صحيح البخاري

88. كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم

ஸஹீஹுல் புகாரி

88. மதம் மாறியவர்கள்

باب إِثْمِ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பவரின் பாவம்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏}‏ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالُوا أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّهُ لَيْسَ بِذَاكَ، أَلاَ تَسْمَعُونَ إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ ‏{‏إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ‏}‏‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

'எவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டு, தங்கள் நம்பிக்கையை அநீதியுடன் (அதாவது, அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவர்களை வணங்குதல்) கலக்கவில்லையோ அவர்கள்:' (6:82) என்ற இறைவசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டபோது, அது நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அவர்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. மேலும் அவர்கள், "நம்மில் யார் தமது நம்பிக்கையை அநீதியுடன் (அநியாயத்துடன்) கலக்கவில்லை?" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(இவ்வசனத்தில்) இது அவ்வாறு குறிக்கப்படவில்லை. லுக்மான் (அலை) அவர்களின் கூற்றை நீங்கள் செவியுறவில்லையா: 'நிச்சயமாக! அல்லாஹ்வுக்கு இணைகற்பிப்பது மிகப்பெரும் அநீதியாகும்.' (31:13)"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، وَحَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ـ ثَلاَثًا ـ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ ‏ ‏‏.‏ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பெரும் பாவங்களிலேயே மிகப் பெரும் பாவங்கள்: அல்லாஹ்வுக்கு இணைகற்பிப்பது, பெற்றோருக்கு மாறு செய்வது, மற்றும் பொய் சாட்சி சொல்வது." அவர்கள் அதை மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறினார்கள், அல்லது "....பொய்யான கூற்று," என்று சொன்னார்கள், மேலும் அவர்கள் அந்த எச்சரிக்கையை திரும்பத் திரும்பக் கூறிக்கொண்டே இருந்தார்கள், அவர்கள் அதைச் சொல்வதை நிறுத்திக் கொள்ளக் கூடாதா என்று நாங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு. (ஹதீஸ் எண்.7, பாகம் 8 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَبَائِرُ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ‏"‏ ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ‏"‏ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ قَالَ ‏"‏ الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! பெரும் பாவங்கள் யாவை?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு இணைகற்பிப்பது" என்று கூறினார்கள். அந்த கிராமவாசி, "அடுத்து என்ன?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "பெற்றோருக்கு மாறு செய்வது" என்று கூறினார்கள். அந்த கிராமவாசி, "அடுத்து என்ன?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்-ஃகமூஸ் என்ற சத்தியம் செய்வது" என்று கூறினார்கள். அந்த கிராமவாசி, "அல்-ஃகமூஸ் என்ற சத்தியம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது ஒரு பொய் சத்தியம், அதன் மூலம் ஒருவர் ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தை (அநியாயமாக) அபகரிக்கிறார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلاَمِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ ‏ ‏‏.‏
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அறியாமைக் காலத்தில் நாங்கள் செய்த செயல்களுக்காக நாங்கள் தண்டிக்கப்படுவோமா?” என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “எவர் இஸ்லாத்தில் நன்மை செய்கிறாரோ, அவர் அறியாமைக் காலத்தில் செய்த செயல்களுக்காக தண்டிக்கப்படமாட்டார். எவர் இஸ்லாத்தில் தீமை செய்கிறாரோ, அவர் தனது முந்தைய மற்றும் பிந்தைய (தீய செயல்களுக்காக) தண்டிக்கப்படுவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حُكْمِ الْمُرْتَدِّ وَالْمُرْتَدَّةِ
அல்-முர்தத் மற்றும் அல்-முர்தத்தா
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ بِزَنَادِقَةٍ فَأَحْرَقَهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحْرِقْهُمْ لِنَهْىِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ‏ ‏‏.‏
இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சில ஸனாதிகாக்கள் (நாத்திகர்கள்) அலி (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் அவர்களை எரித்தார்கள். இந்த நிகழ்வின் செய்தி, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைச் சென்றடைந்தது, அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அவர்களின் இடத்தில் இருந்திருந்தால், நான் அவர்களை எரித்திருக்க மாட்டேன், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தண்டனையால் (நெருப்பால்) எவரையும் தண்டிக்காதீர்கள்' என்று கூறி அதைத் தடைசெய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின், 'எவர் தனது இஸ்லாமிய மார்க்கத்தை மாற்றுகிறாரோ, அவரைக் கொல்லுங்கள்' என்ற கூற்றுப்படி நான் அவர்களைக் கொன்றிருப்பேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي، وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ فَكِلاَهُمَا سَأَلَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَبَا مُوسَى ‏"‏‏.‏ أَوْ ‏"‏ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا، وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ‏.‏ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتِ شَفَتِهِ قَلَصَتْ فَقَالَ ‏"‏ لَنْ ـ أَوْ ـ لاَ نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى ـ أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ـ إِلَى الْيَمَنِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ أَلْقَى لَهُ وِسَادَةً قَالَ انْزِلْ، وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ‏.‏ قَالَ مَا هَذَا قَالَ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ‏.‏ قَالَ اجْلِسْ‏.‏ قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ‏.‏ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ، ثُمَّ تَذَاكَرْنَا قِيَامَ اللَّيْلِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَمَّا أَنَا فَأَقُومُ وَأَنَامُ، وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي‏.‏
அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அஷ்அரீன் (கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த) இரண்டு ஆண்களுடன் வந்தேன்; ஒருவர் என் வலது புறத்திலும் மற்றவர் என் இடது புறத்திலும் இருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மிஸ்வாக் குச்சியால்) பல் துலக்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். மேலும் அந்த இரண்டு ஆண்களும் அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) ஏதேனும் ஒரு பதவியை வேண்டினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஓ அபூ மூஸா (ஓ அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ்!).' நான் கூறினேன், 'உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, இந்த இரண்டு ஆண்களும் தங்கள் இதயங்களில் என்ன இருக்கிறது என்பதை என்னிடம் கூறவில்லை; மேலும் அவர்கள் பதவி தேடுகிறார்கள் என்பதை நான் உணரவில்லை (அறியவில்லை).' அவரது மிஸ்வாக் குச்சி அவரது உதடுகளுக்குக் கீழே ஒரு மூலைக்கு இழுக்கப்படுவதை நான் இப்போது பார்ப்பது போல இருந்தது, மேலும் அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், 'பதவி தேடி வருபவரை ஒருபோதும் நாங்கள் (அல்லது, நாங்கள்) எங்கள் பணிகளுக்கு நியமிப்பதில்லை. ஆனால் ஓ அபூ மூஸா! (அல்லது அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ்!) நீங்கள் யமனுக்குச் செல்லுங்கள்.'"

