حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ، جُبَيْرٍ قَالَ سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، فِي إِمْرَةِ مُصْعَبٍ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَمَضَيْتُ إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لِلْغُلاَمِ اسْتَأْذِنْ لِي . قَالَ إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ صَوْتِي . قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ ادْخُلْ فَوَاللَّهِ مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلاَّ حَاجَةٌ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةً مُتَوَسِّدٌ وِسَادَةً حَشْوُهَا لِيفٌ قُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلاَعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ . وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} فَتَلاَهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ قَالَ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا . ثُمَّ دَعَاهَا فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ . قَالَتْ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا.
ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
முஸ்அப் (இப்னு அஸ்ஸுபைர்) அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில், 'லிஆன்' (சாபப் பிரமாணம்) செய்துகொண்ட கணவன் மனைவியைப் பிரித்துவிட வேண்டுமா என்று என்னிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு என்ன பதில் சொல்வதென்று எனக்குத் தெரியவில்லை. எனவே நான் மக்காவில் உள்ள இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களின் இல்லத்திற்குச் சென்றேன்.
அவர்களுடைய பணியாளரிடம், "எனக்காக அனுமதி கேளுங்கள்" என்று கூறினேன். அவர், "அவர்கள் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்" என்றார். (அப்போது) அவர்கள் என் குரலைக் கேட்டுவிட்டு, "இப்னு ஜுபைரா?" என்றார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். அவர்கள், "உள்ளே வாருங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஏதோ ஒரு தேவைதான் இந்த நேரத்தில் உங்களை இங்கு கொண்டு வந்திருக்கிறது" என்றார்கள்.
எனவே நான் உள்ளே சென்றேன். அவர்கள் பேரீச்சநாரால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தலையணையை வைத்துக்கொண்டு, ஒரு விரிப்பின் மீது சாய்ந்து படுத்திருந்தார்கள். நான், "அபூ அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களே! 'லிஆன்' (சாபப் பிரமாணம்) செய்துகொண்டவர்களுக்கிடையே பிரிவினை ஏற்படுத்த வேண்டுமா?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "சுப்ஹானல்லாஹ்! ஆம். இதைப் பற்றி முதன்முதலில் கேட்டவர் இன்னாரின் மகன் இன்னார் ஆவார். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்): 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் ஒருவர் தம் மனைவி மானக்கேடான செயலில் (விபச்சாரத்தில்) ஈடுபடுவதைக் கண்டால் என்ன செய்ய வேண்டும்? அவர் பேசினால், அது ஒரு பூதாகரமான விஷயம்; அவர் மௌனமாக இருந்தால், அத்தகைய (கடுமையான) விஷயத்திலா மௌனமாக இருப்பது?' என்று கேட்டார்."
நபி (ஸல்) அவர்கள் (பதிலளிக்காமல்) மௌனமாக இருந்தார்கள்; அவருக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் (மீண்டும்) வந்து, "நான் தங்களிடம் எதைப் பற்றிக் கேட்டேனோ, அதே சோதனையில் நானே ஆளாகிவிட்டேன்" என்று கூறினார்.
அப்போது, உயர்ந்தவனும் மாண்புமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் ஸூரத்துந் நூர் அத்தியாயத்தின், { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ } "தங்கள் மனைவியர் மீது அவதூறு கூறுபவர்கள்..." என்று தொடங்கும் (24:6-9) வசனங்களை அருளினான்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வசனங்களை அவருக்கு ஓதிக்காட்டி, அவருக்கு அறிவுரை கூறி, நினைவூட்டி, "இம்மையின் வேதனையைவிட மறுமையின் வேதனை மிக லேசானது" என்று அவருக்குத் தெரிவித்தார்கள். அவர், "இல்லை; தங்களைச் சத்திய மார்க்கத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, நான் அவள் மீது பொய்யுரைக்கவில்லை" என்று கூறினார்.
பிறகு அப்பெண்ணை அழைத்து, அவளுக்கு அறிவுரை கூறி, நினைவூட்டி, "இம்மையின் வேதனையைவிட மறுமையின் வேதனை மிக லேசானது" என்று அவளுக்குத் தெரிவித்தார்கள். அவள், "இல்லை; தங்களைச் சத்திய மார்க்கத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, அவர் ஒரு பொய்யர்" என்று கூறினாள்.
ஆகவே, அந்த ஆணிடமிருந்து (சத்தியத்தை) தொடங்கினார்கள். அவர் அல்லாஹ்வின் பெயரால் நான்கு முறை, "நிச்சயமாக நான் உண்மையே சொல்கிறேன்" என்று சாட்சியம் கூறினார். ஐந்தாவது முறை, "நான் பொய்யராக இருந்தால் என் மீது **அல்லாஹ்வின் சாபம் (லஅனத்)** உண்டாகட்டும்" என்று கூறினார்.
பிறகு அப்பெண்ணை (சத்தியம் செய்ய) அழைத்தார்கள். அவள் அல்லாஹ்வின் பெயரால் நான்கு முறை, "நிச்சயமாக அவர் பொய் சொல்கிறார்" என்று சாட்சியம் கூறினாள். ஐந்தாவது முறை, "அவர் உண்மையாளராக இருந்தால் தன் மீது **அல்லாஹ்வின் கோபம் (ளகப்)** உண்டாகட்டும்" என்று கூறினாள்.
பிறகு (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவ்விருவரையும் பிரித்துவிட்டார்கள்.