உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சிரமத்திலும் இலகுவிலும், நாங்கள் உற்சாகமாக இருக்கும்போதும் சோர்வாக இருக்கும்போதும் (தலைவருக்கு) செவியேற்று கட்டுப்படுவோம் என்றும், அதிகாரம் ஒப்படைக்கப்பட்டவர்களுடன் நாங்கள் போட்டியிட மாட்டோம் என்றும், நாங்கள் எங்கிருந்தாலும் உண்மையின் மீது உறுதியாக நிற்போம் என்றும், பழிப்பவர்களின் பழிச்சொல்லுக்கு நாங்கள் அஞ்ச மாட்டோம் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நாங்கள் உறுதிமொழி அளித்தோம்."

உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் கஷ்டத்திலும் இலகுவிலும் செவியேற்று கட்டுப்படுவதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி அளித்தோம்." மேலும் அவர் இதே போன்று குறிப்பிட்டார்கள்.

உபாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கஷ்டத்திலும் இலகுவிலும், நாங்கள் உற்சாகமாக இருக்கும்போதும் சோர்வாக இருக்கும்போதும் (தலைவருக்கு) செவியேற்று கீழ்ப்படிவோம் என்றும், அதிகாரம் ஒப்படைக்கப்பட்டவர்களிடம் நாங்கள் அதிகாரம் தொடர்பாகப் போட்டியிட மாட்டோம் என்றும், நாங்கள் எங்கிருந்தாலும் உண்மையையே பேசுவோம் அல்லது حقக்காக நிலைத்து நிற்போம் என்றும், பழிப்பவர்களின் பழிச்சொல்லுக்கு நாங்கள் அஞ்ச மாட்டோம் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நாங்கள் உறுதிமொழி அளித்தோம்."

உபாதா பின் அல்-வலீத் பின் உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"கஷ்டத்திலும் சரி, இலகுவிலும் சரி, நாங்கள் சுறுசுறுப்பாக உணரும்போதும், சோர்வாக உணரும்போதும், எங்களுக்குப் பதிலாக மற்றவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படும்போதும், நாங்கள் செவியேற்று கீழ்ப்படிவோம் என்றும்; அதிகாரம் ஒப்படைக்கப்பட்டவர்களுடன் நாங்கள் சண்டையிட மாட்டோம் என்றும்; நாங்கள் எங்கிருந்தாலும் உண்மையே பேசுவோம் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நாங்கள் உறுதிமொழி அளித்தோம்."

உப்பாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எங்கள் கஷ்டத்திலும் இலகுவிலும், நாங்கள் உற்சாகமாக இருக்கும்போதும் சோர்வாக இருக்கும்போதும் செவியேற்று கீழ்ப்படிவோம் என்றும், அதிகாரம் ஒப்படைக்கப்பட்டவர்களின் உத்தரவுகளுக்கு எதிராக நாங்கள் തർக்க மாட்டோம் என்றும், நாங்கள் எங்கிருந்தாலும் நீதிக்காக நிற்போம் என்றும், அல்லாஹ்விற்காக எந்தவொரு பழிப்பவரின் பழிச்சொல்லுக்கும் நாங்கள் அஞ்ச மாட்டோம் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நாங்கள் உறுதிமொழி அளித்தோம்."

ஷுஃபா, சையார் மற்றும் யஹ்யா பின் ஸயீத் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் உபாதா பின் அல்-வலீத் தனது தந்தையிடமிருந்து அறிவித்ததை கேட்டார்கள். சையார் கூறினார்கள்:
"அவரது தந்தையிடமிருந்து," மேலும் யஹ்யா கூறினார்கள்: "அவரது தந்தையிடமிருந்து," அவரது பாட்டனார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எங்கள் கஷ்டத்திலும் எங்கள் இலகுவிலும், நாங்கள் சுறுசுறுப்பாக உணரும் போதும், சோர்வாக உணரும் போதும், மற்றவர்களுக்கு எங்களுக்கு மேல் முன்னுரிமை அளிக்கப்படும் போதும், செவியேற்று கீழ்ப்படிவோம் என்றும்; அதற்குப் பொறுப்பாக்கப்பட்ட எவருடைய கட்டளைகளுடனும் நாங்கள் தர்க்கிக்க மாட்டோம் என்றும்; உண்மை எங்கிருந்தாலும் அதற்காக நாங்கள் உறுதியாக நிற்போம் என்றும்; மேலும் அல்லாஹ்வின் பொருட்டு எந்த பழி சொல்பவரின் பழிச் சொல்லுக்கும் நாங்கள் அஞ்ச மாட்டோம் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) நாங்கள் உறுதிமொழி அளித்தோம்.' (ஸஹீஹ்) ஷுஃபா கூறினார்கள்: "சையார் இந்த வாக்கியத்தைக் குறிப்பிடவில்லை: 'அது எங்கிருந்தாலும்' ஆனால் யஹ்யா அதைக் குறிப்பிட்டார்கள்." ஷுஃபா கூறினார்கள்: "நான் இதில் எதையாவது சேர்த்திருந்தால், அது சையாரிடமிருந்தோ அல்லது யஹ்யாவிடமிருந்தோ வந்ததாகும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் உற்சாகமாக இருக்கும்போதும், சோர்வாக இருக்கும்போதும், உங்கள் வசதியிலும், உங்கள் கஷ்டத்திலும், உங்களை விட மற்றவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படும்போதும் நீங்கள் கீழ்ப்படிய வேண்டும்."

