موطأ مالك

3. كتاب الصلاة

முவத்தா மாலிக்

3. பிரார்த்தனை

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَرَادَ أَنْ يَتَّخِذَ خَشَبَتَيْنِ يُضْرَبُ بِهِمَا لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ لِلصَّلاَةِ فَأُرِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ ثُمَّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ خَشَبَتَيْنِ فِي النَّوْمِ فَقَالَ إِنَّ هَاتَيْنِ لَنَحْوٌ مِمَّا يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقِيلَ أَلاَ تُؤَذِّنُونَ لِلصَّلاَةِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالأَذَانِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்; யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக மக்களை ஒன்றுதிரட்ட இரண்டு மரக்கட்டைகளை எடுத்து அவற்றை ஒன்றோடொன்று தட்ட விரும்பினார்கள், மேலும், அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் அல்-அன்சாரி (ரழி) (அப்போது அவர் ஹாரித் இப்னு அல்-கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்) அவர்களுக்கு அவர்களுடைய தூக்கத்தில் இரண்டு மரக்கட்டைகள் காட்டப்பட்டன. அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் (ரழி)) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விரும்புவதற்கு இவை நெருக்கமாக இருக்கின்றன.' பின்னர் (அவரிடம்) கூறப்பட்டது: 'நீங்கள் தொழுகைக்கு அழைக்கக்கூடாதா?' எனவே, அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் (ரழி)) விழித்தெழுந்தபோது, அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் (ரழி)) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள் மேலும் அந்தக் கனவை அவர்களிடம் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதானை கட்டளையிட்டார்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் அதா இப்னு யஸீத் அல்-லைதீ அவர்களிடமிருந்தும், அதா இப்னு யஸீத் அல்-லைதீ அவர்கள் அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (அறிவித்ததாவது), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அதானைக் கேட்கும்போது, முஅத்தின் சொல்வதையே நீங்களும் திரும்பச் சொல்லுங்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் அபூபக்ர் இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் அவர்களின் மவ்லாவான சுமய் அவர்களிடமிருந்தும், சுமய் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அதானிலும் (பாங்கிலும்) தொழுகையின் முதல் வரிசையிலும் என்ன (நன்மை) இருக்கிறது என்பதை மக்கள் அறிந்திருந்து, அதை அடைவதற்கு சீட்டுக் குலுக்கிப் போடுவதைத் தவிர வேறு வழி அவர்களுக்கு இல்லையென்றால், அதற்காக அவர்கள் நிச்சயமாக சீட்டுக் குலுக்கிப் போடுவார்கள். மேலும், லுஹரை ஆரம்ப நேரத்திலேயே தொழுவதில் என்ன (நன்மை) இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தால், அதற்காக அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டி போட்டுக் கொண்டு (விரைந்து) செல்வார்கள். மேலும், இஷாவிலும் சுப்ஹிலும் என்ன (நன்மை) இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தால், தவழ்ந்தாவது செல்ல வேண்டியிருந்தாலும் அவற்றுக்கு அவர்கள் செல்வார்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، وَإِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا، سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ فَلاَ تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلاَةِ ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். மாலிக் அவர்கள், அல்-அலா இப்னு அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு யஃகூப் அவர்கள், தம் தந்தை மற்றும் இஸ்ஹாக் இப்னு அப்துல்லாஹ் ஆகியோர் தமக்கு (அல்-அலாவிற்கு) அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்; அவ்விருவரும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறக் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டால், அதற்கு ஓடி வராதீர்கள்; மாறாக, நிதானமாக வாருங்கள். (தொழுகையில்) நீங்கள் அடைந்த அளவைத் தொழுங்கள், நீங்கள் தவறவிட்டதைப் பூர்த்தி செய்யுங்கள். உங்கள் நோக்கம் தொழுகையாக இருக்கும் வரை நீங்கள் தொழுகையில் இருக்கிறீர்கள்.'"

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الأَنْصَارِيِّ، ثُمَّ الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُ ‏ ‏ إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلاَةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ لاَ يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلاَ إِنْسٌ وَلاَ شَىْءٌ إِلاَّ شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள். மாலிக் அவர்கள், அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபூ ஸஃஸஆ அல்-அன்சாரீ (பின்னர் அல்-மாஸினீ) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். அவருடைய தந்தை (அப்துர் ரஹ்மானின் தந்தை) அவருக்கு (அப்துர் ரஹ்மானுக்கு) அறிவித்தார்கள், அபூ ஸஈத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் தமக்கு (அப்துர் ரஹ்மானின் தந்தைக்கு) இவ்வாறு கூறினார்கள்: "நீங்கள் ஆடுகளையும் பாலைவனத்தையும் நேசிப்பதை நான் காண்கிறேன். நீங்கள் உங்கள் ஆடுகளுடன் இருக்கும்போதோ அல்லது உங்கள் பாலைவனத்தில் இருக்கும்போதோ, தொழுகைக்காக அழையுங்கள், மேலும் பாங்கில் உங்கள் குரலை உயர்த்துங்கள், ஏனென்றால், 'எந்தவொரு ஜின்னோ, மனிதனோ அல்லது (குரல்) எட்டும் தூரத்தில் உள்ள எந்தவொரு பொருளோ முஅத்தினுடைய (பாங்கு சொல்பவருடைய) குரலைக் கேட்டால், அது மறுமை நாளில் அவருக்காக சாட்சி சொல்லும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ النِّدَاءَ فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார். மாலிக் அவர்கள் அபூ அஸ்-ஸினாத் அவர்களிடமிருந்தும், அபூ அஸ்-ஸினாத் அவர்கள் அல்-அஃரஜ் அவர்களிடமிருந்தும், அல்-அஃரஜ் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் , கூறினார்கள், "பாங்கு சொல்லப்படும்போது, ஷைத்தான் அந்த பாங்கொலியைக் கேட்காதிருப்பதற்காக மலக்காற்றை வெளியேற்றியவனாகப் பின்வாங்குகிறான். பாங்கு முடிக்கப்பட்டதும் அவன் திரும்பி வருகிறான். பின்னர், இகாமத் சொல்லப்படும்போது, அவன் மீண்டும் பின்வாங்குகிறான். இகாமத் முடிக்கப்பட்டதும், அவன் திரும்பி வருகிறான். இறுதியாக அவன் ஒரு மனிதனுக்கும் அவனுடைய உள்ளத்திற்கும் இடையில் வந்து, அந்த மனிதன் முன்பு நினைத்திருக்காத விஷயங்களை, 'இன்ன இன்னதை நினை, இன்ன இன்னதை நினை' என்று கூறுகிறான். முடிவில், அந்த மனிதன் தான் எவ்வளவு தொழுதோம் என்பதை அறியாதவனாகி விடுகிறான்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّهُ قَالَ سَاعَتَانِ يُفْتَحُ لَهُمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَقَلَّ دَاعٍ تُرَدُّ عَلَيْهِ دَعْوَتُهُ حَضْرَةُ النِّدَاءِ لِلصَّلاَةِ وَالصَّفُّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் அபூ ஹாஸிம் இப்னு தீனார் அவர்களிடமிருந்தும், அபூ ஹாஸிம் இப்னு தீனார் அவர்கள் சஹ்ல் இப்னு சஅத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: சஹ்ல் இப்னு சஅத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இரண்டு நேரங்கள் இருக்கின்றன, அப்போது வானத்தின் வாசல்கள் திறக்கப்படுகின்றன, மேலும் (அந்த நேரங்களில்) பிரார்த்தனை செய்பவர்களில் சிலருடைய பிரார்த்தனைகள் மாத்திரமே பதிலளிக்கப்படாமல் திருப்பப்படுகின்றன. அவை, பாங்கு சொல்லப்படும் நேரத்திலும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடும் மக்களின் அணியில் (இருக்கும் நேரத்திலும்) ஆகும்."

ஜும்ஆ நாளன்று தொழுகைக்கான நேரம் வருவதற்கு முன்பே பாங்கு சொல்லப்படுமா என்று மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "சூரியன் உச்சி சாய்ந்த பிறகே அது சொல்லப்படும்."

பாங்கு மற்றும் இகாமத்தை இரட்டிப்பாக்குவது பற்றியும், தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்படும்போது மக்கள் எந்த நேரத்தில் நிற்க வேண்டும் என்பது பற்றியும் மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள், "பாங்கு மற்றும் இகாமத் பற்றி, மக்கள் செய்வதை நான் கண்டதைத் தவிர வேறு எதையும் நான் கேள்விப்படவில்லை. இகாமத்தைப் பொறுத்தவரை, அது இரட்டிப்பாக்கப்படுவதில்லை. எங்கள் பிராந்தியத்தில் உள்ள அறிஞர்கள் தொடர்ந்து செய்து வருவது அதுதான். தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்படும்போது மக்கள் எழுந்து நிற்பதைப் பொறுத்தவரை, அது எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தொடங்கப்பட வேண்டும் என்று நான் கேள்விப்படவில்லை, மேலும் அது மக்களின் (தனிப்பட்ட) சக்திக்கு ஏற்பவே இருக்க வேண்டும் என்று நான் கருதுகிறேன், ஏனெனில் சில மக்கள் கனமானவர்களாகவும் சிலர் இலகுவானவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்களால் ஒரே மனிதனைப் போல (ஒரே நேரத்தில்) இருக்க முடியாது."

பாங்கு சொல்லாமல் இகாமத் மட்டும் சொல்லி கடமையான தொழுகையை நிறைவேற்ற விரும்பும் ஒரு கூட்டத்தினரைப் பற்றி மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "அது அவர்களுக்குப் போதுமானது. ஜமாஅத்துடன் தொழுகை நடைபெறும் பள்ளிவாசல்களில் மட்டுமே பாங்கு கடமையாகும்."

முஅத்தின் இமாமுக்கு "உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்" என்று கூறி அவரை தொழுகைக்கு அழைப்பது பற்றியும், மேலும், இத்தகைய வாழ்த்து முதன்முதலில் யாருக்குக் கூறப்பட்டது என்றும் மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "முதல் சமூகத்தில் இந்த வாழ்த்து நிகழ்ந்ததாக நான் கேள்விப்படவில்லை."

யஹ்யா அவர்கள் கூறினார்கள், மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: ஒரு முஅத்தின் மக்களை தொழுகைக்கு அழைத்துவிட்டு, யாராவது வருகிறார்களா என்று காத்திருந்தார், ஆனால் யாரும் வரவில்லை, எனவே அவர் இகாமத் சொல்லி தனியாக தொழுதுவிட்டார், பின்னர் அவர் முடித்த பிறகு மக்கள் வந்தார்கள் என்றால், அவர் அவர்களுடன் தொழுகையை மீண்டும் தொழ வேண்டுமா என்று. மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் தொழுகையை மீண்டும் தொழ வேண்டியதில்லை, மேலும் அவர் முடித்த பிறகு யார் வந்தாலும் அவர் தனியாக தொழ வேண்டும்."

யஹ்யா அவர்கள் கூறினார்கள், மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: ஒரு முஅத்தின் ஒரு கூட்டத்தினருக்காக பாங்கு சொல்லி, நபிலான தொழுகைகளைத் தொழுதார், பின்னர் அந்தக் கூட்டத்தினர் வேறு யாராவது இகாமத் சொல்ல தொழ விரும்பினால் (அது கூடுமா?) என்று. அவர்கள் கூறினார்கள், "அதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை. அவருடைய இகாமத்தோ அல்லது வேறொருவருடைய இகாமத்தோ இரண்டும் ஒன்றே."

யஹ்யா அவர்கள் கூறினார்கள், மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "சுப்ஹு தொழுகைக்கான (பாங்கு) வைகறைக்கு முன்பே சொல்லப்படுகிறது. மற்ற தொழுகைகளைப் பொறுத்தவரை, அவற்றுக்கான (பாங்கு) நேரம் தொடங்கிய பின்னரே சொல்லப்பட வேண்டும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الْمُؤَذِّنَ، جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُؤْذِنُهُ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ فَوَجَدَهُ نَائِمًا فَقَالَ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ‏.‏ فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يَجْعَلَهَا فِي نِدَاءِ الصُّبْحِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்; மாலிக் அவர்கள் செவியுற்றதாவது: முஅத்தின் அவர்கள், உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களை சுப்ஹு தொழுகைக்கு அழைப்பதற்காக அவர்களிடம் வந்து, உமர் (ரழி) அவர்கள் உறங்கிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். எனவே, முஅத்தின் அவர்கள், "தொழுகை தூக்கத்தை விட சிறந்தது" என்று கூறினார்கள். மேலும், உமர் (ரழி) அவர்கள் அந்த வாக்கியத்தை சுப்ஹு அதானில் சேர்க்குமாறு அவருக்கு (முஅத்தினுக்கு) ஆணையிட்டார்கள்.

وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ النَّاسَ إِلاَّ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்; மாலிக் அவர்கள், தம் தந்தையின் சகோதரர் அபூ சுஹைல் இப்னு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, அபூ சுஹைல் இப்னு மாலிக் அவர்களின் தந்தை (பின்வருமாறு) கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: "மக்கள் (அதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி)) செய்து நான் பார்த்தவற்றில் பாங்கொலியைத் தவிர வேறு எதையும் நான் இப்போதெல்லாம் கண்டுகொள்வதில்லை."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، سَمِعَ الإِقَامَةَ، وَهُوَ بِالْبَقِيعِ فَأَسْرَعَ الْمَشْىَ إِلَى الْمَسْجِدِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் பகீஃயில் இருந்தபோது இகாமத்தைக் கேட்டார்கள், அதனால் அவர்கள் பள்ளிவாசலை நோக்கித் தங்கள் நடை வேகத்தை அதிகரித்தார்கள்.

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَذَّنَ بِالصَّلاَةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ فَقَالَ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ ذَاتُ مَطَرٍ يَقُولُ ‏ ‏ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு குளிர் மற்றும் காற்று வீசும் இரவில் அதான் சொன்னார்கள், அதில் "உங்கள் இருப்பிடங்களிலேயே தொழுது கொள்ளுங்கள்" என்ற சொற்றொடரைச் சேர்த்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குளிர் மற்றும் மழை பெய்யும் இரவாக இருக்கும்போது முஅத்தினுக்கு (பாங்கு சொல்பவருக்கு) 'உங்கள் இருப்பிடங்களிலேயே தொழுது கொள்ளுங்கள்' என்று சொல்லும்படி கட்டளையிடுவார்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ لاَ يَزِيدُ عَلَى الإِقَامَةِ فِي السَّفَرِ إِلاَّ فِي الصُّبْحِ فَإِنَّهُ كَانَ يُنَادِي فِيهَا وَيُقِيمُ وَكَانَ يَقُولُ إِنَّمَا الأَذَانُ لِلإِمَامِ الَّذِي يَجْتَمِعُ النَّاسُ إِلَيْهِ ‏.‏
மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த செய்தியை யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: ஒரு பயணத்தின்போது அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஸுப்ஹைத் தவிர (மற்ற தொழுகைகளுக்கு) இகாமத்தை மட்டுமே கூறுவார்கள்; ஸுப்ஹுக்கு (மட்டும்) அவர்கள் அதானையும் இகாமத்தையும் இரண்டையும் கூறுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அதான் என்பது மக்கள் ஒன்று கூடும் இமாமுக்காக உரியது."

وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ لَهُ إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُؤَذِّنَ وَتُقِيمَ فَعَلْتَ وَإِنْ شِئْتَ فَأَقِمْ وَلاَ تُؤَذِّنْ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ لاَ بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ وَهُوَ رَاكِبٌ ‏.‏
ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களின் தந்தை அவர்கள் அவரிடம், "நீங்கள் ஒரு பயணத்தில் இருக்கும்போது, நீங்கள் விரும்பினால், அதான் மற்றும் இகாமத் சொல்லலாம், அல்லது, நீங்கள் விரும்பினால், அதான் சொல்லாமல் இகாமத் மட்டும் சொல்லலாம்" என்று கூறியதாக, யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்: "ஒருவர் வாகனத்தில் சவாரி செய்துகொண்டிருக்கும்போது அதான் சொல்வதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى بِأَرْضِ فَلاَةٍ صَلَّى عَنْ يَمِينِهِ مَلَكٌ وَعَنْ شِمَالِهِ مَلَكٌ فَإِذَا أَذَّنَ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ أَوْ أَقَامَ صَلَّى وَرَاءَهُ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ أَمْثَالُ الْجِبَالِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக, ஸயீத் இப்னு அல்-முஸய்யப் அவர்கள் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "தண்ணீரில்லாத, வெறிச்சோடிய நிலத்தில் எவர் தொழுகிறாரோ, அவருடைய வலதுபுறத்தில் ஒரு வானவரும், அவருடைய இடதுபுறத்தில் ஒரு வானவரும் தொழுகிறார்கள். அவர் தொழுகைக்காக அதான் மற்றும் இகாமத் இரண்டையும் கூறும்போது, அல்லது இகாமத் கூறும்போது, மலைகளைப் போன்ற வானவர்கள் அவருக்குப் பின்னால் தொழுகிறார்கள்."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ بِلاَلاً يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு தீனார் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பிலால் (ரழி) அவர்கள் இரவு இருக்கும்போதே அதான் (பாங்கு) சொல்வார்கள். எனவே, இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்கள் அதான் (பாங்கு) சொல்லும் வரை நீங்கள் உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ بِلاَلاً يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلاً أَعْمَى لاَ يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ ‏.‏
மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்க, யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பிலால் (ரழி) அவர்கள் இரவில் அதான் சொல்வார்கள். எனவே, இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்கள் அதான் சொல்லும் வரை நீங்கள் உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்."

இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்கள் ஒரு பார்வையற்ற மனிதராக இருந்தார்கள். அவரிடம் ஒருவர், "பொழுது புலர்ந்துவிட்டது. பொழுது புலர்ந்துவிட்டது" என்று சொல்லும் வரை அவர்கள் அதான் சொல்லமாட்டார்கள்.

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا وَقَالَ ‏ ‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏ ‏ ‏.‏ وَكَانَ لاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ ‏.‏
மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும், ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (பின்வருமாறு) அறிவித்தார்கள் என யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தொழுகையைத் துவக்கும்போது தங்களின் கைகளைத் தங்களின் தோள்புஜங்கள் அளவுக்கு உயர்த்துவார்கள்; மேலும் ருகூவிலிருந்து தங்களின் தலையை உயர்த்தும்போதும் அவ்வாறே அவ்விரண்டையும் (கைகளையும்) உயர்த்தி, "அல்லாஹ் தன்னைப் புகழ்ந்தவரை செவியேற்றான்; எங்கள் இரட்சகனே! உனக்கே எல்லாப் புகழும்" என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் ஸஜ்தாவில் அவ்விரண்டையும் (கைகளையும்) உயர்த்த மாட்டார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ فِي الصَّلاَةِ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ صَلاَتَهُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்கள் வழியாக இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள், அலி இப்னு ஹுசைன் இப்னு அலி இப்னு அபீ தாலிப் அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குனியும்போதும் நிமிரும்போதும் ‘அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்’ என்று கூறுவார்கள், மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வை சந்திக்கும் வரை அவ்வாறே தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் சுலைமான் இப்னு யஸார் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் (தமது) கைகளை உயர்த்துவார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் அபூ ஸலமா இப்னு அப்தர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் அவர்களிடமிருந்தும் (அறிவித்ததாவது): அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவாராக இருந்தார்கள்; மேலும் அவர்கள் குனியும்போதும் நிமிரும்போதும் "الله أكبر" என்று கூறுவார்கள்.

அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையை மிகவும் ஒத்த தொழுகையை உடையவர் நானே" என்று கூறுவார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يُكَبِّرُ فِي الصَّلاَةِ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ ‏.‏ وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا دُونَ ذَلِكَ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தொழுகையில் குனியும்போதும் நிமிரும்போதும் "அல்லாஹ் மிகப்பெரியவன்" என்று கூறுவார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தொழுகையைத் தொடங்கும்போது தங்கள் தோள்பட்டை அளவிற்குத் தங்கள் கைகளை உயர்த்துவார்கள், மேலும் அவர்கள் ருகூவிலிருந்து தங்கள் தலையை உயர்த்தும்போது அதைவிடக் குறைவாகவே கைகளை உயர்த்துவார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمُ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ قَالَ فَكَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُكَبِّرَ كُلَّمَا خَفَضْنَا وَرَفَعْنَا ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் அபூ நுஐம் வஹ்ப் இப்னு கைஸான் அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தொழுகையில் தக்பீரை அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

அபூ நுஐம் அவர்கள் கூறினார்கள், "நாம் குனியும்போதும் நிமிரும்போதும் 'அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்' என்று கூறுமாறு அவர் (ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள்) எங்களுக்குச் சொல்வார்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ الرَّكْعَةَ فَكَبَّرَ تَكْبِيرَةً وَاحِدَةً أَجْزَأَتْ عَنْهُ تِلْكَ التَّكْبِيرَةُ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ إِذَا نَوَى بِتِلْكَ التَّكْبِيرَةِ افْتِتَاحَ الصَّلاَةِ ‏.‏ وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ الإِمَامِ فَنَسِيَ تَكْبِيرَةَ الاِفْتِتَاحِ وَتَكْبِيرَةَ الرُّكُوعِ حَتَّى صَلَّى رَكْعَةً ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةَ الاِفْتِتَاحِ وَلاَ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ يَبْتَدِئُ صَلاَتَهُ أَحَبُّ إِلَىَّ وَلَوْ سَهَا مَعَ الإِمَامِ عَنْ تَكْبِيرَةِ الاِفْتِتَاحِ وَكَبَّرَ فِي الرُّكُوعِ الأَوَّلِ رَأَيْتُ ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ إِذَا نَوَى بِهَا تَكْبِيرَةَ الاِفْتِتَاحِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ فِي الَّذِي يُصَلِّي لِنَفْسِهِ فَنَسِيَ تَكْبِيرَةَ الاِفْتِتَاحِ إِنَّهُ يَسْتَأْنِفُ صَلاَتَهُ ‏.‏ وَقَالَ مَالِكٌ فِي إِمَامٍ يَنْسَى تَكْبِيرَةَ الاِفْتِتَاحِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ قَالَ أَرَى أَنْ يُعِيدَ وَيُعِيدُ مَنْ خَلْفَهُ الصَّلاَةَ وَإِنْ كَانَ مَنْ خَلْفَهُ قَدْ كَبَّرُوا فَإِنَّهُمْ يُعِيدُونَ ‏.‏
யஹ்யா எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் கூறுவார்கள், "ஒருவர் ரக்அத்தை அடையும்போது அவர் ஒரு முறை 'அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்' என்று கூறுவார், மேலும் அந்த தக்பீர் அவருக்குப் போதுமானது."

மாலிக் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அந்த தக்பீரைக் கொண்டு தொழுகையைத் தொடங்க அவர் எண்ணியிருந்தால் அது (போதுமானது)."

இமாமுடன் (தொழுகையைத்) தொடங்கிய ஒருவர் பற்றி மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது, ஆனால் அவர் ஒரு ரக்அத் முடியும் வரை ஆரம்ப தக்பீரையும், ருகூஃவுடைய தக்பீரையும் மறந்துவிட்டார். பிறகு, ஆரம்பத்திலும் ருகூஃவிலும் தக்பீர் கூறவில்லை என்பது அவருக்கு நினைவுக்கு வந்தது, அதனால் அவர் இரண்டாவது ரக்அத்தில் தக்பீர் கூறினார். அவர் (மாலிக்) கூறினார்கள், "அவர் தனது தொழுகையை மீண்டும் தொடங்குவதையே நான் விரும்புகிறேன், ஆனால் அவர் இமாமுடன் ஆரம்ப தக்பீரைக் கூற மறந்துவிட்டு, முதல் ருகூஃவில் தக்பீர் கூறினால், அதன் மூலம் ஆரம்ப தக்பீரை அவர் எண்ணியிருந்தால் அது அவருக்குப் போதுமானது என்று நான் கருதுகிறேன்."

தனியாகத் தொழுது ஆரம்ப தக்பீரைக் கூற மறந்த ஒருவரைப் பற்றி மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் தனது தொழுகையை புதிதாகத் தொடங்க வேண்டும்."

தனது தொழுகையை முடிக்கும் வரை ஆரம்ப தக்பீரைக் கூற மறந்த இமாம் ஒருவரைப் பற்றி மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் மீண்டும் தொழுகை நடத்த வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன், அவருக்குப் பின்னால் உள்ளவர்களும் (மீண்டும் தொழ வேண்டும்), அவர்கள் தக்பீர் கூறியிருந்தாலும் சரியே."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் முஹம்மது இப்னு ஜுபைர் இப்னு முத்இம் அவர்களிடமிருந்தும், அவருடைய தந்தை ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஃரிப் தொழுகையில் அத்-தூர் (ஸூரா 52) ஓதக் கேட்டேன்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ، سَمِعَتْهُ وَهُوَ، يَقْرَأُ ‏{‏وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا‏}‏ فَقَالَتْ لَهُ يَا بُنَىَّ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ إِنَّهَا لآخِرُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ ‏.‏
மாலிக் அவர்கள் வழியாக, இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் வழியாக, உபைதுல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உத்பா இப்னு மஸ்ஊத் அவர்கள் வழியாக, அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) அறிவித்ததை யஹ்யா எனக்கு அறிவித்தார்கள்: உம்முல் ஃபள்ல் பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்கள், நான் அல்முர்ஸலாத் (அத்தியாயம் 77) ஓதுவதைக் கேட்டார்கள். மேலும் அன்னார் என்னிடம் கூறினார்கள், "என் அருமை மகனே, இந்த சூராவை நீங்கள் ஓதியதன் மூலம், இதுதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஃரிப் தொழுகையில் கடைசியாக ஓத நான் கேட்டது என்பதை எனக்கு நினைவுபடுத்திவிட்டீர்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ، قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَصَلَّيْتُ وَرَاءَهُ الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ سُورَةٍ مِنْ قِصَارِ الْمُفَصَّلِ ثُمَّ قَامَ فِي الثَّالِثَةِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنَّ ثِيَابِي لَتَكَادُ أَنْ تَمَسَّ ثِيَابَهُ فَسَمِعْتُهُ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَبِهَذِهِ الآيَةِ ‏{‏رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ‏}‏‏.‏
26 மாலிக் அவர்களிடமிருந்து யஹ்யா எனக்கு அறிவித்தார்கள்: சுலைமான் இப்னு அப்துல் மலிக் அவர்களின் மவ்லாவான அபூ உபைத் அவர்கள், உபாதா இப்னு நுஸைய் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் கைஸ் இப்னு அல் ஹாரிஸ் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள்: அபூ அப்துல்லாஹ் அஸ்-ஸுனாபிஹி அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களின் கிலாஃபத்தில் மதீனாவிற்கு வந்தேன், அவருக்குப் பின்னால் மஃரிப் தொழுதேன். அவர்கள் முதல் இரண்டு ரக்அத்துகளில் உம்முல் குர்ஆனையும் முஃபஸ்ஸலில் உள்ள சிறிய சூராக்களிலிருந்து இரண்டு சூராக்களையும் ஓதினார்கள். பிறகு அவர்கள் மூன்றாவது ரக்அத்தில் நின்றார்கள், நான் அவருக்கு மிக அருகில் சென்றேன், என் ஆடைகள் அவருடைய ஆடைகளைத் தொடும் அளவுக்கு. அவர்கள் உம்முல் குர்ஆனையும் இந்த ஆயத்தையும் ஓதுவதை நான் கேட்டேன்: 'எங்கள் இரட்சகனே, எங்களுக்கு நீ நேர்வழி காட்டிய பிறகு எங்கள் இதயங்களை வழிதவறச் செய்யாதே, மேலும் உன்னிடமிருந்து எங்களுக்கு அருளை வழங்குவாயாக. நிச்சயமாக நீயே நன்கொடையாளன்.' (ஸூரா 3 ஆயத் 8)"