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்களை அவருக்குப் பின்னால் அனுப்பினார்கள். முஆத் (ரழி) அவர்கள் அவரை (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களை) அடைந்தபோது, அவர் (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்) அவருக்காக (முஆத் (ரழி) அவர்களுக்காக) ஒரு மெத்தையை விரித்தார்கள் மேலும் அவரை இறங்கி (மெத்தையில் அமருமாறு) வேண்டிக்கொண்டார்கள். பாருங்கள்: அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களுக்கு அருகில் விலங்கிடப்பட்ட ஒரு மனிதன் இருந்தான். முஆத் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "இந்த (மனிதன்) யார்?" அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவன் ஒரு யூதனாக இருந்து, முஸ்லிமாக மாறி, பின்னர் மீண்டும் யூத மதத்திற்கு மாறிவிட்டான்." பின்னர் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களை அமருமாறு கேட்டுக்கொண்டார்கள், ஆனால் முஆத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அவன் கொல்லப்படும் வரை அமர மாட்டேன். இது அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய தூதரின் (ஸல்) (இது போன்ற வழக்குகளுக்கான) தீர்ப்பாகும்" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். பின்னர் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அந்த மனிதனைக் கொல்லும்படி உத்தரவிட்டார்கள், மேலும் அவன் கொல்லப்பட்டான். அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "பின்னர் நாங்கள் இரவுத் தொழுகைகளைப் பற்றி விவாதித்தோம், எங்களில் ஒருவர் கூறினார்கள், 'நான் தொழுதுவிட்டு உறங்குகிறேன், என் உறக்கத்திற்கும் என் தொழுகைகளுக்கும் அல்லாஹ் எனக்கு வெகுமதி அளிப்பான் என்று நான் நம்புகிறேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَتْلِ مَنْ أَبَى قَبُولَ الْفَرَائِضِ وَمَا نُسِبُوا إِلَى الرِّدَّةِ
அல்லாஹ் விதித்த கடமைகளை நிறைவேற்ற மறுப்பவர்களைக் கொல்வதும், அவர்களை மதம் மாறியவர்களாகக் கருதுவதும்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ، قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ، كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ، إِلاَّ بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ أَنْ قَدْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோதும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குப் பின் ஆட்சியாளரானபோதும், சில அரேபியர்கள் இறைநிராகரிப்பிற்குத் திரும்பியபோதும், உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மக்கள் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை' என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிட எனக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் யார் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை' என்று கூறினார்களோ, அல்லாஹ் அவனுடைய சொத்தையும் உயிரையும் என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பான், அவன் (தண்டனைக்குரிய ஒரு குற்றத்தைச் செய்து) நியாயமான முறையில் தண்டிக்கப்பட்டாலன்றி, மேலும் அவனுடைய கணக்கு அல்லாஹ்விடமே இருக்கும்?' என்று கூறியிருந்தும் நீங்கள் எப்படி இந்த மக்களுடன் போரிட முடியும்?"

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! தொழுகைக்கும் ஜகாத்துக்கும் இடையில் வேறுபாடு காட்டுபவர்களுடன் நான் போரிடுவேன், ஏனெனில் ஜகாத் என்பது (அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளின்படி) சொத்திலிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டிய உரிமை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்கள் செலுத்தி வந்த ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைக்கூட எனக்கு செலுத்த மறுத்தால், அதை அவர்கள் தடுத்து நிறுத்தியதற்காக நான் அவர்களுடன் போரிடுவேன்."

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக: அது ஒன்றுமில்லை, ஆனால் போரிடும் முடிவை நோக்கி அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் நெஞ்சத்தை அல்லாஹ் திறந்துவிட்டதை நான் கவனித்தேன், எனவே அவருடைய முடிவு சரியானது என்பதை நான் உணர்ந்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا عَرَّضَ الذِّمِّيُّ وَغَيْرُهُ بِسَبِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يُصَرِّحْ نَحْوَ قَوْلِهِ السَّامُ عَلَيْكَ
யாராவது நபியவர்களை அவமதித்தால்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ مَرَّ يَهُودِيٌّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ السَّامُ عَلَيْكَ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَعَلَيْكَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَدْرُونَ مَا يَقُولُ قَالَ السَّامُ عَلَيْكَ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نَقْتُلُهُ قَالَ ‏"‏ لاَ، إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ ‏"‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
ஒரு யூதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, "அஸ்ஸாமு அலைக்க" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "வ அலைக்க" என்று பதில் கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்கள் (ரழி) அவர்களிடம், "அவர் (அந்த யூதர்) என்ன கூறினார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர், 'அஸ்ஸாமு அலைக்க' என்று கூறினார்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (தோழர்கள் (ரழி)), "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் அவரைக் கொன்றுவிடலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை. வேதக்காரர்கள் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறினால், 'வ அலைக்கும்' என்று கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ‏.‏ فَقُلْتُ بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ ‏"‏ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

யூதர்களில் ஒரு குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்திக்க அனுமதி கேட்டார்கள். (அவர்கள் அனுமதிக்கப்பட்டபோது) அவர்கள், "அஸ்ஸாமு அலைக்க (உங்கள் மீது மரணம் உண்டாகட்டும்)" என்று கூறினார்கள்.

நான் (அவர்களிடம்), "மாறாக, உங்கள் மீது மரணமும் அல்லாஹ்வின் சாபமும் உண்டாகட்டும்!" என்று கூறினேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ ஆயிஷா! நிச்சயமாக அல்லாஹ் மென்மையானவன். அவன் எல்லா விஷயங்களிலும் மென்மையை விரும்புகிறான்."

நான் கேட்டேன், "அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள் என்பதை தாங்கள் கேட்கவில்லையா?"

அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், "நான் (அவர்களுக்குப் பதிலாக) 'வ அலைக்கும் (மேலும் உங்கள் மீதும்)' என்று கூறினேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنَّمَا يَقُولُونَ سَامٌ عَلَيْكَ‏.‏ فَقُلْ عَلَيْكَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "யூதர்கள் உங்களில் எவருக்கேனும் சலாம் கூறும்போது, அவர்கள் 'அஸ்ஸாமு அலைக்க' (உங்கள் மீது மரணம் உண்டாகட்டும்) என்று கூறுவார்கள்; ஆகவே, நீங்கள் 'வ அலைக்க' (உங்கள் மீதும் அவ்வாறே ஆகட்டும்) என்று கூறுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب
அத்தியாயம்
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ، فَهْوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي، فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நபி (அலை) அவர்களை அவர்களுடைய சமூகத்தார் அடித்துக் காயப்படுத்தியிருந்ததாகவும், அப்போது அவர்கள் (அந்த நபி (அலை)) தங்கள் முகத்திலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்துக்கொண்டே, “இறைவா! என் சமூகத்தாரை மன்னிப்பாயாக! நிச்சயமாக அவர்கள் அறியாதவர்கள்” என்று கூறிக்கொண்டிருந்ததாகவும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சொல்லிக்கொண்டிருந்ததை நான் இப்பொழுதும் பார்ப்பதைப் போன்று இருக்கிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَتْلِ الْخَوَارِجِ وَالْمُلْحِدِينَ بَعْدَ إِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ
அல்-கவாரிஜ் மற்றும் அல்-முல்ஹிதுன்களைக் கொல்வது
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا خَيْثَمَةُ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ، قَالَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا فَوَاللَّهِ، لأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ سَيَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، حُدَّاثُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு செய்தியை அறிவிக்கும்போதெல்லாம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் மீது ஒரு பொய்யான கூற்றை இட்டுக்கட்டுவதை விட நான் வானத்திலிருந்து கீழே விழுவதை தேர்ந்தெடுப்பேன், ஆனால், நான் உங்களுக்கும் எனக்கும் இடையில் (ஒரு ஹதீஸ் அல்லாத) ஏதேனும் கூறினால் அது நிச்சயமாக ஒரு தந்திரமேயாகும் (அதாவது, என் எதிரியை ஏமாற்றுவதற்காக நான் சில விஷயங்களைக் கூறலாம்). சந்தேகமின்றி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இவ்வாறு) கூற நான் கேட்டேன்: "கடைசி நாட்களில் சில இளம் அறிவற்ற மக்கள் தோன்றுவார்கள், அவர்கள் சிறந்த வார்த்தைகளைப் பேசுவார்கள், ஆனால் அவர்களின் ஈமான் (நம்பிக்கை) அவர்களின் தொண்டைகளைத் தாண்டிச் செல்லாது (அதாவது, அவர்களுக்கு ஈமான் இருக்காது) மேலும், வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியிலிருந்து அம்பு வெளியேறுவதைப் போல் அவர்கள் தங்கள் மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுவார்கள். ஆகவே, நீங்கள் அவர்களை எங்கே கண்டாலும், அவர்களைக் கொல்லுங்கள், ஏனெனில், அவர்களைக் கொல்பவருக்கு மறுமை நாளில் நற்கூலி கிடைக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُمَا أَتَيَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَسَأَلاَهُ عَنِ الْحَرُورِيَّةِ، أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ لاَ أَدْرِي مَا الْحَرُورِيَّةُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يَخْرُجُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ ـ وَلَمْ يَقُلْ مِنْهَا ـ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ ـ أَوْ حَنَاجِرَهُمْ ـ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَيَنْظُرُ الرَّامِي إِلَى سَهْمِهِ إِلَى نَصْلِهِ إِلَى رِصَافِهِ، فَيَتَمَارَى فِي الْفُوقَةِ، هَلْ عَلِقَ بِهَا مِنَ الدَّمِ شَىْءٌ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் யாஸார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, அல்-ஹராரிய்யா என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட மரபுக்கு மாறான மதப்பிரிவைப் பற்றிக் கேட்டார்கள், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பற்றி ஏதேனும் கூறியதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?" அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-ஹராரிய்யா என்றால் என்னவென்று எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன், "இந்த உம்மத்தில் தோன்றுவார்கள் ---- இந்த உம்மத்திலிருந்து என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறவில்லை ---- ஒரு கூட்டத்தினர், அவர்கள் வெளிப்பார்வைக்கு மிகவும் பக்தியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள், அவர்களுடைய தொழுகைகளுடன் ஒப்பிடும்போது உங்களுடைய தொழுகைகளை நீங்கள் தாழ்வாகக் கருதுவீர்கள், ஆனால் அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், அதன் போதனைகள் அவர்களுடைய தொண்டைகளுக்குக் கீழே செல்லாது, மேலும், வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியின் ஊடாக அம்பு பாய்ந்து செல்வதைப் போல் அவர்கள் தங்கள் மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறிவிடுவார்கள், அப்போது வில்லாளன் தன் அம்பையும், அதன் நஸ்லையும், அதன் ரிஸாஃபையும், அதன் ஃபூகாவையும் பார்த்து, அதில் இரத்தக்கறை படிந்துள்ளதா இல்லையா என்று சோதிப்பான் (அதாவது, அவர்களிடம் இஸ்லாத்தின் சிறு தடயமும் இருக்காது)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ وَذَكَرَ الْحَرُورِيَّةَ ـ فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-ஹராரிய்யாவைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியின் உடலிலிருந்து அம்பு பாய்ந்து செல்வது போல் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறிவிடுவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ تَرَكَ قِتَالَ الْخَوَارِجِ لِلتَّأَلُّفِ، وَأَنْ لاَ يَنْفِرَ النَّاسُ عَنْهُ
யார் நெருக்கத்தை உருவாக்குவதற்காக அல்-கவாரிஜுக்கு எதிரான போராட்டத்தை கைவிட்டாரோ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ فَقَالَ اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ‏"‏‏.‏ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ فِي قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، يُنْظَرُ فِي نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ فِي رِصَافِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَضِيِّهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ ـ أَوْ قَالَ ثَدْيَيْهِ ـ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ ـ أَوْ قَالَ مِثْلُ الْبَضْعَةِ ـ تَدَرْدَرُ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ، جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ فَنَزَلَتْ فِيهِ ‏{‏وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ‏}‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஏதோவொன்றைப்) பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் தில் குவைஸிரா அத்-தமீமீ என்பவர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீதியுடன் நடந்து கொள்ளுங்கள்!" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உமக்குக் கேடுண்டாகட்டும்! நான் நீதியுடன் நடக்கவில்லையென்றால் வேறு யார் நீதியுடன் நடப்பார்?" உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், "இவனது கழுத்தைத் துண்டிக்க எனக்கு அனுமதியுங்கள்!" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இவனை விட்டுவிடுங்கள். ஏனெனில், இவனுக்குத் தோழர்கள் சிலர் இருக்கின்றனர். அவர்களுடைய தொழுகையுடன் உங்களுடைய தொழுகையையும், அவர்களுடைய நோன்புடன் உங்களுடைய நோன்பையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், அவர்களுடைய தொழுகை மற்றும் நோன்புக்கு முன்னால் உங்களுடைய தொழுகையையும் நோன்பையும் நீங்கள் அற்பமாகக் கருதுவீர்கள். ஆயினும், அவர்கள் வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியின் உடலிலிருந்து (அதை ஊடுருவிச் செல்லும்) அம்பு வெளியேறுவதைப் போன்று மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுவார்கள். সেক্ষেত্রে, அம்பின் குதாத் ஆய்வு செய்யப்பட்டால், அதில் எதுவும் காணப்படாது, மேலும் அதன் நஸ்ல் ஆய்வு செய்யப்பட்டால், அதில் எதுவும் காணப்படாது; பின்னர் அதன் நதீ ஆய்வு செய்யப்பட்டால், அதில் எதுவும் காணப்படாது. சாணம் மற்றும் இரத்தத்தால் கறைபடுவதற்கு அம்பு மிகவும் வேகமாகச் சென்றிருக்கும். இந்த மக்கள் அடையாளம் கண்டுகொள்ளப்படும் அடையாளம் என்னவென்றால், அவர்களில் ஒரு மனிதனின் ஒரு கை (அல்லது மார்பகம்) ஒரு பெண்ணின் மார்பகம் போல (அல்லது அசையும் சதைத்துண்டு போல) இருக்கும். மக்களிடையே (முஸ்லிம்களிடையே) கருத்து வேறுபாடுகள் ஏற்படும்போது இந்த மக்கள் தோன்றுவார்கள்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: நான் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், நான் அலீ (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது அவர்கள் அந்த மக்களைக் கொன்றார்கள் என்பதற்கும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்ட வர்ணனையுடன் கூடிய அந்த மனிதர் அலீ (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார். அந்த நபரைப் (அதாவது, அப்துல்லாஹ் பின் தில்-குவைஸிரா அத்-தமீமியைப்) பற்றிப் பின்வரும் வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டன: '(நபியே!) தர்மப் பொருட்களை (பங்கிடுவது) தொடர்பாக உம்மைக் குறை கூறுவோரும் அவர்களில் உள்ளனர்.' (9:58)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنَا يُسَيْرُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ قُلْتُ لِسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي الْخَوَارِجِ شَيْئًا قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ـ وَأَهْوَى بِيَدِهِ قِبَلَ الْعِرَاقِ ـ ‏ ‏ يَخْرُجُ مِنْهُ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ‏ ‏‏.‏
யூசைர் பின் அம்ர் அறிவித்தார்கள்:

நான் சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்-கவாரிஜ் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏதேனும் கூறியதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையை ஈராக்கை நோக்கி சுட்டிக்காட்டியவாறு, 'அதில் (அதாவது, ஈராக்கில்) சிலர் தோன்றுவார்கள்; அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. மேலும், வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியின் உடலை அம்பு ஊடுருவிச் செல்வது போல் அவர்கள் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறுவார்கள்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏اَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَقْتَتِلَ فِئَتَانِ دَعْوَتُهُمَا وَاحِدَةٌ"
"இரு குழுக்கள் ஒரே உரிமைக்கோரிக்கையை முன்வைத்து ஒன்றுக்கொன்று போரிடும் வரை மறுமை நாள் நிகழாது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், «இரண்டு (பெரும்) பிரிவினர் தங்களுக்குள் போரிட்டுக் கொள்ளும் வரை யுகமுடிவு நாள் ஏற்படாது; அவ்விரு பிரிவினரின் வாதமும் ஒன்றாகவே இருக்கும்.»

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا جَاءَ فِي الْمُتَأَوِّلِينَ
அல்-முதஅவ்விலீன்
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ، أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا، سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَؤُهَا عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَذَلِكَ، فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلاَةِ فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى سَلَّمَ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ أَوْ بِرِدَائِي فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ قَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ لَهُ كَذَبْتَ فَوَاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِي هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَؤُهَا‏.‏ فَانْطَلَقْتُ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ بِسُورَةِ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا، وَأَنْتَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ، اقْرَأْ يَا هِشَامُ ‏"‏‏.‏ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَؤُهَا‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اقْرَأْ يَا عُمَرُ ‏"‏‏.‏ فَقَرَأْتُ فَقَالَ ‏"‏ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ‏"‏‏.‏
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் ஹிஷாம் பின் அல்-ஹகீம் (ரழி) அவர்கள் சூரத்துல் ஃபுர்கானை ஓதுவதை நான் கேட்டேன். நான் அவரின் ஓதுதலைக் கவனித்தேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கற்பிக்காத பல விதங்களில் அவர் அதை ஓதுவதை நான் கவனித்தேன். எனவே, அவர் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது அவர் மீது பாய்ந்துவிட நான் எத்தனித்தேன், ஆனால் அவர் தொழுகையை முடிக்கும் வரை நான் காத்திருந்தேன், அதன் பிறகு, அவருடைய மேலாடையையோ அல்லது என்னுடைய மேலாடையையோ அவருடைய கழுத்தைச் சுற்றிப் போட்டு, அதைப் பிடித்துக்கொண்டு, "இந்த சூராவை உமக்கு யார் கற்பித்தது?" என்று அவரிடம் கேட்டேன். அவர் பதிலளித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தான் எனக்கு இதைக் கற்பித்தார்கள்." நான் (அவரிடம்) கூறினேன், "நீர் பொய் சொல்லிவிட்டீர்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீர் ஓதுவதை நான் கேட்ட இந்த சூராவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தான் எனக்குக் கற்பித்தார்கள்." எனவே நான் அவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இழுத்துச் சென்றேன். நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே! இந்த மனிதர் சூரத்துல் ஃபுர்கானை நீங்கள் எனக்குக் கற்பிக்காத ஒரு முறையில் ஓதுவதை நான் கேட்டேன், மேலும் நீங்கள் எனக்கு சூரத்துல் ஃபுர்கானைக் கற்பித்தீர்கள்." அதன்பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உமரே, அவரை விட்டுவிடுங்கள்! ஹிஷாமே, ஓதுங்கள்". எனவே ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் நான் கேட்ட அதே முறையில் அவருக்கு முன்னால் ஓதினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இது இவ்வாறே வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டுள்ளது." பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உமரே, ஓதுங்கள்". எனவே நான் அதை ஓதினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இது இவ்வாறே வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டுள்ளது." மேலும் பிறகு அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "இந்தக் குர்ஆன் ஏழு விதமான முறைகளில் ஓதப்படுவதற்காக வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டுள்ளது, எனவே உங்களுக்கு எது எளிதாக இருக்கிறதோ அந்த முறையில் ஓதுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، ح حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنه قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏}‏ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالُوا أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَيْسَ كَمَا تَظُنُّونَ‏.‏ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ ‏{‏يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ‏}‏‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`
'எவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டு, தமது நம்பிக்கையை அநீதியால் (அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவர்களை வணங்குவதன் மூலம்) கலக்கவில்லையோ.' (6:82) என்ற திருவசனம் அருளப்பட்டபோது, அது நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்கு (ரழி) கடினமாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள், "நம்மில் யார் தமக்குத்தாமே அநீதி (கொடுமை) இழைத்துக் கொள்ளவில்லை?" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அந்த திருவசனத்தின் பொருள் நீங்கள் நினைப்பது போல் அல்ல, மாறாக அது லுக்மான் (அலை) அவர்கள் தம் மகனிடம் கூறியதைப் போன்றது: 'என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களை வழிபாட்டில் இணைக்காதே. நிச்சயமாக! அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களை வழிபாட்டில் இணைப்பது உண்மையில் ஒரு பெரிய அநீதியாகும்.'' (31:13)"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ سَمِعْتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ غَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَّا ذَلِكَ مُنَافِقٌ لاَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلاَ تَقُولُوهُ يَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَبْتَغِي‏.‏ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهُ لاَ يُوَافَى عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِهِ إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ ‏"‏‏.‏
`இத்பான் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலையில் என்னிடம் வந்தார்கள், அப்போது எங்களில் ஒருவர், "மாலிக் பின் அத்-துக்ஷுன் எங்கே?" என்று கேட்டார்.

எங்களில் மற்றொருவர், "அவர் ஒரு நயவஞ்சகர்; அவர் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிப்பதில்லை" என்று பதிலளித்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை என்று அவர் அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக மட்டுமே கூறுவதாக நீங்கள் நினைக்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அந்தக் கூற்றுடன் மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் எவரையும் அல்லாஹ் நரக நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றாமல் விடுவதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ فُلاَنٍ، قَالَ تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِحِبَّانَ لَقَدْ عَلِمْتُ الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ عَلَى الدِّمَاءِ يَعْنِي عَلِيًّا‏.‏ قَالَ مَا هُوَ لاَ أَبَا لَكَ قَالَ شَىْءٌ سَمِعْتُهُ يَقُولُهُ‏.‏ قَالَ مَا هُوَ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَكُلُّنَا فَارِسٌ قَالَ ‏"‏ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ حَاجٍ ـ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ هَكَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ حَاجٍ ـ فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَأْتُونِي بِهَا ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِمَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ‏.‏ فَقُلْنَا أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ‏.‏ فَأَنَخْنَا بِهَا بَعِيرَهَا، فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا فَمَا وَجَدْنَا شَيْئًا‏.‏ فَقَالَ صَاحِبِي مَا نَرَى مَعَهَا كِتَابًا‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لَقَدْ عَلِمْنَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ حَلَفَ عَلِيٌّ وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لأُجَرِّدَنَّكِ‏.‏ فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهْىَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتِ الصَّحِيفَةَ، فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ‏.‏ دَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا حَاطِبُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي أَنْ لاَ أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ، يُدْفَعُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي، وَلَيْسَ مِنْ أَصْحَابِكَ أَحَدٌ إِلاَّ لَهُ هُنَالِكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَدَقَ، لاَ تَقُولُوا لَهُ إِلاَّ خَيْرًا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَعَادَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولُ اللَّهِ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، دَعْنِي فَلأَضْرِبَ عُنُقَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ أَوْجَبْتُ لَكُمُ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏
அறிவிக்கப்பட்டது:

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களுக்கும் ஹிப்பான் பின் அதிய்யா அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு தகராறு ஏற்பட்டது. அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் ஹிப்பானிடம், "உங்கள் தோழர்களை (அதாவது அலீ (ரழி) அவர்களை) இரத்தம் சிந்தத் தூண்டியது எதுவென்று உங்களுக்குத் தெரியும்" என்றார்கள். ஹிப்பான் அவர்கள், "சரி! அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள், "அவர் (அலீ (ரழி) அவர்கள்) கூறுவதை நான் கேட்ட ஒன்று" என்றார்கள். மற்றவர், "அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள், "`அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கும், அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கும், அபூ மர்ஸத் (ரழி) அவர்களுக்கும் ஆளனுப்பி அழைத்தார்கள். நாங்கள் அனைவரும் குதிரைப்படை வீரர்களாக இருந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ரவ்ழத்-ஹாஜ்ஜுக்குச் செல்லுங்கள் (அபூ ஸலமா அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ அவானா அவர்கள் இதை இவ்வாறே – அதாவது, 'ஹாஜ்' – என்று குறிப்பிட்டார்கள். அந்த ஹாஜ்ஜில்தான் ஹாத்திப் பின் அபீ பல்தஆ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு பெண் மக்கத்து இணைவைப்பாளர்களுக்கு ஒரு கடிதத்தை எடுத்துச் செல்கிறாள்). அந்தக் கடிதத்தை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, நாங்கள் எங்கள் குதிரைகளில் சவாரி செய்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குச் சொல்லியிருந்த அதே இடத்தில் அவளைப் பிடித்தோம். அவள் தன் ஒட்டகத்தில் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தாள். அந்தக் கடிதத்தில் ஹாத்திப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு எதிராக உத்தேசித்திருந்த தாக்குதல் குறித்து மக்காவாசிகளுக்கு எழுதியிருந்தார்கள். நாங்கள் அவளிடம், "உன்னிடமுள்ள கடிதம் எங்கே?" என்று கேட்டோம். அவள், "என்னிடம் எந்தக் கடிதமும் இல்லை" என்று பதிலளித்தாள். எனவே, நாங்கள் அவளுடைய ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்து, அவளுடைய சாமான்களைச் சோதனையிட்டோம், ஆனால் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. என் இரண்டு தோழர்களும், "அவளிடம் கடிதம் இருப்பதாக நாங்கள் நினைக்கவில்லை" என்றார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பொய் சொல்லியிருக்க மாட்டார்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரியும்" என்றேன். பிறகு அலீ (ரழி) அவர்கள், "எவர் மீது சத்தியம் செய்ய வேண்டுமோ அவர் மீது ஆணையாக! நீ கடிதத்தை வெளியே கொண்டு வர வேண்டும் அல்லது நாங்கள் உன் ஆடைகளைக் களைந்து விடுவோம்" என்று சத்தியம் செய்து கூறினார்கள். அப்போது அவள் தன் கையை இடுப்பில் கட்டியிருந்த கச்சையை நோக்கி நீட்டி, அந்தக் காகிதத்தை (கடிதத்தை) வெளியே எடுத்தாள். அவர்கள் அந்தக் கடிதத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (ஹாத்திப் (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய தூதருக்கும், நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் துரோகம் செய்துவிட்டார்; நான் அவருடைய கழுத்தை வெட்டி விடுகிறேன்!" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஓ ஹாத்திப் (ரழி)! நீ செய்ததைச் செய்ய உன்னைத் தூண்டியது எது?" என்று கேட்டார்கள். ஹாத்திப் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் ஏன் அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதரின் மீதும் நம்பிக்கை கொள்ளாமல் இருக்க வேண்டும்? ஆனால், நான் (மக்கத்து) மக்களுக்கு ஒரு உதவி செய்ய விரும்பினேன், அதன் மூலம் என் குடும்பமும் என் சொத்தும் பாதுகாக்கப்படலாம். ஏனெனில், உங்கள் தோழர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும், அல்லாஹ் அவருடைய குடும்பத்தையும் சொத்தையும் பாதுகாக்கத் தூண்டும் உறவினர்கள் (மக்காவில்) இருக்கிறார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் உண்மையைத்தான் சொல்லியிருக்கிறார்; எனவே, அவரைப் பற்றி நல்லதைத் தவிர வேறு எதுவும் சொல்லாதீர்கள்" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் மீண்டும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர் அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய தூதருக்கும், நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் துரோகம் செய்துவிட்டார்; நான் அவருடைய கழுத்தை வெட்டி விடுகிறேன்!" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் பத்ருப் போரில் கலந்து கொண்டவர்களில் ஒருவர் அல்லவா? உங்களுக்கு என்ன தெரியும், அல்லாஹ் அவர்களை (பத்ரு வீரர்களை)ப் பார்த்து, '(ஓ பத்ரு வீரர்களே!) நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு சொர்க்கத்தை வழங்கிவிட்டேன்' என்று கூறினான் அல்லவா?" என்றார்கள். அதைக் கேட்டதும், உமர் (ரழி) அவர்களின் கண்கள் கண்ணீரால் நிறைந்தன, மேலும் அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح