صحيح البخاري

49. كتاب العتق

ஸஹீஹுல் புகாரி

49. அடிமைகளை விடுதலை செய்தல்

باب مَا جَاءَ فِي الْعِتْقِ وَفَضْلِهِ
அடிமையை விடுதலை செய்வதும் அதன் சிறப்பும்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ ابْنُ مَرْجَانَةَ، صَاحِبُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ سَعِيدٌ ابْنُ مَرْجَانَةَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَعَمَدَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ إِلَى عَبْدٍ لَهُ قَدْ أَعْطَاهُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَشَرَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ ـ أَوْ أَلْفَ دِينَارٍ ـ فَأَعْتَقَهُ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்த ஒரு மனிதர் ஒரு முஸ்லிம் (அடிமை) மனிதரை விடுதலை செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் (அந்த அடிமையின்) ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் பகரமாக இவருடைய ஒவ்வொரு உறுப்பையும் நரகத்திலிருந்து விடுவிப்பான்."

(அறிவிப்பாளர்) ஸயீத் பின் மர்ஜானா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் (இச்செய்தியைச் சொல்வதற்காக) அலீ பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். உடனே அலீ பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் அவர்கள் பத்தாயிரம் திர்ஹம்கள் -அல்லது ஓராயிரம் தீனார்கள்- கொடுத்துக் கேட்டிருந்த தம் அடிமையை நோக்கிச் சென்று, அவரை விடுதலை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب أَىُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ
பாடம்: அடிமைகளில் சிறந்தது எது?
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ، قَالَ ‏"‏ إِيمَانٌ بِاللَّهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَأَىُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ أَغْلاَهَا ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لأَخْرَقَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَدَعُ النَّاسَ مِنَ الشَّرِّ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ ‏"‏‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஈமான் (நம்பிக்கை) கொள்வதும், அவனது பாதையில் ஜிஹாத் (அறப்போர்) புரிவதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அடிமைகளில் எவரை விடுதலை செய்வது சிறந்தது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "விலைமதிப்பில் மிக உயர்ந்தவரும், தம் எஜமானரிடம் மிகவும் விருப்பத்திற்குரியவருமே (விடுதலை செய்ய) சிறந்தவர்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "(அவ்வாறு) என்னால் செய்ய முடியாவிட்டால்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(கைத்தொழில் செய்யும்) ஒரு தொழிலாளிக்கு நீர் உதவ வேண்டும் அல்லது தொழில் அறியாதவருக்காக (அவ்வேலையை) நீர் செய்து கொடுக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "(இதையும்) என்னால் செய்ய முடியாவிட்டால்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "மக்களுக்குத் தீங்கிழைப்பதிலிருந்து உம்மைத் தடுத்துக்கொள்வீராக! நிச்சயமாக இது உமக்காக நீர் செய்துகொள்ளும் ஒரு தர்மமாகும் (சதக்காவாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْعَتَاقَةِ فِي الْكُسُوفِ وَالآيَاتِ
கிரகணங்கள் மற்றும் அத்தாட்சிகளின்போது அடிமைகளை விடுதலை செய்வது விரும்பத்தக்கதாகும்
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَتْ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ‏.‏ تَابَعَهُ عَلِيٌّ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ هِشَامٍ‏.‏
அஸ்மா பின்த் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: சூரிய கிரகணத்தின் போது அடிமைகளை விடுதலை செய்யுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَثَّامٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَتْ كُنَّا نُؤْمَرُ عِنْدَ الْخُسُوفِ بِالْعَتَاقَةِ‏.‏
அஸ்மா பின்த் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: சந்திர கிரகணங்களின் போது அடிமைகளை விடுதலை செய்யுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களால்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَ اثْنَيْنِ أَوْ أَمَةً بَيْنَ الشُّرَكَاءِ
இரண்டு நபர்களுக்குச் சொந்தமான ஓர் ஆண் அடிமையையோ அல்லது கூட்டாளிகளுக்குச் சொந்தமான ஒரு பெண் அடிமையையோ ஒருவர் விடுதலை செய்தால்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا قُوِّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ يُعْتَقُ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "இரு எஜமானர்களுக்குச் சொந்தமான ஓர் அடிமையை எவரொருவர் விடுதலை செய்கிறாரோ, அவர் வசதி படைத்தவராக இருந்தால், அந்த அடிமையின் விலை மதிப்பிடப்பட்ட பின்னர், அவரை முழுமையாக (பகுதியாக அல்லாமல்) விடுதலை செய்ய வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ، وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரேனும் ஓர் அடிமையில் தனக்குள்ள பங்கை விடுதலை செய்து, அந்த அடிமையின் (முழு) விலையையும் எட்டக்கூடிய அளவுக்கு அவரிடம் செல்வம் இருந்தால், அந்த அடிமைக்கு நியாயமான விலை நிர்ணயிக்கப்பட வேண்டும். பிறகு, அவர் தம் கூட்டாளிகளுக்கு அவர்களுடைய பங்குகளை அளித்துவிட வேண்டும்; அப்போது அந்த அடிமை அவர் சார்பாக (முழுமையாக) விடுதலை செய்யப்படுவார். அவ்வாறு (அவரிடம் போதுமான செல்வம்) இல்லையென்றால், அந்த அடிமையில் அவர் விடுதலை செய்த பகுதி மட்டுமே விடுதலையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلِّهِ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَأُعْتِقَ مِنْهُ مَا أَعْتَقَ ‏ ‏‏.‏
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، اخْتَصَرَهُ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் ஓர் அடிமையில் தமக்குள்ள பங்கை விடுதலை செய்து, அந்த அடிமையின் (முழு) விலையையும் எட்டும் அளவுக்கு அவரிடம் செல்வம் இருந்தால், அந்த அடிமையை முழுமையாக விடுதலை செய்வது அவர் மீது கடமையாகும். அவரிடம் (போதுமான) செல்வம் இல்லையென்றால், அந்த அடிமைக்கு நியாயமான விலை மதிப்பிடப்படும். ஆகவே, அவர் விடுதலை செய்த (பங்கின்) அளவுக்கு அந்த அடிமை விடுதலை செய்யப்படுவார் (மற்றும் மீதமுள்ள பங்கிற்காக உழைத்து விடுதலை பெற வேண்டும்)."

உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் இதனைச் சுருக்கமாக அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أَوْ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ، فَهْوَ عَتِيقٌ ‏ ‏‏.‏ قَالَ نَافِعٌ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ‏.‏ قَالَ أَيُّوبُ لاَ أَدْرِي أَشَىْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ، أَوْ شَىْءٌ فِي الْحَدِيثِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓர் அடிமையில் (அல்லது கூட்டாக உள்ள ஓர் அடிமையில்) தமக்குள்ள பங்கை எவர் விடுதலை செய்கிறாரோ, அந்த அடிமையின் (முழு) நியாயமான மதிப்பீட்டுத் தொகையை எட்டும் அளவுக்கு அவரிடம் (விடுதலை செய்பவரிடம்) செல்வம் இருந்தால், அந்த அடிமை (முழுமையாகச்) சுதந்திரமாவார்."

நாஃபி அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லையென்றால், அந்த அடிமையிலிருந்து விடுதலையான அளவே அவர் (அதாவது, விடுதலையாக்கப்பட்ட பங்கு மட்டுமே) விடுதலையாவார்."

அய்யூப் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது நாஃபி அவர்கள் கூறியதா அல்லது ஹதீஸில் உள்ளதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِقْدَامٍ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي فِي الْعَبْدِ أَوِ الأَمَةِ يَكُونُ بَيْنَ شُرَكَاءَ، فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ مِنْهُ، يَقُولُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلِّهِ، إِذَا كَانَ لِلَّذِي أَعْتَقَ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ، يُقَوَّمُ مِنْ مَالِهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ، وَيُدْفَعُ إِلَى الشُّرَكَاءِ أَنْصِبَاؤُهُمْ، وَيُخَلَّى سَبِيلُ الْمُعْتَقِ‏.‏ يُخْبِرُ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَابْنُ إِسْحَاقَ وَجُوَيْرِيَةُ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُخْتَصَرًا‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

கூட்டுப் பங்காளிகளுக்குச் சொந்தமான ஓர் ஆண் அல்லது பெண் அடிமையில், ஒருவர் தமது பங்கை விடுதலை செய்வது குறித்து இப்னு உமர் (ரலி) தீர்ப்பளித்து வந்தார்கள். அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"விடுதலை செய்தவரிடம் (அடிமையின் முழு விலையையும் செலுத்தும் அளவிற்கு) போதிய செல்வம் இருந்தால், அந்த அடிமையை முழுமையாக விடுதலை செய்வது அவர் மீது கடமையாகும். அந்த அடிமைக்கு நியாயமான விலை நிர்ணயிக்கப்பட்டு, அவருடைய பணத்திலிருந்து பங்காளிகளுக்கு அவர்களுடைய பங்குகளின் விலை வழங்கப்பட வேண்டும். பிறகு அந்த அடிமை (முழுமையாக) விடுவிக்கப்படுவார்."

இச்செய்தியை இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தே அறிவித்தார்கள்.

