இக்ரிமா கூறினார்கள்:

இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறிய சிலரை அலி (ரழி) அவர்கள் எரித்தார்கள். இந்தச் செய்தி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது நானாக இருந்திருந்தால், நான் அவர்களை எரித்திருக்க மாட்டேன். ஏனெனில், ‘யாரையும் அல்லாஹ்வின் தண்டனையால் தண்டிக்காதீர்கள்’ என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றுக்கு இணங்க நான் அவர்களைக் கொன்றிருப்பேன். ‘தமது மார்க்கத்தை மாற்றிக்கொள்பவர்களைக் கொல்லுங்கள்’ என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.” அலி (ரழி) அவர்களுக்கு இது பற்றி தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள், "இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் உண்மையே கூறினார்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர்' என்றும் சாட்சியம் கூறும் ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தம், பின்வரும் மூன்று காரணங்களில் ஒன்றிற்காகவே தவிர சிந்தப்படுவது ஹலால் இல்லை: திருமணம் முடித்த விபச்சாரி, உயிருக்கு உயிர், மேலும் தனது மார்க்கத்தை விட்டு விலகி, சமூகத்திலிருந்து பிரிந்து செல்பவர்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும் ஒரு முஸ்லிமான மனிதரின் இரத்தம் மூன்று காரணங்களில் ஒன்றிற்காகவே தவிர, சட்டப்பூர்வமாக சிந்தப்படக்கூடாது: திருமணத்திற்குப் பிறகு விபச்சாரம் செய்த ஒருவர், সেক্ষেত্রে அவர் கல்லால் எறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும்; அல்லாஹ்வுடனும் அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனும் போரிடப் புறப்பட்டவர், সেক্ষেত্রে அவர் கொல்லப்பட வேண்டும் அல்லது சிலுவையில் அறையப்பட வேண்டும் அல்லது நாட்டிலிருந்து நாடு கடத்தப்பட வேண்டும்; அல்லது கொலை செய்த ஒருவர், அதற்காக அவர் கொல்லப்படுவார்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றபோது, அஷ்அரி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு ஆண்கள் என்னுடன் இருந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் என் வலதுபுறத்திலும், மற்றவர் என் இடதுபுறத்திலும் இருந்தார்கள். அவர்கள் இருவரும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பதவியைக் கோரினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: அபூ மூஸாவே, அல்லது அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸே (அபூ மூஸாவின் பெயர்), நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்? நான் பதிலளித்தேன்: தங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, அவர்கள் தங்கள் உள்ளங்களில் இருந்ததை எனக்குத் தெரிவிக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் ஒரு பதவியைக் கேட்பார்கள் என்றும் எனக்குத் தெரியாது. அவர் கூறினார்கள்: அவருடைய உதடு பின்வாங்கியதால், அதற்குக் கீழே இருந்த அவருடைய பல் குச்சி தெரியும் காட்சி என் கண்முன் நிற்கிறது. அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அதைக் கேட்கும் எவரையும் நமது பணிக்காக நாம் ஒருபோதும் பொறுப்பில் நியமிக்க மாட்டோம். ஆனால், அபூ மூஸாவே, அல்லது அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸே, நீங்கள் செல்லுங்கள்.

பிறகு அவர்கள் அவரை யமனுக்கு ஆளுநராக அனுப்பினார்கள். அவருக்குப் பிறகு அவர்கள் முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள். முஆத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் வந்தபோது, அவர், "இறங்கி வாருங்கள்" என்று கூறி, அவருக்காக ஒரு தலையணையை வைத்தார். அவருடன் ஒரு மனிதர் சங்கிலியால் கட்டப்பட்டிருப்பதை அவர் கண்டார். அவர் கேட்டார்: இது என்ன? அவர் பதிலளித்தார்: இவர் ஒரு யூதராக இருந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். பிறகு அவர் தனது (பழைய) தீய மதத்திற்கே திரும்பிவிட்டார். அவர் கூறினார்: அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படி இவர் கொல்லப்படும் வரை நான் உட்கார மாட்டேன். அவர் கூறினார்: ஆம், அமருங்கள். அவர் கூறினார்: அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படி இவர் கொல்லப்படும் வரை நான் உட்கார மாட்டேன். அவர் மூன்று முறை அவ்வாறு கூறினார். பிறகு அவர் அதற்காக உத்தரவிட்டார், மேலும் அவன் கொல்லப்பட்டான்.

பிறகு அவர்கள் இருவரும் இரவுத் தொழுகை மற்றும் விழிப்புடன் வணங்குவது குறித்து விவாதித்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர், அநேகமாக முஆத் (ரழி) அவர்கள், கூறினார்கள்: என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் தூங்குகிறேன், மேலும் விழித்திருந்து வணங்குகிறேன்; நான் விழித்திருந்து வணங்குகிறேன், மேலும் தூங்குகிறேன்; நான் விழித்திருந்து வணங்குவதற்கு நன்மையை எதிர்பார்ப்பது போலவே, என் தூக்கத்திற்கும் அதே நன்மையை நான் எதிர்பார்க்கிறேன்.

முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூமூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் யமனில் இருந்தபோது முஆத் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். யூதராக இருந்த ஒருவர் இஸ்லாத்தை ஏற்று, பின்னர் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறினார். முஆத் (ரழி) அவர்கள் வந்தபோது, கூறினார்கள்: அவர் கொல்லப்படும் வரை நான் எனது வாகனத்திலிருந்து இறங்க மாட்டேன். பின்னர் அவர் கொல்லப்பட்டார். அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்: அதற்கு முன் அவர் தவ்பா செய்யும்படி கேட்கப்பட்டார்.

அபூ புர்தா (ரழி) கூறினார்கள்:

இஸ்லாத்தை விட்டு மதம் மாறிய ஒரு மனிதர் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டார். அவர்கள் இருபது நாட்கள் அல்லது ஏறக்குறைய அಷ್ಟು நாட்கள் பாவமன்னிப்புக் கோருமாறு அவனை அழைத்தார்கள். பிறகு முஆத் (ரழி) அவர்கள் வந்து, (இஸ்லாத்தை தழுவுமாறு) அவனை அழைத்தார்கள், ஆனால் அவன் மறுத்துவிட்டான். எனவே, அவனது தலை துண்டிக்கப்பட்டது.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் வழியாக வேறு ஒரு அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அதில் பாவமன்னிப்பு கோருவது பற்றிக் குறிப்பிடப்படவில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூஸர்ஹ் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக வஹீயை (இறைச்செய்தியை) எழுதி வந்தார். ஷைத்தான் அவரை வழிதவறச் செய்தான், அதனால் அவர் நிராகரிப்பாளர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டார். (மக்கா) வெற்றியின் நாளில் அவரைக் கொல்லும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அவருக்காகப் பாதுகாப்புத் தேடினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் பாதுகாப்பு அளித்தார்கள்.

ஸஃத் இப்னு அபீவக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
மக்கா வெற்றி கொள்ளப்பட்ட நாளில், அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸஃத் இப்னு அபீஸர்ஹ் அவர்கள் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் தன்னை மறைத்துக்கொண்டார்.

அவர் (உஸ்மான்) அவரை (அப்துல்லாஹ்வை) அழைத்து வந்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் நிற்க வைத்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்துல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்!" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தி அவரை மூன்று முறை பார்த்தார்கள், ஒவ்வொரு முறையும் அவரை மறுத்தார்கள், ஆனால் மூன்றாவது முறைக்குப் பிறகு அவரது உடன்படிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.

பிறகு, தம் தோழர்கள் (ரழி) பக்கம் திரும்பி, அவர்கள் (நபி) கூறினார்கள்: "நான் அவரது உடன்படிக்கையை ஏற்க என் கையைத் தடுத்துக்கொண்டதைக் கண்டபோது, அவரிடம் எழுந்து சென்று அவரைக் கொல்லக்கூடிய ஒரு புத்திசாலி மனிதர் உங்களில் இருக்கவில்லையா?"

அவர்கள் (தோழர்கள்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் உள்ளத்தில் என்ன இருந்தது என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை! உங்கள் கண்ணால் எங்களுக்கு ஏன் சைகை காட்டவில்லை?"

அதற்கு அவர்கள் (நபி) கூறினார்கள்: "ஒரு நபிக்கு கண்களால் வஞ்சகமான தந்திரங்கள் செய்வது தகாது."

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

ஓர் அடிமை தப்பி ஓடி, இணைவைப்பின் பக்கம் மீண்டு விட்டால், அவரைக் கொல்வது சட்டப்பூர்வமாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு கண் தெரியாத மனிதருக்கு ஒரு அடிமைப் பெண் இருந்தாள், அவள் நபி (ஸல்) அவர்களைத் திட்டுவதையும் இழிவுபடுத்துவதையும் வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தாள். அவர் அவளைத் தடுத்தார், ஆனால் அவள் நிறுத்தவில்லை. அவர் அவளைக் கண்டித்தார், ஆனால் அவள் தன் பழக்கத்தை கைவிடவில்லை. ஒரு நாள் இரவு அவள் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி அவதூறு பேசி, அவர்களைத் திட்ட ஆரம்பித்தாள். எனவே அவர் ஒரு குத்துவாளை எடுத்து, அதை அவளுடைய வயிற்றில் வைத்து, அழுத்தி, அவளைக் கொன்றார். அவளுடைய கால்களுக்கு இடையில் வந்த ஒரு குழந்தை, அங்கே இருந்த இரத்தத்தால் பூசப்பட்டது. காலை வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு இதுபற்றித் தெரிவிக்கப்பட்டது.

அவர்கள் மக்களை ஒன்று கூட்டி, "இந்தச் செயலைச் செய்த மனிதனை அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், மேலும் என் மீது அவனுக்குள்ள உரிமையின் மீது ஆணையிட்டு கேட்கிறேன், அவன் எழுந்து நிற்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். மக்களின் கழுத்துக்களைத் தாண்டி, நடுங்கியபடி அந்த மனிதர் எழுந்து நின்றார்.

அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் அமர்ந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தான் அவளுடைய எஜமான்; அவள் உங்களைத் திட்டுவதையும் இழிவுபடுத்துவதையும் வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தாள். நான் அவளைத் தடுத்தேன், ஆனால் அவள் நிறுத்தவில்லை, நான் அவளைக் கண்டித்தேன், ஆனால் அவள் தன் பழக்கத்தை கைவிடவில்லை. அவளிடமிருந்து எனக்கு முத்துக்கள் போன்ற இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர், மேலும் அவள் என் துணைவியாக இருந்தாள். நேற்றிரவு அவள் உங்களைத் திட்டி இழிவுபடுத்த ஆரம்பித்தாள். எனவே நான் ஒரு குத்துவாளை எடுத்து, அதை அவளுடைய வயிற்றில் வைத்து, அவளைக் கொல்லும் வரை அழுத்தினேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஓ, சாட்சியாக இருங்கள், அவளுடைய இரத்தத்திற்கு எந்தப் பழிவாங்கலும் செலுத்தப்பட வேண்டியதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு யூதப் பெண் நபி (ஸல்) அவர்களைத் திட்டி, அவர்களை இழிவுபடுத்தி வந்தாள். ஒருவர் அவள் இறக்கும் வரை அவளது கழுத்தை நெரித்துக் கொன்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவளது இரத்தத்திற்கு எந்த நஷ்டஈடும் இல்லை என்று அறிவித்தார்கள்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூபர்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் ஒரு மனிதர் மீது கோபமடைந்து, கடுமையான வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள். நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரின் கலீஃபாவே, நான் அவரது கழுத்தைத் துண்டிக்க எனக்கு அனுமதி தருகிறீர்களா? எனது இந்த வார்த்தைகள் அவர்களின் கோபத்தைத் தணித்தன; அவர்கள் எழுந்து உள்ளே சென்றார்கள். பிறகு அவர்கள் என்னை அழைத்துவரச் சொல்லி, "சற்று முன்பு நீங்கள் என்ன சொன்னீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான் சொன்னேன்: (நான் சொன்னது இதுதான்:) அவரது கழுத்தைத் துண்டிக்க எனக்கு அனுமதியுங்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டால் நீங்கள் அதைச் செய்வீர்களா? நான் சொன்னேன்: ஆம். அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு எந்த மனிதருக்கும் இது அனுமதிக்கப்படவில்லை.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இது யஸீதின் அறிவிப்பாகும். அஹ்மத் பின் ஹன்பல் கூறினார்கள்: அதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்ட மூன்று காரணங்களுக்காகவே தவிர, ஒரு மனிதரைக் கொல்லும் அதிகாரம் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு இல்லை: ஈமான் கொண்ட பிறகு குஃப்ர் செய்வது, திருமணத்திற்குப் பிறகு விபச்சாரம் செய்வது, அல்லது எந்த மனிதரையும் கொலை செய்யாத ஒரு மனிதரைக் கொல்வது, கொலைக்கு பதிலாக அல்லாமல். நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கொல்லும் அதிகாரம் இருந்தது.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

‘உக்ல்’ அல்லது ‘உரைனா’ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். மேலும் மதீனாவின் சூழல் தங்களுக்கு ஒவ்வாததாகக் கண்டார்கள். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (ஸதகாவாகப் பெறப்பட்ட) ஒட்டகங்களிடம் செல்லுமாறும், அவற்றின் சிறுநீரையும் பாலையும் குடிக்குமாறும் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் அங்கு சென்று குணமடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டக மேய்ப்பாளரைக் கொன்றுவிட்டு, ஒட்டகங்களையும் ஓட்டிச் சென்றுவிட்டார்கள். அதிகாலையில் அவர்களைப் பற்றிய செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது. எனவே, அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து பிடிப்பதற்காக ஆட்களை அனுப்பினார்கள். பொழுது நன்கு உயர்ந்த நேரத்தில் அவர்கள் கொண்டுவரப்பட்டார்கள். அவர் (நபி (ஸல்)) கட்டளையிட்டதன் பேரில், அவர்களின் கைகளும் கால்களும் வெட்டப்பட்டன, அவர்களின் கண்களில் பழுக்கக் காய்ச்சிய ஆணிகள் செருகப்பட்டன. மேலும் அவர்கள் ஹர்ரா என்ற இடத்தில் எறியப்பட்டார்கள். அவர்கள் தண்ணீர் கேட்டார்கள், ஆனால் அவர்களுக்குத் தண்ணீர் வழங்கப்படவில்லை. அபூ கிலாபா அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் திருடியவர்கள், கொலை செய்தவர்கள், ஈமான் கொண்ட பின்னர் மதம் மாறியவர்கள், மேலும் அல்லாஹ்வுடனும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனும் போர் புரிந்தவர்கள் ஆவார்கள்.

மேற்கூறப்பட்ட இந்த செய்தி, அறிவிப்பாளர் அய்யூப் அவர்கள் மூலமாக வேறு அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது:

ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆணிகளைக் காய்ச்சுமாறு உத்தரவிட்டு, அவற்றைக் கொண்டு அவர்களின் கண்களைப் பொசுக்கச் செய்தார்கள். மேலும், அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் துண்டிக்கச் செய்து, இரத்தப் போக்கை நிறுத்துவதற்காக அவர்களுக்குச் சூடு போடவில்லை.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸ், அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூறப்பட்டிருப்பதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தடம் அறிவதில் கைதேர்ந்த சிலரை அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து செல்ல அனுப்பினார்கள், மேலும் அவர்கள் (அவரிடம்) கொண்டு வரப்பட்டனர். உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், பின்னர் அது குறித்து இந்த வசனத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆக அருளினான்: “அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் எதிராகப் போர் தொடுத்து, பூமியில் குழப்பம் விளைவிக்க முயற்சிப்பவர்களின் தண்டனை.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸ், வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அனஸ் (ரழி) பின் மாலிக் அவர்களாலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது:

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: தாகத்தின் காரணமாக அவர்களில் ஒருவர் தனது வாயால் (பற்களால்) பூமியைக் கடித்துக் கொண்டிருப்பதை நான் பார்த்தேன், அப்படியே அவர்கள் இறந்துவிட்டனர்.

வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களாலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

பின்னர் அவர் உருச்சிதைவு செய்வதைத் தடை செய்தார்கள். இந்த அறிவிப்பில் “எதிர் பக்கங்களிலிருந்து” என்ற வார்த்தைகள் குறிப்பிடப்படவில்லை. இந்த ஹதீஸை ஷுஃபா அவர்கள் கத்தாதா அவர்களிடமிருந்தும், சலாம் பின் மிஸ்கீன் அவர்கள் தாபித் அவர்களிடமிருந்தும் அனஸ் (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அறிவித்துள்ளார்கள். அவர்கள் “எதிர் பக்கத்திலிருந்து” என்ற வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை.

“அவர்களின் கைகளும் கால்களும் எதிர் பக்கங்களிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டன” என்ற இந்த வார்த்தைகளை நான் காணவில்லை. ஹம்மாத் பின் சலமா அவர்களின் அறிவிப்பைத் தவிர வேறு எந்த அறிவிப்பிலும் இவற்றைக் காணவில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
சிலர் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டகங்களைச் சூறையாடி, அவற்றை ஓட்டிச் சென்று, (இஸ்லாத்தை விட்டும்) மதம் மாறினார்கள். அவர்கள், நம்பிக்கையாளராக இருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டக மேய்ப்பாளரைக் கொன்றார்கள். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து (ஆட்களை) அனுப்பினார்கள், மேலும் அவர்கள் பிடிக்கப்பட்டனர். அவர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய கைகளையும் கால்களையும் வெட்டச் செய்தார்கள், மேலும் அவர்களுடைய கண்களைப் பறிக்கச் செய்தார்கள். அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் (ஸல்) எதிராகப் போரிடுவது தொடர்பான வசனம் பின்னர் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது. அல்-ஹஜ்ஜாஜ், அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டபோது, இவர்களைப் பற்றித்தான் அவர் (அனஸ் (ரழி) அவர்கள்) தெரிவித்தார்கள்.

அபுஸ்ஸினாத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களுடைய ஒட்டகங்களைத் திருடியவர்களின் (கைகளையும் கால்களையும்) வெட்டி, நெருப்பினால் (சூடேற்றப்பட்ட ஆணிகளால்) அவர்களின் கண்களைப் பறித்தபோது, அல்லாஹ் அவரை அந்த (செயலுக்காக) கண்டித்தான், மேலும், உயர்வான அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளினான்: "அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் எதிராகப் போர் தொடுப்பவர்கள், பூமியில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்த முழு முயற்சியுடன் பாடுபடுபவர்கள் ஆகியோரின் தண்டனை மரணதண்டனை அல்லது சிலுவையில் அறைதலாகும்."

முஹம்மது பின் ஸீரின் கூறினார்கள் :
இது, குறிப்பிட்ட தண்டனைகள் (ஹுதூத்) அருளப்படுவதற்கு முன்பு நடந்தது; அதாவது அனஸ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“அல்லாஹ்வுடனும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனும் போர் புரிந்து, பூமியில் குழப்பம் செய்ய முயற்சிப்பவர்களுக்குரிய தண்டனை, அவர்கள் கொலை செய்யப்படுவதோ அல்லது சிலுவையில் அறையப்படுவதோ அல்லது அவர்களின் கைகளும் கால்களும் மாறுகால் மாறுகை வெட்டப்படுவதோ அல்லது அவர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்படுவதோ ஆகும்... மிகவும் கருணையாளன்” என்ற வசனம் இணைவைப்பவர்களைப் பற்றி வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது.

அவர்களில் எவரேனும் கைது செய்யப்படுவதற்கு முன்னர் திருந்தினால், அவர் செய்த குற்றத்திற்குரிய தண்டனையை அவருக்கு வழங்குவதை அது தடுக்காது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
திருடிய மக்ஸூமி கோத்திரத்துப் பெண்மணியின் விவகாரம் குறித்து குறைஷிகள் கவலையடைந்தார்கள். அவர்கள், "அவளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) யார் பேசுவது?" என்று கேட்டார்கள். பிறகு, "நபியின் (ஸல்) அன்பிற்குரியவரான உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாருக்கு அந்தத் துணிச்சல் இருக்கிறது!" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே உஸாமா (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களிடம் (ஸல்) பேசினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தண்டனைகளில் ஒன்றில் நீ பரிந்துரை செய்கிறாயா? பிறகு, அவர்கள் எழுந்து நின்று ஒரு சொற்பொழிவு நிகழ்த்தினார்கள். அதில் கூறினார்கள்: உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் அழிந்து போனதற்குக் காரணம், அவர்களில் உயர்ந்த குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் திருடிவிட்டால், அவரை அவர்கள் விட்டுவிடுவார்கள்; அவர்களில் பலவீனமான ஒருவர் திருடிவிட்டால், அவருக்கு தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! முஹம்மதின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) திருடியிருந்தாலும், நான் அவளது கையையும் துண்டித்திருப்பேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு மக்ஸூமி பெண் பொருட்களைக் கடனாக வாங்கிவிட்டு, அவற்றை வாங்கியதை மறுத்து வந்தாள், எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளது கையை வெட்டும்படி உத்தரவிட்டார்கள். பின்னர் அறிவிப்பாளர், அல்-லைத் அவர்களைப் போலவே ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை அறிவித்து, இவ்வாறு கூறினார்கள்: எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளுடைய கையை வெட்டினார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு வஹ்ப் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை யூனுஸ் வழியாக அல்-ஜுஹ்ரியிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், மேலும் இந்த அறிவிப்பில் அவர் அல்-லைத் அவர்கள் கூறியதாகக் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் மக்கா வெற்றியின் போது ஒரு பெண் திருடினாள். இது அல்-லைத் அவர்களால் யூனுஸ் வழியாக இப்னு ஷிஹாப் அவர்களின் அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் அவர் கூறினார்கள்: ஒரு பெண் பொருட்களைக் கடனாக வாங்கினாள். மஸ்ஊத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்து, கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீட்டிலிருந்து ஒரு வெல்வெட் துணி திருடப்பட்டது.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அபுல்-ஜுபைர் அவர்கள் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: ஒரு பெண் திருடிவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஜைனப் (ரழி) அவர்களிடம் தஞ்சம் புகுந்தாள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நற்குணமுடையோரின் சிறுபிழைகளை மன்னியுங்கள்; ஆனால், விதிக்கப்பட்ட தண்டனைகளுக்குரிய குற்றங்களைத் தவிர.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களுக்குள் விதிக்கப்பட்ட தண்டனைகளை மன்னித்துவிடுங்கள், ஏனெனில், என் காதுக்கு எட்டும் எந்தவொரு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையும் கண்டிப்பாக நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்.

நுஅய்ம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மாஇஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்களுக்கு முன்னிலையில் நான்கு முறை (விபச்சாரம் செய்ததாக) ஒப்புக்கொண்டார்கள். எனவே, அவரைக் கல்லெறிந்து கொல்லுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். ஆனால் ஹுஸ்ஸால் (ரழி) அவர்களிடம், "நீர் உம்முடைய ஆடையால் அவரை மறைத்திருந்தால், அது உமக்குச் சிறந்ததாக இருந்திருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னுல் முன்கதிர் கூறினார்கள்:
ஹஸ்ஸால் அவர்கள், மாஇஸ் (ரழி) அவர்களை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, (அவர் விபச்சாரம் செய்துவிட்டதைப்) பற்றி தெரிவிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

வாயில் இப்னு ஹுஜ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு பெண் தொழுகைக்காக வெளியே சென்றபோது, ஒருவன் அவளைத் தாக்கி வன்புணர்ந்தான்.

அவள் கூச்சலிட்டாள், அவன் ஓடிவிட்டான். அவ்வழியே ஒரு மனிதர் வந்தபோது, அவள், "அந்த மனிதன் எனக்கு இன்னின்னதைச் செய்தான்" என்று கூறினாள். முஹாஜிர்களின் ஒரு குழுவினர் அவ்வழியே வந்தபோது, அவள், "அந்த மனிதன் எனக்கு இன்னின்னதைச் செய்தான்" என்று கூறினாள். அவர்கள் சென்று, அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டதாக அவர்கள் நினைத்த மனிதனைப் பிடித்து அவளிடம் கொண்டு வந்தார்கள்.

அவள், "ஆம், இவன்தான் அவன்" என்று கூறினாள். பின்னர் அவர்கள் அவனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றார்கள்.

அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தீர்ப்பு வழங்கவிருந்தபோது, (உண்மையில்) அவளைத் தாக்கியவன் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான்தான் அவளுக்கு அதைச் செய்தவன்" என்று கூறினான்.

அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவளிடம், "நீ செல்வாயாக, அல்லாஹ் உன்னை மன்னித்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அவர் (பிடிக்கப்பட்ட) மனிதரிடம் சில நல்ல வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள் (அபூதாவூத் கூறினார்: அதாவது பிடிக்கப்பட்ட மனிதரைக் குறிக்கிறது). அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட மனிதனைப் பற்றி, "அவனைக் கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவர் மேலும் கூறினார்கள்: "அவன் எந்த அளவிற்கு பாவமன்னிப்புக் கோரியுள்ளான் என்றால், மதீனாவின் மக்கள் அனைவரும் இதே போன்று பாவமன்னிப்புக் கோரியிருந்தால், அது அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருக்கும்."

அபூ தாவூத் கூறினார்: அஸ்பாத் பின் நஸ்ர் அவர்களும் இதை சிமாக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூஉமையா அல்-மக்ஸூமி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(திருடியதை) ஒப்புக்கொண்ட ஒரு திருடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டான். ஆனால் அவனிடம் எந்தப் பொருளும் காணப்படவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம் கூறினார்கள்: “நீர் திருடியிருப்பீர் என்று நான் நினைக்கவில்லை.” அவன் கூறினான்: “ஆம், நான் (திருடி)விட்டேன்.” அவன் அதை இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறினான். எனவே, அவர் (நபி (ஸல்)) கட்டளையிட்டார்கள். அவனது கை துண்டிக்கப்பட்டது, பின்னர் அவன் அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கொண்டு வரப்பட்டான். அவர் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரி அவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கேள்.” அவன் கூறினான்: “நான் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரி அவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கேட்கிறேன்.” பின்னர் அவர் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: “யா அல்லாஹ், அவனது தவ்பாவை (பாவமன்னிப்பை) ஏற்றுக்கொள்வாயாக.”

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது அம்ர் பின் ஆஸிம் அவர்கள் மூலமாக ஹம்மாம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இஸ்ஹாக் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அன்சாரிகளில் ஒருவரான அபூ உமையா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தண்டனைக்குரிய ஒரு குற்றத்தைச் செய்துவிட்டேன், எனவே அதை என் மீது நிறைவேற்றுங்கள்” என்றார். அதற்கு அவர்கள், “நீங்கள் வரும்போது உளூச் செய்யவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “ஆம்” என்றார். அவர்கள், “நாங்கள் தொழுதபோது எங்களுடன் நீங்களும் தொழவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “ஆம்” என்றார். பின்னர் அவர்கள், “செல்லுங்கள், ஏனெனில் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் உங்களை மன்னித்துவிட்டான்” என்றார்கள்.

அஸ்ஹர் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-ஹராரி கூறினார்கள்:
கீலா மக்களின் சில பொருட்கள் திருடப்பட்டன. அவர்கள் நெசவாளர்களில் சிலரை (திருடியதாக) குற்றம் சாட்டினார்கள். அவர்கள் நபித்தோழரான அன்-நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர் அவர்களைச் சில நாட்கள் சிறைவைத்து பின்னர் விடுவித்தார்கள்.

அவர்கள் அன்-நுஃமான் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் அவர்களை அடிக்காமலும் விசாரிக்காமலும் விடுவித்துவிட்டீர்களே" என்று கூறினார்கள். அன்-நுஃமான் (ரழி) கூறினார்கள்: "நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள்? நான் அவர்களை அடிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். உங்கள் பொருட்கள் அவர்களுடன் காணப்பட்டால், அது சரி; இல்லையெனில், நான் அவர்களின் முதுகுகளிலிருந்து (அடிகளை) எடுத்தது போல் உங்கள் முதுகுகளிலிருந்தும் (பழிவாங்குதலை) எடுப்பேன்." அவர்கள் கேட்டார்கள்: "இது உங்கள் தீர்ப்பா?" அவர் கூறினார்கள்: "இது அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதரின் (ஸல்) தீர்ப்பாகும்."

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்தக் கூற்றின் மூலம் அவர் அவர்களைப் பயமுறுத்தினார்கள்; அதாவது, ஒப்புக்கொண்ட பின்னரே தவிர அடிப்பது அவசியமில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், கால் தீனாருக்காகவும் அதற்கும் அதிகமானதிற்காகவும் திருடனின் கையைத் துண்டிப்பார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கால் தீனார் மற்றும் அதற்கும் அதிகமான (திருட்டுக்காக) ஒரு திருடனின் கை துண்டிக்கப்பட வேண்டும்.

அஹ்மத் பின் ஸாலிஹ் கூறினார்கள்: (திருடனின்) கை துண்டிக்கப்படுவது, கால் தீனார் மற்றும் அதற்கும் அதிகமான (மதிப்புக்காக) ஆகும்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மூன்று திர்ஹம் மதிப்புள்ள ஒரு கேடயத்திற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு திருடனின் கையைத் துண்டிக்கச் செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், பெண்களுக்கென ஒதுக்கப்பட்டிருந்த இடத்திலிருந்து மூன்று திர்ஹம் விலை மதிப்புள்ள ஒரு கேடயத்தைத் திருடிய ஒரு மனிதரின் கையைத் துண்டிக்கச் செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தீனார் அல்லது பத்து திர்ஹங்கள் மதிப்புள்ள ஒரு கேடயத்தை (திருடியதற்காக) ஒரு மனிதனின் கையை வெட்டினார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: முஹம்மத் பின் ஸலமா மற்றும் ஸஃதான் பின் யஹ்யா ஆகியோர் இப்னு இஸ்ஹாக்கிடமிருந்து அவரது அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இதை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ராஃபி இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஹம்மத் இப்னு யஹ்யா இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு அடிமை, ஒரு மனிதரின் தோட்டத்திலிருந்து ஒரு பேரீச்ச மரக்கன்றைத் திருடி, அதைத் தன் எஜமானின் தோட்டத்தில் நட்டான். அந்த மரக்கன்றின் உரிமையாளர் அதைத் தேடிச் சென்று, அதைக் கண்டுபிடித்தார். அப்போது மதீனாவின் ஆளுநராக இருந்த மர்வான் இப்னு ஹகமிடம் அந்த அடிமைக்கு எதிராக அவர் உதவி கோரினார். மர்வான் அந்த அடிமையைச் சிறையில் அடைத்து, அவனது கையைத் துண்டிக்க எண்ணினார். அந்த அடிமையின் எஜமான், ராஃபி இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று இதைப் பற்றிக் கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘(மரத்திலுள்ள) கனி அல்லது பேரீச்ச மரத்தின் குருத்துக்காக கை துண்டிக்கப்படாது’ என்று கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்” என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அந்த மனிதர், “மர்வான் என் அடிமையைப் பிடித்து, அவனது கையைத் துண்டிக்க விரும்புகிறார். நீங்கள் என்னுடன் அவரிடம் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் கேட்டதை அவரிடம் சொல்ல வேண்டும் என நான் விரும்புகிறேன்” என்றார். எனவே, ராஃபி இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அவருடன் சென்று மர்வான் இப்னு ஹகமிடம் வந்தார்கள்.

ராஃபி (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘(மரத்திலுள்ள) கனி அல்லது பேரீச்ச மரத்தின் குருத்துக்காக கை துண்டிக்கப்படாது’ என்று கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்” என்று கூறினார்கள். எனவே, மர்வான் அந்த அடிமையை விடுதலை செய்யும்படி உத்தரவிட்டார், பின்னர் அவன் விடுதலை செய்யப்பட்டான்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: கஸர் என்றால் பேரீச்ச மரத்தின் குருத்து ஆகும்.

