ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பனூ `அம்ர் பின் `ஔஃப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த மக்களிடையே ஒரு சர்ச்சை இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடையே சமாதானம் செய்து வைப்பதற்காக தம் தோழர்களில் சிலருடன் அவர்களிடம் சென்றார்கள். தொழுகைக்கான நேரம் வந்துவிட்டது, ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் வரவில்லை; பிலால் (ரழி) அவர்கள் தொழுகைக்காக அதான் (அதாவது அழைப்பு) சொன்னார்கள், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் வரவில்லை, எனவே பிலால் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "தொழுகைக்கான நேரம் வந்துவிட்டது, நபி (ஸல்) அவர்கள் தாமதமாகிவிட்டார்கள், நீங்கள் மக்களுக்கு தொழுகை நடத்துவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம், நீங்கள் விரும்பினால்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆகவே, பிலால் (ரழி) அவர்கள் தொழுகைக்காக இகாமத் சொன்னார்கள், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் (தொழுகையை வழிநடத்த) முன்னே சென்றார்கள், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் வரிசைகளுக்கு இடையில் நடந்து வந்து முதல் வரிசையில் சேர்ந்தார்கள். மக்கள் கைதட்ட ஆரம்பித்தார்கள், அவர்கள் அதிகமாக கைதட்டினார்கள், மேலும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தொழுகையில் அங்குமிங்கும் பார்க்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் நிற்பதைக் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் கையால் சைகை செய்து, அவர் இருந்த இடத்திலேயே தொடர்ந்து தொழுமாறு கூறினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தம் கையை உயர்த்தி அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார்கள், பின்னர் பின்வாங்கி (முதல்) வரிசைக்கு வந்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னே சென்று மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், மக்களின் பக்கம் திரும்பி, "ஓ மக்களே! தொழுகையின் போது உங்களுக்கு ஏதேனும் நேர்ந்தால், நீங்கள் கைதட்ட ஆரம்பிக்கிறீர்கள். உண்மையில் கைதட்டுதல் பெண்களுக்கு மட்டுமே (அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது). உங்களில் ஒருவருக்கு தொழுகையில் ஏதேனும் நேர்ந்தால், அவர் 'ஸுப்ஹானல்லாஹ்' (அல்லாஹ் தூயவன்) என்று கூற வேண்டும், ஏனெனில் யார் அதைக் கேட்டாலும் (அவ்வாறு கூறுவதை) அவர் பக்கம் தன் கவனத்தைத் திருப்புவார். ஓ அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களே! நான் உங்களுக்கு (தொடருமாறு) சைகை செய்தபோது, மக்களுக்கு தொழுகை நடத்துவதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது?" என்று கூறினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், "அபூ குஹாஃபாவின் மகனுக்கு நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் தொழுகை நடத்துவது தகுதியல்ல" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நீங்கள் `அப்துல்லாஹ் இப்னு உபை`யை சந்திக்க வேண்டும்" என்று கூறப்பட்டது. எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்தவாறு அவரிடம் சென்றார்கள், மேலும் முஸ்லிம்கள் உவர் தன்மையுள்ள தரிசு நிலத்தில் நடந்தவாறு அவர்களுடன் சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் `அப்துல்லாஹ் இப்னு உபை`யை அடைந்தபோது, அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு உபை) கூறினார், "என்னை விட்டு விலகிச் செல்லுங்கள்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்கள் கழுதையின் துர்நாற்றம் எனக்குத் தீங்கு விளைவித்துள்ளது." அதைக் கேட்டதும் ஒரு அன்சாரித் தோழர் (ரழி) (`அப்துல்லாஹ்`விடம்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கழுதையின் மணம் உங்கள் மணத்தை விடச் சிறந்தது." அதைக் கேட்ட `அப்துல்லாஹ்`வின் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் `அப்துல்லாஹ்`வுக்காக கோபமடைந்தார், மேலும் அந்த இருவரும் ஒருவரையொருவர் திட்டிக்கொண்டார்கள், அது அவ்விருவரின் நண்பர்களையும் கோபமடையச் செய்தது, மேலும் இரு குழுவினரும் தடிகளாலும், காலணிகளாலும், கைகளாலும் சண்டையிடத் தொடங்கினார்கள். (இது சம்பந்தமாக) பின்வரும் இறை வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது என்று எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது:-- "விசுவாசிகளில் இரு பிரிவினர் சண்டையிட்டுக் கொண்டால், அவர்களிடையே சமாதானம் செய்து வையுங்கள்." (49:9)

