உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் பாதையில் உயர்ரக குதிரை ஒன்றை தானமாக வழங்கினேன். அதைப் பெற்றவர் அதை நலியச் செய்தார். அவர் அதை மலிவான விலைக்கு விற்பார் என்று நான் நினைத்தேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அது பற்றிக் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அதை நீர் வாங்க வேண்டாம்; உமது தர்மத்தை நீர் திரும்பப் பெற வேண்டாம். ஏனெனில், தன் தர்மத்தைத் திரும்பப் பெறுபவர், தன் வாந்தியைத் தானே விழுங்கும் நாயைப் போன்றவர் ஆவார்.

மாலிக் இப்னு அனஸ் அவர்கள் வாயிலாக இந்த ஹதீஸ் அதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பின்வரும் கூடுதல் தகவலுடன்:

" அவர் உங்களுக்கு ஒரு திர்ஹத்திற்கு அதைத் தந்தாலும் கூட, அதை வாங்காதீர்கள்."

ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்கள் தனது தந்தையின் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு குதிரையைத் தானமாகக் கொடுத்தார்கள். அதை வைத்திருந்தவரின் கையில் அது நலிவடைந்திருந்ததையும், அவர் குறைந்த வசதி உடையவராக இருந்ததையும் அவர்கள் (உமர் (ரழி)) கண்டார்கள். அவர்கள் (ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி)) அதை வாங்குவதற்கு எண்ணினார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அதுபற்றி அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்:

நீங்கள் அதை ஒரு திர்ஹத்திற்குப் பெற்றாலும் கூட அதை வாங்காதீர்கள். ஏனெனில், தர்மத்தைத் திரும்பப் பெறுபவர் தனது வாந்தியைத் தானே விழுங்கும் நாயைப் போன்றவர் ஆவார்.

இந்த ஹதீஸ் ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் வாயிலாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்த (வேறுபாடு) என்னவென்றால், மாலிக் அவர்களும் ரவ்ஹ் அவர்களும் (இவர் கிசிர்னின் மகன் ஆவார்) அறிவித்த ஹதீஸானது மேலும் முழுமையானதாகவும், மேலும் நீண்டதாகவும் இருக்கிறது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு குதிரையை தர்மமாக வழங்கினார்கள், மேலும் (பின்னர்) அது விற்கப்படுவதை அவர்கள் கண்டார்கள், அதை வாங்க அவர்கள் முடிவு செய்தார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அது பற்றி கேட்டார்கள். அதன் பேரில் அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) கூறினார்கள்:

அதை வாங்காதீர்கள் மேலும் நீங்கள் தர்மமாக கொடுத்ததை திரும்பப் பெறாதீர்கள்.

இந்த ஹதீஸ், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸாலிம் அவர்கள், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு குதிரையைத் தானமாக வழங்கி, பின்னர் அது விற்கப்படுவதைக் கண்டு, அதை வாங்கவும் முடிவு செய்தார்கள். அவர்கள் அது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உமரே, நீங்கள் தர்மமாகக் கொடுத்ததை திரும்பப் பெறாதீர்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தனது தர்மத்தைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொள்பவர், வாந்தியெடுத்துவிட்டுப் பின்னர் அதனிடம் திரும்பிச் சென்று அதை உண்ணும் நாயைப் போன்றவர் ஆவார்.

இந்த ஹதீஸ் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதுபோன்ற ஒரு ஹதீஸ் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் மகன் முஹம்மது அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: தர்மம் கொடுத்துவிட்டு அதனைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொள்பவரின் உவமையாவது, வாந்தியெடுத்துவிட்டுப் பிறகு தனது வாந்தியைத் தின்னும் நாயைப் போன்றதாகும்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவர் வாந்தியை உண்பவரைப் போன்றவர்.

இந்த ஹதீஸ் கத்தாதா அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அப்துல்லாஹ் பின் தாவூஸ் அவர்கள், தம் தந்தை (தாவூஸ்) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்பதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்:

கொடுத்த அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவர், வாந்தி எடுத்து, பின்னர் அந்த வாந்தியை விழுங்கும் நாயைப் போன்றவர் ஆவார்.

நுஅமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்களுடைய தந்தை (பஷீர் (ரழி) அவர்கள்), இவரை (நுஅமான் (ரழி) அவர்களை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்து வந்து (இவ்வாறு) கூறினார்கள்:

நான் என்னுடைய இந்த அடிமையை என் மகனுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுத்துள்ளேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: உங்களுடைய மகன்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் இது போன்று (ஒரு அடிமையை) நீங்கள் அன்பளிப்பாகக் கொடுத்துள்ளீர்களா?

அதற்கு அவர் (பஷீர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: இல்லை.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்படியானால், அவனைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை அவர்கள் என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்து வந்து கூறினார்கள்: நான் இந்த அடிமையை என் மகனுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுத்துவிட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் (நபியவர்கள்) கேட்டார்கள்: உங்களுடைய மகன்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் (இது போன்ற) அன்பளிப்பை நீங்கள் செய்துள்ளீர்களா?

அதற்கு அவர் (என் தந்தை) கூறினார்கள்: இல்லை.

அதற்கு அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: அப்படியானால், அவரை (அந்த அடிமையை) திரும்பப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

இந்த ஹதீஸ், ஸுஹ்ரீ அவர்களைத் தொட்டும், வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும், சிறிய வாசக வேறுபாட்டுடனும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்களுடைய தந்தை அவர்களுக்கு ஓர் அடிமையை அன்பளிப்பாகக் கொடுத்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இந்த அடிமை யார் (உமக்கு இது எப்படி கிடைத்தது)?" அதற்கு நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் தந்தை எனக்கு இதை அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தார்கள்." அதற்கு அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) கேட்டார்கள்: "உம்முடைய சகோதரர்கள் அனைவருக்கும் உமக்குக் கொடுக்கப்பட்டது போன்று இந்த அன்பளிப்பு கொடுக்கப்பட்டதா?" நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் "இல்லை" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அப்படியானால், அவரைத் திருப்பிக் கொடுத்துவிடும்."

நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை (பஷீர் (ரழி)) அவர்கள் எனக்கு அவர்களுடைய சொத்தில் சிலவற்றை அன்பளிப்பாக வழங்கினார்கள். என் தாய் அம்ரா பின்த் ரவாஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை இதற்கு சாட்சியாக்கும் வரை நான் (இந்தச் செயலில்) திருப்தியடைய மாட்டேன். என் தந்தை (பஷீர் (ரழி)) அவர்கள், எனக்கு வழங்கப்பட்ட அன்பளிப்புக்கு அவர்களைச் சாட்சியாக்குவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: உங்களுடைய ஒவ்வொரு மகனுக்கும் இதுபோலவே நீங்கள் செய்துள்ளீர்களா? அவர் (பஷீர் (ரழி)) கூறினார்கள்: இல்லை. அதற்கு அவர் (நபி (ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், மேலும், உங்கள் பிள்ளைகள் விஷயத்தில் நீதியுடன் நடந்துகொள்ளுங்கள். என் தந்தை (பஷீர் (ரழி)) அவர்கள் திரும்பி வந்தார்கள், மேலும் அந்த அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டார்கள்.

நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவரது தாயார் பின்த் ரவாஹா (ரழி) அவர்கள் (நுஃமானுடைய) தந்தையிடம், அவர் (அதாவது தந்தை பஷீர் (ரழி)) தனது சொத்திலிருந்து தனது மகனுக்கு சில அன்பளிப்புகளை வழங்குவது பற்றிக் கேட்டார்கள். அவர் (பஷீர் (ரழி)) அந்த விஷயத்தை ஒரு வருடத்திற்கு ஒத்திவைத்தார்கள், பின்னர் அதைச் செய்ய முற்பட்டார்கள். அவர்கள் (நுஃமானுடைய தாயார்) கூறினார்கள்:

உங்கள் மகனுக்கு நீங்கள் அன்பளிப்பாக வழங்குவதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நீங்கள் சாட்சியாக அழைக்காத வரை நான் திருப்தியடைய மாட்டேன். (நுஃமான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்): எனவே என் தந்தை (பஷீர் (ரழி)) என் கையைப் பிடித்தார்கள், நான் அச்சமயம் ஒரு சிறுவனாக இருந்தேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), இந்த (என்னுடைய) மகனின் தாயும், ரவாஹாவின் மகளுமாகிய (பின்த் ரவாஹா (ரழி) அவர்கள்) அவரது மகனுக்கு நான் அன்பளிப்பாக வழங்குவதற்கு நான் உங்களை சாட்சியாக அழைக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: பஷீர் (ரழி), இந்த மகனைத் தவிர உங்களுக்கு வேறு மகன் இருக்கிறானா? அவர் (பஷீர் (ரழி)) பதிலளித்தார்கள்: ஆம். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) கேட்டார்கள்: அவர்கள் அனைவருக்கும் இதுபோன்று அன்பளிப்புகளை வழங்கியுள்ளீர்களா? அவர் (பஷீர் (ரழி)) பதிலளித்தார்கள்: இல்லை. அதன் பிறகு அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அப்படியானால் என்னை சாட்சியாக அழைக்காதீர்கள், ஏனெனில் நான் ஒரு அநீதிக்கு சாட்சியாக இருக்க முடியாது.

நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உமக்கு இவரைத் தவிர வேறு மகன்கள் இருக்கிறார்களா?" அவர், "ஆம்" என்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "(நீர் நுஃமானுக்குக் கொடுத்தது போன்று) அவர்களందருக்கும் இது போன்ற அன்பளிப்புகளை வழங்கினீரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் ஓர் அநீதிக்கு சாட்சியாக இருக்க மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தந்தையிடம் கூறினார்கள்:
ஓர் அநீதிக்கு என்னைச் சாட்சியாக அழைக்காதீர்.

நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் சொத்திலிருந்து இன்னின்ன அன்பளிப்பை நான் நுஃமானுக்குக் கொடுத்திருக்கிறேன் என்பதற்கு நீங்கள் சாட்சி கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்போது அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "நீர் நுஃமானுக்குக் கொடுத்ததைப் போன்று உம்முடைய எல்லா மகன்களுக்கும் கொடுத்திருக்கிறீரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் (தந்தை), "இல்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "என்னைத் தவிர வேறு ஒருவரை சாட்சியாக அழைத்துக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "உம்முடைய பிள்ளைகள் அனைவரும் உம்மிடம் நல்ல முறையில் நடந்துகொள்வது உமக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் (தந்தை), "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "அப்படியானால், அவ்வாறு செய்யாதீர்கள் (அதாவது, மற்றவர்களை விடுத்து ஒருவருக்கு மட்டும் அன்பளிப்பு வழங்காதீர்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை (பஷீர் (ரழி) அவர்கள்) எனக்கு ஒரு அன்பளிப்பை வழங்கினார்கள், பின்னர் என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அதற்கு அவரை சாட்சியாக்குவதற்காக அழைத்து வந்தார்கள். அவர்கள் (நபியவர்கள் (ஸல்)) கூறினார்கள்: (நுஃமானுக்கு வழங்கியதைப் போல) இது போன்ற அன்பளிப்பை உங்கள் மகன்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் நீங்கள் வழங்கியுள்ளீர்களா? அவர் (பஷீர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: இல்லை. அதன் பிறகு அவர்கள் (நபியவர்கள் (ஸல்)) கூறினார்கள்: இவரிடமிருந்து (நுஃமானிடமிருந்து) நீங்கள் எதிர்பார்ப்பதைப் போல அவர்களிடமிருந்து நன்மையை நீங்கள் எதிர்பார்க்கவில்லையா? அவர் (பஷீர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: ஆம், நிச்சயமாக. அவர்கள் (நபியவர்கள் (ஸல்)) கூறினார்கள்: நான் இதற்கு சாட்சியாக இருக்கப் போவதில்லை (ஏனெனில் இது அநீதியாகும்).

இப்னு அவ்ன் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார்கள்: நான் இந்த ஹதீஸை முஹம்மது (மற்றொரு அறிவிப்பாளர்) அவர்களிடம் அறிவித்தேன், அவர் (முஹம்மது) கூறினார்கள்: நிச்சயமாக நாங்கள் அதை அறிவித்திருக்கிறோம். பொய்! (நபியவர்கள் (ஸல்)) கூறினார்கள்: உங்கள் பிள்ளைகளிடையே நீதியைக் கடைப்பிடியுங்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், பஷீரின் மனைவி (தம் கணவரிடம்) கூறினார்கள்: "என் மகனுக்கு உங்கள் அடிமையை அன்பளிப்பாகக் கொடுங்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை எனக்கு சாட்சியாக்குங்கள்."

அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: இன்னாரின் மகள் (அவரது மனைவி அம்ரா பின்த் ரவாஹா (ரழி)) என் அடிமையை அவளது மகனுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுக்குமாறும், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை எனக்கு சாட்சியாக அழைக்குமாறும் என்னிடம் கேட்டார்கள். அதன் பேரில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: அவனுக்கு (நுஃமான்) சகோதரர்கள் இருக்கிறார்களா? அவர் (பஷீர் (ரழி)) கூறினார்கள்: ஆம். நபி (ஸல்) அவர்கள் (மேலும்) கேட்டார்கள்: அவனுக்குக் கொடுத்தது போல் மற்ற அனைவருக்கும் நீங்கள் கொடுத்திருக்கிறீர்களா? அவர் (பஷீர் (ரழி)) கூறினார்கள்: இல்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்படியானால் அது நியாயமில்லை; மேலும் நிச்சயமாக நான் நீதியானதற்கே அன்றி (வேறு எதற்கும்) சாட்சி கூறமாட்டேன்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்த மனிதருக்கு வாழ்நாள் அன்பளிப்பாக ஒன்று வழங்கப்படுகிறதோ, அது அவருக்கும் அவருடைய வாரிசுகளுக்கும் உரியதாகும். அது யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரியதாகும்; வழங்கியவருக்கு அது திரும்பிச் செல்லாது. ஏனெனில், அவர் அதை வாரிசுரிமை விதிகளுக்கு உட்பட்டதாகவே வழங்கியுள்ளார்."

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள்:
எவரொருவர் ஒரு நபருக்கு ஆயுட்கால மானியம் வழங்குகிறாரோ, அது அவருடைய உடைமையாகவும் அவருடைய வாரிசுகளின் உடைமையாகவும் ஆகிவிடும், ஏனெனில் அவர் தனது அறிவிப்பின் மூலம் அதில் உள்ள தனது உரிமையை விட்டுக்கொடுத்துவிட்டார். (இந்தச் சொத்து) இப்போது யாருக்கு இந்த ஆயுட்கால மானியம் வழங்கப்பட்டதோ அவருக்கு மற்றும் அவருடைய வாரிசுகளுக்கு சொந்தமாகிறது. யஹ்யா அவர்கள் தமது அறிவிப்பின் ஆரம்பத்தில் அறிவித்தார்கள்: எந்த மனிதருக்கு ஆயுட்கால மானியம் வழங்கப்படுகிறதோ, அது அவருக்கு மற்றும் அவருடைய சந்ததியினருக்கு சொந்தமாகும்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவரேனும் ஒருவருக்கு உம்ரா (வாழ்நாள் மானியம்) வழங்கி, அவர், 'இதை உனக்கும், உன் சந்ததியினருக்கும், உனக்குப் பின் எவர் உயிர் வாழ்கிறாரோ அவருக்கும் நான் வழங்குகிறேன்' என்று கூறி, அது (அன்பளிப்பு) பெறுபவரின் உடைமையாகவும், அவருடைய சந்ததியினரின் உடைமையாகவும் ஆகிவிட்டால், அந்த அன்பளிப்பு யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ, அது அவர்களுடைய (நிரந்தர உடைமையாக) ஆகிவிடும்; அது அதன் உரிமையாளருக்கு (வழங்கியவருக்கு) திரும்பச் செல்லாது. ஏனெனில் அவர் அதை வாரிசுரிமை ஏற்படும் அன்பளிப்பாக வழங்கினார்.

ஜாபிர் (ரழி) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதி வழங்கிய உம்ரா என்னவென்றால், ஒருவர், "இந்த (சொத்து) உனக்கும் உனது சந்ததியினருக்கும் உரியது" என்று கூறுவதாகும்.

மேலும் அவர், "அது நீ வாழும் காலம் வரை உனக்குரியது" என்று கூறினால், பின்னர் அது (கொடை பெற்றவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு) அதன் உரிமையாளரிடமே திரும்பிவிடும்.

மஅமர் கூறினார்கள்: ஜுஹ்ரி இதன்படி மார்க்கத் தீர்ப்பு வழங்கி வந்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள், எவருக்கு ஆயுட்கால மானியம் அவருடைய சந்ததியினருடன் சேர்த்து வழங்கப்படுகிறதோ, அவர் உயிருடன் இருக்கும் வரையிலும் அவருடைய வாரிசுகளும் (இந்த உரிமையை அனுபவிப்பார்கள்) அந்த வழங்கப்பட்ட சொத்தை பயன்படுத்த உரிமை உடையவர்கள் ஆவார்கள். அந்த (சொத்து) அவர்களுடைய குறைபாடுள்ள உடைமையாகிறது. கொடையாளி (உம்ராவை அறிவித்த பிறகு) எந்த நிபந்தனையையும் விதிக்கவோ அல்லது எந்த விதிவிலக்கையும் செய்யவோ முடியாது. அபூ ஸலமா கூறினார்கள்:

ஏனெனில் அவர் ஒரு மானியத்தை வழங்கினார், அதனால் அது பரம்பரைச் சொத்தாகிறது. மேலும் வாரிசுரிமையானது அவருடைய நிபந்தனையை ரத்து செய்தது.

ஜாபிர் (பி. அப்துல்லாஹ்) (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
வாழ்நாள் கொடை யாருக்கு வழங்கப்படுகிறதோ அவருக்கே உரியது.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் இதுபோன்ற ஒரு ஹதீஸை மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்தார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நேரடியாக அறிவித்தார்கள்.

ஜாபிர் (பின் அப்துல்லாஹ்) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள்:

உங்கள் சொத்துக்களை உங்களிடமே வைத்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் அவற்றை வீணாக்காதீர்கள். ஏனெனில், எவர் ஒருவர் மற்றொருவருக்கு ஆயுட்கால மானியம் வழங்குகிறாரோ, அந்தச் சொத்து, அது யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரியதாகும், அவர் வாழ்ந்தாலும் சரி இறந்தாலும் சரி, மேலும் (அது) அவருடைய வாரிசுகளுக்கு (மரபுரிமையாக) சென்றடையும்.

இந்த ஹதீஸ் ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் (இந்தக் கூடுதல் வார்த்தைகளுடன்) அய்யூப் அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸில் (இந்த வார்த்தைகள் காணப்படுகின்றன):

"அன்சாரிகள் (உதவியாளர்கள்) முஹாஜிர்களுக்கு (புலம்பெயர்ந்தவர்களுக்கு) உம்ராவின் பலனை வழங்கினார்கள், அதன் பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் சொத்துக்களை உங்களிடமே வைத்துக் கொள்ளுங்கள்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஒரு பெண் தன் தோட்டத்தைத் தன் மகனுக்கு ஆயுட்கால மானியமாக வழங்கினாள். அவன் (மகன்) இறந்தான், பின்னர் அவளும் (தாய்) இறந்தாள், மேலும் ஒரு மகனையும் சகோதரர்களையும் விட்டுச் சென்றாள். அந்த ஆயுட்கால மானியம் வழங்கிய பெண்ணின் மகன்கள் (இந்த உம்ரா வழங்கப்பட்டிருந்தவர்களிடம்) கூறினார்கள்:
இந்தத் தோட்டம் எங்களுக்கே திரும்பிவிட்டது. ஆயுட்கால மானியம் வழங்கப்பட்டவனின் மகன்கள் கூறினார்கள்: இது எங்கள் தந்தைக்குரியது, அவர் உயிருடன் இருந்தபோதும் அவர் இறந்த பின்னரும். அவர்கள் தங்கள் சச்சரவை தாரிக் அவர்களிடம் கொண்டு சென்றார்கள், அவர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமை. அவர் (தாரிக்) ஜாபிர் (ரழி) அவர்களை அழைத்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் சாட்சியமளித்தார்கள்: ஆயுட்கால மானியம் யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரியது. தாரிக் அவர்கள் இந்தத் தீர்ப்பை வழங்கினார்கள், பின்னர் அப்துல் மலிக் அவர்களுக்கு எழுதி, அவருக்குத் தெரிவித்தார்கள், ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அதற்கு சாட்சியாக இருந்தார்கள். அப்துல் மலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் உண்மையையே கூறியுள்ளார்கள். பின்னர் தாரிக் அவர்கள் ஒரு தீர்ப்பாணை பிறப்பித்தார்கள், அதன் விளைவாக, இந்நாள் வரை அந்தத் தோட்டம் ஆயுட்கால மானியம் வழங்கப்பட்டவனின் சந்ததியினருக்கே உரியதாக இருக்கிறது.

சுலைமான் இப்னு யாஸிர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், “ஜாபிர் (இப்னு அப்துல்லாஹ்) (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த கூற்றின்படியான ஆயுட்கால மானியத்தை வாரிசுரிமையாகப் பெறுவதற்கு வாரிசுதாரருக்கு உரிமை உண்டு” என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: வாழ்நாள் கொடை ஆகுமானது.

ஜாபிர் (ரழி) பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
வாழ்நாள் அன்பளிப்பு என்பது அது யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரிய வாரிசுரிமையாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

ஆயுட்கால அன்பளிப்பு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த ஹதீஸ் கத்தாதா அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.