யஹ்யா இப்னு யஃமர் கூறினார்கள்:
அல்-பஸராவில் விதியைப் பற்றி முதன்முதலில் பேசியவர் மஃபத் அல்-ஜுஹனீ ஆவார். நானும் ஹுமைத் இப்னு அப்துர்-ரஹ்மான் அல்-ஹிம்யரீயும் ஹஜ் அல்லது உம்ரா செய்வதற்காகப் புறப்பட்டோம். "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரையாவது நாம் சந்தித்தால், விதியைப் பற்றி இம்மக்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பது குறித்து அவரிடம் கேட்கலாமே!" என்று எங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டோம்.
ஆகவே, பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து கொண்டிருந்த அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்க அல்லாஹ் எங்களுக்கு வாய்ப்பளித்தான். நானும் என் தோழரும் அவரை (இருபுறமும்) நெருங்கிச் சூழ்ந்துகொண்டோம். என் தோழர் அவரிடம் பேசும் பொறுப்பை என்னிடம் ஒப்படைப்பார் என்று நான் கருதினேன்.
எனவே நான் கூறினேன்: "அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களே! எங்கள் பகுதியில் குர்ஆனை ஓதக்கூடியவர்களும், அறிவைத் தேடிச் சேகரிப்பவர்களுமான சிலர் தோன்றியுள்ளனர். அவர்கள், 'விதி என்று ஒன்று இல்லை என்றும், காரியங்கள் அனைத்தும் (முன்விதியின்றி) தன்னிச்சையாகவே நடக்கின்றன' என்றும் வாதிக்கிறார்கள்."
அதற்கு அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர்) கூறினார்கள்: "நீங்கள் அவர்களைச் சந்தித்தால், நான் அவர்களைச் சார்ந்தவன் அல்ல என்றும், அவர்கள் என்னைச் சார்ந்தவர்கள் அல்ல என்றும் அவர்களிடம் தெரிவித்துவிடுங்கள். அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் எவன் மீது சத்தியம் செய்கிறானோ அவன் மீது ஆணையாக! அவர்களில் ஒருவரிடம் உஹுத் மலையளவு தங்கம் இருந்து, அதை அவர் (அறவழியில்) செலவு செய்தாலும், அவர் விதியை நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை அல்லாஹ் அதை அவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்."
பிறகு அவர் கூறினார்கள்: உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு (பின்வருமாறு) அறிவித்தார்கள்:
ஒரு நாள் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, மிகவும் வெண்மையான ஆடையும், மிகக் கருமையான முடியும் கொண்ட ஒரு மனிதர் எங்களிடம் வந்தார். அவரிடம் பயணத்தின் எந்த அடையாளமும் தெரியவில்லை; எங்களில் எவருக்கும் அவரைத் தெரியவும் இல்லை. அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் வந்து அமர்ந்து, தன் முழங்கால்களை அவர்களின் முழங்கால்களோடு சேர்த்துவைத்து, தன் கைகளைத் **தனது** தொடைகளின் மீது வைத்துக்கொண்டார்.
பிறகு, "முஹம்மதே! இஸ்லாத்தைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டார்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாம் என்பது, வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நீங்கள் சாட்சி கூறுவதும், தொழுகையை நிலைநிறுத்துவதும், ஸகாத் கொடுப்பதும், ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும், உங்களால் இயன்றால் (கஃபா எனும்) அந்த ஆலயத்திற்குச் சென்று ஹஜ் செய்வதும் ஆகும்."
அதற்கு அவர், "நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்" என்றார். அவர் கேள்வியும் கேட்டுவிட்டு, (பதிலைக் கேட்டு) அவரே "உண்மை கூறினீர்" என்று ஆமோதிப்பதையும் கண்டு நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம்.
அவர், "ஈமானைப் (நம்பிக்கை) பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டார்.
அதற்கு நபியவர்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், இறுதி நாளையும் நம்புவதும்; நன்மையோ தீமையோ அனைத்தும் விதியின்படியே நடக்கின்றன என்று நம்புவதும் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள். அதற்கு அவர், "நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்" என்றார்.
அவர், "இஹ்ஸான் (நன்மை செய்தல்) பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு நபியவர்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வை (நேரில்) பார்ப்பது போன்று வணங்குவதாகும். நீங்கள் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், அவன் உங்களைப் பார்க்கிறான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
அவர், "அந்த (இறுதி) நேரத்தைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு நபியவர்கள், "அதைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
அவர், "அப்படியானால் அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு நபியவர்கள், "ஓர் அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பதும்; செருப்பணியாத, அரைகுறை ஆடையணிந்த, ஏழைகளான ஆட்டிடையர்கள் உயர்ந்த கட்டிடங்களைக் கட்டிப் பெருமையடித்துக் கொள்வதை நீர் காண்பதும் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
(உமர் (ரழி) கூறினார்கள்:) பிறகு அவர் சென்றுவிட்டார். நான் சிறிது காலம் (மூன்று நாட்கள்) காத்திருந்தேன். பிறகு நபியவர்கள் என்னிடம், "உமரே! கேள்வி கேட்டவர் யார் என்று உமக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்று பதிலளித்தேன்.
அதற்கு அவர்கள், "அவர்தான் ஜிப்ரீல். உங்கள் மார்க்கத்தை உங்களுக்குக் கற்றுத் தருவதற்காக உங்களிடம் வந்தார்" என்று கூறினார்கள்.