سنن أبي داود

36. كتاب الخاتم

சுனன் அபூதாவூத்

36. மோதிரங்கள் (கிதாபுல் காத்தம்)

باب مَا جَاءَ فِي اتِّخَاذِ الْخَاتَمِ
மோதிரம் அணிவது பற்றி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ الرُّؤَاسِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى بَعْضِ الأَعَاجِمِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ بِخَاتَمٍ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَنَقَشَ فِيهِ ‏ ‏ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில பாரசீக ஆட்சியாளர்களுக்கு எழுத விரும்பினார்கள். அவர் "முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர்" என்று பொறித்த வெள்ளி மோதிர வடிவிலான ஒரு முத்திரை இல்லாமல் அவர்கள் ஒரு கடிதத்தைப் படிக்க மாட்டார்கள் என்று அவரிடம் கூறப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، بِمَعْنَى حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ زَادَ فَكَانَ فِي يَدِهِ حَتَّى قُبِضَ وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ وَفِي يَدِ عُمَرَ حَتَّى قُبِضَ وَفِي يَدِ عُثْمَانَ فَبَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ بِئْرٍ إِذْ سَقَطَ فِي الْبِئْرِ فَأَمَرَ بِهَا فَنُزِحَتْ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ ‏.‏
மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், அனஸ் (ரழி) அவர்களாலும் வேறொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. 'ஈஸா பின் யூனுஸ்' அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட இந்த அறிவிப்பில் பின்வருமாறு கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

அது நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை அவர்களின் கையிலும், பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை அவர்களின் கையிலும், பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை அவர்களின் கையிலும், பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் கையிலும் இருந்தது. அவர்கள் (உஸ்மான் (ரழி)) ஒரு கிணற்றின் அருகே இருந்தபோது, அது அதற்குள் விழுந்துவிட்டது. அதை வெளியே எடுக்குமாறு அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள், ஆனால் அது கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது (அல்பானி)
صحيح الإسناد (الألباني)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسٌ، قَالَ كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ وَرِقٍ فَصُّهُ حَبَشِيٌّ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் முத்திரை மோதிரம் வெள்ளியால் ஆனதாக இருந்தது. அதன் கல் அபிசீனியக் கல்லாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ كُلُّهُ فَصُّهُ مِنْهُ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் இலச்சினை மோதிரம் வெள்ளியால் ஆனதாக இருந்தது. அதன் கல்லும் வெள்ளியாகவே இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا نُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ وَنَقَشَ فِيهِ ‏"‏ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِمَ الذَّهَبِ فَلَمَّا رَآهُمْ قَدِ اتَّخَذُوهَا رَمَى بِهِ وَقَالَ ‏"‏ لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقَشَ فِيهِ ‏"‏ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ لَبِسَ الْخَاتَمَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ لَبِسَهُ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ ثُمَّ لَبِسَهُ بَعْدَهُ عُثْمَانُ حَتَّى وَقَعَ فِي بِئْرِ أَرِيسَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يَخْتَلِفِ النَّاسُ عَلَى عُثْمَانَ حَتَّى سَقَطَ الْخَاتَمُ مِنْ يَدِهِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தங்க மோதிரத்தை எடுத்து, அதன் கல் தனது உள்ளங்கையை நோக்கியவாறு இருக்குமாறு அணிந்துகொண்டார்கள். அதில் "முஹம்மதுர் ரசூலுல்லாஹ்" என்று பொறித்தார்கள். பிறகு மக்களும் தங்க மோதிரங்களை எடுத்துக்கொண்டார்கள். அவர்கள் (தன்னைப் போலவே) மோதிரங்களை எடுத்துக்கொண்டதைக் கண்டபோது, அதைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, "நான் இதை ஒருபோதும் அணிய மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் ஒரு வெள்ளி மோதிரத்தைச் செய்து, அதில் "முஹம்மதுர் ரசூலுல்லாஹ்" என்று பொறித்தார்கள். பின்னர், அவர்களுக்குப் பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அதை அணிந்தார்கள். அவருக்குப் பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அணிந்தார்கள். அவருக்குப் பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், அரீஸ் என்ற கிணற்றில் அது விழும் வரை அணிந்தார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் கையிலிருந்து அந்த மோதிரம் விழும் வரை மக்கள் அவருக்கு எதிராகக் கருத்து வேறுபாடு கொள்ளவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فِي هَذَا الْخَبَرِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَقَشَ فِيهِ ‏"‏ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ لاَ يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏
மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸை, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவித்துள்ளார்கள். இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