இந்த ஹதீஸ் முஹம்மது பின் யஹ்யா பின் ஹிப்பான் அவர்களால் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

மர்வான் அவருக்கு சில கசையடிகள் கொடுத்து அவரை விடுதலை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் பழத்தைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு தேவையுடையவர் அதைத் தன் வாயால் எடுத்துக்கொண்டு, தன் ஆடைக்குள் எடுத்துச் செல்லவில்லையென்றால், அவர் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை, ஆனால், அதிலிருந்து எதையாவது எடுத்துச் செல்பவருக்கு அதன் மதிப்பில் இரு மடங்கு அபராதம் விதிக்கப்படும், மேலும் அவர் தண்டிக்கப்படுவார், மேலும், பேரீச்சம்பழங்கள் உலர்த்தப்படும் இடத்தில் வைக்கப்பட்ட பிறகு, அதிலிருந்து எதையாவது திருடினால், அதன் மதிப்பு ஒரு கேடயத்தின் மதிப்பை அடைந்தால், அவரது கை துண்டிக்கப்படும். அதை விடக் குறைவான மதிப்புள்ள ஒரு பொருளை அவர் திருடினால், அவருக்கு அதன் மதிப்பில் இரு மடங்கு அபராதம் விதிக்கப்பட்டு, அவர் தண்டிக்கப்படுவார்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஜரீன் என்றால் பேரீச்சம்பழங்கள் உலர்த்தப்படும் இடம் என்று பொருள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கொள்ளையடிப்பவருக்கு கை துண்டிக்கப்படாது, ஆனால் பகிரங்கமாகக் கொள்ளையடிப்பவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்.

ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: நம்பிக்கை துரோகம் செய்பவருக்கு கை துண்டிக்கப்படாது.

மேற்கூறப்பட்ட ஹதீஸ் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது :
பறிப்பவருக்கு கை துண்டிக்கப்படாது.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள் : இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் இந்த இரண்டு ஹதீஸ்களையும் அபூ அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடமிருந்து கேட்கவில்லை. இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் அவற்றை யாஸீன் அஸ்-ஸய்யாத் அவர்களிடமிருந்து கேட்டார்கள் என்று அஹ்மத் இப்னு ஹன்பல் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்-முகீரா இப்னு முஸ்லிம் அவர்கள் இதை அபூ அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடமிருந்து, அவர் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்.

ஸஃப்வான் இப்னு உமய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் முப்பது திர்ஹம்கள் மதிப்புள்ள எனது போர்வையின் மீது பள்ளிவாசலில் உறங்கிக் கொண்டிருந்தேன். ஒருவன் வந்து அதை என்னிடமிருந்து திருடிச் சென்றான். அந்த மனிதன் பிடிக்கப்பட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டான். அவர்கள் அவனது கையை வெட்டும்படி உத்தரவிட்டார்கள். நான் அவர்களிடம் சென்று, "நீங்கள் முப்பது திர்ஹம்களுக்காகவா (அவனது கையை) வெட்டுகிறீர்கள்? நான் அதை அவனுக்கு விற்று, அதன் விலையை கடனாக ஆக்கிக் கொள்கிறேன்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவனை என்னிடம் கொண்டு வருவதற்கு முன்பே ஏன் அவ்வாறு செய்திருக்கக் கூடாது?" என்று கேட்டார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ஸாயிதா (ரழி) அவர்களும் இதனை ஸிமாக் வழியாக ஜுஅய்த் இப்னு ஹுஜைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். அவர் கூறுகிறார்: ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்கள் உறங்கினார்கள். முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் தாவூஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு திருடன் வந்து அவரது தலைக்குக் கீழிருந்து போர்வையைத் திருடிச் சென்றான். அபூஸலமா இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: அவன் அவரது தலைக்குக் கீழிருந்து அதைப் பறித்துச் சென்றான், அவர் விழித்துக் கொண்டார். அவர் கூச்சலிட்டார், அவன் (திருடன்) பிடிக்கப்பட்டான். அஸ்-ஸுஹ்ரீ (ரழி) அவர்கள் ஸஃப்வான் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள். அவரது அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: அவர் பள்ளிவாசலில் உறங்கினார், மேலும் தனது போர்வையை தலையணையாகப் பயன்படுத்தினார். ஒரு திருடன் வந்து அவரது போர்வையை எடுத்துக் கொண்டான். அந்தத் திருடன் பிடிக்கப்பட்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டான்.

இப்னு உமர் (ரழி) கூறினார்கள்:

மக்ஸூம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் பொருட்களைக் கடனாக வாங்கிவிட்டு, அதைத் தான் வாங்கவில்லை என்று மறுத்து வந்தாள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள், அவளது கை துண்டிக்கப்பட்டது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை ஜுவைரிய்யா அவர்கள் நாஃபிஃ என்பவரிடமிருந்து, அவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தோ அல்லது ஸஃபிய்யா பின்த் அபூ உபைது (ரழி) அவர்களிடமிருந்தோ அறிவித்தார்கள். இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இவ்வாறு உள்ளது: நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று ஒரு சொற்பொழிவு நிகழ்த்தி, "உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்விடமும், அவனுடைய தூதரிடமும் பாவமன்னிப்புக் கோரும் எந்தப் பெண்ணாவது இருக்கிறாளா?" என்று கேட்டார்கள். இதை அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள். அந்தப் பெண் அங்கே இருந்தாள், ஆனால் அவள் எழுந்து நின்று பேசவில்லை. இப்னு குன்ஜ் இதை நாஃபிஃ என்பவரிடமிருந்து, அவர் ஸஃபிய்யா பின்த் அபூ உபைது (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: அவர் அவளுக்கு சாட்சி கூறினார்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

யாரென்று அறியப்படாத ஒரு பெண், நன்கு அறியப்பட்ட சிலர் மூலமாக நகைகளை இரவலாக வாங்கினாள். பின்னர் அவள் அவற்றை விற்றுவிட்டாள். அவள் பிடிக்கப்பட்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டாள். அவளுடைய கையைத் துண்டிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். இந்தப் பெண்ணுக்காகத்தான் உஸாமா (ரழி) அவர்கள் பரிந்து பேசினார்கள். மேலும் அவளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற வேண்டியதைக் கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் :

மக்ஸூம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண், பொருட்களைக் கடன் வாங்கிவிட்டு, அதை வாங்கவில்லை என்று மறுத்துவிடுவார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளுடைய கையைத் துண்டிக்கக் கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் அறிவிப்பாளர், குதைபா அவர்கள் அல்-லைஸ் வழியாக இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததைப் போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக உள்ளது: நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளது கையினைத் துண்டிக்கச் செய்தார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மூன்று பேர்களின் செயல்கள் பதிவு செய்யப்படுவதில்லை: தூங்குபவர் அவர் விழிக்கும் வரை, புத்திசுவாதீனமில்லாதவர் அவர் புத்தி தெளிவடையும் வரை, மற்றும் சிறுவன் அவன் பருவ வயதை அடையும் வரை.

அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: விபச்சாரம் செய்த ஒரு பைத்தியக்காரப் பெண் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார். அவர் மக்களிடம் ஆலோசனை செய்து, அப்பெண்ணைக் கல்லெறிந்து கொல்லுமாறு உத்தரவிட்டார்கள்.

அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அவ்வழியே சென்று, "இந்தப் பெண்ணுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "இவர் இன்ன குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பைத்தியக்காரப் பெண். இவர் விபச்சாரம் செய்துவிட்டார். இவரைக் கல்லெறிந்து கொல்லுமாறு உமர் (ரழி) அவர்கள் உத்தரவிட்டுள்ளார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவர், "அவரைத் திருப்பி அழைத்துச் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "அமீருல் முஃமினீன் (விசுவாசிகளின் தலைவர்) அவர்களே, மூன்று பேர்களின் செயல்கள் பதிவு செய்யப்படாது என்பதை தாங்கள் அறியவில்லையா: புத்தி தெளிவடையும் வரை பைத்தியக்காரர், விழிக்கும் வரை தூங்குபவர், மற்றும் பருவ வயதை அடையும் வரை சிறுவன்?" என்று கூறினார்கள்.

அவர், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர், "அப்படியானால் இந்தப் பெண் ஏன் கல்லெறியப்படுகிறார்?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர், "ஒன்றுமில்லை" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர், "அவரைப் போக விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் (உமர்) அவரைப் போகவிட்டு, "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறலானார்கள்.

இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அல்-அஃமஷ் அவர்களாலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் மேலும் கூறினார்கள்:

“... . அவன் பருவ வயதை அடையும் வரை, மற்றும் ஒரு பைத்தியக்காரர் அவர் சுயநினைவுக்கு வரும் வரை.” பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன் என்று கூறத் தொடங்கினார்கள்.

அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனநிலை பாதிக்கப்பட்ட பெண், அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்களைக் கடந்து சென்றார். பிறகு அவர், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிட்டதைப் போலவே அந்த ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியையும் குறிப்பிட்டார்கள். இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மூன்று பேரின் செயல்கள் பதிவு செய்யப்படுவதில்லை: மனநிலை பாதிக்கப்பட்டு சுயநினைவு திரும்பும் வரை உள்ளவர், தூங்குபவர் அவர் விழிக்கும் வரை, மற்றும் ஒரு சிறுவன் அவன் பருவ வயதை அடையும் வரை" என்று கூறியது உங்களுக்கு நினைவில்லையா?

அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அபூஸுப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: விபச்சாரம் செய்த ஒரு பெண் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டாள். அவளைக் கல்லெறிந்து கொல்லும்படி அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்.

சரியாக அந்த நேரத்தில் அலி (ரழி) அவர்கள் அவ்வழியே சென்றார்கள். அவர்கள் அவளைப் பிடித்து, போகும்படி விட்டுவிட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு இதுபற்றி தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர்கள், "அலியை என்னிடம் வரச்சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் வந்து கூறினார்கள்: இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்: மூன்று நபர்களின் செயல்கள் பதிவு செய்யப்படுவதில்லை: பருவ வயதை அடையும் வரை சிறுவன், விழிக்கும் வரை உறங்குபவன், புத்தி சுவாதீனம் அடையும் வரை மனநோயாளி. இவர் இன்னாருடைய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு புத்திசுவாதீனமற்ற (பைத்தியம் பிடித்த) பெண். அவளுக்குப் பைத்தியம் பிடித்திருந்தபோது யாராவது அவளுடன் இந்தச் செயலைச் செய்திருக்கலாம்.

உமர் (ரழி) அவர்கள், "எனக்குத் தெரியாது" என்று கூறினார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள், "எனக்குத் தெரியாது" என்று கூறினார்கள்.

அலீ இப்னு அபீதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மூன்று நபர்களின் செயல்கள் பதிவு செய்யப்படுவதில்லை: ஒருவர் தூக்கத்திலிருந்து விழிக்கும் வரை, ஒரு சிறுவன் பருவ வயதை அடையும் வரை, மேலும் ஒரு மனநோயாளி சுயநினைவுக்கு வரும் வரை.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் இதனை அல்-காசிம் பின் யஸீத் அவர்களிடமிருந்து, அலீ (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக வருகிறது: "மேலும் புத்தி பேதலித்த முதியவர்."

அதிய்யா அல்-குரழி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் பனூ குறைழா கோத்திரத்தாரின் கைதிகளில் ஒருவனாக இருந்தேன். அவர்கள் (நபித்தோழர்கள் (ரழி)) எங்களைச் சோதித்தபோது, (மர்ம உறுப்பில்) முடி முளைத்தவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள், மேலும் முளைக்காதவர்கள் கொல்லப்படவில்லை. நான் முடி முளைக்காதவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன்.

மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், அப்துல் மலிக் இப்னு உமர் அவர்கள் வழியாக வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு இடம்பெற்றுள்ளது:

அவர்கள் என் மறைவிடத்தை வெளிப்படுத்தியபோது, முடி வளரத் தொடங்கவில்லை என்பதைக் கண்டு, என்னை போர்க்கைதிகள் மத்தியில் சேர்த்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உஹத் போர் நாளன்று, அவருக்குப் பதினான்கு வயதாக இருந்தபோது, அவர் நபி (ஸல்) அவர்கள் முன் முன்னிறுத்தப்பட்டார்கள். ஆனால், அவர்கள் அவரை (போரில் பங்கேற்க) அனுமதிக்கவில்லை. கந்தக் போர் நாளன்று, அவருக்குப் பதினைந்து வயதாக இருந்தபோது, அவர் மீண்டும் அவர்கள் முன் முன்னிறுத்தப்பட்டார்கள். அப்போது அவர்கள் அவரை அனுமதித்தார்கள்.

நாஃபி கூறினார்கள்:

நான் இந்த அறிவிப்பை உமர் இப்னு அப்துல் அஸீஸிடம் குறிப்பிட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த விதிக்கப்பட்ட தண்டனை, சிறியதற்கும் பெரியதற்கும் இடையில் உள்ளது.

புஸ்ர் இப்னு அர்தாத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஜுனாதா இப்னு அபீஉமைய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் கடலில் (ஒரு போர்ப் பயணத்தில்) புஸ்ர் இப்னு அர்தாத் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம். பக்தீ வகைப் பெண் ஒட்டகத்தைத் திருடியிருந்த மிஸ்தர் என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு திருடன் கொண்டுவரப்பட்டான். அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'போர்ப் பயணத்தின் போது கைகள் வெட்டப்படக் கூடாது' என்று கூற நான் செவியேற்றேன். அவ்வாறு இல்லாதிருந்தால், நான் அவனது கையை வெட்டியிருப்பேன்.

அபூதர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: ஓ அபூதர்! நான் பதிலளித்தேன்: இதோ கீழ்ப்படியக் காத்திருக்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: மரணம் மக்களைத் தாக்கும்போது, ஒரு வீடு - அதாவது ஒரு கல்லறை - ஒரு அடிமையின் விலைக்கு விற்கப்படும்போது நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள், அல்லது அவர் (ஸல்) கூறினார்: அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் எனக்காக எதைத் தேர்வு செய்கிறார்களோ (அதுவே எனக்கு விருப்பம்). அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: பொறுமையாக இருங்கள், அல்லது அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: நீங்கள் பொறுமையாக இருக்கலாம்.

அபூ தாவூத் கூறினார்: ஹம்மாத் இப்னு அபீ சுலைமான் கூறினார்: ஒரு கல்லறையைக் கொள்ளையிடுபவரின் கை துண்டிக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அவர் இறந்தவரின் வீட்டிற்குள் நுழைந்துவிட்டார்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு திருடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டான். அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனைக் கொல்லுங்கள். மக்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவன் திருடியிருக்கிறான். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனது கையை வெட்டுங்கள். எனவே, அவனது (வலது) கை வெட்டப்பட்டது.

அவன் இரண்டாவது முறையாகக் கொண்டுவரப்பட்டான், அப்போதும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனைக் கொல்லுங்கள். மக்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவன் திருடியிருக்கிறான். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனது காலை வெட்டுங்கள்.

எனவே, அவனது (இடது) கால் வெட்டப்பட்டது.

அவன் மூன்றாவது முறையாகக் கொண்டுவரப்பட்டான், அப்போதும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனைக் கொல்லுங்கள்.

மக்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவன் திருடியிருக்கிறான்.

எனவே, அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனது கையை வெட்டுங்கள். (எனவே அவனது (இடது) கை வெட்டப்பட்டது.)

அவன் நான்காவது முறையாகக் கொண்டுவரப்பட்டான், அப்போதும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனைக் கொல்லுங்கள்.

மக்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவன் திருடியிருக்கிறான்.

எனவே, அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனது காலை வெட்டுங்கள். எனவே, அவனது (வலது) கால் வெட்டப்பட்டது.

அவன் ஐந்தாவது முறையாகக் கொண்டுவரப்பட்டான், அப்போதும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனைக் கொல்லுங்கள்.

எனவே, நாங்கள் அவனை அழைத்துச் சென்று கொன்றோம். பிறகு நாங்கள் அவனை இழுத்துச் சென்று ஒரு கிணற்றில் தள்ளி, அவன் மீது கற்களை எறிந்தோம்.

அப்துல் ரஹ்மான் இப்னு முஹாரிஸ் கூறினார்கள்:

நாங்கள் ஃபதாலா இப்னு உபைத் (ரழி) அவர்களிடம், (துண்டிக்கப்பட்ட) கையைத் திருடனின் கழுத்தில் தொங்கவிடுவது சுன்னத்தா என்று கேட்டோம். அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு திருடன் கொண்டுவரப்பட்டு அவனது கை துண்டிக்கப்பட்டது. அதன்பிறகு அவர் (ஸல்) அதற்காகக் கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அது அவனது கழுத்தில் தொங்கவிடப்பட்டது.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு அடிமை திருடினால், அது அரை ஊக்கியாவாக இருந்தாலும் சரி, அவரை விற்றுவிடுங்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

குர்ஆனிய வசனம் இவ்வாறு கூறுகிறது: “உங்கள் பெண்களில் எவரேனும் மானக்கேடான செயலைச் செய்தால், அவர்களுக்கு எதிராக உங்களிலிருந்து நான்கு நம்பகமான சாட்சிகளின் சாட்சியத்தைப் பெறுங்கள், அவர்கள் சாட்சியமளித்தால், மரணம் அவர்களை அடையும் வரை அல்லது அல்லாஹ் அவர்களுக்காக வேறு ஏதேனும் வழியை நியமிக்கும் வரை அவர்களை வீடுகளில் தடுத்து வையுங்கள்.

அதன்பிறகு அல்லாஹ், பெண்ணுக்குப் பிறகு ஆணைக் குறிப்பிட்டான், மேலும் மற்றொரு வசனத்தில் அவர்கள் இருவரையும் இணைத்துக் கூறினான்: “உங்களில் இருவர் மானக்கேடான செயலைச் செய்தால், அவர்கள் இருவரையும் தண்டியுங்கள். அவர்கள் மனம் திருந்தி, தங்களைச் சீர்திருத்திக் கொண்டால், அவர்களை விட்டுவிடுங்கள்.

இந்தக் கட்டளையானது கசையடி தொடர்பான வசனத்தின் மூலம் நீக்கப்பட்டது: “விபச்சாரம் செய்த பெண்ணையும் ஆணையும் – அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் நூறு கசையடிகள் அடியுங்கள்.

முஜாஹித் கூறினார்கள்:
“(4:15) என்ற வசனத்தில் ஒரு வழியை ஏற்படுத்துவது என்பது விதிக்கப்பட்ட தண்டனையைக் குறிக்கிறது.

சுஃப்யான் கூறினார்கள்: “அவர்களைத் தண்டியுங்கள்” என்பது திருமணமாகாதவர்களையும், “அவர்களை வீடுகளில் தடுத்து வையுங்கள்” என்பது திருமணமான பெண்களையும் குறிக்கிறது.

உபாதா இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

என் போதனைகளைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள், என் போதனைகளைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள். திண்ணமாக அல்லாஹ் அந்தப் பெண்களுக்கு ஒரு வழியை ஏற்படுத்திவிட்டான். திருமணம் முடித்தவர்களாக இருந்தால், அவர்களுக்கு நூறு கசையடிகளும் கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனையும் உண்டு. திருமணம் முடிக்காதவர்களாக இருந்தால், அவர்களுக்கு நூறு கசையடிகளும் ஓராண்டு நாடு கடத்தலும் உண்டு.

அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து யஹ்யாவின் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ் இதே கருத்தில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

அவர்களுக்கு நூறு கசையடிகள் வழங்கப்படும், மேலும் கல்லெறிந்து கொல்லப்படுவார்கள்.

உபாதா இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஹதீஸ் (எண். 4401) உபாதா இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: மக்கள் ஸஃது இப்னு உபாதா (ரழி) அவர்களிடம், “அபூதாபித் அவர்களே, தண்டனைகள் பற்றிய வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டுள்ளது: உங்கள் மனைவியுடன் ஒரு மனிதரை நீங்கள் கண்டால், என்ன செய்வீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் அமைதியாகும் வரை (அதாவது இறக்கும் வரை) நான் அவர்களை வாளால் வெட்டுவேன். நான் சென்று நான்கு சாட்சிகளைத் திரட்டி வர வேண்டுமா? அதற்குள் (அவர்களின்) தேவை நிறைவேறிவிடுமே."

எனவே அவர்கள் அங்கிருந்து சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒன்றுகூடி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூதாபித் அவர்களைப் பார்த்தீர்களா? அவர் இன்னின்னவாறு கூறினார்" என்று சொன்னார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வாளே போதுமான சாட்சியாகும்." பின்னர் அவர்கள், "இல்லை, இல்லை, கோபமும் பொறாமையும் கொண்ட ஒரு மனிதர் இந்த வழியைப் பின்பற்றக்கூடும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் வகீஃ அவர்களால், அல்-ஃபழ்ல் இப்னு தில்ஹம் வழியாக, அல்-ஹஸன் அவர்களிடமிருந்து, கபீஸா இப்னு ஹுரைஸ் அவர்களிடமிருந்து, ஸலமா இப்னு அல்-முஹப்பக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், ஒரு மனிதர் தன் மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார் என்ற இப்னு அல்-முஹப்பக் அவர்களின் அறிவிப்பின் அறிவிப்பாளர் தொடரும் இதுவே ஆகும்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்-ஃபழ்ல் இப்னு தில்ஹம் அவர்கள் ஹதீஸ்களை மனனம் செய்பவராக இருக்கவில்லை. அவர் வாஸித்தில் ஒரு இறைச்சிக் கடைக்காரராக இருந்தார்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவில் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், மேலும் அவனுடைய வேதத்தை இறக்கி வைத்தான். அவன் அவருக்கு இறக்கியருளியவற்றில் கல்லெறி தண்டனை வசனமும் அடங்கும். நாங்கள் அதை ஓதினோம், மேலும் அதை மனனம் செய்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (விபச்சாரம் செய்தவர்களுக்கு) கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினார்கள். மேலும், அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகும் நாங்களும் அதை நிறைவேற்றியுள்ளோம். காலப்போக்கில் மக்கள், 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் கல்லெறி தண்டனை வசனத்தை நாங்கள் காணவில்லை' என்று கூறி, அல்லாஹ் இறக்கியருளிய ஒரு கடமையைக் கைவிடுவதன் மூலம் வழிதவறி விடுவார்களோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன். ஆதாரம் நிறுவப்பட்டாலோ, அல்லது கர்ப்பம் இருந்தாலோ, அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருந்தாலோ, விபச்சாரம் செய்யும் திருமணமான ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்காக கல்லெறி தண்டனை என்பது (அல்லாஹ்வினால்) விதிக்கப்பட்ட ஒரு கடமையாகும். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, 'உமர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ஒரு கூடுதலான விஷயத்தைச் சேர்த்துவிட்டார்' என்று மக்கள் கூறுவார்கள் என்பது மட்டும் இல்லையென்றால், நான் அதை (குர்ஆனில்) எழுதியிருப்பேன்.

நுஅய்ம் இப்னு ஹஸ்ஸால் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
யஸீத் இப்னு நுஅய்ம் இப்னு ஹஸ்ஸால் அவர்கள், தனது தந்தையின் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் என் தந்தையின் அரவணைப்பில் இருந்த ஒரு அனாதை ஆவார். அவர் ஒரு குலத்தைச் சேர்ந்த அடிமைப் பெண்ணுடன் விபச்சாரம் செய்தார். என் தந்தை அவரிடம் கூறினார்கள்: "நீர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, நீர் செய்ததைப்பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள். ஒருவேளை அவர்கள் உமக்காக அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரலாம்." அதிலுள்ள அவரது நோக்கம், அவருக்கு ஒரு தப்பிக்கும் வழியாக அது அமையக்கூடும் என்ற ஒரு நம்பிக்கை மட்டுமே.

ஆகவே, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன், எனவே அல்லாஹ்வினால் விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை என் மீது நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். எனவே அவர் மீண்டும் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன், எனவே அல்லாஹ்வினால் விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை என் மீது நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (மீண்டும்) அவரை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். எனவே அவர் மீண்டும் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன், எனவே அல்லாஹ்வினால் விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை என் மீது நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவர் நான்கு முறை அவ்வாறு கூறியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "நீர் நான்கு முறை கூறிவிட்டீர். யாருடன் நீர் இதைச் செய்தீர்?"

அவர் பதிலளித்தார்கள்: "இன்னாரோடு." நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "நீர் அவளுடன் படுத்தீரா?" அவர் பதிலளித்தார்கள்: "ஆம்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "உமது தோல் அவளது தோலுடன் பட்டதா?" அவர் பதிலளித்தார்கள்: "ஆம்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "நீர் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டீரா?" அவர் கூறினார்கள்: "ஆம்." எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள், அவருக்கு கல்லெறிந்து மரணதண்டனை நிறைவேற்றும்படி உத்தரவிட்டார்கள். பின்னர் அவர் ஹர்ரா என்ற இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். அவர் மீது கல்லெறியப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, அவர் கற்களின் தாக்கத்தை உணர்ந்து, அதைத் தாங்க முடியாமல் தப்பி ஓடினார். ஆனால், அவர் மீது கல்லெறிந்து கொண்டிருந்தவர்களால் அவரைப் பிடிக்க முடியாதபோது, அப்துல்லாஹ் இப்னு உனைஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரை எதிர்கொண்டார்கள். அவர் ஒரு ஒட்டகத்தின் முன்னங்கால் எலும்பை அவர் மீது எறிந்தார்கள், அது அவரைத் தாக்கி அவரைக் கொன்றது. பின்னர் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைப்பற்றித் தெரிவித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஏன் நீங்கள் அவரைத் தனியே விட்டுவிடவில்லை? ஒருவேளை அவர் பாவமன்னிப்புக் கோரியிருக்கலாம், அல்லாஹ்வும் அவரை மன்னித்திருக்கக்கூடும்."

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஹம்மது இப்னு இஸ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களின் கதையை ஆஸிம் இப்னு உமர் இப்னு கத்தாதா அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: ஹஸன் இப்னு முஹம்மது இப்னு அலி இப்னு அபூதாலிப் அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: நான் குறை கூறாத மற்றும் நீங்கள் விரும்புகின்ற அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றை எனக்கு அறிவித்தார்கள்: நீங்கள் ஏன் அவரை தனியாக விட்டுவிடவில்லை?

அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆனால் இந்த ஹதீஸை நான் புரிந்துகொள்ளவில்லை. எனவே நான் ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று (அவர்களிடம்) கூறினேன்: மாஇஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு கற்கள் பட்டபோது ஏற்பட்ட கவலையை அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் அவரை தனியாக விட்டுவிடவில்லை?" என்று கூறியதாக அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அறிவிக்கிறார்கள். ஆனால் எனக்கு இந்த ஹதீஸ் தெரியாது.

அவர்கள் கூறினார்கள்: என் ஒன்றுவிட்ட சகோதரரே, இந்த ஹதீஸை மக்களை விட நான் நன்கு அறிவேன். அந்த மனிதருக்கு கல்லெறிந்தவர்களில் நானும் ஒருவன். நாங்கள் அவருடன் வெளியே வந்து, அவருக்கு கல்லெறிந்தபோது, கற்களின் தாக்கத்தை அவர் உணர்ந்ததும், அவர் கதறினார்: ஓ மக்களே! என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திருப்பி அனுப்புங்கள். என் மக்கள் என்னைக் கொன்றுவிட்டார்கள், என்னை ஏமாற்றிவிட்டார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கொல்ல மாட்டார்கள் என்று அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள். நாங்கள் அவரைக் கொல்லும் வரை அவரை விட்டு விலகவில்லை. நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தபோது, நாங்கள் அதைப்பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவித்தோம்.

அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ஏன் நீங்கள் அவரைத் தனியாக விட்டுவிட்டு என்னிடம் கொண்டு வரவில்லை? மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடமிருந்து அதை உறுதி செய்வதற்காகவே இப்படிக் கூறினார்கள். ஆனால், விதிக்கப்பட்ட தண்டனையைக் கைவிடுவதற்காக அவர்கள் (ஸல்) இப்படிக் கூறவில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்போதுதான் நான் அந்த ஹதீஸின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொண்டேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களிடம் (ஸல்) வந்து, தாம் விபச்சாரம் செய்துவிட்டதாகக் கூறினார்கள். அப்போது நபியவர்கள் (ஸல்) அவரை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். அவர் அதை பலமுறை மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்கள், ஆனால் நபியவர்கள் (ஸல்) அவரை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். நபியவர்கள் (ஸல்) அவருடைய கூட்டத்தாரிடம், "இவருக்குப் பைத்தியமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "இவரிடம் எந்தக் குறையும் இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். நபியவர்கள் (ஸல்), "நீ அவளுடன் கூடிவிட்டாயா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், “ஆம்” என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே, அவரைக் கல்லெறிந்து கொல்ல வேண்டும் என்று நபியவர்கள் (ஸல்) உத்தரவிட்டார்கள். அவர் வெளியே கொண்டு செல்லப்பட்டு, கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார். மேலும் நபியவர்கள் (ஸல்) அவருக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தவில்லை.

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) கூறினார்கள்:

மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டபோது நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர் குள்ளமான, தசைப்பிடிப்பான மனிதராக இருந்தார்கள். அவர் தளர்வான மேலாடையை அணியவில்லை. தாம் விபச்சாரம் செய்துவிட்டதாக நான்கு முறை அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஒருவேளை நீர் அவளை முத்தமிட்டிருக்கலாம்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "இந்த மிகவும் இழிவான மனிதன் விபச்சாரம் செய்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர் அவரைக் கல்லெறிந்து கொல்லும்படி செய்து, ஒரு பேருரை ஆற்றி, கூறினார்கள்: "அறிந்து கொள்ளுங்கள், நாம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு போர்ப்பயணத்திற்காகப் புறப்படும்போதெல்லாம், அவர்களில் (அதாவது, மக்களில்) ஒருவன் பின்தங்கி, ஒரு கிடா ஆட்டைப் போல கத்திக்கொண்டு, பெண்களில் ஒருத்திக்குத் தனது சிறிதளவு பாலை (அதாவது விந்தை) கொடுக்கிறான். அல்லாஹ் அவர்களில் எவரையாவது என் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டுவந்தால், நான் அவனைக் கடுமையாக தண்டிப்பதன் மூலம் அவர்களை (அதாவது பெண்களை) விட்டும் தடுத்துவிடுவேன்."

சிமாக் கூறினார்:

நான் இந்த ஹதீஸை ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன். ஆனால் முதல் அறிவிப்பு மிகவும் முழுமையானது. இந்த அறிவிப்பில் உள்ளது: அவர் இரண்டு முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறினார்கள், சிமாக் கூறினார்: நான் ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் அவர்களிடம் அறிவித்தேன். அவர் கூறினார்: அவர் அதை நான்கு முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறினார்கள்.

ஷுஃபா கூறினார்கள்:

நான் சிமாக்கிடம் குத்பா என்பதன் பொருள் குறித்துக் கேட்டேன். அவர் கூறினார்கள்: சிறிதளவு பால்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: உன்னைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டது உண்மையா? அவர் கூறினார்: என்னைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கேள்விப்பட்டீர்கள்? நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இன்னாரின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணுடன் நீ தாம்பத்திய உறவு கொண்டதாக நான் கேள்விப்பட்டேன். அவர் கூறினார்: ஆம். பின்னர் அவர் நான்கு முறை சாட்சியம் கூறினார். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றி உத்தரவிட்டார்கள், மேலும் அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, இரண்டு முறை விபச்சாரம் செய்ததாக ஒப்புக்கொண்டார்கள். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் திருப்பி அனுப்பிவிட்டார்கள். பிறகு அவர் வந்து, இரண்டு முறை விபச்சாரம் செய்ததாக ஒப்புக்கொண்டார்கள். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் திருப்பி அனுப்பிவிட்டார்கள். பிறகு அவர் வந்து, இரண்டு முறை விபச்சாரம் செய்ததாக ஒப்புக்கொண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ உனக்கு எதிராக நான்கு முறை சாட்சி கூறிவிட்டாய். இவரைக் கொண்டு சென்று கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: ஒருவேளை நீங்கள் முத்தமிட்டிருக்கலாம், அல்லது அணைத்திருக்கலாம், அல்லது பார்த்திருக்கலாம். அதற்கு அவர், “இல்லை” என்றார். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், “நீங்கள் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “ஆம்” என்றார். (இந்த பதிலுக்குப் பிறகு) அவருக்கு கல்லெறிந்து மரண தண்டனை நிறைவேற்றுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். அறிவிப்பாளர், ”இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக” என்று குறிப்பிடவில்லை. இது வஹ்ப் அவர்களின் அறிவிப்பாகும்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ஒரு பெண்ணுடன் விபச்சாரம் செய்ததாகத் தனக்கு எதிராக நான்கு முறை சாட்சியம் கூறினார், அந்த நேரமெல்லாம் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விட்டுத் தங்கள் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

பிறகு அவர் ஐந்தாவது முறையாக ஒப்புக்கொண்டபோது, அவர்கள் (நபி) திரும்பி, கேட்டார்கள்: அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டீரா? அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: ஆம். அவர்கள் கேட்டார்கள்: உமது பாலுறுப்பு அவளது பாலுறுப்பினுள் நுழையுமாறு செய்தீரா? அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: ஆம். அவர்கள் கேட்டார்கள்: சுருமா குச்சி அதன் சிமிழில் நுழைவது போலவும், கயிறு கிணற்றுக்குள் செல்வது போலவும் செய்தீரா? அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: ஆம். அவர்கள் கேட்டார்கள்: விபச்சாரம் என்றால் என்னவென்று உமக்குத் தெரியுமா? அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: ஆம். ஒரு ஆண் தன் மனைவியுடன் சட்டப்பூர்வமாகச் செய்வதை நான் அவளுடன் சட்டவிரோதமாகச் செய்தேன்.

பிறகு அவர்கள் கேட்டார்கள்: நீர் கூறியதிலிருந்து நீர் என்ன விரும்புகிறீர்? அதற்கு அவர் கூறினார்: நீங்கள் என்னைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன். எனவே, அவர்கள் அவரைப் பற்றிக் கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தோழர்களில் ஒருவர் மற்றொருவரிடம், "இந்த மனிதரைப் பாருங்கள், இவருடைய தவறை அல்லாஹ் மறைத்திருந்தான், ஆனால் அவரோ இந்த விஷயத்தை சும்மா விடவில்லை, அதனால் அவர் ஒரு நாயைப் போலக் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்" என்று கூறுவதைக் கேட்டார்கள். அவர்கள் அவர்களிடம் எதுவும் கூறாமல், கால்கள் மேல்நோக்கிக் கிடந்த ஒரு கழுதையின் சடலத்தின் அருகே வரும் வரை சிறிது நேரம் நடந்து சென்றார்கள்.

அவர்கள் கேட்டார்கள்: இன்னாரும் இன்னாரும் எங்கே? அதற்கு அவர்கள் (தோழர்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ நாங்கள் இருக்கிறோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: இறங்கிச் சென்று இந்தக் கழுதையின் சடலத்திலிருந்து சிறிதை உண்ணுங்கள். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதிலிருந்து எவரால் உண்ண முடியும்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் இப்போது உங்கள் சகோதரருக்குக் காட்டிய அவமரியாதை, இதிலிருந்து சிறிதை உண்பதை விட மிகவும் கடுமையானது. என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அவர் இப்போது சொர்க்கத்தின் நதிகளில் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கிறார்.

இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

அறிவிப்பாளர் ஹசன் இப்னு அலி கூறினார்கள்: எனக்கு அறிவிக்கப்பட்ட (இந்த ஹதீஸின்) வார்த்தைகளில் அறிவிப்பாளர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளனர். சிலர் கூறினர்: அவர் (மாஇஸ்) ஒரு மரத்தில் கட்டப்பட்டார், மற்றும் சிலர் கூறினர்: அவர் நிற்க வைக்கப்பட்டார்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தாம் விபச்சாரம் செய்ததாக ஒப்புக்கொண்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் புறக்கணித்தார்கள். அவர் தமக்கு எதிராக நான்கு முறை சாட்சி கூறியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்குப் பைத்தியமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்றார். அவர்கள், "நீ திருமணமானவனா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றி கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவர் தொழுகை இடத்தில் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார். பிறகு கற்கள் அவரைக் காயப்படுத்தியபோது, அவர் தப்பியோடினார், ஆனால் பிடிக்கப்பட்டு கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றி நல்லவிதமாகப் பேசினார்கள், மேலும் அவருக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தவில்லை.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களைக் கல்லால் அடித்துக் கொல்லுமாறு கட்டளையிட்டபோது, நாங்கள் அவரை பகீஃ என்ற இடத்திற்கு வெளியே அழைத்துச் சென்றோம். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நாங்கள் அவரைக் கட்டவில்லை, அவருக்காகக் குழி தோண்டவுமில்லை. ஆனால் அவர் எங்களுக்கு முன்னால் நின்றுகொண்டிருந்தார். அறிவிப்பாளர் அபூ காமில் கூறினார்: ஆகவே நாங்கள் அவர் மீது எலும்புகளையும், மண்கட்டிகளையும், மண்பாண்ட ஓடுகளையும் எறிந்தோம். அவர் ஓடினார், நாங்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்து ஹர்ராவின் ஒரு பகுதிக்கு வரும் வரை ஓடினோம். அவர் அங்கே எங்களுக்கு முன்னால் நின்றார், அவர் இறக்கும் வரை ஹர்ராவின் பெரிய கற்களை நாங்கள் அவர் மீது எறிந்தோம். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவருக்காக பாவமன்னிப்புக் கோரவுமில்லை, அவரைப் பற்றித் தவறாகப் பேசவுமில்லை.

அபூ நத்ரா கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அவர் பின்னர் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் முழுமையாக அல்ல. இந்த அறிவிப்பில் உள்ளது: மக்கள் அவரைப் பற்றித் தவறாகப் பேசத் தொடங்கினார்கள், ஆனால் அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவர்களைத் தடுத்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் அவருக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரத் தொடங்கினார்கள், ஆனால் அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இவ்வாறு கூறி அவர்களைத் தடுத்தார்கள். அவர் ஒரு பாவம் செய்த மனிதர். அல்லாஹ்வே அவரைக் கேள்வி கணக்குக் கேட்பான்.

புரைதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மாஇஸ் (ரழி) அவர்களின் சுவாசத்தை மோப்பம் பிடித்தார்கள்.

புரைதா இப்னு அல்-ஹஸீப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களான நாங்கள் தங்களுக்குள் பேசிக்கொள்வது வழக்கம்: அல்-ஃகாமிதிய்யா (ரழி) அவர்களும், மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களும் தங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு பின்வாங்கியிருக்கக் கூடாதா; அல்லது அவர் (ரழி) கூறினார்கள்: அவர்கள் தங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு பின்வாங்காமல் இருந்திருந்தால், அவர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை (தண்டனைக்காக) பின்தொடர்ந்திருக்க மாட்டார்கள். நான்காவது (ஒப்புதல் வாக்குமூலம்)க்குப் பிறகு அவர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் கல்லெறியச் செய்தார்கள்.

அல்-லஜ்லாஜ் அல்-ஆமிரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் சந்தையில் வேலை செய்துகொண்டிருந்தேன். ஒரு குழந்தையைச் சுமந்தபடி ஒரு பெண் கடந்து சென்றார். மக்கள் அவரை நோக்கி விரைந்தனர், நானும் அவர்களுடன் விரைந்தேன்.

பிறகு நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அப்போது அவர்கள், "உன்னுடன் இருக்கும் இந்தக் குழந்தையின் தந்தை யார்?" என்று கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். அவர் மௌனமாக இருந்தார்.

அவருக்கு அருகில் இருந்த ஓர் இளைஞர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தான் அவனது தந்தை!” என்றார்.

பிறகு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அப்பெண்ணின் பக்கம் திரும்பி, "உன்னுடன் இருக்கும் இந்தக் குழந்தையின் தந்தை யார்?" என்று கேட்டார்கள்.

அந்த இளைஞர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தான் அவனது தந்தை!” என்றார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களைச் சுற்றியிருந்த சிலரைப் பார்த்து அந்த இளைஞரைப் பற்றி விசாரித்தார்கள். அவர்கள், “நாங்கள் (அவரைப் பற்றி) நல்லதையே அறிவோம்” என்றார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், “நீர் திருமணமானவரா?” என்று கேட்டார்கள். அவர், “ஆம்” என்றார். எனவே, அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவரைப் பற்றி உத்தரவிட்டார்கள், மேலும் அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்.

அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: நாங்கள் அவரை வெளியே அழைத்துச் சென்று, அவருக்காக ஒரு குழி தோண்டி, அதில் அவரை வைத்தோம். பிறகு அவர் இறக்கும் வரை நாங்கள் அவர் மீது கற்களை எறிந்தோம். அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து, கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்ட அந்த மனிதரைப் பற்றிக் கேட்டார்.

நாங்கள் அவரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்து வந்து, “இந்த மனிதர் அந்தப் பாவியைப் பற்றிக் கேட்க வந்துள்ளார்” என்று கூறினோம்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் கஸ்தூரியின் நறுமணத்தை விட மிகவும் உகந்தவர்.” அந்த மனிதர் அவருடைய தந்தை. பிறகு நாங்கள் அவருக்கு, அவரைக் குளிப்பாட்டுவதிலும், கஃபனிடுவதிலும், அடக்கம் செய்வதிலும் உதவினோம். (அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள்:) “அவருக்காக (ஜனாஸா) தொழுவிப்பதில்” என்று அவர்கள் கூறினார்களா இல்லையா என்பது எனக்குத் தெரியாது. இது அப்தாவின் அறிவிப்பாகும், மேலும் இது மிகவும் துல்லியமானது.

இந்த ஹதீஸின் ஒரு பகுதி, அல்-லஜ்லாஜ் (ரழி) அவர்களால் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸஹ்ல் இப்னு ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர் பெயர் குறிப்பிட்ட ஒரு பெண்ணுடன் தான் விபச்சாரம் செய்ததாக அவர்களுக்கு முன்னால் ஒப்புக்கொண்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பெண்ணை அழைத்து வரச்செய்து, அதுபற்றி அப்பெண்ணிடம் கேட்டார்கள். ஆனால் அப்பெண், தான் விபச்சாரம் செய்ததை மறுத்துவிட்டார். எனவே, அவர்கள் அந்த மனிதருக்கு விதிக்கப்பட்ட கசையடித் தண்டனையை நிறைவேற்றிவிட்டு, அப்பெண்ணை விட்டுவிட்டார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் ஒரு பெண்ணுடன் விபச்சாரம் செய்தார். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றி உத்தரவிட்டார்கள், மேலும் அவருக்கு கசையடி தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது. பின்னர், அவர் திருமணமானவர் என்று அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. எனவே, அவர்கள் அவரைப் பற்றி கட்டளையிட்டார்கள், அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ், முஹம்மது இப்னு பக்ர் அல்-பர்ஸானி அவர்களால் இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களிடமிருந்து ஜாபிர் (ரழி) அவர்களின் கூற்றாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், அபூ ஆஸிம் அவர்கள் இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களிடமிருந்து இப்னு வஹ்ப் அவர்களைப் போலவே இதையும் அறிவித்துள்ளார்கள். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களைக் குறிப்பிடவில்லை. ஆனால் அவர் கூறினார்: ஒருவர் விபச்சாரம் செய்தார், ஆனால் தான் திருமணமானவர் என்பதை அவர் அறிந்திருக்கவில்லை; அதனால் அவருக்கு கசையடி கொடுக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர் திருமணமானவர் என்பது தெரியவந்தது, அதனால் அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒருவர் ஒரு பெண்ணுடன் விபச்சாரம் செய்தார். அவர் திருமணமானவர் என்பது அறியப்படவில்லை. எனவே, அவருக்குக் கசையடி கொடுக்கப்பட்டது. பின்னர், அவர் திருமணமானவர் என்று தெரியவந்ததும், அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்.

இம்ரான் இப்னு ஹுசைன் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
ஜுஹைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் (அபானின் அறிவிப்பின்படி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டதாகவும், கர்ப்பமாக இருப்பதாகவும் கூறினாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளுடைய பொறுப்பாளரை அழைத்தார்கள்.

பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: அவளிடம் நல்ல முறையில் நடந்துகொள்ளுங்கள், அவள் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்ததும், அவளை (என்னிடம்) அழைத்து வாருங்கள். அவள் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தபோது, அவர் அவளை (நபியிடம்) அழைத்து வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளைப் பற்றி உத்தரவிட்டார்கள், அவளுடைய ஆடைகள் அவளுடன் கட்டப்பட்டன. பின்னர் அவர் அவளைப் பற்றிக் கட்டளையிட்டார்கள், அவள் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டாள். அவளுக்காகத் தொழுகை நடத்துமாறு மக்களுக்கு அவர் கட்டளையிட்டார்கள், அவர்களும் அவளுக்காகத் தொழுதார்கள்.

அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவள் விபச்சாரம் செய்திருக்கும் நிலையில் அவளுக்காகத் தொழுகை நடத்துகிறீர்களா?

அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அவள் அத்தகைய அளவிற்கு தவ்பா செய்திருக்கிறாள், அது மதீனாவின் எழுபது பேருக்குப் பங்கிடப்பட்டால், அது அவர்கள் அனைவருக்கும் போதுமானதாக இருந்திருக்கும். மேலும், அவள் தன் உயிரையே கொடுத்ததை விட சிறந்த ஒன்றை நீங்கள் காண்கிறீர்களா?

அபான் தனது அறிவிப்பில், 'பின்னர் அவளுடைய ஆடைகள் அவளுடன் கட்டப்பட்டன' என்று கூறவில்லை.

அல்-அவ்ஸாஈ கூறினார்கள்:
ஷுக்கத் என்ற வார்த்தைக்கு கட்டப்பட்டதைக் குறிக்கும், அதாவது அவளுடைய ஆடைகள் அவள் மீது கட்டப்பட்டிருந்தன.

) புரைதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

காமித் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "திரும்பிச் செல்" என்று கூறினார்கள். அப்பெண் திரும்பிச் சென்றார். மறுநாள் மீண்டும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களைத் திருப்பி அனுப்பியது போல் ஒருவேளை என்னையும் திருப்பி அனுப்ப விரும்புகிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் கர்ப்பமாக இருக்கிறேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணிடம், "திரும்பிச் செல்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அப்பெண் திரும்பிச் சென்று, மறுநாள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணிடம், "நீ குழந்தை பெற்றெடுக்கும் வரை திரும்பிச் செல்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அப்பெண் திரும்பிச் சென்றார். அப்பெண் குழந்தை பெற்றெடுத்ததும், குழந்தையை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்து, "இதோ! நான் பெற்றெடுத்து விட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "திரும்பிச் சென்று, நீ அவனுக்குப் பால் மறக்கடிக்கும் வரை பாலூட்டு" என்று கூறினார்கள். அப்பெண் அக்குழந்தைக்குப் பால் மறக்கடித்ததும், அக்குழந்தையின் கையில் அது சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்த ஒரு பொருளுடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார். பின்னர் அந்தச் சிறுவன் முஸ்லிம்களில் ஒருவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணைப் பற்றிக் கட்டளையிட்டார்கள். ஆகவே, அப்பெண்ணுக்காக ஒரு குழி தோண்டப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணைப் பற்றிக் கட்டளையிட, அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார். காலித் (ரழி) அவர்கள், அப்பெண்ணின் மீது கல்லெறிந்தவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள். அவர்கள் அப்பெண்ணின் மீது ஒரு கல்லை எறிந்தார்கள். ஒரு துளி இரத்தம் அவர்களின் கன்னங்களில் தெறித்தபோது, அவர்கள் அப்பெண்ணைத் திட்டினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "காலிதே! மென்மையாக நடந்துகொள்ளுங்கள். என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அவள் செய்த பாவமன்னிப்பு அத்தகையது. அநியாயமாக கூடுதல் வரி வசூலிப்பவன் கூட அதுபோன்ற பாவமன்னிப்புக் கோரினால், அவன் மன்னிக்கப்படுவான்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், அப்பெண்ணைப் பற்றிக் கட்டளையிட்டு, அவருக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தி, அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

