சுனன் அபூதாவூத்

உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் ஒரு நாளில் பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் உபரியாகத் (ஃபர்ளு தொழுகைகளுடன் இணைந்த சுன்னத் தொழுகைகளாக) தொழுகிறாரோ, அவற்றின் காரணமாக அவருக்காகச் சொர்க்கத்தில் ஒரு வீடு கட்டப்படும்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஷகீக் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத உபரியான தொழுகைகளைப் பற்றி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: ளுஹர் தொழுகைக்கு முன்பு என் வீட்டில் அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், பிறகு வெளியே சென்று மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவார்கள், பிறகு என் வீட்டிற்குத் திரும்பி வந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவர்கள் மக்களுக்கு மஃரிப் தொழுகையை நடத்துவார்கள், பிறகு என் வீட்டிற்குத் திரும்பி வந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவர்கள் மக்களுக்கு இஷா தொழுகையை நடத்துவார்கள், பிறகு என் வீட்டிற்குள் நுழைந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். இரவில் வித்ர் (தொழுகை) உட்பட ஒன்பது ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். இரவில் நீண்ட நேரம் நின்றவாறும், நீண்ட நேரம் அமர்ந்தவாறும் தொழுவார்கள். அவர்கள் நின்றவாறு (குர்ஆனை) ஓதினால், நின்றவாறே ருகூஃவும் ஸுஜூதும் செய்வார்கள். அவர்கள் அமர்ந்தவாறு (குர்ஆனை) ஓதினால், அமர்ந்தவாறே ருகூஃவும் ஸுஜூதும் செய்வார்கள். வைகறைப் பொழுது வந்ததும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், பிறகு அவர்கள் வெளியே வந்து மக்களுக்கு ஃபஜ்ர் தொழுகையை நடத்துவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகைக்கு முன்னால் இரண்டு ரக்அத்களும், அதன் பிறகு இரண்டு ரக்அத்களும், மஃரிப் தொழுகைக்குப் பிறகு அவர்களுடைய வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்களும், இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள். அவர்கள் ஜும்ஆ தொழுகைக்குப் பிறகு (பள்ளிவாசலிலிருந்து) புறப்படும் வரை (சுன்னத்) தொழ மாட்டார்கள். பிறகு, (தமது வீட்டிற்குச் சென்று) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், லுஹர் தொழுகைக்கு முன் நான்கு ரக்அத்களையும், ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்களையும் ஒருபோதும் விட்டதில்லை (அவற்றைத் தவறாமல் தொழுது வந்தார்கள்).

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (கடமையான தொழுகைகளுக்குப் பிந்தைய) உபரித் தொழுகைகளில், ஃபஜ்ரு தொழுகைக்கு முன்னுள்ள இரண்டு ரக்அத்களைப் பேணுவதில் (அதாவது, தவறாமல் தொழுவதில்) இருந்த அளவுக்கு வேறு எதிலும் அதிகமாகப் பேணக்கூடியவர்களாக இருக்கவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய தொழுகைக்கு முன்னர் இரண்டு ரக்அத்களை, 'அவற்றில் அவர்கள் சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவை ஓதினார்களா?' என்று நான் கேட்கும் அளவிற்குச் சுருக்கமாகத் தொழுவார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்களில் (அதாவது, ஃபஜ்ருடைய ஃபர்ளுத் தொழுகைக்கு முந்திய சுன்னத் தொழுகையில்) { குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன் } மற்றும் { குல் ஹுவல்லாஹு அஹத் } ஆகியவற்றை ஓதினார்கள்.

பிலால் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பிலால் (ரலி) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு (அழைப்பு விடுக்க) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். விடியல் நன்கு வெளுக்கும் வரை, ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் பிலால் (ரலி) அவர்களிடம் ஒரு விஷயத்தைக் கேட்டு, அவரை அதில் ஈடுபடுத்தி வைத்திருந்தார்கள். பிறகு பிலால் (ரலி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, தொழுகைக்காக அவர்களுக்கு (நபியவர்களுக்கு) அறிவித்தார்கள்; (அவர்கள் வராததால்) தொடர்ந்து அறிவித்தார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வரவில்லை. பிறகு அவர்கள் வெளியே வந்தபோது, மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

(தொழுகைக்குப் பின்) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தன்னிடம் ஒரு விஷயத்தைக் கேட்டு, (விடியல்) நன்கு வெளுக்கும் வரை தன்னை (அதில்) ஈடுபடுத்திவிட்டதாகவும், (அதனால் நபியவர்களைத் தொழுகைக்கு அழைக்க) தான் வெளியே வருவது தாமதமாகிவிட்டதாகவும் பிலால் (ரலி) அவர்கள் நபியவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் ஃபஜ்ருடைய (சுன்னத்) இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுது கொண்டிருந்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு பிலால் (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நேரம்) நன்கு விடிந்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இப்போது இருப்பதை விட இன்னும் அதிகமாக விடிந்திருந்தாலும், நான் அவ்விரண்டையும் தொழுது, அவற்றை அழகாகவும் நேர்த்தியாகவும் நிறைவேற்றியிருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: குதிரைகள் உங்களை விரட்டினாலும் (அதிகாலைத் தொழுகைக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களான சுன்னத் தொழுகையை) அவற்றை விட்டுவிடாதீர்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையின் (சுன்னத்) இரண்டு ரக்அத்களில் பெரும்பாலும் ஓதியது: முதல் ரக்அத்தில் **“ஆமன்னா பில்லாஹி வமா உன்ஸில இலைனா”** (நாங்கள் அல்லாஹ்வையும், எங்களுக்கு அருளப்பெற்றதையும் நம்புகிறோம் - அத்தியாயம் 3, வசனம் 84) எனும் வசனத்தையும், பிந்தைய ரக்அத்தில் **“ஆமன்னா பில்லாஹி வஷ்ஹத் பிஅன்னா முஸ்லிமூன்”** (நாங்கள் அல்லாஹ்வை நம்புகிறோம்; நாங்கள் (அவனுக்கு) வழிபட்டவர்கள் என்பதற்கு நீரே சாட்சியாக இருப்பீராக! - அத்தியாயம் 3, வசனம் 52) எனும் வசனத்தையும் ஓதுவார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்களிலும் ஓதியதை அவர் செவியுற்றார். முதல் ரக்அத்தில், **"குல் ஆமன்னா பில்லாஹி வமா உண்ஸில அலைனா"** (அல்-பகரா 2:136) என்பதையும், இரண்டாவது ரக்அத்தில், **"ரப்பனா ஆமன்னா பிமா அன்ஸல்த வத்தபஃன ரஸூல ஃபக்துப்னா மஅஷ் ஷாஹிதீன்"** (ஆலு இம்ரான் 3:53) எனும் வசனத்தை அல்லது **"இன்னா அர்ஸல்னாக பில்ஹக்கி பஷீரன் வநதீரன் வலா துஸ்அலு அன் அஸ்ஹாபில் ஜஹீம்"** (அல்-பகரா 2:119) எனும் வசனத்தை ஓதினார்கள். (இந்த இரண்டு வசனங்களில் எதை ஓதினார்கள் என்பதில் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அத்-தாரவர்தி சந்தேகித்தார்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரேனும் ஃபஜ்ர் (சுப்ஹ்) தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதால், அவர் தனது வலது பக்கம் படுத்துக்கொள்ளட்டும்."

மர்வான் இப்னு அல்-ஹகம் அவரிடம், "நம்மில் ஒருவர் பள்ளிவாசலுக்கு நடந்து செல்வது, அவர் (வலது பக்கம்) சாய்ந்து படுப்பதற்குப் (பகரமாகப்) போதுமானதாக அமையாதா?" என்று கேட்டார். உபைதுல்லாஹ் அவர்களின் அறிவிப்பின்படி, அவர் (அபூஹுரைரா) "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இச்செய்தி இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களைச் சென்றடைந்தது. அவர்கள், "அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (ஹதீஸ்களை அறிவிப்பதில்) மிக அதிகப்படுத்துகிறார் (அல்லது தமக்குத் தாமே சிரமப்படுத்திக் கொள்கிறார்/விவரமாக அறிவிக்கிறார்)." என்று கூறினார்கள். அவரிடம், "அவர் சொல்வதை நீங்கள் ஏதேனும் மறுக்கிறீர்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "இல்லை; ஆனால் அவர் துணிந்தார்; நாங்களோ (பிழை நேர்ந்துவிடுமோ எனப்) பயந்தோம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இச்செய்தி அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களைச் சென்றடைந்தது. அவர்கள், "நான் நினைவில் வைத்து அவர்கள் மறந்துவிட்டால், என் மீது என்ன குற்றம்?" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் பிற்பகுதியில் தங்களின் தொழுகையை (தஹஜ்ஜுத் அல்லது வித்ரு) முடித்ததும், (என்னை)ப் பார்ப்பார்கள். நான் விழித்திருந்தால், என்னுடன் பேசுவார்கள். நான் தூங்கிக்கொண்டிருந்தால், என்னை எழுப்பிவிட்டு, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் (அது வித்ரு தொழுகையாகவோ அல்லது வேறு உபரித் தொழுகையாகவோ இருக்கலாம்), பின்னர் முஅத்தின் வந்து ஃபஜ்ருத் தொழுகைக்காக அவர்களை அழைக்கும் வரை படுத்துக்கொள்வார்கள். பிறகு, அவர்கள் சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு (ஃபஜ்ருடைய சுன்னத் தொழுகையை), தொழுகைக்காகப் புறப்படுவார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்களை (சுன்னத் தொழுகையை) தொழுததும், நான் உறங்கிக்கொண்டிருந்தால் (தம் வலது புறமாக) சாய்ந்து படுத்துக்கொள்வார்கள்; நான் விழித்திருந்தால், என்னுடன் பேசுவார்கள்.

அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காக நபி (ஸல்) அவர்களுடன் வெளியே வந்தேன். அவர்கள் (வழியில்) எந்த மனிதரைக் கடந்து சென்றாலும், அவரைத் தொழுகைக்காக அழைக்காமல் (அதாவது, தொழுகைக்கு வருமாறு சப்தமிட்டு அழைப்பார்) அல்லது தமது காலால் அவரை அசைக்காமல் (அதாவது, மெதுவாகத் தட்டி எழுப்பாமல்) இருந்ததில்லை.

அறிவிப்பாளர் ஸியாத் கூறினார்: அபுல் ஃபுளைல் அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு சர்ஜஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுது கொண்டிருந்தபோது ஒரு மனிதர் வந்தார். அவர் இரண்டு ரக்அத்களைத் (ஃபஜ்ரின் சுன்னத் தொழுகையை) தொழுதுவிட்டு, பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுகையில் சேர்ந்துகொண்டார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், "இன்னாரே! இவ்விரண்டில் உமது தொழுகை எது? நீர் தனியாகத் தொழுததா அல்லது எம்முடன் தொழுததா?" என்று கேட்டார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டுவிட்டால், கடமையான தொழுகையைத் தவிர வேறு எந்தத் தொழுகையும் இல்லை (அதாவது, வேறு எந்தத் தொழுகையும் அனுமதிக்கப்படாது அல்லது செல்லாது).

கைஸ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஃபஜ்ர் தொழுகைக்குப் பின் ஒருவர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ஃபஜ்ர் தொழுகை இரண்டு ரக்அத்கள் (மட்டுமே)” என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், “நான் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன்னுள்ள இரண்டு ரக்அத்களைத் (சுன்னத் தொழுகையை) தொழவில்லை. எனவே, இப்போது அவற்றை நான் தொழுதேன்” என்று பதிலளித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள்.

ஹாமீத் பின் யஹ்யா அல்-பல்கீ அவர்கள் கூறினார்கள்: சுஃப்யான் கூறினார்கள்: 'அதாஃ பின் அபீ ரபாஹ் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை ஸஃத் பின் ஸஈத் அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.'

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: 'அப்து ரப்பிஹி மற்றும் யஹ்யா, ஸஈதின் இரு மகன்களும் இந்த ஹதீஸை 'முர்ஸல்' ஆக அறிவித்தார்கள். (அதில்) 'தங்களது பாட்டனார் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (முந்தைய ஹதீஸில் விவரிக்கப்பட்ட) இந்தச் சம்பவத்தின்படி தொழுதார்கள்' என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.'

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி உம்மு ஹபீபா (ரழியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எவரொருவர் லுஹர் தொழுகைக்கு முன் நான்கு ரக்அத்களையும், அதற்குப் பின் நான்கு ரக்அத்களையும் (தொடர்ந்து) பேணித் தொழுது வருகிறாரோ, அவருக்கு நரக நெருப்பு தடுக்கப்பட்டுவிட்டது.”