அவர்கள் அதில் "முஹம்மது, அல்லாஹ்வின் தூதர்" என்று பொறித்தார்கள். மேலும், "யாரும் என்னுடைய இந்த மோதிரத்தில் உள்ளதைப் போன்று எதையும் பொறிக்கக் கூடாது" என்று கூறினார்கள். பின்னர், ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بِهَذَا الْخَبَرِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَاتَّخَذَ عُثْمَانُ خَاتَمًا وَنَقَشَ فِيهِ ‏ ‏ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ أَوْ يَتَخَتَّمُ بِهِ ‏.‏
மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களால் வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

அவர்கள் அதைத் தேடினார்கள், ஆனால் அவர்களால் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. பிறகு, உதுமான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு முத்திரை மோதிரத்தை உருவாக்கி, அதில் "முஹம்மது, அல்லாஹ்வின் தூதர்" என்று பொறித்தார்கள். அவர்கள் அதை அணிந்து கொள்வார்கள் அல்லது அதைக் கொண்டு முத்திரையிடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஹதீஸின் கருத்து முன்கரானது (அல்பானி)
ضعيف الإسناد منكر المتن (الألباني)
باب مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الْخَاتَمِ
மோதிரம் அணியாமல் இருப்பது பற்றி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا فَصَنَعَ النَّاسُ فَلَبِسُوا وَطَرَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَرَحَ النَّاسُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَشُعَيْبٌ وَابْنُ مُسَافِرٍ كُلُّهُمْ قَالَ مِنْ وَرِقٍ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் கையில் ஒரு வெள்ளி முத்திரை மோதிரத்தை ஒரு நாள் மட்டுமே கண்டதாகக் கூறினார்கள். அதன்பின், மக்களும் (மோதிரங்களைச்) செய்து அணிந்தார்கள். பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை எறிந்துவிட்டார்கள், மக்களும் (தங்கள் மோதிரங்களை) எறிந்துவிட்டார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஸியாத் இப்னு ஸஃத், ஷுஐப் மற்றும் இப்னு முஸாஃபிர் ஆகியோர் இதை அஸ்-ஸுஹ்ரீயிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். அவர்களின் அறிவிப்புகளில் அலி (ரழி) அவர்கள், "வெள்ளியால் ஆனது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب مَا جَاءَ فِي خَاتَمِ الذَّهَبِ
தங்க மோதிரம் பற்றி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ بْنَ الرَّبِيعِ، يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، كَانَ يَقُولُ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُ عَشْرَ خِلاَلٍ الصُّفْرَةَ - يَعْنِي الْخَلُوقَ - وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَجَرَّ الإِزَارِ وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحِلِّهَا وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَالرُّقَى إِلاَّ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَعَقْدَ التَّمَائِمِ وَعَزْلَ الْمَاءِ لِغَيْرِ أَوْ غَيْرِ مَحِلِّهِ أَوْ عَنْ مَحِلِّهِ وَفَسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ انْفَرَدَ بِإِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்து விஷயங்களை வெறுத்தார்கள்: மஞ்சள் நிறம் பூசுவது, அதாவது கலூக், நரை முடிக்கு சாயம் பூசுவது, கீழாடையை தரையில் இழுபடும்படி அணிவது, தங்க முத்திரை மோதிரம் அணிவது, மஹ்ரம் அல்லாத அந்நியர்களுக்கு முன்னால் ஒரு பெண் தன்னை அலங்கரித்துக் கொள்வது, பகடைக்காய் உருட்டுவது, முஅவ்விததைன் தவிர வேறு மந்திரங்களை ஓதுவது, தாயத்துக்களை அணிவது, மனைவி அல்லது மனைவியாக இல்லாத ஒரு பெண்ணிடம், விந்து வெளியேறும் முன் (உறவிலிருந்து) விலகிக்கொள்வது, மற்றும் பாலூட்டும் ஒரு பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வது; ஆனால் அவர்கள் அவற்றை ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) என்று அறிவிக்கவில்லை.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: பஸ்ராவைச் சேர்ந்த அறிவிப்பாளர்கள் மட்டுமே இந்த ஹதீஸை அறிவித்துள்ளனர்.

ஹதீஸ் தரம் : முன்கர் (அல்பானி)
منكر (الألباني)
باب مَا جَاءَ فِي خَاتَمِ الْحَدِيدِ
இரும்பு வளையங்கள்
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، - الْمَعْنَى - أَنَّ زَيْدَ بْنَ حُبَابٍ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ السُّلَمِيِّ الْمَرْوَزِيِّ أَبِي طَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ شَبَهٍ فَقَالَ لَهُ ‏"‏ مَا لِي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الأَصْنَامِ ‏"‏ ‏.‏ فَطَرَحَهُ ثُمَّ جَاءَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ ‏"‏ مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ فَطَرَحَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَىِّ شَىْءٍ أَتَّخِذُهُ قَالَ ‏"‏ اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ وَلاَ تُتِمَّهُ مِثْقَالاً ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ مُحَمَّدٌ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلِ الْحَسَنُ السُّلَمِيِّ الْمَرْوَزِيِّ ‏.‏
புரைதா இப்னுல் ஹஸீப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள், அவர்கள் பித்தளையாலான ஒரு முத்திரை மோதிரத்தை அணிந்திருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், “என்ன இது! உம்மிடமிருந்து நான் சிலைகளின் வாசனையை உணர்கிறேனே?” என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அதை எறிந்துவிட்டு, இரும்பாலான ஒரு முத்திரை மோதிரத்தை அணிந்து கொண்டு வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “என்ன இது! நரகவாசிகளின் ஆபரணத்தை நீர் அணிந்திருப்பதை நான் காண்கிறேனே?” என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அதையும் எறிந்துவிட்டார்கள். அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் எந்தப் பொருளால் (மோதிரம்) செய்து கொள்ள வேண்டும்?” என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “அதை வெள்ளியால் செய்துகொள்ளும், ஆனால் அதன் எடை ஒரு மித்கால் அளவுக்கு இருக்க வேண்டாம்” என்று கூறினார்கள்.

