சுனன் அபூதாவூத்

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒவ்வொரு நூறு ஆண்டுகளின் முடிவிலும் இந்தச் சமுதாயத்திற்காக அதன் மார்க்கத்தைப் புதுப்பிப்பவரை அல்லாஹ் எழுப்புவான்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஷுரைஹ் அல்-இஸ்கந்தரானி அவர்களும் இந்த ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஷுராஹீலைத் தாண்டிச் செல்லவில்லை.

தூ மிக்பர் (ரழி) கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூற நான் கேட்டேன்: நீங்கள் பைசாந்தியர்களுடன் ஒரு பாதுகாப்பான சமாதான ஒப்பந்தம் செய்துகொள்வீர்கள், பிறகு நீங்களும் அவர்களும் உங்களுக்குப் பின்னாலுள்ள ஒரு எதிரியுடன் போரிடுவீர்கள், மேலும் நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள், போர்ப் பொருட்களைக் கைப்பற்றுவீர்கள், மேலும் பாதுகாப்பாக இருப்பீர்கள். பிறகு நீங்கள் திரும்பி, குன்றுகளுள்ள ஒரு புல்வெளியில் தங்குவீர்கள். அப்போது கிறிஸ்தவர்களில் ஒருவர் சிலுவையை உயர்த்தி, 'சிலுவை வெற்றி பெற்றுவிட்டது' என்று கூறுவார். முஸ்லிம்களில் ஒருவர் கோபமடைந்து அதை உடைத்துவிடுவார், அப்போது பைசாந்தியர்கள் துரோகம் செய்து போருக்காகத் தயாராவார்கள்.

மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், ஹஸன் இப்னு அத்திய்யா வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

"மேலும் முஸ்லிம்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை நோக்கி விரைவார்கள்; பின்னர் போரிடுவார்கள். அல்லாஹ் அந்தக் கூட்டத்தை ஷஹாதத் (உயிர்த்தியாகம்) கொண்டு கண்ணியப்படுத்துவான்."

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஆனால் அல்-வலீத் அவர்கள், இந்த ஹதீஸை ஜுபைர் வழியாக, தூ மிக்பர் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஈஸா அவர்கள் குறிப்பிட்டதைப் போன்றே, ரவ்ஹ், யஹ்யா பின் ஹம்ஸா மற்றும் பிஷ்ர் பின் பக்ர் ஆகியோரும் இதை அல்-அவ்ஸாஈ அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பைத்துல் முகத்தஸ் (ஜெருசலேம்) செழிப்படைவது யத்ரிப் பாழடைவதாகும். யத்ரிப் பாழடைவது பெரும் யுத்தம் வெளிப்படுவதாகும். பெரும் யுத்தம் வெளிப்படுவது கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் வெற்றி கொள்ளப்படுவதாகும். கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் வெற்றி கொள்ளப்படுவது தஜ்ஜால் வெளிப்படுவதாகும்."

பிறகு (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தாம் யாருக்கு இதை அறிவித்தார்களோ அவரின் தொடை மீது - அல்லது அவரது தோளின் மீது - தம் கையால் தட்டினார்கள். பிறகு, "நீ இங்கே இருப்பது அல்லது நீ அமர்ந்திருப்பது எவ்வளவு உண்மையோ, அதுபோல இது நிச்சயமாக உண்மையாகும்" என்று கூறினார்கள். (அதாவது முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிட்டார்கள்).

முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மாபெரும் யுத்தமும், கான்ஸ்டாண்டிநோபிள் வெற்றியும், தஜ்ஜாலின் (எதிர்கிறிஸ்து) வருகையும் ஏழு மாத காலத்திற்குள் நடைபெறும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பெரும் போருக்கும் (கான்ஸ்டான்டினோப்பிள்) நகரின் வெற்றிக்கும் இடையே ஆறு ஆண்டுகள் இருக்கும்; தஜ்ஜால் (அந்தி கிறிஸ்து) ஏழாவது ஆண்டில் வெளிப்படுவான்."

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஈஸா (பின் யூனுஸ்) அவர்களின் ஹதீஸை விட இது மிகவும் ஆதாரப்பூர்வமானது."

ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உண்ணும் தட்டைச் சுற்றி அமர்ந்து (உண்பதற்காக) மக்கள் ஒருவரையொருவர் அழைப்பதைப் போல, உங்களுக்கு எதிராக (போரிட) மற்ற சமூகத்தார் ஒருவரையொருவர் விரைவில் அழைப்பார்கள்.

ஒருவர் கேட்டார்: அந்நேரத்தில் நாங்கள் எண்ணிக்கை குறைவாக இருப்பதாலா (அப்படி நடக்கும்)?

அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: இல்லை, அந்நேரத்தில் நீங்கள் எண்ணிக்கையில் அதிகமாகவே இருப்பீர்கள்: ஆனால், வெள்ளத்தால் அடித்துச் செல்லப்படும் குப்பை கூளங்களைப் போல நீங்கள் இருப்பீர்கள். மேலும் அல்லாஹ் உங்கள் எதிரியின் உள்ளங்களிலிருந்து உங்களைப் பற்றிய பயத்தை நீக்கிவிடுவான், உங்கள் உள்ளங்களில் வஹ்னை (பலவீனத்தை)ப் போட்டுவிடுவான்.

ஒருவர் கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! வஹ்ன் (பலவீனம்) என்றால் என்ன?

அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: இவ்வுலகின் மீதான அன்பு மற்றும் மரணத்தை வெறுப்பது.

அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பெரும் போரின் போது முஸ்லிம்களின் பாசறை, சிரியாவின் சிறந்த நகரங்களில் ஒன்றான டமாஸ்கஸ் எனப்படும் நகருக்கு அருகில் உள்ள அல்-கூதாவில் அமையும்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஸ்லிம்கள் விரைவில் மதீனா வரை முற்றுகையிடப்படுவார்கள். அப்போது அவர்களின் தொலைதூர எல்லை அரணாக 'சலாஹ்' இருக்கும்."

அல்-ஜுஹ்ரி கூறினார்கள்:

ஸலாஹ் கைபருக்கு அருகில் உள்ளது.

அவ்ஃப் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் இந்த சமூகத்தின் மீது இரண்டு வாள்களை ஒன்று சேர்க்கமாட்டான்: அதன் சொந்த வாளையும், அதன் எதிரியின் வாளையும்.