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் اخلاص (நலன்) நாடுவதாக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி அளித்தேன்."

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் செவியேற்று கீழ்ப்படிவதாகவும், ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் நலம் நாடுவதாகவும் உறுதிமொழி அளித்தேன்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் மரணிப்பதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் செய்யவில்லை. மாறாக, (போர்க்களத்தில் இருந்து) புறமுதுகிட்டு ஓட மாட்டோம் என்றே பைஅத் செய்தோம்."

யஸீத் பின் அபீ உபைது கூறியதாவது:

"நான் ஸலமா பின் அல்-அக்வா (ரழி) அவர்களிடம், 'அல்-ஹுதைபிய்யா தினத்தில் நீங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு என்ன உறுதிமொழி அளித்தீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'மரணத்தின் மீது (உறுதிமொழி அளித்தோம்)' என்றார்கள்."

யஃலா பின் உமய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் மக்கா வெற்றி தினத்தன்று என் தந்தை உமய்யா (ரழி) அவர்களுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஹிஜ்ரத் செய்வதற்காக என் தந்தையின் உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நான் ஜிஹாத்தில் போராடுவதற்கான அவருடைய உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொள்கிறேன், ஏனெனில் ஹிஜ்ரத் நின்றுவிட்டது' என்று கூறினார்கள்."

உப்பாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சுற்றி அவர்களின் தோழர்களில் (ரழி) ஒரு குழுவினர் இருந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்க மாட்டீர்கள், திருட மாட்டீர்கள், விபச்சாரம் செய்ய மாட்டீர்கள், உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்ல மாட்டீர்கள்; உங்கள் கைகளுக்கும் கால்களுக்கும் மத்தியிலிருந்து நீங்களாக இட்டுக்கட்டி அவதூறு கூற மாட்டீர்கள், மேலும் நன்மையான காரியங்களில் (மஃரூஃப்) எனக்கு மாறுசெய்ய மாட்டீர்கள் என்று எனக்கு பைஅத் (உறுதிமொழி) செய்யுங்கள். யார் இந்த உறுதிமொழியை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவருடைய நற்கூலி அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது. யார் இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்து, அதற்காக தண்டிக்கப்படுகிறாரோ, அது அவருக்குப் பரிகாரமாகிவிடும். யார் இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்து, அல்லாஹ் அவரை மறைத்துவிடுகிறானோ, அவருடைய விவகாரம் அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது; அவன் நாடினால் அவரை மன்னிப்பான், அவன் நாடினால் அவரை தண்டிப்பான்.’

(ஸஹீஹ்) அஹ்மத் பின் ஸயீத் அவர்கள் இவருக்கு முரண்பட்டார்கள்.

உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பெண்கள் எதன் மீது உறுதிமொழி அளித்தார்களோ, அதன் மீது நீங்களும் என்னிடம் ஏன் உறுதிமொழி அளிக்கக் கூடாது: அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்க மாட்டீர்கள், திருட மாட்டீர்கள், விபச்சாரம் செய்ய மாட்டீர்கள், உங்கள் கைகளுக்கும் கால்களுக்கும் இடையில் இருந்து இட்டுக்கட்டி அவதூறு கூற மாட்டீர்கள், மேலும் நன்மையான காரியங்களில் மஃரூஃப் எனக்கு மாறு செய்ய மாட்டீர்கள்?" நாங்கள் கூறினோம்: "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே." எனவே, அந்த அடிப்படையில் நாங்கள் அவரிடம் எங்கள் உறுதிமொழியை அளித்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதற்குப் பிறகு, எவரேனும் இந்தச் செயல்களில் எதையேனும் செய்து, தண்டிக்கப்பட்டால், அது அவருக்குப் பரிகாரமாக ஆகிவிடும். எவர் தண்டிக்கப்படவில்லையோ, அவரது விஷயம் அல்லாஹ்விடம் உள்ளது; அவன் நாடினால், அவரை மன்னிப்பான், அவன் நாடினால், அவரைத் தண்டிப்பான்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

