழர்களிடம் (ரழி) அந்த இறைச்சியை உண்ணுமாறு கூறினார்கள், அவர்கள் அனைவரும் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோதிலும்."

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அல்-கஹா என்றழைக்கப்படும் இடத்தில் இருந்தோம் (அது மதீனாவிலிருந்து மூன்று பயணத் தொலைவில் உள்ளது). அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் குழு மூலம் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அல்-கஹா என்றழைக்கப்படும் இடத்தில் இருந்தோம், எங்களில் சிலர் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தோம், மற்றவர்கள் அணியவில்லை. எனது தோழர்களில் (ரழி) சிலர் எதையோ பார்த்துக் கொண்டிருப்பதை நான் கவனித்தேன், அதனால் நான் மேலே பார்த்தேன், ஒரு காட்டுக்கழுதையைப் பார்த்தேன். (நான் எனது குதிரையில் ஏறி ஈட்டியையும் சாட்டையையும் எடுத்தேன்) ஆனால் எனது சாட்டை கீழே விழுந்துவிட்டது (நான் அவர்களிடம் அதை எனக்காக எடுத்துக் கொடுக்குமாறு கேட்டேன்) ஆனால் அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருப்பதால் உங்களுக்கு எந்த வகையிலும் உதவ மாட்டோம்." அதனால், நானே சாட்டையை எடுத்துக் கொண்டேன், ஒரு சிறு குன்றின் பின்னாலிருந்து அந்தக் காட்டுக்கழுதையைத் தாக்கினேன், அதை அறுத்தேன், எனது தோழர்களிடம் (ரழி) கொண்டு வந்தேன். அவர்களில் சிலர், "அதை உண்ணுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மற்ற சிலர், "அதை உண்ணாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அதனால், நான் எங்களுக்கு முன்னால் இருந்த நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, அதைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவர்கள், "அதை உண்ணுங்கள், ஏனெனில் அது ஹலால் (அதாவது, அதை உண்பது சட்டபூர்வமானது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்களுடைய தந்தை (ரழி) அவர்களுக்குக் கூறியிருந்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்குப் புறப்பட்டார்கள், அவர்களுடைய தோழர்களும் (அவ்வாறே புறப்பட்டார்கள்). அவர்கள் (ஸல்) தங்களுடைய தோழர்களில் ஒரு குழுவினரை மற்றொரு வழியில் அனுப்பினார்கள், அவர்களில் அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்களும் ஒருவராக இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "நாம் அனைவரும் ஒன்றாக சந்திக்கும் வரை கடற்கரையோரமாகச் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் கடற்கரை வழியை மேற்கொண்டார்கள், அவர்கள் புறப்பட்டபோது அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்களைத் தவிர அவர்கள் அனைவரும் இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். அவர்கள் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, அவருடைய தோழர்கள் (ரழி) ஒரு காட்டுக்கழுதைக் கூட்டத்தைக் கண்டார்கள். அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் அந்தக் காட்டுக்கழுதைகளைத் துரத்தி, ஒரு பெண் காட்டுக்கழுதையைத் தாக்கி காயப்படுத்தினார்கள். அவர்கள் கீழே இறங்கி அதன் இறைச்சியில் சிலவற்றைச் சாப்பிட்டார்கள், மேலும் ஒருவருக்கொருவர், "நாம் இஹ்ராம் நிலையில் இருக்கும்போது வேட்டைப் பிராணியின் இறைச்சியை எப்படிச் சாப்பிடுவது?" என்று பேசிக்கொண்டார்கள். எனவே, அவர்கள் அந்தப் பெண் காட்டுக்கழுதையின் மீதமுள்ள இறைச்சியை எடுத்துச் சென்றார்கள், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தபோது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்களைத் தவிர நாங்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தோம், மேலும் நாங்கள் (ஒரு கூட்டம்) காட்டுக்கழுதைகளைக் கண்டோம். அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் அவற்றைத் தாக்கி, அவற்றிலிருந்து ஒரு பெண் காட்டுக்கழுதையைக் காயப்படுத்தினார்கள். பிறகு நாங்கள் கீழே இறங்கி அதன் இறைச்சியிலிருந்து சாப்பிட்டோம். பின்னர், நாங்கள் (ஒருவருக்கொருவர்), 'நாம் இஹ்ராம் நிலையில் இருக்கும்போது வேட்டைப் பிராணியின் இறைச்சியை எப்படிச் சாப்பிடுவது?' என்று கூறினோம். எனவே, நாங்கள் அதன் மீதமுள்ள இறைச்சியை எடுத்து வந்தோம்" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் யாராவது அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்களை அதைத் தாக்கவோ அல்லது அதைக் காட்டவோ கட்டளையிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இல்லை என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) "அப்படியானால், அதன் இறைச்சியில் மீதமுள்ளதை உண்ணுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அஸ்-ஸஃபு பின் ஜத்தாமா அல்-லைஸீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (அறிவிக்கப்பட்டதாவது), அவர் (அஸ்-ஸஃபு (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-அப்வாஃ அல்லது வத்தான் எனும் இடத்தில் இருந்தபோது, அவர்களுக்கு ஒரு காட்டுக்கழுதையை அன்பளிப்பாக வழங்கினார்கள்; அதனை அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) மறுத்துவிட்டார்கள். அவருடைய (அஸ்-ஸஃபு (ரழி) அவர்களின்) முகத்தில் சில விரும்பத்தகாத ஏமாற்றத்தின் அறிகுறிகளைக் கண்டதும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் (அஸ்-ஸஃபு (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "நான் முஹ்ரிமாக இருப்பதால் மட்டுமே இதைத் திருப்பிக் கொடுத்தேன்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முஹ்ரிம் ஒருவர் ஐந்து வகையான பிராணிகளைக் கொல்வது பாவம் இல்லை."