அறிவிப்பாளர் முஹம்மது, "'அப்துல்லாஹ் இப்னு முஸ்லிம்'" என்று கூறவில்லை, மேலும் அல்-ஹசன், "'அஸ்-ஸுலமி அல்-மர்வாஸி'" என்று கூறவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالُوا حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَكِينٍ، نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُعَيْقِيبِ، وَجَدُّهُ، مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ أَبُو ذُبَابٍ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ حَدِيدٍ مَلْوِيٌّ عَلَيْهِ فِضَّةٌ ‏.‏ قَالَ فَرُبَّمَا كَانَ فِي يَدِهِ قَالَ وَكَانَ الْمُعَيْقِيبُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
இயாஸ் இப்னு அல்-ஹாரிஸ் இப்னு அல்-முஐகீப் அவர்கள் தம்முடைய பாட்டனார் (அல்-முஐகீப் (ரழி)) அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள். இவருடைய தாய்வழிப் பாட்டனார் அபூ துபாப் (ரழி) ஆவார்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் முத்திரை மோதிரம் வெள்ளியால் மெருகூட்டப்பட்ட இரும்பினால் செய்யப்பட்டிருந்தது. சில நேரங்களில் அது என்னிடம் இருந்தது. அல்-முஐகீப் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் முத்திரை மோதிரத்திற்குப் பொறுப்பாளராக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ قُلِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهِدَايَةِ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَنَهَانِي أَنْ أَضَعَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ أَوْ فِي هَذِهِ لِلسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى - شَكَّ عَاصِمٌ - وَنَهَانِي عَنِ الْقَسِّيَّةِ وَالْمِيثَرَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَقُلْنَا لِعَلِيٍّ مَا الْقَسِّيَّةُ قَالَ ثِيَابٌ تَأْتِينَا مِنَ الشَّامِ أَوْ مِنْ مِصْرَ مُضَلَّعَةٌ فِيهَا أَمْثَالُ الأُتْرُجِّ قَالَ وَالْمِيثَرَةُ شَىْءٌ كَانَتْ تَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'யா அல்லாஹ், எனக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக, மேலும் என்னைச் சீராக்குவாயாக' என்று கூறுவீராக. வழிகாட்டுதல் (ஹிதாயத்) என்பதன் மூலம் நேரான பாதையைக் காட்டுவதை நினைவுகூருங்கள், மேலும் சீர்செய்வது (ஸதாத்) என்பதன் மூலம் ஒரு அம்பைச் சீர்செய்வதை நினைவுகூருங்கள். பின்னர், நடுவிரலையும் அதற்கு அடுத்த விரலையும் சுட்டிக்காட்டி, அவர்கள் கூறினார்கள்: எனது இந்த விரலிலோ அல்லது இதிலோ (இதில் ஆஸிம் சந்தேகப்பட்டார்) முத்திரை மோதிரம் அணிய எனக்கு அவர்கள் தடை விதித்தார்கள். கஸ்ஸிய்யா (கஸ்ஸி ஆடைகள்) மற்றும் மீதரா அணிவதையும் எனக்கு அவர்கள் தடை விதித்தார்கள். அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம், 'கஸ்ஸிய்யா என்றால் என்ன?' என்று கேட்டோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: இவை சிரியா அல்லது எகிப்திலிருந்து எங்களுக்கு இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஆடைகளாகும். அவை கோடுகள் இடப்பட்டு, நாரத்தங்காய் போல குறிக்கப்பட்டிருந்தன. மேலும் மீதரா என்பது பெண்கள் தங்கள் கணவர்களுக்காகச் செய்த ஒரு பொருளாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب مَا جَاءَ فِي التَّخَتُّمِ فِي الْيَمِينِ أَوِ الْيَسَارِ
வலது கையில் அல்லது இடது கையில் மோதிரம் அணிவது பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله تعالى عنه - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ شَرِيكٌ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ‏.‏
அலீ இப்னு அபீதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கணையாழி மோதிரத்தை தமது வலது கையில் அணிபவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ وَكَانَ فَصُّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَأُسَامَةَ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ نَافِعٍ بِإِسْنَادِهِ فِي يَمِينِهِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் முத்திரை மோதிரத்தை தங்களின் இடது கையில் அணிந்திருந்தார்கள், மேலும் அதன் கல்லைத் தங்களின் உள்ளங்கையை ஒட்டி வைத்திருந்தார்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: இப்னு இஸ்ஹாக் மற்றும் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் நாஃபிஇடம் இருந்து அறிவித்தார்கள்: "தங்களின் வலது கையில்" என்று.

ஹதீஸ் தரம் : ஷாத், இதன் மஹ்ஃபூழ்: 'வலக்கையில்' (அல்பானி)
شاذ والمحفوظ في يمينه (الألباني)
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَدِهِ الْيُسْرَى ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது முத்திரை மோதிரத்தை தமது இடது கையில் அணிவார்கள் என நாஃபி கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது (அல்பானி)
صحيح الإسناد (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلَى الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ خَاتَمًا فِي خِنْصَرِهِ الْيُمْنَى فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ هَكَذَا وَجَعَلَ فَصَّهُ عَلَى ظَهْرِهَا ‏.‏ قَالَ وَلاَ يَخَالُ ابْنَ عَبَّاسٍ إِلاَّ قَدْ كَانَ يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ كَذَلِكَ ‏.‏
முஹம்மது இப்னு இஸ்ஹாக் கூறினார்கள்:

அஸ்-ஸல்த் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு நவ்ஃபல் இப்னு அப்துல்முத்தலிப் அவர்கள் தமது வலது கை சிறுவிரலில் முத்திரை மோதிரத்தை அணிந்திருப்பதை நான் கண்டேன். நான் கேட்டேன்: இது என்ன? அதற்கு அவர்கள், 'இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தமது மோதிரத்தை இதே போன்று அணிந்திருப்பதை நான் கண்டேன்' என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் அதன் கல்லை தமது உள்ளங்கையின் மேல்புறத்தை நோக்கியவாறு வைத்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது முத்திரை மோதிரத்தை இதே போன்று அணிந்திருந்ததாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஸஹீஹ் (அல்பானி)
حسن صحيح (الألباني)
باب مَا جَاءَ فِي الْجَلاَجِلِ
அணிகலன்களைப் பற்றி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، - قَالَ عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ابْنِ الزُّبَيْرِ - أَخْبَرَهُ أَنَّ مَوْلاَةً لَهُمْ ذَهَبَتْ بِابْنَةِ الزُّبَيْرِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَفِي رِجْلِهَا أَجْرَاسٌ فَقَطَعَهَا عُمَرُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ مَعَ كُلِّ جَرَسٍ شَيْطَانًا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்களின் பொறுப்பிலிருந்த ஒரு பெண், அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் மகளுக்கு கால்களில் சலங்கைகளை அணிவித்து உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றார். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவற்றை வெட்டி எறிந்துவிட்டு, தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகச் சொன்னார்கள்:

ஒவ்வொரு சலங்கையுடனும் ஒரு ஷைத்தான் இருக்கிறான்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ بُنَانَةَ، مَوْلاَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ الأَنْصَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ بَيْنَمَا هِيَ عِنْدَهَا إِذْ دُخِلَ عَلَيْهَا بِجَارِيَةٍ وَعَلَيْهَا جَلاَجِلُ يُصَوِّتْنَ فَقَالَتْ لاَ تُدْخِلْنَهَا عَلَىَّ إِلاَّ أَنْ تَقْطَعُوا جَلاَجِلَهَا وَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ ‏ ‏ ‏.‏
'அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு ஹய்யான் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைப்பெண்ணான புனானா அவர்கள், தாம் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, சலங்கை அணிந்த ஒரு சிறுமி அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டாள் என்று கூறினார்கள். அவளுடைய சலங்கைகளை அறுத்தெறியாதவரை, அவளைத் தம்மிடம் கொண்டு வர வேண்டாம் என அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மணி இருக்கும் வீட்டினுள் வானவர்கள் நுழைவதில்லை' என்று கூற நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حسن (الألباني)
باب مَا جَاءَ فِي رَبْطِ الأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ
தங்கத்தால் பற்களை இணைப்பது பற்றி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ، أَنَّ جَدَّهُ، عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلاَبِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏
அல்-கிலாப் போரில் மூக்கு துண்டிக்கப்பட்ட தம்முடைய தாத்தா அர்ஃபஜா இப்னு அஸ்அத் (ரழி) அவர்கள் வெள்ளியால் ஒரு மூக்கைப் பொருத்திக்கொண்டார்கள், ஆனால் அது துர்நாற்றம் வீசத் தொடங்கியதால், நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கத்தால் ஒரு மூக்கைப் பொருத்திக்கொள்ளுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள் என்று அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு தரஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حسن (الألباني)
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو عَاصِمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ، بِمَعْنَاهُ ‏.‏ قَالَ يَزِيدُ قُلْتُ لأَبِي الأَشْهَبِ أَدْرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏
மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸை (எண் 4220) அர்ஃபஜா இப்னு அஸ்அத் (ரழி) அவர்களும் இதே கருத்தில் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள்.

யஸீத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அபுல் அஷ்ஹப் அவர்களிடம், “அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு தரஃபா அவர்கள் தம் பாட்டனார் அர்ஃபஜா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தாரா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘ஆம்’ என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حسن (الألباني)
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ بْنِ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَرْفَجَةَ، بِمَعْنَاهُ ‏.‏
மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸ், 'அர்ஃபஜா (ரழி) அவர்கள் மூலமாகவும் வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இதே கருத்தில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

باب مَا جَاءَ فِي الذَّهَبِ لِلنِّسَاءِ
பெண்களுக்கான தங்கம் பற்றி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِلْيَةٌ مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ أَهْدَاهَا لَهُ فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ - قَالَتْ - فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعُودٍ مُعْرِضًا عَنْهُ أَوْ بِبَعْضِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ دَعَى أُمَامَةَ ابْنَةَ أَبِي الْعَاصِ ابْنَةَ ابْنَتِهِ زَيْنَبَ فَقَالَ ‏ ‏ تَحَلَّىْ بِهَذَا يَا بُنَيَّةُ ‏ ‏ ‏.‏
உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நஜாஷி மன்னர் சில ஆபரணங்களை அன்பளிப்பாக வழங்கினார். அவற்றில் அபிசீனியக் கல் பதிக்கப்பட்ட ஒரு தங்க மோதிரமும் இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிலிருந்து தங்கள் கவனத்தைத் திருப்பியவர்களாக, அதை ஒரு குச்சி அல்லது தங்கள் விரலால் எடுத்தார்கள். பிறகு, அபுல் ஆஸின் மகளும், தங்கள் மகள் ஸைனபின் மகளுமான உமாமாவை (ரழி) அழைத்து, "இதை அணிந்துகொள், என் அருமை மகளே" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் (அல்பானி)
حسن الإسناد (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ أَسِيدِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ الْبَرَّادِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُحَلِّقَ حَبِيبَهُ حَلْقَةً مِنْ نَارٍ فَلْيُحَلِّقْهُ حَلْقَةً مِنْ ذَهَبٍ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطَوِّقَ حَبِيبَهُ طَوْقًا مِنْ نَارٍ فَلْيُطَوِّقْهُ طَوْقًا مِنْ ذَهَبٍ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُسَوِّرَ حَبِيبَهُ سِوَارًا مِنْ نَارٍ فَلْيُسَوِّرْهُ سِوَارًا مِنْ ذَهَبٍ وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِالْفِضَّةِ فَالْعَبُوا بِهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரேனும் தான் நேசிப்பவருக்கு நெருப்பால் ஆன ஒரு மோதிரத்தை அணிவிக்க விரும்பினால், அவர் அவருக்குத் தங்க மோதிரத்தை அணிவிக்கட்டும்: யாரேனும் தான் நேசிப்பவருக்கு நெருப்பால் ஆன ஒரு கழுத்தணியை அணிவிக்க விரும்பினால், அவர் அவருக்குத் தங்கக் கழுத்தணியை அணிவிக்கட்டும், மேலும் யாரேனும் தான் நேசிப்பவருக்கு நெருப்பால் ஆன ஒரு கைக்காப்பை அணிவிக்க விரும்பினால், அவர் அவருக்குத் தங்கக் கைக்காப்பை அணிவிக்கட்டும். வெள்ளியைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள், அதைக் கொண்டு உங்களை மகிழ்வித்துக் கொள்ளுங்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حسن (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ أُخْتٍ، لِحُذَيْفَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ بِهِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَحَلَّى ذَهَبًا تُظْهِرُهُ إِلاَّ عُذِّبَتْ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களின் ஒரு சகோதரி அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: பெண்களே, உங்களை நீங்கள் அலங்கரித்துக் கொள்வதற்காக வெள்ளியாலான ஒன்றை வைத்துக்கொள்ளுங்கள். உங்களில் எந்தப் பெண், தான் வெளிக்காட்டும் விதமாக தங்கத்தால் தன்னை அலங்கரித்துக் கொள்கிறாளோ, அவள் நிச்சயமாக அதற்காகத் தண்டிக்கப்படுவாள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ عَمْرٍو الأَنْصَارِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَقَلَّدَتْ قِلاَدَةً مِنْ ذَهَبٍ قُلِّدَتْ فِي عُنُقِهَا مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ فِي أُذُنِهَا خُرْصًا مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِي أُذُنِهَا مِثْلُهُ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏ ‏.‏
யஸீதின் மகளான அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எந்தவொரு பெண் தங்க கழுத்தணியை அணிகிறாரோ, மறுமை நாளில் அவரது கழுத்தில் நெருப்பால் ஆன அதைப் போன்ற ஒன்று போடப்படும், மேலும், எந்தவொரு பெண் தனது காதில் தங்க காதணியை அணிகிறாரோ, மறுமை நாளில் அவரது காதில் நெருப்பால் ஆன அதைப் போன்ற ஒன்று போடப்படும்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ مَيْمُونٍ الْقَنَّادِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ رُكُوبِ النِّمَارِ وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلاَّ مُقَطَّعًا ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو قِلاَبَةَ لَمْ يَلْقَ مُعَاوِيَةَ ‏.‏
முஆவியா இப்னு அபீசுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறுத்தை தோல்களின் மீது சவாரி செய்வதையும், சிறிதளவைத் தவிர தங்கம் அணிவதையும் தடுத்தார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர் அபூ கிலாபா அவர்கள், முஆவியா (ரழி) அவர்களை சந்திக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)