ஜகரிய்யா அபீ இம்ரான் அறிவித்தார்கள்:
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை வாயிலாக அறிவித்ததாக ஒரு முதியவர் கூற நான் கேட்டேன்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பெண்ணுக்கு கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினார்கள், அவளுக்காக அவளுடைய மார்பளவு வரை குழி தோண்டப்பட்டது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: உஸ்மான் (இப்னு அபீ ஷைபா) அவர்களிடமிருந்து ஒருவர் எனக்கு இதை விளங்க வைத்தார்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அல்-ஃகஸ்ஸானீ கூறினார்கள்: ஜுஹைனா, ஃகாமித் மற்றும் பாரிக் ஆகியவை ஒன்றே.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்:
இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ் ஸகரிய்யா இப்னு ஸாலிம் அவர்களால் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது: பிறகு அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவள் மீது ஒரு கொண்டைக்கடலை அளவிலான ஒரு சிறு கல்லை எறிந்தார்கள். பிறகு அவர் கூறினார்கள்: அவள் மீது எறியுங்கள், அவளுடைய முகத்தைத் தவிருங்கள். அவள் இறந்தபோது, அவர் அவளை வெளியே எடுத்து, அவளுக்காக (ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்தினார்கள். தவ்பாவைப் பற்றி, புரைதா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே அவர் கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் ஸைத் இப்னு காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்:

இரண்டு மனிதர்கள் ஒரு வழக்கை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி எங்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளியுங்கள்" என்று கூறினார். அதிக புரிதல் உடைய மற்றொருவர், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி எங்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளியுங்கள், மேலும் பேசுவதற்கு எனக்கு அனுமதியுங்கள்" என்று கூறினார். நபியவர்கள் (ஸல்) "பேசு" என்று கூறினார்கள். அப்போது அவர் கூறினார்: "என் மகன் இவரிடம் கூலியாளாக இருந்தான். அவன் இவருடைய மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்துவிட்டான். என் மகன் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும் என்று எனக்குச் சொல்லப்பட்டபோது, நான் அவனுக்காக நூறு ஆடுகளையும், என்னுடைய ஓர் அடிமைப் பெண்ணையும் ஈடாகக் கொடுத்தேன்; ஆனால் நான் அறிஞர்களிடம் கேட்டபோது, என் மகனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுக்கப்பட்டு, ஓர் ஆண்டு நாடு கடத்தப்பட வேண்டும் என்றும், கல்லெறிந்து கொல்லப்படுதல் என்பது அந்த மனிதனின் மனைவிக்கு மட்டுமே பொருந்தும் என்றும் அவர்கள் கூறினார்கள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, நான் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி உங்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளிப்பேன். உங்களுடைய ஆடுகளும், அடிமைப் பெண்ணும் உங்களிடமே திருப்பித் தரப்பட வேண்டும், மேலும் உங்கள் மகனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுக்கப்பட்டு, ஓர் ஆண்டு நாடு கடத்தப்படுவான்." மேலும், அந்த மனிதனின் மனைவியிடம் செல்லுமாறு உனைஸ் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்களுக்கு நபியவர்கள் (ஸல்) கட்டளையிட்டார்கள். அவள் ஒப்புக்கொண்டால், அவளைக் கல்லெறிந்து கொல்லுமாறும் கூறினார்கள். அவள் ஒப்புக்கொண்டாள், அவர் அவளைக் கல்லெறிந்து கொன்றார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
சில யூதர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தங்கள் கூட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஆணும் ஒரு பெண்ணும் விபச்சாரம் செய்துவிட்டார்கள் என்று குறிப்பிட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "கல்லெறிந்து கொல்லுதல் பற்றி தவ்ராத்தில் நீங்கள் என்ன காண்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "நாங்கள் அவர்களை அவமானப்படுத்துவோம், மேலும் அவர்களுக்கு கசையடி கொடுக்கப்பட வேண்டும்" என்று பதிலளித்தார்கள். அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள்; அதில் கல்லெறிந்து கொல்லும் (சட்டம்) இருக்கிறது" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் தவ்ராத்தைக் கொண்டு வந்து விரித்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் கல்லெறிதல் பற்றிய வசனத்தின் மீது தனது கையை வைத்துக்கொண்டு, அதற்கு முன்னும் பின்னும் உள்ளதை வாசித்தார். அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "உனது கையை எடு" என்று கூறினார்கள். அவர் அவ்வாறு செய்தபோது, கல்லெறிதல் பற்றிய வசனம் அதில் இருப்பது காணப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள், "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே, அவர் உண்மையையே பேசியுள்ளார். கல்லெறிதல் பற்றிய வசனம் இதில் இருக்கிறது" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்கள் இருவர் குறித்தும் கட்டளையிட்டார்கள். அதன்படி அவர்கள் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அந்த ஆண், அந்தப் பெண்ணின் மீது சாய்ந்து அவளைக் கற்களிலிருந்து பாதுகாத்துக் கொண்டிருப்பதை நான் கண்டேன்.

அல்-பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு யூதரின் முகத்தில் கரியைப் பூசி, அவரை ஊர்வலமாகக் கொண்டு செல்லப்பட்ட நிலையில், மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்) அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: உங்கள் இறைவேதத்தில் விபச்சாரம் செய்தவருக்கான தண்டனை என்ன? (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: அவர்கள் தங்களில் உள்ள ஒரு மனிதரிடம் அவரை அனுப்பினார்கள். நபி (ஸல்) அவனிடம் சத்தியம் செய்து கேட்டார்கள்: உங்கள் இறைவேதத்தில் விபச்சாரத்திற்கான தண்டனை என்ன? அவன் பதிலளித்தான்: கல்லெறிந்து கொல்லுதல். ஆனால், எங்களில் உள்ள உயர் அந்தஸ்தில் உள்ளவர்களிடையே விபச்சாரம் பரவியது. எனவே, உயர் அந்தஸ்தில் உள்ளவர் தண்டிக்கப்படாமல் விடப்பட்டு, அவரை விடத் தாழ்ந்த அந்தஸ்தில் உள்ளவருக்குத் தண்டனை வழங்கப்படுவதை நாங்கள் விரும்பவில்லை. அதனால் நாங்கள் அதை (செயல்படுத்துவதை) நிறுத்திவிட்டோம். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவரைப் பற்றி கட்டளையிட்டார்கள், அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார். பிறகு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ்! அவர்கள் சாகடித்த உன்னுடைய வேதத்தின் ஒரு கட்டளைக்கு உயிர் கொடுத்தவர்களில் நானே முதன்மையானவன்.

அல்-பராஃ இப்னு ஆசிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள் ஒரு யூதரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்பு கடந்து சென்றனர். அந்த யூதரின் முகம் கரியால் கறுப்பாக்கப்பட்டு, கசையடி கொடுக்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அழைத்து, "விபச்சாரம் செய்தவருக்கு இதுதான் விதிக்கப்பட்ட தண்டனையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களில் உள்ள ஒரு அறிஞரை அழைத்து, "மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு தவ்ராத்தை அருளிய அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், உங்கள் இறைவேதத்தில் விபச்சாரம் செய்தவருக்கு இதுதான் விதிக்கப்பட்ட தண்டனை என்று காண்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இல்லை. நீங்கள் இதைப் பற்றி என்னிடம் ஆணையிட்டுக் கேட்காமல் இருந்திருந்தால், நான் உங்களுக்குத் தெரிவித்திருக்க மாட்டேன். எங்கள் இறைவேதத்தில் விபச்சாரம் செய்தவருக்கு கல்லெறி தண்டனை விதிக்கப்பட்டிருப்பதை நாங்கள் காண்கிறோம். ஆனால் எங்கள் மக்களில் உயர்ந்த அந்தஸ்தில் உள்ளவர்களிடையே அது (விபச்சாரம்) அதிகமாகியது; எனவே, நாங்கள் உயர்ந்த அந்தஸ்தில் உள்ள ஒருவரைப் பிடித்தால், அவரை விட்டுவிடுவோம், பலவீனமான ஒருவரைப் பிடித்தால், அவருக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுவோம். எனவே நாங்கள் கூறினோம்: வாருங்கள், உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த அந்தஸ்தில் உள்ள மக்களுக்கு சமமாக அமல்படுத்தக்கூடிய ஒன்றில் உடன்படுவோம். எனவே, ஒரு குற்றவாளியின் முகத்தை கரியால் கறுப்பாக்கி, அவருக்கு கசையடி கொடுக்க நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டோம், மேலும் கல்லெறி தண்டனையை நாங்கள் கைவிட்டோம்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், அவர்கள் கொன்றுவிட்ட உனது கட்டளைக்கு உயிர் கொடுத்தவர்களில் நானே முதன்மையானவன். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் (அந்த யூதரைப்) பற்றி கட்டளையிட்டார்கள், அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்.

பின்னர் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் அருளினான்: "தூதரே! நிராகரிப்பை நோக்கி விரைந்து செல்பவர்கள் உம்மைக் கவலையடையச் செய்ய வேண்டாம்..." என்பது முதல் "...அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: உங்களுக்கு இது கொடுக்கப்பட்டால், அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இல்லையென்றால், எச்சரிக்கையாக இருங்கள்!...." என்பது வரை, மேலும் "மேலும், அல்லாஹ் அருளியதைக் கொண்டு எவர்கள் தீர்ப்பளிக்கவில்லையோ, அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களே ஆவார்கள்," என்பது வரை யூதர்களைப் பற்றி, மேலும் "மேலும், அல்லாஹ் அருளியதைக் கொண்டு எவர்கள் தீர்ப்பளிக்கவில்லையோ, அவர்கள் அநியாயக்காரர்களே ஆவார்கள்" என்பது வரை யூதர்களைப் பற்றி: மற்றும் "மேலும், அல்லாஹ் அருளியதைக் கொண்டு எவர்கள் தீர்ப்பளிக்கவில்லையோ, அவர்கள் பாவிகளே ஆவார்கள்." என்பது வரையிலான வசனங்களை அருளினான். இதைப் பற்றி அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: இந்த வசனம் முழுவதும் நிராகரிப்பாளர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
யூதர்களில் ஒரு குழுவினர் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை குஃப் என்ற இடத்திற்கு அழைத்தார்கள். எனவே, அவர்கள் தங்கள் பாடசாலையில் அவர்களைச் சந்தித்தார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: அபுல் காசிம் அவர்களே, எங்களில் ஒருவர் ஒரு பெண்ணுடன் விபச்சாரம் செய்துவிட்டார்; எனவே, அவர்கள் மீது தீர்ப்பு வழங்குங்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக ஒரு தலையணையை வைத்தார்கள், அதில் அவர்கள் அமர்ந்து, "தவ்ராத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அது கொண்டுவரப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் தங்களுக்குக் கீழே இருந்த தலையணையை எடுத்து, அதன் மீது தவ்ராத்தை வைத்து, "உன்னையும், உன்னை அருளியவனையும் நான் நம்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள், "உங்களில் அறிஞராக இருப்பவரை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் ஒரு இளைஞர் கொண்டுவரப்பட்டார். பின்னர் அறிவிப்பாளர், மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததைப் போன்ற கல்லெறி தண்டனை சம்பந்தமான ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியைக் குறிப்பிட்டார்கள் (எண் 4431).

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(இது மஃமர் அவர்களின் அறிவிப்பாகும், இதுவே மிகவும் துல்லியமானது.) யூதர்களில் ஒரு ஆணும் ஒரு பெண்ணும் விபச்சாரம் செய்தார்கள்.

அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "இந்த நபியிடம் நாம் செல்வோம், ஏனெனில் அவர் இலகுவான சட்டத்துடன் அனுப்பப்பட்டுள்ளார். கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனையை விட இலகுவான தீர்ப்பை அவர் வழங்கினால், நாம் அதை ஏற்றுக்கொள்வோம், மேலும் அல்லாஹ்விடம், 'இது உன்னுடைய தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவரின் தீர்ப்பு' என்று கூறி வாதிடுவோம்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள், அவர் தனது தோழர்களுடன் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருந்தார்கள்.

அவர்கள், "அபுல் காசிம் அவர்களே, விபச்சாரம் செய்த ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர் அவர்களுடைய பாடசாலைக்குச் செல்லும் வரை அவர்களிடம் ஒரு வார்த்தையும் பேசவில்லை.

அவர் வாசலில் நின்று, "மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு தவ்ராத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளிய அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு கேட்கிறேன், திருமணம் ஆன ஒருவர் விபச்சாரம் செய்தால், தவ்ராத்தில் என்ன (தண்டனையை) காண்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அவனது முகத்தில் கரியைப் பூசி, கழுதையின் மீது ஏற்றி மக்கள் மத்தியில் ஊர்வலமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, கசையடி கொடுக்கப்பட வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். அவர்களில் ஒரு இளைஞன் மௌனமாக இருந்தான்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம் உறுதியாக ஆணையிட்டுக் கேட்டபோது, அவன், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, தாங்கள் எங்களிடம் ஆணையிட்டுக் கேட்டதால் (நாங்கள் தெரிவிக்கிறோம்), தவ்ராத்தில் கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனையை நாங்கள் காண்கிறோம் (விபச்சாரத்திற்கான தண்டனை)" என்று கூறினான்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், அல்லாஹ்வின் கட்டளையின் கடுமையை நீங்கள் எப்போது குறைத்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவன் கூறினான்:

எங்கள் அரசர்களில் ஒருவரின் உறவினர் விபச்சாரம் செய்தார், ஆனால் அவருக்கு கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றப்படுவது நிறுத்தப்பட்டது. பிறகு, சாதாரண குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் விபச்சாரம் செய்தார். அவருக்கு கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றப்பட இருந்தது, ஆனால் அவரது மக்கள் தலையிட்டு, "உங்கள் ஆளைக் கொண்டு வந்து கல்லெறிந்து கொல்லும் வரை எங்கள் ஆளுக்கு கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றப்படாது" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர்கள் தங்களுக்குள் இந்த தண்டனையின் மீது ஒரு சமரசம் செய்து கொண்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், தவ்ராத் கூறுவதற்கு இணங்க நான் தீர்ப்பளிக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர் அவர்களைப் பற்றி கட்டளையிட்டார்கள், அவர்கள் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்கள்.

அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த வசனம் அவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டது என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "நாமே தவ்ராத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினோம்: அதில் நேர்வழியும் ஒளியும் இருந்தது. அதைக் கொண்டு யூதர்களுக்கு, அல்லாஹ்வின் விருப்பத்திற்குப் பணிந்த நபிமார்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்த நேரத்தில், திருமணமான யூதர்களில் ஒரு ஆணும் ஒரு பெண்ணும் விபச்சாரம் செய்தார்கள். தோராவின்படி அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனை கல்லெறி தண்டனையாகும், ஆனால் அவர்கள் அதனைக் கைவிட்டு தஜ்பிய்யாவைப் பின்பற்றினார்கள், அதாவது, அந்த ஆண் தார் பூசப்பட்ட கயிற்றால் நூறு முறை அடிக்கப்பட்டு, அவனது முகம் கழுதையின் வாலை நோக்கியவாறு அதன் மீது அமர வைக்கப்பட்டான். பின்னர் அவர்களின் ரபிக்கள் ஒன்று கூடி, சிலரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். அவர்கள் (ரபிக்கள்) அவர்களிடம் (அனுப்பப்பட்டவர்களிடம்) கூறினார்கள்: விபச்சாரத்திற்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையைப் பற்றி அவரிடம் (நபியிடம்) கேளுங்கள். பின்னர் அறிவிப்பாளர் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியைக் குறிப்பிட்டார்கள். இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக வருகிறது: அவர்கள் அவருடைய (நபியின்) மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருக்கவில்லை, மேலும் அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவர்களுக்கிடையில் தீர்ப்பு வழங்க வேண்டியிருந்தது. எனவே இந்த வசனத்தில் அவருக்குத் தேர்வு வழங்கப்பட்டது: ”அவர்கள் உங்களிடம் வந்தால், ஒன்று அவர்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளியுங்கள், அல்லது தலையிடுவதைத் தவிர்த்துவிடுங்கள்.”

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
யூதர்கள் விபச்சாரம் செய்திருந்த தங்களில் இருந்து ஒரு ஆணையும் ஒரு பெண்ணையும் கொண்டு வந்தார்கள். அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: உங்களில் இருந்து கற்றறிந்த இருவரை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள். எனவே அவர்கள் சூரியாவின் இரு மகன்களைக் கொண்டு வந்தார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்களிடம் சத்தியம் செய்துவிட்டு கேட்டார்கள்: ஒரு சுருமா குச்சி அதன் குப்பியில் நுழைவது போல, அவனது பாலுறுப்பு அவளது பாலுறுப்பில் (நுழைந்ததை) கண்டதாக இந்த இருவரும் சாட்சியம் அளித்தால், அவர்கள் கல்லெறிந்து கொல்லப்படுவார்கள் என்ற விஷயத்தைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? அவர் (ஸல்) கேட்டார்கள்: அவர்களைக் கல்லெறிந்து கொல்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுப்பது எது? அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: எங்கள் ஆட்சி போய்விட்டது, அதனால் நாங்கள் கொல்வதை விரும்பவில்லை. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான்கு சாட்சிகளை அழைத்தார்கள். அவர்கள் நான்கு சாட்சிகளைக் கொண்டு வந்தார்கள். அவர்கள், ஒரு சுருமா குச்சி அதன் குப்பியில் நுழைவது போல, அவனது பாலுறுப்பு அவளது பாலுறுப்பில் (நுழைந்ததை) கண்டதாக சாட்சியம் அளித்தார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைக் கல்லெறிந்து கொல்லுமாறு உத்தரவிட்டார்கள்.

இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ், இப்ராஹீம் மற்றும் அஷ்-ஷஃபி அவர்களால் வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்த அறிவிப்பில் பின்வரும் வார்த்தைகள் குறிப்பிடப்படவில்லை:

அவர் சாட்சியமளித்த சாட்சிகளை அழைத்தார்கள்.

இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ் ஷஅபீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், விபச்சாரம் செய்த யூதர்களில் ஒரு ஆணையும் ஒரு பெண்ணையும் கல்லெறிந்து கொல்லும்படி செய்தார்கள்.

அல்-பரா இப்னு ஆசிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தவறிப்போன எனது ஒட்டகங்களைத் தேடி நான் அலைந்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு கொடியை ஏந்தியவாறு ஒரு வணிகக் கூட்டமோ அல்லது சில குதிரை வீரர்களோ முன்னோக்கி வந்தார்கள். நபியவர்கள் (ஸல்) உடன் எனக்கு இருந்த உறவுமுறைக்காக அந்த கிராமவாசிகள் என்னைச் சுற்றிவர ஆரம்பித்தார்கள். அவர்கள் ஒரு குவிமாடம் போன்ற அமைப்புக்கு வந்து, அதிலிருந்து ஒரு மனிதனை வெளியே கொண்டு வந்து, அவனது கழுத்தை வெட்டினார்கள். நான் அவனைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவன் தனது தந்தையின் மனைவியைத் திருமணம் செய்து கொண்டதாக அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்.

அல்-பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு கொடியைச் சுமந்து கொண்டிருந்த என் மாமாவை நான் சந்தித்தேன். நான் அவரிடம் கேட்டேன்: நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்? அவர் கூறினார்: தன் தந்தையின் மனைவியை மணந்து கொண்ட ஒரு மனிதனிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அனுப்பியிருக்கிறார்கள். அவனுடைய தலையைத் துண்டித்து, அவனது சொத்துக்களை எடுத்துக்கொள்ளுமாறு அவர்கள் எனக்கு உத்தரவிட்டுள்ளார்கள்.

அன்-நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஹபீப் இப்னு சலீம் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு ஹுனைன் என்ற ஒருவர் தனது மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார். இந்த விஷயம் கூஃபாவின் ஆளுநராக இருந்த அன்-நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படி உங்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளிப்பேன். அவள் (உமது மனைவி) அந்த அடிமைப் பெண்ணை உமக்கு ஹலாலாக்கியிருந்தால், நான் உமக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுப்பேன். அவள் உமக்கு ஹலாலாக்கவில்லையென்றால், நான் உம்மைக் கல்லெறிந்து கொல்வேன். எனவே, அவள் (மனைவி) அந்த அடிமைப் பெண்ணை அவருக்கு ஹலாலாக்கியிருந்ததை அவர்கள் கண்டறிந்தார்கள். ஆகையால், அவர்கள் (நுஃமான்) அவருக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுத்தார்கள்.

கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஹபீப் இப்னு சலீம் அவர்களுக்கு எழுதினேன்; எனவே அவர் அந்த செய்தியை எனக்கு எழுதி அனுப்பினார்.

அன்-நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தனது மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் (சட்டவிரோதமான) தாம்பத்திய உறவு கொண்ட ஒரு மனிதனைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவள் (மனைவி) அந்த அடிமைப் பெண்ணை அவனுக்கு ஹலாலாக்கியிருந்தால், அவனுக்கு நூறு கசையடிகள் வழங்கப்படும்; அவள் அவனுக்கு அவளை ஹலாலாக்கவில்லையென்றால், நான் அவனைக் கல்லெறிந்து கொல்வேன்.

சலமா இப்னுல் முஹப்பக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் தனது மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு ஒரு தீர்ப்பை வழங்கினார்கள்: அவன் அவளை வற்புறுத்தியிருந்தால், அவள் சுதந்திரமானவள் ஆவாள்; மேலும் அவன் அவளுடைய எஜமானிக்கு அவளைப் போன்ற ஓர் அடிமைப் பெண்ணைக் கொடுக்க வேண்டும்; அவள் தானாக முன்வந்து தாம்பத்திய உறவுக்கு அவனிடம் கேட்டிருந்தால், அவள் அவனுக்குச் சொந்தமாவாள்; மேலும் அவன் அவளுடைய எஜமானிக்கு அவளைப் போன்ற ஓர் அடிமைப் பெண்ணைக் கொடுக்க வேண்டும்.

அபூ தாவூத் (ரஹ்) கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை யூனுஸ் இப்னு உபைத், அம்ர் இப்னு தீனார், மன்சூர் இப்னு ஸாதான் மற்றும் சலாம் ஆகியோர் அல்-ஹசனிடமிருந்து இதே பொருளில் அறிவித்துள்ளார்கள். ஆனால் யூனுஸும் மன்சூரும் கபீஸாவைக் குறிப்பிடவில்லை.

சலமா இப்னு அல்-முஹப்பக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இதேபோன்ற ஒரு அறிவிப்பு (ஹதீஸ் எண் 4445-ஐப் போன்றது) சலமா இப்னு அல்-முஹப்பக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: அவள் அவளிடம் மனமுவந்து அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளக் கேட்டால், அவளும் அவளைப் போன்ற ஒரு அடிமைப் பெண்ணும் அவனுடைய சொத்திலிருந்து அவளுடைய எஜமானிக்குக் கொடுக்கப்படுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: லூத் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தார் செய்த செயலை யாரேனும் செய்வதை நீங்கள் கண்டால், செய்பவரையும், அச்செயல் செய்யப்பட்டவரையும் கொன்று விடுங்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை சுலைமான் இப்னு பிலால் அவர்கள் அம்ர் இப்னு அபீ உமர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். மேலும் அப்பாத் இப்னு மன்சூர் அவர்கள் இக்ரிமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள். இதை இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் இப்ராஹீம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் தாவூத் இப்னு அல்-ஹுஸைன் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இக்ரிமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
திருமணம் ஆகாத ஒருவர் ஓரினச்சேர்க்கையில் ஈடுபட்டுப் பிடிபட்டால், அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்படுவார்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆஸிம் அவர்களின் அறிவிப்பு, அமிர் இப்னு அபீ அம்ர் அவர்களின் அறிவிப்பை பலவீனமானது என நிரூபித்தது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரேனும் ஒரு விலங்குடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டால், அவரையும், அவருடன் சேர்த்து அதையும் கொன்றுவிடுங்கள். நான் (இக்ரிமா) கூறினேன்: நான் அவரிடம் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம்) கேட்டேன்: அந்த விலங்கின் மீது என்ன குற்றத்தைச் சாட்ட முடியும்? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அத்தகைய ஒரு செயல் செய்யப்பட்ட பிறகு அதன் இறைச்சி உண்ணப்படுவதை அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) விரும்பவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது ஒரு பலமான ஹதீஸ் அல்ல.

ஆஸிம் அவர்கள் அபூ ரஸீன் (ரழி) அவர்கள் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு விலங்குடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்பவருக்கு வரையறுக்கப்பட்ட தண்டனை எதுவும் இல்லை.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதா அவர்களும் அவ்வாறே கூறுகிறார்கள். அல் ஹகம் அவர்கள் கூறினார்கள்: என் கருத்துப்படி, அவருக்கு கசையடி கொடுக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் அதன் எண்ணிக்கை வரையறுக்கப்பட்ட தண்டனையின் அளவை எட்டக்கூடாது. அல் ஹஸன் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் விபச்சாரம் செய்பவரைப் போன்றவர்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆஸிம் அவர்களின் அறிவிப்பு, அம்ர் இப்னு அபீ அம்ர் அவர்களின் அறிவிப்பை பலவீனமானது என நிரூபிக்கிறது.

சஹ்ல் இப்னு சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர் பெயர் குறிப்பிட்ட ஒரு பெண்ணுடன் விபச்சாரம் செய்ததாக ஒப்புக்கொண்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பெண்ணிடம் ஒருவரை அனுப்பி, அதுபற்றி அவளிடம் கேட்டார்கள். அவள் தான் விபச்சாரம் செய்ததை மறுத்தாள். எனவே, அவர்கள் அவருக்கு விதிக்கப்பட்ட கசையடி தண்டனையை வழங்கி, அவளை விட்டுவிட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பக்ர் இப்னு லைஸ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ஒரு பெண்ணுடன் விபச்சாரம் செய்ததாக நான்கு முறை ஒப்புக்கொண்டார். அதனால் அவருக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுக்கப்பட்டன. அந்த மனிதர் திருமணம் ஆகாதவராக இருந்தார். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதரிடம் அந்தப் பெண்ணுக்கு எதிராக ஆதாரம் கொண்டு வருமாறு கேட்டார்கள். அதற்கு அவள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவன் பொய் சொல்லிவிட்டான்" என்று கூறினாள். பின்னர், அவதூறு கூறியதற்கான தண்டனையாக அவனுக்கு எண்பது கசையடிகள் கொடுக்கப்பட்டன.

அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் நகரின் (அதாவது, மதினாவின்) தொலைதூரப் பகுதியில் ஒரு பெண்ணுடன் நேரடியாகத் தொடர்பு கொண்டேன், அவளுடன் தாம்பத்திய உறவைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். ஆகவே, இதோ நான் இருக்கிறேன்; நீங்கள் விரும்பும் எந்தத் தண்டனையையும் என் மீது நிறைவேற்றுங்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் உமது குற்றத்தை மறைத்தான்; நீரும் அதை மறைத்திருந்தால் நன்றாயிருந்திருக்கும்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் பின்னால் ஒருவரை அனுப்பினார்கள். (அவர் வந்தபோது) அவர்கள், “பகலின் இரு ஓரங்களிலும், இரவின் சில பகுதிகளிலும் தொழுகையை நிலைநாட்டுங்கள்…” என்ற வசனத்தை அதன் இறுதிவரை ஓதினார்கள். மக்களில் இருந்து ஒரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது அவருக்கு மட்டும் பிரத்தியேகமானதா, அல்லது பொதுவாக அனைத்து மக்களுக்குமானதா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "இது அனைத்து மக்களுக்குமானது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் ஸைத் இப்னு காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்:
திருமணமாகாத ஓர் அடிமைப் பெண் விபச்சாரம் செய்வது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: அவள் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள்; மீண்டும் அவள் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள்; ஒரு மயிர்க் கயிற்றுக்காக இருந்தாலும் சரியே.

இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதை மூன்றாவது முறையிலா அல்லது நான்காவது முறையிலா அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியாது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உங்களில் ஒருவரின் அடிமைப் பெண் விபச்சாரம் செய்தால், அவர் அவளுக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்ற வேண்டும்; ஆனால் அவளைக் கடிந்து கொள்ளக் கூடாது. இது மூன்று முறை வரை செய்யப்பட வேண்டும். அவள் நான்காவது முறையாகவும் செய்தால், அவர் அவளுக்குக் கசையடி கொடுத்து, ஒரு முடியாலான கயிற்றுக்கு ஈடாகவேனும் அவளை விற்றுவிட வேண்டும்.

இந்த ஹதீஸை அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்திருக்கிறார்கள். இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது:

ஒவ்வொரு முறையும் அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி அவர் அவளைப் பொருத்தமாக அடிக்க வேண்டும், ஆனால் அவளைக் கடுஞ்சொற்களால் திட்ட வேண்டாம். நான்காவது முறையாக அவர் கூறினார்கள்: அவள் மீண்டும் அதைச் செய்தால், அவர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி அவளைப் பொருத்தமாக அடிக்க வேண்டும், பின்னர் ஒரு மயிர்க்கயிற்றுக்கு ஈடாக இருந்தாலும் அவளை விற்றுவிட வேண்டும்.

அபூ உமாமா இப்னு சஹ்ல் இப்னு ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ உமாமா இப்னு சஹ்ல் இப்னு ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் (ரழி) சிலர், தங்களில் ஒருவர் ஒரு நோயால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டிருந்ததாகவும், அவர் தேய்ந்து தோலும் எலும்புமாக (அதாவது ஒரு எலும்புக்கூடு போல) ஆனார் என்றும் கூறினார்கள். ஒருவரின் அடிமைப் பெண் ஒருவர் அவரைச் சந்திக்க வந்தார், அவளால் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்து அவளுடன் சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு கொண்டார். அவரது மக்கள் அந்த நோயாளியைப் பார்க்க வந்தபோது, அவர் அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கூறினார்.

அவர் கூறினார்: எனக்கான சட்டத் தீர்ப்பைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேளுங்கள், ஏனென்றால் என்னைச் சந்திக்க வந்த ஒரு அடிமைப் பெண்ணுடன் நான் சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு கொண்டுள்ளேன்.

எனவே அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறி, "அவரைப் போல நோயால் (பலவீனமான) எவரையும் நாங்கள் பார்த்ததில்லை" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அவரை உங்களிடம் கொண்டு வந்தால், அவரது எலும்புகள் சிதறிவிடும். அவர் தோலும் எலும்புமாக மட்டுமே இருக்கிறார். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நூறு குச்சிகளை எடுத்து அவரை ஒரேயடியாக அடிக்குமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீட்டு அடிமைப் பெண் ஒருத்தி விபச்சாரம் செய்தாள். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அலியே, விரைந்து சென்று, அவளுக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள். நான் பிறகு விரைந்து சென்றேன், அவளிடமிருந்து இரத்தம் வழிந்து கொண்டிருப்பதையும், அது நிற்காமல் இருப்பதையும் கண்டேன். எனவே நான் அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வந்தேன், அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கேட்டார்கள்: அவளுக்கு (தண்டனையை) நிறைவேற்றி முடித்துவிட்டீரா? நான் கூறினேன்: அவளுடைய இரத்தம் வழிந்து கொண்டிருந்தபோது நான் அவளிடம் சென்றேன். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அவளுடைய இரத்தப்போக்கு நிற்கும் வரை அவளை விட்டுவிடுங்கள்; பிறகு அவளுக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள். உங்கள் வலக்கரங்கள் உரிமையாக்கிக் கொண்டவர்களுக்கும் (அதாவது அடிமைகளுக்கும்) விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள்.

அபூ தாவூத் (ரஹ்) கூறினார்கள்: இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ் அப்துல் அஃலாவிடமிருந்து அபுல் அஹ்வஸ் மூலமாகவும், மேலும் அப்துல் அஃலாவிடமிருந்து ஷுஃபா மூலமாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அவள் குழந்தை பிரசவிக்கும் வரை அவளுக்கு கசையடி கொடுக்காதீர்கள். ஆனால் முந்தைய (அறிவிப்பு) மிகவும் ஆதாரப்பூர்வமானது.

உம்முல் மூஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் குற்றமற்ற தன்மையை நிரூபித்து (வசனம்) இறங்கியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் ஏறி, அதைப் பற்றி குறிப்பிட்டு, குர்ஆனை ஓதினார்கள். பிறகு அவர்கள் மிம்பரிலிருந்து இறங்கியபோது, அந்த இரண்டு ஆண்களுக்கும் அந்தப் பெண்ணுக்கும் (தண்டனை வழங்குமாறு) உத்தரவிட்டார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனை அளிக்கப்பட்டது.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸ் (எண். 4459) முஹம்மத் இப்னு இஸ்ஹாக் (ரழி) அவர்களாலும் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

இந்த அறிவிப்பில் பின்வருமாறு உள்ளது:

நபி (ஸல்) அவர்கள், அவதூறு பேசிய இரண்டு ஆண்களான ஹஸ்ஸான் இப்னு ஸாபித் (ரழி), மிஸ்தஹ் இப்னு உஸாஸா (ரழி) மற்றும் ஒரு பெண்ணைக் குறித்து கட்டளையிட்டார்கள். அந்-நுஃபைல் கூறினார்கள்: அந்தப் பெண் ஹம்னா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) ஆவார் என்று கூறப்படுகிறது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மது அருந்துவதற்கு எந்த தண்டனையையும் விதிக்கவில்லை. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மது அருந்தி போதையில் இருந்த ஒரு மனிதர் சாலையில் தள்ளாடியபடி காணப்பட்டார், எனவே அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். அவர் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்கு எதிரே இருந்தபோது, தப்பித்து, அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அவரைப் பிடித்துக்கொண்டார். அது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டபோது, அவர்கள் சிரித்துவிட்டு, "அவன் அப்படியா செய்தான்?" என்று கேட்டார்கள், மேலும் அவரைப் பற்றி எந்தக் கட்டளையும் அவர்கள் பிறப்பிக்கவில்லை.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அல்-ஹஸன் இப்னு அலி அவர்களின் இந்த ஹதீஸ் மதீனத்து மக்களால் மட்டுமே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மது அருந்திய ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அவர்கள், ‘அவரை அடியுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எங்களில் சிலர் தங்கள் கைகளாலும், சிலர் தங்கள் ஆடைகளாலும் அவரை அடித்தனர். அவர் திரும்பிச் சென்றபோது, மக்களில் சிலர், ‘அல்லாஹ் உன்னை இழிவுபடுத்துவானாக!’ என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவ்வாறு கூறாதீர்கள். அவருக்கு எதிராக ஷைத்தானுக்கு உதவாதீர்கள்.

மேற்கூறப்பட்ட ஹதீஸ் இதே கருத்தில் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இப்னுல் ஹாத் என்பவராலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ‘அடித்தல்’ என்ற வார்த்தைக்குப் பிறகு அவர் கூறினார்கள்:

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களிடம் (ரழி), “இவரைக் கண்டியுங்கள்” என்று கூறினார்கள். மேலும், அவர்கள் அவரை எதிர்கொண்டு, “நீர் அல்லாஹ்வுக்கு மரியாதை செலுத்தவில்லை, நீர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சவில்லை, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் வெட்கப்படவுமில்லை” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அவரை விட்டுவிட்டார்கள். சில அறிவிப்பாளர்கள் இதே போன்ற வார்த்தைகளையும் சேர்த்துள்ளனர்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மது அருந்தியதற்காக பேரீச்சை மட்டைகளாலும் செருப்புகளாலும் அடித்தார்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கசையடி கொடுத்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, மக்களை அழைத்து அவர்களிடம் கூறினார்கள்: மக்கள் இப்போது நீர்நிலைகளுக்கு அருகில் வாழ்கிறார்கள், மேலும் முஸத்ததின் அறிவிப்பின்படி, “கிராமங்களுக்கும் நீர்நிலைகளுக்கும் அருகில் வாழ்கிறார்கள், எனவே மது (அருந்துவதற்கான) தண்டனையைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?” அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் மிகக் குறைந்த தண்டனையை விதிக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். எனவே, அதற்காக அவர் எண்பது கசையடிகளை நிர்ணயித்தார்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: இது இப்னுல் அருபா வழியாக கத்தாதாவிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்சை மட்டைகளாலும் செருப்புகளாலும் நாற்பது முறை அடித்தார்கள் என்ற கருத்தில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், ஷுஃபா அவர்கள் இதனை கத்தாதாவிடமிருந்து அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். இந்த அறிவிப்பில் உள்ளது: அவர்கள் சுமார் நாற்பது முறை இரண்டு பேரீச்சை மட்டைகளால் அடித்தார்கள்.

அபூஸாஸான் என்றழைக்கப்பட்ட ஹுதைன் இப்னுல் முன்திர் அர்-ருகாஷி கூறினார்கள்:
அல்-வலீத் இப்னு உக்பா அவர்கள் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டபோது நான் அவர்களுடன் இருந்தேன். ஹும்ரான் என்பவரும் மற்றொருவரும் அவருக்கு எதிராக (மது அருந்தியதற்காக) சாட்சி கூறினார்கள். அவர்களில் ஒருவர், அவர் மது அருந்தியதைக் கண்டதாகச் சாட்சியம் அளித்தார், மற்றவர் அவர் அதை வாந்தி எடுப்பதைக் கண்டதாகச் சாட்சியம் அளித்தார்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் அதைக் குடிக்காமல் இருந்தாலன்றி, அதை வாந்தி எடுத்திருக்க முடியாது. அவர் அலி (ரழி) அவர்களிடம், "அவருக்கு மீது விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களிடம், "அவருக்கு மீது விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் அதன் இன்பத்தை அனுபவித்தாரோ, அவரே அதன் சுமையையும் தாங்க வேண்டும்." எனவே அலி (ரழி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்களிடம், "அவருக்கு மீது விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் ஒரு சாட்டையை எடுத்து, அலி (ரழி) அவர்கள் எண்ணிக்கொண்டிருந்தபோது, அதனால் அவரை அடித்தார்.

அவர் நாற்பது (கசையடிகளை) அடைந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது போதும்." நபி (ஸல்) அவர்கள் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் மேலும் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன்: "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நாற்பது கசையடிகளும், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் எண்பதும் கொடுத்தார்கள். இதுவெல்லாம் ஸுன்னா (நிலையான நடைமுறை) ஆகும். மேலும் இதுவே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானது."

அலீ இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் மது அருந்தியதற்காக நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள். மேலும் உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை எண்பதாக ஆக்கினார்கள். இவையனைத்தும் சுன்னா, அதாவது முன்மாதிரி மற்றும் நிலையான நடைமுறையாகும்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அல்-அஸ்மாயீ அவர்கள், "அதன் குளிர்ச்சியை அனுபவிப்பவன் அதன் வெப்பத்தையும் தாங்கிக்கொள்ள வேண்டும்," என்ற பழமொழியை விளக்கும்போது கூறினார்கள்: ஒரு விஷயத்தின் இலகுவானதை அனுபவிப்பவன், அதன் கடினமானதன் பொறுப்பையும் ஏற்க வேண்டும்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஹுதைன் இப்னு அல்-முன்திர் அபூ ஸஸான் அவர்கள் தனது கோத்திரத்தின் தலைவராக இருந்தார்கள்.

முஆவியா இப்னு அபூசுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் (மக்கள்) மது அருந்தினால், அவர்களைக் கசையடி கொடுங்கள், மீண்டும் அவர்கள் அதை அருந்தினால், அவர்களைக் கசையடி கொடுங்கள். மீண்டும் அவர்கள் அதை அருந்தினால், அவர்களைக் கொன்றுவிடுங்கள்.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸ், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அதே கருத்தில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது:

ஐந்தாவது முறையாக அவர் கூறினார் என நான் நினைக்கிறேன்: அவன் அதைக் குடித்தால், அவனைக் கொல்லுங்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இதேபோன்று “ஐந்தாவது முறை” என்ற வார்த்தை அபூ குதைஃப் அவர்களின் அறிவிப்பிலும் இடம்பெறுகிறது.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவர் போதையில் இருந்தால், அவருக்குக் கசையடி கொடுங்கள்; மீண்டும் அவர் போதையில் இருந்தால், அவருக்குக் கசையடி கொடுங்கள்; மீண்டும் அவர் போதையில் இருந்தால், அவருக்குக் கசையடி கொடுங்கள்; அவர் நான்காவது முறையாகவும் அதைச் செய்தால், அவரைக் கொன்றுவிடுங்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: உமர் இப்னு அபூஸலமா (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை வழியாக, அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்ததாக இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ் உள்ளது: ஒருவர் மது அருந்தினால், அவருக்குக் கசையடி கொடுங்கள்; அவர் மீண்டும் அவ்வாறு நான்காவது முறையாகச் செய்தால், அவரைக் கொன்றுவிடுங்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: சுஹைல் அவர்கள் அபூ ஸாலிஹ் வழியாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்ததாக இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ் உள்ளது: அவர்கள் நான்காவது முறையாக மது அருந்தினால், அவர்களைக் கொன்றுவிடுங்கள். மேலும் இப்னு அபீ நுஃம் (ரழி) அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்ததாக இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ் உள்ளது. அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும், ஷரீத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாக இதே போன்ற ஹதீஸும் உள்ளது. மேலும் அல்-ஜத்லீ அவர்கள் முஆவியா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் மீண்டும் மூன்றாவது அல்லது நான்காவது முறையாக அவ்வாறு செய்தால், அவரைக் கொன்றுவிடுங்கள்.

கபீஸா இப்னு துவைப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவரேனும் மது அருந்தினால், அவருக்கு கசையடி கொடுங்கள்; அவர் மீண்டும் அதைச் செய்தால், அவருக்கு கசையடி கொடுங்கள், மேலும் அவர் மீண்டும் அதைச் செய்தால், அவருக்கு கசையடி கொடுங்கள். அவர் மூன்றாவது அல்லது நான்காவது முறையாக மீண்டும் அதைச் செய்தால், அவரைக் கொன்றுவிடுங்கள். மது அருந்திய ஒருவர் (அவர்களிடம்) கொண்டுவரப்பட்டார், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கசையடி கொடுத்தார்கள். அவர் மீண்டும் அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கசையடி கொடுத்தார்கள். அவர் மீண்டும் அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கசையடி கொடுத்தார்கள். அவர் மீண்டும் அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கசையடி கொடுத்தார்கள். (மது அருந்துவதற்காக) கொல்லும் தண்டனை ரத்து செய்யப்பட்டது, மேலும் ஒரு சலுகை அனுமதிக்கப்பட்டது.

சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: மன்சூர் இப்னு அல்-முஃதமிர் மற்றும் முக்கவ்வல் இப்னு ராஷித் ஆகியோர் அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர் இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். அவர் அவர்களிடம் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை ஈராக் மக்களுக்கு ஒரு பரிசாக எடுத்துச் செல்லுங்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை அஷ்-ஷரீத் இப்னு சுவைத் (ரழி), ஷரஹ்பீல் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி), அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி), அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி), அபூ குதைஃப் அல்-கிந்தி (ரழி), மற்றும் அபூ ஸலமா இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் ஆகியோர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் இரத்த நஷ்டஈடு கொடுக்க மாட்டேன் அல்லது (அவர்கள் கூறினார்கள்): நான் மது அருந்தியவரைத் தவிர, நான் நிர்ணயிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றியவருக்காக இரத்த நஷ்டஈடு கொடுக்கப் போவதில்லை. ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திட்டவட்டமாக எதையும் நிர்ணயிக்கவில்லை. இது நாமே (கலந்தாலோசித்து) முடிவு செய்த ஒரு விஷயமாகும்.

அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அஸ்ஹர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தோழர்களின் முகாம்களுக்கு மத்தியில் காலித் இப்னுல் வலீத் (ரழி) அவர்களின் முகாமைத் தேடிக்கொண்டிருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நான் பார்த்தது இப்போதும் என் கண்முன் உள்ளது. அப்போது, மது அருந்திய ஒருவர் அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார்.

அவர்கள் மக்களிடம், "இவரை அடியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். சிலர் அவரைச் செருப்புகளாலும், சிலர் தடிகளாலும், சிலர் பேரீச்சை மரத்தின் பசுங்கிளைகளாலும் (மிதகஹ்) அடித்தனர்.

இப்னு வஹ்ப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த (மிதகஹ்) என்பது பசுமையான பேரீச்சை ஓலைகள் ஆகும்.

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தரையிலிருந்து சிறிதளவு புழுதியை எடுத்து, அவருடைய முகத்தில் வீசினார்கள்.

அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அல்-அஸ்ஹர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைனில் இருந்தபோது மது அருந்திய ஒருவர் அவர்களுக்கு முன்னால் கொண்டுவரப்பட்டார். அவர்கள் அவரது முகத்தில் சிறிதளவு புழுதியை அள்ளி வீசினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்களின் தோழர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களின் காலணிகளாலும், கைகளில் இருந்தவற்றாலும் அவரை அடித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் அவர்களிடம், 'அவரை விட்டுவிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள், அவர்களும் அவரை விட்டுவிட்டார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மது அருந்தியதற்காக நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள், பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் தங்களின் கிலாஃபத்தின் ஆரம்பத்தில் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள், மேலும் தங்களின் கிலாஃபத்தின் இறுதியில் எண்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள். உத்மான் (ரழி) அவர்கள் (அவர்களுக்குப் பிறகு) எண்பது மற்றும் நாற்பது கசையடிகள் ஆகிய இரு தண்டனைகளையும் வழங்கினார்கள், இறுதியாக முஆவியா (ரழி) அவர்கள் எண்பது கசையடிகளை நிலைநாட்டினார்கள்.

அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அஸ்ஹர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நான் ஒரு சிறுவனாக இருந்தபோது மக்கா வெற்றியின் காலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்கள் காலித் இப்னுல் வலீத் (ரழி) அவர்களின் முகாமைத் தேடி மக்களிடையே நடந்து கொண்டிருந்தார்கள். மது அருந்திய ஒருவர் (அவர்களுக்கு முன்னால்) கொண்டு வரப்பட்டார், மேலும் அவர்கள் (அவரை அடிக்குமாறு) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். எனவே, அவர்கள் தங்கள் கைகளில் இருந்ததைக் கொண்டு அவரை அடித்தார்கள். சிலர் அவரைச் சாட்டைகளாலும், சிலர் தடிகளாலும், சிலர் செருப்புகளாலும் அடித்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரது முகத்தில் சிறிது புழுதியை வீசினார்கள்.

மது அருந்திய ஒருவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்னால் கொண்டு வரப்பட்டபோது, அவர்கள் (அதாவது மக்கள்) அவருக்குக் கொடுத்த அடிகளின் எண்ணிக்கையைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அவர்கள் அதை நாற்பது என்று எண்ணினார்கள். எனவே, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு நாற்பது கசையடிகளைக் கொடுத்தார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, காலித் இப்னுல் வலீத் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு எழுதினார்கள்: மக்கள் மது அருந்துவதற்கு அடிமையாகிவிட்டனர், மேலும் அவர்கள் விதிக்கப்பட்ட தண்டனையையும் அதன் அபராதத்தையும் தாழ்வாகப் பார்க்கிறார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் உங்களுடன் இருக்கிறார்கள், அவர்களிடம் கேளுங்கள். ஆரம்பத்தில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட முஹாஜிரீன்கள் அவருடன் இருந்தனர். அவர்கள் அவர்களிடம் கேட்டார்கள், (குடிகாரருக்கு) எண்பது கசையடிகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்பதில் அவர்கள் உடன்பட்டனர்.

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவன் மது அருந்தும்போது, அவன் பொய் சொல்கிறான். ஆகவே, பொய் சொல்வதற்காக விதிக்கப்படும் தண்டனையே அவனுக்கும் விதிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் கருதுகிறேன்..

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: உகைல் இப்னு காலித் அவர்கள் இந்த பாரம்பரியத்தின் அறிவிப்பாளர் தொடரில், அஸ்ஸுஹ்ரீ மற்றும் இப்னுல் அஸ்ஹர் ஆகியோருக்கு இடையில் “அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் இப்னுல் அஸ்ஹர் தனது தந்தையிடமிருந்து” என்பதைச் சேர்த்துள்ளார்கள்.

ஹகீம் இப்னு ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் பழிவாங்குவதையும், அதில் கவிதைகளைப் பாடுவதையும், அதில் விதிக்கப்பட்ட தண்டனைகளை நிறைவேற்றுவதையும் தடை செய்தார்கள்.

அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வினால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட தண்டனைகளில் ஒன்றைத் தவிர, பத்து கசையடிகளுக்கு மேல் கொடுக்கப்படக் கூடாது.

மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸை அபூ புர்தா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவித்துள்ளார்கள். இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்... பின்னர் அவர்கள் அதே கருத்தில் அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் அடிக்கும்போது, முகத்தில் அடிப்பதை அவர் தவிர்க்கட்டும்.