நபிகளார் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபிகளார் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஹ்ரிம் (ஐந்து வகையான பிராணிகளைக்.) கொல்லலாம்."

ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஐந்து வகையான பிராணிகளைக் கொல்வது (ஒரு முஹ்ரிமுக்கு) பாவம் ஆகாது. அவையாவன: காகம், பருந்து, எலி, தேள் மற்றும் வெறிநாய்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஐந்து வகையான பிராணிகள் தீங்கிழைக்கக் கூடியவை, அவற்றை ஹரம் (புனிதஸ்தலம்) எல்லைக்குள் கொல்லப்படலாம். அவை: காகம், பருந்து, தேள், எலி மற்றும் வெறிநாய்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் ஒரு குகையில் இருந்தபோது, சூரத்துல் முர்ஸலாத் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அவர்கள் அதை ஓதினார்கள், மேலும் அவர்கள் அந்த வஹீ (இறைச்செய்தி)யை ஓதிய உடனேயே நான் அதை அவர்களின் வாயிலிருந்து (நேரடியாக) கேட்டேன். திடீரென்று ஒரு பாம்பு எங்கள் மீது பாய்ந்தது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டு) கூறினார்கள்: "அதைக் கொல்லுங்கள்." நாங்கள் அதைக் கொல்ல ஓடினோம், ஆனால் அது வேகமாக தப்பிவிட்டது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அது உங்களின் தீங்கிலிருந்து தப்பிவிட்டது, நீங்களும் அதன் தீங்கிலிருந்து தப்பிவிட்டீர்கள்."

நபியின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல்லியை ஒரு கெட்ட பிராணி என்று குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் அதை கொல்லுமாறு அவர்கள் உத்தரவிட்டதை நான் கேட்டதில்லை.

ஸயீத் பின் அபூ ஸயீத் அல்-மஃக்புரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஷுரைஹ் அல்-அதவீ (ரழி) அவர்கள், அம்ர் பின் ஸயீத் அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுடன் போரிடுவதற்காக) படைகளை மக்காவிற்கு அனுப்பிக் கொண்டிருந்தபோது, அவரிடம் தாங்கள் கூறியதாகச் சொன்னார்கள்: "ஓ தலைவரே! மக்கா வெற்றியின் மறுநாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறினார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்ல அனுமதியுங்கள். என் காதுகள் அதைக் கேட்டன, என் இதயம் அதை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டது, மேலும் நான் என் கண்களால் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தேன், அவர்கள், அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிய பின்னர், கூற ஆரம்பித்தபோது, 'அல்லாஹ் தான், மக்களே அல்ல, மக்காவைப் புனித பூமியாக்கினான், எனவே, அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட எவரும் அதில் இரத்தம் சிந்தக்கூடாது, அதன் மரங்களையும் வெட்டக்கூடாது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் போரிட்டார்கள் என்ற அடிப்படையில் அதில் போரிடுவது அனுமதிக்கப்பட்டது என்று எவரேனும் கூறினால் (வாதிட்டால்), அவரிடம் கூறுங்கள், 'அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு அனுமதித்தான், உங்களுக்கு அனுமதிக்கவில்லை.' "அல்லாஹ் எனக்கு அந்த நாளில் (வெற்றி நாளில்) சில மணிநேரங்களுக்கு மட்டுமே அனுமதித்தான், இன்று அதன் புனிதம் முன்பு இருந்தது போலவே செல்லுபடியாகும். எனவே, இங்கே இருப்பவர்கள் இல்லாதவர்களுக்கு (இந்த உண்மையை) தெரிவிக்க வேண்டும்."

அபூ ஷுரைஹ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது, "அம்ர் என்ன பதிலளித்தார்?" அவர் கூறினார்கள், (அம்ர் கூறினார்) 'ஓ அபூ ஷுரைஹ் அவர்களே! இந்த விஷயத்தில் உங்களை விட நான் நன்கு அறிவேன்; மக்கா ஒரு பாவிக்கோ, கொலைகாரனுக்கோ அல்லது திருடனுக்கோ பாதுகாப்பு அளிக்காது.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ் மக்காவை ஒரு புனித தலமாக ஆக்கினான், எனவே அது எனக்கு முன்பும் ஒரு புனித தலமாக இருந்தது மேலும் எனக்குப் பிறகும் ஒரு புனித தலமாக தொடரும். அது எனக்கு (அதாவது நான் அதில் போரிட அனுமதிக்கப்பட்டேன்) ஒரு நாளின் சில மணி நேரங்களுக்கு சட்டபூர்வமாக்கப்பட்டது. அதன் புதர்களை வேரோடு பிடுங்கவோ அல்லது அதன் மரங்களை வெட்டவோ, அல்லது அதன் வேட்டைப் பிராணிகளைத் துரத்தவோ (அல்லது தொந்தரவு செய்யவோ), அல்லது அதன் லுகாதாவை (கீழே விழுந்த பொருட்களை) (அவர் கண்டெடுத்ததை) பகிரங்கமாக அறிவிக்கும் ஒரு நபரைத் தவிர வேறு யாரும் எடுக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை.' அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்-இத்கிர் (ஒரு வகை புல்) தவிர (அது எங்கள் பொற்கொல்லர்களாலும் எங்கள் கல்லறைகளுக்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது).' பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்-இத்கிரைத் தவிர.' " இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'வேட்டைப் பிராணிகளை "துரத்துதல் அல்லது தொந்தரவு செய்தல்" என்பதன் பொருள் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அதன் இடத்தை ஆக்கிரமிப்பதற்காக அதை நிழலிலிருந்து விரட்டுவதாகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

மக்கா வெற்றியின் நாளில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(மக்காவிலிருந்து) ஹிஜ்ரத் (நாடு துறந்து செல்லுதல்) இனி இல்லை, ஆனால் ஜிஹாத் மற்றும் நிய்யத்துகள் (நோக்கங்கள்) உண்டு. மேலும், நீங்கள் ஜிஹாதுக்காக அழைக்கப்படும்போதெல்லாம், உடனடியாகச் செல்ல வேண்டும். சந்தேகமின்றி, அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்ததிலிருந்து இந்த இடத்தை (மக்காவை) ஒரு புனிதத் தலமாக ஆக்கினான், மேலும் அல்லாஹ் அதன் புனிதத்தை அவ்வாறு நிர்ணயித்திருப்பதால் இது மறுமை நாள் வரை ஒரு புனிதத் தலமாகவே இருக்கும். எனக்கு முன்னர் இதில் யாருக்கும் போர் செய்வது அனுமதிக்கப்படவில்லை, மேலும் எனக்கும் கூட, ஒரு நாளின் ஒரு சிறு பகுதிக்கு மட்டுமே அது அனுமதிக்கப்பட்டது. ஆகவே, இது மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ்வின் புனிதத்துடன் ஒரு புனிதத் தலமாகும். அதன் முட்கள் பிடுங்கப்படக்கூடாது, மேலும் அதன் வேட்டைப் பிராணிகள் துரத்தப்படக்கூடாது; மேலும் அதன் லுகதா (கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்கள்) அதனைப் பகிரங்கமாக அறிவிப்பவரைத் தவிர வேறு எவராலும் எடுக்கப்படக்கூடாது, மேலும் அதன் தாவரங்கள் (புல் போன்றவை) வெட்டப்படக்கூடாது." அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்-இத்கிரைத் தவிர, (ஏனெனில் அது அவர்களின் கொல்லர்களால் மற்றும் அவர்களின் வீட்டு உபயோகங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது)." எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-இத்கிரைத் தவிர."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

இப்னு புஹைனா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்த நிலையில், லிஹ்யா-ஜமல் என்ற இடத்தில் அவர்களின் தலையின் நடுப்பகுதியில் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோது மைமூனா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள், (திருமண சடங்குகள் மட்டுமே நடத்தப்பட்டன).

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஹ்ராம் நிலையில் என்னென்ன ஆடைகளை அணியலாம்?" என்று கேட்டார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "சட்டையையோ, கால்சட்டையையோ, எந்தவொரு தலைப்பாகையையோ (உதாரணமாக, ஒரு டர்பன்), அல்லது தலையை மூடும் மேலங்கியையோ அணியாதீர்கள்; ஆனால், ஒருவரிடம் காலணிகள் இல்லையென்றால், அவர் கணுக்கால்களுக்குக் கீழே வெட்டப்பட்ட தோல் காலுறைகளை அணியலாம், மேலும், வர்ஸ் அல்லது குங்குமப்பூ கொண்டு வாசனை ஊட்டப்பட்ட எதையும் அணியாதீர்கள், மேலும், முஹ்ரிமா (இஹ்ராம் நிலையில் உள்ள பெண்) தன் முகத்தை மூடவோ, கையுறைகளை அணியவோ கூடாது."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் தனது பெண் ஒட்டகத்தால் நசுக்கப்பட்டு இறந்தார், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள், "அவரைக் குளிப்பாட்டுங்கள், மேலும் அவரைக் கஃபனிடுங்கள், ஆனால் அவரது தலையை மூடாதீர்கள், மேலும் அவருக்கு அருகில் எந்த நறுமணத்தையும் கொண்டு வராதீர்கள், ஏனெனில் அவர் தல்பியா ஓதியவராக மறுமையில் எழுப்பப்படுவார்."

அப்துல்லாஹ் பின் ஹுனைன் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் பின் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும், அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்களும் அல்-அப்வா எனும் இடத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள்; இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், ‘ஒரு முஹ்ριம் தனது தலையைக் கழுவலாம்’ என்று கூறினார்கள்; ஆனால் அல்-மிஸ்வர் (ரழி) அவர்கள், ‘அவர் அவ்வாறு செய்யக்கூடாது’ என்று வாதிட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னை அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். நான் அவர்களைக் கண்டபோது, அவர்கள் (கிணற்றின்) இரு மரக் கம்பங்களுக்கு இடையில் குளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் ஒரு துணியால் தங்களை மறைத்திருந்தார்கள். நான் அவர்களுக்கு சலாம் சொன்னேன், அவர்கள் நான் யார் என்று கேட்டார்கள். நான் பதிலளித்தேன், “நான் அப்துல்லாஹ் பின் ஹுனைன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருக்கும்போது தங்கள் தலையை எவ்வாறு கழுவுவார்கள் என்று உங்களிடம் கேட்க இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களால் நான் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்.” அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அந்தத் துணியைப் பிடித்து, அவர்களின் தலை எனக்குத் தெரியும் வரை அதைக் கீழே இறக்கினார்கள், பின்னர் ஒருவரிடம் தங்கள் தலையில் தண்ணீர் ஊற்றும்படி சொன்னார்கள். அவர் (அந்த நபர்) அவர்களின் (அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களின்) தலையில் தண்ணீர் ஊற்றினார், மேலும் அவர்கள் (அபூ அய்யூப் (ரழி)) தங்கள் கைகளால் தலையை முன்னிருந்து பின்னாலும் பின்னிருந்து முன்னாலும் கொண்டுவந்து தேய்த்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள், “நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் கண்டேன்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாத்தில் உரை நிகழ்த்தும்போது இவ்வாறு கூற நான் கேட்டேன்: "ஒரு முஹ்ரிம் செருப்புகளைப் பெறாவிட்டால், அவர் குஃப்ஃபைன் (கனமான துணி அல்லது தோலால் செய்யப்பட்ட காலுறைகள், ஆனால் அவர் கணுக்கால்களுக்குக் கீழே குஃப்ஃபைனை வெட்டிச் சிறிதாக்கிக் கொள்ள வேண்டும்) அணியலாம்; மேலும் அவர் இசார் (உடலின் கீழ்ப் பாதியைச் சுற்றிக் கட்டும் ஓர் ஆடை) பெறாவிட்டால், அவர் கால்சட்டை அணியலாம்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு முஹ்ரிம் எத்தகைய ஆடைகளை அணிய வேண்டும் என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவர் சட்டை, தலைப்பாகைகள், கால்சட்டைகள், தலையை மூடும் மேலங்கி, அல்லது குங்குமப்பூ அல்லது வர்ஸ் கொண்டு நறுமணமூட்டப்பட்ட ஆடை ஆகியவற்றை அணியக்கூடாது; மேலும் செருப்புகள் கிடைக்கவில்லை என்றால் அவர் குஃப்ஸ் (கனமான துணி அல்லது தோலினால் செய்யப்பட்ட காலுறைகள்) அணியலாம், ஆனால் அவர் அவற்றை கணுக்கால்களுக்குக் கீழே வருமாறு வெட்டிக்கொள்ள வேண்டும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாத்தில் ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றினார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "யாருக்கு இசார் கிடைக்கவில்லையோ அவர் கால்சட்டை அணியலாம், மேலும் யாருக்கு ஒரு ஜோடி காலணிகள் கிடைக்கவில்லையோ அவர் குஃப்ஃபை (தடிமனான துணி அல்லது தோலால் செய்யப்பட்ட காலுறைகள்) அணியலாம்."

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்-கஃதா மாதத்தில் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். ஆனால், மக்காவின் இணைவைப்பாளர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் உறையிலிடப்பட்ட ஆயுதங்களைத் தவிர வேறு எந்த ஆயுதங்களையும் மக்காவிற்குள் கொண்டு வர மாட்டார்கள் என்ற நிபந்தனைக்கு ஒப்புக்கொள்ளும் வரை, அவர்களை மக்காவிற்குள் நுழைய அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனா மக்களுக்கு துல்-ஹுலைஃபாவையும், நஜ்து மக்களுக்கு கர்ன்-அல்-மனாஸிலையும், யமன் மக்களுக்கு யலம்லமையும் மீகாத்தாக (இஹ்ராம் அணியும் இடமாக) நிர்ணயித்தார்கள். இந்த மீகாத்துகள் அந்தந்தப் பகுதி மக்களுக்கும், மேலும் (மேற்கூறப்பட்ட இடங்கள் அல்லாத பிற இடங்களிலிருந்து) ஹஜ் மற்றும் உம்ரா (செய்யும்) நிய்யத்துடன் இந்த மீகாத்துகள் வழியாக வருபவர்களுக்கும் உரியவை ஆகும். மேலும் இந்த மீகாத்துகளுக்குள் வசிப்பவர்கள், தாம் (பயணத்தைத்) தொடங்கும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்; மக்காவாசிகள் கூட மக்காவிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றியின்போது, தலையில் அரேபிய தலைக்கவசம் அணிந்தவாறு மக்காவிற்குள் நுழைந்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதை கழற்றியபோது, ஒருவர் வந்து, “இப்னு கத்தல் கஃபாவின் திரையைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார் (கஃபாவில் தஞ்சம் புகுந்துள்ளார்)” என்று கூறினார்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “அவனைக் கொல்லுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

யஃலா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, மஞ்சள் நிற வாசனைத் திரவியத்தின் அடையாளம் அல்லது அதுபோன்ற ஒன்று படிந்திருந்த மேலங்கியை அணிந்த ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்தார். உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படும்போது அவர்களை நீங்கள் பார்க்க விரும்புகிறீர்களா?" என்று கூறுவார்கள். அவ்வாறே, (அப்போது) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது. வஹீ (இறைச்செய்தி) நிறைவடைந்தபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அந்த மனிதரிடம்), "நீங்கள் உங்கள் ஹஜ்ஜில் செய்வதைப் போன்றே உங்கள் உம்ராவிலும் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஒரு மனிதர் மற்றொரு மனிதரின் கையைக் கடித்தார், ஆனால் அதில் பிந்தையவர் முந்தையவரின் ஒரு முன் வெட்டுப் பல்லை உடைத்துவிட்டார், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் பிந்தையவரை மன்னித்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் அரஃபாத்தில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, அவர் தனது வாகனத்திலிருந்து கீழே விழுந்துவிட்டார், அதனால் அவரது கழுத்து நசுக்கப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இறந்தவரை தண்ணீரையும் சித்ர் (இலந்தை இலை)யையும் கொண்டு குளிப்பாட்டுங்கள், அவரை இரண்டு துணிகளில் கஃபனிடுங்கள், அவருக்கு நறுமணம் பூசாதீர்கள், அவரது தலையை மூடாதீர்கள், ஏனெனில், மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரை எழுப்புவான், மேலும் அவர் தல்பியா கூறிக்கொண்டிருப்பார்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் `அரஃபாத்`தில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, அவர் தனது வாகனத்திலிருந்து கீழே விழுந்தார், அதனால் அவரது கழுத்து நசுக்கப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இறந்தவரை தண்ணீராலும் `ஸித்ர்`ஆலும் குளிப்பாட்டுங்கள், மேலும் அவரை இரண்டு துணிகளில் கஃபனிடுங்கள், அவருக்கு நறுமணம் பூசாதீர்கள், அவரது தலையையும் மூடாதீர்கள், ஏனெனில் மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரை எழுப்புவான், அவர் `தல்பியா` சொல்லிக்கொண்டிருப்பார்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தார். அவர் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோது, அவருடைய பெண் ஒட்டகம் அவருடைய கழுத்தை நசுக்கி அவர் இறந்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "அவரைத் தண்ணீர் மற்றும் இலந்தை இலை கொண்டு குளிப்பாட்டுங்கள்; அவருடைய இரு ஆடைகளில் அவரைக் கஃபனிடுங்கள்; அவருக்கு நறுமணம் பூசாதீர்கள், அவருடைய தலையையும் மூடாதீர்கள், ஏனெனில் அவர் மறுமை நாளில் தல்பியா கூறிக் கொண்டு எழுப்பப்படுவார்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஜுஹைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினாள், "என் தாய் ஹஜ் செய்வதாக நேர்ச்சை செய்திருந்தார். ஆனால், அதை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே அவர் இறந்துவிட்டார். என் தாயின் சார்பாக நான் ஹஜ் செய்யலாமா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவருக்காக ஹஜ் செய். உன் தாய்க்கு கடன் இருந்திருந்தால், நீ அதைச் செலுத்தியிருப்பாயா இல்லையா? ஆகவே, அல்லாஹ்வின் கடனைச் செலுத்து, ஏனெனில் அல்லாஹ்வே செலுத்தப்படுவதற்கு அதிக உரிமை உடையவன்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹஜ்ஜத்துல் வதா ஆண்டில் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் தந்தை மீது ஹஜ் செய்வது அல்லாஹ்வின் கடமையாகியுள்ளது. ஆனால் அவர் மிகவும் வயதானவர்; மேலும் அவரால் தனது வாகனத்தில் சரியாக அமர முடியாது. அவருக்காக நான் ஹஜ் செய்தால் அந்தக் கடமை நிறைவேறிவிடுமா?" என்று கேட்டாள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-ஃபள்ல் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் வாகனத்தில் அமர்ந்து பயணம் செய்து கொண்டிருந்தார்கள், அப்போது கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் வந்தார்கள். அல்-ஃபள்ல் (ரழி) அவர்கள் அப்பெண்ணைப் பார்க்க ஆரம்பித்தார்கள், அப்பெண்ணும் அவர்களைப் பார்த்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஃபள்ல் (ரழி) அவர்களின் முகத்தை மறுபக்கம் திருப்பினார்கள். அப்பெண் கூறினார்கள், "என் தந்தைக்கு ஹஜ் செய்வது அல்லாஹ்வின் கடமையாகிவிட்டது, ஆனால் அவர் மிகவும் வயதானவர், மேலும் அவரால் தனது வாகனத்தில் சரியாக அமர முடியாது. அவருக்காக நான் ஹஜ் செய்யலாமா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். இது நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃஇன் போது நிகழ்ந்தது.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல் ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் சவாரி செய்துகொண்டிருந்தார்கள், அப்போது கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் வந்தார். அல் ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்கள் அப்பெண்ணைப் பார்க்க ஆரம்பித்தார்கள், அப்பெண்ணும் அவரைப் பார்த்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அல் ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்களின் முகத்தை மறுபக்கம் திருப்பினார்கள். அப்பெண் கூறினார், "என் தந்தை ஹஜ் செய்யும் அல்லாஹ்வின் கட்டாயக் கடமையின் கீழ் வந்துள்ளார்கள், ஆனால் அவர்கள் மிகவும் வயதானவர், மேலும் அவர்களால் தனது ராஹிலா (வாகனத்தில்) சரியாக அமர முடியாது. நான் அவர்களுக்காக ஹஜ் செய்யலாமா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். இது நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃவின் போது நடந்தது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை (மினாவுக்கு) சுமைகளுடன் ஜம்உவிலிருந்து (அதாவது அல்-முஸ்தலிஃபா) இரவில் அனுப்பினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:
நான் எனது பெண் கழுதையின் மீது சவாரி செய்துகொண்டு வந்தேன், அப்போது நான் பருவ வயதை (சற்றுமுன் தான்) அடைந்திருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள். நான் முதல் வரிசையின் ஒரு பகுதிக்கு முன்னால் கடந்து சென்றேன், பின்னர் அதிலிருந்து இறங்கிக்கொண்டேன், மேலும் அந்தப் பிராணி மேயத் தொடங்கியது. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் மக்களுடன் வரிசையில் நின்றேன். (துணை அறிவிப்பாளர், இது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஹஜ்ஜத்துல் வதாவின் போது மினாவில் நடந்தது என்று மேலும் கூறினார்கள்.)

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(என் பெற்றோருடன் நான் இருந்தபோது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நான் ஹஜ் செய்ய வைக்கப்பட்டேன், அப்போது நான் ஏழு வயது சிறுவனாக இருந்தேன். (ஃபத்ஹுல் பாரி, ப.443, பாகம்.4)

அல்-ஜுஐத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அறிவித்தார்கள்:
உமர் பின் அப்துல் அஜீஸ் அவர்கள், அஸ்-ஸாஇப் பின் யஜீத் (ரழி) அவர்களைப் பற்றி, அவர் (சுமந்து செல்லப்பட்ட நிலையில்) நபிகளார் (ஸல்) அவர்களின் பொருட்களுடன் ஹஜ் செய்ததாகக் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

இப்ராஹீமுடைய பாட்டனார், உமர் (ரழி) அவர்கள் தங்களின் கடைசி ஹஜ்ஜின் போது, நபியவர்கள் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்கள் (ரழி) ஹஜ் செய்ய அனுமதித்தார்கள் என்றும், மேலும் அவர்களுடன் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களையும், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களையும் பாதுகாவலர்களாக அனுப்பினார்கள் என்றும் அறிவித்தார்கள்.

ஆயிஷா (இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் உங்களுடன் புனிதப் போர்களிலும் ஜிஹாதிலும் கலந்து கொள்ள வேண்டாமா?" அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "(பெண்களுக்கு) சிறந்த மற்றும் மேலான ஜிஹாத் ஹஜ் ஆகும், அது அல்லாஹ்வால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் அதைக் கேட்டதிலிருந்து ஹஜ்ஜை தவறவிடக்கூடாது என்று நான் தீர்மானித்துள்ளேன்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு பெண், ஒரு து மஹ்ரமுடன் (அவளுடைய கணவர் அல்லது இஸ்லாமிய சட்டப்படி அந்தப் பெண்ணை திருமணம் செய்யவே முடியாத ஒரு ஆண்) தவிர பயணம் செய்யக்கூடாது, மேலும் எந்த ஆணும் அவளை ஒரு து மஹ்ரமின் முன்னிலையில் தவிர சந்திக்கக்கூடாது." ஒருவர் எழுந்து கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே ! நான் இன்ன இன்ன இராணுவத்திற்குச் செல்ல உத்தேசித்துள்ளேன், மேலும் என் மனைவி ஹஜ் செய்ய விரும்புகிறார்." நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்) கூறினார்கள், "அவளுடன் (ஹஜ்ஜுக்கு) செல்லுங்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றிவிட்டு திரும்பியபோது, அவர்கள் உம் சினான் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் ஹஜ் செய்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள், "இன்னாரின் தந்தை (அதாவது அவரது கணவர்) இரண்டு ஒட்டகங்களை வைத்திருந்தார், அவற்றில் ஒன்றில் அவர் ஹஜ் செய்தார், மற்றொன்று எங்கள் நிலத்திற்கு நீர் பாய்ச்சுவதற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது." நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்) கூறினார்கள், "ரமலான் மாதத்தில் உம்ரா செய்யுங்கள், (ஏனெனில் அது ஹஜ்ஜுக்குச் சமமானது அல்லது என்னுடன் ஹஜ் செய்வதற்குச் சமமானது (நன்மையில்)."

ஸியாத்தின் அடிமையான கஸாஆ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுடன் பன்னிரண்டு கஸவாக்களில் பங்கெடுத்தவரான அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் நான்கு விஷயங்களைக் கேட்டேன் (அல்லது அவற்றை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் அறிவிக்கிறேன்); அவை என் வியப்பையும் பாராட்டையும் பெற்றன.

அவையாவன: -1. "எந்தப் பெண்ணும் அவளுடைய கணவர் இல்லாமல் அல்லது ஒரு து மஹ்ரம் இல்லாமல் இரண்டு நாட்கள் பயண தூரத்திற்குப் பயணம் செய்யக்கூடாது."

-2. ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அல்ஹா ஆகிய இரண்டு நாட்களில் நோன்பு நோற்பது அனுமதிக்கப்படவில்லை.

-3. இரண்டு தொழுகைகளுக்குப் பிறகு தொழுகை கூடாது: அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு சூரியன் மறையும் வரையிலும், காலைத் தொழுகைக்குப் பிறகு சூரியன் உதயமாகும் வரையிலும்.

-4. மூன்று மஸ்ஜித்களைத் தவிர (புனித யாத்திரைக்காக) பயணம் செய்யக்கூடாது: மஸ்ஜித் அல்-ஹராம் (மக்காவில்), என்னுடைய மஸ்ஜித் (மதீனாவில்), மற்றும் மஸ்ஜித் அல்-அக்ஸா (ஜெருசலேமில்).

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு முதியவர் தம் இரு மகன்களின் துணையுடன் நடந்து செல்வதைக் கண்டார்கள்; அவரைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், ‘இவர் (கஅபா வரை) நடைப் பயணமாகச் செல்வதாக நேர்ச்சை செய்திருக்கிறார்’ என்று தெரிவித்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், “இந்த முதியவர் தம்மைத் தாமே இவ்வாறு வருத்திக்கொள்வது அல்லாஹ்வுக்கு எந்தத் தேவையுமில்லை” என்று கூறிவிட்டு, அவரை வாகனத்தில் ஏறிச் செல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
என் சகோதரி அவர்கள் கஅபாவிற்கு நடந்தே செல்வதாக நேர்ச்சை செய்தார்கள், மேலும் அதுபற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தீர்ப்பைப் பெற்று வருமாறு என்னிடம் கேட்டார்கள்.
அவ்வாறே நான் செய்தேன், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் நடந்தும் செல்ல வேண்டும் மேலும் வாகனத்திலும் செல்ல வேண்டும்."

அபுல்-கைர் அவர்கள் உக்பா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மேற்கண்டவாறு அறிவித்தார்கள்.