அபூ உமாமா அல்-பாஹிலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள், அவர்களின் உரையின் பெரும்பகுதி தஜ்ஜாலைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்வதாகவே இருந்தது. அவர்கள் அவனைப் பற்றி எச்சரித்தார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறியவற்றில் இதுவும் ஒன்றாகும்: 'அல்லாஹ் ஆதமின் சந்ததியை உருவாக்கிய காலத்திலிருந்து, தஜ்ஜாலின் சோதனையை விட பெரிய சோதனை பூமியில் ஏற்படாது. அல்லாஹ் எந்த ஒரு நபியையும் அனுப்பவில்லை, அவர் தம் சமூகத்தை தஜ்ஜாலைப் பற்றி எச்சரிக்காமல் இருந்ததில்லை. நான் நபிமார்களில் இறுதியானவன், நீங்கள் சமூகங்களில் இறுதியானவர்கள். அவன் சந்தேகமின்றி உங்களுக்கு மத்தியில் தோன்றுவான். நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இருக்கும்போது அவன் தோன்றினால், ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்காகவும் நான் அவனுடன் வாதாடுவேன். நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இல்லாதபோது அவன் தோன்றினால், ஒவ்வொரு மனிதனும் தன்னைத் தானே தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அல்லாஹ் ஒவ்வொரு முஸ்லிமையையும் என் சார்பாக கவனித்துக் கொள்வான். அவன் ஷாம் மற்றும் இராக் இடையே உள்ள அல்-கல்லாஹ்விலிருந்து தோன்றுவான், மேலும் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் அழிவை ஏற்படுத்துவான். ஓ அல்லாஹ்வின் அடிமைகளே, உறுதியாக இருங்கள். எனக்கு முன் எந்த நபிமார்களும் அவனை வர்ணிக்காத ஒரு விதத்தில் நான் அவனை உங்களுக்கு வர்ணிப்பேன். அவன், 'நான் ஒரு நபி' என்று கூறி தொடங்குவான், ஆனால் எனக்குப் பிறகு எந்த நபியும் இல்லை. பின்னர் இரண்டாவது முறையாக அவன் கூறுவான்: 'நானே உங்கள் இறைவன்.' ஆனால் நீங்கள் இறக்கும் வரை உங்கள் இறைவனைப் பார்க்க மாட்டீர்கள். அவன் ஒற்றைக் கண்ணன், ஆனால் உங்கள் இறைவன் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன், மேலும் அவனது கண்களுக்கு இடையில் காஃபிர் என்று எழுதப்பட்டிருக்கும். ஒவ்வொரு விசுவாசியும் அதை வாசிப்பார்கள், அவர்கள் படித்தவராக இருந்தாலும் சரி, படிக்காதவராக இருந்தாலும் சரி. அவனுடைய ஃபித்னாவின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், அவனிடம் சொர்க்கமும் நரகமும் இருக்கும், ஆனால் அவனது நரகம் ஒரு சொர்க்கமாகவும், அவனது சொர்க்கம் ஒரு நரகமாகவும் இருக்கும். யாரேனும் அவனது நெருப்பால் (நரகத்தால்) சோதிக்கப்பட்டால், அவர் அல்லாஹ்வின் உதவியை நாடி, அல்-கஹ்ஃப் সূராவின் முதல் வசனங்களை ஓதட்டும், பின்னர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு நெருப்பு குளிர்ச்சியாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருந்தது போல அது அவருக்கும் குளிர்ச்சியாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருக்கும். அவனுடைய ஃபித்னாவின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், அவன் ஒரு கிராமவாசியிடம் கூறுவான்: 'நான் உனக்காக உன் தந்தையையும் தாயையும் உயிர்ப்பித்தால், நானே உன் இறைவன் என்று நீ சாட்சி கூறுவாயா?' அவர் 'ஆம்' என்பார். பின்னர் இரண்டு ஷைத்தான்கள் அவனது தந்தை மற்றும் தாயின் உருவத்தில் தோன்றி, 'என் மகனே, அவனைப் பின்தொடர்வாயாக, ஏனெனில் அவனே உன் இறைவன்' என்று கூறுவார்கள். மேலும் அவனது ஃபித்னாவின் ஒரு பகுதியாக, அவன் ஒரு ஆன்மாவை அடக்கி அவனைக் கொல்வான், பிறகு அவனை ஒரு ரம்பத்தால் இரண்டு துண்டுகளாக விழும் வரை அறுப்பான். பிறகு அவன் கூறுவான்: 'எனது இந்த அடிமையைப் பாருங்கள்; நான் இப்போது இவனை உயிர்ப்பிப்பேன், பின்னர் இவன் எனக்கு வேறு இறைவன் இருப்பதாகக் கூறுவான்.' பின்னர் அல்லாஹ் அவனை உயிர்ப்பிப்பான், அந்த தீயவன் அவனிடம் கேட்பான்: 'உன் இறைவன் யார்?' அதற்கு அவன் கூறுவான்: 'அல்லாஹ்வே என் இறைவன், நீ அல்லாஹ்வின் எதிரி, நீயே தஜ்ஜால். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இன்று உன்னைப் பற்றி நான் கொண்டுள்ள உள்ளுணர்வை விட அதிகமாக இதற்கு முன் நான் ஒருபோதும் கொண்டதில்லை.'"