"நான் ஹிஜ்ரத் செய்வதாக உறுதிமொழி அளிக்க வந்துள்ளேன், மேலும் என் பெற்றோரை அழ வைத்துவிட்டு வந்துள்ளேன்." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, நீ அவர்களை எப்படி அழ வைத்தாயோ, அப்படியே அவர்களைச் சிரிக்க வை."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஹிஜ்ரத் (நாடு துறத்தல்) பற்றி கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபியவர்கள்), “உனக்குக் கேடுதான், ஹிஜ்ரத் என்பது மிகவும் முக்கியமானதாகும். உன்னிடம் ஒட்டகங்கள் இருக்கின்றனவா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “ஆம்” என்றார். அதற்கு அவர்கள் (நபியவர்கள்), “அவற்றுக்காக நீ ஸதகா (தர்மம்) கொடுக்கிறாயா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “ஆம்” என்றார். அதற்கு அவர்கள் (நபியவர்கள்), “நீ முஸ்லிம்களை விட்டு எவ்வளவு தொலைவில் இருந்தாலும் நற்செயல்களைச் செய்வாயாக. ஏனெனில், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், உனது செயல்களில் எதையும் ஒருபோதும் வீணாக்க மாட்டான்” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஹிஜ்ரத்களில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் இறைவன், மகத்துவமும் உயர்வும் மிக்கவன், எதை வெறுக்கிறானோ அதை விட்டுவிடுவதே (சிறந்த ஹிஜ்ரத்) ஆகும்." மேலும், அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹிஜ்ரத் இரண்டு வகைப்படும். ஒன்று, நகரவாசியின் ஹிஜ்ரத்; மற்றொன்று, கிராமவாசியின் (படவீயின்) ஹிஜ்ரத். கிராமவாசியைப் பொறுத்தவரையில், அவர் (ஜிஹாதுக்காகப் போருக்கு) அழைக்கப்பட்டால் பதிலளிக்க வேண்டும்; கட்டளையிடப்பட்டால் கீழ்ப்படிய வேண்டும். நகரவாசியைப் பொறுத்தவரையில், அவர் கடுமையாக சோதிக்கப்படுபவராகவும், பெரும் கூலி வழங்கப்படுபவராகவும் இருக்கிறார்."

ஜாபிர் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் முஹாஜிர்களில் (ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களில்) இருந்தார்கள். ஏனெனில், அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களைத் துறந்தார்கள் (ஹஜரூ). மேலும், அன்சாரிகளில் சிலரும் முஹாஜிர்களாக இருந்தனர். ஏனெனில், அல்-மதீனா ஷிர்க்கின் பூமியாக இருந்தது. மேலும், அவர்கள் அல்-அகபா இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள்.'"

அபூ ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக கதீர் பின் முர்ரா (அவர்கள்) அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் செய்து, அதில் நிலைத்திருக்கக்கூடிய ஒரு செயலைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "நீர் ஹிஜ்ரத் செய்வீராக, ஏனெனில் அதற்கு நிகரானது எதுவும் இல்லை."

அம்ர் இப்னு அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு உமைய்யா அவர்கள், தமது தந்தை தமக்கு அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: யஃலா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(மக்கா) வெற்றியின் நாளில் நான் எனது தந்தையுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஹிஜ்ரத் செய்வதற்காக எனது தந்தையின் உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் ஜிஹாதுக்காக அவரது உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொள்கிறேன், ஏனெனில் ஹிஜ்ரத் (நாடு துறத்தல்) நின்றுவிட்டது.'"

ஸஃப்வான் இப்னு உமைய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒரு முஹாஜிரைத் தவிர வேறு யாரும் சுவனத்தில் நுழைய மாட்டார்கள் என்று மக்கள் கூறுகிறார்களே.'" அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "மக்கா வெற்றிக்குப் பிறகு ஹிஜ்ரத் (புலம்பெயர்தல்) என்பது கிடையாது, மாறாக, ஜிஹாத் மற்றும் நிய்யத் (எண்ணம்) தான் உள்ளது. நீங்கள் (ஜிஹாதுக்காக) அணிதிரள அழைக்கப்பட்டால், உடனே புறப்படுங்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றியின் நாளில் கூறினார்கள்: “இனி ஹிஜ்ரத் (நாடு துறத்தல்) கிடையாது, மாறாக ஜிஹாத் மற்றும் நிய்யத் (எண்ணம்) ஆகியவைதான் உண்டு. நீங்கள் (ஜிஹாதுக்காக) போருக்கு அழைக்கப்படும்போது, புறப்படுங்கள்.”"

நுஐம் பின் திஜாஜா அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு இனி ஹிஜ்ரத் இல்லை'."

அப்துல்லாஹ் பின் வாகிதான் அஸ்-ஸஃதீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நாங்கள் ஒரு தூதுக்குழுவாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம்; எங்களுள் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரிடம் கேட்பதற்கு ஒரு கேள்வி இருந்தது. நான் அவர்களில் கடைசியாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் எனக்குப் பின்னால் மக்களை விட்டுவிட்டு வந்துள்ளேன், அவர்கள் ஹிஜ்ரத் நின்றுவிட்டது என்று கூறுகிறார்கள்' என்றேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'காஃபிர்களுடன் போர் செய்யப்படும் வரை ஹிஜ்ரத் நிற்காது'."

அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸஃதீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நாங்கள் ஒரு தூதுக்குழுவாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம். என் தோழர்கள் உள்ளே நுழைந்து தங்களுடைய கேள்விகளைக் கேட்டார்கள். அவர்களில் கடைசியாக நுழைந்தவன் நான்தான். அப்போது அவர்கள், 'உம்முடைய கேள்வி என்ன?' என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஹிஜ்ரத் எப்போது முடிவுக்கு வரும்?' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிராகரிப்பாளர்களுடன் போர் நீடிக்கும் வரை ஹிஜ்ரத் முடிவடையாது.'"

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'நான் விரும்பும் மற்றும் விரும்பாத விஷயங்களில் செவியேற்று கீழ்ப்படிவேன் என உங்களுக்கு நான் உறுதிமொழி அளிக்கிறேன்' என்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஜரீரே, உம்மால் அதைச் செய்ய முடியுமா?' அல்லது, 'அதற்கு உம்மால் இயலுமா?' என்று கூறினார்கள். 'என்னால் இயன்ற அளவிற்கு என்று கூறுங்கள்' என்றும் அவர்கள் கூறினார்கள். எனவே, அதற்காக எனது உறுதிமொழியை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்; மேலும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் நான் நலம் நாடுபவனாக இருக்க வேண்டும் என்பதையும் (உறுதிமொழியாக ஏற்றுக்கொண்டார்கள்)."

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் தொழுகையை நிலைநாட்டுவதாகவும், ஸகாத் கொடுப்பதாகவும், ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் நலம் நாடுவதாகவும், இணைவைப்பாளர்களை விட்டும் விலகியிருப்பதாகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் (உடன்படிக்கை) செய்தேன்.

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன்” என்று கூறி, இதே போன்ற ஒன்றையும் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்களின்) உறுதிமொழியைப் பெற்றுக்கொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் வந்தேன், மேலும் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தங்களின் கரத்தை நீட்டுங்கள், நான் தங்களிடம் எனது உறுதிமொழியைத் தருகிறேன், மேலும் தங்களின் நிபந்தனைகளைக் கூறுங்கள், ஏனெனில் தாங்களே நன்கறிந்தவர்.' அதற்கு அவர்கள், 'நீர் அல்லாஹ்வை வணங்குதல், தொழுகையை நிலைநிறுத்துதல், ஜகாத் வழங்குதல், முஸ்லிம்களுக்கு நலம் நாடுதல், மேலும் இணைவைப்பாளர்களைக் கைவிடுதல் ஆகியவற்றின் மீது உமது உறுதிமொழியை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்."

அபூ இத்ரீஸ் அல்-கவ்லானி அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

"உப்பாதா இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'நான் ஒரு மக்கள் கூட்டத்தினரிடையே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி அளித்தேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்க மாட்டீர்கள், திருட மாட்டீர்கள், விபச்சாரம் செய்ய மாட்டீர்கள், உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்ல மாட்டீர்கள், உங்கள் கைகளுக்கும் கால்களுக்கும் இடையில் இருந்து இட்டுக்கட்டி அவதூறு கூற மாட்டீர்கள், மேலும் நன்மையான காரியங்களில் எனக்கு மாறுசெய்ய மாட்டீர்கள் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் நான் உங்களிடம் உறுதிமொழி வாங்குகிறேன். யார் (இந்த உறுதிமொழியை) நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவருடைய கூலி அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது. மேலும், யார் இவற்றில் எதையாவது செய்து, அதற்காக தண்டிக்கப்படுகிறாரோ, அது அவருக்குப் பரிகாரமாகிவிடும். யாரை (இவற்றில் எதையாவது செய்த பின்னர்) அல்லாஹ் மறைத்து விடுகிறானோ, அவருடைய விஷயம் அல்லாஹ்விடமே உள்ளது; அவன் நாடினால் அவரை மன்னிப்பான், அவன் நாடினால் அவரை தண்டிப்பான்.’”

உம் அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் (உறுதிமொழி) எடுக்க விரும்பியபோது, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் (இறந்தவர்களுக்காக) ஒப்பாரி வைப்பதில் சில பெண்கள் எனக்கு உதவியிருந்தார்கள்; நான் அவளுக்கு (ஒப்பாரி வைப்பதில்) உதவி செய்துவிட்டு, பிறகு உங்களிடம் வந்து பைஅத் செய்யட்டுமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீ சென்று அவளுக்கு உதவி செய்' என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் சென்று அவளுக்கு உதவி செய்துவிட்டு, பிறகு வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் செய்தேன்."

உம்மு அத்திய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறந்தவர்களுக்காக நாங்கள் ஒப்பாரி வைக்கக் கூடாது என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் உறுதிமொழி வாங்கினார்கள்."

உமைமா பின்த் ருகைகா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நானும் சில அன்சாரிப் பெண்களும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் எங்கள் உறுதிமொழியை அளிக்க வந்தோம். நாங்கள் கூறினோம்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டோம், திருட மாட்டோம், சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவு கொள்ள மாட்டோம், எங்கள் கைகளுக்கும் கால்களுக்கும் இடையில் இருந்து இட்டுக்கட்டி அவதூறு கூற மாட்டோம், மேலும் நன்மையான காரியங்களில் உங்களுக்கு நாங்கள் மாறுசெய்ய மாட்டோம் என்று உங்களுக்கு உறுதிமொழி அளிக்கிறோம்.' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'உங்களால் முடிந்த வரையிலும், உங்களுக்கு சக்தி உள்ள வரையிலும்.' நாங்கள் கூறினோம்: 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் எங்கள் மீது அதிக இரக்கமுள்ளவர்கள். வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் உங்களுக்கு உறுதிமொழி அளிக்கிறோம்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் பெண்களுடன் கை குலுக்குவதில்லை. மாறாக, நூறு பெண்களுக்கு நான் கூறும் வார்த்தை, ஒரு பெண்ணுக்கு நான் கூறும் வார்த்தையைப் போன்றதுதான்.'"

அல்-ஷரித் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அம்ர் என்ற மனிதர், தனது தந்தை (ரழி) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"தஃகீஃப் தூதுக்குழுவினரிடையே தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர் இருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'நீர் திரும்பிச் செல்லுங்கள், நிச்சயமாக நான் உமது உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொண்டேன்' என்று செய்தி அனுப்பினார்கள்."

அல்-ஹிர்மாஸ் பின் ஸியாத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் ஒரு சிறுவனாக இருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் எனது பைஆவை (உடன்படிக்கையை) ஏற்றுக்கொள்வதற்காக அவர்களிடம் என் கையை நீட்டினேன், ஆனால் அவர்கள் எனது பைஆவை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

ஓர் அடிமை வந்து, ஹிஜ்ரத் செய்வதற்காக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உடன்படிக்கை செய்தார். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர் ஓர் அடிமை என்பதை அறிந்திருக்கவில்லை. பிறகு, அவருடைய எஜமானர் அவரைத் தேடி வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவரை என்னிடம் விற்றுவிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். மேலும், இரண்டு கறுப்பு அடிமைகளுக்குப் பகரமாக அவரை வாங்கினார்கள். அதன்பிறகு, 'அவர் அடிமையா?' என்று கேட்காமல் யாரிடமிருந்தும் அவர்கள் உடன்படிக்கையை ஏற்கவில்லை.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இஸ்லாத்தை ஏற்று பைஅத் செய்தார், பின்னர் அந்த கிராமவாசிக்கு அல்-மதீனாவில் காய்ச்சல் ஏற்பட்டது. எனவே அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனது பைஅத்தை ரத்து செய்யுங்கள்," என்று கூறினார், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள். பிறகு மீண்டும் அவர் அவர்களிடம் வந்து, "எனது பைஅத்தை ரத்து செய்யுங்கள்," என்று கூறினார், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள். பிறகு மீண்டும் அவர் அவர்களிடம் வந்து, "எனது பைஅத்தை ரத்து செய்யுங்கள்," என்று கூறினார், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள். பிறகு அந்த கிராமவாசி (அல்-மதீனாவை விட்டு) வெளியேறினார், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்-மதீனா கொல்லனின் உலைக்களத்தைப் போன்றது; அது அதன் கசடை வெளியேற்றி, அதன் நல்லதை பிரகாசிக்கச் செய்கிறது.

சலமா இப்னுல் அக்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்கள் ஹஜ்ஜாஜ் என்பவரிடம் சென்றபோது, அவர் கூறினார்:

"அக்வாவின் மகனே, கிராமப்புற அரபிகளுடன் பாலைவனத்தில் தங்குவதன் மூலம் நீர் உம்முடைய குதிகால்களின் மீது திரும்பிவிட்டீர் (அதாவது, இஸ்லாத்தை விட்டுவிட்டீர்)." அதற்கு அவர்கள் (சலமா) கூறினார்கள்: "இல்லை; கிராமப்புற அரபிகளுடன் பாலைவனத்தில் தங்குவதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அனுமதி அளித்தார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செவியேற்று கீழ்ப்படிவதாக பைஅத் செய்யும்போது, அவர்கள் 'உங்களால் முடிந்த அளவிற்கு' என்று கூறுவார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் செவியேற்பதற்கும் கட்டுப்படுவதற்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி அளித்தபோது, அவர்கள் எங்களிடம், 'உங்களால் இயன்ற அளவிற்கு' என்று கூறுவார்கள்."

ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் செவியேற்று கட்டுப்படுவதாக பைஅத் செய்தேன். அவர்கள், 'உன்னால் இயன்றவரை, மேலும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் நலம் நாட வேண்டும்' என்ற வார்த்தைகளைச் சேர்த்துக் கொள்ளுமாறு என்னிடம் கூறினார்கள்". (ஸஹீஹ்)

உமைமா பின்த் ருகைக்கா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பெண்களின் ஒரு கூட்டத்தினராகிய நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி அளித்தபோது, அவர்கள் எங்களிடம், “உங்களால் இயன்ற வரையிலும், சக்திக்குட்பட்டும்” என்று கூறினார்கள்.

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்த் ரப் அல்-கஅபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள் கஅபாவின் நிழலில் அமர்ந்திருந்தார்கள். மக்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்து குழுமியிருந்தனர். அப்போது அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'ஒரு பயணத்தில் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, தங்குவதற்காக ஓரிடத்தில் இறங்கினோம். எங்களில் சிலர் கூடாரங்களை அமைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள், சிலர் அம்பெய்வதில் போட்டியிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள், மற்றும் சிலர் பிராணிகளை பந்தயத்திற்காக ஓடவிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது, நபி (ஸல்) அவர்களின் அறிவிப்பாளர், அஸ்ஸலாத்து ஜாமிஆ (தொழுகை துவங்கவிருக்கிறது) என்று அழைத்தார். எனவே நாங்கள் ஒன்று கூடினோம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்கு முன் எந்த ஒரு நபியும் இருக்கவில்லை, அவர் தன் சமூகத்தாருக்கு எது நல்லது என்று தனக்குத் தெரிந்ததைச் சொல்லாமலும், எது தீயது என்று தனக்குத் தெரிந்ததைப்பற்றி எச்சரிக்காமலும் இருந்ததில்லை. உங்களுடைய இந்த உம்மத்தைப் பொறுத்தவரை, அதன் ஆரம்ப தலைமுறையினரிடத்தில் (மார்க்கப் பற்றுறுதியின்) சீரான தன்மை வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் கடைசி தலைமுறையினர் நீங்கள் விரும்பாத சோதனைகளாலும், விஷயங்களாலும் பீடிக்கப்படுவார்கள். பிறகு, முந்தைய சோதனைகளை அற்பமானதாக்கும் விதத்தில் பல சோதனைகள் வரும், அப்போது இறைநம்பிக்கையாளர் கூறுவார்: இதுதான் என் முடிவாக இருக்கும், பின்னர் நிம்மதி வரும். பிறகு (மேலும்) சோதனைகள் வரும், அப்போது இறைநம்பிக்கையாளர் கூறுவார்: இதுதான் என் முடிவாக இருக்கும், பின்னர் நிம்மதி வரும். யார் நரகத்திலிருந்து வெகுதூரம் கொண்டு செல்லப்பட்டு சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்க விரும்புகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிய நிலையில் மரணிக்கட்டும், மேலும் மக்கள் தன்னை எவ்வாறு நடத்த வேண்டும் என்று விரும்புகிறாரோ அவ்வாறே அவர் மற்றவர்களையும் நடத்தட்டும். யார் ஒரு ஆட்சியாளரிடம் உறுதிமொழி அளித்து, தன் கையைப் பற்றிக்கொடுத்து, இதயப்பூர்வமான நேர்மையையும் கொடுக்கிறாரோ, அவர் தன்னால் இயன்றவரை அவருக்குக் கீழ்ப்படியட்டும். மற்றொருவர் வந்து அவருக்கு சவால் விடுத்தால், இரண்டாவது நபரின் கழுத்தை வெட்டிவிடுங்கள் (அதாவது, கொன்றுவிடுங்கள்)."' அவர் கூறினார்: "நான் அவரிடம் நெருங்கிச் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறுவதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறிவிட்டு, அந்த ஹதீஸை அறிவிப்பாளர் தொடரில் எந்தவித தடையுமின்றி மேற்கோள் காட்டினார்கள்.

யஹ்யா பின் ஹுஸைன் அவர்கள் கூறியதாவது:
"என் பாட்டியார் கூறக் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின்போது, கூறக் கேட்டேன்: “அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி ஆட்சி செய்யும் ஒரு எத்தியோப்பிய அடிமை உங்கள் மீது நியமிக்கப்பட்டாலும், அவருக்குச் செவிசாயுங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள்.”'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவர் எனக்குக் கீழ்ப்படிகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்துவிட்டார். மேலும் எவர் எனக்கு மாறு செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்துவிட்டார். எவர் எனது ஆளுநருக்கு (அமீருக்கு) கீழ்ப்படிகிறாரோ, அவர் எனக்குக் கீழ்ப்படிந்துவிட்டார். மேலும் எவர் எனது ஆளுநருக்கு மாறு செய்கிறாரோ, அவர் எனக்கு மாறு செய்துவிட்டார்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "நம்பிக்கை கொண்டோரே! அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், இன்னும், (அல்லாஹ்வின்) தூதர் (முஹம்மது (ஸல்)) அவர்களுக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள்" என்ற வசனம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையெடுப்புக்கு பொறுப்பாளராக நியமித்த 'அப்துல்லாஹ் பின் ஹுதாஃபா பின் கைஸ் பின் அதிய்ய் (ரழி) அவர்கள்' தொடர்பாக இறக்கப்பட்டது என்று கூறினார்கள்.

முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இராணுவப் போர்ப்பயணங்கள் இரண்டு வகைப்படும்: அவற்றில், யார் அல்லாஹ்வின் திருமுகத்தை நாடி, இமாமுக்குக் கட்டுப்பட்டு, விலைமதிப்புள்ளதைச் செலவழித்து, குழப்பத்தைத் தவிர்த்துக் கொள்கிறாரோ, அவர் தூங்கினாலும் சரி, விழித்திருந்தாலும் சரி, அவருக்கு நற்கூலி உண்டு. ஆனால், யார் பெருமைக்காகவும், புகழுக்காகவும் போரிட்டு, இமாமுக்கு மாறுசெய்து, பூமியில் குழப்பத்தை பரப்புகிறாரோ, அவர் வெறுங்கையுடன் திரும்புவார்." (ளஈஃப்)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இமாம் என்பவர் ஒரு கேடயம் போன்றவர், அவருக்குப் பின்னாலிருந்துதான் (முஸ்லிம்கள்) போரிடுவார்கள்; அவரிடமே பாதுகாப்புத் தேடுவார்கள். அவர் அல்லாஹ்வின் அச்சத்தை ஏவி, நீதியுடன் நடந்தால், அவருக்கு நற்கூலி உண்டு. ஆனால் அவர் அதற்கு மாறாக ஏவினால், அது அவருக்கே (பாவச்) சுமையாக அமைந்துவிடும்."

தமீம் அத்-தாரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மார்க்கம் என்பது நலம் நாடுதலாகும் (அந்-நஸீஹஹ்).' அதற்கு அவர்கள், 'யாருக்கு, அல்லாஹ்வின் தூதரே?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்விற்கும், அவனுடைய வேதத்திற்கும், அவனுடைய தூதருக்கும், முஸ்லிம்களின் இமாம்களுக்கும், அவர்களுடைய பொதுமக்களுக்கும் ஆகும்'."

தமீம் அத்-தாரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மார்க்கம் என்பதே நலம் நாடுதல்தான் (அந்-நஸீஹஹ்)' என்று கூறினார்கள். (நபித்தோழர்கள்), 'யாருக்காக, அல்லாஹ்வின் தூதரே?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), 'அல்லாஹ்வுக்காகவும், அவனது வேதத்திற்காகவும், அவனது தூதருக்காகவும், முஸ்லிம்களின் தலைவர்களுக்காகவும், அவர்களது பொதுமக்களுக்காகவும் ஆகும்' என்று கூறினார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மார்க்கம் என்பது நலம் நாடுவதுதான், மார்க்கம் என்பது நலம் நாடுவதுதான் (அந்நஸீஹா), மார்க்கம் என்பது நலம் நாடுவதுதான்." அவர்கள் கேட்டார்கள்; "யாருக்கு (நலம் நாட வேண்டும்), அல்லாஹ்வின் தூதரே?" அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய வேதத்திற்கும், அவனுடைய தூதருக்கும், முஸ்லிம்களின் தலைவர்களுக்கும், மற்றும் அவர்களது பொதுமக்களுக்கும் (நலம் நாடுவதாகும்)."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

"மார்க்கம் என்பது நலம் நாடுவதாகும் (அன்-நஸீஹஹ்)." அதற்கு அவர்கள், "யாருக்கு, அல்லாஹ்வின் தூதரே?" என்று கேட்டார்கள். அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய வேதத்திற்கும், அவனுடைய தூதருக்கும், முஸ்லிம்களின் இமாம்களுக்கும், மற்றும் அவர்களின் பொதுமக்களுக்கும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'எந்தவொரு ஆட்சியாளர் நியமிக்கப்பட்டாலும் அவருக்கு இரண்டு வகையான ஆலோசகர்கள் இருப்பார்கள்: ஒரு குழுவினர் அவரை நன்மை செய்யத் தூண்டுவார்கள், தீமை செய்ய வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துவார்கள், இன்னொரு குழுவினர் அவரைச் சீர்குலைக்க தங்களால் இயன்ற அனைத்தையும் செய்வார்கள். யார் அவர்களுடைய தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறாரோ, அவரே உண்மையில் பாதுகாக்கப்பட்டவர். மேலும், அவர் (ஆட்சியாளர்) தம் மீது அதிக செல்வாக்கு செலுத்தும் குழுவையே சார்ந்திருப்பார்.'

அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ் எந்த ஒரு நபியை அனுப்பினாலும் அல்லது ஒரு கலீஃபாவை நியமித்தாலும், அவருக்கு இரண்டு ஆலோசகர் குழுக்கள் இருந்தே தீரும்: ஒரு குழுவினர் அவருக்கு நன்மையைச் செய்யுமாறு கூறுவார்கள், மற்றொரு குழுவினர் அவருக்கு தீமையைச் செய்யுமாறு கூறி, அதைச் செய்யும்படி அவரைத் தூண்டுவார்கள். மேலும், உண்மையாகப் பாதுகாக்கப்பட்டவர் யாரென்றால், வல்லமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வால் பாதுகாக்கப்பட்டவரே ஆவார்."

அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

'அனுப்பப்பட்ட ஒவ்வொரு நபிக்கும் (அலை), அவருக்குப் பின்னிருந்த ஒவ்வொரு கலீஃபாவிற்கும், இரண்டு ஆலோசகர் குழுக்கள் இருந்தே தீரும். ஒரு குழுவினர் அவர்களை நன்மை செய்யும்படி கூறுவார்கள், மற்றொரு குழுவினர் அவர்களைத் தீமை செய்யும்படி கூறுவார்கள். யார் தீய குழுவினரிடமிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாகப் பாதுகாக்கப்பட்டுவிட்டார்.'

அல்-காசிம் பின் முஹம்மது அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தையின் சகோதரி கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்; "உங்களில் எவர் அதிகாரப் பதவியில் நியமிக்கப்படுகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் நன்மையை நாடினால், அவன் அவருக்கு ஒரு நல்ல ஆலோசகரை (அமைச்சரை) வழங்குவான். அவர் மறந்தால் அவருக்கு நினைவூட்டுவார், அவர் நினைவில் வைத்திருந்தால் அவருக்கு உதவுவார்."'

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பி, அவர்களுக்கு ஒருவரைத் தளபதியாக நியமித்தார்கள். அவர் ஒரு நெருப்பை மூட்டி, "இதில் நுழையுங்கள்" என்று கூறினார். சிலர் அதில் நுழைய விரும்பினார்கள், மற்றவர்களோ, "நாம் அதிலிருந்து விலகி இருக்கவே முயற்சிக்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அப்போது, அதில் நுழைய விரும்பியவர்களிடம் அவர்கள் (ஸல்), "நீங்கள் அதில் நுழைந்திருந்தால், மறுமை நாள் வரை அதிலேயே இருந்திருப்பீர்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் மற்றவர்களிடம் நல்ல வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதில் (யாருக்கும்) கீழ்ப்படிதல் கிடையாது. மாறாக, நன்மையான காரியங்களில் மட்டுமே கீழ்ப்படிதல் (அவசியம்) ஆகும்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு முஸ்லிம், அவர் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், செவியேற்று கீழ்ப்படிய வேண்டும்; அவர் பாவமான ஒரு காரியத்தைச் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டால் தவிர. அவர் பாவமான ஒரு காரியத்தைச் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டால், அப்போது செவியேற்கவும் கீழ்ப்படியவும் தேவையில்லை.'"

கஅப் பின் உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள், நாங்கள் ஒன்பது பேர் இருந்தோம். அவர்கள் கூறினார்கள்; 'எனக்குப் பிறகு ஆட்சியாளர்கள் வருவார்கள், எவர் அவர்களுடைய பொய்களை நம்பி, அவர்களுடைய அநியாயங்களுக்கு உதவுகிறாரோ, அவர் என்னைச் சேர்ந்தவர் அல்லர், நானும் அவரைச் சேர்ந்தவன் அல்லன், மேலும் அவர் (ஹவ்ளுல் கவ்ஸர்) தடாகத்திற்கு என்னிடம் வரமாட்டார். எவர் அவர்களுடைய பொய்களை நம்பாமல், அவர்களுடைய அநியாயங்களுக்கு உதவாமல் இருக்கிறாரோ, அவர் என்னைச் சேர்ந்தவர், நானும் அவரைச் சேர்ந்தவன், மேலும் அவர் (ஹவ்ளுல் கவ்ஸர்) தடாகத்திற்கு என்னிடம் வருவார்.'"

கஅப் பின் உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். நாங்கள் ஒன்பது பேர் இருந்தோம்; ஐந்து பேரும் நான்கு பேருமாக. அவர்களில் சிலர் அரபியர்களாகவும், சிலர் அரபியர் அல்லாதவர்களாகவும் இருந்தோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'கேளுங்கள். எனக்குப் பிறகு சில ஆட்சியாளர்கள் வருவார்கள் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? யார் அவர்களிடம் சென்று, அவர்களின் பொய்களை நம்பி, அவர்களின் அநீதிக்கு உதவுகிறாரோ, அவர் என்னைச் சேர்ந்தவர் அல்லர்; நானும் அவரைச் சேர்ந்தவன் அல்லன். மேலும் அவர் (மறுமையில்) ஹவ்ழ் (தடாகத்தின்) அருகே என்னிடம் வரமாட்டார்.

யார் அவர்களிடம் செல்லாமலும், அவர்களின் பொய்களை நம்பாமலும், அவர்களின் அநீதிக்கு உதவாமலும் இருக்கிறாரோ, அவர் என்னைச் சேர்ந்தவர்; நானும் அவரைச் சேர்ந்தவன். மேலும் அவர் (மறுமையில்) ஹவ்ழ் (தடாகத்தின்) அருகே என்னிடம் வருவார்.'

தாரிக் இப்னு ஷிஹாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது காலை வாகனத்தின் மிதியில் வைத்தபோது, "ஜிஹாத்தில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அநீதியான ஆட்சியாளருக்கு முன்னால் சத்திய வார்த்தை பேசுவதாகும்."

உப்பாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு சபையில் இருந்தோம், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்விற்கு எதையும் இணையாக்க மாட்டீர்கள், திருட மாட்டீர்கள், மேலும் சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபட மாட்டீர்கள் என்று எனக்கு உறுதிமொழி அளியுங்கள்.'

அவர்கள் அந்த வசனத்தை அவர்களுக்கு ஓதிக்காட்டி (மேலும் கூறினார்கள்): இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை ஒருவர் செய்து, அல்லாஹ் அதை மறைத்துவிட்டால், அது வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் உள்ளது: அவன் நாடினால், அவரைத் தண்டிப்பான்; அவன் நாடினால், அவரை மன்னிப்பான்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் அதிகாரப் பதவிகளுக்காக பேராசைப்படுவீர்கள், ஆனால் அதுவே பின்னர் கைசேதமாகவும் நஷ்டமாகவும் ஆகிவிடும். அவர்கள் வாழும் வாழ்க்கை எவ்வளவு நல்லது, ஆனால் அவர்கள் இறக்கும் போது அது எவ்வளவு கடினமாக இருக்கும்."