இதை லைஸ், இப்னு அபீ திஃபு, இப்னு இஸ்ஹாக், ஜுவைரியா, யஹ்யா இப்னு சயீத், இஸ்மாயீல் இப்னு உமையா ஆகியோரும் நாஃபிஉ வழியாக இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் சார்பாக சுருக்கமாக அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا أَعْتَقَ نَصِيبًا فِي عَبْدٍ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْ، عَلَى نَحْوِ الْكِتَابَةِه
பாடம்: ஓர் அடிமையில் (தனக்குரிய) பங்கை ஒருவர் விடுதலை செய்து, அவரிடம் செல்வம் இல்லையென்றால், அந்த அடிமையைச் சிரமப்படுத்தாமல், விடுதலை ஒப்பந்தம் (கிதாபத்) போன்று சம்பாதிக்கச் செய்தல்.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ عَبْدٍ ‏}‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “எவர் ஒரு (கூட்டு) அடிமையின் தமது பங்கை விடுதலை செய்கிறாரோ (அவர் வசதி படைத்தவராக இருந்தால், அந்த அடிமை முழுவதையும் விடுதலை செய்ய வேண்டும். இல்லையெனில், அடிமையின் நியாயமான மதிப்பு நிர்ணயிக்கப்பட்டு, மீதமுள்ள பங்கை உழைத்து ஈட்டும்படி கட்டாயப்படுத்தப்படுவார், ஆனால் அவருக்கு சிரமம் கொடுக்கப்படாது).”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا أَوْ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكٍ، فَخَلاَصُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، وَإِلاَّ قُوِّمَ عَلَيْهِ، فَاسْتُسْعِيَ بِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ وَأَبَانُ وَمُوسَى بْنُ خَلَفٍ عَنْ قَتَادَةَ‏.‏ اخْتَصَرَهُ شُعْبَةُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு பொதுவான அடிமையில் தனது பங்கை எவர் விடுதலை செய்கிறாரோ, அவரிடம் (மீதிப் பங்கை விலைக்கு வாங்க) போதுமான செல்வம் இருந்தால், அவர் தமது சொந்தப் பணத்திலிருந்து அவ்வடிமையின் (மீதிப் பங்கிற்கான) விலையைச் செலுத்தி அவனை முழுமையாக விடுதலை செய்ய வேண்டும். இல்லையெனில், அவ்வடிமைக்கு (நியாயமான) விலை நிர்ணயிக்கப்பட்டு, (மீதித் தொகையைச் செலுத்துவதற்காக) அவனுக்குச் சிரமம் ஏற்படாத வகையில் உழைக்கப் பணிக்கப்பட வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ فِي الْعَتَاقَةِ وَالطَّلاَقِ وَنَحْوِهِ، وَلاَ عَتَاقَةَ إِلاَّ لِوَجْهِ اللَّهِ
அடிமை விடுதலை, விவாகரத்து மற்றும் இது போன்றவற்றில் ஏற்படும் தவறு மற்றும் மறதி. மேலும், அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடிச் செய்தாலன்றி வேறு அடிமை விடுதலை இல்லை.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ், என் உம்மத்தினரின் உள்ளங்களில் தோன்றும் ஊசலாட்டங்களை (மற்றும் தீய எண்ணங்களை), அவர்கள் அவற்றைச் செயல்படுத்தாத வரையிலும் அல்லது (அவற்றை) வாய்விட்டுச் சொல்லாத வரையிலும் என் பொருட்டு மன்னித்துவிட்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلاِمْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ‏ ‏‏.‏
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "செயல்கள் (அதன் பலன்) எண்ணங்களைப் பொறுத்ததே. ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் அவர் எண்ணியதே கிடைக்கும். ஆகவே, எவர் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதருக்காகவும் ஹிஜ்ரத் செய்கிறாரோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதருக்காகவுமே (ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்). எவர் உலக ஆதாயங்களுக்காகவோ அல்லது ஒரு பெண்ணை மணமுடிக்கவோ ஹிஜ்ரத் செய்கிறாரோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அவர் எதற்காக ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ அதற்காகவே (பதிவு செய்யப்படும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِهِ هُوَ لِلَّهِ وَنَوَى الْعِتْقَ، وَالإِشْهَادُ فِي الْعِتْقِ
பாடம்: ஒருவர் தம் அடிமையிடம், ‘‘அவன் அல்லாஹ்வுக்காக’’ என்று கூறி, (அதன் மூலம்) அடிமை விடுதலையை நாடுவதும், அடிமை விடுதலையில் சாட்சிகளை ஏற்படுத்துவதும்.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ لَمَّا أَقْبَلَ يُرِيدُ الإِسْلاَمَ وَمَعَهُ غُلاَمُهُ، ضَلَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ، فَأَقْبَلَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ جَالِسٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَذَا غُلاَمُكَ قَدْ أَتَاكَ ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ أَمَا إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّهُ حُرٌّ‏.‏ قَالَ فَهُوَ حِينَ يَقُولُ يَا لَيْلَةً مِنْ طُولِهَا وَعَنَائِهَا عَلَى أَنَّهَا مِنْ دَارَةِ الْكُفْرِ نَجَّتِ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தாம் இஸ்லாத்தை (ஏற்பதற்காக) நாடி, தம் அடிமையுடன் புறப்பட்டு வந்தபோது, (வழியில்) ஒருவரையொருவர் தவறவிட்டுவிட்டார்கள். பிறகு, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது (அவரது) அந்த அடிமை வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அபூ ஹுரைராவே! இதோ உமது அடிமை! உம்மிடம் வந்துவிட்டார்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அபூ ஹுரைரா (ரழி), "அறிந்து கொள்ளுங்கள்! இவர் சுதந்திரமானவர் என்பதற்குத் தங்களை நான் சாட்சியாக்குகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

(அபூ ஹுரைரா ரழி அவர்கள் தம் பயணத்தின்போது) பின்வருமாறு பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள்:
"எவ்வளவு நீண்ட, சிரமமான இரவு! (ஆயினும்) இறைமறுப்பு (குஃப்ரு) தேசத்திலிருந்து அது (என்னை) விடுவித்தது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ فِي الطَّرِيقِ يَا لَيْلَةً مِنْ طُولِهَا وَعَنَائِهَا عَلَى أَنَّهَا مِنْ دَارَةِ الْكُفْرِ نَجَّتِ قَالَ وَأَبَقَ مِنِّي غُلاَمٌ لِي فِي الطَّرِيقِ ـ قَالَ ـ فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَايَعْتُهُ، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ إِذْ طَلَعَ الْغُلاَمُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَذَا غُلاَمُكَ ‏ ‏‏.‏ فَقُلْتُ هُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ‏.‏ فَأَعْتَقْتُهُ‏.‏ لَمْ يَقُلْ أَبُو كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ حُرٌّ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, வழியில் (என் பயணத்தின் சிரமத்தையும், இஸ்லாமை அடைந்த மகிழ்ச்சியையும் வெளிப்படுத்தி), "எத்துணை நீண்ட, சிரமம் நிறைந்த இரவு! எனினும், அது குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) தேசத்திலிருந்து (என்னை) விடுவித்துவிட்டது" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தேன். (அப்போது) வழியில் என்னுடைய அடிமை ஒருவன் என்னிடமிருந்து தப்பி ஓடிவிட்டான்.