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا صَلَّى وَحْدَهُ يَقْرَأُ فِي الأَرْبَعِ جَمِيعًا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ وَكَانَ يَقْرَأُ أَحْيَانًا بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلاَثِ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنْ صَلاَةِ الْفَرِيضَةِ وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ كَذَلِكَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ سُورَةٍ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தனியாகத் தொழுதபோது நான்கு ரக்அத்களிலும் – ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் உம்முல் குர்ஆனையும் குர்ஆனிலிருந்து மற்றொரு சூராவையும் – ஓதுவார்கள். சில சமயங்களில் அவர்கள் கடமையான தொழுகையில் ஒரே ரக்அத்தில் இரண்டு அல்லது மூன்று சூராக்களை ஓதுவார்கள். அவ்வாறே, மஃரிப் தொழுகையின் முதல் இரண்டு ரக்அத்களில் அவர்கள் உம்முல் குர்ஆனையும் இரண்டு சூராக்களையும் ஓதினார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ فَقَرَأَ فِيهَا بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸஈத் அவர்களிடமிருந்தும், யஹ்யா இப்னு ஸஈத் அவர்கள் அதீ இப்னு தாபித் அல்-அன்சாரி அவர்களிடமிருந்தும், அல்-பர்ரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இஷா தொழுதேன், மேலும் அன்னார் அதில் அத்தீன் (ஸூரா 95) ஓதினார்கள்."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்; மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும், நாஃபி அவர்கள் இப்ராஹீம் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹுனைன் அவர்களிடமிருந்தும், இப்ராஹீம் அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்தும், தம் தந்தை அவர்கள் அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (பின்வருமாறு) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஸ்ஸீயை (பட்டு இழைகளால் வரி செய்யப்பட்ட ஒரு எகிப்திய ஆடை) அணிவதையும், தங்க மோதிரங்கள் அணிவதையும், மேலும் ருகூஃவில் குர்ஆனை ஓதுவதையும் தடை செய்தார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ التَّمَّارِ، عَنِ الْبَيَاضِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَقَدْ عَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلْيَنْظُرْ بِمَا يُنَاجِيهِ بِهِ وَلاَ يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்களிடமிருந்தும், யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்கள் முஹம்மது இப்னு இப்ராஹீம் இப்னு அல் ஹாரித் அத்-தைமீ அவர்களிடமிருந்தும், முஹம்மது இப்னு இப்ராஹீம் இப்னு அல் ஹாரித் அத்-தைமீ அவர்கள் அபூ ஹாஸிம் அத்-தம்மார் அவர்களிடமிருந்தும், அபூ ஹாஸிம் அத்-தம்மார் அவர்கள் அல் பயாழி (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மக்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோதும் அவர்களுடைய குரல்கள் ஓதுவதில் உயர்ந்திருந்தபோதும் அவர்களிடம் வெளியே வந்ததாக எனக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் தொழும்போது உங்கள் இறைவனுடன் அந்தரங்கமாக உரையாடுகிறீர்கள். ஆகவே, அவனிடம் நீங்கள் எதை அந்தரங்கமாகப் பேசுகிறீர்கள் என்பதைக் கவனியுங்கள், மேலும் மற்றவர்கள் கேட்கும் விதமாக குர்ஆனை சப்தமாக ஓதாதீர்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ قُمْتُ وَرَاءَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكُلُّهُمْ كَانَ لاَ يَقْرَأُ ‏{‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏}‏ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ ‏.‏
மாலிக் அவர்கள் ஹுமைத் அத்-தவீல் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்க, அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "நான் அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோருக்குப் பின்னால் நின்றேன்; அவர்களில் எவரும் தொழுகையைத் தொடங்கும்போது 'அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்' என்று ஓதுபவர்களாக இருக்கவில்லை."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ كُنَّا نَسْمَعُ قِرَاءَةَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عِنْدَ دَارِ أَبِي جَهْمٍ بِالْبَلاَطِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் தங்களது தந்தையின் சகோதரர் அபூ சுஹைல் இப்னு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அபூ சுஹைல் இப்னு மாலிக் அவர்களின் தந்தை கூறினார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "நாங்கள் அபூ ஜஹ்மின் அல்-பலாத் அவர்களின் வீட்டில் இருந்தபோது உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் ஓதுதலைக் கேட்டோம்."

(அல்-பலாத் என்பது மதீனாவில் பள்ளிவாசலுக்கும் சந்தைக்கும் இடையே இருந்த ஓர் இடமாகும்.)

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا فَاتَهُ شَىْءٌ مِنَ الصَّلاَةِ مَعَ الإِمَامِ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ أَنَّهُ إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ - قَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَرَأَ لِنَفْسِهِ فِيمَا يَقْضِي وَجَهَرَ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், இமாம் சப்தமாக ஓதும் தொழுகையில் எதையாவது தவறவிட்டால், இமாம் தஸ்லிம் கூறியதும் எழுந்து நின்று, தனக்குத் தானே சப்தமாக அவர் விட்டுப்போனதை ஓதுவார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي إِلَى جَانِبِ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ فَيَغْمِزُنِي فَأَفْتَحُ عَلَيْهِ وَنَحْنُ نُصَلِّي ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: யஸீத் இப்னு ரூமான் அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் நாஃபி இப்னு ஜுபைர் இப்னு முத்இம் அவர்களுக்கு அருகில் தொழுது வந்தேன். மேலும், நாங்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும் போது, அவருக்கு (நான்) எடுத்துக்கொடுப்பதற்காக அவர்கள் என்னை இடிப்பார்கள்."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، صَلَّى الصُّبْحَ فَقَرَأَ فِيهَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தம் தந்தை அவர்களிடமிருந்தும், அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் ஸுப்ஹுத் தொழுது, (அதன்) இரண்டு ரக்அத்களிலும் சூரத்துல் பகராவை ஓதினார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، يَقُولُ صَلَّيْنَا وَرَاءَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الصُّبْحَ فَقَرَأَ فِيهَا بِسُورَةِ يُوسُفَ وَسُورَةِ الْحَجِّ قِرَاءَةً بَطِيئَةً فَقُلْتُ وَاللَّهِ إِذًا لَقَدْ كَانَ يَقُومُ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ ‏.‏ قَالَ أَجَلْ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்கள் வாயிலாக எனக்கு அறிவித்தார்கள். மாலிக் அவர்கள் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்கள் வாயிலாக (அறிவித்தார்கள்). ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களின் தந்தை, அப்துல்லாஹ் இப்னு ஆமிர் இப்னு ரபீஆ (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறக் கேட்டார்கள்: "நாங்கள் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் ஸுப்ஹு தொழுதோம், மேலும் அவர்கள் ஸூரத்து யூஸுஃப் (அலை) (ஸூரா 12) மற்றும் ஸூரத்துல் ஹஜ் (ஸூரா 22) ஆகியவற்றை மெதுவாக ஓதினார்கள்."

நான் (ஹிஷாமின் தந்தை) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அப்படியானால், விடியற்காலையிலேயே எழுவது அவர்களுடைய வழக்கமாக இருந்திருக்க வேண்டும்."

அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், நிச்சயமாக."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ الْفُرَافِصَةَ بْنَ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيَّ، قَالَ مَا أَخَذْتُ سُورَةَ يُوسُفَ إِلاَّ مِنْ قِرَاءَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ إِيَّاهَا فِي الصُّبْحِ مِنْ كَثْرَةِ مَا كَانَ يُرَدِّدُهَا لَنَا ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸஈத் மற்றும் ரபீஆ இப்னு அபீ அப்திர்ரஹ்மான் ஆகியோரிடமிருந்தும், அவர்கள் அல்-காஸிம் இப்னு முஹம்மத் அவர்களிடமிருந்தும் (அறிவிக்க), அல்-ஃபுராஃபிஸா இப்னு உமைர் அல்-ஹனஃபீ அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சூரா யூஸுஃப் (அலை) (அத்தியாயம் 12) ஐ, உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் ஸுப்ஹ் தொழுகையில் எங்களுக்கு அதை பலமுறை திரும்பத் திரும்ப ஓதிக் காட்டிய காரணத்தினால், அவர்களது ஓதுதலிலிருந்தே கற்றுக்கொண்டேன்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ فِي السَّفَرِ بِالْعَشْرِ السُّوَرِ الأُوَلِ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும், அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஸுப்ஹு தொழுகையில் முஃபஸ்ஸலிலிருந்து முதல் பத்து சூராக்களை ஓதுவார்கள் என்றும், பயணத்தின்போது அவர்கள் ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் உம்முல் குர்ஆனையும் ஒரு சூராவையும் ஓதுவார்கள் என்றும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، مَوْلَى عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَادَى أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ وَهُوَ يُصَلِّي فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ لَحِقَهُ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى يَدِهِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لاَ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى تَعْلَمَ سُورَةً مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ وَلاَ فِي الْقُرْآنِ مِثْلَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أُبَىٌّ فَجَعَلْتُ أُبْطِئُ فِي الْمَشْىِ رَجَاءَ ذَلِكَ ثُمَّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ السُّورَةَ الَّتِي وَعَدْتَنِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَيْفَ تَقْرَأُ إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلاَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَرَأْتُ ‏{‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى آخِرِهَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هِيَ هَذِهِ السُّورَةُ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُ ‏"‏ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் அல்-அலா இப்னு அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு யஃகூப் அவர்களிடமிருந்தும், ஆமிர் இப்னு குராஸின் மவ்லாவான அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் தமக்கு அறிவித்ததாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது அவர்களை அழைத்தார்கள்.

உபை (ரழி) அவர்கள் தமது தொழுகையை முடித்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சேர்ந்தார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கரத்தை உபை (ரழி) அவர்களின் கரத்தின் மீது வைத்தார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் வாசல் வழியாக வெளியேற எண்ணியிருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தவ்ராத்திலோ, இன்ஜீலிலோ, குர்ஆனிலோ அல்லாஹ் அருளாத ஒரு ஸூராவை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளாமல் பள்ளிவாசலை விட்டு வெளியேற மாட்டீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்."

உபை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அதை எதிர்பார்த்து என் நடையை மெதுவாக்கினேன். பிறகு நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் எனக்கு வாக்குறுதியளித்த ஸூரா!’ என்று கேட்டேன்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘நீங்கள் தொழுகையைத் தொடங்கும்போது என்ன ஓதுகிறீர்கள்?’ என்று கேட்டார்கள். நான் ஃபாத்திஹா (ஸூரா 1)வை அதன் இறுதி வரை ஓதினேன். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘அது இந்த ஸூராதான், அதுவே "திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்கள்" மற்றும் எனக்கு வழங்கப்பட்ட மகத்தான குர்ஆன் ஆகும்.’ "

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلاَّ وَرَاءَ الإِمَامِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் அபூ நுஐம் வஹ்ப் இப்னு கைஸான் அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்; அபூ நுஐம் வஹ்ப் இப்னு கைஸான் அவர்கள், ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் எனக் கேட்டதாகச் சொன்னார்கள்: "யாரேனும் ஒருவர் ஒரு ரக்அத்தில் உம்முல் குர்ஆனை (அல்ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தை) ஓதாமல் தொழுதால், அவர் இமாமுக்குப் பின்னால் (தொழுவதைத்) தவிர (மற்ற நிலையில்) அவர் (அந்த ரக்அத்) தொழவில்லை."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ قَالَ فَغَمَزَ ذِرَاعِي ثُمَّ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ يَا فَارِسِيُّ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اقْرَءُوا يَقُولُ الْعَبْدُ ‏{‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَيَقُولُ الْعَبْدُ ‏{‏الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏}‏ يَقُولُ اللَّهُ أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي وَيَقُولُ الْعَبْدُ ‏{‏مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‏}‏ يَقُولُ اللَّهُ مَجَّدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ ‏{‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}‏ فَهَذِهِ الآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ الْعَبْدُ ‏{‏اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏}‏ فَهَؤُلاَءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏"‏ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள். மாலிக் அவர்கள் அல்-அலா இப்னு அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு யஃகூப் அவர்களிடமிருந்து (அறிவித்தார்கள்). அவர் (அல்-அலா), ஹிஷாம் இப்னு ஸுஹ்ராவின் மவ்லாவான அபுஸ்-ஸாயிப் அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார். அபுஸ்-ஸாயிப் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: “யாராவது ஒரு தொழுகையை அதில் உம்முல் குர்ஆனை ஓதாமல் தொழுதால், அவருடைய தொழுகை குறைபாடுடையது, அது குறைபாடுடையது, அது குறைபாடுடையது, முழுமையற்றது.” '
எனவே நான் (அபுஸ்-ஸாயிப்) கேட்டேன்: 'அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களே, சில சமயங்களில் நான் இமாமுக்குப் பின்னால் (தொழுகையில்) இருக்கிறேன்.'
அவர் (அபூ ஹுரைரா (ரழி)) என் முன்கையைப் பிடித்து இழுத்து கூறினார்கள்: 'பாரசீகரே, நீர் அதை உமக்குள்ளேயே ஓதிக்கொள்ளும், ஏனெனில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன், அல்லாஹ், பரக்கத் பொருந்தியவனும், உயர்ந்தவனும் கூறினான்: “நான் தொழுகையை எனக்கும் என் அடிமைக்கும் இடையில் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்துள்ளேன். அதில் ஒரு பாதி எனக்கும், மறு பாதி என் அடிமைக்கும் உரியது. என் அடிமை கேட்பது அவனுக்கு உண்டு.” ' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஓதுங்கள்.” அடிமை கூறுகிறான்: 'எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே, அகிலங்களின் இறைவன்.' அல்லாஹ், பரக்கத் பொருந்தியவனும், உயர்ந்தவனும் கூறுகிறான்: 'என் அடிமை என்னைப் புகழ்ந்துவிட்டான்.' அடிமை கூறுகிறான்: 'அளவற்ற அருளாளன், நிகரற்ற அன்புடையோன்.' அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'என் அடிமை என் மீது புகழுரை கூறிவிட்டான்.' அடிமை கூறுகிறான்: 'தீர்ப்பு நாளின் அதிபதி.' அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'என் அடிமை என்னை மகிமைப்படுத்திவிட்டான்.' அடிமை கூறுகிறான்: 'உன்னையே நாங்கள் வணங்குகிறோம், உன்னிடமே நாங்கள் உதவி தேடுகிறோம்.' அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'இந்த வசனம் எனக்கும் என் அடிமைக்கும் இடையில் உள்ளது, என் அடிமை கேட்பது அவனுக்கு உண்டு.' அடிமை கூறுகிறான்: 'எங்களை நேரான பாதையில் வழிநடத்துவாயாக, நீ அருள் புரிந்தவர்களின் பாதை, உன்னுடைய கோபத்துக்கு ஆளானவர்களின் பாதை அல்ல, வழிதவறியவர்களின் பாதையும் அல்ல.' அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'இவை என் அடிமைகளுக்கு உரியவை, என் அடிமை கேட்பது அவனுக்கு உண்டு.' " ' "

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ فِيمَا لاَ يَجْهَرُ فِيهِ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் (மாலிக் அவர்கள்) ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களிடமிருந்தும் கேட்டதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களுடைய தந்தை (உர்வா அவர்கள்) இமாம் சப்தமாக ஓதாதபோது இமாமுக்குப் பின்னால் ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، كَانَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ فِيمَا لاَ يَجْهَرُ فِيهِ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ ‏.‏
மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸஈத் அவர்களிடமிருந்தும் மற்றும் ரபிஆ இப்னு அபீ அப்துர்ரஹ்மான் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததை யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்-காஸிம் இப்னு முஹம்மத் அவர்கள், இமாம் சப்தமாக ஓதாதபோது இமாமுக்குப் பின்னால் ஓதுவார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، كَانَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ فِيمَا لاَ يَجْهَرُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَىَّ فِي ذَلِكَ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் (மாலிக் அவர்கள்) யஸீத் இப்னு ரூமான் அவர்களிடமிருந்தும் (அறிவித்ததாவது), நாஃபி இப்னு ஜுபைர் இப்னு முத்இம் அவர்கள் இமாம் சப்தமாக ஓதாதபோது (இமாமுக்குப்) பின்னால் ஓதுவார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்.

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "இவ்விஷயத்தைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டவற்றில் அதுவே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا سُئِلَ هَلْ يَقْرَأُ أَحَدٌ خَلْفَ الإِمَامِ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ خَلْفَ الإِمَامِ فَحَسْبُهُ قِرَاءَةُ الإِمَامِ وَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيَقْرَأْ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لاَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ الأَمْرُ عِنْدَنَا أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ وَرَاءَ الإِمَامِ فِيمَا لاَ يَجْهَرُ فِيهِ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ وَيَتْرُكُ الْقِرَاءَةَ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், இமாமுக்குப் பின்னால் எவரேனும் ஓத வேண்டுமா என்று கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் இமாமுக்குப் பின்னால் தொழும்போது, இமாமின் ஓதுதல் உங்களுக்குப் போதுமானது; நீங்கள் தனியாகத் தொழும்போது, நீங்கள் ஓத வேண்டும்." நாஃபி அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் இமாமுக்குப் பின்னால் ஓதுபவர்களாக இருக்கவில்லை."

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்கள் கூறுவதை தாம் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்: "எங்களிடம் உள்ள நிலைப்பாடு யாதெனில், இமாம் சப்தமாக ஓதாதபோது ஒருவர் இமாமுக்குப் பின்னால் ஓதுவார்; இமாம் சப்தமாக ஓதும்போது அவர் ஓதுவதிலிருந்து தவிர்ந்துகொள்வார்."

وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ مِنْ صَلاَةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ قَرَأَ مَعِي مِنْكُمْ أَحَدٌ آنِفًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ‏"‏ ‏.‏ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
யஹ்யா (அவர்கள்) எனக்கு மாலிக் (அவர்கள்) இடமிருந்தும், மாலிக் (அவர்கள்) இப்னு ஷிஹாப் (அவர்கள்) இடமிருந்தும், இப்னு ஷிஹாப் (அவர்கள்) இப்னு உகைமா அல்-லைஸீ (அவர்கள்) இடமிருந்தும், இப்னு உகைமா அல்-லைஸீ (அவர்கள்) அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சப்தமாக ஓதி தொழுத ஒரு தொழுகையை முடித்துவிட்டு, "சற்று முன்பு உங்களில் எவரேனும் என்னுடன் (சேர்ந்து) ஓதினீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். ஒரு மனிதர், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஓதினேன்" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நான் எனக்குள்ளேயே, ‘குர்ஆன் (ஓதுவதில்) எனக்கு ஏன் போட்டி (அல்லது தடுமாற்றம்) ஏற்படுகிறது?’ என்று சொல்லிக் கொண்டிருந்தேன்” எனக் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறியதை மக்கள் கேட்ட பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சப்தமாக ஓதும்போது அவர்களுடன் (அல்லாஹ்வின் தூதருடன்) சேர்ந்து ஓதுவதை மக்கள் நிறுத்திக் கொண்டார்கள்.

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ آمِينَ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் (ரழி) அவர்களும், அபூ ஸலமா இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அவருக்கு (இப்னு ஷிஹாப் அவர்களுக்கு) அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இமாம் 'அமீன்' என்று கூறும்போது, நீங்களும் 'அமீன்' என்று கூறுங்கள். ஏனெனில், யாருடைய 'அமீன்' வானவர்களின் 'அமீன்' உடன் ஒத்துப்போகிறதோ, அவருடைய முந்தைய தவறான செயல்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன."

இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஆமீன்' (நீட்டி) என்று கூறுவார்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا قَالَ الإِمَامُ ‏{‏غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ‏}‏ فَقُولُوا آمِينَ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மாலிக் அவர்கள், அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவான ஸுமை அவர்களிடமிருந்தும், அவர் (ஸுமை) அபூ ஸாலிஹ் அஸ்ஸம்மான் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் (அபூ ஸாலிஹ்) அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (பின்வருமாறு) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இமாம் 'உமது கோபத்திற்கு ஆளானவர்களோ, வழிதவறியவர்களோ அல்லர்' என்று கூறியதும், நீங்கள் 'ஆமீன்' என்று கூறுங்கள். ஏனெனில், எவருடைய 'ஆமீன்' கூறுதல் மலக்குகளின் 'ஆமீன்' கூறுதலுடன் ஒருசேர அமைகிறதோ, அவருடைய முன்சென்ற பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ وَقَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபுஸ் ஸினாத் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அல்-அஃரஜ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் 'ஆமீன்' என்று கூறும்போது, வானத்தில் உள்ள வானவர்களும் 'ஆமீன்' என்று கூற, அவ்விரண்டும் ஒன்றோடொன்று ஒத்துப்போகுமானால், அவரின் முன்சென்ற தவறுகள் அவருக்கு மன்னிக்கப்படுகின்றன."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا قَالَ الإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா (ரழி) அவர்கள் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவான சுமை (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், சுமை (ரழி) அவர்கள் அபூ ஸாலிஹ் அஸ்-ஸம்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அபூ ஸாலிஹ் அஸ்-ஸம்மான் (ரழி) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இமாம் 'سمع الله لمن حمده' (அல்லாஹ் தன்னை புகழ்ந்தவரை கேட்கிறான்) என்று கூறும்போது, நீங்கள் 'اللهم ربنا لك الحمد' (யா அல்லாஹ்! எங்கள் இறைவனே, உனக்கே புகழ் அனைத்தும்) என்று கூறுங்கள். ஏனெனில், யாருடைய கூற்று வானவர்களின் கூற்றுடன் ஒத்துப்போகிறதோ, அவருடைய முந்தைய தவறான செயல்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ رَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصْبَاءِ فِي الصَّلاَةِ فَلَمَّا انْصَرَفْتُ نَهَانِي وَقَالَ اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ ‏.‏ فَقُلْتُ وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ قَالَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِأَصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَقَالَ هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ ‏.‏
மாலிக் அவர்கள் முஸ்லிம் இப்னு அபீ மர்யம் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததை யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அலீ இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் அல்-முஆவீ கூறினார்கள், "அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தொழுகையில் நான் சில சிறு கற்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருப்பதை என்னைப் பார்த்தார்கள். நான் முடித்தபோது, அவர் என்னை தடுத்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்ததைப் போல் செய்யுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன செய்தார்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி)) கூறினார்கள்: 'அவர் (ஸல்) தொழுகையில் அமர்ந்தபோது, தமது வலது கையை தமது வலது தொடையின் மீது வைத்து, தமது முஷ்டியை மடக்கி, தமது ஆள்காட்டி விரலை நீட்டி, தமது இடது கையை தமது இடது தொடையின் மீது வைத்தார்கள். இப்படித்தான் அவர் (ஸல்) செய்வார்கள்.' "

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَصَلَّى، إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ فِي أَرْبَعٍ تَرَبَّعَ وَثَنَى رِجْلَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ عَبْدُ اللَّهِ عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ الرَّجُلُ فَإِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَإِنِّي أَشْتَكِي ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு தீனார் அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு தீனார் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களை ஒரு மனிதர் தங்களுக்குப் பக்கத்தில் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது தாம் பார்த்ததாகக் கூறினார்கள். அந்த மனிதர் நான்காவது ரக்அத்தில் அமர்ந்தபோது, அவர் தனது இரு கால்களையும் ஒரு பக்கமாகக் கொண்டு வந்து, அவற்றை குறுக்காக இட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்தபோது, அவர்கள் அதை அவரிடம் கண்டித்தார்கள். அதற்கு அந்த மனிதர், "ஆனால் நீங்களும் அவ்வாறே செய்கிறீர்களே" என்று எதிர்ப்புத் தெரிவித்துக் கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "நான் நோயுற்றிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَرْجِعُ فِي سَجْدَتَيْنِ فِي الصَّلاَةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ ذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ سُنَّةَ الصَّلاَةِ وَإِنَّمَا أَفْعَلُ هَذَا مِنْ أَجْلِ أَنِّي أَشْتَكِي ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் என்னிடம் மாலிக் (அவர்கள்) வழியாகவும், மாலிக் (அவர்கள்) ஸதகா இப்னு யஸார் (அவர்கள்) வழியாகவும் அறிவித்தார்கள்: அல்-முகீரா இப்னு ஹகீம் (அவர்கள்), அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தொழுகையின் இரண்டு ஸஜ்தாக்களிலிருந்து (எழுந்து) தம் பாதங்களின் புறங்கால்களின் மீது அமர்ந்ததை கண்டார்கள்.

அவர் (தொழுகையை) முடித்ததும், அல்-முகீரா (அவர்கள்) அதை அவரிடம் குறிப்பிட்டார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "இது தொழுகையின் சுன்னா இல்லை. நான் நோயுற்றிருப்பதால் இவ்வாறு செய்கிறேன்" என்று விளக்கினார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، كَانَ يَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَتَرَبَّعُ فِي الصَّلاَةِ إِذَا جَلَسَ قَالَ فَفَعَلْتُهُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ فَنَهَانِي عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلاَةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى وَتَثْنِيَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏ فَقَالَ إِنَّ رِجْلَىَّ لاَ تَحْمِلاَنِّي ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அல்-காஸிம் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அல்-காஸிம் (ரழி) அவர்களிடம், அவர் (அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அல்-காஸிம் (ரழி)) அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தொழுகையின் அமர்வில் தமது கால்களைக் குறுக்காக வைத்துக் கொள்வதை வழக்கமாகக் கண்டதாகக் கூறினார்கள். அவர் (அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அல்-காஸிம் (ரழி)) கூறினார்கள், "ஆகவே, நானும் அவ்வாறே செய்தேன், அப்போது நான் இளைஞனாக இருந்தேன். அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னை தடுத்துவிட்டு கூறினார்கள், 'தொழுகையின் சுன்னா என்னவென்றால், நீங்கள் உங்கள் வலது பாதத்தை செங்குத்தாக வைத்துக் கொள்வதும், உங்கள் இடது பாதத்தை கிடத்தி வைப்பதுமாகும்.' நான் அவர்களிடம் (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம்) கேட்டேன், 'ஆனால் நீங்களும் அவ்வாறே (நான் செய்தது போலவே) செய்கிறீர்களே.' அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி)) கூறினார்கள், 'என் கால்கள் என்னை தாங்குவதில்லை.'"

وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَرَاهُمُ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ فَنَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الأَيْسَرِ وَلَمْ يَجْلِسْ عَلَى قَدَمِهِ ثُمَّ قَالَ أَرَانِي هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَحَدَّثَنِي أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் (ரழி) அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸஈத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்ததாவது: அல்-காஸிம் இப்னு முஹம்மது (ரழி) அவர்கள் தஷஹ்ஹுதில் எப்படி அமருவது என்று அவர்களுக்குக் காட்டினார்கள்; அவர்கள் தங்கள் வலது காலைச் செங்குத்தாக நிறுத்தி, தங்கள் இடது காலை படுக்கை வாட்டில் வைத்து, தங்கள் பாதத்தின் மீது அமராமல் தங்கள் இடது புட்டத்தின் மீது அமர்ந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் நான் இவ்வாறு செய்வதைக் கண்டார்கள்; மேலும் அவர்களின் தந்தை (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள்) இதே போன்று செய்வார்கள் என்று எனக்கு அறிவித்தார்கள்."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ يَقُولُ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் உர்வா இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், உர்வா இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அப்துல் காரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்; அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அப்துல் காரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரிலிருந்து மக்களுக்கு தஷஹ்ஹுதை போதித்துக் கொண்டிருந்தபோது, (இவ்வாறு) கூறக் கேட்டேன்: "கூறுங்கள்: முகமன்கள் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. தூயவை அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நல்ல வார்த்தைகளும் ஸலவாத்துகளும் (பிரார்த்தனைகளும்) அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனுடைய பரக்கத்துகளும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், ஸாலிஹீன்களான அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் அவனுடைய தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்."

"அத்தஹிய்யாது லில்லாஹ், அஸ்ஸகியாது லில்லாஹ், அத்தய்யிபாது வஸ்ஸலவாது லில்லாஹ். அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன்னபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன். அஷ்ஹது அன்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரஸூலுஹு."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَتَشَهَّدُ فَيَقُولُ بِاسْمِ اللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ شَهِدْتُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ شَهِدْتُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ يَقُولُ هَذَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ وَيَدْعُو إِذَا قَضَى تَشَهُّدَهُ بِمَا بَدَا لَهُ فَإِذَا جَلَسَ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ تَشَهَّدَ كَذَلِكَ أَيْضًا إِلاَّ أَنَّهُ يُقَدِّمُ التَّشَهُّدَ ثُمَّ يَدْعُو بِمَا بَدَا لَهُ فَإِذَا قَضَى تَشَهُّدَهُ وَأَرَادَ أَنْ يُسَلِّمَ قَالَ السَّلاَمُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ‏.‏ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ يَرُدُّ عَلَى الإِمَامِ فَإِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ أَحَدٌ عَنْ يَسَارِهِ رَدَّ عَلَيْهِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தஷஹ்ஹுத் ஓதும்போது பின்வருமாறு கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால். எல்லா விதமான கண்ணியங்களும் கீர்த்தியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. எல்லா விதமான தொழுகைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. எல்லா விதமான தூய செயல்களும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது ஸலாம் உண்டாவதாக, மேலும் அல்லாஹ்வின் கருணையும் அவனுடைய பரக்கத்துகளும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் ஸாலிஹீன்களான (நல்ல) அடியார்கள் மீதும் ஸலாம் உண்டாவதாக. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சியம் கூறுகிறேன். முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சியம் கூறுகிறேன்."

பிஸ்மில்லாஹ், அத்தஹிய்யாது லில்லாஹ், அஸ்ஸலவாது லில்லாஹ், அಝ்ಝகியாது லில்லாஹ். அஸ்ஸலாமு அலன் நபிய்யி வ ரஹ்மதுல்லாஹி வ பரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன். ஷஹித்து அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ். ஷஹித்து அன்ன முஹம்மதுர் ரசூலுல்லாஹ்.

இதை அவர்கள் முதல் இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு கூறுவார்கள்; தஷஹ்ஹுத் முடிந்ததும், தங்களுக்குப் பொருத்தமெனத் தோன்றும் எந்த துஆவையும் அவர்கள் கேட்பார்கள். தொழுகையின் முடிவில் அவர்கள் அமர்ந்தபோது, இதே முறையில்தான் தஷஹ்ஹுத் ஓதினார்கள், ஆனால் தஷஹ்ஹுத்திற்குப் பிறகு தங்களுக்குப் பொருத்தமெனத் தோன்றும் எந்த துஆவையும் அவர்கள் கேட்பார்கள். தஷஹ்ஹுத்தை முடித்து, தஸ்லீம் கூற நாடியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது ஸலாம் உண்டாவதாக, மேலும் அவனுடைய (அல்லாஹ்வின்) கருணையும் அவனுடைய பரக்கத்துகளும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் ஸாலிஹீன்களான (நல்ல) அடியார்கள் மீதும் ஸலாம் உண்டாவதாக."

அஸ்ஸலாமு அலன் நபிய்யி வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்.

பின்னர் அவர்கள் தங்கள் வலதுபுறம் "உங்கள் மீது ஸலாம் உண்டாவதாக" என்று கூறுவார்கள், மேலும் இமாமுக்கு ஸலாமுக்கு பதில் ஸலாம் கூறுவார்கள், யாரேனும் தங்கள் இடதுபுறத்திலிருந்து "உங்கள் மீது ஸலாம் உண்டாவதாக" என்று கூறினால், அவருக்கும் பதில் ஸலாம் கூறுவார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ إِذَا تَشَهَّدَتِ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏.‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ‏.‏ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அல்-காசிம் அவர்களிடமிருந்தும், அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அல்-காசிம் அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியாரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தஷஹ்ஹுதில் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்: "எல்லாவிதமான வாழ்த்துக்களும், நல்ல வார்த்தைகளும், தொழுகைகளும், தூய்மையான செயல்களும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை என்றும், நிச்சயமாக முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனுடைய பரக்கத்துகளும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக."

"அத்-தஹிய்யாது, அத்-தய்யிபாது, அஸ்-ஸலவாது, அஜ்-ஜாகியாது லில்லாஹ். அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஹ்தஹு லா ஷரீக லஹ், வ அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன்-நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ்-ஸாலிஹீன். அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تَقُولُ إِذَا تَشَهَّدَتِ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு சயீத் அல்-அன்சாரி அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். யஹ்யா இப்னு சயீத் அல்-அன்சாரி அவர்கள், அல்-காசிம் இப்னு முஹம்மது இப்னு முஹம்மது அவர்கள் தமக்கு அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தஷஹ்ஹுதில் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: "வாழ்த்துக்களும், நல்ல வார்த்தைகளும், பிரார்த்தனைகளும், தூய்மையான செயல்களும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனுடைய தூதருமாவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனுடைய பரக்கத்துகளும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் ஸாலிஹீன்களான அடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக."

அத்தஹிய்யாது, அத்தய்யிபாது, அஸ்ஸலவாத்து, அஸ்ஸகிய்யாது லில்லாஹ். அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மதுல்லாஹி வபரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன். அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ وَنَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ، دَخَلَ مَعَ الإِمَامِ فِي الصَّلاَةِ وَقَدْ سَبَقَهُ الإِمَامُ بِرَكْعَةٍ أَيَتَشَهَّدُ مَعَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَالأَرْبَعِ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لَهُ وِتْرًا فَقَالاَ لِيَتَشَهَّدْ مَعَهُ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَهُوَ الأَمْرُ عِنْدَنَا ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமும், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவான நாஃபி அவர்களிடமும், ஓர் இமாம் ஒரு ரக்அத்தை (ஏற்கனவே) முடித்த நிலையில் அவருடன் வந்து சேரும் ஒருவர், அந்த இமாமுடன் இரண்டாவது மற்றும் நான்காவது ரக்அத்துகளில் – அவை (அவருக்கு) ஒற்றைப்படையான (ரக்அத்)களாக இருந்தாலும் – தஷஹ்ஹுத் ஓத வேண்டுமா? என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவர் அவருடன் தஷஹ்ஹுத் ஓத வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

மாலிக் அவர்கள், "அதுவே எங்களிடம் உள்ள நிலைப்பாடு" என்று கூறினார்கள்.

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُهُ قَبْلَ الإِمَامِ فَإِنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ شَيْطَانٍ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் முஹம்மத் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்கமா அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் மாலிக் இப்னு அப்துல்லாஹ் அஸ்-ஸஃதீ அவர்களிடமிருந்தும், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "இமாமுக்கு முன்பாக தனது தலையை உயர்த்தி பின்னர் தாழ்த்துபவரின் நெற்றிமுடி ஒரு ஷைத்தானின் கையில் இருக்கிறது."

மாலிக் அவர்கள், ருகூஃ அல்லது சுஜூதில் இமாமுக்கு முன்பாக மறந்து தனது தலையை உயர்த்தியவரைப் பற்றிக் கூறினார்கள்: "அதற்கான சுன்னா என்னவென்றால், ருகூஃ அல்லது சுஜூதுக்குத் திரும்புவதும், இமாம் எழுந்து வருவதற்காகக் காத்திருக்காமல் இருப்பதுமாகும். அவர் செய்தது ஒரு தவறாகும், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இமாம் பின்பற்றப்படுவதற்காகவே நியமிக்கப்பட்டுள்ளார், அதனால் அவருக்கு மாறு செய்யாதீர்கள்.' அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இமாமுக்கு முன்பாக தனது தலையை உயர்த்தி பின்னர் தாழ்த்துபவரின் நெற்றிமுடி ஒரு ஷைத்தானின் கையில் இருக்கிறது.'"

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ مِنَ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ ‏.‏ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் அய்யூப் இப்னு அபீ தமீமா அஸ்ஸக்தயானீ அவர்களிடமிருந்தும், அய்யூப் இப்னு அபீ தமீமா அஸ்ஸக்தயானீ அவர்கள் முஹம்மது இப்னு ஸீரீன் அவர்களிடமிருந்தும், முஹம்மது இப்னு ஸீரீன் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு தொழுகையை முடித்துக்கொண்டார்கள். மேலும் துல்யதைன் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா அல்லது தாங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "துல்யதைன் (ரழி) அவர்கள் உண்மை கூறினார்களா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "ஆம்," என்று கூறினார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று மற்ற இரண்டு ரக்அத்களையும் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் "அல்லாஹ் அக்பர்" என்று கூறி, தங்களின் வழக்கமான ஸஜ்தாவைப் போன்று அல்லது அதைவிட நீண்ட ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து, "அல்லாஹ் அக்பர்" என்று கூறி, தங்களின் வழக்கமான ஸஜ்தாவைப் போன்று அல்லது அதைவிட நீண்ட ஸஜ்தா செய்து, பிறகு எழுந்தார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْعَصْرِ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّاسِ فَقَالَ ‏"‏ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا نَعَمْ ‏.‏ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَمَّ مَا بَقِيَ مِنَ الصَّلاَةِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ وَهُوَ جَالِسٌ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தாவூத் இப்னுல் ஹுஸைன் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு அபீ அஹ்மத் அவர்களின் மவ்லாவான அபூ சுஃப்யான் அவர்கள், தாம் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறக் கேட்டதாகக் கூறியதாகவும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுது, இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு தஸ்லீம் கூறினார்கள். துல் யதைன் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தொழுகை சுருக்கப்பட்டதா அல்லது தாங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, தொழுகையின் மீதமுள்ள பகுதியை நிறைவு செய்தார்கள், பின்னர், தஸ்லீம் கூறிய பிறகு அமர்ந்திருந்த நிலையிலேயே அவர்கள் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ إِحْدَى صَلاَتَىِ النَّهَارِ - الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ - فَسَلَّمَ مِنَ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا قَصُرَتِ الصَّلاَةُ وَمَا نَسِيتُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّاسِ فَقَالَ ‏"‏ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَأَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَقِيَ مِنَ الصَّلاَةِ ثُمَّ سَلَّمَ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், அபூபக்ர் இப்னு சுலைமான் இப்னு அபீ ஹத்மா அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ளுஹர் அல்லது அஸ்ர் ஆகிய இரண்டு பகல் நேரத் தொழுகைகளில் ஒன்றில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு தஸ்லீம் கொடுத்தார்கள் என்று நான் செவியுற்றிருக்கிறேன். துஷ்ஷமாலைய்ன் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் (ஸல்) கேட்டார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தொழுகை சுருக்கப்பட்டுவிட்டதா அல்லது தாங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா?' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'தொழுகை சுருக்கப்படவில்லை, மேலும் நான் மறக்கவுமில்லை.' துஷ்ஷமாலைய்ன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நிச்சயமாக அவ்விரண்டில் ஒன்று நிகழ்ந்துள்ளது.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களை அணுகி, 'துஷ்ஷமாலைய்ன் (ரழி) அவர்கள் உண்மையைக் கூறினார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே' என்று கூறினார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் விடுபட்டதை நிறைவு செய்தார்கள், பின்னர், 'உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக' என்று கூறினார்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ كُلُّ سَهْوٍ كَانَ نُقْصَانًا مِنَ الصَّلاَةِ فَإِنَّ سُجُودَهُ قَبْلَ السَّلاَمِ وَكُلُّ سَهْوٍ كَانَ زِيَادَةً فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ سُجُودَهُ بَعْدَ السَّلاَمِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; மாலிக் (ரழி) அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு ஷிஹாப் (ரழி) அவர்கள் சயீத் இப்னு அல்-முஸய்யப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், மற்றும் அபூ ஸலமா இப்னு அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இதேப் போன்றே (ஒரு செய்தியை) அறிவித்தார்கள்.

மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "தொழுகையில் குறைவை ஏற்படுத்தும் ஒவ்வொரு மறதிக்கும், அதற்கான ஸஜ்தாக்கள் ஸலாமுக்கு முன் வரும்; மேலும் தொழுகையில் கூடுதலை ஏற்படுத்தும் ஒவ்வொரு மறதிக்கும், அதற்கான ஸஜ்தாக்கள் ஸலாமுக்குப் பின் வரும்."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى أَثَلاَثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيُصَلِّي رَكْعَةً وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَإِنْ كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ رَابِعَةً فَالسَّجْدَتَانِ تَرْغِيمٌ لِلشَّيْطَانِ ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்களிடமிருந்து, அதா இப்னு யஸார் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் தொழுகையில் சந்தேகப்பட்டு, மூன்று ரக்அத்கள் தொழுதீர்களா அல்லது நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதீர்களா என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், பின்னர் ஒரு ரக்அத் தொழுங்கள், மேலும் தஸ்லீம் கொடுப்பதற்கு முன்பு இருப்பில் இருந்து இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யுங்கள். நீங்கள் தொழுத ரக்அத் ஐந்தாவதாக இருந்தால், இந்த இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் மூலம் அதை சரிசெய்கிறீர்கள், மேலும் அது நான்காவதாக இருந்தால், அந்த இரண்டு ஸஜ்தாக்களும் ஷைத்தானை இழிவுபடுத்துகின்றன."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَتَوَخَّ الَّذِي يَظُنُّ أَنَّهُ نَسِيَ مِنْ صَلاَتِهِ فَلْيُصَلِّهِ ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மாலிக் அவர்கள் உமர் இப்னு முஹம்மது இப்னு ஸைத் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாவது, அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: "நீங்கள் தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டால், தொழுகையில் நீங்கள் எதை மறந்ததாக நினைக்கிறீர்களோ அதை கணித்துக் கொண்டு, அதை மீண்டும் நிறைவேற்றுங்கள், பிறகு அமர்ந்த நிலையில் இருந்து மறதிக்கான இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்யுங்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَفِيفِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَكَعْبَ الأَحْبَارِ عَنِ الَّذِي، يَشُكُّ فِي صَلاَتِهِ فَلاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى أَثَلاَثًا أَمْ أَرْبَعًا فَكِلاَهُمَا قَالَ لِيُصَلِّي رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அஃபீஃப் இப்னு அம்ர் அஸ்-ஸஹ்மீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அதா இப்னு யஸார் அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறியதாகவும் அறிவித்தார்கள்: 'நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்களையும் கஅப் அல்-அஹ்பார் அவர்களையும், தமது தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டு, அவர் மூன்று ரக்அத்கள் தொழுத்தாரா அல்லது நான்கு ரக்அத்கள் தொழுத்தாரா என்று அறியாத ஒருவரைப் பற்றிக் கேட்டேன். இருவரும் (அதற்கு), ‘அவர் மற்றொரு ரக்அத் தொழ வேண்டும், பின்னர் அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்ய வேண்டும்’ என்று கூறினார்கள்.'

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنِ النِّسْيَانِ، فِي الصَّلاَةِ قَالَ لِيَتَوَخَّ أَحَدُكُمُ الَّذِي يَظُنُّ أَنَّهُ نَسِيَ مِنْ صَلاَتِهِ فَلْيُصَلِّهِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் நாஃபிஉ அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், தொழுகையில் ஏற்படும் மறதியைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "தொழுகையின் ஒரு பகுதியை நீங்கள் மறந்துவிட்டதாக நீங்கள் எண்ணினால், அதைத் தொழுது கொள்ளுங்கள்."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அல்-அஃராஜ் அவர்களிடமிருந்தும், அப்துல்லாஹ் இப்னு புஹைனா (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; பின்னர் உட்காராமல் எழுந்து நின்றார்கள், மக்களும் அவர்களுடன் எழுந்து நின்றார்கள். அவர்கள் தொழுகையை முடித்து, நாங்கள் அவர்கள் தஸ்லீம் கூறுவதைக் கண்டிருந்தபோது, அவர்கள் ‘அல்லாஹு அக்பர்’ என்று கூறி, உட்கார்ந்த நிலையிலேயே இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். பின்னர் மீண்டும் தஸ்லீம் கூறினார்கள்.”

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فَقَامَ فِي اثْنَتَيْنِ وَلَمْ يَجْلِسْ فِيهِمَا فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்களிடமிருந்தும், யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு ஹுர்முஸ் அவர்களிடமிருந்தும் அப்துல்லாஹ் இப்னு புஹைனா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் லுஹர் தொழுதார்கள், மேலும் அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு உட்காராமல் நேராக எழுந்து நின்றார்கள். அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது, அவர்கள் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள், அதன்பிறகு தஸ்லீம் கூறினார்கள்.”

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், தனது தொழுகையில் மறந்துவிட்டு, நான்கு ரக்அத்களை முடித்த பிறகு எழுந்து நின்று, ஓதிவிட்டு, பின்னர் ருகூவிற்குச் சென்று, பின்னர், ருகூவிலிருந்து தனது தலையை உயர்த்தியபோது, அவர் ஏற்கனவே (தனது தொழுகையை) முடித்துவிட்டதை நினைவுகூர்ந்த ஒருவரைப் பற்றி: “அவர் உட்கார்ந்த நிலைக்குத் திரும்ப வேண்டும், மேலும் எந்த ஸஜ்தாவும் செய்யக்கூடாது. அவர் ஏற்கனவே ஒரு ஸஜ்தா செய்திருந்தால், அவர் மற்றொன்றைச் செய்யக்கூடாது என்று நான் கருதுகிறேன். பின்னர் அவரது தொழுகை முடிந்ததும், தஸ்லீம் கூறிய பிறகு உட்கார்ந்த நிலையில் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்ய வேண்டும்.”

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَهْدَى أَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمِيصَةً شَامِيَّةً لَهَا عَلَمٌ فَشَهِدَ فِيهَا الصَّلاَةَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏ ‏ رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى أَبِي جَهْمٍ فَإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلاَةِ فَكَادَ يَفْتِنُنِي ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள். மாலிக் அவர்கள், அல்கமா இப்னு அபீ அல்கமா அவர்களிடமிருந்தும், அல்கமா இப்னு அபீ அல்கமா அவர்கள் தம் அன்னையிடமிருந்தும், தம் அன்னை அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகவும் அறிவித்தார்கள்: "அபூ ஜஹ்ம் இப்னு ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஷாமிலிருந்து ஒரு நேர்த்தியான கோடிட்ட ஆடையை அன்பளிப்பாக அளித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் (ஸல்) அதில் தொழுதார்கள். அவர்கள் (ஸல்) (தொழுகையை) முடித்தபோது, அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், 'இந்த ஆடையை அபூ ஜஹ்ம் (ரழி) அவர்களிடம் திருப்பிக் கொடுத்துவிடுங்கள். நான் தொழுகையில் அதன் வரிகளைப் பார்த்தேன், அவை கிட்டத்தட்ட என் கவனத்தைச் சிதறடித்துவிட்டன.'"

وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خَمِيصَةً شَامِيَّةً لَهَا عَلَمٌ ثُمَّ أَعْطَاهَا أَبَا جَهْمٍ وَأَخَذَ مِنْ أَبِي جَهْمٍ أَنْبِجَانِيَّةً لَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ فَقَالَ ‏ ‏ إِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلاَةِ ‏ ‏ ‏.‏
ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்கள் தம் தந்தை (உர்வா (ரழி)) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) சிரியாவிலிருந்து ஒரு நேர்த்தியான கோடிட்ட ஆடையை அணிந்திருந்தார்கள், பின்னர் அதை அபூ ஜஹ்ம் (ரழி) அவர்களுக்குக் கொடுத்துவிட்டு, அதற்கு பதிலாக ஒரு சாதாரண, கரடுமுரடான ஆடையை எடுத்துக்கொண்டார்கள். அபூ ஜஹ்ம் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஏன்?" அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் தொழுகையில் அதன் கோடுகளைப் பார்த்தேன்."

وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ الأَنْصَارِيَّ، كَانَ يُصَلِّي فِي حَائِطِهِ فَطَارَ دُبْسِيٌّ فَطَفِقَ يَتَرَدَّدُ يَلْتَمِسُ مَخْرَجًا فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ فَجَعَلَ يُتْبِعُهُ بَصَرَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صَلاَتِهِ فَإِذَا هُوَ لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَقَالَ لَقَدْ أَصَابَتْنِي فِي مَالِي هَذَا فِتْنَةٌ ‏.‏ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ لَهُ الَّذِي أَصَابَهُ فِي حَائِطِهِ مِنَ الْفِتْنَةِ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ صَدَقَةٌ لِلَّهِ فَضَعْهُ حَيْثُ شِئْتَ ‏.‏
மாலிக் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ பக்ர் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அபூ தல்ஹா அல்-அன்சாரீ (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடைய தோட்டத்தில் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள், அப்போது ஒரு காட்டுப் புறா உள்ளே பறந்து வந்தது, மேலும் அது வெளியேறுவதற்கு வழி தேடி இங்கும் அங்கும் பறக்க ஆரம்பித்தது. அந்தக் காட்சி அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியளித்தது, மேலும் அவர்கள் சிறிது நேரம் தங்கள் கண்களால் அந்தப் பறவையைப் பின்தொடர்ந்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் தங்கள் தொழுகைக்குத் திரும்பினார்கள், ஆனால் எவ்வளவு தொழுதார்கள் என்பதை அவர்களால் நினைவுகூர முடியவில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னுடைய இந்தச் சொத்தில் எனக்கு ஒரு சோதனை ஏற்பட்டுவிட்டது." எனவே, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள், மேலும் அவர்களுடைய தோட்டத்தில் அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட சோதனையைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள், மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது அல்லாஹ்வுக்காக ஒரு ஸதகா (தர்மம்) ஆகும், எனவே தாங்கள் விரும்பியபடி இதை நிர்வகியுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يُصَلِّي فِي حَائِطٍ لَهُ بِالْقُفِّ - وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ الْمَدِينَةِ - فِي زَمَانِ الثَّمَرِ وَالنَّخْلُ قَدْ ذُلِّلَتْ فَهِيَ مُطَوَّقَةٌ بِثَمَرِهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَأَعْجَبَهُ مَا رَأَى مِنْ ثَمَرِهَا ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صَلاَتِهِ فَإِذَا هُوَ لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَقَالَ لَقَدْ أَصَابَتْنِي فِي مَالِي هَذَا فِتْنَةٌ ‏.‏ فَجَاءَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ - فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ وَقَالَ هُوَ صَدَقَةٌ فَاجْعَلْهُ فِي سُبُلِ الْخَيْرِ ‏.‏ فَبَاعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بِخَمْسِينَ أَلْفًا فَسُمِّيَ ذَلِكَ الْمَالُ الْخَمْسِينَ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ பக்ர் அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அன்சாரிகளில் ஒருவர், பேரீச்சம்பழக் காலத்தில் மதீனாவின் பள்ளத்தாக்குகளில் ஒன்றான குஃப் என்ற இடத்தில் உள்ள தமது தோட்டத்தில் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்; அப்போது பேரீச்ச மரங்களின் கிளைகள் எல்லாப் பக்கங்களிலும் பழங்களால் பாரமாகத் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன. அவர்கள் அவற்றை நோக்கினார்கள், மேலும் அவற்றின் பழங்களைப் பார்த்தது அவர்களுக்கு ஆச்சரியத்தை அளித்தது. பிறகு அவர்கள் தமது தொழுகைக்குத் திரும்பினார்கள், ஆனால் அவர்கள் எவ்வளவு தொழுதார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள், "எனது இந்தச் சொத்தில் எனக்கு ஒரு சோதனை ஏற்பட்டுவிட்டது." எனவே அவர்கள், அப்போது கலீஃபாவாக இருந்த உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அதை அவர்களிடம் குறிப்பிட்டு, "இது ஸதகா (தர்மம்), எனவே இதை நல்வழிகளில் கொடுத்து விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அதை ஐம்பதாயிரத்திற்கு விற்றார்கள், அதனால் அந்தச் சொத்து 'ஐம்பது' என்று அறியப்பட்டது.