حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلاَّ مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ وَكُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلاَّ مَنْ عَافَيْتُ فَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أُبَالِي وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى أَشْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مِنْكُمْ مَا سَأَلَ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي إِلاَّ كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ بِالْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهِ إِبْرَةً ثُمَّ رَفَعَهَا إِلَيْهِ ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُ عَطَائِي كَلاَمٌ وَعَذَابِي كَلاَمٌ إِنَّمَا أَمْرِي لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْتُهُ أَنْ أَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَعْدِيكَرِبَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ் தஆலா கூறுகிறான்: "என் அடியார்களே! நான் யாருக்கு நேர்வழி காட்டினேனோ அவரைத் தவிர, நீங்கள் அனைவரும் வழிதவறியவர்களே. எனவே, என்னிடமே நேர்வழி தேடுங்கள்; நான் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறேன். நான் யாரை செல்வந்தனாக்கினேனோ அவரைத் தவிர, நீங்கள் அனைவரும் ஏழைகளே. எனவே என்னிடமே (வாழ்வாதாரத்தைக்) கேளுங்கள்; நான் உங்களுக்கு அளிக்கிறேன். நான் யாரைப் பாதுகாத்தேனோ அவரைத் தவிர, நீங்கள் அனைவரும் பாவம் செய்பவர்களே. எனவே, நான் பாவங்களை மன்னிக்க ஆற்றல் உள்ளவன் என்பதை உங்களில் யார் அறிந்து, என்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறாரோ அவரை நான் மன்னிக்கிறேன்; (பாவங்களின் அளவைப் பற்றி) நான் பொருட்படுத்தமாட்டேன்.
உங்களில் முதலாமவரும், உங்களில் கடைசியானவரும், உங்களில் உயிருடன் இருப்பவர்களும், உங்களில் இறந்தவர்களும், உங்களில் ஈரமானவர்களும், உங்களில் உலர்ந்தவர்களும் (ஆகிய அனைவரும்) ஒன்று சேர்ந்து, என் அடியார்களில் அதிக இறையச்சம் உள்ள ஒருவரின் இதயத்தைப் போன்று ஆகிவிட்டாலும், அது என் ஆட்சியில் ஒரு கொசுவின் இறக்கையளவு கூட (கூடுதலாக) எதையும் சேர்த்துவிடாது.
உங்களில் முதலாமவரும், உங்களில் கடைசியானவரும், உங்களில் உயிருடன் இருப்பவர்களும், உங்களில் இறந்தவர்களும், உங்களில் ஈரமானவர்களும், உங்களில் உலர்ந்தவர்களும் (ஆகிய அனைவரும்) ஒன்று சேர்ந்து, என் அடியார்களில் மிகவும் துர்பாக்கியமான ஒருவரின் இதயத்தைப் போன்று ஆகிவிட்டாலும், அது என் ஆட்சியில் ஒரு கொசுவின் இறக்கையளவு கூட எதையும் குறைத்துவிடாது.
உங்களில் முதலாமவரும், உங்களில் கடைசியானவரும், உங்களில் உயிருடன் இருப்பவர்களும், உங்களில் இறந்தவர்களும், உங்களில் ஈரமானவர்களும், உங்களில் உலர்ந்தவர்களும் ஒரே மைதானத்தில் ஒன்று கூடி, உங்களில் ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்கு விருப்பமானதை என்னிடம் கேட்டு, கேட்பவர் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் கேட்டதை நான் கொடுத்தாலும், உங்களில் ஒருவர் கடலில் ஊசியை முக்கி எடுத்தால் (கடல் நீரில்) எவ்வளவு குறையுமோ அந்த அளவு தவிர, அது என் ஆட்சியில் எதையும் குறைத்துவிடாது.
ஏனெனில், நான் பெருங்கொடையாளன் (ஜவ்வாத்); கண்ணியமிக்கவன் (மாஜித்). நான் நாடியதைச் செய்வேன். எனது கொடை ஒரு சொல்லாகும்; எனது தண்டனையும் ஒரு சொல்லாகும். நான் ஒரு விஷயத்தை (செய்ய) நாடினால், அதற்கு என் கட்டளை 'குன்' (ஆகுக) என்று சொல்வதுதான்; உடனே அது 'ஃபயகூன்' (ஆகிவிடும்)."
(இமாம் திர்மிதி கூறினார்: இது 'ஹஸன்' எனும் தரத்திலுள்ள ஹதீஸ் ஆகும். ஷஹ்ர் பின் ஹவ்ஷப் வழியாக மஃதிகரிப், அபூ தர் (ரலி) மூலமாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற கருத்தில் மற்றுமொரு அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் சிலர் இதனை அறிவித்துள்ளனர்).