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்களிடம் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்தேன். நான் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, (திடீரென) அந்த அடிமை வந்து நின்றான். இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "அபூ ஹுரைரா! இதோ உமது அடிமை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "அவன் அல்லாஹ்வுக்காக (விடுதலை செய்யப்பட்ட) சுதந்திரவாளி" என்று கூறினேன். அவ்வாறே அவனை விடுதலை செய்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ لَمَّا أَقْبَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ وَمَعَهُ غُلاَمُهُ وَهْوَ يَطْلُبُ الإِسْلاَمَ، فَأَضَلَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِهَذَا، وَقَالَ أَمَا إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّهُ لِلَّهِ‏.‏
கைஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை நாடி (மதீனாவிற்கு) வந்தபோது, அவர்களுடன் அவருடைய அடிமையும் இருந்தார். அப்போது அவர்கள் இருவரும் வழியில் ஒருவரையொருவர் பிரிந்துவிட்டனர். (பின்னர் அந்த அடிமையைக் கண்டபோது) அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அல்லது அங்கிருந்தவர்களிடம்) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, இவன் அல்லாஹ்வுக்காக (விடுதலை செய்யப்பட்டான் என்பதற்கு) நான் உங்களைச் சாட்சியாக்குகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب أُمِّ الْوَلَدِ
பாடம்: உம்முல் வலத்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ إِنَّ عُتْبَةَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْ يَقْبِضَ إِلَيْهِ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ، قَالَ عُتْبَةُ إِنَّهُ ابْنِي‏.‏ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْفَتْحِ أَخَذَ سَعْدٌ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ‏.‏ فَأَقْبَلَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَقْبَلَ مَعَهُ بِعَبْدِ بْنِ زَمْعَةَ‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا ابْنُ أَخِي عَهِدَ إِلَىَّ أَنَّهُ ابْنُهُ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أَخِي ابْنُ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ‏.‏ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى ابْنِ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ، فَإِذَا هُوَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ ‏"‏‏.‏ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِيهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ احْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ ‏"‏‏.‏ مِمَّا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ‏.‏ وَكَانَتْ سَوْدَةُ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

உத்ஃபா பின் அபீ வக்காஸ், ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன் தனக்குப் பிறந்தவன் என்று கூறி, அவனைத் தன் பொறுப்பில் எடுத்துக்கொள்ளுமாறு தன் சகோதரர் ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களிடம் உறுதிமொழி (வஸிய்யத்) அளித்திருந்தார். மக்கா வெற்றியின் (ஆண்டில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வருகை தந்தபோது, ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகனை அழைத்துக்கொண்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவருடன் அப்து பின் ஸம்ஆவும் வந்தார்.

ஸஅத் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் என் சகோதரரின் மகன். இவர் தனது மகன் என்று என் சகோதரர் என்னிடம் உறுதிமொழி (வஸிய்யத்) அளித்திருந்தார்" என்று கூறினார்கள். அப்து பின் ஸம்ஆ, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் என் சகோதரர்; ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணுக்கு அவரது படுக்கையில் பிறந்தவர்" என்று கூறினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகனைப் பார்த்தார்கள்; அவர் சாயலில் மக்களில் (உத்ஃபாவை) மிக அதிகமாக ஒத்திருப்பதைக் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்து பின் ஸம்ஆவே! இவர் உமக்கே உரியவர்" என்று கூறினார்கள். அவர் (தந்தையின்) படுக்கையில் பிறந்தவர் என்பதால் (இவ்வாறு தீர்ப்பளித்தார்கள்).

மேலும் உத்ஃபாவின் சாயலை அவரிடம் கண்ட காரணத்தால், "ஸவ்தா பின்த் ஸம்ஆவே! இவரிடமிருந்து நீர் திரை (ஹிஜாப்) அனுசரித்துக்கொள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். ஸவ்தா (ரழி), நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆவார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَّا عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهِ فَبَاعَهُ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ مَاتَ الْغُلاَمُ عَامَ أَوَّلَ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
எங்களில் ஒருவர் தம் அடிமையை, தாம் இறந்த பிறகு (தானாகவே) விடுதலை பெறும் நிபந்தனையின் பேரில் உரிமை விட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த அடிமையை வரவழைத்து, அவரை விற்றார்கள். ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்த அடிமை முந்தைய வருடத்தில் இறந்துவிட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب بَيْعِ الْوَلاَءِ وَهِبَتِهِ
பாடம்: ‘வலா’வை விற்பதும், அதனை அன்பளிப்பாக வழங்குவதும்
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (ஒருவரை) விடுதலை செய்வதன் மூலம் (முன்னாள் எஜமானருக்கு ஏற்படும்) வலாஃவுரிமையை விற்பதையோ அல்லது அன்பளிப்பாகக் கொடுப்பதையோ தடைசெய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلاَءَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ أَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ ‏ ‏‏.‏ فَأَعْتَقْتُهَا، فَدَعَاهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا فَقَالَتْ لَوْ أَعْطَانِي كَذَا وَكَذَا مَا ثَبَتُّ عِنْدَهُ‏.‏ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் பரீராவை வாங்கினேன். ஆனால் அவருடைய எஜமானர்கள் அவருடைய ‘வலா’ (பாதுகாப்பு அல்லது வாரிசுரிமை) தங்களுக்கே உரியது என்று நிபந்தனையிட்டார்கள். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இது பற்றிக் கூறினேன். அவர்கள், "நீ அவரை விடுதலை செய்துவிடு. ஏனெனில், ‘வலா’ என்பது (அடிமைத் தளையிலிருந்து விடுவிக்கப்) பணத்தைக் கொடுப்பவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நான் அவரை விடுதலை செய்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் பரீராவை அழைத்து, அவருடைய கணவர் விஷயத்தில் அவருக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமையைக் கொடுத்தார்கள். அவர், "அவர் எனக்கு இன்னின்னதைக் கொடுத்தாலும், நான் அவருடன் இருக்க மாட்டேன்" என்று கூறினார். ஆகவே, அவர் தன்னையே தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டார் (அதாவது, கணவரைப் பிரிந்து செல்லத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டார்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا أُسِرَ أَخُو الرَّجُلِ أَوْ عَمُّهُ هَلْ يُفَادَى إِذَا كَانَ مُشْرِكًا
பாடம்: ஒருவரின் சகோதரரோ அல்லது சிற்றப்பாவோ சிறைபிடிக்கப்பட்டு, அவர் ஒரு முஷ்ரிக்காக இருந்தால் அவரை ஈட்டுத்தொகை கொடுத்து விடுவிக்கலாமா?
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُوسَى، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رِجَالاً، مِنَ الأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا ائْذَنْ فَلْنَتْرُكْ لاِبْنِ أُخْتِنَا عَبَّاسٍ فِدَاءَهُ، فَقَالَ ‏ ‏ لاَ تَدَعُونَ مِنْهُ دِرْهَمًا ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அன்சாரிகளில் சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டு, "எங்கள் சகோதரியின் மகன் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கான மீட்புத்தொகையை விட்டுவிட எங்களுக்கு அனுமதியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அவருடைய மீட்புத்தொகையிலிருந்து) ஒரு திர்ஹத்தைக் கூட விட்டுவிடாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عِتْقِ الْمُشْرِكِ
முஷ்ரிக்கை விடுதலை செய்தல்
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ أَعْتَقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِائَةَ رَقَبَةٍ، وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ، فَلَمَّا أَسْلَمَ حَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ وَأَعْتَقَ مِائَةَ رَقَبَةٍ، قَالَ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ أَشْيَاءَ كُنْتُ أَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا، يَعْنِي أَتَبَرَّرُ بِهَا، قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ لَكَ مِنْ خَيْرٍ ‏ ‏‏.‏
ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரலி) அவர்கள், இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில் நூறு அடிமைகளை விடுதலை செய்தார்கள்; மேலும், நூறு ஒட்டகங்களை (பயன்பாட்டிற்காக) வழங்கினார்கள். அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, (மீண்டும்) நூறு ஒட்டகங்களை (பயன்பாட்டிற்காக) வழங்கினார்கள்; மேலும் நூறு அடிமைகளை விடுதலை செய்தார்கள்.