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்-அலா பின் அல்-ஹாரிஸ் மற்றும் சுலைமான் பின் மூஸா ஆகியோர் மக்ஹூலிடமிருந்து அவரது அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இதே போன்று அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ளுஹர் தொழுகைக்கு முன், தஸ்லீம் (சலாம்) இல்லாத நான்கு ரக்அத்களுக்காக (அதாவது, இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு சலாம் கொடுக்காமல், நான்கு ரக்அத்களையும் ஒரே அத்தஹிய்யாத்துடன் முடிக்கும் விதமாகத் தொழப்படும் தொழுகைக்காக) வானத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்படுகின்றன.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: யஹ்யா இப்னு சயீத் அல்-கத்தான் அவர்கள் கூறினார்கள்: உபைதாவிடமிருந்து நான் ஏதாவது ஒரு ஹதீஸை அறிவிப்பதாக இருந்தால், இந்த ஹதீஸை நான் அறிவித்திருப்பேன்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: உபைதா பலவீனமானவர்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர் இப்னு மின்ஜாப் என்பவரின் பெயர் சஹ்ம் என்பதாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அஸர் தொழுகைக்கு முன்னர் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுபவருக்கு அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக.

அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவான குரைப் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அஸ்ஹர் (ரழி) மற்றும் அல்-மிஸ்வர் இப்னு மக்ரமா (ரழி) ஆகியோர் தன்னை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: எங்கள் அனைவரின் சார்பாக அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறி, அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகான இரண்டு ரக்அத்களைப் பற்றி அவர்களிடம் கேளுங்கள். மேலும், அவர்கள் அதைத் தொழுவதாக எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது என்றும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்தார்கள் என்று எங்களுக்குக் கூறப்பட்டுள்ளது என்றும் அவர்களிடம் சொல்லுங்கள். நான் அவர்களிடம் சென்று, அவர்கள் என்னை எதற்காக அனுப்பியிருந்தார்களோ அதை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் கேளுங்கள். நான் அவர்களிடம் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் மற்றவர்களிடம்) திரும்பி வந்து, அவர்களின் கருத்தை அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் என்னை அனுப்பிய அதே பணிக்காக அவர்கள் என்னை மீண்டும் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். உம்மு ஸலமா (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்வதை நான் கேட்டிருக்கிறேன், ஆனால் பின்னர் அவர்கள் அதைத் தொழுவதை நான் கண்டேன். அவர்கள் அதைத் தொழுதபோது, அவர்கள் அஸர் தொழுகையைத் தொழுதிருந்தார்கள். பிறகு, (என் வீட்டிற்குள்) நுழைந்தார்கள். அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த பனூ ஹராம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த பல பெண்கள் என்னுடன் அமர்ந்திருந்தபோது அவர்கள் இந்த இரண்டு ரக்அத்களையும் தொழுதார்கள். நான் ஒரு அடிமைப் பெண்ணை அவர்களிடம் அனுப்பி, அவளிடம் கூறினேன்: அவர்களுக்கு அருகில் நின்று, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் இந்த இரண்டு ரக்அத்களை (அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு) தடை செய்வதை நான் கேட்டேன், ஆனால் நீங்களே அதைத் தொழுவதை நான் காண்கிறேன்’ என்று உம்மு ஸலமா (ரழி) கேட்கிறார்கள் என்று அவர்களிடம் சொல். அவர்கள் தம் கையால் சைகை செய்தால், அவர்களிடமிருந்து பின்வாங்கி விடு. அந்த அடிமைப் பெண் அவ்வாறே செய்தாள். அவர்கள் (கையால்) சைகை செய்தார்கள், எனவே அவள் அவர்களிடமிருந்து பின்வாங்கினாள். அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், கூறினார்கள்: அபூ உமைய்யாவின் மகளே, அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டீர்கள். உண்மையில், அப்துல் கைஸ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் தங்கள் மக்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட செய்தியுடன் என்னிடம் வந்திருந்தார்கள். (அவர்களுடன் பேசியதால்) லுஹர் தொழுகைக்குப் பிறகான இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுவதிலிருந்து அவர்கள் என்னை தடுத்துவிட்டார்கள். (அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு நான் தொழுத) அவை அந்த இரண்டு ரக்அத்கள்தான்.

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு தொழுவதைத் தடை செய்தார்கள், சூரியன் உயரமாக இருக்கும் நேரத்தைத் தவிர (அதாவது, சூரியன் மஞ்சள் நிறமாகவோ அல்லது சிவப்பாகவோ மாறாத, அஸ்தமனத்தை நெருங்காத நேரம்).

அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஃபஜ்ரு மற்றும் அஸர் தொழுகைகளைத் தவிர, ஒவ்வொரு கடமையான தொழுகைக்குப் பிறகும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: சில நம்பகமானவர்கள் என்னிடம் சாட்சியம் கூறினார்கள், அவர்களில் உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களும் அடங்குவார்கள், மேலும் என் பார்வையில் அவர்களில் மிகவும் நம்பகமானவர் உமர் (ரழி) அவர்களே: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஃபஜ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு சூரியன் உதிக்கும் வரை (நஃபிலான) எந்தத் தொழுகையும் இல்லை; மேலும் அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு சூரியன் மறையும் வரை (நஃபிலான) எந்தத் தொழுகையும் இல்லை.

அம்ர் பின் அபஸா அஸ்-ஸுலமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இரவின் எந்தப் பகுதி (பிரார்த்தனைகள்) செவியேற்கப்படுவதற்கு மிக ஏற்றது (அதாவது ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு மிக உகந்தது)?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரவின் இறுதிப் பகுதியின் நடுப்பகுதியாகும் (அதாவது இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதியாகும்). ஆகவே சுப்ஹு தொழும் வரை நீங்கள் விரும்பியதைத் தொழுங்கள். நிச்சயமாகத் தொழுகையானது (வானவர்களால்) சாட்சியமளிக்கப்படுவதாகவும் பதிவு செய்யப்படுவதாகவும் இருக்கிறது. பிறகு சூரியன் உதித்து, ஓர் ஈட்டி அல்லது இரண்டு ஈட்டிகளின் அளவுக்கு உயரும் வரை (நஃபில் தொழுகையை) நிறுத்திக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் நிச்சயமாக அது ஷைத்தானின் இரு கொம்புகளுக்கு இடையே உதிக்கிறது; காஃபிர்கள் அதற்குத் தொழுகின்றனர்.

பிறகு ஈட்டியின் நிழல் அதற்குச் சமமாகும் வரை (அதாவது நண்பகல் உச்சியில் நிழல் மிகக் குறுகியதாக அல்லது மறைந்துபோகும் நேரம் வரை) நீங்கள் விரும்பியதைத் தொழுங்கள். நிச்சயமாகத் தொழுகையானது (வானவர்களால்) சாட்சியமளிக்கப்படுவதாகவும் பதிவு செய்யப்படுவதாகவும் இருக்கிறது. பிறகு (நஃபில் தொழுகையை) நிறுத்திக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் (அப்போது) நரகம் எரிக்கப்படுகிறது; அதன் வாயில்கள் திறக்கப்படுகின்றன.

சூரியன் (உச்சியிலிருந்து) சாய்ந்துவிட்டால், நீங்கள் அஸ்ர் தொழும் வரை விரும்பியதைத் தொழுங்கள். நிச்சயமாகத் தொழுகையானது (வானவர்களால்) சாட்சியமளிக்கப்படுவதாக இருக்கிறது. பிறகு சூரியன் மறையும் வரை (நஃபில் தொழுகையை) நிறுத்திக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் நிச்சயமாக அது ஷைத்தானின் இரு கொம்புகளுக்கு இடையே மறைகிறது; காஃபிர்கள் அதற்குத் தொழுகின்றனர்."

(மேலும்) அவர் ஒரு நீண்ட ஹதீஸை விவரித்தார்.

அப்பாஸ் (ரஹ்) கூறினார்: "அபூ ஸலாம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை இவ்வாறே அபூ உமாமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார். நான் நாடாத நிலையில் ஏதேனும் தவறு செய்திருந்தால் தவிர! (அவ்வாறு ஏற்பட்டிருப்பின்) நான் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரி, அவனிடமே பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவான யாஸார் கூறினார்: ஃபஜ்ர் உதயமானதற்குப் பிறகு நான் (நஃபிலான தொழுகை) தொழுதுகொண்டிருப்பதை இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் பார்த்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “யாஸாரே! நாங்கள் (ஃபஜ்ர் தொழுகைக்குப் பிந்தைய நஃபிலான) இந்தத் தொழுகையைத் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இங்கு வந்திருப்பவர்கள் வராதவர்களுக்குத் தெரிவிக்கட்டும்; ஃபஜ்ர் (உதயமானதற்குப்) பிறகு இரண்டு ரக்அத்களைத் தவிர வேறு எந்தத் தொழுகையையும் தொழ வேண்டாம்’.”

அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்களும் மஸ்ரூக் (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்: நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு நாளும் வந்ததில்லை, அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழாமல் (அதாவது, ஒவ்வொரு நாளும் அஸருக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்).

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு தொழுவார்கள்; ஆனால் அதை (அஸருக்குப் பிந்திய தொழுகையை) (மற்றவர்கள்) தொழுவதைத் தடுத்தார்கள். மேலும் அவர்கள் தொடர் நோன்பு நோற்பார்கள்; ஆனால் (மற்றவர்கள்) தொடர் நோன்பு நோற்பதைத் தடுத்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் அல்-முஸனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மஃரிப் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு, "மஃரிப் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுங்கள்; (இது) விரும்பியவருக்குத்தான்" என்று கூறினார்கள். மக்கள் அதை ஒரு சுன்னாவாகக் கருதிவிடுவார்களோ என்ற அச்சத்தினால் (இவ்வாறு கூறினார்கள்).

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், நான் மஃரிப் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன்."

(அறிவிப்பாளர் அல்-முக்தார் பின் ஃபுல்ஃபுல் கூறினார்:) நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களைப் பார்த்தார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அவர்கள் எங்களைப் பார்த்தார்கள். (ஆனால்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிடவுமில்லை; (அதைச் செய்ய) எங்களைத் தடுக்கவுமில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு முகஃப்பல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு இரண்டு அதான்களுக்கும் (அதாவது, பாங்கு மற்றும் இகாமத்திற்கு) இடையில் ஒரு தொழுகை உண்டு; ஒவ்வொரு இரண்டு அதான்களுக்கும் (அதாவது, பாங்கு மற்றும் இகாமத்திற்கு) இடையில் ஒரு தொழுகை உண்டு; (அது) விரும்பியவருக்காக (நஃபில் தொழுகையாகும்)."

தாஊஸ் அறிவித்ததாவது:
மஃரிப் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவது பற்றி இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் யாரும் அவற்றை (மஃரிபுக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களை) தொழுததை நான் பார்க்கவில்லை. அவர்கள் (இப்னு உமர் (ரழி)) அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழ அனுமதித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர் அபூ ஷுஐப் என்பவரின் சரியான பெயர் ஷுஐப் என்பதாகும் என்று யஹ்யா இப்னு மயீன் கூற நான் செவியுற்றேன். அவரது பெயரை அறிவிப்பதில் ஷுஃபா தவறிழைத்துவிட்டார்.

அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு காலையிலும் ஆதமுடைய மகனின் (மனிதனின்) ஒவ்வொரு மூட்டுக்காகவும் ஒரு தர்மம் (செய்வது) கடமையாகிறது. அவன் (பிறரைச்) சந்திக்கும்போது ஸலாம் கூறுவது ஒரு தர்மமாகும்; நன்மையை ஏவுவது ஒரு தர்மமாகும்; தீமையைத் தடுப்பது ஒரு தர்மமாகும்; பாதையிலிருந்து தீங்கு தருவதை அகற்றுவது ஒரு தர்மமாகும்; தன் மனைவியுடன் உறவு கொள்வதும் ஒரு தர்மமாகும். லுஹா நேரத்தில் தொழும் இரண்டு ரக்அத்கள் இவை அனைத்திற்கும் பகரமாக அமையும்."

அபூ தாவூத் கூறுகிறார்: அப்பாத் அறிவித்த ஹதீஸ் (முஸத்தத் அறிவித்ததை விட) முழுமையானது. முஸத்தத் தனது அறிவிப்பில் "நன்மையை ஏவுதல் மற்றும் தீமையைத் தடுத்தல்" என்பதை குறிப்பிடவில்லை. அதற்குப் பதிலாக, அவர் தனது அறிவிப்பில் "இன்னின்னவை" என்று சேர்த்தார். இப்னு மனீஃ தனது அறிவிப்பில் மேலும் கூறுகிறார்: "(மக்கள்) கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்களில் ஒருவர் தனது இச்சையைத் தீர்த்துக் கொள்வதற்கும் நன்மை கிடைக்குமா? அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்? அவர் அதை ஹராமான (தடுக்கப்பட்ட) வழியில் நிறைவேற்றியிருந்தால், அதற்காக அவர் பாவியாகி இருக்க மாட்டாரா?"

அபூ அல்-அஸ்வத் அத்-துஅலீ கூறினார்கள்:

நாங்கள் அபூ தர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவரின் ஒவ்வொரு மூட்டிற்காகவும் ஒவ்வொரு நாளும் தர்மம் செய்வது கடமையாகும். ஒவ்வொரு தொழுகையும் ஒரு தர்மமாகும்; ஒவ்வொரு நோன்பும் ஒரு தர்மமாகும்; ஒவ்வொரு ஹஜ்ஜும் ஒரு தர்மமாகும்; ‘சுப்ஹானல்லாஹ்’ என்று கூறுவது ஒரு தர்மமாகும்; ‘அல்லாஹு அக்பர்’ என்று கூறுவது ஒரு தர்மமாகும்; ‘அல்ஹம்துலில்லாஹ்’ என்று கூறுவது ஒரு தர்மமாகும்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இத்தகைய நற்செயல்களை வரிசைப்படுத்திக் கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், “இவை அனைத்திற்கும் ஈடாக ஒருவர் ளுஹா நேரத்தில் தொழும் இரண்டு ரக்அத்கள் போதுமானதாக அமையும்” என்று கூறினார்கள்.

முஆத் இப்னு அனஸ் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரேனும் ஃபஜ்ர் தொழுகையை முடித்த பிறகு, அவர் தொழுத இடத்திலேயே அமர்ந்து, முற்பகல் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழும் வரை (அதாவது, சூரியன் உதித்து உயரும் வரை அந்த இடத்தில் அமர்ந்து அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து) நல்லதைத் தவிர வேறு எதையும் பேசாமல் இருந்தால், அவரது பாவங்கள் கடலின் நுரையை விட அதிகமாக இருந்தாலும் மன்னிக்கப்படும்.

அபூஉமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு தொழுகையைத் தொடர்ந்து, அவ்விரண்டிற்கும் இடையில் எந்த வீணான பேச்சும் (உலக விஷயங்கள் குறித்த அரட்டைகள்) இல்லாமல் செய்யப்படும் மற்றொரு தொழுகை, இல்லிய்யீனில் (மிக உயர்ந்த பதிவேட்டில்) பதிவு செய்யப்படுகிறது.

நுஐம் இப்னு ஹம்மார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: உயர்வான அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ஆதமின் மகனே, பகலின் ஆரம்பத்தில் எனக்காக நான்கு ரக்அத்களை நிறைவேற்றுவதில் சோர்வடைந்து விடாதே. நான் அதன் இறுதிவரை உனக்குப் போதுமானவன் ஆவேன்.

உம்மு ஹானி பின்த் அபீதாலிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றியின் நாளில் ‘ளுஹா’ தொழுகையை எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களிலும் ஸலாம் கொடுத்தார்கள்.

அபூதாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அஹ்மத் பின் ஸாலிஹ் (ரஹ்) அவர்கள் (இதனை அறிவிக்கும்போது), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றியின் நாளில் ‘ளுஹா’ தொழுதார்கள்" என்று கூறி, மேற்கண்டவாறே அறிவித்தார்கள்.
இப்னு அஸ்-ஸர்ஹ் (ரஹ்) அவர்கள் (இதனை அறிவிக்கும்போது), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள்" என்று உம்மு ஹானி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள். (அவரது அறிவிப்பில்) ‘ளுஹா’ தொழுகை (என்ற சொல்) பற்றி அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை; (ஆயினும், தொழுகை நிகழ்ந்த) அதே கருத்தை (அவர்) அறிவித்தார்.

இப்னு அபீ லைலா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ளுஹா தொழுததாக உம்மு ஹானீ (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் எங்களுக்கு அறிவிக்கவில்லை. (உம்மு ஹானீ ரழி) அவர்கள், மக்கா வெற்றியின் நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் வீட்டில் குளித்துவிட்டு எட்டு ரக்அத்கள் (ளுஹா தொழுகையாக) தொழுததாகக் கூறினார்கள். ஆனால், அதன்பிறகு அவர்கள் இந்த ரக்அத்களைத் தொழுததை யாரும் பார்த்ததில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஷகீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹா (முற்பகல்) தொழுவார்களா? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: இல்லை, அவர்கள் தமது பயணத்திலிருந்து திரும்பி வரும்போது தவிர (அதாவது, ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பியவுடன் நன்றி செலுத்தும் விதமாகத் தொழுவார்கள்). பிறகு நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு ரக்அத்தில்) சூராக்களை ஒன்றோடொன்று சேர்த்து ஓதுவார்களா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: முஃபஸ்ஸல் சூராக்களில் அவர்கள் அவ்வாறு செய்வார்கள்.

நபியின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருபோதும் ளுஹா தொழுகையை (முற்பகல் தொழுகையை) தொழுததில்லை, ஆனால் நான் அதைத் தொழுவேன். மக்கள் (அதை) தொடர்ந்து செய்து, அது அவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டுவிடுமோ என்று அஞ்சி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைச் செய்ய விரும்பியபோதிலும் அச்செயலை விட்டுவிடுவார்கள்.

சிமாக் அறிவித்தார்: நான் ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அவையில் அமர்ந்ததுண்டா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், “ஆம், அதிகமாக” என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) ஃபஜ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றிய இடத்திலிருந்து சூரியன் உதயமாகும் வரை எழுந்திருக்க மாட்டார்கள். சூரியன் உதித்ததும், அவர்கள் எழுந்து விடுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இரவிலும் பகலிலும் (செய்யப்படும் உபரியான) தொழுகைகள் இரண்டு இரண்டு ரக்அத்களாகும்.

முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தொழுகை என்பது இரண்டு இரண்டு (ரக்அத்)களாகும். ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களிலும் நீர் தஷஹ்ஹுத் ஓத வேண்டும்; மேலும் (இறைவனிடம்) பணிவையும், தேவையையும் வெளிப்படுத்தி, உமது இரு கைகளையும் உயர்த்தி, 'அல்லாஹும்ம! அல்லாஹும்ம!' என்று கூற வேண்டும். எவர் இவ்வாறு செய்யவில்லையோ, அது (அத்தொழுகை) குறைவுள்ளதாகும்."

இரவுத் தொழுகை இரண்டு இரண்டு (ரக்அத்)களாக அமைவது பற்றி அபூ தாவூத் (ரஹ்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நீர் விரும்பினால் இரண்டு ரக்அத்களாகவும், விரும்பினால் நான்கு ரக்அத்களாகவும் (தொழலாம்)" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "அப்பாஸ் அவர்களே! என் மாமாவே! நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கட்டுமா? நான் உங்களுக்கு வழங்கட்டுமா? நான் உங்களுக்கு அன்பளிப்புச் செய்யட்டுமா? பத்து அம்சங்கள் கொண்ட (ஒரு தொழுகையை) நான் உங்களுக்குக் கற்றுத் தரட்டுமா? நீங்கள் அதைச் செய்தால் அல்லாஹ் உங்களின் பாவங்களை - அதன் முந்தியதையும் பிந்தியதையும், பழையதையும் புதியதையும், அறியாமல் செய்ததையும் அறிந்தே செய்ததையும், சிறியதையும் பெரியதையும், இரகசியமானதையும் பகிரங்கமானதையும் - மன்னித்துவிடுவான். அந்தப் பத்து விஷயங்களாவன:

நீங்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழ வேண்டும். ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப் (சூரத்துல் ஃபாத்திஹா) மற்றும் ஒரு சூராவை ஓத வேண்டும். முதல் ரக்அத்தில் ஓதி முடித்ததும் நீங்கள் நின்ற நிலையில், 'சுப்ஹானல்லாஹி, வல்ஹம்து லில்லாஹி, வலா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வல்லாஹு அக்பர்' என்று பதினைந்து முறை கூற வேண்டும். பிறகு ருகூஃ செய்து, நீங்கள் ருகூஃவில் இருக்கும்போது அதை பத்து முறை கூற வேண்டும். பிறகு ருகூஃவிலிருந்து உங்கள் தலையை உயர்த்தி (நின்ற நிலையில்) அதை பத்து முறை கூற வேண்டும். பிறகு ஸஜ்தாவிற்குச் சென்று, நீங்கள் ஸஜ்தாவில் இருக்கும்போது அதை பத்து முறை கூற வேண்டும். பிறகு ஸஜ்தாவிலிருந்து உங்கள் தலையை உயர்த்தி (அமர்ந்த நிலையில்) அதை பத்து முறை கூற வேண்டும். பிறகு (மீண்டும்) ஸஜ்தா செய்து, நீங்கள் ஸஜ்தாவில் இருக்கும்போது அதை பத்து முறை கூற வேண்டும். பிறகு (இரண்டாவது ஸஜ்தாவிலிருந்து) உங்கள் தலையை உயர்த்தி (அமர்ந்த நிலையில்) அதை பத்து முறை கூற வேண்டும். ஆக, இது ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் எழுபத்தி ஐந்து (முறைகள்) ஆகும். நான்கு ரக்அத்களிலும் நீங்கள் இவ்வாறே செய்ய வேண்டும்.

உங்களால் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு முறை இதைத் தொழ முடிந்தால் செய்யுங்கள். இல்லையெனில் ஒவ்வொரு ஜுமுஆவிலும் (வாரத்தில்) ஒரு முறை; இல்லையெனில் ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு முறை; இல்லையெனில் ஒவ்வொரு ஆண்டிலும் ஒரு முறை; (அதுவும்) இல்லையெனில் உங்கள் வாழ்நாளில் ஒரு முறையேனும் (இதைச் செய்யுங்கள்)."

அபூ அல்-ஜவ்ஸா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர் ஒருவர் எனக்கு அறிவித்தார் (அவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் என்று கருதப்படுகிறது):

நபி (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "நாளை என்னிடம் வாரும்; நான் உமக்கு (ஒன்றை) வழங்குவேன்; நான் உமக்கு வெகுமதி அளிப்பேன்; நான் உமக்குக் கொடையளிப்பேன்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் எனக்கு (பொருள் சார்ந்த) அன்பளிப்பு எதையேனும் வழங்குவார்கள் என்றே நான் கருதினேன்.

(மறுநாள் நான் சென்றபோது) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாய்ந்ததும், நீர் எழுந்து நான்கு ரக்அத்துகள் தொழுவீராக." (பிறகு தொழுகை முறை பற்றிக் கூறும்போது) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இரண்டாவது ஸஜ்தாவிலிருந்து) உமது தலையை உயர்த்தியதும், (அடுத்த ரக்அத்திற்காக) எழுந்து நிற்பதற்கு முன், நேராக அமர்ந்து கொண்டு,
'ஸுப்ஹானல்லாஹ்' (سُبْحَانَ اللَّهِ) என்று பத்து முறையும்,
'அல்ஹம்து லில்லாஹ்' (الْحَمْدُ لِلَّهِ) என்று பத்து முறையும்,
'அல்லாஹு அக்பர்' (اللَّهُ أَكْبَرُ) என்று பத்து முறையும்,
'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) என்று பத்து முறையும் கூறும் வரை நீர் எழ வேண்டாம்.
பின்னர் நான்கு ரக்அத்துகளிலும் இவ்வாறே செய்வீராக."

மேலும் கூறினார்கள்: "பூமியில் உள்ளவர்களிலேயே நீர்தாம் பெரும் பாவியாக இருப்பினும், இதன் மூலம் உமக்கு (பாவங்கள்) மன்னிக்கப்படும்."

நான் கேட்டேன்: "(வேலைப்பளுவின் காரணமாக) குறிப்பிட்ட அந்த நேரத்தில் இதை என்னால் தொழ முடியாவிட்டால் (நான் என்ன செய்ய வேண்டும்)?" அதற்கு அவர்கள், "இரவிலோ அல்லது பகலிலோ (எந்த நேரத்திலும்) தொழுது கொள்வீராக" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்: ஹப்பான் இப்னு ஹிலால் என்பவர் ஹிலால் அர்-ராஈ என்பவரின் தாய்மாமன் ஆவார்.

அபூ தாவூத் கூறினார்: இந்த ஹதீஸை அல்-முஸ்தமிர் இப்னு அர்-ரிய்யான் என்பவர் அபூ அல்-ஜவ்ஸா வழியாகவும், அவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் 'மவ்கூஃப்' ஆக (நபிமொழியாக அல்லாமல் ஸஹாபியின் கூற்றாக) அறிவித்துள்ளார். ரவ்ஹ் இப்னு அல்-முசய்யப் மற்றும் ஜஃபர் இப்னு சுலைமான் ஆகியோர் அம்ர் இப்னு மாலிக் அந்-நக்ரி வழியாகவும், அவர் அபூ அல்-ஜவ்ஸாவிடமிருந்தும், அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் 'மவ்கூஃப்' ஆக அறிவித்துள்ளனர். ஆனால் ரவ்ஹ் அவர்களின் அறிவிப்பில் "நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" என்று (நபிமொழியாக) இடம்பெற்றுள்ளது.

உர்வா பின் ருவைம் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஓர் அன்சாரித் தோழர் தமக்கு அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜஃபர் (ரழி) அவர்களிடம் இந்த ஹதீஸைக் கூறினார்கள். பின்னர், அவர் (முந்தைய அறிவிப்பாளர்கள்) அறிவித்ததைப் போன்றே (இந்த ஹதீஸின் உள்ளடக்கத்தை) குறிப்பிட்டார். மஹ்தீ பின் மைமூனின் ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப் போன்றே, (இந்த அறிவிப்பாளர்) 'முதல் ரக்அத்தின் இரண்டாவது ஸஜ்தாவில்' (தஸ்பீஹ் ஓத வேண்டும்) என்று கூறினார்.

கஅப் இப்னு உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ அப்துல் அஷ்ஹல் பள்ளிவாசலுக்கு வந்தார்கள். அங்கே அவர்கள் மஃரிப் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், அதற்குப் பிறகு மக்கள் தஸ்பீஹ் செய்வதை (நஃபில் தொழுகையைத் தொழுவதை) அவர்கள் கண்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: இது வீடுகளில் தொழப்பட வேண்டிய தொழுகை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஃக்ரிப் தொழுகைக்குப் பிறகுள்ள இரண்டு ரக்அத்துகளில், பள்ளிவாசலில் (தொழுகைக்காகக் கூடியிருந்த) மக்கள் கலைந்து செல்லும் வரை (குர்ஆன்) ஓதுதலை நீட்டுவார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் யஃகூப் அல்-கும்மி என்பவரிடமிருந்து நஸ்ர் அல்-முஜத்திர் அவர்களும் இதனை அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இதே போன்று யஃகூப் என்பவரிடமிருந்து நஸ்ர் அல்-முஜத்திர் வழியாக முஹம்மத் இப்னு ஈஸா இப்னு அத்தப்பாஃ அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

சயீத் இப்னு ஜுபைர் வழியாக, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (அறிவிக்கப்பட்ட) இதன் பொருள், முர்ஸல் (அறிவிப்பாளர் தொடரில் நபித்தோழர் விடுபட்டது) ஆகும்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: முஹம்மத் இப்னு ஹுமைத் அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: யஃகூப் அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ஜஃபர் வழியாக, சயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக நான் உங்களுக்கு அறிவித்த எந்த ஹதீஸாக இருந்தாலும், அது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நேரடியாக அறிவித்ததாகும்.

ஷுரைஹ் பின் ஹானி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு என்னிடம் வந்த பின்னர், நான்கு அல்லது ஆறு ரக்அத்கள் தொழாமல் இருந்ததில்லை. (ஒரு முறை) இரவில் மழை பெய்தது; எனவே நாங்கள் அவருக்காக ஒரு தோல் விரிப்பை விரித்தோம். அதிலுள்ள ஒரு துவாரத்திலிருந்து தண்ணீர் வழிந்தோடுவதை நான் (இப்போதும்) பார்ப்பது போன்றுள்ளது. (தொழும்போது) தமது ஆடையின் எதைக் கொண்டும் பூமியிலிருந்து (தம்மைப்) பாதுகாத்துக்கொள்வதை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(சூரா அல்-முஸ்ஸம்மில் உள்ள) **"குமில் லைல இல்லா கலீலா... நிஸ்ஃபஹு"** (இரவில் சிறிது நேரம் தவிர்த்து, அதன் பாதியளவு நின்று வணங்குவீராக) எனும் வசனத்தை, அவ்வாக்கியத் தொடரில் உள்ள **"அலிம அன் லன் துஹ்ஸூஹு ஃபதாப அலைக்கும் ஃபக்ரஊ மா தயஸ்ஸர மினல் குர்ஆன்"** (நிச்சயமாக நீங்கள் அதைச் சரியாகக் கணக்கிட்டுக் கொள்ள மாட்டீர்கள் என்பதை அவன் அறிந்திருக்கிறான்; எனவே அவன் உங்கள் மீது இரக்கம் காட்டினான். ஆகவே, குர்ஆனில் உங்களுக்கு எளிதானதை ஓதுங்கள்) எனும் வசனம் சட்ட நீக்கம் (நஸ்ஹ்) செய்துவிட்டது.

"நாஷிஅத் அல்-லைல்" (இரவில் எழுதல்) என்பது இரவின் ஆரம்பப் பகுதியாகும். அவர்கள் (சஹாபாக்கள்) இரவின் ஆரம்பப் பகுதியில் தொழுபவர்களாக இருந்தனர். (இப்னு அப்பாஸ் ரழி அவர்கள்) கூறுகிறார்கள்: "அல்லாஹ் உங்கள் மீது விதியாக்கியுள்ள இரவுத் தொழுகையை (சரியாகக்) கணக்கிடுவதற்கு இதுவே மிக ஏற்றதாகும். ஏனெனில், மனிதன் உறங்கிவிட்டால், அவன் எப்போது விழிப்பான் என்பதை அறியமாட்டான்."

மேலும் (இறைவன் கூறிய) **"அக்வமு கீலா"** (மிக உறுதியான சொல்) என்பதற்கு, (இரவுத் தொழுகை அல்லது குர்ஆன் ஓதுதல்) குர்ஆனைப் புரிந்து கொள்வதற்கு மிக ஏற்றதாகும் (என்று கூறினார்கள்).

மேலும் (இறைவன் கூறிய) **"இன்ன லக ஃபின் நஹாரி ஸப்ஹன் தவீலா"** (நிச்சயமாக பகலில் உமக்கு நீண்ட (வேலைகள் அல்லது) அவகாசம் உள்ளது) எனும் வசனத்திற்கு, (இப்னு அப்பாஸ் ரழி அவர்கள்) "நீண்ட அவகாசம்" (ஃபராகன் தவீலா) என்று (பொருள்) கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
சூரா அல்-முஸ்ஸம்மிலின் ஆரம்ப வசனங்கள் அருளப்பட்டபோது, அதன் இறுதி வசனங்கள் அருளப்படும் வரை (முஸ்லிம்கள்) ரமழான் மாதத்தில் (இரவுத் தொழுகையில்) நிற்பதைப் போன்றே (நீண்ட நேரம் இரவுத் தொழுகையில்) நின்று வந்தார்கள். அதன் ஆரம்ப வசனங்களுக்கும் அதன் இறுதி வசனங்களுக்கும் இடைப்பட்ட காலம் ஓர் ஆண்டாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் உறங்கும்போது, ஷைத்தான் அவரின் தலையின் பின்புறத்தில் மூன்று முடிச்சுகளைப் போடுகிறான். ஒவ்வொரு முடிச்சின் மீதும் தட்டி, "உனக்கு நீண்ட இரவு இருக்கிறது, எனவே உறங்கு" என்று கூறுகிறான். எனவே, அவர் விழித்து அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்தால், ஒரு முடிச்சு அவிழ்ந்துவிடும்; அவர் உளூச் செய்தால், (மற்றொரு) முடிச்சு அவிழ்ந்துவிடும்; மேலும் அவர் தொழுதால், (கடைசி) முடிச்சு அவிழ்ந்துவிடும்; அதனால் அவர் காலைப் பொழுதை சுறுசுறுப்பாகவும், நல்ல மனநிலையிலும் அடைவார்; இல்லையெனில், அவர் தீய மனநிலையிலும், சோம்பலுடனும் காலைப் பொழுதை அடைவார்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ கைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் சொன்னார்கள்: 'இரவுத் தொழுகையை (தஹஜ்ஜுத்) விட்டுவிடாதீர். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை ஒருபோதும் விட்டதில்லை. அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டாலோ அல்லது சோம்பலாக இருந்தாலோ, அமர்ந்தவாறே தொழுவார்கள்.'

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இரவில் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காக) எழுந்து தொழுது, தன் மனைவியை எழுப்பும் ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக; அவள் மறுத்தால், அவர் அவளுடைய முகத்தில் தண்ணீரைத் தெளிக்கட்டும். இரவில் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காக) எழுந்து தொழுது, தன் கணவரை எழுப்பும் ஒரு பெண்ணுக்கு அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக; அவர் மறுத்தால், அவள் அவருடைய முகத்தில் தண்ணீரைத் தெளிக்கட்டும்.

அபூஸயீத் (ரழி) மற்றும் அபூஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு மனிதர் இரவில் தனது மனைவியை எழுப்பி, பின்னர் இருவரும் தொழுதால் அல்லது இருவரும் சேர்ந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதால், அவர்கள் ‘அல்லாஹ்வை நினைவு கூரும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள்’ கூட்டத்தில் பதிவு செய்யப்படுவார்கள்.”

இப்னு கஸீர் இந்த ஹதீஸை நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றாக (மர்ஃபூவாக) அறிவிக்கவில்லை; மேலும் அவர் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிடவில்லை; மாறாக இதனை அபூஸயீத் (ரழி) அவர்களின் கூற்றாகவே (மவ்கூஃபாகவே) ஆக்கியுள்ளார்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: இதனை இப்னு மஹ்தீ அவர்கள் ஸுஃப்யானிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். (அதில்) அவர் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிட்டதாக நான் கருதுகிறேன்.
மேலும் அபூதாவூத் கூறினார்கள்: ஸுஃப்யான் அறிவித்த ஹதீஸ் மவ்கூஃப் (நபித்தோழரின் கூற்று) ஆகும்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் தூக்கக் கலக்கமடைந்தால், அவரின் தூக்கம் நீங்கும் வரை அவர் தூங்கட்டும். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் தூக்கக் கலக்கத்துடன் தொழும்போது, (அல்லாஹ்விடம்) மன்னிப்புக் கோரப்போய், (தவறாக) தமக்குத் தாமே சபித்துக்கொள்ளக் கூடும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் இரவில் (தொழுவதற்காக) எழும்போது, (தூக்கக் கலக்கத்தால்) குர்ஆன் அவரது நாவில் தடுமாறி (ஓதுவது கடினமாகி), தாம் ஓதுவது என்னவென்று அவருக்குத் தெரியாத நிலை ஏற்பட்டால், அவர் படுத்துக்கொள்ளட்டும் (உறங்கிவிடட்டும்).

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார்கள். (அங்கே) இரண்டு தூண்களுக்கு இடையில் ஒரு கயிறு கட்டப்பட்டிருப்பதைப் பார்த்தார்கள். "என்ன இந்தக் கயிறு?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது ஹம்னா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களுக்காக (அவர்கள் தொழுவதற்காக) உள்ளது. அவர்கள் தொழுவார்கள்; அவர்கள் சோர்வடையும் போது, இதைப் பற்றிக்கொள்வார்கள்" என்று கூறப்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் தனது சக்திக்கு இயன்றவரை தொழட்டும். அவர் சோர்வடையும் போது, உட்கார்ந்து கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஸியாத் கூறினார்: (நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும்) "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இது ஸைனப் (ரழி) அவர்களுக்காக (அவர்கள் தொழுவதற்காக) உள்ளது. அவர்கள் தொழுவார்கள்; அவர்கள் சோம்பலடையும்போது அல்லது சோர்வடையும்போது, இதைப் பிடித்துக்கொள்வார்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதை அவிழ்த்து விடுங்கள். உங்களில் ஒருவர் உற்சாகமாக இருக்கும்போது தொழட்டும். அவர் சோம்பலடையும்போது அல்லது சோர்வடையும்போது, உட்கார்ந்து கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவர் தனது (தினசரி) வழக்கமான ஓதுதலை அல்லது அதன் ஒரு பகுதியைத் தூக்கத்தின் காரணமாகத் தவறவிட்டு, அதை ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கும் லுஹர் தொழுகைக்கும் இடையில் ஓதினால், அது அவர் இரவில் ஓதியதைப் போன்றே அவருக்குப் பதிவு செய்யப்படும்.”

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரவில் (தஹஜ்ஜுத் போன்ற உபரியான) தொழும் வழக்கமுடைய ஒருவரை உறக்கம் மிகைத்துவிட்டால், அவருக்காக அவரது தொழுகையின் கூலி எழுதப்படுகிறது. மேலும், அவரது உறக்கம் அவருக்கு ஒரு தர்மமாக (பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக) அமையும்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பாக்கியமும் உயர்வும் மிக்க நம்முடைய இறைவன் ஒவ்வோர் இரவும், இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி எஞ்சியிருக்கும்போது கீழ் வானத்திற்கு இறங்கி, 'என்னிடம் பிரார்த்திப்பவர் யார்? நான் அவருக்கு பதிலளிப்பேன். என்னிடம் கேட்பவர் யார்? நான் அவருக்குக் கொடுப்பேன். என்னிடம் மன்னிப்புக் கேட்பவர் யார்? நான் அவரை மன்னிப்பேன்' என்று கூறுகிறான்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"மேலான அல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை இரவில் எழுப்பிவிடுவான். விடியற்காலை வருவதற்குள் அவர்கள் தங்களின் வழக்கமான குர்ஆன் ஓதுதல் மற்றும் வணக்கத்தை (தங்களின் 'ஹிஸ்ப்'பை) முடித்திருப்பார்கள்."

மஸ்ரூக் கூறினார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி, "அவர்கள் எந்த நேரத்தில் தொழுவார்கள் (இரவுத் தொழுகைக்காக)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் சப்தத்தைக் கேட்டால் (சேவல் கூவும் சப்தத்தைக் கேட்டால்), எழுந்து தொழுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
'ஸஹர் நேரம் (அதாவது விடியற்காலை) என்னிடத்தில் (நான் இருக்கும் அறையில்) வந்தடையும் போதெல்லாம், அவர் உறங்கிக்கொண்டிருந்த நிலையில்தான் இருப்பார்.' (இதன் மூலம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைக் குறிப்பிடுகிறார்கள்).

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஏதேனும் ஒரு காரியம் (சிரமத்தை அல்லது கவலையை) ஏற்படுத்தினால், அவர்கள் தொழுவார்கள்.

ரபிஆ பின் கஅப் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தங்கியிருப்பேன். நான் அவர்களின் உளூவிற்காகவும், அவர்களின் தேவைக்காகவும் (தண்ணீர்) கொண்டு வருவேன். அவர்கள் (ஒருநாள் என்னிடம்), "என்னிடம் கேள் (உனக்கு என்ன வேண்டும்?)" என்று கேட்டார்கள். நான், "சுவர்க்கத்தில் தங்களின் தோழமை (வேண்டும்)" என்று கூறினேன். அவர்கள், "அது அல்லாமல் வேறு ஏதேனும் உண்டா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அது மட்டும்தான்" என்று கூறினேன். அவர்கள், "அப்படியானால், நீ அதிகமாக ஸஜ்தா செய்வதன் மூலம் (சுவனத்தில் என் தோழமையை அடைய) எனக்கு உதவி செய்வாயாக" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்கள், "{ததஜ ஃபா ஜுனூபுஹும் அனில் மழ்லாஜிஇ, யத்ஊன ரப்பஹும் கவ்ஃபன் வ தமஅன், வ மிம்மா ரஸக்னாஹும் யுன்ஃபிகூன்}" (தங்கள் விலாப்புறங்கள் படுக்கைகளிலிருந்து விலகியிருக்க, தங்கள் இறைவனை அச்சத்தோடும், ஆசையோடும் பிரார்த்திப்பார்கள்; மேலும், நாம் அவர்களுக்கு அளித்தவற்றிலிருந்து செலவு செய்வார்கள் - 32:16) என்ற இறைவசனம் குறித்துக் கூறினார்கள்:
"அவர்கள் மஃக்ரிபுக்கும் இஷாவுக்கும் இடைப்பட்ட நேரத்தில் (படுக்கைகளைத் தவிர்த்து) விழித்திருந்து தொழுபவர்களாக இருந்தனர்."
அல்-ஹஸன் (அல்-பஸ்ரி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இது) இரவுத் தொழுகையாகும் (அதாவது, பொதுவாக இரவுத் தொழுகையைக் குறிக்கிறது)."

“கானூ கலீலம் மினல் லைலி மா யஹ்ஜஊன்” (அவர்கள் இரவில் குறைவாகவே உறங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள்) என்ற அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்து அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அவர்கள் மஃரிப் மற்றும் இஷாவிற்கு இடையில் தொழுது வந்தார்கள்.”

யஹ்யா (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் கூடுதலாக, “ததஜாஃபா ஜுனூபுஹும்” (அவர்களின் விலாப்புறங்கள் படுக்கைகளை விட்டு விலகும்) என்ற வசனமும் (இதே போன்று வணக்க வழிபாட்டில் ஈடுபடுவதைக்) குறிக்கிறது என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் இரவில் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காக) எழுந்தால், அவர் இரண்டு சுருக்கமான (ஆரம்ப) ரக்அத்களைத் தொழட்டும்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தில் அறிவிக்கிறார்கள். (அதாவது, ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத் சுன்னத் தொழுகை குறித்து.) இந்த அறிவிப்பில், "பிறகு அவர் விரும்பும் அளவுக்கு அதை நீட்டிக்கொள்ளலாம்" என்பது மேலதிகமாக இடம்பெற்றுள்ளது.

அபூ தாவூத் (ரஹ்) கூறினார்கள்:
இந்த ஹதீஸை ஹம்மாத் பின் ஸலமா, ஸுஹைர் பின் முஆவியா மற்றும் ஒரு குழுவினர் ஹிஷாம் வழியாக, முஹம்மத் (பின் ஸீரின்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளனர். அவர்கள் இதை அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் கூற்றாக (மவ்கூஃபாக) நிறுத்தியுள்ளனர். அவ்வாறே அய்யூப் மற்றும் இப்னு அவ்ன் ஆகியோரும் இதனை அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் கூற்றாகவே (மவ்கூஃபாக) நிறுத்தியுள்ளனர்.

மேலும் இப்னு அவ்ன் அவர்கள் முஹம்மத் (பின் ஸீரின்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும்போது, "அவ்விரண்டிலும் (ஃபஜ்ர் சுன்னத் தொழுகைகளில்) சுருக்கமாகத் தொழுவீராக!" என்று கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹுப்ஷீ அல்-கத்அமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "தொழுகையில் நீண்ட நேரம் நிற்பது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இரவுத் தொழுகை பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இரவுத் தொழுகை இரண்டிரண்டு ரக்அத்களாகும் (அதாவது, ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்துகளுக்கும் சலாம் கொடுத்து முடிக்க வேண்டும்). உங்களில் ஒருவர் காலை (ஃபஜ்ரு) நெருங்கிவிடும் என்று அஞ்சினால், அவர் ஒரு ரக்அத் தொழட்டும். அது அவர் தொழுத தொழுகையை ஒற்றைப்படையாக்கிவிடும்.'

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் வீட்டில் இருக்கும் போது, அவர்களின் ஓதுதல் (குர்ஆன் ஓதுதல்), அருகறையில் இருப்பவரும் கேட்கும் அளவிற்கு (தெளிவான) சப்தத்துடன் இருந்தது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் இரவு நேர (குர்ஆன்) ஓதுதல், சில சமயம் சப்தமாகவும், சில சமயம் மெதுவாகவும் இருந்தது.
அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அபூ காலித் அல்-வாலிபி என்பவரின் பெயர் ஹுர்முஸ்.

அபூ கதாதா (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஒருநாள் இரவில் (மஸ்ஜிதுக்கு) வெளியே சென்றார்கள். அப்பொழுது அபூபக்கர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் (தனிமையில்) தாழ்ந்த குரலில் தொழுது கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். மேலும், (அவர்கள் சற்று தூரம் சென்றபோது) உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர் சத்தமாகத் தொழுது கொண்டிருந்தார்.

பின்னர், அவ்விருவரும் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களிடம் ஒன்று சேர்ந்தபோது, நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அபூபக்கரே! நான் உங்களைக் கடந்து சென்றபோது, நீங்கள் தாழ்ந்த குரலில் தொழுது கொண்டிருந்தீர்கள்.” அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் யாருடன் அந்தரங்கமாக உரையாடிக் கொண்டிருந்தேனோ (அதாவது அல்லாஹ்வுடன்), அவருக்கு நான் கேட்கச் செய்தேன் (என் பிரார்த்தனையை).”

பிறகு, (நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள்) உமர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: “நான் உங்களைக் கடந்து சென்றபோது, நீங்கள் சத்தமாகத் தொழுது கொண்டிருந்தீர்கள்.” அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் உறங்குபவர்களை எழுப்புகிறேன் (அவர்கள் தொழுகையில் சேர); மேலும் ஷைத்தானை விரட்டுகிறேன் (அவன் தீய எண்ணங்களை).”

அல்-ஹஸன் (இப்னு அஸ்-ஸப்பாஹ்) அவர்கள் தனது அறிவிப்பில் மேலும் சேர்த்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் (அபூபக்கர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம்), “உங்கள் குரலைச் சற்று உயர்த்துங்கள்” என்றும், உமர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம், “உங்கள் குரலைச் சற்றுத் தாழ்த்துங்கள்” என்றும் கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட இந்தச் சம்பவத்தைப் பற்றி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (இந்த அறிவிப்பில், அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோர் எவ்வாறு தொழுதார்கள் என்ற விவரம் குறிப்பிடப்படவில்லை. எனினும், நபி (ஸல்) அவர்கள்) அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம்: 'உங்கள் குரலைச் சற்று உயர்த்துங்கள்' என்றும், உமர் (ரழி) அவர்களிடம்: 'சற்று தாழ்த்துங்கள்' என்றும் கூறினார்கள்.

மேலும் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'பிலால் (ரழி), நான் நீங்கள் (இரவுத் தொழுகையில்) ஓதுவதைக் கேட்டேன்; நீங்கள் இந்த ஸூராவிலிருந்தும் (ஒரு பகுதியை) அந்த ஸூராவிலிருந்தும் (ஒரு பகுதியை) ஓதிக்கொண்டிருந்தீர்கள்.' அதற்கு அவர் (பிலால்) கூறினார்: 'இவையனைத்தும் நல்ல பேச்சே; அல்லாஹ் ஒரு பகுதியை மற்றொன்றுடன் இணைத்துள்ளான்.' அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் அனைவரும் சரியே (சரியானதையே செய்துள்ளீர்கள்).'

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் இரவில் எழுந்து குர்ஆனை உரத்த குரலில் ஓதினார். விடியற்காலை ஆனபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இன்னாருக்கு அல்லாஹ் கருணை புரிவானாக! இவ்விரவில் அவர் எனக்கு நினைவூட்டிய எத்தனையோ வசனங்களை நான் (ஓதும்போது) தவறவிட்டிருந்தேன்."

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹாரூன் அந்-நஹ்வி அவர்கள், ஹம்மாத் இப்னு ஸலமா அவர்களிடமிருந்து ஸூரா ஆலு இம்ரானில் உள்ள (வாசிப்பு முறை குறித்து) *'வ கஅய்யின் மின் நபிய்யின்'* என்பதை அறிவித்தார்கள்.

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இஃதிகாஃப் இருந்தார்கள். மக்கள் சப்தமிட்டு ஓதுவதை அவர்கள் செவியுற்றார்கள். உடனே அவர்கள் திரையை விலக்கி, "அறிந்துகொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக உங்கள் ஒவ்வொருவரும் தன் இறைவனிடம் இரகசியமாக உரையாடுகிறீர்கள். எனவே, ஒருவர் மற்றவருக்குத் தொந்தரவு தர வேண்டாம். மேலும், ஓதுவதில் - அல்லது தொழுகையில் - ஒருவர் மற்றவரை விடக் குரலை உயர்த்த வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

உக்பா இப்னு ஆமிர் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: சப்தமாக குர்ஆனை ஓதுபவர், பகிரங்கமாக தர்மம் செய்பவரைப் போன்றவர்; மேலும் மெதுவாக குர்ஆனை ஓதுபவர், இரகசியமாக தர்மம் செய்பவரைப் போன்றவர் ஆவார்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பத்து ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; ஒரு சஜ்தாவுடன் வித்ரு தொழுவார்கள் (அதாவது, ஒரு ரக்அத் வித்ரு); பின்னர் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு சஜ்தாக்களைத் தொழுவார்கள் (அதாவது, ஃபஜ்ருடைய சுன்னத் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்கள்). ஆக, மொத்தம் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

நபியின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவற்றில் ஒரு ரக்அத்தை (இறுதி ரக்அத்தாக) வித்ராகத் தொழுவார்கள். அதை முடித்ததும், அவர்கள் தமது வலது பக்கத்தில் படுத்துக்கொள்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையை முடித்ததற்கும் ஃபஜ்ர் நேரம் (உதிப்பதற்கும்) இடைப்பட்ட நேரத்தில் பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களின் முடிவிலும் ஸலாம் கூறி, ஒரு ரக்அத் கொண்டு வித்ர் தொழுவார்கள். (அவரது) ஸஜ்தாவில், தலையை உயர்த்துவதற்கு முன்பு உங்களில் ஒருவர் ஐம்பது வசனங்களை ஓதும் அளவிற்கு (நீண்ட நேரம்) தங்குவார்கள். முஅத்தின் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காக அதான் சொல்லி முடித்ததும், அவர்கள் எழுந்து இரண்டு சுருக்கமான ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். பிறகு முஅத்தின் (இகாமத் அல்லது தொழுகை நேரம் நெருங்கிவிட்டதை அறிவிக்க) தம்மிடம் வரும் வரை தமது வலது பக்கத்தில் படுத்துக்கொள்வார்கள்.

இப்னு ஷிஹாப் (ரஹ்) அவர்களுக்கு (பல அறிவிப்பாளர்கள்) அறிவித்ததாக, அவரது அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும், அதன் கருத்தோடும் (இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது). (அவர்) கூறினார்: (நபி ஸல் அவர்கள்) ஒரு ரக்அத் வித்ர் தொழுது, (சஜ்தாவிலிருந்து) தலையை உயர்த்துவதற்கு முன்பு உங்களில் ஒருவர் ஐம்பது வசனங்களை ஓதும் நேரம் அளவுக்கு சஜ்தா செய்வார்கள். முஅத்தின் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கான அழைப்பை (அதானை) முடித்து, வைகறை அவருக்குத் (நபி ஸல் அவர்களுக்கு) தெளிவாகத் தெரிந்ததும் (அவர்கள் (ஃபஜ்ருடைய) இரண்டு ரக்அத் சுன்னத் தொழுவார்கள்). (அறிவிப்பாளர்) அதன் கருத்தை (மீதமுள்ள ஹதீஸின்) தொடர்ந்தார். (அவர்) கூறினார்: அவர்களில் சிலர் (அறிவிப்பாளர்கள்) மற்ற சிலவற்றை விட (தங்கள் அறிவிப்பில்) கூடுதலாக சேர்த்துள்ளனர்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகையாக) பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அதில் ஐந்து ரக்அத்களை வித்ராகத் தொழுவார்கள். அந்த ஐந்து ரக்அத்களிலும் (இடைப்பட்ட அமர்வு இல்லாமல்) கடைசி ரக்அத்தில் மட்டுமே அமர்ந்து, பின்னர் ஸலாம் கொடுப்பார்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: இப்னு நுமைர் அவர்கள் ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்து இதைப் போன்றே அறிவித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதிமூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் (இதில் தஹஜ்ஜுத் மற்றும் வித்ர் தொழுகைகள் அடங்கும்). பின்னர், ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கான அழைப்பொலியை (பாங்கு) கேட்டதும், இரண்டு இலேசான ரக்அத்கள் (ஃபஜ்ருடைய சுன்னத்) தொழுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். (அதாவது, ஆரம்பத்தில் இரண்டு லேசான ரக்அத்கள், பின்னர் எட்டு ரக்அத்கள், ஒரு வித்ரு ரக்அத், மற்றும் வித்ருக்குப் பின் அமர்ந்த நிலையில் தொழுத இரண்டு ரக்அத்கள் என மொத்தம் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.) அவர்கள் எட்டு ரக்அத்கள் தொழுது, பின்னர் ஒரு ரக்அத்தைக் கொண்டு வித்ரு தொழுவார்கள். பிறகு, வித்ருத் தொழுகைக்குப் பின் அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் என (அறிவிப்பாளர் முஸ்லிம் கூறினார்கள்). அவர்கள் ருகூஃ செய்ய விரும்பும்போது, எழுந்து நின்று ருகூஃ செய்வார்கள். அவர்கள் ஃபஜ்ரு தொழுகையின் பாங்கிற்கும் இகாமத்திற்கும் இடையில் இரண்டு ரக்அத் தொழுவார்கள்.

அபூ ஸலமா இப்னு அப்திர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளான் மாதத்தில் எப்படித் தொழுதார்கள்?"
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளானிலும், ரமளான் அல்லாத மாதங்களிலும் பதினோரு ரக்அத்களுக்கு மேல் தொழுததில்லை. அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவற்றின் அழகையும், நீளத்தையும் பற்றி (அவை எவ்வளவு சிறப்புமிக்கவை மற்றும் நீண்டவை என்பதால்) கேட்காதீர்கள். பிறகு அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவற்றின் அழகையும், நீளத்தையும் பற்றி (அவை எவ்வளவு சிறப்புமிக்கவை மற்றும் நீண்டவை என்பதால்) கேட்காதீர்கள். பின்னர் அவர்கள் மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்."
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் வித்ர் தொழுவதற்கு முன் உறங்குவீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆயிஷாவே, என் கண்கள் உறங்குகின்றன, ஆனால் என் உள்ளம் உறங்குவதில்லை (எனவே நான் விழித்திருப்பதைப் போன்றே உணர்கிறேன்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

சஅத் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் என் மனைவியை விவாகரத்து செய்தேன். பிறகு மதீனாவிற்கு வந்தேன்; அங்கிருந்த எனக்குரிய நிலத்தை விற்று, அதன் மூலம் ஆயுதங்கள் வாங்கி, (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) போரிடுவதற்காக. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலரைச் சந்தித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எங்களில் ஆறு பேர் அவ்வாறு செய்ய (அதாவது மனைவியை விவாகரத்து செய்துவிட்டு ஜிஹாத் செல்ல) விரும்பினோம். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைத் தடுத்தார்கள். மேலும், 'நிச்சயமாக உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது' என்று கூறினார்கள்.'

ஆகவே, நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, நபி (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு தொழுகையைப் பற்றி மக்களில் நன்கு அறிந்த ஒருவரை உமக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா? நீர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் செல்லும்' என்று கூறினார்கள்.

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் செல்லும்போது, ஹகீம் பின் அஃப்லஹ் என்பவரை என்னுடன் வருமாறு அழைத்தேன். அவர் மறுத்தார். நான் அவரிடம் அல்லாஹ்வைக் கொடுத்து (வற்புறுத்திக்) கேட்டேன். எனவே அவர் என்னுடன் புறப்பட்டார். நாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் (நுழைய) அனுமதி கேட்டோம். அவர்கள், 'யார் இது?' என்று கேட்டார்கள். இவர், 'ஹகீம் பின் அஃப்லஹ்' என்றார். அவர்கள், 'உம்முடன் இருப்பது யார்?' என்று கேட்டார்கள். இவர், 'சஅத் பின் ஹிஷாம்' என்றார். அவர்கள், 'உஹுத் போரில் கொல்லப்பட்ட ஆமிர் என்பவரின் மகன் ஹிஷாம் தானா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம்' என்றேன். அவர்கள், 'ஆமிர் மிக நல்ல மனிதர்' என்று கூறினார்கள்.

நான், 'முஃமின்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணத்தைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'நீர் குர்ஆனை ஓதுவதில்லையா? நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணம் குர்ஆனாகவே இருந்தது' என்றார்கள்.

நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகையைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'நீர் {‏ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ‏} 'யா அய்யுஹல் முஸ்ஸம்மில்' (என்று தொடங்கும் அத்தியாயத்தை) ஓதுவதில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம் (ஓதுகிறேன்)' என்றேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக இந்த அத்தியாயத்தின் ஆரம்பம் இறங்கியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் தங்கள் பாதங்கள் வீங்கும் அளவுக்கு (இரவு வணக்கத்தை) மேற்கொண்டார்கள். இவ்வத்தியாயத்தின் இறுதிப் பகுதி பன்னிரண்டு மாதங்கள் வானத்தில் தடுத்து வைக்கப்பட்டது. பிறகு அதன் இறுதிப் பகுதி இறங்கியது. ஆகவே, (கடினமான) கடமையாக இருந்த இரவுத் தொழுகை, (இலகுவான) உபரி வணக்கமானது.'

நான், 'நபி (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு தொழுகையைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்' என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அதில் எட்டாவது ரக்அத்தைத் தவிர (இடையில்) எதிலும் அமரமாட்டார்கள். (எட்டாவதில் அமர்ந்து அத்தஹிய்யாத் ஓதிவிட்டு) பிறகு எழுந்து (ஒன்பதாவதாக) ஒரு ரக்அத் தொழுவார்கள். ஆகவே, எட்டாவது மற்றும் ஒன்பதாவது ரக்அத்களில் மட்டுமே அமர்வார்கள். ஒன்பதாவது ரக்அத்தில்தான் சலாம் கொடுப்பார்கள். பிறகு அமர்ந்தபடியே இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். என் அருமை மகனே! அது பதினோரு ரக்அத்கள் ஆகும்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் வயதாகி, உடல் பருமன் அடைந்தபோது ஏழு ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுதார்கள். அதில் ஆறாவது மற்றும் ஏழாவது ரக்அத்களில் மட்டுமே அமர்வார்கள். ஏழாவது ரக்அத்தில்தான் சலாம் கொடுப்பார்கள். பிறகு அமர்ந்தபடியே இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். என் அருமை மகனே! அது ஒன்பது ரக்அத்கள் ஆகும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு இரவும் விடியும் வரை (தூங்காமல்) நின்று வணங்கியதில்லை. ஒரே இரவில் குர்ஆன் முழுவதையும் ஓதியதில்லை. ரமளான் மாதத்தைத் தவிர வேறெந்த மாதத்திலும் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதில்லை. அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால் அதைத் தொடர்ந்து செய்வார்கள். இரவில் தூக்கம் அவர்களை மிகைத்துவிட்டால், (அதற்குப் பகரமாக) பகலில் பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.'

அறிவிப்பாளர் (சஅத்) கூறினார்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து இச்செய்தியைத் தெரிவித்தேன். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இது உண்மையான ஹதீஸ்தான். நான் அவர்களுடன் (ஆயிஷாவுடன்) பேசும் நிலையில் இருந்திருந்தால், நானே அவர்களிடம் சென்று, அவர்கள் வாயாலேயே இதைக் கேட்டிருப்பேன்' என்றார்கள். நான், 'நீங்கள் அவர்களுடன் பேசுவதில்லை என்று தெரிந்திருந்தால், நான் இதை உங்களிடம் அறிவித்திருக்கவே மாட்டேன்' என்றேன்.

கதாதா அவர்கள் வழியாக (முந்தைய அறிவிப்புக்கு) ஒத்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் (இந்த ஹதீஸ்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (அவர்) கூறினார்:

(நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள்) எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அதன் எட்டாவது ரக்அத்தில் அன்றி (இடையில்) அவர்கள் அமர மாட்டார்கள். (எட்டாவது ரக்அத்தில்) அமர்ந்து, அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து, அவனிடம் பிரார்த்தித்து, பிறகு நாங்கள் கேட்கும் அளவுக்கு (சப்தமாக) ஸலாம் கூறுவார்கள். ஸலாம் கொடுத்த பிறகு, அவர்கள் அமர்ந்தவாறு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். பிறகு அவர்கள் ஒரு ரக்அத் (வித்ர்) தொழுவார்கள். என் அருமை மகனே! (இவற்றுடன்) பதினொரு ரக்அத்கள் ஆகிவிடும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களுக்கு வயதாகி, உடல் சதை போட்டபோது, அவர்கள் ஏழு ரக்அத்கள் வித்ர் தொழுதார்கள்; (பிறகு) ஸலாம் கொடுத்த பின் அமர்ந்தவாறு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். (அறிவிப்பாளர் இந்த ஹதீஸை) இதே கருத்தில் (நேரடியாகக் கேட்டது போல்) இறுதி வரை அறிவித்தார்.

சயீத் (ரஹ்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸில், யஹ்யா பின் சயீத் கூறியதைப் போலவே, (நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையின் முடிவில்) "நாங்கள் கேட்கும் அளவிற்கு ஸலாம் கூறுவார்கள்" என்று அறிவித்துள்ளார்.

இப்னு பஷ்ஷார் அவர்கள், யஹ்யா பின் ஸயீத் அறிவித்ததைப் போன்றே இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கின்றார்கள். ஆனால், (இப்னு அபீ அதிய்யி வழியாக ஸயீத் அறிவித்த) அதில், '(நபி (ஸல்) அவர்கள்) நாங்கள் செவியுறும் அளவுக்கு ஒரு ஸலாம் கூறுவார்கள்' என்று (கூடுதல் வார்த்தையாக) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நள்ளிரவுத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது.
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷாத் தொழுகையை ஜமாஅத்துடன் தொழுவார்கள். பிறகு தமது குடும்பத்தாரிடம் திரும்பி வந்து நான்கு ரக்அத்கள் (சுன்னத்) தொழுவார்கள். பிறகு தமது படுக்கைக்குச் சென்று உறங்குவார்கள். அவர்களது உளூவிற்கான தண்ணீரும், பல் துலக்கும் குச்சியும் (மிஸ்வாக்) தலைக்கு அருகில் மூடி வைக்கப்பட்டிருக்கும்.

அல்லாஹ் இரவில் அவர்களை எழுப்ப நாடும் நேரத்தில் அவர்களை எழுப்புவான். அவர்கள் மிஸ்வாக் செய்து, முழுமையாக உளூச் செய்வார்கள். பிறகு தொழும் இடத்திற்குச் சென்று எட்டு ரக்அத்கள் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுவார்கள். அவற்றில் 'உம்முல் கிதாப்' (அல்-ஃபாத்திஹா) அத்தியாயத்தையும், குர்ஆனிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தையும், அல்லாஹ் நாடியதையும் ஓதுவார்கள்.

எட்டாவது ரக்அத்தில் அமரும் வரை, இடையில் எதிலும் அமரமாட்டார்கள். எட்டாவது ரக்அத்தில் அமர்வார்கள்; ஆனால் ஸலாம் கொடுக்க மாட்டார்கள். ஒன்பதாவது ரக்அத்தில் (எழுந்து நின்று குர்ஆனை) ஓதுவார்கள். பிறகு அமர்ந்து, அல்லாஹ் தான் பிரார்த்திக்க நாடியதைக் கொண்டு துஆச் செய்வார்கள்; அவனிடம் யாசிப்பார்கள்; அவன்பால் விருப்பம் கொள்வார்கள். பிறகு உரக்க ஒரே ஒரு ஸலாம் கொடுப்பார்கள்; அந்த ஸலாத்தின் சத்தம் வீட்டில் உள்ளவர்களை எழுப்பிவிடும் அளவுக்கு இருக்கும்.

பிறகு அமர்ந்த நிலையிலேயே 'உம்முல் கிதாப்' (அல்-ஃபாத்திஹா) ஓதுவார்கள்; அமர்ந்த நிலையிலேயே ருகூஃ செய்வார்கள். பிறகு இரண்டாவது ரக்அத்தை (அமர்ந்த நிலையிலேயே) ஓதி, அமர்ந்த நிலையிலேயே ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தா செய்வார்கள். பிறகு அல்லாஹ் தான் பிரார்த்திக்க நாடியதைக் கொண்டு துஆச் செய்வார்கள். பிறகு ஸலாம் கொடுத்து (தொழுகையை) முடிப்பார்கள். (இவை வித்ருக்குப் பிந்தைய இரண்டு ரக்அத்கள்.)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உடல் கனக்கும் (வயது முதிர்ந்து, உடல் பலவீனமடையும்) வரை இவ்வாறே தொழுது வந்தார்கள். உடல் கனத்தபோது, ஒன்பது ரக்அத்களிலிருந்து (அதாவது, தஹஜ்ஜுத் மற்றும் வித்ருவின் மொத்த ரக்அத்களிலிருந்து) இரண்டைக் குறைத்து, (அவரது இரவுத் தொழுகையின் மொத்த ரக்அத்களை) ஆறு அல்லது ஏழு ரக்அத்களாக ஆக்கினார்கள்; மேலும் அமர்ந்து தொழும் இரண்டு ரக்அத்களையும் (வித்ருக்குப் பின்) தொழுதார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை இந்நிலையிலேயே இருந்தார்கள்."

பஹ்ஸ் பின் ஹகீம் அவர்கள் தனது அறிவிப்பாளர் தொடர் வாயிலாக இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கின்றார். அவர் கூறியிருப்பதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு, தங்கள் படுக்கைக்குச் செல்வார்கள். (இந்த அறிவிப்பில் நான்கு ரக்அத்கள் பற்றி குறிப்பிடப்படவில்லை). பிறகு (அறிவிப்பாளர்) ஹதீஸைத் தொடர்ந்து விவரித்தார். அதில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவற்றில் (குர்ஆன்) ஓதுதல், ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தா ஆகியவற்றைச் சமமான அளவில் அமைப்பார்கள். எட்டாவது ரக்அத்தைத் தவிர (இடையிலுள்ள) வேறு எதிலும் அவர்கள் அமரமாட்டார்கள். எட்டாவது ரக்அத்தில் அமர்ந்து, பிறகு (ஸலாம் கொடுக்காமல்) எழுந்து நின்று, ஒரு ரக்அத் வித்ர் தொழுவார்கள். பிறகு நாங்கள் விழித்துக்கொள்ளும் அளவுக்கு தங்கள் குரலை உயர்த்தி ஸலாம் கொடுப்பார்கள்." பிறகு (அறிவிப்பாளர்) இதே கருத்தில் (மீண்டும்) ஹதீஸை அறிவித்தார்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) மக்களுக்கு இஷா தொழுகையைத் தொழுவிப்பார்கள்; பிறகு தம் குடும்பத்தாரிடம் திரும்பி வந்து நான்கு ரக்அத்கள் (சுன்னத்) தொழுவார்கள்; பிறகு தம் படுக்கைக்குச் செல்வார்கள்." பிறகு (அறிவிப்பாளர்) அந்த ஹதீஸை முழுமையாக அறிவித்தார். (ஆனால் இந்த அறிவிப்பில்) 'ஓதுதல், ருகூஃ மற்றும் சுஜூது ஆகியவற்றில் அவர்கள் சமன்படுத்துவார்கள்' என்பது குறிப்பிடப்படவில்லை. மேலும், சலாம் கொடுப்பது தொடர்பாக 'எங்களை எழுப்பும் வரை' என்பதும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வழியாக இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், (இதே ஹதீஸின்) மற்ற அறிவிப்புகளில் உள்ள முழுமை இதில் இல்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அதில் வித்ர் தொழுகையை ஏழு ரக்அத்களாகத் தொழுவார்கள் (அல்லது அவ்வாறு ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்). மேலும், அவர்கள் (வித்ருக்குப் பின்) அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்களையும், அதானுக்கும் இகாமத்திற்கும் இடையில் ஃபஜ்ருடைய (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்களையும் தொழுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒன்பது ரக்அத்கள் வித்ர் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் ஏழு ரக்அத்கள் (வித்ர்) தொழுவார்கள். வித்ருக்குப் பிறகு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் அமர்ந்த நிலையில் தொழுவார்கள், அதில் அவர்கள் (அமர்ந்தவாறே) குர்ஆனை ஓதுவார்கள். அவர்கள் ருகூஃ செய்ய விரும்பினால், எழுந்து நின்று, ருகூஃ செய்து, ஸஜ்தா செய்வார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: காலித் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-வாஸிதீ அவர்கள் முஹம்மத் இப்னு அம்ருவிடமிருந்து இந்த ஹதீஸை (முந்தைய அறிவிப்பைப்) போலவே அறிவித்துள்ளார். அதில், அல்கமா இப்னு வக்காஸ் அவர்கள் (ஆயிஷாவிடம்), "அன்னையே, அந்த இரண்டு ரக்அத்களை அவர்கள் எப்படித் தொழுதார்கள்?" என்று கேட்டதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. அவர் (காலித்) அதன் (ஹதீஸின்) கருத்தை (முஹம்மத் இப்னு அம்ருவின் அறிவிப்பைப் போலவே) குறிப்பிட்டார். (இந்த அறிவிப்பை) வஹ்ப் இப்னு பகிய்யா அவர்கள் காலித் (இப்னு அப்துல்லாஹ்) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்தார்.

ஸஅத் பின் ஹிஷாம் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் மதீனாவிற்கு வந்து ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். நான் (அவர்களிடம்), “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி எனக்கு அறிவியுங்கள்” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு இஷாத் தொழுகையைத் தொழுவிப்பார்கள்; பின்னர் தங்கள் படுக்கைக்குச் சென்று உறங்குவார்கள். இரவின் நடுப்பகுதி வந்ததும், அவர்கள் எழுந்து, (இயற்கைத்) தேவையை நிறைவேற்றி, ஒுளு செய்வதற்காகச் சென்று உளூச் செய்வார்கள். பின்னர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். (அத்தொழுகையில்) ஓதுதல், ருகூஃ செய்தல், ஸஜ்தா செய்தல் ஆகியவற்றை அவர்கள் சமமான அளவில் செய்வதாகவே எனக்குத் தோன்றும்.

பின்னர் ஒரு ரக்அத் வித்ரு தொழுதுவிட்டு, அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். பிறகு (படுக்கையில்) சாய்ந்து படுப்பார்கள். சில வேளைகளில் பிலால் வந்து தொழுகைக்காக அவர்களுக்கு அறிவிப்பார்; பின்னர் அவர்கள் (சிறிது) கண்ணயருவார்கள். பிலால் வந்து தொழுகைக்காக அறிவிப்புச் செய்யும் வரை அவர்கள் கண்ணயர்ந்தார்களா இல்லையா என்று நான் சந்தேகம் கொள்ளும் அளவிற்கு (அது இருக்கும்).

அவர்களுக்கு வயதாகி உடல் சதை பற்றும் வரை அவர்களின் தொழுகை இதுவாகவே இருந்தது.”

பிறகு அல்லாஹ் நாடியவாறு அவர்களின் உடல் எடை கூடியதை ஆயிஷா (ரலி) குறிப்பிட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடத்தில் (அவர்களது வீட்டில்) உறங்கினேன். அவர்கள் (உறக்கத்திலிருந்து) விழித்ததை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் பல் துலக்கி, உளூச் செய்தார்கள். அப்போது, **'இன்ன ஃபீ கல்கிஸ் ஸமாவாதி வல் அர்ள்...'** (நிச்சயமாக வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பில்...) என்று தொடங்கும் வசனத்திலிருந்து அந்த அத்தியாயத்தின் (சூரா ஆலு இம்ரான்) இறுதி வரை ஓதினார்கள். பிறகு நின்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; அதில் நிற்றல் (கியாம்), குனிதல் (ருகூஃ) மற்றும் சிரம் பணிதல் (ஸஜ்தா) ஆகியவற்றை நீண்ட நேரம் செய்தார்கள். பின்னர் திரும்பிப் படுத்து, மூச்சு சப்தம் வரும் வரை (அதாவது, குறட்டை விடும் வரை) உறங்கினார்கள். பிறகு இவ்வாறு மூன்று முறை செய்தார்கள்; (மொத்தம்) ஆறு ரக்அத்கள். ஒவ்வொரு முறையும் பல் துலக்கி, உளூ செய்து, இவ்வசனங்களை ஓதுவார்கள். பின்னர் வித்ரு தொழுதார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பில்: '(நபி (ஸல்) அவர்கள்) மூன்று ரக்அத்கள் (வித்ரு தொழுதார்கள்)' என்று உள்ளது. பின்னர் அவர்களிடம் முஅத்தின் வந்தார்; அவர்கள் தொழுகைக்காக வெளியே சென்றார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) இப்னு ஈஸா அவர்களின் அறிவிப்பில்: 'பிறகு வித்ரு தொழுதார்கள். ஃபஜ்ரு நேரம் வந்ததும் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து தொழுகைக்காக (அதாவது, ஃபஜ்ரு தொழுகைக்காக) அழைத்தார். அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்கள் (சுன்னத்) தொழுதார்கள். பிறகு (ஃபஜ்ரு ஜமாஅத்) தொழுகைக்காக வெளியே சென்றார்கள்' என்று கூடுதலாக உள்ளது.

பிறகு இருவரும் (அதாவது, அறிவிப்பாளர்கள் உஸ்மான் மற்றும் இப்னு ஈஸா ஆகியோர் பின்வரும் விஷயத்தில்) உடன்படுகிறார்கள்: அவர்கள் (நபி (ஸல்)) பின்வருமாறு பிரார்த்தித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்:

**'அல்லாஹும்மஜ்அல் ஃபீ கல்பீ நூரா, வஜ்அல் ஃபீ லிசானீ நூரா, வஜ்அல் ஃபீ ஸம்ஈ நூரா, வஜ்அல் ஃபீ பஸரீ நூரா, வஜ்அல் கல்பீ நூரா, வ அமாமீ நூரா, வஜ்அல் மின் ஃபவகீ நூரா, வ மின் தஹ்தீ நூரா, அல்லாஹும்ம வ அஃழிம் லீ நூரா.'**

(யா அல்லாஹ்! என் இதயத்தில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக! என் நாவில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக! என் செவியில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக! என் பார்வையில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக! எனக்குப் பின்னால் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக! எனக்கு முன்னால் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக! எனக்கு மேலிருந்து ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக! எனக்குக் கீழிருந்து ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக! யா அல்லாஹ்! எனக்கு மகத்தான ஒளியை வழங்குவாயாக!)

வஹ்ப் இப்னு பகிய்யா அவர்கள், காலித் வழியாக, ஹுஸைன் அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய அறிவிப்பில் கூறப்பட்ட) அதே ஹதீஸைப் போன்றே அறிவித்தார்கள். அதில், (நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தித்ததாக) 'வ அஃழிம் லீ நூரா' (மேலும் எனக்கு ஒளியை மகத்தானதாக்குவாயாக!) என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

இமாம் அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ காலித் அத்-தாலானீ அவர்கள் ஹபீப் அவர்களிடமிருந்தும், ஸலமா இப்னு குஹைல் அவர்கள் அபூ ரிஷ்தீன் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இந்த ஹதீஸை (அதாவது, 'வ அஃழிம் லீ நூரா' என்ற வாசகத்தை உள்ளடக்கிய பிரார்த்தனையை) இவ்வாறே அறிவித்துள்ளனர்.

ஃபள்ல் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எப்படித் தொழுகிறார்கள் என்பதைக் காண்பதற்காக நான் அவர்களுடன் ஒரு இரவு தங்கினேன். அவர்கள் எழுந்து, வுளூ செய்து, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அவர்களுடைய கியாம் (நிற்கும் நிலை) அவர்களுடைய ருகூவைப் (குனிவதை) போன்றிருந்தது; அவர்களுடைய ருகூஃ அவர்களுடைய ஸஜ்தாவைப் (சிரம்பணிவதை) போன்றிருந்தது. பின்னர் அவர்கள் உறங்கினார்கள். அதன் பிறகு அவர்கள் விழித்தெழுந்து, வுளூ செய்து, மிஸ்வாக் பயன்படுத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஸூரா ஆல இம்ரானிலிருந்து ஐந்து வசனங்களை ஓதினார்கள்: **'இன்ன ஃபீ கல்கிஸ் ஸமாவாதி வல்அர்ழி வஹ்திலாஃபில் லைலி வன்னஹார்'** (நிச்சயமாக, வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பிலும், இரவும் பகலும் மாறி மாறி வருவதிலும்...). பத்து ரக்அத்கள் தொழும் வரை அவர்கள் அவ்வாறே செய்துகொண்டிருந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து நின்று, ஒரு ரக்அத் தொழுது, அதை வித்ராக ஆக்கினார்கள். அந்நேரத்தில் முஅத்தின் (பாங்கு) அழைப்பு விடுத்தார். முஅத்தின் அமைதியான பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள். அவர்கள் இரண்டு இலேசான ரக்அத்கள் தொழுது, சுப்ஹ் (ஃபஜ்ரு) தொழுகையை நிறைவேற்றும் வரை அமர்ந்திருந்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இப்னு பஷ்ஷார் வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட இந்த ஹதீஸின் ஒரு பகுதி எனக்கு மறைந்துவிட்டது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் என் தாயின் சகோதரியான மைமூனா (ரழி) அவர்களுடன் ஒரு இரவு தங்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாலை நேரம் வந்த பிறகு வந்தார்கள். அவர்கள், "சிறுவன் தொழுதுவிட்டானா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், இரவின் ஒரு பகுதி அல்லாஹ் நாடிய அளவு கழியும் வரை அவர்கள் படுத்துக்கொண்டார்கள்; பிறகு எழுந்து, உளூ செய்து, ஏழு அல்லது ஐந்து ரக்அத்கள் வித்ராகத் தொழுதார்கள். அவற்றின் இறுதியில் மட்டுமே ஸலாம் கொடுத்தார்கள் (அதாவது, தொழுகையின் நடுவில் ஸலாம் கொடுக்காமல், அனைத்து ரக்அத்களையும் ஒரே தொழுகையாகத் தொழுது முடித்தார்கள்).

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஒரு இரவு என் சிற்றன்னை மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் தங்கினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் வந்து நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு உறங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து தொழுதார்கள். நான் அவர்களின் இடது பக்கம் நின்றேன். அவர்கள் என்னைச் சுற்றிக் கொண்டுவரச் செய்து, தங்களின் வலது பக்கம் நிற்க வைத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு உறங்கினார்கள் (இது வித்ர் தொழுகையாகும்), நான் அவர்களின் குறட்டைச் சத்தத்தைக் கேட்டேன். பிறகு அவர்கள் எழுந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள் (இது ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முந்தைய சுன்னத் ஆகும்). அதன் பிறகு அவர்கள் வெளியே வந்து ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள்.

ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் (ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் அவர்களுக்கு) இந்தச் சம்பவத்தில் தெரிவித்தார்கள்: (நபி (ஸல்) அவர்கள்) எழுந்து, இரண்டிரண்டாக (தொழுகை) எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் ஐந்து ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுதார்கள். மேலும், அவற்றுக்கு இடையில் (அந்த ஐந்து ரக்அத்களுக்கு இடையில்) அவர்கள் அமரவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்கள் உட்பட பதின்மூன்று ரக்அத்கள் (இரவுத் தொழுகையாக) தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். (அதில்) ஆறு ரக்அத்களை இரண்டிரண்டாகத் தொழுவார்கள்; மேலும் ஐந்து ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுவார்கள். அவற்றில் கடைசி ரக்அத்தில் மாத்திரமே அவர்கள் அமர்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்களையும் சேர்த்து இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பிறகு நின்ற நிலையில் எட்டு ரக்அத்களும் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகையாக), இரண்டு அதான்களுக்கு இடையில் (ஃபஜ்ர் தொழுகையின் அதானுக்கும் இகாமத்திற்கும் இடையில்) இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுதார்கள். அவர்கள் அவற்றை ஒருபோதும் விட்டதில்லை.

ஜாஃபர் இப்னு முஸாஃபிர் அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், "(ஃபஜ்ர் தொழுகையின்) இரண்டு அதான்களுக்கு இடையில் அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் "அமர்ந்த நிலையில்" என்பதை அதிகப்படுத்தினார்.

அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வித்ர் தொழுகையை எத்தனை (ரக்அத்களாகத்) தொழுவார்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் நான்கு மற்றும் மூன்று (மொத்தம் ஏழு ரக்அத்கள்), ஆறு மற்றும் மூன்று (மொத்தம் ஒன்பது ரக்அத்கள்), எட்டு மற்றும் மூன்று (மொத்தம் பதினொரு ரக்அத்கள்), மற்றும் பத்து மற்றும் மூன்று (மொத்தம் பதின்மூன்று ரக்அத்கள்) (ஆகிய எண்ணிக்கைகளில்) வித்ர் தொழுவார்கள். அவர்கள் ஏழுக்குக் குறைவாகவோ அல்லது பதின்மூன்றுக்கு அதிகமாகவோ வித்ர் தொழுததில்லை."

அபூ தாவூத் (ரஹ்) கூறுகிறார்: அஹ்மத் பின் ஸாலிஹ் (ரஹ்) (இந்த ஹதீஸில்) கூடுதலாகக் கூறியதாவது:
"அவர்கள் ஃபஜ்ருக்கு முன் உள்ள இரண்டு ரக்அத்களைக் கொண்டு வித்ர் தொழ மாட்டார்கள்." (அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கைஸ் கூறுகிறார்:) "நான், 'அவர்கள் எதைக் கொண்டு வித்ர் தொழுவார்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்கள் அதை (ஃபஜ்ருடைய சுன்னத்தான இரண்டு ரக்அத்களை) ஒருபோதும் விட்டதில்லை (அவை வித்ர் அல்ல, ஆனால் மிக முக்கியமான சுன்னத் தொழுகை)' என்று கூறினார்கள்.

அஹ்மத் (தனது அறிவிப்பில்) "ஆறு மற்றும் மூன்று" என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.

அல்-அஸ்வத் இப்னு யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

'அவர்கள் (ஸல்) இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுது வந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் பதினோரு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; (முந்தைய) இரண்டு ரக்அத்களை (தொடர்ந்து தொழுவதை) விட்டுவிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் (இறைவனால்) கைப்பற்றப்பட்டபோது (அதாவது, மரணிக்கும் சமயத்தில்), இரவில் ஒன்பது ரக்அத்கள் தொழுது வந்தார்கள். இரவில் அவர்களின் தொழுகையின் இறுதியாக வித்ர் (தொழுகை) இருந்தது.'

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் மவ்லா (விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை) குரைப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை எவ்வாறு இருந்தது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் ஓர் இரவில் (நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) மைமூனா (ரழி) அவர்களிடம் (அவர்கள் தங்கியிருந்த வீட்டில்) நபி (ஸல்) அவர்களிடத்தில் தங்கினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கினார்கள். இரவின் மூன்றில் ஒரு பகுதி அல்லது பாதி கழிந்ததும் விழித்தார்கள். தண்ணீர் இருந்த ஒரு தோல் துருத்தியை நோக்கிச் சென்று உளூச் செய்தார்கள். நானும் அவர்களுடன் உளூச் செய்தேன்.

பிறகு அவர்கள் (தொழுகைக்காக) நின்றார்கள். நான் அவர்களின் இடது பக்கத்தில் நின்றேன். அவர்கள் என்னை தங்களின் வலது பக்கத்தில் நிறுத்தினார்கள். பிறகு, அவர்கள் தமது கையை என் தலையின் மீது வைத்தார்கள்; என்னை விழிப்படையச் செய்வது போல் என் காதைத் தொட்டார்கள்.

பிறகு இலேசான இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். (அவ்விரு ரக்அத்களிலும் அவர்கள் 'உம்முல் குர்ஆன்' (அல்-ஃபாத்திஹா) அத்தியாயத்தை ஓதினார்கள் என்று நான் (குரைப்) கூறுகிறேன்). பிறகு சலாம் கொடுத்தார்கள்.

பிறகு வித்ருவுடன் சேர்த்து பதினொரு ரக்அத்கள் தொழும்வரை தொழுதுகொண்டே இருந்தார்கள். பிறகு உறங்கினார்கள். அப்போது பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகை (நேரம் வந்துவிட்டது)!' என்று கூறினார்கள். உடனே அவர்கள் எழுந்து இரண்டு ரக்அத்கள் (சுன்னத்) தொழுதுவிட்டு, மக்களுக்கு (ஃபஜ்ர்) தொழுகை நடத்தினார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் எனது மாமியான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் இல்லத்தில் ஒரு இரவு தங்கினேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள். அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் உட்பட பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் அவர்கள் நின்ற நேரம், 'யா அய்யுஹல் முஸ்ஸம்மில்' (எனும் அத்தியாயத்தை ஓதும்) அளவுக்கு இருந்ததாக நான் மதிப்பிட்டேன்.
(அறிவிப்பாளர்) நூஹ் (இப்னு ஹபீப்), "அதில் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்களும் அடங்கும்" என்று கூறவில்லை.

ஜைத் பின் காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) கூறினார்கள்:

"இன்றிரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையை நான் நிச்சயமாகக் கவனிப்பேன்" என்று (எனக்குள்) கூறிக் கொண்டேன். நான் அவர்களின் வீட்டு வாசற்படியிலோ அல்லது அவர்களின் கூடாரத்திலோ (என் தலையை வைத்துப்) படுத்திருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு இலேசான ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள். பின்னர் இரண்டு மிக மிக மிக நீண்ட ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள். பின்னர் இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள்; அவை அவற்றுக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களை விட (நீளத்தில்) குறைந்தவை. பின்னர் இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள்; அவை அவற்றுக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களை விடக் குறைந்தவை. பின்னர் இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள்; அவை அவற்றுக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களை விடக் குறைந்தவை. பின்னர் இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள்; அவை அவற்றுக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களை விடக் குறைந்தவை. பின்னர் வித்ரு தொழுதார்கள். ஆக (மொத்தம்) பதின்மூன்று ரக்அத்கள் ஆகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியாரும், என் தாயாரின் சகோதரியுமான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் ஓர் இரவு தங்கினேன். நான் தலையணையின் அகலவாக்கில் படுத்துக்கொண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களின் துணைவியாரும் அதன் நீளவாக்கில் படுத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கினார்கள். பாதி இரவு ஆனபோது, அல்லது அதற்குச் சற்று முன்போ அல்லது பின்னரோ, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விழித்தார்கள். தூக்கக் கலக்கத்தைப் போக்கத் தங்கள் முகத்தைத் தம் கையால் தேய்த்தார்கள். பின்னர் 'ஆல இம்ரான்' அத்தியாயத்தின் கடைசிப் பத்து வசனங்களை ஓதினார்கள். பிறகு, தொங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு (பழைய) தோல் பையை நோக்கிச் சென்று, அதிலிருந்து உளூ செய்தார்கள்; அழகிய முறையில் உளூ செய்தார்கள். பின்னர் எழுந்து நின்று தொழுதார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்: நானும் எழுந்து, அவர்கள் செய்தது போலவே செய்தேன். பின்னர் நான் சென்று அவர்களின் பக்கத்தில் நின்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்கள் வலது கரத்தை என் தலையின் மீது வைத்து, என் காதைப் பிடித்து (அன்புடன்) திருகினார்கள். பின்னர் அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். (அறிவிப்பாளர் அல்-கஃனபி கூறுகிறார்: ஆறு தடவைகள்). பின்னர் அவர்கள் வித்ருத் தொழுதார்கள். பின்னர் படுத்தார்கள்; முஅத்தின் அவர்களிடம் வரும் வரை (படுத்திருந்தார்கள்). பிறகு எழுந்து, சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் வெளியே வந்து சுப்ஹ் (ஃபஜ்ர்) தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: உங்களால் இயன்ற செயல்களையே நீங்கள் மேற்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் நீங்கள் சோர்வடையும் வரை அல்லாஹ் சோர்வடைவதில்லை (அதாவது, நீங்கள் நற்செயல்களைச் செய்வதில் சோர்வடையும் வரை அல்லாஹ் உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பதில் சோர்வடைவதில்லை). அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல், குறைவாக இருந்தாலும் தொடர்ந்து செய்யப்படும் செயலே ஆகும். அவர்கள் (ஸல்) ஒரு செயலைச் செய்தால், அதைத் தொடர்ந்து செய்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் உஸ்மான் இப்னு மழ்ஊன் (ரழி) அவர்களை (அழைத்து வரச்) செய்தார்கள். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள், "உஸ்மானே, நீர் எனது வழிமுறையை (சுன்னாவை) வெறுக்கிறீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (உஸ்மான் (ரழி)), "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதரே, மாறாக நான் தங்களின் வழிமுறையைத் தான் தேடுகிறேன்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "நிச்சயமாக நான் உறங்குகிறேன், தொழுகிறேன்; நோன்பு நோற்கிறேன், (சில சமயங்களில்) நோன்பை விட்டுவிடுகிறேன்; மேலும் நான் பெண்களை மணமுடிக்கிறேன். உஸ்மானே, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். ஏனெனில், உமது மனைவிக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு, உமது விருந்தினருக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு, உமது உடலுக்கும் உம்மீது உரிமை உண்டு. எனவே, நீர் நோன்பு நோற்கவும் (வேண்டும்), (சில சமயங்களில்) நோன்பை விட்டுவிடவும் (வேண்டும்); தொழவும் (வேண்டும்), உறங்கவும் (வேண்டும்)" என்று கூறினார்கள்.

அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் செயல் எவ்வாறு இருந்தது? அவர்கள் நாட்களில் எதையேனும் (குறிப்பிட்ட வழிபாட்டிற்காக) குறிப்பாக்கிக் கொள்வார்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இல்லை; அவர்களுடைய அனைத்து செயல்களும் (மழையைப் போன்று) தொடர்ச்சியானதாக இருந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இருந்த (வழிபாட்டு) சக்தி உங்களில் யாருக்கு இருக்கிறது?'