உம் குல்தூம் பின்த் உக்பா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மக்களிடையே நல்ல தகவல்களைப் புனைந்துரைத்தோ அல்லது நல்ல விஷயங்களைக் கூறியோ சமாதானம் செய்து வைப்பவர் பொய்யர் அல்லர்" என்று கூற தாம் கேட்டதாக.

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை குபா மக்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொண்டார்கள்; அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கற்களால் எறிந்து கொள்ளும் அளவிற்கு. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இதுபற்றி தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள், "நாம் சென்று அவர்களிடையே சமாதானம் செய்து வைப்போம்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பின்வரும் வசனம்: ஒரு பெண் தன் கணவனிடமிருந்து கொடுமையையோ அல்லது புறக்கணிப்பையோ அஞ்சினால் (அதாவது கணவன் தன் மனைவியிடம் விரும்பத்தகாத ஒன்றை, உதாரணமாக முதுமை அல்லது அதுபோன்றவற்றைக் கவனித்து, அவளை விவாகரத்து செய்ய விரும்புகிறான், ஆனால் அவள் தன்னை (அவனுடன்) வைத்துக் கொள்ளும்படியும், அவன் விரும்பியபடி தனக்குச் செலவு செய்யும்படியும் அவனிடம் கேட்டுக் கொள்கிறாள்). (4:128) "அவர்கள் அத்தகைய அடிப்படையில் சமரசம் செய்து கொண்டால் அவர்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ்வின் சட்டங்களின்படி எங்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளியுங்கள்" என்று கூறினார். அவருடைய எதிர்வாதி எழுந்து நின்று, "அவர் சொல்வது சரிதான். அல்லாஹ்வின் சட்டங்களின்படி எங்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளியுங்கள்" என்று கூறினார். அந்த கிராமவாசி கூறினார், "என் மகன் இந்த மனிதரிடம் கூலியாளாக வேலை செய்து வந்தான், மேலும் அவன் அவருடைய மனைவியுடன் முறையற்ற தாம்பத்திய உறவு கொண்டான். என் மகனுக்கு கல்லெறி தண்டனை கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று மக்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள்; எனவே, அதற்கு பதிலாக, என் மகனைக் காப்பாற்ற நூறு ஆடுகளையும் ஒரு அடிமைப் பெண்ணையும் பரிகாரமாக நான் கொடுத்தேன். பிறகு நான் அறிஞர்களிடம் கேட்டேன், அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் மகனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும் மேலும் ஓராண்டுக்கு நாடு கடத்தப்பட வேண்டும்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வின் சட்டங்களின்படி உங்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளிப்பேன். அந்த அடிமைப் பெண்ணும் ஆடுகளும் உனக்கே திரும்பச் செல்ல வேண்டும், மேலும் உன் மகனுக்கு நூறு கசையடிகளும் ஓராண்டு நாடு கடத்தலும் கிடைக்கும்." பிறகு அவர் (ஸல்) ஒருவரை அழைத்து, "ஓ உனைஸ்! இந்த மனிதனின் மனைவிடம் சென்று அவளை கல்லெறிந்து கொன்றுவிடு" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே, உனைஸ் (ரழி) சென்று அவளைக் கல்லெறிந்து கொன்றார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரேனும் நமது மார்க்கத்தின் கொள்கைகளுடன் இசைவில்லாத ஒன்றை புதிதாக உருவாக்கினால், அது நிராகரிக்கப்படும்."

அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுதைபியா மக்களுடன் சமாதான உடன்படிக்கை செய்தபோது, அலீ பின் அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அந்த ஆவணத்தை எழுதினார்கள் மேலும் அதில், "முஹம்மது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)" என்று குறிப்பிட்டார்கள். இணைவைப்பவர்கள் கூறினார்கள், "'முஹம்மது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)' என்று எழுதாதீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் ஒரு தூதராக இருந்திருந்தால் நாங்கள் உங்களுடன் சண்டையிட்டிருக்க மாட்டோம்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம் அதை அழித்துவிடும்படி கேட்டார்கள், ஆனால் அலீ (ரழி) அவர்கள், "நான் அதை அழிக்கும் நபராக இருக்க மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை அழித்துவிட்டார்கள் மேலும் அவர்களுடன் இந்த நிபந்தனையின் பேரில் சமாதானம் செய்தார்கள், அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் மக்காவிற்குள் நுழைந்து மூன்று நாட்கள் தங்கியிருப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை உறைகளில் வைத்துக்கொண்டு நுழைவார்கள்.

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்-கஃதா மாதத்தில் உம்ரா செய்ய நாடியபோது, மக்கா வாசிகள் அவரை மக்காவிற்குள் நுழைய அனுமதிக்கவில்லை, அவர் அங்கு மூன்று நாட்கள் மட்டுமே தங்குவதாக அவர்களுடன் ஒப்பந்தம் செய்து கொள்ளும் வரை. உடன்படிக்கை ஆவணம் எழுதப்பட்டபோது, பின்வருமாறு குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது: 'இவை முஹம்மது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சமாதானம் செய்ய) ஒப்புக்கொண்ட நிபந்தனைகள்.' அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் இதற்கு உடன்பட மாட்டோம், ஏனெனில் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) என்று நாங்கள் நம்பியிருந்தால், நாங்கள் உங்களைத் தடுத்திருக்க மாட்டோம், ஆனால் நீங்கள் முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் ஆவீர்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) மற்றும் முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ்வும் ஆவேன்." பிறகு அவர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம், "'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)' (என்ற வார்த்தைகளை) அழித்துவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள், ஆனால் அலீ (ரழி) அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் உங்கள் பெயரை ஒருபோதும் அழிக்க மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த ஆவணத்தை எடுத்து, 'முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் ஒப்புக்கொண்டது இதுதான்: ஆயுதங்கள் அவற்றின் உறைகளைத் தவிர மக்காவிற்குள் கொண்டு வரப்பட மாட்டாது, மேலும் மக்கா வாசிகளில் யாரும் அவருடன் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களுடன்) செல்ல அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள், அவர் அவரைப் பின்தொடர விரும்பினாலும் கூட, மேலும் அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தனது தோழர்களில் எவரும் மக்காவில் தங்க விரும்பினால் அவர்களைத் தடுக்க மாட்டார்கள்.' என்று எழுதினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்குள் நுழைந்து, காலக்கெடு முடிந்ததும், மக்காவாசிகள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "உங்கள் நண்பரிடம் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வெளியேறச் சொல்லுங்கள், ஏனெனில் (ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட) காலம் கடந்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை விட்டு வெளியேறினார்கள். ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகள் அவர்களுக்குப் பின்னால் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள் மற்றும் அவர்களின் தோழர்களுக்குப் பின்னால்) ஓடி, "மாமா! மாமா!" என்று அழைத்தார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் அவளை வரவேற்று, அவளது கையைப் பிடித்து அழைத்துச் சென்று, ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம், "உங்கள் மாமாவின் மகளை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஸைத் (ரழி) அவர்களும் ஜஃபர் (ரழி) அவர்களும் அவளுக்காக சண்டையிட்டார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள், "அவள் என் மாமாவின் மகள் என்பதால் அவளிடம் எனக்கு அதிக உரிமை உண்டு" என்று கூறினார்கள். ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள், "அவள் என் மாமாவின் மகள், அவளுடைய அத்தை என் மனைவி" என்று கூறினார்கள். ஸைத் (ரழி) அவர்கள், "அவள் என் சகோதரனின் மகள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவள் அவளுடைய அத்தைக்குக் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள், மேலும் அத்தை தாயைப் போன்றவர்கள் என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் என்னிலிருந்து வந்தவர், நான் உங்களிலிருந்து வந்தவன்", ஜஃபர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் குணத்திலும் தோற்றத்திலும் என்னை ஒத்திருக்கிறீர்கள்", மற்றும் ஸைத் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் எங்கள் சகோதரர் (நம்பிக்கையில்) மற்றும் எங்களால் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமை" என்று கூறினார்கள்.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹுதைபிய்யா நாளில், நபி (ஸல்) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-முஷ்ரிகூன்களுடன் மூன்று நிபந்தனைகளின் பேரில் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தம் செய்தார்கள்:
1. அல்-முஷ்ரிகூன்களிலிருந்து (பல தெய்வ வழிபாட்டாளர்கள், சிலை வணங்கிகள், பேகன்கள்) எவரேனும் (தம்மிடம் வந்தால்) நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை (முஷ்ரிகூன்களிடமே) திருப்பி அனுப்பிவிடுவார்கள்.
2. அல்-முஷ்ரிகூன் பேகன்கள் தம்மிடம் வரும் முஸ்லிம்களில் எவரையும் திருப்பி அனுப்ப மாட்டார்கள், மற்றும்
3. நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் (ரழி) அடுத்த ஆண்டு மக்காவிற்கு வருவார்கள், மேலும் அங்கு மூன்று நாட்கள் தங்குவார்கள், மேலும் தங்கள் ஆயுதங்களை உறைகளில் (உதாரணமாக, வாள்கள், அம்புகள், வில்கள் போன்றவை) இட்டுக்கொண்டு நுழைவார்கள்.

அபூ ஜந்தல் (ரழி) அவர்கள் கால்கள் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட நிலையில் நொண்டி நொண்டி வந்தார்கள், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை அல்-முஷ்ரிகூன்களிடம் திருப்பி அனுப்பிவிட்டார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்ராவிற்காகப் புறப்பட்டார்கள், ஆனால் குறைஷிக் காஃபிர்கள் கஃபாவை அடைவதிலிருந்து அவர்களைத் தடுத்தார்கள். எனவே, அவர்கள் (ஸல்) அல்-ஹுதைபியாவில் தமது குர்பானியை அறுத்துப் பலியிட்டார்கள், மேலும் தமது தலையை மழித்துக் கொண்டார்கள், மேலும் அடுத்த ஆண்டு உம்ராச் செய்வதாகவும், வாள்களைத் தவிர வேறு ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்லமாட்டார்கள் என்றும், மேலும் அவர்கள் அனுமதித்த காலத்தைத் தவிர மக்காவில் தங்கமாட்டார்கள் என்றும் அவர்களுடன் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அடுத்த ஆண்டு உம்ராவை நிறைவேற்றினார்கள் மேலும் உடன்படிக்கையின்படி மக்காவிற்குள் நுழைந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் மூன்று நாட்கள் தங்கியிருந்தபோது, காஃபிர்கள் அவர்களை வெளியேறும்படி கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் (ஸல்) வெளியேறினார்கள்.