(ஒரு கூடுதல் தகவல்) அபுல்-ஹஸன் தனஃபிஸி அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஹாரிபி அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்: 'உபைதுல்லாஹ் பின் அல்-வலீத் அல்-வஸ்ஸாஃபி அவர்கள், அதிய்யாஹ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக, அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக எங்களிடம் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அந்த மனிதர் சொர்க்கத்தில் என் சமூகத்தில் மிக உயர்ந்த அந்தஸ்தில் இருப்பார்'" - அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: "அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அந்த மனிதர் உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாராகவும் இருப்பார் என்று நாங்கள் நினைக்கவில்லை, அவர்கள் இறக்கும் வரை. - முஹாரிபி அவர்கள் கூறினார்கள்: "பின்னர் நாங்கள் அபூ ராஃபி (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பிற்குத் திரும்பினோம்."
அவர்கள் கூறினார்கள்: - 'அவனுடைய ஃபித்னாவின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், அவன் வானத்திற்கு மழை பொழியும்படி கட்டளையிடுவான், அது மழை பொழியும், மேலும் பூமிக்கு தாவரங்களை முளைப்பிக்க கட்டளையிடுவான், அது அவ்வாறே செய்யும். மேலும் அவனுடைய ஃபித்னாவின் ஒரு பகுதியாக, அவன் ஒரு குலத்தைக் கடந்து செல்வான், அவர்கள் அவனை நம்ப மறுப்பார்கள், அதனால் அவர்களின் மந்தைகள் அனைத்தும் அழிந்துவிடும், ஒன்றுகூட மிஞ்சாது. மேலும் அவனுடைய ஃபித்னாவின் ஒரு பகுதியாக, அவனை நம்பும் ஒரு குலத்தைக் கடந்து செல்வான், எனவே அவன் வானத்திற்கு மழை பொழியும்படி கட்டளையிடுவான், அது மழை பொழியும், மேலும் பூமிக்கு தாவரங்களை முளைப்பிக்க கட்டளையிடுவான், அது அவ்வாறே செய்யும், அந்த நாளின் மாலையில் அவர்களின் மந்தைகள் முன்பை விட பெரியதாகவும், கொழுத்ததாகவும், அவற்றின் விலாப்பகுதிகள் நீண்டும், மடிக்காம்புகள் பாலில் நிரம்பியும் திரும்ப வரும் வரை. மக்கா மற்றும் அல்-மதீனாவைத் தவிர, அவன் நுழைந்து ஆதிக்கம் செலுத்தாத பூமியின் எந்தப் பகுதியும் இருக்காது, ஏனெனில் அவன் அவற்றின் எந்த மலைப்பாதையிலும் அவற்றை நெருங்க மாட்டான், ஆனால் உறைநீக்கப்பட்ட வாள்களுடன் வானவர்களால் சந்திக்கப்படுவான், அவன் சதுப்பு நிலத்தின் முடிவில் உள்ள சிவப்பு குன்றில் நிற்கும் வரை. பின்னர் அல்-மதீனா அதன் மக்களுடன் மூன்று முறை உலுக்கப்படும், மேலும் எந்த நயவஞ்சக ஆணும் பெண்ணும் மீதமிருக்க மாட்டார்கள், அனைவரும் அவனிடம் வெளியே வருவார்கள். இவ்வாறாக, உலை துருத்தியானது இரும்பின் கசடை சுத்தம் செய்வது போல, அது அசுத்தத்திலிருந்து தூய்மையாக்கப்படும். மேலும் அந்த நாள் 'விடுதலை நாள்' என்று அழைக்கப்படும்.'
"உம் ஷரீக் பின்த் அபி அகர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அந்த நாளில் அரபுகள் எங்கே இருப்பார்கள்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அந்த நாளில் அவர்கள் எண்ணிக்கையில் குறைவாக இருப்பார்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் பைத்துல்-மக்திஸில் (ஜெருசலேம்) இருப்பார்கள், மேலும் அவர்களின் தலைவர் ஒரு நீதியான மனிதராக இருப்பார். அவர்களின் தலைவர் அவர்களை சுப்ஹு தொழுகையில் வழிநடத்த முன்னோக்கிச் சென்றிருக்கும்போது, ஈஸா பின் மர்யம் (அலை) அவர்கள் அவர்களிடம் இறங்கி வருவார்கள். ஈஸா (அலை) அவர்கள் முன்னோக்கி வந்து மக்களுக்கு தொழுகை நடத்த வசதியாக அவர்களின் தலைவர் பின்வாங்குவார், ஆனால் ஈஸா (அலை) அவர்கள் தனது கையை அவரது தோள்களுக்கு இடையில் வைத்து அவரிடம் கூறுவார்கள்: "முன்னோக்கிச் சென்று தொழுவியுங்கள், ஏனெனில் இகாமத் உங்களுக்காகவே சொல்லப்பட்டது." பின்னர் அவர்களின் தலைவர் அவர்களை தொழுகையில் வழிநடத்துவார். அவர் முடித்ததும், ஈஸா (அலை) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "வாயிலைத் திறங்கள்." எனவே அவர்கள் அதைத் திறப்பார்கள், அதன் பின்னால் தஜ்ஜால் எழுபதாயிரம் யூதர்களுடன் இருப்பான், அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் அலங்கரிக்கப்பட்ட வாளையும், பசுமை நிற ஆடையையும் அணிந்திருப்பார்கள். தஜ்ஜால் அவரைப் பார்க்கும்போது, உப்பு தண்ணீரில் கரைவது போல அவன் கரையத் தொடங்குவான். அவன் ஓடிவிடுவான், ஈஸா (அலை) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "எனக்கு உனக்காக ஒரே ஒரு அடிதான் உள்ளது, அதிலிருந்து நீ தப்ப முடியாது!" அவர் அவனை லுத்தின் கிழக்கு வாயிலில் பிடித்து, அவனைக் கொன்றுவிடுவார். பின்னர் அல்லாஹ் யூதர்களைத் தோற்கடிப்பான், அல்லாஹ் படைத்தவற்றில் யூதர்கள் ஒளிந்து கொள்ளக்கூடிய எதுவும் மிஞ்சாது, ஆனால் அல்லாஹ் அதை பேச வைப்பான் - கல், மரம், சுவர், விலங்கு எதுவும் இல்லை - அல்-கர்கத் (ஒரு முள்செடி) தவிர, ஏனெனில் அது அவர்களின் மரங்களில் ஒன்றாகும், அது பேசாது - அது கூறுவதைத் தவிர: "ஓ அல்லாஹ்வின் முஸ்லிம் அடிமையே, இதோ ஒரு யூதன், வந்து அவனைக் கொல்!"
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவனுடைய (தஜ்ஜாலின்) நாட்கள் நாற்பது ஆண்டுகளாக இருக்கும்: ஒரு வருடம் அரை வருடம் போலவும், ஒரு வருடம் ஒரு மாதம் போலவும், ஒரு மாதம் ஒரு வாரம் போலவும், அவனது மீதமுள்ள நாட்கள் நெருப்பிலிருந்து வரும் தீப்பொறிகளைப் போலவும் (அதாவது, அவை விரைவாகக் கடந்து செல்லும்) இருக்கும். உங்களில் ஒருவர் காலையில் அல்-மதீனாவின் வாயிலில் நுழைந்து, மாலை வரும் வரை அதன் மறு வாயிலை அடைய மாட்டார்.' கேட்கப்பட்டது: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அந்த குறுகிய நாட்களில் நாங்கள் எப்படி தொழ வேண்டும்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த நீண்ட நாட்களில் நீங்கள் செய்வது போலவே, தொழுகையின் (நேரங்களை) கணக்கிடுங்கள், பின்னர் தொழுங்கள்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஈஸா பின் மர்யம் (அலை) அவர்கள் என் சமூகத்தில் ஒரு நீதியான நீதிபதியாகவும், ஒரு நீதியான ஆட்சியாளராகவும் இருப்பார்கள். அவர்கள் சிலுவையை உடைப்பார்கள், பன்றிகளைக் கொல்வார்கள், ஜிஸ்யாவை ஒழிப்பார்கள், தர்மம் மட்டுமே மிஞ்சும். ஆடுகள் மற்றும் ஒட்டகங்களின் (ஜகாத்தை வசூலிக்க) யாரும் நியமிக்கப்பட மாட்டார்கள். பகைமைகளும் பரஸ்பர வெறுப்பும் மறைந்துவிடும், மேலும் ஒவ்வொரு விஷ ஜந்துவின் விஷமும் அகற்றப்படும், அதனால் ஒரு ஆண் குழந்தை பாம்பில் தன் கையை வைக்கும், அது அவனுக்கு தீங்கு செய்யாது, ஒரு பெண் குழந்தை சிங்கத்தை ஓடச் செய்யும், அது அவளுக்கு தீங்கு செய்யாது; மேலும் ஓநாய் ஆடுகளுக்கு மத்தியில் அவற்றின்вчаட்ட நாயைப் போல இருக்கும். ஒரு பாத்திரம் தண்ணீரால் நிரப்பப்படுவது போல பூமி சமாதானத்தால் நிரப்பப்படும். மக்கள் ஒன்றுபடுவார்கள், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் வணங்கப்பட மாட்டார்கள். போர் நின்றுவிடும், குரைஷிகள் இனி அதிகாரத்தில் இருக்க மாட்டார்கள். பூமி ஒரு வெள்ளித் தட்டைப் போல இருக்கும், ஆதமின் காலத்தில் வளர்ந்தது போல அதன் தாவரங்கள் வளரும், ஒரு திராட்சைக் குலையைச் சுற்றி ஒரு கூட்ட மக்கள் கூடுவார்கள், அது அவர்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும், ஒரு மாதுளையைச் சுற்றி ஒரு கூட்டம் கூடும், அது அவர்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும். ஒரு காளை இவ்வளவு பணத்திற்கு விற்கப்படும், ஒரு குதிரை சில திர்ஹம்களுக்கு விற்கப்படும்.' அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, குதிரைகள் ஏன் இவ்வளவு மலிவாக இருக்கும்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவை மீண்டும் போரில் சவாரி செய்யப்படாது.' அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: 'காளைகள் ஏன் இவ்வளவு விலை உயர்ந்ததாக இருக்கும்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஏனென்றால் எல்லா நிலங்களும் உழப்படும். தஜ்ஜால் தோன்றுவதற்கு முன்பு மூன்று கடினமான ஆண்டுகள் இருக்கும், அதில் மக்கள் கடுமையான பஞ்சத்தால் பாதிக்கப்படுவார்கள். முதல் ஆண்டில், அல்லாஹ் வானத்திற்கு அதன் மழையில் மூன்றில் ஒரு பகுதியைத் தடுத்து நிறுத்தவும், பூமிக்கு அதன் விளைச்சலில் மூன்றில் ஒரு பகுதியைத் தடுத்து நிறுத்தவும் கட்டளையிடுவான். இரண்டாம் ஆண்டில், அவன் வானத்திற்கு அதன் மழையில் மூன்றில் இரண்டு பங்கைத் தடுத்து நிறுத்தவும், பூமிக்கு அதன் விளைச்சலில் மூன்றில் இரண்டு பங்கைத் தடுத்து நிறுத்தவும் கட்டளையிடுவான். மூன்றாம் ஆண்டில், அவன் வானத்திற்கு அதன் மழையை முழுவதுமாகத் தடுத்து நிறுத்தக் கட்டளையிடுவான், ஒரு சொட்டு கூட விழாது, பூமிக்கு அதன் விளைச்சல் அனைத்தையும் தடுத்து நிறுத்தக் கட்டளையிடுவான், எதுவும் வளராது. அல்லாஹ் நாடியவற்றைத் தவிர, பிளவுபட்ட குளம்புகளைக் கொண்ட அனைத்து விலங்குகளும் இறந்துவிடும்.' கேட்கப்பட்டது: 'அந்த நேரத்தில் மக்கள் எதைக் கொண்டு வாழ்வார்கள்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தஹ்லீல், தக்பீர், தஸ்பீஹ் மற்றும் தஹ்மீத். அது அவர்களுக்கு உணவின் இடத்தை நிரப்பும்.'"
அபூ அப்துல்லாஹ் (இப்னு மாஜா) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபுல்-ஹஸன் தனஃபிஸி அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'அப்துர்-ரஹ்மான் அல்-முஹாரிபி அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "இந்த ஹதீஸை ஒவ்வொரு ஆசிரியருக்கும் அனுப்ப வேண்டும், அவர்கள் அதை பள்ளிகளில் உள்ள குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்க வேண்டும்."