ஹகீம் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில், நான் புண்ணியச் செயல்கள் எனக் கருதி வழக்கமாகச் செய்துவந்த நற்செயல்களைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?’ என்று கேட்டேன்.”

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நீங்கள் (முன்பு) செய்த நற்செயல்களுடனேயே (அவற்றுக்கான நன்மையுடனேயே) நீங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டீர்கள்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ مَلَكَ مِنَ الْعَرَبِ رَقِيقًا فَوَهَبَ وَبَاعَ وَجَامَعَ وَفَدَى وَسَبَى الذُّرِّيَّةَ
அரபு அடிமைகளை உடைமையாக்கிக் கொண்டு, (அவர்களை) அன்பளிப்புச் செய்தல், விற்றல், (அவர்களுடன்) உடலுறவு கொள்ளல், ஈட்டுத் தொகை பெறுதல் மற்றும் (அவர்களின்) சந்ததிகளைச் சிறைபிடித்தல்.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، ذَكَرَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ مَعِي مَنْ تَرَوْنَ، وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَىَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا الْمَالَ، وَإِمَّا السَّبْىَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلاَّ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا‏.‏ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ طَيَّبْنَا ذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّا لاَ نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ ‏"‏‏.‏ فَرَجَعَ النَّاسُ، فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا، فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا عَنْ سَبْىِ هَوَازِنَ‏.‏ وَقَالَ أَنَسٌ قَالَ عَبَّاسٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَادَيْتُ نَفْسِي، وَفَادَيْتُ عَقِيلاً‏.‏
உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்: மர்வானும், மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரலி) அவர்களும் தமக்கு அறிவித்தார்கள்: ஹவாஸின் கோத்திரத்தின் தூதுக்குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் தங்கள் செல்வங்களையும் கைதிகளையும் தங்களுக்குத் திருப்பித் தருமாறு கோரிக்கை விடுத்தனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "நீங்கள் பார்ப்பது போல், என்னுடன் (இந்த விஷயத்தில்) மற்றவர்களும் இருக்கிறார்கள். எனக்கு மிகவும் விருப்பமான பேச்சு உண்மையானதேயாகும். எனவே, செல்வம் அல்லது கைதிகள் - இரண்டில் ஒரு பிரிவினரை நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நான் அவர்களுக்காகக் காத்திருந்தேன்." (அதாவது, ஹவாஸின் தூதுக்குழுவினர் வருவார்கள் என்று எதிர்பார்த்து, போரில் கிடைத்த பொருட்களைப் பிரிப்பதில் தாமதம் செய்தேன்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ، وَسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ، وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ جُوَيْرِيَةَ‏.‏ حَدَّثَنِي بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ‏.‏
இப்னு அவ்ன் அறிவித்தார்கள்:

நான் நாஃபி அவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினேன். அதற்கு நாஃபி அவர்கள் எனக்கு எழுதிய பதில் கடிதத்தில், பனூ முஸ்தலிக் கிளையினர் கவனமில்லாமல் இருந்த வேளையில், அவர்களுடைய கால்நடைகள் நீர்நிலைகளில் தண்ணீர் அருந்திக் கொண்டிருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னறிவிப்பின்றி திடீரென அவர்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தினார்கள் என்று குறிப்பிட்டிருந்தார்கள்.

அவர்களுடைய போராளிகள் கொல்லப்பட்டனர்; அவர்களுடைய பெண்களும் பிள்ளைகளும் கைதிகளாகப் பிடிக்கப்பட்டனர். அந்நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜுவைரியா (ரழி) அவர்களை அடைந்தார்கள் (அதாவது, போர்ச் செல்வமாகப் பெற்றார்கள்).

இந்த செய்தியை இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தமக்கு அறிவித்ததாகவும், மேலும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அந்தப் படையில் (தாங்களும்) இருந்ததாகவும் நாஃபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْىِ الْعَرَبِ، فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ فَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْعَزْلَ، فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا، مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ وَهْىَ كَائِنَةٌ ‏ ‏‏.‏
இப்னு முஹைரிஸ் கூறினார்:
நான் அபூ சயீத் (ரலி) அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்களிடம் (சில விஷயங்கள் பற்றிக்) கேட்டேன். அதற்கு அபூ சயீத் (ரலி) கூறினார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் 'பனூ அல்-முஸ்தலிக்' போருக்குச் சென்றோம். அங்கு நாங்கள் சில அரபியப் பெண்களைப் போர்க்கைதிகளாகப் பிடித்தோம். நாங்கள் பெண்களை விரும்பினோம்; (மனைவிகளைப் பிரிந்திருந்ததால்) பிரம்மச்சரியம் எங்களுக்குக் கடினமாக இருந்தது. நாங்கள் 'அஸ்ல்' (உடலுறவின்போது விந்துவை வெளியேற்றுதல்) செய்ய விரும்பினோம். எனவே நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அது பற்றிக் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் (அஸ்ல்) செய்தாலும் செய்யாவிட்டாலும் (அது ஒரு பொருட்டல்ல, ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் நாட்டமே இறுதியானது). மறுமை நாள் வரை உண்டாக வேண்டும் என்றுள்ள எந்த ஓர் உயிரும், நிச்சயமாக உண்டாகியே தீரும்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لاَ أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ‏.‏ وَحَدَّثَنِي ابْنُ سَلاَمٍ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏ وَعَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَا زِلْتُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مُنْذُ ثَلاَثٍ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِيهِمْ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا ‏"‏‏.‏ وَكَانَتْ سَبِيَّةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ عَائِشَةَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَعْتِقِيهَا فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பனீ தமீம் கோத்திரத்தாரைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று விஷயங்களைக் கூறியதை நான் கேட்டதிலிருந்து, அவர்களை நான் தொடர்ந்து நேசித்து வருகிறேன்.

(அவற்றில் ஒன்று:) "என் சமுதாயத்தாரில் அத்-தஜ்ஜாலுக்கு எதிராக மிகக் கடுமையானவர்கள் இவர்களே" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

(இரண்டாவது விஷயம்:) அந்தக் கோத்திரத்திலிருந்து ஸதகாக்கள் (தர்மப் பொருட்கள்) வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவை நம்முடைய மக்களின் ஸதகாக்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(மூன்றாவது விஷயம்:) ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அந்தக் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த (போரில் கைதான) ஓர் அடிமைப் பெண் இருந்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவளை விடுதலை செய்துவிடு! ஏனெனில் இவள் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் வழித்தோன்றல் ஆவாள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ مَنْ أَدَّبَ جَارِيَتَهُ وَعَلَّمَهَا
அடிமைப் பெண்ணுக்கு நல்லொழுக்கமும் கல்வியும் கற்றுக்கொடுப்பவரின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَالَهَا، فَأَحْسَنَ إِلَيْهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، كَانَ لَهُ أَجْرَانِ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் தம்மிடமுள்ள ஓர் அடிமைப் பெண்ணைப் பராமரித்து (அவளின் தேவைகளை நிறைவேற்றி, அவளுக்குக் கல்வி கற்பித்து), அவளுக்கு நன்மை செய்து, பின்னர் அவளை விடுதலை செய்து, அவளையே திருமணம் செய்துகொண்டால், அவருக்கு இரண்டு நற்பலன்கள் கிடைக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏
பாடம்: நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்று
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الأَحْدَبُ، قَالَ سَمِعْتُ الْمَعْرُورَ بْنَ سُوَيْدٍ، قَالَ رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ ـ رضى الله عنه ـ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ وَعَلَى غُلاَمِهِ حُلَّةٌ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلاً فَشَكَانِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ إِخْوَانَكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلاَ تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَأَعِينُوهُمْ ‏"‏‏.‏
அல்-மஃரூர் பின் ஸுவைத் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அபூ தர் அல்-ஃகிஃபாரி (ரலி) அவர்களைக் கண்டேன். அவர் மீது ஓர் ஆடையும், அவருடைய அடிமையின் மீது (அதே போன்ற) ஓர் ஆடையும் இருந்தன. நாங்கள் அவரிடம் அது பற்றிக் கேட்டோம். அதற்கு அவர் கூறினார்: "நான் ஒரு மனிதரைத் திட்டினேன்; அவர் என்னைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், 'நீர் அவரை அவருடைய தாயைக் குறிப்பிட்டு இழிவுபடுத்தினீரா?' என்று கேட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக உங்கள் பணியாளர்கள் (அடிமைகள், வேலைக்காரர்கள் அல்லது உங்கள் பொறுப்பில் உள்ளவர்கள்) உங்கள் சகோதரர்களே ஆவர். அல்லாஹ் அவர்களை உங்கள் அதிகாரத்தின் கீழ் வைத்திருக்கிறான். எனவே, எவருடைய அதிகாரத்தின் கீழ் அவருடைய சகோதரர் இருக்கிறாரோ, அவர் உண்பதிலிருந்து அவருக்கும் உண்ணக் கொடுக்கட்டும்; அவர் உடுத்துவதிலிருந்து அவருக்கும் உடுத்தக் கொடுக்கட்டும். அவர்களின் சக்திக்கு மீறிய வேலையைக் கொடுத்து அவர்களைச் சிரமப்படுத்தாதீர்கள். அவ்வாறு அவர்களின் சக்திக்கு மீறிய வேலையை நீங்கள் அவர்களுக்குக் கொடுத்தால், அவர்களுக்கு உதவுங்கள்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْعَبْدِ إِذَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ سَيِّدَهُ
ஓர் அடிமை தனது இறைவனை அழகிய முறையில் வணங்கி, தனது எஜமானுக்கு நலம் நாடினால்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ سَيِّدَهُ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓர் அடிமை தன் எஜமானருக்கு நேர்மையாகவும் விசுவாசமாகவும் இருந்து, தன் இறைவனை (அல்லாஹ்வை) செம்மையாக வழிபட்டால், அவர் இரட்டிப்பு நற்கூலியைப் பெறுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، فَلَهُ أَجْرَانِ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் ஒரு மனிதர் ஒரு அடிமைப் பெண்ணை வைத்திருந்து, அவளுக்கு நல்லொழுக்கத்தையும் (மார்க்கக் கல்வியையும்) கற்பித்து, அதைச் செம்மைப்படுத்தி, பின்னர் அவளை விடுதலை செய்து, அவளை மணமுடித்துக் கொள்கிறாரோ, அவருக்கு இரு மடங்கு கூலி கிடைக்கும். மேலும் எந்த அடிமை அல்லாஹ்வின் உரிமையையும் (கடமைகளையும்) நிறைவேற்றி, தன் எஜமானர்களின் உரிமையையும் (கடமைகளையும்) நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவருக்கு இரு மடங்கு கூலி கிடைக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لِلْعَبْدِ الْمَمْلُوكِ الصَّالِحِ أَجْرَانِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْحَجُّ وَبِرُّ أُمِّي، لأَحْبَبْتُ أَنْ أَمُوتَ وَأَنَا مَمْلُوكٌ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நன்னடத்தையுள்ள ஓர் அடிமைக்கு இரண்டு வெகுமதிகள் உண்டு. என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதும், ஹஜ்ஜும், என் தாய்க்கு நன்மை செய்வதும் (ஆகிய இந்தச் சிறந்த அமல்கள்) இல்லாவிட்டால், நான் ஓர் அடிமையாகவே மரணிக்க விரும்பியிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ نِعْمَ مَا لأَحَدِهِمْ يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَيَنْصَحُ لِسَيِّدِهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களில் ஒருவர் தம் இறைவனைச் செம்மையாக வணங்கி, தம் எஜமானுக்கு (அவரது நலனை நாடி) விசுவாசமாக நடப்பது எத்துணைச் சிறந்தது!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَرَاهِيَةِ التَّطَاوُلِ عَلَى الرَّقِيقِ
அடிமைகளிடம் ஆணவம் காட்டுவது வெறுக்கத்தக்கதாகும்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓர் அடிமை தன் சைய்யிதுக்கு (அதாவது தன் எஜமானருக்கு) உளத்தூய்மையுடன் பணிவிடை செய்து, தன் இறைவனை (அல்லாஹ்வை) நன்கு வணங்கினால், அவருக்கு இரண்டு மடங்கு நற்கூலி கிடைக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ، لَهُ أَجْرَانِ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தன் இறைவனைச் சிறந்த முறையில் வணங்கி, தன் எஜமானருக்கு அவர் மீதுள்ள உரிமைகளையும், (அவருக்கு) நன்மையை நாடி (நேர்மையுடனும்), கீழ்ப்படிதலுடனும் (தன் கடமைகளை) நிறைவேற்றும் அடிமைக்கு இரு மடங்கு நற்கூலி உண்டு.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ أَطْعِمْ رَبَّكَ، وَضِّئْ رَبَّكَ، اسْقِ رَبَّكَ‏.‏ وَلْيَقُلْ سَيِّدِي مَوْلاَىَ‏.‏ وَلاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ عَبْدِي أَمَتِي‏.‏ وَلْيَقُلْ فَتَاىَ وَفَتَاتِي وَغُلاَمِي ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும் (தமது எஜமானரை நோக்கி), 'உமது ரப்புக்கு (ரப்பக) உணவளியுங்கள், உமது ரப்புக்கு உளூச் செய்ய உதவுங்கள், உமது ரப்புக்கு நீர் கொடுங்கள்' என்று கூற வேண்டாம். மாறாக, (அவர்) 'என் எஜமானர் (ஸைய்யிதீ), என் பாதுகாவலர் (மௌலாய)' என்று கூறட்டும். மேலும், உங்களில் எவரும் (தமது அடிமையைப் பார்த்து), 'என் அடிமை (அப்தீ), என் பெண் அடிமை (அமதீ)' என்று கூற வேண்டாம். மாறாக, (அவர்) 'என் வாலிபர் (ஃபதாயி), என் இளம் பெண் (ஃபதாதீ), என் சிறுவன் (குலாமீ)' என்று கூறட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنَ الْعَبْدِ، فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ، يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، وَأُعْتِقَ مِنْ مَالِهِ، وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரேனும் ஓர் அடிமையில் தனக்குள்ள பங்கை விடுதலை செய்து, அந்த அடிமையின் மதிப்பையும் எட்டும் அளவுக்கு அவரிடம் செல்வம் இருந்தால், அந்த அடிமைக்கு (உரிமையாளர் மீது) நியாயமான விலை நிர்ணயிக்கப்பட்டு, அவருடைய செல்வத்திலிருந்து அந்த அடிமை (முழுமையாக) விடுதலை செய்யப்படுவான். இல்லையெனில், அந்த அடிமையில் அவர் விடுதலை செய்த பகுதி மட்டுமே விடுதலை பெற்றதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كُلُّكُمْ رَاعٍ فَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهْىَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பொறுப்பாளர் ஆவார்; மேலும் தம் பொறுப்புக்குட்பட்டவர்களைப் பற்றி அவர் விசாரிக்கப்படுவார்.

