அம்ர் இப்னு அபசா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் நினைவு கூறப்படும் ஒரு மஸ்ஜிதை யார் கட்டுகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ், (சர்வ வல்லமையும் மாண்பும் மிக்கவன்) சொர்க்கத்தில் ஒரு வீட்டைக் கட்டுவான்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"மக்கள் மஸ்ஜித்களைக் கட்டுவதில் பெருமையடித்துக் கொள்வது மறுமை நாளின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்."

இப்ராஹீம் அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் என் தந்தைக்கு சாலையில் குர்ஆனை ஓதிக் காட்டுவேன், நான் சஜ்தா செய்ய வேண்டிய வசனத்தை ஓதினால், அவர் சஜ்தா செய்வார். நான், 'என் தந்தையே, நீங்கள் தெருவிலா சஜ்தா செய்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் கூறினார்: 'அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'முதலில் கட்டப்பட்ட மஸ்ஜித் எது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அல்-மஸ்ஜித் அல்-ஹராம்' 1 என்று கூறினார்கள். நான், 'பிறகு எது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அல்-மஸ்ஜித் அல்-அக்ஸா' 2 என்று கூறினார்கள். நான், 'அவ்விரண்டிற்கும் இடையே எவ்வளவு (கால) இடைவெளி இருந்தது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நாற்பது ஆண்டுகள். மேலும், பூமி உங்களுக்கு ஒரு மஸ்ஜிதாக (அல்லது ஸஜ்தா செய்யும் இடமாக) ஆக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே தொழுகைக்கான நேரம் வரும்போது நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் தொழுது கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.'"

1 மக்காவில் உள்ளது.

2 "தொலைதூரப் பள்ளிவாசல்", அதாவது ஜெருசலேமில் உள்ள பள்ளிவாசல்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி மைமூனா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மஸ்ஜிதில் தொழுகிறாரோ (அது நல்லது), ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'இங்கு தொழப்படும் ஒரு தொழுகை, மற்ற இடங்களில் தொழப்படும் ஆயிரம் தொழுகைகளை விடச் சிறந்ததாகும், கஃபாவின் மஸ்ஜிதைத் தவிர.'"

ஸாலிம் அவர்கள் தம் தந்தை (ரழி) வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி), பிலால் (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் பின் தல்ஹா (ரழி) ஆகியோருடன் கஃபா எனும் ஆலயத்தினுள் நுழைந்தார்கள். அவர்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் கதவைப் பூட்டிக்கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் திறந்தபோது, உள்ளே நுழைந்தவர்களில் நானே முதலாமவனாக இருந்தேன். நான் பிலால் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே தொழுதார்களா?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், ‘ஆம், அவர்கள் இரண்டு யமனியத் தூண்களுக்கு இடையே தொழுதார்கள்’ என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"சுலைமான் பின் தாவூத் (அலை) அவர்கள் பைத்துல் மக்திஸ் ஐக் கட்டி முடித்தபோது, அல்லாஹ்விடம் மூன்று விஷயங்களைக் கேட்டார்கள்: அவனுடைய தீர்ப்புக்கு இசைவான தீர்ப்பு, அது அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. மேலும் தங்களுக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் இல்லாத ஒரு ஆட்சியை அல்லாஹ்விடம் கேட்டார்கள், அதுவும் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. மேலும் அவர்கள் அந்த மஸ்ஜிதைக் கட்டி முடித்தபோது, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம், அங்கே தொழுவதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டு எவரேனும் அங்கு வந்தால், அவருடைய தாய் அவரைப் பெற்றெடுத்த நாளில் இருந்ததைப் போல பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டவராக அவர் வெளியேற வேண்டும் என்று கேட்டார்கள்."

அபூ ஸலமா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களிடமிருந்தும், ஜுஹானியர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபூ அப்துல்லாஹ் அல்-அஃகர் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்படுகிறது - இவர்களில் சிறந்தவர்களான இவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் தோழர்களாக இருந்தார்கள் - அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மஸ்ஜிதில் தொழும் ஒரு தொழுகை, அல்-மஸ்ஜித் அல்-ஹராமைத் தவிர மற்ற பள்ளிவாசல்களில் தொழப்படும் ஆயிரம் தொழுகைகளை விடச் சிறந்தது. ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நபிமார்களில் இறுதியானவர்கள், மேலும் அவர்களுடைய மஸ்ஜித், மஸ்ஜித்களில் இறுதியானது."

அபூ ஸலமா அவர்களும், அபூ அப்துல்லாஹ் அவர்களும் கூறினார்கள்: "அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸின் அடிப்படையில்தான் பேசினார்கள் என்பதில் எங்களுக்குச் சந்தேகம் இல்லை, ஆனால், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் இறப்பதற்கு முன் அந்த ஹதீஸை அவர்களிடம் சரிபார்க்க எங்களால் முடியவில்லை. பிறகு, அது எங்களுக்கு நினைவுக்கு வந்தது, அதைப் பற்றி அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம் பேசாததற்காக நாங்கள் ஒருவரையொருவர் குறை கூறிக் கொண்டோம், அதை அவர்கள் உண்மையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டிருந்தால், அதை அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தியிருக்கலாமே என்று (வருந்தினோம்). நாங்கள் விவாதித்துக் கொண்டிருந்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் இப்ராஹீம் பின் காரிழ் அவர்களிடம் சென்று அமர்ந்தோம், அந்த ஹதீஸைப் பற்றியும், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம் அதைச் சரிபார்ப்பதில் நாங்கள் எவ்வாறு அலட்சியமாக இருந்தோம் என்பதையும் அவரிடம் கூறினோம். அப்துல்லாஹ் பின் இப்ராஹீம் அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: 'அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நபிமார்களில் இறுதியானவன், இது மஸ்ஜித்களில் இறுதியானது.'"

அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனது வீட்டிற்கும் எனது மிம்பருக்கும் இடைப்பட்ட பகுதி சுவர்க்கத்துப் பூங்காக்களில் ஒரு பூங்காவாகும்.'"

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என்னுடைய இந்த மிம்பரின் தூண்கள் சுவர்க்கத்தில் இருக்கும்."

இப்னு அபீ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள், தன் தந்தை (ரழி) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"முதல் நாளிலிருந்தே இறையச்சத்தின் மீது நிறுவப்பட்ட மஸ்ஜித் 1 பற்றி இரண்டு ஆண்கள் தர்க்கம் செய்தார்கள். அவர்களில் ஒரு மனிதர், அது குபா மஸ்ஜித் என்று கூறினார், மற்றவர், அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மஸ்ஜித் என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது என்னுடைய இந்த மஸ்ஜித் தான்.'" 1 அத்-தவ்பா 9:108.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குபாவிற்கு வாகனத்திலும் நடந்தும் வருவார்கள்." 1

குபா, நபிகளாரின் மஸ்ஜிதிலிருந்து தெற்கே சுமார் மூன்று மைல் தொலைவில் உள்ளது. அந்த மாவட்டத்தில் உள்ளதன் பெயரால் இப்பகுதிக்கு பெயரிடப்பட்டது.

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என் தந்தை கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் தனது பள்ளிவாசலுக்கு - குபா பள்ளிவாசலுக்குப் - புறப்பட்டுச் சென்று, அதில் தொழுவாரோ, அது ஓர் உம்ராவுக்குச் சமமானதாகும்.''"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(புண்ணியத்தை நாடி) மூன்று மஸ்ஜித்களைத் தவிர வேறு எங்கும் பயணம் மேற்கொள்ளக் கூடாது: அல்-மஸ்ஜிதுல் ஹராம், எனது இந்த மஸ்ஜித், மற்றும் அல்-மஸ்ஜிதுல் அக்ஸா."

தல்க் பின் அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் ஒரு தூதுக்குழுவாக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் புறப்பட்டுச் சென்றோம்; நாங்கள் அவர்களிடம் எங்களின் விசுவாசப் பிரமாணத்தை அளித்தோம், மேலும் அவர்களுடன் தொழுதோம். நாங்கள் அவர்களிடம் எங்கள் ஊரில் எங்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு தேவாலயம் இருந்ததாகக் கூறினோம். நாங்கள் அவர்களிடம் அவர்களின் உளூ செய்த மீதித் தண்ணீரை எங்களுக்குத் தருமாறு கேட்டோம். எனவே, அவர்கள் தண்ணீரை வரவழைத்து, உளூ செய்து, வாயைக் கொப்பளித்து, பிறகு அதை ஒரு பாத்திரத்தில் ஊற்றி எங்களிடம் கூறினார்கள்: 'புறப்பட்டுச் செல்லுங்கள், மேலும் உங்கள் ஊருக்குத் திரும்பியதும், உங்கள் தேவாலயத்தை இடித்துவிட்டு, அந்த இடத்தில் இந்தத் தண்ணீரைத் தெளித்து, அதை ஒரு மஸ்ஜிதாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்.' நாங்கள் கூறினோம்: 'எங்கள் ஊர் வெகு தொலைவில் உள்ளது, மேலும் அது மிகவும் வெப்பமானது; தண்ணீர் வெகு தொலைவில் உள்ளது, மேலும் அது மிகவும் வெப்பமானது; தண்ணீர் வற்றிவிடும்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அதனுடன் இன்னும் கொஞ்சம் தண்ணீரைச் சேருங்கள், ஏனெனில் அது அதன் நன்மையை இன்னும் அதிகமாக்கும்.' எனவே நாங்கள் புறப்பட்டுச் சென்றோம், நாங்கள் எங்கள் ஊருக்கு வந்தபோது எங்கள் தேவாலயத்தை இடித்து, பிறகு அந்த இடத்தில் தண்ணீரைத் தெளித்து அதை ஒரு மஸ்ஜிதாக ஆக்கிக்கொண்டோம், மேலும் அதில் அதான் சொன்னோம். அந்தத் துறவி தய்' கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதராக இருந்தார், மேலும் அவர் அதானைக் கேட்டபோது, 'அது ஒரு உண்மையான அழைப்பு' என்று கூறினார். பிறகு அவர் குன்றுகளில் ஒன்றை நோக்கிச் சென்றார், அதன் பிறகு நாங்கள் அவரை மீண்டும் பார்க்கவே இல்லை."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அல்-மதீனாவின் மேல்பகுதியில் பனூ அம்ர் இப்னு அவ்ஃப் என்றழைக்கப்படும் கோத்திரத்தாரிடம் இறங்கினார்கள், மேலும் அவர்களுடன் பதினான்கு இரவுகள் தங்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் பனூ அந்-நஜ்ஜார் கோத்திரத்தின் தலைவர்களுக்கு ஆளனுப்பினார்கள், அவர்கள் தங்களது வாள்களைப் பக்கவாட்டில் தொங்கவிட்டபடி வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது பெண் ஒட்டகத்தின் மீது இருக்க, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் (அதே ஒட்டகத்தில்) சவாரி செய்ய, பனூ அந்-நஜ்ஜார் கோத்திரத்தின் தலைவர்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்திருக்க, அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களின் முற்றத்தில் இறங்கும் வரையான காட்சியை நான் இப்போது காண்பது போல் உள்ளது. நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகை நேரம் வந்தவுடன் எங்கிருந்தாலும் தொழுகையை நிறைவேற்றுபவர்களாக இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் ஆட்டுத் தொழுவங்களில்கூட தொழுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் மஸ்ஜித் கட்டப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் பனூ அந்-நஜ்ஜார் கோத்திரத்தின் தலைவர்களுக்கு ஆளனுப்பினார்கள், அவர்கள் வந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஓ பனூ அந்-நஜ்ஜார், உங்களுடைய இந்தத் தோப்பிற்கு ஒரு விலையை எனக்குக் கூறுங்கள்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இதற்கான விலையை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரிடமும் நாங்கள் கேட்க மாட்டோம்.'" அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அந்தத் தோப்பில்) இணைவைப்பாளர்களின் கல்லறைகள், இடிபாடுகள் மற்றும் பேரீச்சை மரங்கள் இருந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களின் கல்லறைகளைத் தோண்டி எடுக்கவும், இடிபாடுகளைச் சமப்படுத்தவும், பேரீச்சை மரங்களை வெட்டவும் கட்டளையிட்டார்கள். மரங்களின் அடிமரங்கள் கிப்லாவை நோக்கிய சுவர்களை உருவாக்கும் வகையில் அடுக்கப்பட்டன. அதன் வாசலின் பக்கங்களில் கல் தூண்கள் கட்டப்பட்டன. அவர்கள் சில கவிதை வரிகளை ஓதியபடி கற்களை நகர்த்தத் தொடங்கினார்கள், அவர்கள், 'யா அல்லாஹ்! மறுமையின் நன்மையைத் தவிர வேறு எந்த நன்மையும் இல்லை. எனவே, அன்சாரிகளுக்கும் முஹாஜிர்களுக்கும் வெற்றியைத் தருவாயாக' என்று கூறும்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் இருந்தார்கள்."

உபய்துல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, தங்களின் முகத்தின் மீது ஒரு கமீஸாவை போட்டிருந்தார்கள். அவர்களுக்கு வெப்பம் அதிகரித்தபோது, அவர்கள் தங்களின் முகத்தைத் திறந்துவிடுவார்கள். அவர்களுக்கு வெப்பம் அதிகரித்தபோது, அவர்கள் தங்களின் முகத்தைத் திறந்துவிடுவார்கள். அவர்கள் அந்த நிலையில் இருக்கும்போது கூறினார்கள்: 'யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் அல்லாஹ் சபிப்பானாக, ஏனெனில் அவர்கள் தங்களின் நபிமார்களின் கப்றுகளை வணக்கஸ்தலங்களாக ஆக்கிக்கொண்டார்கள்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்களும் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களும் எத்தியோப்பியாவில் தாங்கள் கண்ட, உருவங்கள் இருந்த ஒரு தேவாலயத்தைப் பற்றி குறிப்பிட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அந்த மக்கள், அவர்களில் ஒரு நல்ல மனிதர் இருந்து அவர் இறந்துவிட்டால், அவருடைய கப்ரின் மீது ஒரு வழிபாட்டுத் தலத்தைக் கட்டி, அந்த உருவங்களையும் செய்துவிடுவார்கள். அவர்கள்தான் மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடம் படைப்பினங்களிலேயே மிகவும் தீயவர்கள் ஆவார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் தமது வீட்டிலிருந்து தமது பள்ளிவாசலுக்குப் புறப்படும்போது, ஒரு கால் ஒரு நன்மையைப் பதிவு செய்கிறது, மற்றொரு கால் ஒரு தீமையை அழிக்கிறது."

ஸாலிம் அவர்கள், தமது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவரின் மனைவி மஸ்ஜிதுக்குச் செல்ல அனுமதி கேட்டால், அவரைத் தடுக்காதீர்கள்.'"

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்தச் செடியை உண்பவர்' - முதலில் 'பூண்டு' என்று கூறினார்கள், பின்னர், 'பூண்டு, வெங்காயம் மற்றும் லீக்ஸ்' 1 என்று கூறினார்கள் - 'அவர் எங்களை எங்கள் மஸ்ஜித்களில் நெருங்க வேண்டாம், ஏனென்றால், மனிதர்களைப் புண்படுத்தும் எதுவும் வானவர்களையும் புண்படுத்துகிறது.'

1 ஃபத்ஹுல் பாரியில், இப்னு ஹஜர் (ரழி) அவர்கள், ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த அதா (ரழி) அவர்கள், இரண்டு வழிகளிலும் இதை அறிவித்தார்கள் என்பதை விளக்கும் முகமாக, (இவ்வாறு) பேசியவர் இப்னு ஜுரைஜ் (ரழி) அவர்கள்தான் என்று கருதுகிறார்கள்.

மஃதான் பின் அபீ தல்ஹா அறிவிக்கிறார்: உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மக்களே! நீங்கள் வெங்காயம், பூண்டு ஆகிய இரண்டு தாவரங்களைச் சாப்பிடுகிறீர்கள். அவற்றை நான் கெட்டவையாகவே கருதுகிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு மனிதரிடமிருந்து அவற்றின் வாடை வருவதைக் கண்டால், அவரை அல்-பகீஃ பகுதிக்கு வெளியேற்றுமாறு கட்டளையிடுவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். யார் அவற்றை உண்கிறாரோ, அவர் அவற்றை நன்கு சமைத்து அவற்றின் நெடியைப் போக்கிவிடட்டும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஃதிகாஃப் 2 இருக்க விரும்பியபோது, அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுதுவிட்டு, தாங்கள் இஃதிகாஃப் இருக்க விரும்பிய இடத்திற்குள் நுழைவார்கள். அவர்கள் ரமழானின் கடைசி பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃப் இருக்க விரும்பினார்கள், எனவே தங்களுக்கு ஒரு கிபாஃ (கூடாரம்) அமைக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பிறகு ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் தங்களுக்கும் ஒரு கிபாஃ அமைக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடைய கூடாரத்தைப் பார்த்தபோது, அவர்களும் தங்களுக்காக ஒரு கிபாஃ அமைக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கண்டபோது கூறினார்கள்: 'நீங்கள் தேடுவது நன்மையையா?' மேலும் அவர்கள் ரமழானில் இஃதிகாஃப் இருக்கவில்லை, (அதற்கு பதிலாக) ஷவ்வால் மாதத்தில் பத்து நாட்கள் இஃதிகாஃப் இருந்தார்கள்." 1

1 அல்-கிபாஃ: "பதுருக்களின் வீடுகளில் ஒன்று, வபிர் (ஒட்டகம் அல்லது ஆட்டு உரோமம்) அல்லது கம்பளியால் செய்யப்பட்டது, (மற்ற தோல்களின்) முடியால் அல்ல. மேலும் அதற்கு இரண்டு அல்லது மூன்று தூண்கள் இருக்கும்." (அன்-நிஹாயா)

2 அல்லாஹ்வுக்கு வழிபடுவதற்காக பள்ளிவாசலில் தனித்திருத்தல்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்-கந்தக் 1 அன்று, குறைஷி மனிதன் ஒருவன் ஸஅத் (ரழி) அவர்களின் புஜத்தின் நடு நரம்பில் அம்பெய்தியதால் அவர்கள் காயமடைந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவரை அருகிலிருந்து நலம் விசாரிக்க வசதியாக மஸ்ஜிதில் அவருக்காக ஒரு கூடாரத்தை (கைமா) அமைத்தார்கள்."

1 அல்-கந்தக் என்பதன் பொருள் அகழி ஆகும். இது ஹிஜ்ரி ஐந்தாம் ஆண்டில் நடைபெற்ற அகழ்ப்போரைக் குறிக்கிறது.

அம்ர் இப்னு சுலைம் அஸ்-ஸுரഖீ அவர்கள், அபூ ഖதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் மஸ்ஜிதில் அமர்ந்திருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உமாமா பின்த் அபீ அல்-ஆஸ் இப்னு அர்-ரபீஆ (ரழி) அவர்களைத் தூக்கிக்கொண்டு எங்களிடம் வந்தார்கள். அவருடைய தாயார் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஸைனப் (ரழி) ஆவார். அவர் ஒரு சிறுமி; அவரை நபி (ஸல்) அவர்கள் சுமந்து கொண்டிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவரைத் தங்கள் தோளில் வைத்துக்கொண்டே தொழுதார்கள். ருகூஃ செய்யும்போது அவரை கீழே இறக்கிவிட்டார்கள், மீண்டும் நிலைக்கு வந்ததும் அவரைத் தூக்கிக்கொண்டார்கள். இவ்வாறே தங்கள் தொழுகையை முடிக்கும் வரை செய்தார்கள்.

ஸயீத் பின் அபீ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள், அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்த் பகுதிக்கு சில குதிரை வீரர்களை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் பனூ ஹனீஃபா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த, அல்-யமாமா வாசிகளின் தலைவரான துமாமா பின் உதால் என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதரைக் கொண்டு வந்தார்கள். பிறகு, அவர் மஸ்ஜிதின் தூண்களில் ஒன்றில் கட்டப்பட்டார்."

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விடைபெறும் ஹஜ்ஜின்போது ஒட்டகத்தின் மீது அமர்ந்து தவாஃப் செய்தார்கள். வளைந்த நுனியுடைய கைத்தடியால் ருக்ன் 1 ஐத் தொட்டார்கள்.

1 ஹஜருல் அஸ்வத் கல் அமைந்துள்ள கஃபாவின் மூலை.

அம்ர் பின் ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள், அவர்களுடைய தந்தையிடமிருந்தும், அவர்களுடைய பாட்டனாரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்படுவதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள், வெள்ளிக்கிழமையன்று ஜும்ஆ தொழுகைக்கு முன்னர் வட்டமாக அமர்வதையும், மஸ்ஜிதில் கொடுக்கல் வாங்கல் செய்வதையும் தடுத்தார்கள்.

அம்ர் இப்னு ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள், அவர்களின் தந்தையிடமிருந்தும், அவர்களின் பாட்டனாரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்படுவதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஜிதில் கவிதை ஓதுவதை தடை செய்தார்கள்.

ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உமர் (ரழி) அவர்கள், ஹஸ்ஸான் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் மஸ்ஜிதில் கவிதை படித்துக் கொண்டிருந்தபோது அவரைக் கடந்து சென்றார்கள், மேலும் அவரைக் கூர்ந்து பார்த்தார்கள். அவர் கூறினார்: 'நான் மஸ்ஜிதில் உங்களை விடச் சிறந்தவர் இருந்தபோதும் கவிதை பாடியிருக்கிறேன்.' பிறகு அவர் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் பக்கம் திரும்பி, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என் சார்பாக பதில் கூறுங்கள். யா அல்லாஹ், ரூஹுல் குத்ஸ் (பரிசுத்த ஆத்மா)வைக் கொண்டு அவருக்கு உதவுவாயாக!" என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அவர் கூறினார்: 'ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக.'"

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் பள்ளிவாசலில் காணாமல் போன ஒட்டகம் குறித்து அறிவிப்புச் செய்தார், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அது உனக்குக் கிடைக்காமல் போகட்டும்!' என்று கூறினார்கள்."

ஸுஃப்யான் கூறினார்:
"நான் அம்ரிடம், "ஒருவர் அம்புகளை ஏந்தியவாறு மஸ்ஜிதின் வழியாகக் கடந்து சென்றார், அப்போது அவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவற்றை அவற்றின் முனைகளால் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினார்கள்' என ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூற நீங்கள் கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்றார்."

அஸ்வத் கூறினார்கள்:
"நானும் அல்கமாவும் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் எங்களிடம், 'இவர்கள் தொழுதுவிட்டார்களா?' என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், 'இல்லை' என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், 'எழுந்து தொழுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் நிற்கச் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் எங்களில் ஒருவரை தமது வலப்பக்கத்திலும், மற்றொருவரை தமது இடப்பக்கத்திலும் நிறுத்தி, அதான் மற்றும் இகாமத் இல்லாமல் தொழுதார்கள். அவர்கள் ருகூஃ செய்தபோது, தமது விரல்களைக் கோத்து, தமது கைகளை முழங்கால்களுக்கு இடையில் வைத்தார்கள். மேலும், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்' என்றும் கூறினார்கள்."

சுலைமான் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் இப்ராஹீம் அவர்கள், அல்கமா மற்றும் அல்-அஸ்வத் ஆகியோரிடமிருந்து அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அறிவித்ததைக் கேட்டேன்," மேலும் அவர்கள் இது போன்றே அறிவித்தார்கள்.

அப்பாத் பின் தமீம் அவர்கள், தம் தந்தையின் சகோதரர் (ரழி) வாயிலாக அறிவித்தார்கள்; அவர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் மல்லாந்து படுத்து, ஒரு காலை மற்றொன்றின் மீது வைத்திருந்ததைக் கண்டார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: அவர்கள் இளைஞராகவும், குடும்பமில்லாத தனி நபராகவும் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், நபி (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலில் உறங்குபவர்களாக இருந்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மஸ்ஜிதில் உமிழ்வது ஒரு பாவமாகும், அதன் பரிகாரம் அதை புதைப்பதாகும்.'"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிப்லாவின் சுவரில் இருந்த சளியைக் கண்டார்கள். அவர்கள் அதைச் சுரண்டிவிட்டு, பின்னர் மக்களை முன்னோக்கித் திரும்பி கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் தொழும்போது, அவர் தனக்கு முன்னால் துப்ப வேண்டாம், ஏனெனில், அவர் தொழும்போது அல்லாஹ் அவருக்கு முன்னால் இருக்கிறான்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஜிதின் கிப்லாவில் எச்சிலைக் கண்டார்கள். அவர்கள் அதை ஒரு சிறு கல்லால் சுரண்டிவிட்டு, ஒரு மனிதரைத் தனக்கு முன்னாலோ அல்லது வலது புறத்திலோ உமிழ்வதைத் தடுத்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அவர் தனது இடது புறத்திலோ அல்லது தனது இடது காலுக்குக் கீழேயோ உமிழட்டும்."

தாரிக் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-முஹாரிபி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

'நீங்கள் தொழும்போது, உங்களுக்கு முன்னாலோ அல்லது உங்கள் வலதுபுறத்திலோ எச்சில் துப்பாதீர்கள். உங்களுக்குப் பின்னாலோ அல்லது உங்கள் இடதுபுறத்திலோ அங்கு யாரும் இல்லாத பட்சத்தில் துப்புங்கள்; இல்லையெனில், இப்படிச் செய்யுங்கள்.’ பின்னர் அவர் தனது பாதத்தின் கீழ் துப்பி அதைத் தேய்த்தார்கள்.'"

அபூ அல்-அலா பின் அஷ்-ஷிகீர் அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உமிழ்ந்துவிட்டு, பின்னர் அதைத் தமது இடது காலால் தேய்ப்பதை பார்த்தேன்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஜிதின் கிப்லா திசையில் சளியைக் கண்டார்கள். அதனால் அவர்களின் திருமுகம் சிவக்கும் அளவுக்குக் கோபமடைந்தார்கள். பிறகு, அன்சாரியைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி (ரழி) அவர்கள் சென்று அதைச் சுரண்டிவிட்டு, அந்த இடத்தில் நறுமணத்தைப் பூசினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இது எவ்வளவு நன்றாக இருக்கிறது' என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்-மலிக் இப்னு ஸயீத் கூறினார்கள்:
"நான் அபூ ஹுமைத் (ரழி) மற்றும் அபூ உஸைத் (ரழி) ஆகியோர் கூறக் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் மஸ்ஜிதில் நுழையும்போது, அவர் கூறட்டும்: 'அல்லாஹும்மஃப்தஹ்லீ அப்வாப ரஹ்மதிக' (அல்லாஹ்வே! உன்னுடைய அருளின் வாசல்களை எனக்குத் திறந்து வைப்பாயாக). மேலும் அவர் வெளியேறும்போது அவர் கூறட்டும்: அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக மின் ஃபள்லிக (அல்லாஹ்வே! நிச்சயமாக நான் உன்னுடைய அருளை உன்னிடம் கேட்கிறேன்).'"

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் மஸ்ஜித்தில் நுழைந்தால், அவர் அமர்வதற்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழட்டும்."

அப்துல்லாஹ் பின் கஅப் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தபூக் போருக்குச் செல்லாமல் பின்தங்கியது பற்றிய கதையை கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் சொல்வதை நான் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலையில் திரும்பி வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பி வந்தால், முதலில் மஸ்ஜித்திற்குச் சென்று அங்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், பின்னர் மக்களை (சந்திப்பதற்காக) அமருவார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்தபோது, பின்தங்கியிருந்தவர்கள் அவர்களிடம் வந்து, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து, தங்கள் சாக்குப்போக்குகளைக் கூறத் தொடங்கினர். அவர்கள் எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட ஆண்கள் இருந்தனர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்கள் வெளிப்படையாகக் கூறியதை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களின் விசுவாசப் பிரமாணங்களையும் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்; அவர்களுக்காக பாவமன்னிப்புக் கோரினார்கள், மேலும் அவர்களின் உள்ளங்களில் இருந்ததை அல்லாஹ்விடம் விட்டுவிட்டார்கள். பிறகு நான் வந்து அவர்களுக்கு சலாம் சொன்னபோது, அவர்கள் கோபமானவர் புன்னகைப்பது போல் புன்னகைத்துவிட்டு, 'இங்கே வா' என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நான் வந்து அவர்களுக்கு முன்னால் அமர்ந்தேன், 1 அப்போது அவர்கள், 'உன்னைப் பின்தங்க வைத்தது எது? நீ ஒரு வாகனம் வாங்கவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இவ்வுலகில் உயர் பதவிகளில் உள்ள உங்களைத் தவிர வேறு யாருக்காவது முன்னால் நான் அமர்ந்திருந்தால், அவரது கோபத்தைத் தவிர்க்க ஒரு வழியைக் கண்டிருப்பேன். நான் நாவன்மை மிக்கவன், ஆனால், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இன்று உங்களைத் திருப்திப்படுத்த நான் ஒரு பொய்யைச் சொன்னால், அல்லாஹ் விரைவில் என் மீது கோபம் கொள்வான் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொன்னால், அது உங்களை என் மீது கோபமடையச் செய்யும், ஆனாலும் அல்லாஹ் என்னை மன்னிப்பான் என்ற நம்பிக்கை எனக்கு இருக்கிறது. நான் பின்தங்கி உங்களுடன் சேராத நேரத்தை விட, உடல் ரீதியாகவோ அல்லது நிதி ரீதியாகவோ நான் ஒருபோதும் சிறந்த நிலையில் இருந்ததில்லை.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த மனிதர் உண்மையைப் பேசியுள்ளார். உன்னைப் பற்றி அல்லாஹ் ஒரு முடிவை எடுக்கும் வரை நீ சென்றுவிடு.' அதனால் நான் எழுந்து சென்றுவிட்டேன்."

இது அறிவிப்பின் ஒரு சுருக்கப்பட்ட வடிவமாகும்.

1 இதற்காகவே நூலாசிரியர் இந்த அறிவிப்பை மேற்கோள் காட்டியுள்ளார். ஒரு விஷயம் - இந்த இடத்தில் தொழுகை - குறிப்பிடப்படாமல் இருப்பது, அது இல்லை என்பதற்கு ஆதாரம் ஆகாது.

அபூ ஸயீத் பின் அல்முஅல்லா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் காலையில் சந்தைக்குச் செல்வோம். நாங்கள் பள்ளிவாசலைக் கடந்து சென்று அங்கே தொழுவோம்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர், தான் தொழுத இடத்தில் இருக்கும் வரையிலும், தனது உளூவை முறிக்காத வரையிலும், 'யா அல்லாஹ், இவரை மன்னிப்பாயாக, யா அல்லாஹ், இவருக்குக் கருணை புரிவாயாக' என்று வானவர்கள் அவருக்காக ஸலவாத் கூறுகின்றனர்."

ஸஹ்ல் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'யார் தொழுகைக்காகக் காத்திருந்து மஸ்ஜிதில் இருக்கிறாரோ, அவர் தொழுகையில் இருக்கிறார்.'"

அப்துல்லாஹ் பின் முகஃபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒட்டகத் தொழுவங்களில் தொழுவதை தடை செய்தார்கள்.

1 அஃதான்:
மண்டியிடும் இடங்கள், அல்லது, அவை தண்ணீர் குடிப்பதற்காக மண்டியிடும் இடங்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பூமி எனக்கு ஸஜ்தா செய்யும் இடமாகவும், தூய்மைப்படுத்துவதாகவும் ஆக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, என் உம்மத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரைத் தொழுகையின் நேரம் எங்கு அடைந்தாலும், அவர் தொழுதுகொள்ளட்டும்.'"

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தங்கள் வீட்டிற்கு வந்து தொழுமாறு கேட்டார்கள், அவர் தொழுத இடத்தை ஒரு முஸல்லாவாக (தொழும் இடமாக) எடுத்துக்கொள்வதற்காக. எனவே அவர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் வந்தார்கள். அவர் (உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள்) ஒரு கோரைப்பாயை எடுத்து வந்து, அதன் மீது தண்ணீர் தெளித்தார்கள். அதன் மீது அவர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள், அவர்களுடன் மற்றவர்களும் தொழுதார்கள்.

மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பாயின் மீது தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

அபூ ஹாஸிம் இப்னு தீனார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், சிலர் சஹ்ல் இப்னு சஅத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். மின்பர் எந்த வகை மரத்தால் செய்யப்பட்டது என்று அவர்கள் யோசித்துக் கொண்டிருந்தார்கள், எனவே அவர்கள் அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அது எதனால் செய்யப்பட்டது என்று எனக்குத் தெரியும். அது வைக்கப்பட்ட முதல் நாளன்றும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் மீது அமர்ந்த முதல் நாளன்றும் நான் அதைப் பார்த்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இன்னாரிடம் - சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிட்ட ஒரு பெண் - செய்தி அனுப்பினார்கள்: 'நான் மக்களிடம் பேசும்போது அமர்வதற்காக, உன்னுடைய தச்சரான அடிமையிடம் எனக்காக மரத்தால் ஒரு பொருளைச் செய்யும்படி சொல்.' எனவே, அவள் அவனிடம் சொன்னாள், அவனும் அதை அல்-ஃகாபாவிலிருந்து (மதீனாவிற்கு அருகிலுள்ள ஓர் இடம்) கிடைத்த அத்தாமரிக்ஸ் மரக்கட்டையிலிருந்து செய்தான். பிறகு அவன் அதைக் கொண்டு வந்தான், அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பப்பட்டது, அவர்கள் அதை இங்கே வைக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பிறகு, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் மீது ஏறி, அதன் மீது தொழுவதையும், அதன் மீது இருக்கும்போதே தக்பீர் சொல்வதையும், பிறகு அதன் மீதிருந்தபடியே ருகூ செய்வதையும், பிறகு பின்னோக்கி இறங்கி வந்து மின்பரின் அடிவாரத்தில் ஸஜ்தா செய்வதையும், பிறகு அவர்கள் திரும்பச் சென்றதையும் கண்டேன். அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும், மக்களை நோக்கித் திரும்பி, 'ஓ மக்களே, நீங்கள் என்னைப் பின்தொடர்ந்து தொழவும், எனது தொழுகை முறையை நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளவுமே நான் இவ்வாறு செய்தேன்' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபரை நோக்கிச் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, ஒரு கழுதையின் மீது தொழுதுகொண்டிருந்ததை நான் பார்த்தேன்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்துகொண்டிருந்தபோது, கிப்லாவைத் தங்களுக்குப் பின்னால் ஆக்கி கைபரை நோக்கி தொழுதுகொண்டிருந்ததை தாங்கள் பார்த்ததாக அறிவித்தார்கள்.

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் (அந்-நஸாயீ) கூறினார்கள்:
கழுதையின் மீது தொழுவது பற்றி அம்ர் பின் யஹ்யா அவர்கள் கூறியதை ஆதரிக்கும் வகையில் வேறு எவரேனும் அறிவித்ததாக நாங்கள் அறியவில்லை. அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வரும் யஹ்யா பின் ஸயீத் அவர்களின் ஹதீஸைப் பொறுத்தவரை, அது மவ்கூஃப் என்பதுதான் சரியானது. 1 அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

1 அதாவது நபிகளாரின் ஒரு தோழருடைய சொல் அல்லது செயல்.