அபூ ஸுகைனா அவர்கள், நபித்தோழர்களில் ஒருவரிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபிசீனியர்கள் உங்களை விட்டுவிடும் வரை நீங்கள் அவர்களை விட்டுவிடுங்கள்; மேலும் துருக்கியர்கள் உங்களை விட்டுவிடும் வரை நீங்கள் அவர்களை விட்டுவிடுங்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
தோலால் மூடப்பட்ட கேடயங்களைப் போன்ற முகங்களையும், ரோமத்தை (ஆடையாக) அணிந்திருக்கும் ஒரு கூட்டத்தாரான துருக்கியர்களுடன் முஸ்லிம்கள் போரிடும் வரை மறுமை நாள் வராது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
முடியால் ஆன காலணிகளை அணியும் ஒரு கூட்டத்தினருடன் நீங்கள் போர் செய்யாத வரை இறுதி நேரம் வராது; மேலும், சிறிய கண்களையும், சப்பையான மூக்குகளையும் உடைய, தோலால் மூடப்பட்ட கேடயங்களைப் போன்ற முகங்களைக் கொண்ட ஒரு கூட்டத்தினருடன் நீங்கள் போர் செய்யாத வரை இறுதி நேரம் வராது.

புரைதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

சிறிய கண்களைக் கொண்ட மக்கள், அதாவது துருக்கியர்கள் உங்களுக்கு எதிராகப் போரிடுவார்கள் என்று கூறும் ஹதீஸில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் அவர்களை அரேபியத் தீபகற்பத்திற்கு விரட்டிச் செல்லும் வரை மூன்று முறை அவர்களை (முன்னோக்கி) ஓட்டுவீர்கள். முதல் முறை விரட்டும்போது தப்பி ஓடியவர்கள் தப்பிப் பிழைப்பார்கள். இரண்டாவது முறையில் சிலர் தப்பிப் பிழைப்பார்கள்; சிலர் அழிந்துவிடுவார்கள். ஆனால் மூன்றாவது முறையில் அவர்கள் வேரோடு அழிக்கப்படுவார்கள்." அல்லது இது போன்ற வார்த்தைகளை அவர் கூறினார்கள்.

அபூபக்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என் சமுதாயத்தில் சிலர் 'அல்-பஸ்ரா' என்று அழைக்கப்படும் தாழ்வான ஒரு நிலப்பரப்பில் இறங்குவார்கள் (குடியேறுவார்கள்). அது 'திஜ்லா' (டைகிரிஸ்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நதிக்கு அருகில் இருக்கும். அதன் மீது ஒரு பாலம் இருக்கும். அதன் மக்கள் தொகை அதிகமாக இருக்கும். மேலும் அது முஹாஜிர்களின் (நாடு துறந்தவர்களின்) நகரங்களில் ஒன்றாகத் திகழும்."

(அபூமஃமரிடமிருந்து அறிவித்த இப்னு யஹ்யாவின் அறிவிப்பின்படி, "அது முஸ்லிம்களின் நகரங்களில் ஒன்றாகத் திகழும்" என்றுள்ளது).

"கடைசிக் காலத்தில், அகன்ற முகங்களையும் சிறிய கண்களையும் கொண்ட 'பனூ கன்தூரா' கூட்டத்தார் வந்து அந்த நதிக்கரையில் இறங்குவார்கள். அப்போது அந்த நகரின் மக்கள் மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிந்து விடுவார்கள். ஒரு பிரிவினர் மாடுகளின் வால்களைப் பிடித்துக்கொண்டு (விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பை நாடி) பாலைவனத்தில் அழிந்து போவார்கள். மற்றொரு பிரிவினர் தங்களுக்குப் (பாதுகாப்பு) தேடி (இறைவனை) நிராகரிப்பார்கள். மூன்றாவது பிரிவினர் தங்கள் சந்ததிகளைத் தங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் வைத்துக்கொண்டு (எதிரிகளுடன்) போரிடுவார்கள். இவர்களே ஷஹீத்கள் (உயிர்த்தியாகிகள்) ஆவார்கள்."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள்: "அனஸே! மக்கள் நகரங்களை உருவாக்குவார்கள். அவற்றில் ஒன்று அல்-பஸ்ரா அல்லது அல்-புஸைரா என்று அழைக்கப்படும். நீங்கள் அதனைக் கடந்து சென்றால் அல்லது அதற்குள் நுழைந்தால், அதன் உவர் சதுப்பு நிலங்கள், அதன் ஆற்றங்கரைகள், அதன் சந்தை மற்றும் அதன் ஆட்சியாளர்களின் வாயில் ஆகியவற்றைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். மேலும் அதன் புறநகர்ப் பகுதிகளில் தங்கி இருங்கள். ஏனெனில், அங்கு பூமி உள்வாங்குதலும், கல்மாரியும், பூகம்பமும் ஏற்படும். மேலும், (அங்கு) ஒரு சமூகத்தார் இரவைக் கழிப்பார்கள்; காலையில் குரங்குகளாகவும் பன்றிகளாகவும் மாறிவிடுவார்கள்."

ஸாலிஹ் இப்னு திர்ஹம் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் ஹஜ் பயணம் மேற்கொண்டபோது ஒரு மனிதரைச் சந்தித்தோம். அவர் எங்களிடம், "உங்களுக்கு அருகில் அல்-உபுல்லாஹ் என்றொரு ஊர் உள்ளதா?" என்று கேட்டார். நாங்கள், "ஆம்" என்றோம். அவர், "உங்களில் எவரேனும் அல்-அஷ்ஷார் பள்ளிவாசலில் எனக்காக இரண்டு அல்லது நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு, 'இவை அபூஹுரைராவுக்காக' என்று கூறுவதற்குப் பொறுப்பேற்றுக் கொள்வாரா? (ஏனெனில்) என் உற்ற நண்பரான அபுல் காசிம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் மறுமை நாளில் அல்-அஷ்ஷார் பள்ளிவாசலிலிருந்து தியாகிகளை (ஷஹீத்களை) எழுப்புவான்; பத்ருப் போரின் தியாகிகளுடன் இவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் நிற்கமாட்டார்கள்'" என்று கூறினார்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்தப் பள்ளிவாசல் ஆற்றின் அருகே உள்ளது.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹபஷியர்கள் உங்களை விட்டுவிடும் வரை, நீங்கள் அவர்களை விட்டுவிடுங்கள். ஏனெனில், மெலிந்த கால்களையுடைய ஒரு ஹபஷியே கஃபாவின் புதையலை வெளியேற்றுவான்."

அபூ ஸுர்ஆ கூறினார்கள்:
மதீனாவில் மர்வான் அவர்களிடம் ஒரு குழுவினர் வந்தார்கள். அப்போது, "வெளிப்படக்கூடிய அடையாளங்களில் முதலாவது தஜ்ஜாலின் வருகையாக இருக்கும்" என்று அவர் கூறுவதை அவர்கள் கேட்டார்கள்.

அபூ ஸுர்ஆ கூறினார்கள்: பிறகு நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அதைப்பற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி), "அவர் (மர்வான்) எதையும் (சரியாகக்) கூறவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'நிச்சயமாக அடையாளங்களில் முதலாவது வெளிப்படுவது, சூரியன் அது மறையும் திசையிலிருந்து உதிப்பதாகும்; அல்லது முற்பகல் நேரத்தில் மக்கள் மீது (அந்த) மிருகம் வெளிப்படுவதாகும். இவற்றில் எது முதலில் நிகழ்கிறதோ மற்றொன்று அதனையடுத்து விரைவில் வரும்'" என்று கூறினார்கள்.

வேதங்களை வாசிப்பவராக இருந்த அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்விரண்டில் முதலில் வெளிப்படுவது, சூரியன் அது மறையும் திசையிலிருந்து உதிப்பதாகும் என நான் கருதுகிறேன்."

ஹுதைஃபா இப்னு அஸீத் அல்-கிஃபாரி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அறையின் நிழலில் அமர்ந்து பேசிக்கொண்டிருந்தோம். நாங்கள் மறுமை நாளைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டபோது, எங்கள் குரல்கள் உயர்ந்தன. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அதற்கு (மறுமை நாளுக்கு) முன்னதாக பத்து அடையாளங்கள் ஏற்படாத வரை அது ஏற்படாது (அல்லது சம்பவிக்காது): சூரியன் மேற்கிலிருந்து உதிப்பது, (பூமியிலிருந்து ஒரு) பிராணி வெளிவருவது, யஃஜூஜ் மற்றும் மஃஜூஜ் கூட்டத்தினர் வெளிவருவது, தஜ்ஜால், மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை), புகை மற்றும் மூன்று பூமி உள்வாங்குதல்கள்: மேற்கில் ஒரு பூமி உள்வாங்குதல், கிழக்கில் ஒரு பூமி உள்வாங்குதல் மற்றும் அரேபியத் தீபகற்பத்தில் ஒரு பூமி உள்வாங்குதல்.

இவற்றில் இறுதியானது, யமனிலிருந்து - ஏடன் (நகரின்) ஆழப்பகுதியிலிருந்து - ஒரு நெருப்பு வெளிப்பட்டு, மக்களை அவர்கள் ஒன்று கூடும் இடத்திற்கு (மஹ்ஷர்) ஓட்டிச் செல்வதாகும்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சூரியன் அது மறையும் இடத்திலிருந்து உதிக்கும் வரை மறுமை நாள் வராது. அது அவ்வாறு உதித்து, மக்கள் அதைப் பார்க்கும் போது, பூமியில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் ஈமான் கொள்வார்கள். இதுவே,

**‘லா யன்ஃபஉ நஃப்ஸன் ஈமானுஹா லம் தகுன் ஆமனத் மின் கப்லு அவ் கஸபத் ஃபீ ஈமானிஹா கைரா’**

(முன்னர் ஈமான் கொள்ளாதிருந்த, அல்லது தன் ஈமானின் மூலம் எந்த நன்மையையும் சம்பாதித்துக் கொள்ளாதிருந்த எந்த ஆத்மாவுக்கும், அந்நாளில் கொள்ளும் ஈமான் பயனளிக்காது)

எனும் இறைவசனம் குறிப்பிடும் நேரமாகும்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

யூப்ரடீஸ் நதி விரைவில் ஒரு தங்கப் புதையலை வெளிப்படுத்தும், ஆனால் அங்கு இருப்பவர்கள் அதிலிருந்து எதையும் எடுக்கக் கூடாது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவித்துள்ளார்கள். ஆனால் இந்த அறிவிப்பில்:

“ஒரு தங்க மலையை வெளிப்படுத்தும்”.

ஹுதைஃபா (ரலி) மற்றும் அபூ மஸ்ஊத் (ரலி) ஆகியோர் ஒன்று கூடினார்கள். அப்போது ஹுதைஃபா (ரலி) கூறினார்கள்:

"தஜ்ஜாலிடம் இருப்பவற்றை நான் அவனை விட நன்கு அறிவேன். அவனிடம் ஒரு நீர்க்கடலும் ஒரு நெருப்பாறும் இருக்கும். எதை நீங்கள் நெருப்பு என்று காண்கிறீர்களோ அது (உண்மையில்) நீராகும்; எதை நீங்கள் நீர் என்று காண்கிறீர்களோ அது (உண்மையில்) நெருப்பாகும். உங்களில் எவரேனும் அந்த நிலையை அடைந்து, தண்ணீரை விரும்பினால், அவர் எதை நெருப்பு என்று காண்கிறாரோ அதிலிருந்து குடிக்கட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக அவர் அதைத் தண்ணீராகவே பெற்றுக்கொள்வார்."

அபூ மஸ்ஊத் அல்-பத்ரி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூற நான் கேட்டேன்."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"பெரும் பொய்யனும் ஒற்றைக் கண்ணனுமான தஜ்ஜாலைப் பற்றித் தம் சமுதாயத்தாரை எச்சரிக்காத நபி எவரும் அனுப்பப்பட்டதில்லை. அறிந்துகொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக அவன் ஒற்றைக் கண்ணன். ஆனால், நிச்சயமாக உங்கள் இறைவன் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன். அவனது இரு கண்களுக்கிடையே 'காஃபிர்' என்று எழுதப்பட்டிருக்கும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஷுஃபா அவர்களுடைய அறிவிப்பில் கூறினார்கள்:
“காஃப், ஃபா, ரா' என்ற எழுத்துக்கள்” (அவனுடைய நெற்றியில் உள்ளன).

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் அதனை ஓதுவார்" என்று இந்த ஹதீஸில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

இம்ரான் இப்னு ஹுசைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தஜ்ஜாலைப் பற்றி கேள்விப்படுபவர் அவனை விட்டும் வெகுதூரம் விலகிச் செல்லட்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஒரு மனிதன் தன்னை ஒரு முஃமின் (நம்பிக்கையாளர்) என்று எண்ணிக்கொண்டு அவனிடம் வருவான்; பிறகு அவனால் அவனுக்குள் எழுப்பப்படும் சந்தேகங்களின் காரணமாக அவனைப் பின்பற்றுவான்.

உபாதா இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தஜ்ஜால் பற்றி நான் உங்களிடம் (மிகுதியாக) கூறியுள்ளேன். (அதன் காரணமாக) நீங்கள் புரிந்து கொள்ளாமல் இருந்து விடுவீர்களோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன். நிச்சயமாக மஸீஹ் தஜ்ஜால் குட்டையானவன்; வளைந்த கால்களை உடையவன்; சுருள் முடி கொண்டவன்; ஒற்றைக் கண்ணன்; (அவனது கண்) ஒளியிழந்த தட்டையான கண்ணாகும். அது துருத்திக் கொண்டும் இருக்காது; குழி விழுந்தும் இருக்காது. அவனைப் பற்றி உங்களுக்குக் குழப்பம் ஏற்பட்டால், உங்கள் இறைவன் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்ல என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.”

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: அம்ர் பின் அல்-அஸ்வத் ஒரு நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார்.

அந்-நவ்வாஸ் இப்னு சிம்ஆன் அல்-கிலாபி (ரழி) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டுக் கூறினார்கள்: நான் உங்களுடன் இருக்கும்போது அவன் வெளிப்பட்டால், உங்களுக்காக அவனுடன் நானே தர்க்கம் செய்வேன். ஆனால், நான் உங்களுடன் இல்லாதபோது அவன் வெளிப்பட்டால், ஒவ்வொரு மனிதரும் தமக்காகத் தாமே தர்க்கம் செய்ய வேண்டும். மேலும், ஒவ்வொரு முஸ்லிமையும் கவனித்துக் கொள்வதில் அல்லாஹ் எனக்குப் பகரமாகப் பொறுப்பேற்றுக் கொள்வான். உங்களில் அவனது காலத்தை அடைபவர்கள், அவனுக்கு எதிராக சூரத்துல் கஹ்ஃபின் ஆரம்ப வசனங்களை ஓதட்டும். ஏனெனில், அவனுடைய சோதனையிலிருந்து உங்களுக்குப் பாதுகாப்பாக அவை இருக்கும். நாங்கள் கேட்டோம்: "அவன் பூமியில் எவ்வளவு காலம் தங்கியிருப்பான்?" அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "நாற்பது நாட்கள். (அவற்றில்) ஒரு நாள் ஒரு வருடம் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு மாதம் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு வாரம் போலவும் இருக்கும். அவனுடைய மற்ற நாட்கள் உங்களுடைய நாட்களைப் போலவே இருக்கும்." நாங்கள் கேட்டோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒரு வருடம் போன்ற அந்த நாளில் ஒரு நாளின் தொழுகை எங்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்குமா?" அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "இல்லை, அதன் கால அளவை நீங்கள் கணக்கிட்டுக் கொள்ள வேண்டும்." பின்னர், மர்யமின் குமாரர் ஈஸா (அலை) அவர்கள் டமாஸ்கஸின் கிழக்குப் பகுதியிலுள்ள வெள்ளை மினாராவில் இறங்குவார்கள். பிறகு அவர்கள் அவனை லுத் வாசலில் பிடித்துக் கொன்றுவிடுவார்கள்.

இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள். இந்த அறிவிப்பில் அவர்கள் அதே கருத்திலான பிரார்த்தனைகளைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"எவரேனும் சூரத்துல் கஹ்ஃபின் ஆரம்பத்திலிருந்து பத்து வசனங்களை மனனம் செய்தால், அவர் தஜ்ஜாலின் சோதனையிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்."

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இவ்வாறே ஹிஷாம் தஸ்தவாஈ அவர்கள் கத்தாதா அவர்களிடமிருந்து இதை அறிவித்தார்கள்; ஆனால் அவர்கள், "எவரேனும் சூரத்துல் கஹ்ஃபின் இறுதி வசனங்களை மனனம் செய்தால்..." என்று கூறினார்கள். ஷுஃபா அவர்கள் கத்தாதா அவர்களிடமிருந்து "அல்-கஹ்ஃபின் இறுதியிலிருந்து" என்று அறிவித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்கும் அவருக்கும், அதாவது ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கும், இடையே எந்த நபியும் இல்லை. அவர்கள் (பூமிக்கு) இறங்குவார்கள். நீங்கள் அவர்களைப் பார்க்கும்போது, அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொள்ளுங்கள்: நடுத்தர உயரமுள்ள ஒரு மனிதர், சிகப்பு கலந்த வெண்மை நிறமுடையவர், இரண்டு வெளிர் மஞ்சள் நிற ஆடைகளை அணிந்திருப்பார்கள், அவர்களுடைய தலையிலிருந்து நீர் சொட்டுவது போல் தோன்றும், ஆனால் அது ஈரமாக இருக்காது. அவர்கள் இஸ்லாத்திற்காக மக்களுடன் போராடுவார்கள். அவர்கள் சிலுவையை உடைப்பார்கள், பன்றிகளைக் கொல்வார்கள், மேலும் ஜிஸ்யாவை ஒழிப்பார்கள். அல்லாஹ் இஸ்லாத்தைத் தவிர மற்ற எல்லா மதங்களையும் அழித்துவிடுவான். அவர்கள் தஜ்ஜாலை அழிப்பார்கள், நாற்பது ஆண்டுகள் பூமியில் வாழ்வார்கள், பின்னர் அவர்கள் மரணிப்பார்கள். முஸ்லிம்கள் அவர்கள் மீது தொழுகை நடத்துவார்கள்.

ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் இரவில் இஷா தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் வெளியே வந்து கூறினார்கள்:

"தமீம் அத்-தாரி (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்த ஒரு செய்தி என்னைத் தடுத்துவிட்டது. அவர், கடலின் தீவுகளில் ஒன்றிலிருந்த ஒரு மனிதரைப் பற்றி (பின்வருமாறு) கூறினார்:

(அவர் கூறினார்): 'திடீரென்று நான் ஒரு பெண்ணைக் கண்டேன்; அவள் தன் தலைமுடியை இழுத்துக்கொண்டு சென்றாள். நான் (அவளிடம்), 'நீ யார்?' என்று கேட்டேன். அவள், 'நான் ஜஸ்ஸாஸா; அந்தக் கோட்டைக்குச் செல்லுங்கள்' என்று கூறினாள்.

எனவே, நான் அங்கு சென்றேன். அங்கே ஒரு மனிதன் தன் தலைமுடியை இழுத்தவாறு, விலங்குகளில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு, வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் குதித்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன்.

நான், 'நீ யார்?' என்று கேட்டேன். அவன், 'நான்தான் தஜ்ஜால்; எழுதப்படிக்கத் தெரியாத மக்களின் நபி (இதற்குள்) புறப்பட்டுவிட்டாரா?' என்று கேட்டான். நான் 'ஆம்' என்றேன். 'அவர்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்களா அல்லது மாறு செய்தார்களா?' என்று அவன் கேட்டான். நான், 'மாறாக, அவர்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்துள்ளார்கள்' என்று கூறினேன். அவன், 'அதுவே அவர்களுக்குச் சிறந்தது' என்று கூறினான்.'"

ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அறிவிப்பாளர், "அஸ்ஸலாத்து ஜாமிஆ" (தொழுகைக்காக ஒன்று கூடுங்கள்) என்று அழைப்பதை நான் செவியுற்றேன். நான் வெளியே சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், சிரித்தவாறு மிம்பரில் (மேடையில்) அமர்ந்து, "ஒவ்வொருவரும் தாம் தொழுத இடத்திலேயே அமர்ந்திருங்கள்" என்றார்கள்.

பிறகு, "நான் உங்களை ஏன் ஒன்று கூட்டினேன் என்று அறிவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிவர்" என்றனர். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நான் ஓர் அச்சமூட்டும் செய்திக்காகவோ அல்லது நற்செய்திக்காகவோ உங்களை ஒன்று கூட்டவில்லை. மாறாக, தமீம் அத்-தாரீ எனும் கிறிஸ்தவர் வந்து, (என்னிடம்) பைஅத் செய்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். தஜ்ஜாலைப் பற்றி நான் உங்களுக்குக் கூறிக்கொண்டிருந்த செய்திக்கு ஒப்பான ஒரு செய்தியை அவர் என்னிடம் கூறினார்.

லக்ம் மற்றும் ஜுஸாம் குலத்தைச் சேர்ந்த முப்பது பேருடன் ஒரு கடற் கப்பலில் பயணம் செய்ததாகவும், ஒரு மாத காலம் அலைகள் அவர்களைக் கடலில் அலைக்கழித்ததாகவும், சூரியன் மறையும் நேரத்தில் அவர்கள் ஒரு தீவை அடைந்ததாகவும் அவர் (தமீம்) என்னிடம் கூறினார். பிறகு அவர்கள் கப்பலின் சிறிய படகுகளில் (தோணிகளில்) ஏறி அத்தீவிற்குள் நுழைந்தனர். அங்கே அடர்த்தியான முடியுள்ள ஒரு பிராணி அவர்களைச் சந்தித்தது.

அவர்கள், "உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! நீ யார்?" என்று கேட்டார்கள். அது, "நான் அல்-ஜஸ்ஸாஸா" என்றது. "மடாலயத்திலுள்ள இந்த மனிதரிடம் செல்லுங்கள். ஏனெனில் அவர் உங்கள் செய்தியை அறிய ஆவலாக இருக்கிறார்" என்று (அப்பிராணி) கூறியது.

அவர் (தமீம்) கூறினார்: "அது எங்களிடம் ஒரு மனிதனைக் குறிப்பிட்டபோது, அது ஒரு பெண் ஷைத்தானாக இருக்குமோ என்று நாங்கள் அஞ்சினோம். எனவே நாங்கள் விரைவாகச் சென்று அந்த மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தோம். அங்கே நாங்கள் இதுவரை கண்டிராத மிகப்பெரிய உடலமைப்பைக் கொண்ட மனிதன், மிகக் கடுமையான முறையில் விலங்கிடப்பட்டிருப்பதைக் கண்டோம். அவனது கைகள் கழுத்துடனோ சேர்த்துப் பிணைக்கப்பட்டிருந்தன."

பிறகு அவர் (தமீம்) அந்த ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியைக் கூறினார். அவன் பைஸான் பேரீச்ச மரங்களைப் பற்றியும், ஸுகர் நீரூற்றைப் பற்றியும், எழுதப்படிக்கத் தெரியாத நபியைப் பற்றியும் அவர்களிடம் கேட்டான். (இறுதியில்) அவன், "நான்தான் மஸீஹ் (தஜ்ஜால்). விரைவில் நான் வெளியேற எனக்கு அனுமதி வழங்கப்படும்" என்றான்.

(இதைக் கூறியபின்) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அறிந்து கொள்ளுங்கள்! அவன் ஷாம் நாட்டுக் கடலிலோ அல்லது யமன் நாட்டுக் கடலிலோ இருக்கிறான். இல்லை! மாறாக, அவன் கிழக்குத் திசையிலிருந்து வருவான்; அதுவே அவனிருக்கும் திசை" என்று இரண்டு முறை கூறி, தங்களின் கையால் கிழக்குத் திசையைச் சுட்டிக் காட்டினார்கள்.

அவர் (ஃபாத்திமா) கூறினார்: "இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மனனம் செய்தேன்." (அறிவிப்பாளர் ஹதீஸைத் தொடர்ந்தார்).

கைஸின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு மிம்பரில் ஏறினார்கள். இந்த நாளுக்கு முன்பு வெள்ளிக்கிழமையன்று தவிர அவர்கள் அதில் ஏறியதில்லை. பிறகு அவர்கள் இந்தக் கதையைக் கூறினார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு சுத்ரான் பஸ்ராவைச் சேர்ந்தவர். அவர் இப்னு மிஸ்வருடன் கடலில் மூழ்கினார், மேலும் அவரைத் தவிர வேறு யாரும் தப்பிக்கவில்லை.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் மிம்பரின் மீது (உரையாற்றுகையில்) கூறினார்கள்: "சில மனிதர்கள் கடலில் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, அவர்களுடைய உணவு தீர்ந்துவிட்டது. அவர்களுக்கு ஒரு தீவு தென்பட்டது. அவர்கள் ரொட்டியைத் தேடி வெளியே சென்றார்கள். அவர்களை 'ஜஸ்ஸாஸா' சந்தித்தது."

நான் (அறிவிப்பாளர்) அபூ ஸலமாவிடம், "ஜஸ்ஸாஸா என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அது தன் உடலிலும் தலையிலும் உள்ள முடியை (தரையில்) இழுத்துச் செல்லும் ஒரு பெண்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவள், "இந்தக் கோட்டையில்..." என்று கூறினாள். பிறகு அவர் (ஜாபிர்) அந்த ஹதீஸை விவரித்தார்கள். அவன் பைஸான் பேரீச்சை மரங்களைப் பற்றியும், ஸுகர் நீரூற்றைப் பற்றியும் கேட்டான். "அவன்தான் மஸீஹ் (தஜ்ஜால்)" என்று நபி (ஸல்) கூறினார்கள்.

இப்னு அபீ ஸலமா என்னிடம், "இந்த ஹதீஸில் நான் மனனம் செய்யாத (மறந்துவிட்ட) ஒரு விஷயம் உள்ளது" என்று கூறினார். அவர் கூறினார்: "நிச்சயமாக அவன்தான் (தஜ்ஜால்தான்) இப்னு ஸய்யாத் என்று ஜாபிர் (ரழி) சாட்சியம் அளித்தார்கள்."

நான், "அவன் இறந்துவிட்டானே?" என்றேன். அதற்கு அவர், "அவன் இறந்திருந்தாலும் சரியே" என்றார்.
நான், "அவன் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டானே?" என்றேன். அதற்கு அவர், "அவன் இஸ்லாத்தை ஏற்றிருந்தாலும் சரியே" என்றார்.
நான், "அவன் மதீனாவிற்குள் நுழைந்துவிட்டானே?" என்றேன். அதற்கு அவர், "அவன் மதீனாவிற்குள் நுழைந்திருந்தாலும் சரியே" என்றார்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரலி) உள்ளிட்டத் தோழர்கள் சிலருடன் இப்னு ஸய்யாத் இருந்த இடத்தைக் கடந்து சென்றார்கள். அவன் 'பனூ மஃகாலா' கோட்டைக்கு அருகே சிறுவர்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தான். அப்போது அவன் (பருவ வயதை அடையாத) சிறுவனாக இருந்தான். அவன் உணர்வதற்கு முன்பே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனது முதுகில் கையால் தட்டினார்கள். பிறகு, "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீ சாட்சி கூறுகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள்.

இப்னு ஸய்யாத் அவர்களைப் பார்த்து, "நீர் எழுதப்படிக்கத் தெரியாதவர்களின் (உம்மிய்யீன்களின்) தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்று கூறினான். பிறகு இப்னு ஸய்யாத் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீர் சாட்சி கூறுகிறீரா?" என்று கேட்டான். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதர்களையுமே நம்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம், "உனக்கு என்ன (தகவல்) வருகிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவன், "எனக்கு ஒரு உண்மையாளரும் வருகிறார்; ஒரு பொய்யரும் வருகிறார்" என்று கூறினான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம், "காரியம் உனக்குக் குழப்பமாக்கப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் உனக்காக (என் மனதில்) ஒன்றை மறைத்து வைத்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். அவனுக்காக **'யவ்ம தஃதிஸ் ஸமாஉ பிதுகானின் முபீன்'** (வானம் ஒரு தெளிவான புகையைக் கொண்டுவரும் நாளில்...) எனும் இறைவசனத்தை மறைத்து வைத்திருந்தார்கள்.

இப்னு ஸய்யாத், "அது துக் (புகை)" என்று கூறினான். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்பால் போ (துரத்தப்பட்டவனே)! உன்னால் உன் தகுதியை மீறவே முடியாது" என்று கூறினார்கள்.

உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு அனுமதியுங்கள்; இவனின் கழுத்தை வெட்டிவிடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவன் (தஜ்ஜாலாக) இருந்தால், அவனை ஆட்கொள்ள உனக்கு சக்தி வழங்கப்படாது. அவன் (தஜ்ஜால்) இல்லையென்றால், அவனைக் கொல்வதில் உனக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! மஸீஹுத் தஜ்ஜால் என்பவன் இப்னு ஸய்யாத் தான் என்பதில் எனக்கு எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை" என்று கூறுவார்கள்.

முஹம்மத் இப்னுல் முன்கதிர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், ‘இப்னு ஸாயித் தான் தஜ்ஜால்’ என்று அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்வதை நான் கண்டேன். நான், ‘நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்கிறீர்களா?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் உமர் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறு சத்தியம் செய்வதை நான் கேட்டேன். அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மறுக்கவில்லை’ என்று கூறினார்கள்.”

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நாங்கள் இப்னு ஸய்யாத்தை ஹர்ரா (போர்) நாளில் தொலைத்துவிட்டோம்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தன்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று வாதிடும் முப்பது தஜ்ஜால்கள் (ஏமாற்றுக்காரர்கள்) வெளிப்படாத வரை இறுதி நேரம் ஏற்படாது.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதரின் மீதும் பொய் இட்டுக்கட்டும் முப்பது பொய்யர்களான தஜ்ஜால்கள் வெளிப்படும் வரை யுக முடிவு நாள் ஏற்படாது.

இப்ராஹீம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உபைதா அஸ்-சல்மானி அவர்கள் இச்செய்தியை அறிவித்து, (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே குறிப்பிட்டார்கள். நான் அவரிடம், "அவர் அவர்களில் ஒருவர் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? - அதாவது அல்-முக்தார்" என்று கேட்டேன். அதற்கு உபைதா, "நிச்சயமாக அவர் (அவர்களின்) தலைவர்களில் ஒருவர்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பனூ இஸ்ராயீலர்களிடையே ஏற்பட்ட முதல் குறைபாடு என்னவென்றால், (அவர்களில்) ஒரு மனிதர் மற்றொரு மனிதரைச் சந்தித்து, ‘ஓ மனிதரே! அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்ளுங்கள்; நீர் செய்வதை விட்டுவிடுவீராக. ஏனெனில் அது உமக்கு ஆகுமானதல்ல’ என்று கூறுவார். பிறகு மறுநாள் அவரைச் சந்திக்கும்போது, (அவர் பாவம் செய்வது) அவருடன் உண்பதிலிருந்தும், பருகுவதிலிருந்தும், அவருடன் அமர்வதிலிருந்தும் இவரைத் தடுத்திருக்காது. அவர்கள் அவ்வாறு செய்தபோது, அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்களை ஒன்றோடொன்று கலந்துவிட்டான்."

பிறகு அவர்கள், *"லுஇனல்லதீன கஃபரூ மின் பனீ இஸ்ராயீல அலா லிஸானி தாவூத வஈஸப்னி மர்யம்..."* என்பது முதல் *"...ஃபாஸிகூன்"* என்பது வரையிலான (திருக்குர்ஆன் 5:78-81) இறைவசனங்களை ஓதிக் காட்டினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் நன்மையை ஏவவும், தீமையைத் தடுக்கவும், அநியாயக்காரனின் கையைப் பிடித்து (அடக்கி), அவனைச் சத்தியத்தின் பக்கம் திருப்பவும், அவனைச் சத்தியத்திற்குள் கட்டுப்படுத்தவும் வேண்டும்."

இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ் (4322 எண்ணுள்ள ஹதீஸைப் போன்றது) இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இதே கருத்தில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:
"அல்லது அல்லாஹ் உங்கள் உள்ளங்களை ஒன்றுடன் ஒன்று கலந்துவிடுவான், மேலும் அவன் அவர்களைச் சபித்ததைப் போன்று உங்களையும் சபிப்பான்."

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை அல்-முஹாரிபி என்பவர், அல்-அலா பின் அல்-முஸய்யப் என்பவரிடமிருந்தும், அவர் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் முர்ரா என்பவரிடமிருந்தும், அவர் ஸாலிம் அல்-அஃப்தஸ் என்பவரிடமிருந்தும், அவர் அபூ உபைதா என்பவரிடமிருந்தும், அவர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள்; மேலும் இதை காலித் அத்-தஹ்ஹான் என்பவர், அல்-அலா என்பவரிடமிருந்தும், அவர் அம்ர் பின் முர்ரா என்பவரிடமிருந்தும், அவர் அபூ உபைதா என்பவரிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிய பின்) கூறியதாவது:
மக்களே! நீங்கள், **"அலைக்கும் அன்ஃபுஸக்கும் லா யளுர்ருக்கும் மன் ளல்ல இதஹ்ததைத்தும்"** (பொருள்: உங்களையே நீங்கள் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்; நீங்கள் நேர்வழியில் இருந்தால், வழிதவறியவன் உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்ய முடியாது) என்ற இந்த இறைவசனத்தை ஓதுகிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் அதை அதற்குரியதல்லாத இடத்தில் வைக்கிறீர்கள்.

காலித் அவர்களின் அறிவிப்பில் உள்ளதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நாங்கள் கேட்டோம்: "மக்கள் ஒரு அநீதியாளரைக் கண்டும் அவரது கரங்களைப் பிடித்துத் (தடுக்காமல்) இருந்தால், விரைவில் அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் தனது தண்டனையால் சூழ்ந்து கொள்வான்."

அம்ர் அவர்கள் ஹுஷைம் வாயிலாக அறிவிப்பதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "எந்த ஒரு சமூகத்தாரிடையே பாவச்செயல்கள் செய்யப்பட்டும், அதை மாற்றுவதற்கு அவர்களுக்குத் திறன் இருந்தும் அவர்கள் அதை மாற்றாமல் இருந்தால், விரைவில் அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் தனது தண்டனையால் சூழ்ந்து கொள்வான்."

அபூ தாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை அபூ உஸாமாவும், ஒரு குழுவினரும் காலித் அவர்கள் அறிவித்ததைப் போன்றே அறிவித்துள்ளனர்.

ஷுஅபா அவர்களின் அறிவிப்பில், "எந்த ஒரு சமூகத்தாரிடம் பாவச்செயல்கள் செய்யப்படும்போது, அந்தப் பாவங்களைச் செய்பவர்களை விட (அதைத் தடுக்கக்கூடிய) அந்த சமூகத்தார் எண்ணிக்கையில் அதிகமாக இருந்து..." என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: "ஒரு கூட்டத்தாரிடையே ஒருவர் இருந்து, அவர்களுக்கு மத்தியில் பாவச் செயல்களைச் செய்கிறார். அவரைத் தடுக்கும் சக்தி அந்த மக்களுக்கு இருந்தும், அவர்கள் அவரைத் தடுக்காமல் விட்டால், அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பே அல்லாஹ் அவர்களுக்குத் தண்டனையை வழங்குவான்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "எவரேனும் ஒரு தீமையைக் கண்டால், அவர் அதைத் தமது கையால் மாற்ற முடிந்தால், கையால் மாற்றட்டும்." (அறிவிப்பாளர் ஹன்னத் அவர்கள் ஹதீஸின் மீதிப் பகுதியை விட்டுவிட்டார்; அதை இப்னுல் அலா அவர்கள் முழுமைப்படுத்தினார்கள்.) "ஆனால், அவரால் (அவ்வாறு) செய்ய முடியாவிட்டால், அவர் அதைத் தமது நாவால் (மாற்றட்டும்). மேலும் அவரால் நாவாலும் (அவ்வாறு) செய்ய முடியாவிட்டால், அவர் அதைத் தமது உள்ளத்தால் (வெறுக்கட்டும்). அது ஈமானின் மிகவும் பலவீனமான நிலையாகும்."

அபூ உமய்யா அஷ்-ஷஃப்பானீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அபூ ஸஃலபா அல்-குஷனீ (ரலி) அவர்களிடம், "{ அலைக்கும் அன்ஃபுஸக்கும் } (அல்குர்ஆன் 5:105 - உங்கள் ஆன்மாக்களுக்கு நீங்களே பொறுப்பாளிகள்) எனும் இந்த இறைவசனத்தைப் பற்றித் தாங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இதுபற்றி நன்கு அறிந்த ஒருவரிடமே நீர் கேட்டுள்ளீர். நான் இதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'மாறாக, நீங்கள் நன்மையை ஏவுங்கள்; தீமையைத் தடுங்கள். எதுவரை எனில், கஞ்சத்தனம் பின்பற்றப்படுவதையும், மனோ இச்சை பின்பற்றப்படுவதையும், இவ்வுலக வாழ்வு (மறுமையை விட) முன்னுரிமை அளிக்கப்படுவதையும், கருத்துக் கொண்டவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது கருத்தைக் கண்டு பெருமிதம் கொள்வதையும் நீங்கள் காணும் போது... (அப்போது) உங்களை நீங்களே கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்; பொதுமக்களை (அவர்கள் போக்கில்) விட்டுவிடுங்கள்.

ஏனெனில், உங்களுக்குப் பின்னால் பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய நாட்கள் வரவிருக்கின்றன. அந்நாட்களில் பொறுமையைக் கடைப்பிடிப்பது என்பது நெருப்புக் கங்கை கையில் பிடித்திருப்பதைப் போன்றதாகும். அக்காலகட்டத்தில் (நற்காரியங்களைச்) செயல்படுபவர், அவரைப் போலவே செயல்படும் ஐம்பது மனிதர்களின் நற்கூலியைப் பெறுவார்.'"

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) எனக்கு (இதை) அறிவித்தவர் அல்லாத வேறொருவர் (இச்செய்தியில் பின்வருமாறு) அதிகப்படுத்தினார்: "(நபித்தோழர்கள்) 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களில் ஐம்பது பேரின் கூலியா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உங்களில் ஐம்பது பேரின் நற்கூலி (அவர்களுக்குக் கிடைக்கும்)' என்று பதிலளித்தார்கள்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்தக் காலம் வரும்போது உங்கள் நிலை என்னவாகும்?" அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள்: "விரைவில் ஒரு காலம் வரும்; அப்போது மக்கள் சலித்து எடுக்கப்படுவார்கள். மனிதர்களில் கசடுகள் மட்டுமே எஞ்சியிருப்பார்கள். அவர்களின் வாக்குறுதிகளும் அமானிதங்களும் பாழ்பட்டுப் போயிருக்கும். அவர்கள் (தங்களுக்குள்) கருத்து வேறுபாடு கொண்டு, இதோ இப்படி ஆகிவிடுவார்கள்" என்று கூறி, தம் விரல்களைக் கோர்த்துக் காட்டினார்கள்.

அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அந்நிலையில்) நாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?"

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "(நன்மையென) நீங்கள் அறிந்ததை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்; (தீமையென) நீங்கள் மறுப்பதை விட்டுவிடுங்கள். உங்கள் சொந்தக் காரியங்களில் கவனம் செலுத்துங்கள்; பொதுமக்களின் விவகாரங்களை விட்டுவிடுங்கள்."

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இதே செய்தி அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட வழிகளிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சுற்றியிருந்தபோது, அவர்கள் ஃபித்னாவைப் (குழப்பத்தை) பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது, "மக்களின் உடன்படிக்கைகள் சீர்குலைந்து, அவர்களின் நாணயம் (நம்பகத்தன்மை) குறைந்து, அவர்கள் இவ்வாறாகி விடுவதையும் நீங்கள் காணும்போது..." என்று கூறி, (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தங்கள் விரல்களை ஒன்றோடொன்று கோர்த்துக் காட்டினார்கள்.

அப்போது நான் அவர்களை நோக்கி எழுந்து, "அல்லாஹ் என்னை உங்களுக்கு அர்ப்பணமாக்குவானாக! அந்த நேரத்தில் நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன் வீட்டிலேயே தங்கியிரு; உன் நாவைக் கட்டுப்படுத்திக்கொள்; நீ (நன்மையென) அறிந்ததை எடுத்துக்கொள்; நீ (தீமையென) மறுப்பதை விட்டுவிடு; உன் சொந்தக் காரியங்களில் கவனம் செலுத்து; பொதுமக்களின் விவகாரங்களை விட்டுவிடு."

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சிறந்த ஜிஹாத் என்பது, ஒரு கொடுங்கோல் ஆட்சியாளனிடம் நீதியான வார்த்தையைச் சொல்வதாகும்."

அல்-'உர்ஸ் பின் 'அமீரா அல்-கிந்தி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பூமியில் ஒரு பாவம் செய்யப்படும்போது, அதைக் கண்டு அதனை வெறுப்பவர் - (மற்றொரு முறை 'அதனை எதிர்த்தவர்' என்று கூறினார்கள்) - அங்கே இல்லாதவரைப் போலாவார். யார் அங்கே இல்லாமல் இருந்தும் அதனைப் பொருந்திக் கொள்கிறாரோ, அவர் அதைக் கண்டவரைப் போலாவார்."

அதீ பின் அதீ (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், "யார் அதைப் பார்த்து வெறுக்கிறாரோ, அவர் அங்கே இல்லாதவரைப் போன்றவராவார்" என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் அறிவிக்கிறார்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்கள், (தங்கள் பாவங்களுக்காகத்) தங்களுக்குத் தாங்களே எந்தச் சாக்குப்போக்கும் சொல்ல முடியாத நிலைக்கு ஆளாகும் வரை அவர்கள் அழிக்கப்பட மாட்டார்கள்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளின் இறுதிக் காலத்தில் ஒரு நாள் இரவில் எங்களுக்கு இஷா தொழுகையை நடத்தினார்கள். அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்தபோது, எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: உங்களின் இந்த இரவைப் பார்த்தீர்களா? நூறு ஆண்டுகள் முடிவடையும் போது பூமியின் மேற்பரப்பில் இருப்பவர்களில் எவரும் உயிருடன் இருக்க மாட்டார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) கூறினார்கள்: நூறு ஆண்டுகள் குறித்து அவர்கள் கூறிவந்த செய்திகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இந்தக் கூற்றால் மக்கள் தவறான புரிதலுக்கு உள்ளானார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இன்று பூமியின் மேற்பரப்பில் இருப்பவர்களில் எவரும் உயிருடன் இருக்க மாட்டார்கள்" என்று கூறியதன் மூலம், அந்த நூற்றாண்டு முடிவுக்கு வருவதையே குறிப்பிட்டார்கள்.

அபூ தஃலபா அல்-குஷனீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் இந்தச் சமூகத்தை அரை நாள் தாமதப்படுத்துவது அவனுக்கு இயலாத ஒன்றல்ல."

சஃத் இப்னு அபீவக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தம் இறைவனிடம் அரை நாள் அவகாசம் பெறுவதற்கு என் சமூகத்தார் இயலாதவர்களாய் இருக்கமாட்டார்கள் என்று நான் நிச்சயமாக ஆதரவு வைக்கிறேன்.”

சஃத் (ரழி) அவர்களிடம், “அரை நாள் என்பது எவ்வளவு காலம்?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “ஐநூறு ஆண்டுகள்” என்று பதிலளித்தார்கள்.