ஸஹ்ல் பின் அபூ ஹத்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்களும் முஹையிஸா பின் மஸ்ஊத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களும், அது (முஸ்லிம்களுடன்) சமாதான ஒப்பந்தம் கொண்டிருந்தபோது கைபருக்குச் சென்றார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அந்-நள்ர் (ரழி) அவர்களின் மகளான அர்-ரபி` (ரழி) அவர்கள் ஒரு சிறுமியின் பல்லை உடைத்துவிட்டார்கள். அர்-ரபி` (ரழி) அவர்களின் உறவினர்கள், அந்தச் சிறுமியின் உறவினர்களிடம் இர்ஷ் (காயங்களுக்கான இழப்பீடு) ஏற்றுக்கொண்டு (குற்றம் செய்தவரை) மன்னித்துவிடும்படி வேண்டினார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள். ஆகவே, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் பழிக்குப் பழி வாங்கும்படி அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அனஸ் பின் அந்-நள்ர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அர்-ரபி` (ரழி) அவர்களின் பல் உடைக்கப்படுமா? இல்லை! சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, அவர்களுடைய பல் உடைக்கப்படாது!" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஓ அனஸ்! அல்லாஹ்வின் சட்டம் பழிக்குப் பழி வாங்குதலை விதிக்கிறது." என்று கூறினார்கள். பின்னர், அந்தச் சிறுமியின் உறவினர்கள் சம்மதித்து, அர்-ரபி` (ரழி) அவர்களை மன்னித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் அடிமைகளில் சிலர் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தால், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு பதிலளிக்கிறான் (அதாவது அவர்களின் சத்தியம் நிறைவேற்றப்படுகிறது)." அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "மக்கள் சம்மதித்து இர்ஷை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்."

அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஹஸன் இப்னு அலீ (ரழி) அவர்கள் முஆவியா (ரழி) அவர்களுக்கு எதிராக மலைகளைப் போன்ற பெரும் படைகளை வழிநடத்தினார்கள். அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் (முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "நிச்சயமாக நான் சில படைகளைப் பார்க்கிறேன், அவை தங்கள் எதிரிகளைக் கொல்லாமல் பின்வாங்காது." உண்மையில் இருவரில் சிறந்தவரான முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், "ஓ அம்ரே! இவர்கள் அவர்களைக் கொன்று, அவர்கள் இவர்களைக் கொன்றால், பொதுமக்களின் பணிகளுக்கு என்னிடம் யார் மிஞ்சுவார்கள்? அவர்களின் பெண்களுக்காக என்னிடம் யார் மிஞ்சுவார்கள்? அவர்களின் குழந்தைகளுக்காக என்னிடம் யார் மிஞ்சுவார்கள்?" பின்னர் முஆவியா (ரழி) அவர்கள், அப்துஷ் ஷம்ஸ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஸுமுரா (ரழி) மற்றும் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஆமிர் இப்னு குரைஸ் (ரழி) எனும் இரு குறைஷி மனிதர்களை ஹஸன் (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பி, அவர்களிடம், "இந்த மனிதரிடம் (அதாவது ஹஸனிடம் (ரழி)) செல்லுங்கள், அவருடன் சமாதானம் பேசுங்கள், அவருடன் உரையாடுங்கள், அவரிடம் முறையீடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் ஹஸன் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, சமாதானத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி அவருடன் பேசி முறையிட்டார்கள். ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள், அப்துல் முத்தலிபின் சந்ததியினர், செல்வம் பெற்றுள்ளோம், மேலும் மக்கள் கொலையிலும் ஊழலிலும் ஈடுபட்டுள்ளனர் (பணம் மட்டுமே அவர்களை சமாதானப்படுத்தும்)." அவர்கள் ஹஸன் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "முஆவியா (ரழி) அவர்கள் உங்களுக்கு இன்னின்னவற்றை வழங்குகிறார்கள், மேலும் சமாதானத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி உங்களிடம் முறையிட்டு மன்றாடுகிறார்கள்." ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் கேட்டார்கள், "ஆனால் நீங்கள் கூறியதற்கு யார் பொறுப்பேற்பார்கள்?" அவர்கள் கூறினார்கள், "அதற்கு நாங்கள் பொறுப்பேற்போம்." எனவே, ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் எதைக் கேட்டாலும் அவர்கள், "உங்களுக்காக நாங்கள் அதற்குப் பொறுப்பேற்போம்" என்றார்கள். எனவே, ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் முஆவியா (ரழி) அவர்களுடன் சமாதான ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டார்கள்.

அல்-ஹஸன் (அல்-பஸரீ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மிம்பரின் மீது பார்த்தேன், மேலும் ஹஸன் இப்னு அலீ (ரழி) அவர்கள் அவர் தம் அருகில் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை மக்களையும், மறுமுறை ஹஸன் இப்னு அலீ (ரழி) அவர்களையும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தவாறே, 'என்னுடைய இந்த மகன் ஒரு ஸையித் (அதாவது ஒரு கண்ணியமானவர்), மேலும் அல்லாஹ் இவர் மூலம் முஸ்லிம்களின் இரு பெரும் கூட்டத்தினரிடையே சமாதானத்தை ஏற்படுத்துவானாக' என்று கூறினார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வாசலில் சில எதிர் தரப்பினர் சண்டையிடும் உரத்த சப்தங்களைக் கேட்டார்கள். அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரிடம் தனது கடனைக் குறைக்குமாறும், மேலும் அவரிடம் மென்மையாக நடந்துகொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொண்டிருந்தார், ஆனால் மற்றவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக நான் அவ்வாறு செய்ய மாட்டேன்" என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் வெளியே சென்று, "ஒரு நன்மை செய்ய மாட்டேன் என்று அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் தான் அந்த ஆள். என் எதிர் தரப்பினர் எதை விரும்புகிறாரோ அதை நான் கொடுப்பேன்" என்று கூறினார்.

கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அப்துல்லாஹ் பின் கஅப் பின் மாலிக் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் பின் அபூ ஹத்ரத் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களுக்குச் சிறிது பணம் கடன்பட்டிருந்தார்கள். ஒரு நாள், கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அபூ ஹத்ரத் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, தனக்குச் சேர வேண்டியதைத் திருப்பிக் கேட்டார்கள். அப்போது இருவரின் குரல்களும் மிகவும் உயர்ந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்கள் இருவரையும் கடந்து சென்றார்கள், "ஓ கஅப்," என்று தமது கையால் சைகை செய்தவாறு, "கடனில் பாதியைக் குறைத்துக்கொள்" என்று கூறுவது போல் கூறினார்கள். எனவே, கஅப் (ரழி) அவர்கள் மற்றவர் தனக்குத் தர வேண்டியதில் பாதியை எடுத்துக்கொண்டார்கள், மீதிப் பாதியை விட்டுவிட்டார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மனித உடலின் ஒவ்வொரு மூட்டுக்கும் ஒரு ஸதகா கொடுக்கப்பட வேண்டும்; மேலும், சூரியன் உதிக்கும் ஒவ்வொரு நாளிலும், மக்களிடையே நீதியை நிலைநாட்டுபவருக்கு ஒரு ஸதகாவின் (அதாவது தர்ம அன்பளிப்பின்) நற்கூலி உண்டு."

`உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட ஒரு அன்சாரி மனிதருடன் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னிலையில், இருவரும் பாசனத்திற்காகப் பயன்படுத்திய ஒரு நீரோடை சம்பந்தமாக தகராறு செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம், “ஓ ஸுபைர்! முதலில் (உங்கள் தோட்டத்திற்கு) நீர் பாய்ச்சுங்கள், பிறகு உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்குத் தண்ணீரைச் செல்ல விடுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அந்த அன்சாரி கோபமடைந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் உங்கள் உறவினர் என்பதினாலா?” என்று கேட்டார்கள். அதைக் கேட்டதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) மாறியது, மேலும் (அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், “நான் (உங்கள் தோட்டத்திற்கு) நீர் பாய்ச்சுகிறேன், பின்னர் (பேரீச்சை மரங்களைச் சுற்றியுள்ள) சுவர்கள் வரை தண்ணீர் சென்றடையும் வரை அதைத் தடுத்து நிறுத்துகிறேன்.” ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு அவர்களின் முழு உரிமையையும் வழங்கினார்கள். அதற்கு முன்பு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கும் அந்த அன்சாரிக்கும் பயனளிக்கும் வகையில் தாராளமான ஒரு தீர்ப்பை வழங்கியிருந்தார்கள், ஆனால் அந்த அன்சாரி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எரிச்சலூட்டியபோது, அவர்கள் தெளிவான சட்டத்தின்படி அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு அவர்களின் முழு உரிமையையும் வழங்கினார்கள். அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இந்த விஷயத்தைப் பற்றித்தான் பின்வரும் வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது என்று நான் நினைக்கிறேன்: “ஆனால் இல்லை, உம்முடைய இறைவன் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் தங்களுக்கிடையே ஏற்படும் அனைத்து சச்சரவுகளிலும் உம்மை நீதிபதியாக ஆக்கும் வரை அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக ஆகமாட்டார்கள்.” (4:65)”

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை இறந்துவிட்டார்கள் மேலும் கடன்பட்டிருந்தார்கள். என் தந்தையின் கடனுக்குப் பதிலாக, அவருடைய கடனாளிகள் என் தோட்டத்தின் பழங்களை (அதாவது பேரீச்சம்பழங்களை) எடுத்துக்கொள்ளட்டும் என்று நான் பரிந்துரைத்தேன், ஆனால் அது முழு கடனையும் ஈடுசெய்யாது என்று அவர்கள் நினைத்ததால் அந்தப் பிரேரணையை மறுத்துவிட்டார்கள். எனவே, நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினேன். அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள், "நீங்கள் பேரீச்சம்பழங்களைப் பறித்து மிர்பதில் (அதாவது பேரீச்சம்பழங்கள் உலர்த்தப்படும் இடம்) அவற்றைச் சேகரிக்கும்போது, என்னை (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை) அழையுங்கள்." இறுதியாக அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் வந்து, பேரீச்சம்பழங்களின் மீது அமர்ந்து, அவற்றில் பரக்கத் செய்யும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் கடனாளிகளை அழைத்து அவர்களுடைய முழு உரிமைகளையும் கொடுத்துவிடுங்கள்." எனவே, நான் என் தந்தையின் கடனாளிகள் அனைவருக்கும் முழுமையாகக் கொடுத்துவிட்டேன், ஆனாலும் பதின்மூன்று வஸ்க் பேரீச்சம்பழங்கள் கூடுதலாக மீதமிருந்தன, அவற்றில் ஏழு 'அஜ்வா' வகையைச் சேர்ந்தவை மற்றும் ஆறு 'லவ்ன்' வகையைச் சேர்ந்தவை, அல்லது அவற்றில் ஆறு 'அஜ்வா' வகையைச் சேர்ந்தவை மற்றும் ஏழு 'லவ்ன்' வகையைச் சேர்ந்தவை. நான் சூரியன் மறையும் நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தேன் மேலும் அதைப் பற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதைக் கேட்டு அவர்கள் புன்னகைத்துவிட்டு, "அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அவர்களிடம் இதைப் பற்றிச் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்ததை வைத்து, இது நடக்கப்போகிறது என்பதை நாங்கள் உணர்ந்தோம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் கஅப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் (அப்துல்லாஹ் பின் கஅப் அவர்களிடம்) தெரிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், தாம் பள்ளிவாசலில் இப்னு அபூ ஹத்ரத் (ரழி) அவர்களிடம் தமது கடனைத் திருப்பித் தரும்படி கேட்டார்கள்.

వారిరువురి குரல்கள் உயர்ந்தன; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டில் இருந்தபோது அதனைக் கேட்டார்கள்.

எனவே, அவர்கள் (ஸல்) தமது அறையின் திரையை விலக்கி, கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களை அழைத்து, "ஓ கஅப்!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு தாம், "லப்பைக்! அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர்கள் (ஸல்) கடனில் பாதியைக் குறைத்துக் கொள்ளுமாறு தமக்கு தமது கையால் சைகை செய்தார்கள்.

கஅப் (ரழி) அவர்கள், "நான் சம்மதிக்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இப்னு அபூ ஹத்ரத் (ரழி) அவர்களிடம்), "எழுந்து, மீதமுள்ளதை அவருக்கு (கஅப் (ரழி) அவர்களுக்கு) கொடுத்து விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.