அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவர் ஒரு முஸ்லிம் அடிமையை விடுவிக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரின் உடலின் அனைத்துப் பாகங்களையும் (நரக) நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்பான்; அவர் அந்த அடிமையின் உடல் பாகங்களை விடுவித்தமைக்கு ஈடாக."

ஸயீத் பின் மர்ஜானா அவர்கள், தாம் இந்த ஹதீஸை அலீ பின் அல்-ஹுஸைன் அவர்களிடம் அறிவித்ததாகவும், (அதைக் கேட்ட) அவர் (அலீ பின் அல்-ஹுஸைன் அவர்கள்) – எவருக்காக அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு (அலீ பின் அல்-ஹுஸைன் அவர்களுக்கு) பத்தாயிரம் திர்ஹம்களையோ அல்லது ஓராயிரம் தீனார்களையோ கொடுக்க முன்வந்திருந்தார்களோ – அந்தத் தம் அடிமையை விடுதலை செய்துவிட்டார்கள் எனவும் கூறினார்கள்.

அபூ தர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "நற்செயல்களில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வை நம்புவது மேலும் அவனுடைய பாதையில் போரிடுவது" என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு நான், "(அடிமைகளை) விடுதலை செய்வதில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அதிக விலைமதிப்புள்ள அடிமையை விடுதலை செய்வதும், தன் எஜமானால் அதிகம் நேசிக்கப்படும் அடிமையை விடுதலை செய்வதும்" என்று பதிலளித்தார்கள். நான், "அதைச் செய்ய எனக்கு வசதி இல்லையென்றால்?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "பலவீனமானவர்களுக்கு உதவுங்கள் அல்லது தனக்காக உழைக்க முடியாத ஒருவருக்கு நன்மை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான், "அதையும் நான் செய்ய முடியாவிட்டால்?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "மற்றவர்களுக்குத் தீங்கு செய்வதிலிருந்து விலகி இருங்கள், ஏனெனில் இது உங்களுக்கே நீங்கள் செய்யும் ஒரு தர்மச் செயலாகக் கருதப்படும்" என்று கூறினார்கள்.

அஸ்மா பின்த் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
சூரிய கிரகணங்களின் போது அடிமைகளை விடுதலை செய்யுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

அஸ்மா பின்த் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
சந்திர கிரகணங்களின் போது அடிமைகளை விடுதலை செய்யுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது.

இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "இரு எஜமானர்களுக்குச் சொந்தமான ஓர் அடிமையை எவரொருவர் விடுதலை செய்கிறாரோ, அவர் வசதி படைத்தவராக இருந்தால், அந்த அடிமையின் விலை மதிப்பிடப்பட்ட பின்னர், அவரை முழுமையாக (பகுதியாக அல்லாமல்) விடுதலை செய்ய வேண்டும்."

அப்துல்லாஹ் பின் `உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு பொதுவான அடிமையில் தனக்குரிய பங்கை ஒருவர் விடுவித்து, மேலும் அந்த அடிமையை முழுமையாக விடுவிக்க அவரிடம் போதுமான பணமும் இருந்தால், அதன் விலையை ஒரு நேர்மையான மனிதரைக் கொண்டு மதிப்பிடச் செய்து, தம் கூட்டாளிகளுக்கு அவர்களின் பங்குகளுக்கான விலையைக் கொடுத்து அந்த அடிமையை முழுமையாக விடுவிக்க வேண்டும்; இல்லையெனில், அதாவது அவரிடம் போதுமான பணம் இல்லையென்றால், அவர் அந்த அடிமையை பகுதியாக விடுவிப்பார்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவரேனும் ஓர் அடிமையில் தமக்குள்ள பங்கை விடுதலை செய்கிறாரோ, அவ்வாறு செய்வதற்கு அவரிடம் பணம் இருக்கும் வரை அந்த அடிமையை முழுமையாக விடுதலை செய்வது அவர் மீது கடமையாகும். (அடிமையின் விலை நியாயமாக மதிப்பிடப்பட்ட பிறகு) மற்ற பங்குகளின் விலையைச் செலுத்த அவரிடம் போதுமான பணம் இல்லையென்றால், (தன் பங்கை) விடுதலை செய்தவர், தன் பங்கின் அளவுக்கு அந்த அடிமையை பகுதியாக விடுதலை செய்தவராவார்."

உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் மேற்கண்டவாறு சுருக்கமாக அறிவித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓர் அடிமையில் தமக்குள்ள பங்கை எவர் விடுதலை செய்கிறாரோ, மேலும் அந்த அடிமையின் (நியாயமாக மதிக்கப்பட்ட) மீதி விலையையும் செலுத்தி அவரை முழுமையாக விடுதலை செய்யுமளவுக்கு அவரிடம் செல்வம் இருக்குமானால், அவர் (மற்ற கூட்டு உரிமையாளர்களுக்கு மீதி விலையைக் கொடுத்து) அந்த அடிமையை முழுமையாக விடுதலை செய்துவிட வேண்டும்."

நாஃபி அவர்கள் சேர்த்துக் கூறினார்கள், "இல்லையென்றால், அந்த அடிமை பகுதி அளவே விடுதலையாவார்."

அய்யூப் அவர்கள், இந்தக் கடைசி வாக்கியம் நாஃபி அவர்கள் கூறியதா, அல்லது அது ஹதீஸின் ஒரு பகுதியா என்பதில் உறுதியாக இல்லை.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட எஜமானர்களுக்குச் சொந்தமான, மேலும் அவர்களில் ஒரு எஜமான் தனது பங்கை விடுதலை செய்யக்கூடிய ஆண் அல்லது பெண் அடிமைகள் தொடர்பாக அவர்கள் தீர்ப்பளிப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அத்தகைய சந்தர்ப்பத்தில் கூறுவார்கள், "விடுதலை செய்தவர், அந்த அடிமையின் மீதி விலையை (அது நியாயமாக மதிப்பிடப்பட வேண்டும்) செலுத்துவதற்கு அவரிடம் போதுமான பணம் இருந்தால், அந்த அடிமையை முழுமையாக விடுதலை செய்ய வேண்டும்; மேலும் மற்ற பங்குதாரர்கள் தங்கள் பங்குகளின் விலையைப் பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அடிமை விடுவிக்கப்படுவார் (அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுவார்)."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் இந்தத் தீர்ப்பை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “எவர் ஒரு (கூட்டு) அடிமையின் தமது பங்கை விடுதலை செய்கிறாரோ.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பகிரப்பட்ட அடிமையில் தனது பங்கை எவர் விடுதலை செய்கிறாரோ, அவரிடம் போதுமான செல்வம் இருந்தால், அவர் தமது சொந்தப் பணத்திலிருந்து அடிமையின் மீதி விலையையும் செலுத்தி அவனை முழுமையாக விடுதலை செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில், அடிமையின் விலை மதிப்பிடப்பட்டு, அவன் தன் மீதி விலையைச் செலுத்தும் வரை, சிரமமின்றி உழைப்பதற்கு அவனுக்கு உதவ வேண்டும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ், என்னுடைய உம்மத்தினரின் உள்ளங்களில் ஊசலாடும் விஷயங்களை, அவர்கள் அவற்றைச் செயல்படுத்தாத வரையிலும் அல்லது (அவற்றை) வாய்விட்டுச் சொல்லாத வரையிலும், மன்னித்துவிடுவதற்கான என்னுடைய பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொண்டான்." (ஹதீஸ் எண். 657, பாகம் 8 பார்க்கவும்)

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "செயல்கள் யாவும் எண்ணங்களைப் பொறுத்ததே, மேலும் ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் அவர் எண்ணியதே கிடைக்கும். ஆகவே, எவர் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதருக்காகவும் ஹிஜ்ரத் செய்கிறாரோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதருக்காகவும் தான் (கருதப்படும்). மேலும் எவர் உலக ஆதாயங்களுக்காகவோ அல்லது ஒரு பெண்ணை மணமுடிக்கவோ ஹிஜ்ரத் செய்கிறாரோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அவர் எதற்காக ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ அதற்காகவே (கருதப்படும்)." (ஹதீஸ் எண் 1, பாகம் 1 பார்க்கவும்)

கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்காகத் தம் அடிமையுடன் புறப்பட்டபோது, வழியில் ஒருவரையொருவர் தவறவிட்டுவிட்டார்கள். பிறகு, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது அந்த அடிமை வந்தார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அபூ ஹுரைராவே! உமது அடிமை திரும்பி வந்துவிட்டார்" என்று கூறினார்கள். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "நிச்சயமாக, நான் அவரை விடுதலை செய்துவிட்டேன் என்பதற்கு தாங்கள் சாட்சியாக இருக்க வேண்டுமென விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அது, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (பின்வரும் கவிதை வரியை) ஓதிய நேரத்தில் நடந்தது:-- 'எவ்வளவு நீண்ட, சோர்வான, களைப்பான இரவு! இருப்பினும், அது எங்களை குஃப்ரு (இறைமறுப்பு) தேசத்திலிருந்து விடுவித்தது.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று கொண்டிருந்தபோது, 'என்னவொரு நீண்ட, அலுப்பான, சோர்வான இரவு! ஆயினும், அது எங்களை குஃப்ர் தேசத்திலிருந்து காப்பாற்றியது' என்று ஓதிக்கொண்டிருந்தேன். என்னிடம் ஒரு அடிமை இருந்தான், அவன் வழியில் என்னைவிட்டு ஓடிவிட்டான். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இஸ்லாத்தை தழுவுவதற்காக பைஅத் செய்தபோது, நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோதே அந்த அடிமை வந்து சேர்ந்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஓ அபூ ஹுரைரா! இதோ உம்முடைய அடிமை!" என்று குறிப்பிட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வுக்காக நான் இவனை விடுதலை செய்கிறேன்," என்று கூறினேன், அதனால் நான் அவனை விடுதலை செய்தேன்.

கைஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை தழுவும் நோக்கத்தில் தமது அடிமையுடன் வந்தபோது, அவர்கள் வழியில் ஒருவரையொருவர் தவறவிட்டார்கள்.

(அந்த அடிமை தென்பட்டபோது) அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "அந்த அடிமை அல்லாஹ்வின் பாதையில் விடுதலை செய்யப்பட்டான் என்பதற்கு நான் உங்களைச் சாட்சியாக்குகிறேன்."

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

உத்ஃபா பின் அபீ வக்காஸ், ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன் தனக்குப் பிறந்த (முறைதவறிய) மகன் என்று கூறி, அவனைத் தன் பொறுப்பில் எடுத்துக்கொள்ளுமாறு தன் சகோதரர் ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளித்தான். மக்கா வெற்றியின்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்காவிற்குச்) சென்றபோது, ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றார்கள். மேலும், தம்முடன் அபூ பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களையும் அழைத்து வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இவர் என் சகோதரர் உத்ஃபாவின் மகன். இவரை என் பொறுப்பில் எடுத்துக்கொள்ளுமாறு அவன் எனக்கு அதிகாரம் அளித்தான்" என்று கூறினார்கள். அபூ பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இவர் என் சகோதரர்; ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணுக்கு அவரது படுக்கையில் பிறந்தவர்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகனைப் பார்த்தார்கள்; மேலும், (உத்ஃபாவுடன்) மிகுந்த உருவ ஒற்றுமை இருப்பதைக் கவனித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அபூ பின் ஸம்ஆவே! இவர் உமது தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்தவர் என்பதால் உமக்கு உரியவர்" என்று கூறினார்கள். பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அந்தச் சிறுவன் உத்ஃபாவை ஒத்திருப்பதை அவர்கள் கவனித்திருந்ததால், அந்தச் சிறுவனின் முன்னிலையில் ஹிஜாப் கடைப்பிடிக்குமாறு ஸவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்; ஸவ்தா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாக இருந்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எங்களில் ஒருவர், தாம் இறந்த பிறகு தம்முடைய அடிமை விடுதலை செய்யப்படுவார் என்று அறிவித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த அடிமையை அழைத்து, அவரை விற்றார்கள்.

அந்த அடிமை அதே வருடத்தில் இறந்தார்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையின் வலாஃவை விற்பதையோ அல்லது அன்பளிப்பாகக் கொடுப்பதையோ தடைசெய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் பரீராவை வாங்கினேன், ஆனால் அவருடைய எஜமானர்கள் அவருடைய வலா (உரிமை) தங்களுக்கே உரியது என்று நிபந்தனை விதித்தார்கள். நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் இது பற்றிக் கூறினேன். அவர்கள் (என்னிடம்), "அவரை விடுதலை செய்துவிடுங்கள், ஏனெனில் விலையைக் கொடுப்பவருக்கே அவருடைய வலா (உரிமை) உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நான் அவரை விடுதலை செய்தேன். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பரீராவை அழைத்து, அவருடைய கணவருடன் தொடர்ந்து வாழ்வதா அல்லது அவரைப் பிரிந்துவிடுவதா என்று அவருக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமையைக் கொடுத்தார்கள். அவர், "அவர் எனக்கு எவ்வளவுதான் பணம் கொடுத்தாலும், நான் அவருடன் இருக்க மாட்டேன்" என்று கூறினாள், ஆகவே, அவர் தம் கணவரைவிடத் தம் சுதந்திரத்தையே தேர்ந்தெடுத்தாள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அன்சாரிகளில் சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டு, "எங்கள் மருமகன் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (பெற வேண்டிய) மீட்புத்தொகையை விட்டுவிட எங்களுக்கு அனுமதியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களிடம்), "(அவருடைய மீட்புத்தொகையிலிருந்து) ஒரு திர்ஹத்தைக் கூட விட்டுவிடாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹிஷாம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை என்னிடம் கூறினார்கள்: ஹகீம் இப்னு ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள், இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில், நூறு அடிமைகளை விடுதலை செய்தார்கள்; மேலும், நூறு ஒட்டகங்களை அறுத்து (அவற்றைத் தர்மமாக வழங்கினார்கள்). அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, மீண்டும் நூறு ஒட்டகங்களை அறுத்து, மேலும் நூறு அடிமைகளை விடுதலை செய்தார்கள்.

ஹகீம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில், நான் புண்ணியச் செயல்கள் எனக் கருதி வழக்கமாகச் செய்துவந்த சில நற்செயல்களைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?’”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “நீங்கள் செய்த அந்த அனைத்து நற்செயல்களுடனும் நீங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டீர்கள்.”

மர்வானும், மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:

ஹவாஸின் கோத்திரத்தின் தூதுக்குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தங்கள் உடமைகளையும் கைதிகளையும் திருப்பித் தருமாறு கோரிக்கை விடுத்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று அவர்களிடம் கூறினார்கள், "இந்த விஷயத்தில் (நீங்கள் பார்ப்பது போல்) என்னுடன் மற்றவர்களும் இருக்கிறார்கள், மேலும் எனக்கு மிகவும் விருப்பமான கூற்று உண்மையானதே; நான் அவர்களின் பங்கீட்டை தாமதப்படுத்தியுள்ளேன் என்பதால், நீங்கள் உடமைகளையோ அல்லது கைதிகளையோ தேர்ந்தெடுக்கலாம்." நபி (ஸல்) அவர்கள் தாயிஃபிலிருந்து வந்ததிலிருந்து பத்து நாட்களுக்கு மேலாக அவர்களுக்காக காத்திருந்தார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டில் ஒன்றைத் தவிர மற்றொன்றைத் திருப்பித் தரப்போவதில்லை என்று அவர்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தபோது, அவர்கள், "நாங்கள் எங்கள் கைதிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வை அவனுக்குத் தகுதியான முறையில் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டு, பின்னர் கூறினார்கள், "பின்னர், உங்கள் இந்த சகோதரர்கள் மனந்திருந்தி நம்மிடம் வந்துள்ளார்கள். அவர்களுக்கு அவர்களுடைய கைதிகளைத் திருப்பித் தருவதே சரியென நான் காண்கிறேன். எனவே, உங்களில் எவர் ஒருவர் இதை ஒரு உபகாரமாகச் செய்ய விரும்புகிறாரோ, அவர் அதைச் செய்யலாம், மேலும் உங்களில் எவர் ஒருவர் அல்லாஹ் நமக்கு வழங்கும் முதல் போர்முதலில் இருந்து நாம் அவருக்கு ஈடுசெய்யும் வரை தனது பங்கில் உறுதியாக இருக்க விரும்புகிறாரோ, அவர் அவ்வாறு செய்யலாம் (அதாவது தற்போதைய கைதிகளை விட்டுவிடலாம்)." மக்கள் ஒருமனதாகக் கூறினார்கள், "நாங்கள் அதை (கைதிகளைத் திருப்பித் தருவதை) மனப்பூர்வமாகச் செய்கிறோம்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் யார் இதற்கு சம்மதித்தார்கள், யார் சம்மதிக்கவில்லை என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, எனவே திரும்பிச் சென்று உங்கள் தலைவர்கள் உங்கள் முடிவை எங்களுக்குத் தெரிவிக்கட்டும்." எனவே, மக்கள் அனைவரும் திரும்பிச் சென்று தங்கள் தலைவர்களுடன் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி விவாதித்தனர், அவர்கள் திரும்பி வந்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மக்கள் அனைவரும் கைதிகளைத் திருப்பித் தர மனப்பூர்வமாக சம்மதம் தெரிவித்துவிட்டதாக தெரிவித்தார்கள். ஹவாஸின் கைதிகள் பற்றி இதுதான் எங்களுக்கு எட்டியுள்ளது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் என்னுடைய மீன்புப் பணத்தையும் அகீலின் (ரழி) மீன்புப் பணத்தையும் செலுத்தினேன்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அவ்ன் அறிவித்தார்கள்:

நான் நாஃபி அவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினேன். அதற்கு நாஃபி அவர்கள் எனக்கு எழுதிய பதில் கடிதத்தில், பனூ முஸ்தலிக் கிளையினர் கவனமில்லாமல் இருந்த வேளையில், அவர்களுடைய கால்நடைகள் நீர்நிலைகளில் தண்ணீர் அருந்திக் கொண்டிருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னறிவிப்பின்றி திடீரென அவர்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தினார்கள் என்று குறிப்பிட்டிருந்தார்கள்.

அவர்களுடைய போராளிகள் கொல்லப்பட்டனர்; அவர்களுடைய பெண்களும் பிள்ளைகளும் கைதிகளாகப் பிடிக்கப்பட்டனர். அந்நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜுவைரியா (ரழி) அவர்களை அடைந்தார்கள்.

இந்த செய்தியை இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தமக்கு அறிவித்ததாகவும், மேலும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அந்தப் படையில் (தாங்களும்) இருந்ததாகவும் நாஃபி அவர்கள் கூறினார்கள்.

இப்னு முஹைரிஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் அபூ சயீத் (ரழி) அவர்களைப் பார்த்தேன், மேலும் அவரிடம் அஸ்ல் பற்றிக் கேட்டேன். அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பனீ அல்-முஸ்தலிக் கஸ்வாவில் சென்றோம், மேலும் நாங்கள் அரபிகளில் சிலரைப் போர்க் கைதிகளாகப் பிடித்தோம், எங்கள் மனைவியரிடமிருந்து நீண்டகாலப் பிரிவு எங்களை மிகவும் வருத்தியது, மேலும் நாங்கள் அஸ்ல் செய்ய விரும்பினோம்.

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (அது அனுமதிக்கப்பட்டதா என்று) கேட்டோம். அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அவ்வாறு செய்யாமல் இருப்பதே உங்களுக்குச் சிறந்தது.

எந்த ஓர் ஆன்மாவும் – (அல்லாஹ் எதனை) மறுமை நாள் வரை படைக்க விதித்திருக்கிறானோ – நிச்சயமாக অস্তিত্বக்கு வந்தே தீரும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பனீ தமீம் கோத்திரத்து மக்களைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று விஷயங்களைக் கூறியதை நான் கேட்டதிலிருந்து அவர்களை நான் நேசித்து வருகிறேன்.

"இவர்கள் (பனீ தமீம் கோத்திரத்தினர்) அத்-தஜ்ஜாலுக்கு எதிராக உறுதியாக நிற்பார்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

அந்தக் கோத்திரத்திலிருந்து ஸதகாக்கள் (தர்மப் பொருட்கள்) வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவை நம்முடைய மக்களின் ஸதகாக்கள் (அதாவது தர்மப் பொருட்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அந்தக் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஓர் அடிமைப் பெண் இருந்தார். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அவளை விடுதலை செய்துவிடுங்கள்; ஏனெனில் அவள் இஸ்மாயீல் (நபி (அலை)) அவர்களின் வழித்தோன்றல் ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் தம்மிடமுள்ள ஓர் அடிமைப் பெண்ணுக்குக் கல்வி கற்பித்து, அவளுக்கு அழகிய முறையில் பயிற்சி அளித்து, பின்னர் அவளை விடுதலை செய்து, அவளையே திருமணம் செய்துகொண்டால், அவருக்கு இரண்டு மடங்கு நற்பலன்கள் கிடைக்கும்."

அல்-மஃரூர் பின் ஸுவைத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ தர் அல்-ஃகிஃபாரி (ரழி) அவர்கள் ஒரு மேலாடை அணிந்திருக்க, அவர்களுடைய அடிமையும் (அதேபோன்று) ஒரு மேலாடை அணிந்திருந்ததை நான் கண்டேன். நாங்கள் அவர்களிடம் அதுபற்றி (அதாவது, இருவரும் ஒரே மாதிரியான மேலாடைகளை அணிந்திருந்தது குறித்து) கேட்டோம். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "ஒருமுறை நான் ஒரு மனிதரைத் திட்டினேன், அவர் என்னைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், 'நீர் அவரை அவருடைய தாயாரைக் குறை கூறி திட்டினீரா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், 'உங்களுடைய அடிமைகள் உங்களுடைய சகோதரர்கள் ஆவார்கள்; அவர்கள் மீது அல்லாஹ் உங்களுக்கு அதிகாரத்தை வழங்கியுள்ளான். எனவே, உங்களில் ஒருவருடைய கட்டுப்பாட்டில் அவருடைய சகோதரர் (அடிமை) இருந்தால், அவர் உண்பது போன்றதையே அவருக்கும் உண்ணக் கொடுக்க வேண்டும்; மேலும் அவர் உடுத்துவது போன்றதையே அவருக்கும் உடுத்தக் கொடுக்க வேண்டும். அவர்களால் தாங்க முடியாத சுமையை அவர்கள் மீது சுமத்தாதீர்கள்; அவ்வாறு நீங்கள் சுமத்தினால், அவர்களுக்கு (அவர்களுடைய கடினமான வேலையில்) உதவுங்கள்.'"

இப்னு `உமர்` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓர் அடிமை தன் எஜமானருக்கு நேர்மையாகவும் விசுவாசமாகவும் இருந்து, தன் இறைவனை (அல்லாஹ்வை) செம்மையாக வழிபட்டால், அவர் இரட்டிப்பு நற்கூலியைப் பெறுவார்."

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவர் ஒரு அடிமைப் பெண்ணை வைத்திருந்து, அவளுக்கு நல்லொழுக்கத்தைக் கற்பித்து, அவளது கல்வியை மேம்படுத்தி, பின்னர் அவளை விடுதலை செய்து, அவளை மணமுடித்துக் கொள்கிறாரோ, அவருக்கு இரு மடங்கு கூலி கிடைக்கும்; மேலும் எந்த அடிமை அல்லாஹ்வின் உரிமையைப் பேணி, தன் எஜமானரின் உரிமையையும் பேணுகிறாரோ, அவருக்கு இரு மடங்கு கூலி கிடைக்கும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு பக்தியுள்ள அடிமைக்கு இரு மடங்கு வெகுமதி கிடைக்கும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, ஜிஹாத் (அதாவது, புனிதப் போர்கள்), ஹஜ் மற்றும் என் தாய்க்குச் சேவை செய்யும் என் கடமை ஆகியவை மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் ஒரு அடிமையாக இறப்பதை விரும்பியிருப்பேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவர் தன் இறைவனை செம்மையாக வணங்கி, தன் எஜமானுக்கு உண்மையாக சேவை புரிகிறாரோ, அவருக்கு நன்மையும் சுகமும் உண்டு."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓர் அடிமை தன் சைய்யிதுக்கு (அதாவது தன் எஜமானருக்கு) உளத்தூய்மையுடன் பணிவிடை செய்து, தன் இறைவனை (அல்லாஹ்வை) நன்கு வணங்கினால், அவருக்கு இரண்டு மடங்கு நற்கூலி கிடைக்கும்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பரிபூரணமாக தன் இறைவனை வணங்கி, தன் சையித்(எஜமானர்)க்குக் கடமையுணர்வுடனும், நேர்மையுடனும், கீழ்ப்படிதலுடனும் இருக்கும் மம்லூக் (அடிமை)க்கு இரு மடங்கு நற்கூலி கிடைக்கும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள், 'உங்கள் ரப்புக்கு (ரப்பக) உணவளியுங்கள், உங்கள் ரப்புக்கு உளூச் செய்ய உதவுங்கள், அல்லது உங்கள் ரப்புக்கு நீர் கொடுங்கள்' என்று கூறக்கூடாது; மாறாக, 'என் எஜமானர் (ஸைய்யிதீ), அல்லது என் பாதுகாவலர் (மௌலாய)' என்று கூற வேண்டும். மேலும், ஒருவர் 'என் அடிமை (அப்தீ)' அல்லது 'என் பெண் அடிமை (அமதீ)' என்று கூறக்கூடாது; மாறாக, 'என் வாலிபர் (ஃபதாயி)', 'என் இளம் பெண் (ஃபதாதீ)' மற்றும் 'என் சிறுவன் (குலாமீ)' என்று கூற வேண்டும்."

இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "ஒருவர் ஒரு கூட்டு அடிமையின் (அப்த்) தனது பங்கை விடுதலை செய்து, (நியாயமாக மதிப்பிடப்பட்ட) அடிமையின் விலையின் மீதமுள்ள பங்கை விடுதலை செய்ய அவரிடம் போதுமான பணம் இருந்தால், அப்போது அவர் அடிமையின் மீதி விலையைக் கொடுத்து அவனை முழுமையாக விடுதலை செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில் அந்த அடிமை பகுதியாக விடுதலை செய்யப்படுகிறான்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பொறுப்பாளர் ஆவார்; மேலும் தம் பொறுப்புக்குட்பட்டவர்களைப் பற்றி அவர் விசாரிக்கப்படுவார்.

மக்கள் மீது அதிகாரம் செலுத்தும் ஆட்சியாளர் ஒரு பொறுப்பாளர் ஆவார்; மேலும் அவர்களைப் பற்றி அவர் விசாரிக்கப்படுவார்.

ஓர் ஆண் தன் குடும்பத்தாருக்குப் பொறுப்பாளர் ஆவார்; மேலும் அவர்களைப் பற்றி அவர் விசாரிக்கப்படுவார்;

ஒரு பெண் தன் கணவரின் இல்லத்திற்கும் அவரின் குழந்தைகளுக்கும் பொறுப்பாளர் ஆவார்; மேலும் அவற்றைப் பற்றி அவர் விசாரிக்கப்படுவார்;

ஓர் அடிமை ('அபு) தன் எஜமானரின் சொத்துக்குப் பொறுப்பாளர் ஆவார்; மேலும் அதைப் பற்றி அவர் விசாரிக்கப்படுவார்;

ஆகவே, உங்களில் அனைவரும் பொறுப்பாளர்கள் ஆவீர்கள்; மேலும் உங்கள் பொறுப்புக்குட்பட்டவர்களைப் பற்றி நீங்கள் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் ஸைத் இப்னு காலித் (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு அடிமைப் பெண் (அமா) சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவு கொண்டால், அவளுக்கு கசையடி கொடுங்கள்; அவள் மீண்டும் அதைச் செய்தால், அவளுக்கு மீண்டும் கசையடி கொடுங்கள்; அவள் அதை மீண்டும் செய்தால், அவளுக்கு மீண்டும் கசையடி கொடுங்கள்." அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள், மூன்றாவது அல்லது நான்காவது குற்றத்தில், நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு மயிர்க் கயிற்றுக்காகவேனும் அவளை விற்றுவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் பணியாளர் உங்களுக்கு உங்கள் உணவைக் கொண்டு வரும்போது, அவரைத் தம்முடன் அமர்ந்து உணவைப் பகிர்ந்துகொள்ள அவர் அனுமதிக்காவிட்டால், அவர் குறைந்தபட்சம் அந்த உணவிலிருந்து ஒரு கவளம் அல்லது இரண்டு கவளங்களையோ, அல்லது (அதிலிருந்து) ஒரு உணவு அல்லது இரண்டு உணவுகளையோ அவருக்குக் கொடுக்க வேண்டும்; ஏனெனில் அவரே அதைத் தயாரித்திருக்கிறார்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பொறுப்பாளர் ஆவார்; மேலும் அவர் தம் பொறுப்பிலுள்ளவை குறித்து விசாரிக்கப்படுவார்; ஆட்சியாளர் ஒரு பொறுப்பாளர் ஆவார்; அவர் தம் குடிமக்கள் குறித்து விசாரிக்கப்படுவார்; ஒரு ஆண் தன் குடும்பத்திற்குப் பொறுப்பாளர் ஆவார்; அவர் தம் பொறுப்பிலுள்ளவர்கள் குறித்து விசாரிக்கப்படுவார்; ஒரு பெண் தன் கணவரின் வீட்டிற்குப் பொறுப்பாளர் ஆவார்; அவர் தம் பொறுப்பிலுள்ளவை குறித்து விசாரிக்கப்படுவார்; மேலும், பணியாளர் தன் முதலாளியின் உடைமைகளுக்குப் பொறுப்பாளர் ஆவார்; அவர் தம் பொறுப்பிலுள்ளவை குறித்து விசாரிக்கப்படுவார்" என்று கூற கேட்டேன். நான் இவற்றை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நிச்சயமாகக் கேட்டேன். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒருவர் தம் தந்தையின் உடைமைகளுக்குப் பொறுப்பாளர் ஆவார்; அவர் தம் பொறுப்பிலுள்ளவை குறித்து விசாரிக்கப்படுவார்; எனவே, உங்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பொறுப்பாளர் ஆவார்; மேலும் அவர் தம் பொறுப்பிலுள்ளவை குறித்து விசாரிக்கப்படுவார்" என்றும் கூறினார்கள் என நான் எண்ணுகிறேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரேனும் சண்டையிட்டால் (அல்லது ஒருவரை அடித்தால்) அவர் முகத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும்."