صحيح البخاري

6. كتاب الحيض

ஸஹீஹுல் புகாரி

6. மாதவிடாய் காலங்கள்

باب الأَمْرِ بِالنُّفَسَاءِ إِذَا نُفِسْنَ
மாதவிடாய் (அல்லாஹ் விதித்த ஒன்று மற்றும் வழிமுறைகள்) பெண்களுக்கு அவர்கள் மாதவிடாய் அடையும்போது
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ خَرَجْنَا لاَ نَرَى إِلاَّ الْحَجَّ، فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي قَالَ ‏"‏ مَا لَكِ أَنُفِسْتِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ‏.‏
அல்-காசிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஹஜ் செய்வதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டு நாங்கள் புறப்பட்டோம். நாங்கள் ஸரிஃப் (மக்காவிலிருந்து ஆறு மைல் தொலைவில் உள்ள இடம்) அடைந்தபோது, எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் அழுதுகொண்டிருந்தபோது என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள், 'உனக்கு என்ன ஆனது? உனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டதா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள், 'இது ஆதமுடைய மகள்களுக்காக அல்லாஹ் விதித்த ஒரு விஷயம். ஆகவே, கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் (சுற்றிவருதல்) செய்வதைத் தவிர, மற்ற யாத்ரீகர்கள் செய்யும் அனைத்தையும் நீயும் செய்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியர் சார்பாக மாடுகளைப் பலியிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ
மாதவிடாய் கொண்டிருக்கும் மனைவி தனது கணவரின் தலையைக் கழுவுதலும் அவரது முடியை சீவுதலும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் மாதவிடாயில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலைமுடியை வாருவேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّهُ سُئِلَ أَتَخْدُمُنِي الْحَائِضُ أَوْ تَدْنُو مِنِّي الْمَرْأَةُ وَهْىَ جُنُبٌ فَقَالَ عُرْوَةُ كُلُّ ذَلِكَ عَلَىَّ هَيِّنٌ، وَكُلُّ ذَلِكَ تَخْدُمُنِي، وَلَيْسَ عَلَى أَحَدٍ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ ـ تَعْنِي ـ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ، يُدْنِي لَهَا رَأْسَهُ وَهْىَ فِي حُجْرَتِهَا، فَتُرَجِّلُهُ وَهْىَ حَائِضٌ‏.‏
உர்வா அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் என்னிடம், "மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண் எனக்குப் பணிவிடை செய்யலாமா? மேலும், ஜுனுபான பெண் என்னை நெருங்கலாமா?" என்று கேட்டார். நான் பதிலளித்தேன், "இவையெல்லாம் எனக்கு எளிதானவையே. அவர்கள் அனைவரும் எனக்குப் பணிவிடை செய்யலாம், மேலும் வேறு எந்த நபரும் அவ்வாறு செய்வதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை. `ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: அவர்கள் மாதவிடாயில் இருந்தபோதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளியில்) இஃதிகாஃபில் இருந்தபோதும், (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலைமுடியை வாரிவிடுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் அறையில் இருக்கும் அவர்களிடம் தமது தலையை நீட்டுவார்கள்; (அப்போது) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மாதவிடாயில் இருக்கும் நிலையிலேயே (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின்) தலைமுடியை வாரிவிடுவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قِرَاءَةِ الرَّجُلِ فِي حَجْرِ امْرَأَتِهِ وَهْىَ حَائِضٌ
ஒருவரின் மாதவிடாய் கொண்டிருக்கும் மனைவியின் மடியில் படுத்துக்கொண்டு குர்ஆனை ஓதுவது
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، سَمِعَ زُهَيْرًا، عَنْ مَنْصُورٍ ابْنِ صَفِيَّةَ، أَنَّ أُمَّهُ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், நான் மாதவிடாயில் இருந்தபோது, என் மடியில் சாய்ந்து கொண்டு குர்ஆனை ஓதுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ سَمَّى النِّفَاسَ حَيْضًا
மாதவிடாய் மற்றும் குழந்தை பிறப்பிற்குப் பிறகான இரத்தப்போக்கு (நிஃபாஸ்) காலங்களில் தாம்பத்திய உறவு கொள்வது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த காலங்களில் தாம்பத்திய உறவு கொள்வது பாவமாகும். அல்லாஹ் கூறினான்: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ "மாதவிடாய் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். அது ஒரு தீங்கு என்று கூறுவீராக. எனவே மாதவிடாய் காலத்தில் பெண்களை விட்டும் விலகி இருங்கள். அவர்கள் சுத்தமாகும் வரை அவர்களை நெருங்காதீர்கள். அவர்கள் சுத்தமானதும், அல்லாஹ் உங்களுக்கு கட்டளையிட்டபடி அவர்களிடம் செல்லுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் பாவமன்னிப்புத் தேடுபவர்களை நேசிக்கிறான், சுத்தமாக இருப்பவர்களையும் நேசிக்கிறான்." (அல்-பகரா: 222)
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ، بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعَةً فِي خَمِيصَةٍ إِذْ حِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي قَالَ ‏ ‏ أَنُفِسْتِ ‏ ‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ‏.‏
உம் சலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரே கம்பளிப் போர்வையின் கீழ் படுத்திருந்தபோது, எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. நான் நழுவிச் சென்று மாதவிடாய்க்கான ஆடைகளை அணிந்துகொண்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்கு 'நிஃபாஸ்' (மாதவிடாய்) ஏற்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்று பதிலளித்தேன். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்து, தம்முடன் அதே போர்வையின் கீழ் படுக்க வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ
மாதவிடாய் காலத்தில் உள்ள மனைவியை தடவுதல்
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، كِلاَنَا جُنُبٌ‏.‏ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَىَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களும் நானும் ஜுனுப் நிலையில் இருக்கும்போது ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து குளிப்போம். மாதவிடாய் காலத்தில், அவர்கள் எனக்கு இடுப்புக்குக் கீழே அணியும் ஆடையான இஜார் அணிந்து கொள்ளும்படி கட்டளையிடுவார்கள், மேலும் என்னைக் கொஞ்சுவார்கள். இஃதிகாஃபில் இருக்கும்போது, அவர்கள் தமது தலையை என் அருகில் கொண்டு வருவார்கள்; நான் மாதவிடாய் காலத்தில் இருக்கும்போது அதை நான் கழுவி விடுவேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ـ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ ـ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَاشِرَهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا‏.‏ قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ‏.‏ تَابَعَهُ خَالِدٌ وَجَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அல்-அஸ்வத் அறிவித்தார்கள்:

(அவருடைய தந்தையின் வாயிலாக) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எப்போதெல்லாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களில் ஒருவருடன் அவளுடைய மாதவிடாய் (மாதவிலக்கு) காலத்தில் கொஞ்சி மகிழ விரும்பினால், அவளுக்கு ஓர் இஸாரை (கீழாடை) அணிந்து கொள்ளுமாறு கட்டளையிடுவார்கள்; மேலும் அவளுடன் கொஞ்சி மகிழ ஆரம்பிப்பார்கள்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பாலுணர்வு இச்சைகளைக் கட்டுப்படுத்தியதைப் போன்று, தமது பாலுணர்வு இச்சைகளைக் கட்டுப்படுத்த இயலாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ وَهْىَ حَائِضٌ‏.‏ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ‏.‏
மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது துணைவியரில் எவரையேனும் அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும் காலத்தில் கொஞ்சிக் குலாவ விரும்பினால், அவர்களிடம் ஓர் இஸாரை (இடுப்பு ஆடையை) அணிந்துகொள்ளுமாறு கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَرْكِ الْحَائِضِ الصَّوْمَ
மாதவிடாய் உள்ள பெண்கள் ஸவ்ம் (நோன்பு) அனுஷ்டிப்பதை விட்டுவிட வேண்டும்
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ ـ هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ ـ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَضْحًى ـ أَوْ فِطْرٍ ـ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ‏"‏‏.‏ قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَ بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ‏"‏‏.‏ قُلْنَ بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் `ஈத்-அல்-அதா அல்லது அல்-ஃபித்ர் தொழுகைக்காக முஸல்லாவிற்குச் சென்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் பெண்களைக் கடந்து சென்றபோது, "பெண்களே! தர்மம் செய்யுங்கள், ஏனெனில் நரகவாசிகளில் பெரும்பாலோர் நீங்களாக (பெண்களாக) இருப்பதை நான் கண்டேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அப்பெண்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அது ஏன்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் அதிகமாக சபிக்கிறீர்கள், மேலும் உங்கள் கணவர்களுக்கு நன்றியற்றவர்களாக இருக்கிறீர்கள். உங்களை விட அறிவிலும் மார்க்கத்திலும் குறைபாடுள்ள வேறு எவரையும் நான் கண்டதில்லை. கவனமும் புத்தியும் உள்ள ஒரு மனிதனை உங்களில் சிலர் வழிதவறச் செய்யக்கூடும்" என்றார்கள். அதற்கு அப்பெண்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்கள் அறிவிலும் மார்க்கத்திலும் என்ன குறைபாடு உள்ளது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இரண்டு பெண்களின் சாட்சியம் ஒரு ஆணின் சாட்சியத்திற்கு சமமாக இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்பெண்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இது அவளுடைய அறிவில் உள்ள குறைபாடு. ஒரு பெண் தனது மாதவிடாய் காலத்தில் தொழவோ நோன்பு நோற்கவோ முடியாது என்பது உண்மையல்லவா?" என்றார்கள். அதற்கு அப்பெண்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இது அவளுடைய மார்க்கத்தில் உள்ள குறைபாடு" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلاَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
மாதவிடாய் கொண்ட பெண்கள் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்வதைத் தவிர ஹஜ்ஜின் அனைத்து சடங்குகளையும் நிறைவேற்ற வேண்டும்
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَذْكُرُ إِلاَّ الْحَجَّ، فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ ‏{‏مَا يُبْكِيكِ‏}‏‏.‏ قُلْتُ لَوَدِدْتُ وَاللَّهِ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ الْعَامَ‏.‏ قَالَ ‏{‏لَعَلَّكِ نُفِسْتِ‏}‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ فَإِنَّ ذَلِكَ شَىْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஹஜ்ஜிற்காகப் புறப்பட்டோம், நாங்கள் ஸரிஃப் என்ற இடத்தை அடைந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது, நான் அழுது கொண்டிருந்தேன். அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் அழுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இந்த வருடம் நான் ஹஜ் செய்யாமலிருந்திருக்கக் கூடாதா என்று விரும்புகிறேன்" என்றேன். அவர்கள், "ஒருவேளை உங்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அப்போது அவர்கள், "இது ஆதமுடைய பெண்மக்கள் அனைவருக்கும் அல்லாஹ் விதித்த ஒரு விஷயமாகும். ஆகவே, நீங்கள் தூய்மையாகும் வரை கஅபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்வதைத் தவிர, மற்ற ஹாஜிகள் செய்யும் அனைத்தையும் செய்யுங்கள்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِسْتِحَاضَةِ
அல்-இஸ்திஹாதா ஒரு பெண்ணின் மாதவிடாய் காலங்களுக்கு இடையில் (கர்ப்பப்பையிலிருந்து) ஏற்படும் இரத்தப்போக்கு
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلاَةَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் (இரத்தப்போக்கிலிருந்து) தூய்மையடைவதில்லை. நான் என் தொழுகைகளை விட்டுவிடலாமா?"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "இல்லை, ஏனெனில் இது ஒரு இரத்த நாளத்திலிருந்து (வரும் இரத்தம்), மாதவிடாய் அல்ல. ஆகவே, உண்மையான மாதவிடாய் ஆரம்பிக்கும்போது உங்கள் தொழுகைகளை விட்டுவிடுங்கள், அது (அந்தக் காலம்) முடிந்ததும், உங்கள் உடலிலிருந்து இரத்தத்தைக் கழுவி (குளித்து) உங்கள் தொழுகைகளை நிறைவேற்றுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب غَسْلِ دَمِ الْمَحِيضِ
மாதவிடாய் இரத்தத்தைக் கழுவுதல்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهَا الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ، كَيْفَ تَصْنَعُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ، فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِمَاءٍ، ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ ‏ ‏‏.‏
அஸ்மா பின்த் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களின் ஆடைகளில் மாதவிடாய் இரத்தம் பட்டுவிட்டால் நாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "உங்களில் ஒருவரின் ஆடையின் மீது மாதவிடாய் இரத்தம் பட்டுவிட்டால், அவர் அந்த இரத்தக் கறை பட்ட இடத்தைப் பிடித்து, அதனைத் தேய்த்து, தண்ணீரால் கழுவ வேண்டும். பின்னர் அதில் (அந்த ஆடையுடன்) தொழ வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ، ثُمَّ تَقْتَرِصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فَتَغْسِلُهُ، وَتَنْضَحُ عَلَى سَائِرِهِ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

எங்களில் யாருக்காவது மாதவிடாய் ஏற்பட்டால், அவர்கள் தூய்மையானதும், இரத்தக் கறை படிந்த இடத்தைப் பிடித்து, தங்கள் ஆடையிலிருந்து இரத்தத்தைத் தேய்த்து, அதன் மீது தண்ணீர் ஊற்றி, அந்தப் பகுதியை நன்கு கழுவி, ஆடையின் மீதமுள்ள பகுதியில் தண்ணீர் தெளிப்பார்கள்.

அதன்பிறகு அவர்கள் அதில் (அந்த ஆடையுடன்) தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِعْتِكَافِ لِلْمُسْتَحَاضَةِ
மாதவிடாய் காலங்களுக்கு இடையில் இரத்தப்போக்கு ஏற்படும் ஒரு பெண்ணின் இஃதிகாஃப்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اعْتَكَفَ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهْىَ مُسْتَحَاضَةٌ تَرَى الدَّمَ، فَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا مِنَ الدَّمِ‏.‏ وَزَعَمَ أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ مَاءَ الْعُصْفُرِ فَقَالَتْ كَأَنَّ هَذَا شَىْءٌ كَانَتْ فُلاَنَةُ تَجِدُهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் அவர்களுடன் இஃதிகாஃப் இருந்தார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு மாதவிடாய்க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் உதிரப்போக்கு ஏற்பட்டுக்கொண்டிருந்தது. அவர்கள் (தங்கள் அந்தரங்க உறுப்பிலிருந்து) இரத்தத்தைக் காண்பார்கள், மேலும் இரத்தத்திற்காக அவர்கள் ஒருவேளை தங்களுக்குக் கீழே ஒரு பாத்திரத்தை வைத்திருப்பார்கள். (துணை அறிவிப்பாளர் இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஒருமுறை குங்குமப்பூவின் திரவத்தைப் பார்த்து, "இது இன்னார் இன்னாருக்கு இருந்ததைப் போல் தெரிகிறது" என்று கூறினார்கள்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ، فَكَانَتْ تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ، وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا وَهْىَ تُصَلِّي‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய மனைவியரில் ஒருவர் அவர்களுடன் இஃதிகாஃபில் சேர்ந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் (தமது மறைவிடத்திலிருந்து) இரத்தத்தையும் மஞ்சள் நிறக் கசிவையும் கண்டார்கள், மேலும் அவர்கள் தொழுதபோது தங்களுக்குக் கீழே ஒரு பாத்திரத்தை வைத்துக் கொண்டார்கள்."`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بَعْضَ، أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ اعْتَكَفَتْ وَهْىَ مُسْتَحَاضَةٌ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஃமின்களின் அன்னையரில் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில்) ஒருவர், தங்களுக்கு மாதவிடாய்க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டிருந்த நிலையில் இஃதிகாஃப் இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب هَلْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَوْبٍ حَاضَتْ فِيهِ
ஒரு பெண் தனது மாதவிடாய் உடையில் தொழுகையை நிறைவேற்ற முடியுமா?
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا كَانَ لإِحْدَانَا إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ، فَإِذَا أَصَابَهُ شَىْءٌ مِنْ دَمٍ، قَالَتْ بِرِيقِهَا فَقَصَعَتْهُ بِظُفْرِهَا‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எங்களில் எவருக்கும் ஒரேயொரு ஆடையைத் தவிர வேறு ஆடை இருக்கவில்லை, நாங்கள் அதை அணிந்திருக்கும்போதே எங்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்படும். மாதவிடாய் இரத்தத்தால் அது கறைபடும்போதெல்லாம், நாங்கள் அந்த இரத்தக் கறையில் உமிழ்நீரைத் தடவி, எங்கள் நகங்களால் அந்த இரத்தத்தைச் சுரண்டிவிடுவோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الطِّيبِ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ
மாதவிடாய் முடிந்த பின்னர் குளிக்கும் போது பெண் வாசனைத் திரவியம் பூசுவது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ ـ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَوْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ قَالَتْ كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلاَ نَكْتَحِلَ وَلاَ نَتَطَيَّبَ وَلاَ نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ، وَقَدْ رُخِّصَ لَنَا عِنْدَ الطُّهْرِ إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا فِي نُبْذَةٍ مِنْ كُسْتِ أَظْفَارٍ، وَكُنَّا نُنْهَى عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ‏.‏ قَالَ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கணவரைத் தவிர (வேறு) இறந்தவருக்காக மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பதற்கு எங்களுக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டிருந்தது; கணவருக்காக நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் துக்கம் அனுஷ்டிக்க அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தது. (அந்தக் காலத்தில்) எங்கள் கண்களில் சுர்மா (அஞ்சனக் கல் பொடி) இடுவதற்கோ, நறுமணப் பொருட்களைப் பூசுவதற்கோ, அல்லது `அஸ்ர்’ (ஒரு வகை யமன் நாட்டுத் துணி, மிகவும் கரடுமுரடான மற்றும் சொரசொரப்பான) எனும் ஆடையைத் தவிர (வேறு) வண்ண ஆடைகளை அணிவதற்கோ எங்களுக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை. மாதவிடாய்க்குப் பின் குளிக்கும்போது மிகவும் இலேசான நறுமணப் பொருட்களைப் பயன்படுத்த எங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது; மேலும் ஜனாஸா ஊர்வலத்துடன் செல்வதற்கும் எங்களுக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டிருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب دَلْكِ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا إِذَا تَطَهَّرَتْ مِنَ الْمَحِيضِ وَكَيْفَ تَغْتَسِلُ، وَتَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَتَّبِعُ بِهَا أَثَرَ الدَّمِ
மாதவிடாய் முடிந்த பின்னர் குளிக்கும்போது, ஒரு பெண் தனது உடலை நன்றாக தேய்த்து குளிக்க வேண்டும்.
حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ، فَأَمَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ قَالَ ‏"‏ خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ قَالَ ‏"‏ تَطَهَّرِي بِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَتْ كَيْفَ قَالَ ‏"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي ‏"‏‏.‏ فَاجْتَبَذْتُهَا إِلَىَّ فَقُلْتُ تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மாதவிடாய் நின்ற பிறகு குளிப்பது பற்றிக் கேட்டாள். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அவளுக்குக் கூறி, "கஸ்தூரி மணம் ஊட்டப்பட்ட ஒரு துணித்துண்டால் உன்னைச் சுத்தப்படுத்திக் கொள்" என்று கூறினார்கள். அந்தப் பெண், "அதனால் நான் எப்படி என்னைச் சுத்தப்படுத்திக் கொள்வது?" என்று கேட்டாள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ்! (அதனால்) உன்னைச் சுத்தப்படுத்திக் கொள்" என்று கூறினார்கள். (அப்போது) நான் அவளை என் பக்கம் இழுத்து, "இரத்தம் பட்ட இடத்தை அதனால் தேய்த்துக்கொள்" என்று கூறினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب غُسْلِ الْمَحِيضِ
மாதவிடாய் முடிந்த பின்னர் குளிக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنَ الأَنْصَارِ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنَ الْمَحِيضِ قَالَ ‏"‏ خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فَتَوَضَّئِي ثَلاَثًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَحْيَا فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ أَوْ قَالَ ‏"‏ تَوَضَّئِي بِهَا ‏"‏ فَأَخَذْتُهَا فَجَذَبْتُهَا فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு அன்சாரிப் பெண்மணி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், மாதவிடாய் முடிந்த பிறகு எவ்வாறு குளிக்க வேண்டும் என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) பதிலளித்தார்கள், “கஸ்தூரி மணம் ஊட்டப்பட்ட ஒரு துணித் துண்டை எடுத்து, அதைக் கொண்டு மறைவான இடங்களை மூன்று முறை சுத்தம் செய்துகொள்.” நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வெட்கப்பட்டு, தங்கள் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். ஆகவே, நான் அப்பெண்மணியை என் பக்கம் இழுத்து, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டதன் கருத்தை அவளுக்கு விளக்கினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب امْتِشَاطِ الْمَرْأَةِ عِنْدَ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ
மாதவிடாய் முடிந்த பின் குளிக்கும்போது தலைமுடியை சீவுதல்
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَهْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَكُنْتُ مِمَّنْ تَمَتَّعَ، وَلَمْ يَسُقِ الْهَدْىَ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ، وَلَمْ تَطْهُرْ حَتَّى دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ لَيْلَةُ عَرَفَةَ، وَإِنَّمَا كُنْتُ تَمَتَّعْتُ بِعُمْرَةٍ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ انْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي، وَأَمْسِكِي عَنْ عُمْرَتِكِ ‏ ‏‏.‏ فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الْحَجَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي نَسَكْتُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கடைசி ஹஜ்ஜின்போது, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தேன். நான் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவைச் சேர்த்துச் செய்யும் தமத்துஃ ஹஜ்ஜை நாடியவர்களில் ஒருத்தியாகவும், என்னுடன் ஹதீ (பலியிடப்படும் பிராணி) எடுத்துச் செல்லாதவளாகவும் இருந்தேன். எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டு, அரஃபா இரவு வரை நான் தூய்மையாகவில்லை. நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இது அரஃபா தினத்தின் இரவு, நான் உம்ராவுடன் தமத்துஃ ஹஜ்ஜை நிறைவேற்ற நாடியிருந்தேன்" என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் முடியை அவிழ்த்து, அதை வாரிவிட்டு, உம்ராவைத் தள்ளிப்போடுமாறு எனக்குக் கூறினார்கள். நான் அவ்வாறே செய்து ஹஜ்ஜை நிறைவு செய்தேன். அல்-ஹஸ்பா இரவில் (அதாவது, மினாவில் ஹஜ்ஜின் அனைத்து கிரியைகளையும் முடித்தபின் யாத்ரீகர்கள் செல்லும் மக்காவிற்கு வெளியே உள்ள இடம்) அவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) அப்துர் ரஹ்மான் (`ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் சகோதரர்) அவர்களிடம், நான் நிறைவேற்ற நாடியிருந்த ஹஜ்-அத்-தமத்துஃ உம்ராவிற்குப் பதிலாக உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிய என்னை தன்ஈமுக்கு அழைத்துச் செல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نَقْضِ الْمَرْأَةِ شَعَرَهَا عِنْدَ غُسْلِ الْمَحِيضِ
ஒரு பெண் தனது மாதவிடாய் முடிந்த பின் குளிக்கும்போது தனது தலைமுடியை அவிழ்த்துவிட வேண்டும்.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الْحِجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ، فَإِنِّي لَوْلاَ أَنِّي أَهْدَيْتُ لأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ‏"‏‏.‏ فَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِحَجٍّ، وَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ، فَشَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ دَعِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِحَجٍّ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلْتُ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَخَرَجْتُ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِي‏.‏ قَالَ هِشَامٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي شَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْىٌ وَلاَ صَوْمٌ وَلاَ صَدَقَةٌ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

துல்-ஹஜ் மாதம் முதல் தேதியில் நாங்கள் ஹஜ் செய்யும் எண்ணத்துடன் புறப்பட்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிய விரும்புகிறார்களோ, அவர்கள் அவ்வாறு செய்துகொள்ளலாம். நான் என்னுடன் ஹதியை கொண்டு வராதிருந்தால், உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்திருப்பேன்." எங்களில் சிலர் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள், மற்றவர்கள் ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களில் நானும் ஒருவராக இருந்தேன். எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது, அரஃபா நாள் வரை எனக்கு மாதவிடாய் தொடர்ந்தது, அதைப்பற்றி நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அவர்கள் (ஸல்) எனது உம்ராவை ஒத்திவைக்குமாறும், என் தலைமுடியை அவிழ்த்து சீவுமாறும், ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணியுமாறும் என்னிடம் கூறினார்கள், நானும் அவ்வாறே செய்தேன். ஹஸ்பா இரவில், அவர்கள் (ஸல்) என் சகோதரர் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்களை என்னுடன் அத்-தன்யீமிற்கு அனுப்பினார்கள், அங்கு நான் முந்தைய உம்ராவிற்குப் பதிலாக உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொண்டேன்.

ஹிஷாம் அவர்கள் கூறினார்கள், "அந்த (உம்ராவிற்கு) ஹதி, நோன்பு அல்லது தர்மம் எதுவும் தேவையில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ
"(சதைப்பிண்டம்) சில உருவாக்கப்பட்டவை மற்றும் சில உருவாக்கப்படாதவை."
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا يَقُولُ يَا رَبِّ نُطْفَةٌ، يَا رَبِّ عَلَقَةٌ، يَا رَبِّ مُضْغَةٌ‏.‏ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهُ قَالَ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ وَالأَجَلُ فَيُكْتَبُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு கருப்பையிலும் அல்லாஹ் ஒரு வானவரை நியமிக்கிறான், அவர் கூறுகிறார், 'யா ரப்பே! ஒரு துளி விந்து, யா ரப்பே! ஒரு கருக்கட்டிய இரத்தம். யா ரப்பே! ஒரு சிறிய சதைத்துண்டு.' பிறகு அல்லாஹ் அதன் படைப்பை (முழுமையாக்க) நாடினால், அந்த வானவர் கேட்கிறார், (யா ரப்பே!) இது ஆணாக இருக்குமா அல்லது பெண்ணாக இருக்குமா, துர்பாக்கியசாலியா அல்லது பாக்கியசாலியா, மேலும் அவனுடைய வாழ்வாதாரம் எவ்வளவு இருக்கும்? மேலும் அவனுடைய வயது என்னவாக இருக்கும்?' ஆகவே, இவை அனைத்தும் குழந்தை தாயின் கருவறையில் இருக்கும்போதே எழுதப்படுகிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَيْفَ تُهِلُّ الْحَائِضُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
மாதவிடாய் உள்ள பெண் எவ்வாறு ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிய வேண்டும்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ، وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ بِنَحْرِ هَدْيِهِ، وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ ‏ ‏‏.‏ قَالَتْ فَحِضْتُ فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَلَمْ أُهْلِلْ إِلاَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَنْقُضَ رَأْسِي وَأَمْتَشِطَ، وَأُهِلَّ بِحَجٍّ، وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ، فَفَعَلْتُ ذَلِكَ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي، فَبَعَثَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مَكَانَ عُمْرَتِي مِنَ التَّنْعِيمِ‏.‏
உர்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களின் கடைசி ஹஜ்ஜில் புறப்பட்டோம். எங்களில் சிலர் உம்ரா செய்யவும் மற்றவர்கள் ஹஜ் செய்யவும் நாடியிருந்தோம். நாங்கள் மக்கா அடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'யார் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து ஹதீ (பலிப்பிராணி) கொண்டு வராமல் இருக்கிறார்களோ அவர்கள் தம் இஹ்ராமை முடித்துக் கொள்ளட்டும். யார் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து ஹதீ கொண்டு வந்திருக்கிறார்களோ அவர்கள் தம் ஹதீயை அறுக்கும் வரை இஹ்ராமை முடிக்க வேண்டாம். யார் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்திருக்கிறார்களோ அவர்கள் தம் ஹஜ்ஜை நிறைவு செய்யட்டும்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது, மேலும் நான் அரஃபா நாள் வரை மாதவிடாயுடன் இருந்தேன், நான் உம்ராவுக்காக மட்டும் (தமத்துஉ) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் என் தலைமுடியை அவிழ்த்து வாருமாறும், ஹஜ்ஜுக்காக மட்டும் இஹ்ராம் அணிந்து உம்ராவை விட்டுவிடுமாறும் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். ஹஜ்ஜை நிறைவு செய்யும் வரை நான் அவ்வாறே செய்தேன். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்களை என்னுடன் அனுப்பி, தவறிய உம்ராவுக்குப் பதிலாக தன்ஈமிலிருந்து உம்ரா செய்யுமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِقْبَالِ الْمَحِيضِ وَإِدْبَارِهِ
மாதவிடாய் காலங்களின் தொடக்கமும் முடிவும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்கள் மாதவிடாய்க்கு இடைப்பட்ட நாட்களில் உதிரப்போக்கைக் கொண்டிருந்தார்கள், எனவே அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அதுபற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “இந்த இரத்தப்போக்கு ஒரு இரத்த நாளத்திலிருந்து ஏற்படுவதாகும், இது மாதவிடாய் அல்ல. எனவே, (உண்மையான) மாதவிடாய் ஆரம்பிக்கும்போது தொழுகையை விட்டுவிடுங்கள், அது முடிந்ததும் குளித்துவிட்டு தொழுகையைத் தொடங்குங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ تَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلاَةَ
மாதவிடாய் காலத்தில் தவறவிட்ட தொழுகைகளுக்கு பதிலாக மாதவிடாய் பெண் எந்த தொழுகையும் நிறைவேற்ற வேண்டியதில்லை.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ، أَنَّ امْرَأَةً، قَالَتْ لِعَائِشَةَ أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلاَتَهَا إِذَا طَهُرَتْ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ كُنَّا نَحِيضُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ يَأْمُرُنَا بِهِ‏.‏ أَوْ قَالَتْ فَلاَ نَفْعَلُهُ‏.‏
முஆதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு பெண் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "மாதவிடாய் காலத்தில் நான் தொழாத தொழுகைகளை களாச் செய்து தொழ வேண்டுமா?" என்று கேட்டார். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் ஹரூராவைச் சேர்ந்தவரா? (அது ஈராக்கில் உள்ள ஓர் ஊரா?)" என்று கேட்டார்கள். "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம்; எங்களுக்கும் மாதவிடாய் ஏற்படும். ஆனால், (மாதவிடாய் காலத்தில் விடுபட்ட) அந்தத் தொழுகைகளை களாச் செய்யுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஒருபோதும் கட்டளையிட்டதில்லை." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "நாங்கள் அவற்றை (அத்தொழுகைகளைக் களாச் செய்து) தொழுததில்லை" என்று கூறினார்கள் போலும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب النَّوْمِ مَعَ الْحَائِضِ وَهْىَ فِي ثِيَابِهَا
மாதவிடாய் காலத்தில் அணியும் ஆடைகளை அணிந்திருக்கும் போது மாதவிடாய் பெண்ணுடன் (மனைவியுடன்) படுத்துறங்குதல்
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ حِضْتُ وَأَنَا مَعَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فِي الْخَمِيلَةِ، فَانْسَلَلْتُ فَخَرَجْتُ مِنْهَا، فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَلَبِسْتُهَا، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَنُفِسْتِ ‏ ‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ، فَدَعَانِي فَأَدْخَلَنِي مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ‏.‏ قَالَتْ وَحَدَّثَتْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ، وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ‏.‏
ஜைனப் பின்த் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு கம்பளிப் போர்வையின் கீழ் படுத்திருந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. அதனால் நான் நழுவிச் சென்று, மாதவிடாய்க்கான ஆடைகளை எடுத்து, அவற்றை அணிந்துகொண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், 'உனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டதா?' நான் பதிலளித்தேன், 'ஆம்.' பிறகு அவர்கள் என்னை அழைத்து என்னைத் தம்முடன் அந்தக் கம்பளிப் போர்வையின் கீழ் படுக்க வைத்துக்கொண்டார்கள்." உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும்போது என்னை முத்தமிடுவார்கள். நானும் நபி (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து ஜனாபத் குளியலை குளிப்போம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنِ اتَّخَذَ ثِيَابَ الْحَيْضِ سِوَى ثِيَابِ الطُّهْرِ
மாதவிடாய் காலத்திற்கென்று தனியாக ஒரு ஆடையையும், சுத்தமான காலத்திற்கென்று வேறு ஆடைகளையும் வைத்திருந்தவர் எவரோ அவர்
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعَةً فِي خَمِيلَةٍ حِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَقَالَ ‏ ‏ أَنُفِسْتِ ‏ ‏‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு கம்பளிப் போர்வையின் கீழ் படுத்திருந்தபோது, எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது.

நான் நழுவிச் சென்று மாதவிடாய்க்கான ஆடைகளை அணிந்து கொண்டேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், “உனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ளதா?” என்று கேட்டார்கள்.

நான், “ஆம்” என்று பதிலளித்தேன்.

அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள், மேலும் நான் அவர்களுடன் அந்தக் கம்பளிப் போர்வையின் கீழ் உறங்கினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب شُهُودِ الْحَائِضِ الْعِيدَيْنِ، وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى
இரண்டு ஈத் பெருநாள்களிலும், முஸ்லிம்களின் மத கூட்டங்களிலும் மாதவிடாய் பெண்கள் பங்கேற்பதும், அவர்கள் முஸல்லாவிலிருந்து (தொழுமிடத்திலிருந்து) தனியாக இருப்பதும்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ـ هُوَ ابْنُ سَلاَمٍ ـ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ، فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ، فَحَدَّثَتْ عَنْ أُخْتِهَا، وَكَانَ زَوْجُ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثِنْتَىْ عَشَرَةَ، وَكَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتٍّ‏.‏ قَالَتْ كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى، وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى، فَسَأَلَتْ أُخْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لاَ تَخْرُجَ قَالَ ‏"‏ لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، وَلْتَشْهَدِ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ سَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ بِأَبِي نَعَمْ ـ وَكَانَتْ لاَ تَذْكُرُهُ إِلاَّ قَالَتْ بِأَبِي ـ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ يَخْرُجُ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ، أَوِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ، وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى ‏"‏‏.‏ قَالَتْ حَفْصَةُ فَقُلْتُ الْحُيَّضُ فَقَالَتْ أَلَيْسَ تَشْهَدُ عَرَفَةَ وَكَذَا وَكَذَا
ஐயூப் அறிவித்தார்கள்:

ஹஃப்ஸா (ரழி) கூறினார்கள், 'நாங்கள் எங்கள் இளம் பெண்களை இரு `ஈத் தொழுகைகளுக்காக வெளியே செல்வதிலிருந்து தடுத்து வந்தோம். ஒரு பெண்மணி வந்து பனீ ஃகலஃப் மாளிகையில் தங்கி, தங்கள் சகோதரியைப் பற்றி அறிவித்தார்கள்; அச் சகோதரியின் கணவர் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் பன்னிரண்டு புனிதப் போர்களில் கலந்துகொண்டார்கள், மேலும் அச் சகோதரி தங்கள் கணவருடன் அவற்றில் ஆறு போர்களில் உடன் இருந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் காயம்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பவர்களாகவும், நோயாளிகளைக் கவனித்துக் கொள்பவர்களாகவும் இருந்தோம்; ஒருமுறை நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், 'எங்களில் ஒருவருக்கு முக்காடு (ஹிஜாப்) இல்லையென்றால், அவர் வீட்டில் தங்குவதில் ஏதேனும் தீங்கு உள்ளதா?' என்று கேட்டேன்." அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள், 'அவர் தம் தோழியின் முக்காட்டினால் தம்மை மறைத்துக்கொள்ளட்டும், மேலும் நற்செயல்களிலும், முஸ்லிம்களின் மார்க்கக் கூட்டத்திலும் கலந்துகொள்ளட்டும்.' உம் அத்திய்யா (ரழி) அவர்கள் வந்தபோது, நான் அவர்களிடம் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "ஆம். என் தந்தை அவருக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! (எப்போதெல்லாம் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைக் குறிப்பிட்டாலும், 'என் தந்தை அவருக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்' என்று கூறுவார்கள்) நபி (ஸல்) அவர்கள், 'திருமணமாகாத இளம் கன்னியர்களும், அடிக்கடி திரையிடப்பட்டு இருக்கும் பருவமடைந்த பெண்களும் அல்லது அடிக்கடி திரையிடப்பட்டு இருக்கும் இளம் திருமணமாகாத கன்னியர்களும் மற்றும் மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ள பெண்களும் வெளியே வந்து நற்செயல்களிலும், நம்பிக்கையுள்ள விசுவாசிகளின் மார்க்கக் கூட்டத்திலும் கலந்துகொள்ள வேண்டும்; ஆனால் மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ள பெண்கள் முஸல்லா (தொழும் இடம்)-விலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும்,' என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்." ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் உம் அத்திய்யா (ரழி) அவர்களிடம் ஆச்சரியத்துடன், "மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ள பெண்களையா கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ள பெண் `அரஃபாத் (ஹஜ்) மற்றும் இன்ன இன்ன (மற்ற செயல்கள்)-களிலும் கலந்துகொள்வதில்லையா?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ إِذَا حَاضَتْ فِي شَهْرٍ ثَلاَثَ حِيَضٍ وَمَا يُصَدَّقُ النِّسَاءُ فِي الْحَيْضِ وَالْحَمْلِ فِيمَا يُمْكِنُ مِنَ الْحَيْضِ
ஒரு பெண்ணுக்கு மாதத்திற்கு மூன்று முறை மாதவிடாய் ஏற்பட்டால்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ،‏.‏ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ ‏ ‏ لاَ، إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَكِنْ دَعِي الصَّلاَةَ قَدْرَ الأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஃபாத்திமா பின்த் அபூஹுபைஷ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள், “எனக்குத் தொடர்ச்சியான உதிரப்போக்கு (மாதவிடாய்க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில்) ஏற்படுகிறது, நான் சுத்தமாவதில்லை. நான் தொழுகையை விட்டுவிடலாமா?”

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “இல்லை, இது ஒரு இரத்த நாளத்திலிருந்து (வரும் இரத்தம்). நீங்கள் வழக்கமாக மாதவிடாய் ஏற்படும் நாட்களில் மட்டும் தொழுகையை விட்டுவிடுங்கள், பிறகு குளித்துவிட்டு, உங்கள் தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الْحَيْضِ
மாதவிடாய் அல்லாத நேரத்தில் மஞ்சள் நிற வெளியேற்றம்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ كُنَّا لاَ نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا‏.‏
உம் அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் மஞ்சள் நிறக் கசிவை ஒரு பொருட்டாகக் கருதியதில்லை (மாதவிடாயாக).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عِرْقِ الاِسْتِحَاضَةِ
அல்-இஸ்திஹாதா (மாதவிடாய் காலங்களுக்கு இடையில் ஏற்படும் இரத்தப்போக்கு இரத்தக் குழாயிலிருந்து வருகிறது)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ فَقَالَ ‏ ‏ هَذَا عِرْقٌ ‏ ‏‏.‏ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاَةٍ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியார்) அறிவித்தார்கள்:
உம் ஹபீபா (ரழி) அவர்களுக்கு மாதவிடாய்க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் ஏழு ஆண்டுகளாக இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டது. அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அதுபற்றிக் கேட்டார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (உண்மையான மாதவிடாய் நின்ற பிறகு) குளிக்குமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; மேலும் அது ஒரு இரத்த நாளம் (அதனால் ஏற்படும் உதிரப்போக்கு) என்றும் கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்காகவும் குளித்து வந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمَرْأَةِ تَحِيضُ بَعْدَ الإِفَاضَةِ
ஒரு பெண் தவாஃபுல் இஃபாழாவுக்குப் பிறகு மாதவிடாய் ஆனால்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ قَدْ حَاضَتْ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا، أَلَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاخْرُجِي ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார்) நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய் (ரழி) அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது என்று கூறினேன். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "அவர் ஒருவேளை நம்மைத் தாமதப்படுத்துவார்கள். அவர் உங்களுடன் தவாஃப் (அல்-இஃபாதா) செய்தார்களா?" நாங்கள் பதிலளித்தோம், "ஆம்." அதன் பேரில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் புறப்படச் சொன்னார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ، إِذَا حَاضَتْ‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ إِنَّهَا لاَ تَنْفِرُ‏.‏ ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ تَنْفِرُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لَهُنَّ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

(தவாஃப்-அல்-இஃபாதாவிற்குப் பிறகு) ஒரு பெண்ணுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டால், அவள் (தன் இல்லத்திற்குத்) திரும்பிச் செல்ல அனுமதிக்கப்படுகிறாள்.

இப்னு உமர் (ரழி) முன்பு, அவள் (தன் இல்லத்திற்குத்) திரும்பிச் செல்லக்கூடாது என்று கூறிவந்தார்கள், ஆனால் பின்னர் அவர்கள், "அவள் (தன் இல்லத்திற்குத்) திரும்பிச் செல்லலாம், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (தவாஃப்-அல்-இஃபாதாவிற்குப் பிறகு தங்கள் இல்லங்களுக்குத் திரும்பிச்) செல்ல அனுமதி வழங்கினார்கள்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا رَأَتِ الْمُسْتَحَاضَةُ الطُّهْرَ
மாதவிடாய் காலங்களுக்கு இடையில் இரத்தப்போக்கு ஏற்படும் ஒரு பெண், தனது மாதவிடாயிலிருந்து தூய்மையடைந்ததற்கான அறிகுறிகளைக் காணும்போது
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "உங்களுக்கு மாதவிடாய் ஆரம்பமாகும் போது தொழுகையை விட்டுவிடுங்கள், அது முடிந்ததும், உங்கள் உடலில் இருந்து இரத்தத்தைக் கழுவி (குளித்து) தொழுகையை ஆரம்பியுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ عَلَى النُّفَسَاءِ وَسُنَّتِهَا
பிரசவத்தின் போது (அல்லது) பிரசவத்திற்குப் பிறகு இறந்த பெண்ணுக்காக ஜனாஸா தொழுகை நிறைவேற்றுவதும் அதன் சட்டப்பூர்வமான நிறைவேற்றும் முறையும்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ امْرَأَةً، مَاتَتْ فِي بَطْنٍ، فَصَلَّى عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ وَسَطَهَا‏.‏
ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், பிரசவத்தின்போது (அதாவது குழந்தைப்பேறு) இறந்த ஒரு பெண்ணின் பிரேதத்திற்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள்; மேலும் அவர்கள் அவளது உடலின் நடுப்பகுதிக்கு நேராக நின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ـ اسْمُهُ الْوَضَّاحُ ـ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ خَالَتِي، مَيْمُونَةَ ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا كَانَتْ تَكُونُ حَائِضًا لاَ تُصَلِّي، وَهْىَ مُفْتَرِشَةٌ بِحِذَاءِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَتِهِ، إِذَا سَجَدَ أَصَابَنِي بَعْضُ ثَوْبِهِ‏.‏
மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(நபிகளாரின் துணைவியார்) எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்படும் நாட்களில், நான் தொழாமல், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலுக்கு அருகில் ஒரு பாயில் அமர்ந்திருப்பேன். அவர்கள் தங்களின் விரிப்பின் மீது தொழுவார்கள்; மேலும் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது, அவர்களின் ஆடையின் சில பகுதி என் மீது படும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح