சுனனுந் நஸாயீ

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

முஸ்லிம்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அவர்கள் ஒன்றுகூடி தொழுகைக்கான நேரத்தை எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தார்கள். (அப்போது) தொழுகைக்காக யாரும் அழைப்பு விடுக்கவில்லை. ஒரு நாள் அவர்கள் அது குறித்துப் பேசினார்கள். அவர்களில் சிலர், 'கிறிஸ்தவர்களின் மணியைப் போல ஒரு மணியை (தொழுகைக்காக) ஏற்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினார்கள். வேறு சிலர், 'இல்லை, யூதர்களின் கொம்பைப் போல ஒரு கொம்பை (ஏற்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்)' என்று கூறினார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், 'தொழுகைக்காக அழைக்க நீங்கள் ஏன் ஒரு மனிதரை அனுப்பக் கூடாது?' என்று கேட்டார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'பிலாலே! எழுந்து தொழுகைக்காக அழையுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கு அதானை இரட்டைப்படுத்துமாறும் (அதன் வாசகங்களை இரண்டு முறை கூறுமாறும்), இகாமத்தை ஒற்றைப்படுத்துமாறும் (அதன் வாசகங்களை ஒரு முறை கூறுமாறும்) கட்டளையிட்டார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், பாங்கின் வாசகங்கள் இரண்டு இரண்டு முறையும், இகாமத்தின் வாசகங்கள் ஒரு முறையும் கூறப்பட்டன; 'கத் காமதிஸ் ஸலாஹ், கத் காமதிஸ் ஸலாஹ் (தொழுகை ஆரம்பித்துவிட்டது, தொழுகை ஆரம்பித்துவிட்டது)' என்று கூறுவதைத் தவிர.'

அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை அமர வைத்து, அதானை எழுத்துக்கு எழுத்தாக அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்ராஹீம் கூறினார்: "அது எங்களுடைய இந்த அதானைப் போன்றது."

நான் (பிஷ்ர் பின் முஆத், இப்ராஹீமிடம்) அவரிடம், "அதை எனக்கு ஓதிக் காட்டுங்கள்" என்று கேட்டேன்.

அவர் கூறினார்:
"அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்).
அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) - இருமுறை.
அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) - இருமுறை.

பின்னர், (முன்பிருந்த) அந்தச் சப்தத்தை விடக் குறைந்த குரலில், தன்னைச் சுற்றியிருப்பவர்கள் கேட்கும் விதமாக கூறினார்:
அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) - இருமுறை.
அஷ்ஹду அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) - இருமுறை.
ஹய்ய அலஸ் ஸலாஹ் (தொழுகையின் பக்கம் வாருங்கள்) - இருமுறை.
ஹய்ய அலல் ஃபலாஹ் (வெற்றியின் பக்கம் வாருங்கள்) - இருமுறை.
அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்.
லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை)."

அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "அதான் பத்தொன்பது வாசகங்களாகும் (சொற்றொடர்களாகும்); இகாமத் பதினேழு வாசகங்களாகும் (சொற்றொடர்களாகும்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். பிறகு அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்கள் அவற்றை பத்தொன்பது வாசகங்கள் என்றும் பதினேழு (வாசகங்கள்) என்றும் எண்ணி உறுதிப்படுத்தினார்கள்.

அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அதானைக் கற்றுக் கொடுத்துவிட்டு கூறினார்கள்: 'அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்; அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்; அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ், அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்)'. பிறகு (ஷஹாதா கலிமாக்களை) மீண்டும் (மெதுவாகச் சொல்லிவிட்டு, சப்தமாக) கூறினார்கள்: 'அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்; அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ், அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ்; ஹய்ய அலஸ்-ஸலாஹ், ஹய்ய அலஸ்-ஸலாஹ்; ஹய்ய அலல்-ஃபலாஹ், ஹய்ய அலல்-ஃபலாஹ்; அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்; லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; தொழுகையின் பக்கம் வாருங்கள், தொழுகையின் பக்கம் வாருங்கள்; வெற்றியின் பக்கம் வாருங்கள், வெற்றியின் பக்கம் வாருங்கள்; அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை)' அத்தோடு (அதான்) முடிந்தது."

அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்களின் அரவணைப்பில் இருந்த அனாதையான அப்துல்லாஹ் பின் முஹைரிஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஷாம் தேசத்திற்கு என்னை அனுப்பி வைப்பதற்காக பயண ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டிருந்த நிலையில், நான் அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்களிடம், "நான் ஷாம் தேசத்திற்குப் புறப்படுகிறேன். அங்கே உங்களது பாங்கு (அதான்) முறை பற்றி என்னிடம் கேட்கப்படுமோ என அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்கள் தமக்கு (நபி (ஸல்) அவர்களுடன்) நிகழ்ந்ததை எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்:
"நான் ஒருக் குழுவினருடன் (மக்காவிலிருந்து) வெளியேறினேன். நாங்கள் ஹுனைன் பாதையின் ஒரு பகுதியில் இருந்தோம். அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைனிலிருந்து திரும்பிக் கொண்டிருந்த பாதையாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை வழியில் சந்தித்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் அவர்களுடைய முஅத்தின் தொழுகைக்காக பாங்கு சொன்னார். நாங்கள் அந்த முஅத்தினின் சப்தத்தைக் கேட்டோம். (அப்போது) நாங்கள் (அந்தப் பாதையை விட்டு) விலகிச் செல்பவர்களாக இருந்தோம். நாங்கள் அந்த முஅத்தின் சொல்வதைப் போலவே சப்தமிட்டும், அவரை கேலி செய்தும் கொண்டிருந்தோம்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தச் சப்தத்தைக் கேட்டார்கள். உடனே எங்களை அழைத்து வருமாறு ஆட்களை அனுப்பினார்கள். நாங்கள் அவர்கள் முன்னிலையில் வந்து நின்றோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்களில் யாருடைய சப்தம் உயர்ந்ததாக நான் கேட்டேன்?' என்று வினவினார்கள். அந்தக் கூட்டத்தினர் என்னைச் சுட்டிக் காட்டினார்கள்; அவர்கள் உண்மையே சொன்னார்கள். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் மற்ற அனைவரையும் அனுப்பிவிட்டு, என்னை மட்டும் அங்கே நிறுத்திக் கொண்டார்கள்.

பிறகு, 'எழுந்து நின்று தொழுகைக்காக பாங்கு சொல்வீராக!' என்றார்கள். நான் எழுந்து நின்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே எனக்கு பாங்குச் சொற்களைப் பின்வருமாறு போட்டுக் கொடுத்தார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்:
'அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்.
அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்.
அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ், அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ்.'

பிறகு, '(முன்னர் கூறிய ஷஹாதா கலிமாக்களை) மீண்டும் சொல்வீராக, (இப்போது) உமது சப்தத்தை உயர்த்திச் சொல்வீராக' என்று கூறி (பின்வருமாறு கற்றுக் கொடுத்தார்கள்):
'அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்.
அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ், அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ்.
ஹய்ய அலஸ் ஸலாஹ், ஹய்ய அலஸ் ஸலாஹ்.
ஹய்ய அலல் ஃபலாஹ், ஹய்ய அலல் ஃபலாஹ்.
அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்.
லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்.'

நான் பாங்கு சொல்லி முடித்ததும் என்னை அழைத்தார்கள். எனக்கு ஒரு (பணப்)பையைக் கொடுத்தார்கள்; அதில் சிறிது வெள்ளி இருந்தது. அப்போது நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! மக்காவில் பாங்கு சொல்பவராக என்னை நியமியுங்கள்' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'உமக்கு நான் கட்டளையிட்டுவிட்டேன் (நியமித்துவிட்டேன்)' என்றார்கள்.

பிறகு நான் மக்காவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆளுநராக இருந்த அத்தாப் பின் அஸீத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கட்டளைப்படி அவருடன் தொழுகைக்காக பாங்கு சொன்னேன்."

அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைனிலிருந்து புறப்பட்டபோது, மக்காவாசிகளில் (அவர்களின் நிலைமையை அறியும் நோக்கில்) அவர்களை நாடிச் சென்ற பத்து பேர் கொண்ட குழுவில் நான் பத்தாவது நபராகப் புறப்பட்டேன். அவர்கள் தொழுகைக்காக அதான் சொல்வதை நாங்கள் கேட்டோம். உடனே நாங்கள் (இஸ்லாமிய அழைப்பை கேலி செய்யும் விதமாக) அவர்களைக் கேலி செய்யும் விதமாக அதானைத் திரும்பச் சொல்ல ஆரம்பித்தோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இவர்களில் அழகான குரல் உடைய ஒருவரின் அதானை நான் கேட்டேன்' என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் எங்களுக்காக ஆளனுப்பினார்கள். நாங்கள் ஒவ்வொருவராக அதான் சொன்னோம்; அவர்களில் நான் கடைசியாக இருந்தேன். நான் அதான் சொன்னபோது, அவர்கள், 'இங்கே வா' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் என்னை தங்களுக்கு முன்னால் அமர்த்தி, என் முன்நெற்றியைத் தடவி, மூன்று முறை எனக்காக அருள்வளம் (பரக்கத்) வேண்டினார்கள். பிறகு, 'புனித ஆலயத்தில் (கஅபாவில்) சென்று அதான் சொல்' என்று கூறினார்கள்.

நான் கேட்டேன்: 'எப்படி, அல்லாஹ்வின் தூதரே?'
அதற்கு அவர்கள், நீங்கள் இப்போது அதான் சொல்வது போல் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்:

'அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்;
அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்;
அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ், அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ்;
அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்;
அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ், அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ்;
ஹய்ய அலஸ்-ஸலாஹ், ஹய்ய அலஸ்-ஸலாஹ்;
ஹய்ய அலல்-ஃபலாஹ், ஹய்ய அலல்-ஃபலாஹ்;
அஸ்ஸலாத்து கைருன் மினன்-நவ்ம், அஸ்ஸலாத்து கைருன் மினன்-நவ்ம்'

இது ஃபஜ்ர் தொழுகையின் முதல் அதானில் (மட்டும் சொல்லப்பட வேண்டும்).

மேலும், (சொற்களை) இரண்டு முறை சொல்லும் இகாமத்தையும் அவர்கள் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்:

'அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்;
அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்;
அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ், அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ்;
ஹய்ய அலஸ்-ஸலாஹ், ஹய்ய அலஸ்-ஸலாஹ்;
ஹய்ய அலல்-ஃபலாஹ், ஹய்ய அலல்-ஃபலாஹ்;
கத் காமதிஸ்-ஸலாஹ், கத் காமதிஸ்-ஸலாஹ்;
அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்;
லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்.'

இப்னு ஜுரைஜ் கூறினார்கள்: "உஸ்மான் இந்த முழுச் செய்தியையும் தனது தந்தை மற்றும் உம்மு அப்துல்-மாலிக் பின் அபீ மஹ்தூரா ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்; அவர்கள் இருவரும் அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதைக் கேட்டதாக (கூறினார்கள்)."

மாலிக் இப்னு ஹுவைரிஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் என்னுடைய உறவினர் ஒருவருடன் வந்தேன்.' (அறிவிப்பாளர்) மற்றொரு முறை, 'நான் என் தோழர் ஒருவருடன் (வந்தேன்)' என்று கூறினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் இருவரும் பயணம் செய்யும்போது, அதான் (தொழுகைக்கான அழைப்பு) மற்றும் இகாமத் (தொழுகை ஆரம்பிப்பதற்கான அறிவிப்பு) சொல்லுங்கள். உங்களில் வயதில் மூத்தவர் உங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தட்டும் (இமாமத் செய்யட்டும்).'

மாலிக் பின் அல்-ஹுவைரித் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம். நாங்கள் சம வயதுடைய இளைஞர்களாக இருந்தோம். நாங்கள் அவர்களிடம் இருபது இரவுகள் தங்கினோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் இரக்கமும் மென்மையும் மிக்கவர்களாக இருந்தார்கள். நாங்கள் எங்கள் குடும்பத்தினரை நினைத்து ஏங்குகிறோம் என்று அவர்கள் கருதினார்கள். எனவே நாங்கள் விட்டு வந்த எங்கள் குடும்பத்தினரைப் பற்றி எங்களிடம் கேட்டார்கள்; நாங்கள் அவர்களிடம் தெரிவித்தோம். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் குடும்பத்தினரிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள்; அவர்களுடன் தங்கி, அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்; அவர்களை ஏவுங்கள் (நன்மை செய்யுமாறு). தொழுகை நேரம் வந்துவிட்டால் உங்களில் ஒருவர் உங்களுக்காக பாங்கு சொல்லட்டும்; உங்களில் வயதில் மூத்தவர் உங்களுக்குத் தலைமை தாங்கித் தொழுகை நடத்தட்டும்."

அம்ர் பின் ஸலமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அபூ கிலாபா அவர்கள் என்னிடம் (ஐயூபிடம்), 'அவர் (அம்ர்) இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்; நீங்கள் அவரைச் சந்திக்கக்கூடாதா?' என்று கேட்டார்கள். எனவே நான் அவரைச் சந்தித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: 'மக்கா வெற்றி கொள்ளப்பட்டபோது, ஒவ்வொரு கூட்டத்தாரும் இஸ்லாத்தை ஏற்க விரைந்தனர். என் தந்தை எங்கள் பகுதி மக்களின் இஸ்லாத்தை (ஏற்றுக்கொண்டதை அறிவிப்பதற்காக அல்லது இஸ்லாத்தைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதற்காக) சென்றார்கள். அவர்கள் (ஊர்) திரும்பியபோது நாங்கள் அவர்களை எதிர்கொண்டு வரவேற்றோம். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் உண்மையாகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உங்களிடம் வந்துள்ளேன். அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: இன்னின்ன நேரத்தில் இன்னின்ன தொழுகையைத் தொழுங்கள்; இன்னின்ன நேரத்தில் இன்னின்ன தொழுகையைத் தொழுங்கள். தொழுகை(க்கான நேரம்) வந்துவிட்டால், உங்களில் ஒருவர் உங்களுக்கு அதான் சொல்லட்டும். உங்களில் குர்ஆனை அதிகம் அறிந்தவர் உங்களுக்குத் தலைமை தாங்கித் தொழுகை நடத்தட்டும்".'"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக பிலால் (ரழி) அவர்கள் இரவில் (சுஹூருக்காக முதல்) அதான் கூறுகிறார்கள். எனவே, இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்கள் (ஃபஜ்ருடைய நேரத்திற்கான இரண்டாவது) அதான் கூறும் வரை உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நிச்சயமாக பிலால் (ரழி) இரவில் (சுபுஹுக்கு முந்தைய) அதான் சொல்வார். எனவே, இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அதான் சொல்வதை நீங்கள் கேட்கும் வரை (சுஹூர் செய்வதற்காக) உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிலால் (ரழி) (ஃபஜ்ரு தொழுகைக்காக) அதான் கூறினால், இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அதான் கூறும் வரை உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்."
அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்விரண்டுக்கும் இடையில், ஒருவர் (மினாராவிலிருந்து) கீழே இறங்கி மற்றவர் (மினாராவிற்கு) மேலே ஏறுவதற்கு ஆகும் நேரத்தை தவிர வேறு இடைவெளி இருக்கவில்லை."

குபைப் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களின் அத்தையான உனைஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்கள் அதான் சொல்லும்போது, உண்ணுங்கள், பருகுங்கள் (அது ஸஹர் செய்வதற்கான முதல் அதான்); பிலால் (ரழி) அவர்கள் அதான் சொல்லும்போது, உண்ணாதீர்கள், பருகாதீர்கள் (அது ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கான இரண்டாவது அதான் மற்றும் நோன்பு தொடங்குவதற்கான அறிகுறி).'

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பிலால் (ரழி) அவர்கள் இரவில் அதான் கூறுவது, உங்களில் தூங்குபவர்களை எழுப்புவதற்கும், உங்களில் (இரவுத் தொழுகையில்) நின்று வணங்குபவர்கள் (சஹர் உணவு உண்ணவோ அல்லது ஓய்வெடுக்கவோ) திரும்புவதற்காகவும்தான். அது (சுப்ஹ் தொழுகையின் நேரம்) 'இப்படி' (வந்துவிட்டது) என்று கூறுவதற்கல்ல." அதாவது சுப்ஹ் (விடியல்) பற்றி.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஸுப்ஹுடைய நேரம் பற்றிக் கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வைகறை புலர்ந்ததும் அதான் சொல்லுமாறு பிலால் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். பிறகு அடுத்த நாள், (நபி ஸல் அவர்கள்) நன்கு வெளிச்சம் வரும் வரை (ஃபஜ்ர்) தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினார்கள். பின்னர் (பிலால் ரழி அவர்களுக்கு) இகாமத் சொல்லுமாறு கட்டளையிட, அவர் இகாமத் சொன்னார்; பிறகு (நபி ஸல் அவர்கள்) தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதுதான் (ஃபஜ்ர்) தொழுகையின் நேரமாகும்."

அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். பிலால் (ரழி) அவர்கள் வெளியே வந்து அதான் கூறினார்கள். அவர்கள் தமது அதானில் (குறிப்பிட்ட வார்த்தைகளைச் சொல்லும்போது) வலப்புறமும் இடப்புறமும் திரும்பலானார்கள்."

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ ஸஃஸஆ அல்-அன்சாரீ அல்-மாஸினீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவர்களின் தந்தை அவர்களிடம், அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாகத் தெரிவித்தார்கள்:

"நீங்கள் ஆடுகளையும் திறந்தவெளியையும் (அல்லது பாலைவனத்தையும்) நேசிப்பதை நான் காண்கிறேன். நீங்கள் உங்கள் ஆடுகளுடனோ அல்லது திறந்தவெளியிலோ (பாலைவனத்திலோ) இருக்கும்போது தொழுகைக்காக அதான் கூறினால், உங்கள் குரலை உயர்த்துங்கள். ஏனெனில், முஅத்தினின் குரல் எட்டும் தூரம் வரை அதைக் கேட்கும் ஜின்னோ, மனிதரோ அல்லது வேறு எந்தப் பொருளோ மறுமை நாளில் அவருக்காக சாட்சி கூறாமல் இருக்காது." அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாயிலிருந்து கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
"முஅத்தின் அவரது குரலை நீட்டி அழைப்பதன் மூலம் (அவரது குரல் எட்டும் தூரத்திற்கு ஏற்ப) மன்னிக்கப்படுவார், மேலும் ஈரமான மற்றும் உலர்ந்த ஒவ்வொரு பொருளும் அவருக்காக சாட்சி கூறும்."

அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ்வும் அவனுடைய வானவர்களும் முன் வரிசையில் (தொழுபவர்கள்) மீது ஸலவாத் கூறுகிறார்கள் (அதாவது, அல்லாஹ் அருள் புரிகிறான், வானவர்கள் பிரார்த்திக்கிறார்கள்); மேலும் முஅத்தின், அவருடைய குரல் எட்டும் தூரம் வரை (அவருடைய பாவங்கள்) மன்னிக்கப்படுவார்; மேலும், அவரைச் செவியுறும் ஈரமான மற்றும் காய்ந்த (அனைத்து உயிரினங்களும் மற்றும் உயிரற்ற பொருட்களும்) அவருக்கு (மறுமையில்) சாட்சி கூறும்; மேலும் அவருடன் தொழுபவர்களின் நற்கூலியைப் போன்ற ஒரு நற்கூலி அவருக்கும் உண்டு."

அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக அதான் கூறுபவனாக இருந்தேன். ஃபஜ்ருடைய முதல் அதானில் நான் கூறுவேன்: 'ஹய்ய அலல் ஃபலாஹ், அஸ்ஸலாத்து கைருன் மினன் நவ்ம், அஸ்ஸலாத்து கைருன் மினன் நவ்ம், அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹு அக்பர், லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (வெற்றிக்கு வாருங்கள், தூக்கத்தை விட தொழுகை மேலானது, தூக்கத்தை விட தொழுகை மேலானது, அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை).'

அம்ரு இப்னு அலி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: யஹ்யா மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் இருவரும் கூறினார்கள்: சுஃப்யான் அவர்கள் இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸைப்) போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள். அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் (அன்-நஸாயீ) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர் அபூ ஜஃபர் அல்-ஃபர்ரா அல்ல.'

பிலால் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதானின் இறுதி வார்த்தைகள்: 'அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்; லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை)."

அல்-அஸ்வத் அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிலால் (ரழி) அவர்களின் அதானின் நிறைவு வாசகங்களாக அமைந்தவை: 'அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை)."

சுவைது எங்களுக்கு அறிவித்தார், அவர் கூறினார்: அப்துல்லாஹ் எங்களுக்கு அறிவித்தார், (அவர்) சுஃப்யான் வழியாக, (அவர்) அல்-அஃமஷ் வழியாக, (அவர்) இப்ராஹீம் வழியாக, (அவர்) அல்-அஸ்வத் வழியாக. (இது) இதே போன்ற (முந்தைய ஹதீஸின்) அறிவிப்பு.

அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: (நிச்சயமாக) அதானின் இறுதி(ச் சொல்), 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்பதாகும்.

தகீஃப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்: நபி (ஸல்) அவர்களின் அறிவிப்பாளர் (முனாதி), (ஒரு பயணத்தின்போது, மழை பெய்த ஓர் இரவில்) 'ஹய்ய அலஸ் ஸலாஹ், ஹய்ய அலல் ஃபலாஹ், ஸல்லூ ஃபீ ரிஹாலிகும்' (தொழுகையின் பக்கம் வாருங்கள், வெற்றியின் பக்கம் வாருங்கள், உங்கள் இருப்பிடங்களிலேயே தொழுது கொள்ளுங்கள்) என்று கூறுவதை அவர் செவியுற்றார்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு குளிரான, காற்று வீசும் இரவில் தொழுகைக்காக அதான் (பாங்கு) கூறினார்கள். பிறகு, "உங்கள் இருப்பிடங்களிலேயே (வீடுகளிலேயே அல்லது தங்குமிடங்களிலேயே) தொழுது கொள்ளுங்கள்!" என்று கூறினார்கள். ஏனெனில், நபி (ஸல்) அவர்கள் குளிரான, மழை பெய்யும் இரவாக இருந்தால், "உங்கள் இருப்பிடங்களிலேயே (வீடுகளிலேயே அல்லது தங்குமிடங்களிலேயே) தொழுது கொள்ளுங்கள்!" என்று கூறுமாறு முஅத்தினுக்குக் கட்டளையிடுவார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் செய்து அரஃபாவை அடைந்தார்கள். அங்கு நமிரா எனும் இடத்தில் அவர்களுக்காகக் கூடாரம் அமைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். எனவே அவர்கள் அங்கே தங்கினார்கள். பிறகு, சூரியன் உச்சி சாய்ந்தபோது அவர்கள் கஸ்வா (எனும் தமது ஒட்டகத்)தை தயார்படுத்தக் கட்டளையிட்டார்கள். அது அவர்களுக்காக சேணமிடப்பட்டது. பிறகு, அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தை அடைந்தபோது மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்கள் அதான் கூறினார்கள். பிறகு அவர் இகாமத் கூற, (நபி (ஸல்) அவர்கள்) ளுஹர் தொழுதார்கள்; பிறகு அவர் இகாமத் கூற, அஸர் தொழுதார்கள். அவற்றுக்கு இடையில் வேறு எதையும் அவர்கள் தொழவில்லை."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அரஃபாவிலிருந்து) புறப்பட்டுச் சென்று அல்-முஸ்தலிஃபாவை அடையும் வரை பயணம் செய்தார்கள். அங்கு அவர்கள் மஃரிபையும் இஷாவையும் ஒரு பாங்கு, இரண்டு இகாமத்துகளுடன் தொழுதார்கள். அவ்விரண்டுக்கும் இடையில் அவர்கள் வேறு எந்தத் தொழுகையையும் (சுன்னத் அல்லது நஃபில்) தொழவில்லை."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அவருடன் (இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன்) ஜம்வு (முஸ்தலிஃபா) எனும் இடத்தில் இருந்தோம். அவர்கள் அதான் சொன்னார்கள், பிறகு இகாமத் சொன்னார்கள், பின்னர் எங்களுக்கு மஃரிப் தொழுகையை நடத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள், 'தொழுகை (நடைபெற உள்ளது)' என்று கூறி, எங்களுக்கு இஷாவை இரண்டு ரக்அத்துகளாகத் தொழுகை நடத்தினார்கள். நான், 'இது என்ன தொழுகை?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இப்படித்தான் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இந்த இடத்தில் தொழுதேன்' என்று கூறினார்கள்."

ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் மஃரிப் மற்றும் இஷாவை ஜம்உவில் (முஸ்தலிஃபாவில்) ஒரே இகாமத்துடன் (சேர்த்து) தொழுதார்கள். பின்னர், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறே (மஃரிப் மற்றும் இஷாவை ஜம்உவில் ஒரே இகாமத்துடன் சேர்த்து) தொழுததாக ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறே (மஃரிப் மற்றும் இஷாவை ஜம்உவில் ஒரே இகாமத்துடன் சேர்த்து) தொழுததாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஜம்உவில் (முஸ்தலிஃபாவில்), ஒரு இகாமத்துடன் (மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை சேர்த்து) தொழுததாக அறிவித்தார்கள்.

ஸாலிம் அவர்கள், தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-முஸ்தலிஃபாவில் (மஃக்ரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை) சேர்த்துத் தொழுதார்கள். மேலும், அவ்விரண்டையும் (அதாவது மஃக்ரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை) ஒரே இகாமத்துடன் தொழுதார்கள்; அவ்விரண்டிற்கும் முன்னரோ பின்னரோ எந்த ஒரு உபரியான தொழுகையையும் அவர்கள் தொழவில்லை.

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை (அபூ ஸயீத்) (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்-கந்தக் (அகழ்) போரின் நாளில், சூரியன் மறையும் வரை இணைவைப்பாளர்கள் எங்களை லுஹர் தொழ விடாமல் தடுத்து விட்டனர். இது போர் தொடர்பான (சட்டங்கள்) அருளப்படுவதற்கு முன்பாகும். பின்னர், வல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், **'வ கஃபல்லாஹுல் முஃமினீனல் கிதால்'** (போரில் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அல்லாஹ்வே போதுமானவன்) என்ற வசனத்தை அருளினான். (இதன் பின்னர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் லுஹர் தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்; (அவர்கள்) அதை (அதன் முழுமையான வடிவத்தில்) உரிய நேரத்தில் தொழுவதைப் போன்றே நிறைவேற்றினார்கள். பின்னர் (பிலால்) அஸர் தொழுகைக்காக இகாமத் கூறினார்கள்; அதையும் (முஸ்லிம்கள்) (அதன் முழுமையான வடிவத்தில்) உரிய நேரத்தில் தொழுவதைப் போன்றே நிறைவேற்றினார்கள். பின்னர் (பிலால்) மஃரிப் தொழுகைக்காக அதான் (பாங்கு) கூறினார்கள்; அதையும் (முஸ்லிம்கள்) (அதன் முழுமையான வடிவத்தில்) உரிய நேரத்தில் தொழுவதைப் போன்றே நிறைவேற்றினார்கள்."

அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்-கந்தக் அகழ் போரின்போது, இணைவைப்பாளர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை நான்கு தொழுகைகளைத் தொழுவதிலிருந்து (போரின் தீவிரத்தால்) திசைதிருப்பிவிட்டார்கள். எனவே, அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; அவரும் பாங்கு சொன்னார். பிறகு இகாமத் சொல்லப்பட்டது, பின்னர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) லுஹர் தொழுதார்கள். பிறகு இகாமத் சொல்லப்பட்டது, பின்னர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அஸர் தொழுதார்கள். பிறகு இகாமத் சொல்லப்பட்டது, பின்னர் (நabi (ஸல்) அவர்கள்) மஃரிப் தொழுதார்கள். பிறகு இகாமத் சொல்லப்பட்டது, பின்னர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இஷா தொழுதார்கள்.'

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் ஒரு போரில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, இணைவைப்பாளர்கள் எங்களை லுஹர், அஸர், மஃக்ரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளைத் தொழவிடாமல் தடுத்துவிட்டார்கள். இணைவைப்பாளர்கள் சென்றுவிட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுகைக்காக அழைப்பவருக்குக் (முஅத்தினுக்குக்) கட்டளையிட்டார்கள். அவர் லுஹர் தொழுகைக்காக இகாமத் சொன்னார்; நாங்கள் தொழுதோம். பின்னர் அவர் அஸருக்காக இகாமத் சொன்னார்; நாங்கள் தொழுதோம். மேலும் அவர் மஃக்ரிபுக்காக இகாமத் சொன்னார்; நாங்கள் தொழுதோம். மேலும் அவர் இஷாவுக்காக இகாமத் சொன்னார்; நாங்கள் தொழுதோம். பின்னர் அவர் (நபிகள் நாயகம்) எங்களிடம் வந்து (அவர்களைப் பார்த்து), 'பூமியில் உங்களைத் தவிர, சர்வ வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து கொண்டிருக்கும் வேறு எந்தக் கூட்டமும் இல்லை' என்று கூறினார்கள்."

முஆவியா பின் ஹுதைஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் தொழுதார்கள், தொழுகையில் ஒரு ரக்அத் மீதமிருக்கும் போதே தஸ்லிம் கூறிவிட்டார்கள். ஒரு மனிதர் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, 'தாங்கள் தொழுகையில் ஒரு ரக்அத்தை மறந்துவிட்டீர்கள்!' என்று கூறினார். எனவே, அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குத் திரும்பி வந்து, பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லுமாறு கூறி, பிறகு மக்களுக்கு ஒரு ரக்அத் தொழுவித்தார்கள். நான் அதைப் பற்றி மக்களிடம் சொன்னேன், அதற்கு அவர்கள் என்னிடம், 'அந்த மனிதர் யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'இல்லை, நான் அவரைப் பார்த்தாலன்றித் தெரியாது' என்று சொன்னேன். பிறகு, அவர் என்னைக் கடந்து சென்றார், நான், 'இவர் தான் அவர்' என்று சொன்னேன். அவர்கள், 'இவர் தல்ஹா பின் உபய்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள்' என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ருபய்யிஆ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அதான் சொல்லும் சத்தத்தைக் கேட்டார்கள். அப்போது (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) அந்த மனிதர் சொன்னதைப் போலவே (அதானின் வார்த்தைகளை) கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இவர் ஒரு ஆடு மேய்ப்பவர் அல்லது தன் குடும்பத்தை விட்டுப் பிரிந்த ஒரு மனிதர்.' எனவே (சஹாபாக்கள்) பார்த்தபோது, அவர் ஒரு ஆடு மேய்ப்பவராகவே இருந்தார்.

உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'மலை உச்சி ஒன்றில் (தனிமையில்) ஆடு மேய்க்கும் இடையன் ஒருவன், தொழுகைக்காக அதான் கூறித் தொழுவதைக் கண்டு உங்கள் இறைவன் வியப்படைகிறான் (மற்றும் மகிழ்ச்சியடைகிறான்). அல்லாஹ் (வானவர்களிடம்) கூறுகிறான்: ‘என்னுடைய இந்த அடியானைப் பாருங்கள்; இவன் அதான் கூறி, தொழுகையை நிலைநாட்டுகிறான்; எனக்கு அஞ்சுகிறான். நான் என் அடியானை மன்னித்துவிட்டேன், மேலும் அவனைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்துவிட்டேன்.’”

ரிஃபாஆ பின் ராஃபி (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகை வரிசையில் (சபையினருடன்) அமர்ந்திருந்தபோது... (என்று இந்த ஹதீஸ் தொடர்கிறது).

ஜாமிஆ பள்ளிவாசலின் முஅத்தினான அபூ அல்-முஸன்னா அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் அதானைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், அதானின் வாசகங்கள் இரண்டு இரண்டு தடவைகளும், இகாமத்தின் வாசகங்கள் ஒரு தடவையும் கூறப்பட்டன. ஆனால், நீங்கள் 'கத் காமதிஸ்-ஸலாஹ்' (தொழுகை ஆரம்பித்துவிட்டது) என்று கூறும்போது, அதை இரண்டு தடவைகள் கூற வேண்டும். நாங்கள் 'கத் காமதிஸ்-ஸலாஹ்' என்பதைக் கேட்டதும், உளூ செய்து கொண்டு தொழுகைக்குப் புறப்படுவோம்.'"

மாலிக் பின் அல்-ஹுவைரிஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கும் என்னுடைய தோழர் ஒருவருக்கும் கூறினார்கள்: 'தொழுகைக்கான நேரம் வந்ததும், நீங்கள் இருவரும் அதான் சொல்லுங்கள்; பின்னர் நீங்கள் இருவரும் இகாமத் சொல்லுங்கள்; பிறகு உங்களில் ஒருவர் தொழுகையை வழிநடத்தட்டும்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தொழுகைக்காக பாங்கு சொல்லப்பட்டால், அந்த அழைப்பைக் கேட்காதவாறு ஷைத்தான் சப்தமாக காற்றை வெளியேற்றியபடி புறமுதுகிட்டு ஓடுகிறான். பாங்கு சொல்லி முடிந்ததும், அவன் திரும்பி வருகிறான். மேலும் இகாமத் சொல்லப்பட்டால், அவன் மீண்டும் புறமுதுகிட்டு ஓடுகிறான். அது முடிந்ததும், அவன் மீண்டும் திரும்பி வந்து (தொழும்) மனிதருக்கும் அவரது உள்ளத்திற்கும் இடையில் குறுக்கிட்டு, அவரிடம், 'இன்ன இன்ன விஷயங்களை நினைத்துப்பார், இன்ன இன்ன விஷயங்களை நினைத்துப்பார்' என்று - அவர் அதுவரை நினையாதிருந்த விஷயங்களை - அவர் எத்தனை (ரக்அத்கள்) தொழுதார் என்பதை அறியாத நிலைக்கு ஆளாகும் வரை கூறுகிறான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(தொழுகைக்கான) அழைப்பிலும், முதல் வரிசையிலும் உள்ள (நன்மை) என்னவென்பதை மக்கள் அறிந்திருந்தால், அவற்றைப் பெறுவதற்காக சீட்டுக் குலுக்குவதைத் தவிர வேறு வழி அவர்களுக்குக் கிடைக்கவில்லையென்றால், அதற்காக அவர்கள் சீட்டுக் குலுக்கியிருப்பார்கள். தொழுகைக்கு முன்கூட்டியே வருவதில் உள்ள (நன்மை) என்னவென்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தால், அதில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முந்தியிருப்பார்கள். மேலும், இஷா மற்றும் சுப்ஹுத் தொழுகையில் உள்ள (நன்மை) என்னவென்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தால், அவர்கள் தவழ்ந்தாவது (அத்தொழுகைகளுக்கு) வந்திருப்பார்கள்."

உத்மான் பின் அபில் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை என் சமூகத்தாருக்கு இமாமாக ஆக்குங்கள்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீர் அவர்களின் இமாம் ஆவீர். எனவே, அவர்களில் மிகவும் பலவீனமானவரைப் பின்பற்றுவீராக (அதாவது, தொழுகையை நீட்டாமல், அவர்களுக்குச் சிரமமில்லாத வகையில் நடத்துவீராக). மேலும், தனது அதானுக்காக எந்தக் கூலியையும் பெற்றுக்கொள்ளாத ஒரு முஅத்தினைத் தெரிவு செய்வீராக' என்று கூறினார்கள்.

அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் அழைப்பொலியைக் (அதானைக்) கேட்டால், முஅத்தின் கூறுவதைப் போன்றே நீங்களும் கூறுங்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். பிலால் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று பாங்கு சொன்னார்கள். அவர் (பாங்கு சொல்லி) முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் இதைப் போன்றே (பாங்கின் வார்த்தைகளை) உறுதியான நம்பிக்கையுடன் கூறுகிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்' என்று கூறினார்கள்.

முஜம்மி இப்னு யஹ்யா அல்-அன்சாரி அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் அபூ உமாமா இப்னு சஹ்ல் இப்னு ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது முஅத்தின் அதான் கூறினார். அவர் (முஅத்தின்) 'அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்' என்று கூற, இவரும் (அபூ உமாமா அவர்களும்) இரண்டு முறை தக்பீர் கூறினார்கள். பிறகு அவர் 'அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று கூற, இவரும் அந்த சாட்சியத்தை இரண்டு முறை மொழிந்தார்கள். பிறகு அவர் 'அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ்' என்று கூற, இவரும் அந்த சாட்சியத்தை இரண்டு முறை மொழிந்தார்கள். பிறகு இவர் (அபூ உமாமா) கூறினார்: 'முஆவியா இப்னு அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றிலிருந்து இவ்வாறே எனக்கு அறிவித்தார்கள் (அதாவது, அதானுக்கு பதிலளிக்கும் இந்த முறையை எனக்குக் கற்றுவித்தார்கள்).'

அபூ உமாமா இப்னு சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "நான் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன், அவர்கள் முஅத்தின் (பாங்கு) கூறுவதைக் கேட்டபோது, அவர் கூறியதைப் போன்றே இவர்களும் (அதே வார்த்தைகளை) கூறினார்கள்.'"

அல்கமா பின் வக்காஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் முஆவியா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன், அப்போது அவரது முஅத்தின் அதான் (தொழுகைக்கான அழைப்பு) கூறினார். முஆவியா (ரழி) அவர்கள், முஅத்தின் கூறியதைப் போலவே கூறினார்கள். ஆனால், அவர் 'ஹய்ய அலஸ்-ஸலாஹ் (தொழுகைக்கு வாருங்கள்)' என்று கூறியபோது, அவர்கள் 'லா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர ஆற்றலும் இல்லை, சக்தியும் இல்லை)' என்று கூறினார்கள். அவர் 'ஹய்ய அலல்-ஃபலாஹ் (வெற்றியின் பால் வாருங்கள்)' என்று கூறியபோது, (மீண்டும்) 'லா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர ஆற்றலும் இல்லை, சக்தியும் இல்லை)' என்று கூறினார்கள். அதற்குப் பிறகு, முஅத்தின் கூறியதைப் போலவே அவர்கள் கூறினார்கள். பின்னர், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறே கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'நீங்கள் முஅத்தினைக் கேட்கும்போது, அவர் கூறுவதைப் போன்றே நீங்களும் கூறுங்கள். மேலும், என் மீது ஸலவாத் (அருள் வேண்டிப் பிரார்த்தனை) சொல்லுங்கள். ஏனெனில், யார் என் மீது ஒரு முறை ஸலவாத் சொல்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவர் மீது பத்து முறை ஸலவாத் (தன் அருளையும் புகழையும்) சொல்கிறான். பின்னர், அல்லாஹ்விடம் எனக்காக அல்-வஸீலாவைக் கேளுங்கள். அது சொர்க்கத்தில் உள்ள ஒரு சிறப்புப் பதவியாகும். அதை அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் ஒருவர் மட்டுமே அடைவார். அந்த ஒருவராக நான் இருப்பேன் என்று நான் நம்புகிறேன். யார் எனக்காக அல்-வஸீலாவைக் கேட்பாரோ, அவருக்கு (மறுமையில் எனது) பரிந்துரை கிடைக்கும்.'

சஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் முஅத்தின் (அழைப்பை) கேட்கும் போது, 'வ அன அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, வ அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு, ரளீத்து பில்லாஹி ரப்பன், வ பி முஹம்மதின் ரசூலன், வ பில் இஸ்லாமி தீனன் (நானும் சாட்சி கூறுகிறேன்: வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை; அவன் தனித்தவன்; அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடியாரும் தூதருமாவார். (இவ்வாறாக) அல்லாஹ்வை இரட்சகனாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைத் தூதராகவும், இஸ்லாத்தை மார்க்கமாகவும் பொருந்திக் கொண்டேன்)' என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கு அவருடைய பாவம் மன்னிக்கப்படும்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் பாங்கு சப்தத்தைக் கேட்டதும், “அல்லாஹும்ம ரப்ப ஹாதிஹித் தஃவதித் தாம்மஹ், வஸ்ஸலாத்தில் காயிமஹ், ஆத்தி முஹம்மதனில் வஸீலத்த வல் ஃபளீலத்த, வப்அஸ்ஹுல் மகாமல் மஹ்மூதல்லதீ வஅத்தஹு (யா அல்லாஹ்! இந்த முழுமையான அழைப்பிற்கும், நிலைநிறுத்தப்படவிருக்கும் தொழுகைக்கும் உரியவனே! முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு ‘வஸீலா’ எனும் அந்தஸ்தையும், ‘ஃபளீலா’ எனும் சிறப்பையும் வழங்குவாயாக! மேலும், நீ அவர்களுக்கு வாக்களித்த ‘மகாமே மஹ்மூத்’ எனும் புகழுக்குரிய இடத்தில் அவர்களை எழுப்புவாயாக!)” என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கு மறுமை நாளில் என்னுடைய பரிந்துரை கிடைப்பது உறுதியாகிவிடும்.'

அப்துல்லாஹ் இப்னு முகஃப்பல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு இரண்டு அதான்களுக்கும் இடையில் ஒரு தொழுகை உண்டு; ஒவ்வொரு இரண்டு அதான்களுக்கும் இடையில் ஒரு தொழுகை உண்டு; ஒவ்வொரு இரண்டு அதான்களுக்கும் இடையில் ஒரு தொழுகை உண்டு; (இங்கு 'இரண்டு அதான்கள்' என்பது பாங்கு மற்றும் இகாமாவைக் குறிக்கிறது. இந்தத் தொழுகை) விரும்பியவருக்கு."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஅத்தின் அதான் சொல்லும்போது, நபிகளாரின் (ஸல்) தோழர்களில் (ரழி) சிலர் எழுந்து (மஸ்ஜிதில் உள்ள) தூண்களை நோக்கி விரைந்து சென்று, நபிகளார் (ஸல்) அவர்கள் (ஜமாஅத் தொழுகைக்காக) வெளியே வரும்வரை தொழுவார்கள்; அவர்கள் அப்படித்தான் இருந்தார்கள். அவர்கள் மஃக்ரிப் தொழுகைக்கு முன் தொழுவார்கள், மேலும் அதானுக்கும் இகாமத்திற்கும் இடையில் (குறிப்பிடத்தக்க கால இடைவெளி) எதுவும் இருக்கவில்லை.

அஷ்அத் இப்னு அபீ அஷ்-ஷஃஸா (ரஹ்) அவர்கள் தமது தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: "பாங்கு சொல்லப்பட்ட பிறகு, ஒரு மனிதர் பள்ளிவாசலைக் கடந்து (அதாவது, தொழுகையில் சேராமல்) வெளியேறியபோது நான் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களைப் பார்த்தேன். அப்போது அபூ ஹுரைரா (ரழி), 'இந்த மனிதர் நிச்சயமாக அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மாறுசெய்துவிட்டார்' என்று கூறினார்கள்."

அபூ அஷ்-ஷஃதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "பாங்கு சொல்லப்பட்ட பிறகு ஒரு மனிதர் மஸ்ஜிதை விட்டு வெளியேறினார். அப்போது அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், 'இந்த மனிதர் நிச்சயமாக அபுல் காசிம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மாறு செய்துவிட்டார்' என்று கூறினார்கள்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள், இஷாத் தொழுகையை முடித்ததற்கும் ஃபஜ்ருக்கும் இடைப்பட்ட நேரத்தில் பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களுக்கும் இடையில் சலாம் கொடுப்பார்கள்; ஒரு ரக்அத் வித்ரு தொழுவார்கள் (அதுவே அவர்களின் கடைசி ரக்அத்தாக இருக்கும்). உங்களில் ஒருவர் ஐம்பது வசனங்களை ஓதுவதற்கு ஆகும் நேரம் அளவிற்கு அவர்கள் சஜ்தா செய்வார்கள்; பிறகு அவர்கள் தலையை உயர்த்துவார்கள். முஅத்தின் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கான பாங்கை (அதான்) முடித்து, ஃபஜ்ர் நேரம் தெளிவாகிவிடும்போது, அவர்கள் சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். பிறகு இகாமத் சொல்வதற்காக முஅத்தின் தம்மிடம் வரும்வரை, தமது வலது பக்கமாக ஒருக்களித்துப் படுப்பார்கள். பிறகு அவருடன் வெளியே செல்வார்கள்." (ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர்களில்) சிலர் மற்றவர்களை விட ஹதீஸில் (கூடுதல் விபரங்களை) அதிகரிக்கின்றனர்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட குறைப் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை எவ்வாறு இருந்தது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் வித்ருடன் சேர்த்து பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் ஆழ்ந்து உறங்கினார்கள்; அவர்கள் (ஆழ்ந்த உறக்கத்தில்) மூச்சு இரைப்பதை நான் பார்த்தேன். அப்போது பிலால் (ரழி) அவர்கள் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகை (நேரம் வந்துவிட்டது)!" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்; மேலும் அவர்கள் உளூச் செய்யவில்லை' என்று விவரித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை (அபூ கத்தாதா (ரழி)) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டால், நான் (தொழுகைக்காக) வெளியே வருவதை நீங்கள் பார்க்கும் வரை (வரிசைகளில்) எழுந்து நிற்க வேண்டாம்.'