மக்கள் மீது அதிகாரம் செலுத்தும் ஆட்சியாளர் ஒரு பொறுப்பாளர் ஆவார்; மேலும் அவர்களைப் பற்றி அவர் விசாரிக்கப்படுவார்.

ஓர் ஆண் தன் குடும்பத்தாருக்குப் பொறுப்பாளர் ஆவார்; மேலும் அவர்களைப் பற்றி அவர் விசாரிக்கப்படுவார்.

ஒரு பெண் தன் கணவரின் இல்லத்திற்கும் அவரின் குழந்தைகளுக்கும் பொறுப்பாளர் ஆவார்; மேலும் அவற்றைப் பற்றி அவர் விசாரிக்கப்படுவார்.

ஓர் அடிமை தன் எஜமானரின் சொத்துக்குப் பொறுப்பாளர் ஆவார்; மேலும் அதைப் பற்றி அவர் விசாரிக்கப்படுவார்.

அறிந்து கொள்ளுங்கள்! (எச்சரிக்கையாக இருங்கள்!) உங்களில் அனைவரும் பொறுப்பாளர்கள் ஆவீர்கள்; மேலும் உங்கள் பொறுப்புக்குட்பட்டவர்களைப் பற்றி நீங்கள் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَزَيْدَ بْنَ خَالِدٍ، رضى الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் ஸைத் இப்னு காலித் (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓர் அடிமைப் பெண் விபச்சாரம் செய்தால் அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள்; பிறகு அவள் விபச்சாரம் செய்தால் அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள்; பிறகு அவள் விபச்சாரம் செய்தால் அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள்; மூன்றாவது அல்லது நான்காவது முறை(யில்), ஒரு மயிர்க் கயிற்றுக்காகவேனும் (அல்லது மிகக் குறைந்த விலைக்காகவேனும்) அவளை விற்றுவிடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا أَتَاهُ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ
பாடம்: தனது பணியாளர் தம்மிடம் உணவைக் கொண்டு வந்தால்
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَلْيُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ أَوْ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ، فَإِنَّهُ وَلِيَ عِلاَجَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவரிடம் அவருடைய பணியாளர் உணவைக் கொண்டு வந்தால், அவரைத் தம்முடன் அமரவைக்காவிட்டால், ஒரு கவளம் அல்லது இரு கவளங்களாவது, அல்லது ஒரு பகுதி (உணவு) அல்லது இரு பகுதிகள் (உணவு) அவருக்கு எடுத்துக் கொடுக்கட்டும்! ஏனெனில் அவரே அதைத் தயாரித்து (சமைத்து) இருக்கிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْعَبْدُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ
பாடம்: அடிமை தனது எஜமானரின் சொத்தின் பாதுகாவலன்.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهْىَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَسَمِعْتُ هَؤُلاَءِ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَحْسِبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ وَالرَّجُلُ فِي مَالِ أَبِيهِ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பொறுப்பாளர் (அல்லது பாதுகாவலர்) ஆவார்; மேலும் அவர் தம் பொறுப்பிலுள்ளவை (அதாவது, தனக்குக் கீழ் உள்ளவர்கள் அல்லது விஷயங்கள்) குறித்து விசாரிக்கப்படுவார். ஆட்சியாளர் (அதாவது, நாட்டின் தலைவர்) ஒரு பொறுப்பாளர் ஆவார்; அவர் தம் குடிமக்கள் குறித்து விசாரிக்கப்படுவார். ஒரு ஆண் தன் குடும்பத்திற்குப் பொறுப்பாளர் ஆவார்; அவர் தம் பொறுப்பிலுள்ளவர்கள் (அதாவது, மனைவி, குழந்தைகள்) குறித்து விசாரிக்கப்படுவார். ஒரு பெண் தன் கணவரின் வீட்டிற்குப் பொறுப்பாளினி ஆவார்; அவர் தம் பொறுப்பிலுள்ளவை (அதாவது, வீட்டு நிர்வாகம், குழந்தைகள்) குறித்து விசாரிக்கப்படுவார். மேலும், பணியாளர் தன் முதலாளியின் உடைமைகளுக்குப் பொறுப்பாளர் ஆவார்; அவர் தம் பொறுப்பிலுள்ளவை (அதாவது, அந்த உடைமைகளின் பாதுகாப்பு) குறித்து விசாரிக்கப்படுவார்" என்று கூற கேட்டேன். நான் இவற்றை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நிச்சயமாகக் கேட்டேன். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒருவர் தம் தந்தையின் உடைமைகளுக்குப் பொறுப்பாளர் ஆவார்; அவர் தம் பொறுப்பிலுள்ளவை (அதாவது, அந்த உடைமைகளின் பாதுகாப்பு) குறித்து விசாரிக்கப்படுவார். எனவே, உங்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பொறுப்பாளர் ஆவார்; மேலும் அவர் தம் பொறுப்பிலுள்ளவை குறித்து விசாரிக்கப்படுவார்" என்றும் கூறினார்கள் என நான் எண்ணுகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا ضَرَبَ الْعَبْدَ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ
அடிமையை அடிக்கும்போது, அவரது முகத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ فُلاَنٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் சண்டையிட்டால், அவர் முகத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும் (முகத்தில் அடிப்பதை தவிர்க்க வேண்டும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح