ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ் சத்தியங்களுக்கான பரிகாரத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளிய வரை, அபூபக்ர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்கள் தங்களுடைய சத்தியங்களை ஒருபோதும் முறித்ததில்லை. பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஒரு காரியத்தைச் செய்வதற்காக சத்தியம் செய்து, பின்னர் முந்தையதை விடச் சிறந்த வேறொன்றைக் கண்டால், அப்போது நான் எது சிறந்ததோ அதைச் செய்வேன், மேலும் எனது சத்தியத்திற்குப் பரிகாரம் செய்வேன்."

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் சமூரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ அப்துர்-ரஹ்மான் பின் சமூரா அவர்களே! நீங்கள் ஆட்சிப் பொறுப்பைத் தேடாதீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் அதற்காக அதிகாரம் வழங்கப்பட்டால், அதற்கு நீங்கள் பொறுப்பாக்கப்படுவீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அதைக் கேட்காமல் உங்களுக்கு அது வழங்கப்பட்டால், அப்போது அதில் உங்களுக்கு (அல்லாஹ்வால்) உதவி செய்யப்படும்: மேலும், நீங்கள் எதையேனும் செய்வதாக ஒரு சத்தியம் செய்து, பின்னர் முந்தியதை விட வேறொன்று சிறந்தது என்று நீங்கள் கண்டால், அப்போது சிறந்ததைச் செய்து, உங்கள் சத்தியத்திற்குப் பரிகாரம் செய்யுங்கள்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்-அஷ்அரிய்யீன் கூட்டத்தினர் சிலருடன் எங்களுக்கு வாகனங்கள் தருமாறு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்பதற்காக சென்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் உங்களுக்கு வாகனங்கள் வழங்க மாட்டேன்; மேலும் உங்களை ஏற்றி அனுப்புவதற்கு என்னிடம் எதுவும் இல்லை." பிறகு, அல்லாஹ் எங்களை எவ்வளவு காலம் தங்க வைக்க நாடினானோ அவ்வளவு காலம் நாங்கள் அங்கே தங்கினோம். பின்னர், மிகவும் அழகிய மூன்று பெண் ஒட்டகங்கள் அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் எங்களை அவற்றில் ஏற்றி அனுப்பினார்கள். நாங்கள் புறப்பட்டபோது, நாங்கள், அல்லது எங்களில் சிலர், கூறினோம், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாங்கள் பாக்கியம் பெற மாட்டோம், ஏனெனில் நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வாகனங்கள் கேட்டு வந்தோம், அவர்களோ எங்களுக்கு எந்த வாகனமும் தர மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தார்கள், ஆனால் பிறகு அவர்கள் எங்களுக்குக் கொடுத்தார்கள். ஆகவே, நாம் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பிச் செல்வோம் மேலும் (அவர்களின் சத்தியத்தை) அவர்களுக்கு நினைவூட்டுவோம்." நாங்கள் அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று (அந்த விஷயத்தை அவர்களுக்கு நினைவூட்டியபோது), அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு வாகனங்கள் கொடுக்கவில்லை, மாறாக, அல்லாஹ்தான் உங்களுக்குக் கொடுத்தான். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் நாடினால், நான் எப்போதாவது ஒரு காரியத்தைச் செய்வதாகச் சத்தியம் செய்து, பின்னர் முந்தியதை விட வேறு சிறந்த ஒன்றைக் கண்டால், நான் என் சத்தியத்திற்கு பரிகாரம் செய்து விடுவேன் மேலும் எது சிறந்ததோ அதைச் செய்வேன் (அல்லது எது சிறந்ததோ அதைச் செய்துவிட்டு என் சத்தியத்திற்கு பரிகாரம் கொடுப்பேன்)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "(முஸ்லிம்களாகிய) நாம் இவ்வுலகில் (வந்தவர்கள் வரிசையில்) கடைசியானவர்கள், எனினும் மறுமை நாளில் முதன்மையானவர்களாக இருப்போம்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, உங்களில் எவரேனும் ஒரு சத்தியத்தை நிறைவேற்றுவதில் பிடிவாதமாக இருந்து, அதன் மூலம் அவர் தம் குடும்பத்தாருக்குத் தீங்கு விளைவிப்பாரானால், அவர் தம் சத்தியத்தை முறித்து, அதற்கான பரிகாரத்தைச் செய்வதைவிட அல்லாஹ்வின் பார்வையில் ஒரு பெரிய பாவத்தைச் செய்கிறார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரேனும் ஒருவர் தம் குடும்பத்திற்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் ஒரு சத்தியத்தைச் செய்து, அதை நிறைவேற்றுவதில் பிடிவாதமாக இருந்தால், அவர் நிச்சயமாக (அந்தச் சத்தியத்தை முறித்துவிடுவதை விட) ஒரு பெரிய பாவத்தைச் செய்கிறார். மாறாக, அவர் அந்தச் சத்தியத்திற்காகப் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படைப்பிரிவை அனுப்பி, உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களை அதன் தளபதியாக நியமித்தார்கள். சிலர் உஸாமா (ரழி) அவர்களின் தலைமையை குறை கூறினார்கள் (தீய விதமாகப் பேசினார்கள்). எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள், "நீங்கள் உஸாமா (ரழி) அவர்களின் தலைமையை குறை கூறினால், நீங்கள் இதற்கு முன் அவருடைய தந்தையின் (ஸைத் (ரழி) அவர்களின்) தலைமையை ஏற்கனவே குறை கூறியிருக்கிறீர்கள். ஆனால் வஐமுல்லாஹ் (அதாவது, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக), அவர் (அதாவது ஸைத் (ரழி) அவர்கள்) தலைமைப் பதவிக்கு தகுதியானவராக இருந்தார்கள், மேலும் அவர் எனக்கு மிகவும் பிரியமான நபர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள்; மேலும் இப்போது இவர் (அவருடைய மகன் உஸாமா (ரழி) அவர்கள்) அவருக்குப் பிறகு எனக்கு மிகவும் பிரியமான நபர்களில் ஒருவராக இருக்கிறார்." (ஹதீஸ் எண். 765, பாகம் 5 பார்க்கவும்)

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் சத்தியம் வழக்கமாக இவ்வாறு இருந்தது: "இல்லை, இதயங்களைத் திருப்புபவன் மீது ஆணையாக."

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சீசர் அழிந்துவிட்டால், அவருக்குப் பிறகு எந்த சீசரும் இருக்க மாட்டார்; மேலும் கிஸ்ரா அழிந்துவிட்டால், அவருக்குப் பிறகு எந்த கிஸ்ராவும் இருக்க மாட்டார்; மேலும், எவன் கைவசம் என் ஆன்மா இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நிச்சயமாக நீங்கள் அவர்களின் புதையல்களை அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடுவீர்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கிஸ்ரா அழிந்துவிட்டால், அவருக்குப் பிறகு எந்த கிஸ்ராவும் இருக்க மாட்டார்; சீசர் அழிந்துவிட்டால், அவருக்குப் பிறகு எந்த சீசரும் இருக்க மாட்டார். முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நிச்சயமாக நீங்கள் அவர்களின் கருவூலங்களை அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடுவீர்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ முஹம்மதின் சமூகத்தாரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அறிந்தவற்றை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் அதிகம் அழுவீர்கள், குறைவாகச் சிரிப்பீர்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், அவர்கள் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீங்கள் எனக்கு என் உயிரைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் விட மிகவும் பிரியமானவர்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இல்லை, என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நீ முழுமையான விசுவாசியாக ஆக மாட்டாய் நான் உனக்கு உன் உயிரை விட மிகவும் பிரியமானவனாக ஆகும் வரை." பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "எனினும், இப்போது, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் எனக்கு என் உயிரை விட மிகவும் பிரியமானவர்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இப்போதுதான், ஓ உமரே, நீ ஒரு விசுவாசி ஆகிவிட்டாய்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் ஸைத் பின் காலித் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சமூகத்தில் இரண்டு மனிதர்கள் ஒரு தகராறில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ்வின் சட்டங்களின்படி எங்களுக்கு இடையில் தீர்ப்பளியுங்கள்" என்று கூறினார். மற்றவர், ஞானமுள்ளவராக இருந்தவர், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ்வின் சட்டங்களின்படி எங்களுக்கு இடையில் தீர்ப்பளியுங்கள், மேலும் நான் பேசுவதற்கு எனக்கு அனுமதியளியுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "பேசுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் கூறினார், "என் மகன் இவருக்கு (இந்த நபருக்கு) கூலியாளாகப் பணிபுரிந்து வந்தான், மேலும் அவன் அவரது மனைவியுடன் சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு கொண்டான். மக்கள் என் மகனுக்கு கல்லெறிந்து மரண தண்டனை விதிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறினார்கள், ஆனால் நான் அவனை நூறு ஆடுகள் மற்றும் ஒரு அடிமைப் பெண்ணைக் கொண்டு மீட்டுக்கொண்டேன். பிறகு நான் அறிஞர்களிடம் கேட்டேன், அவர்கள் என் மகனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும், ஒரு வருடத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட வேண்டும் என்றும், மேலும் அந்த மனிதரின் மனைவிக்கு கல்லெறி தண்டனை விதிக்கப்படும் என்றும் எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக, எவன் கைவசம் என் ஆன்மா இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நான் அல்லாஹ்வின் சட்டங்களின்படி உங்களுக்கு இடையில் தீர்ப்பளிப்பேன்: உங்களது ஆடுகள் மற்றும் அடிமைப் பெண்ணைப் பொறுத்தவரை, அவை உங்களிடமே திருப்பிக் கொடுக்கப்பட வேண்டும்." பிறகு அவர்கள் அவனது மகனுக்கு நூறு கசையடிகள் வழங்கினார்கள், மேலும் அவனை ஒரு வருடத்திற்கு நாடு கடத்தினார்கள். பிறகு, உனைஸ் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்களுக்கு இரண்டாவது மனிதரின் மனைவியிடம் செல்லுமாறும், அவள் (குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டால், அவளைக் கல்லெறிந்து மரண தண்டனை நிறைவேற்றுமாறும் ஆணையிடப்பட்டது. அவள் ஒப்புக்கொண்டாள், ஆகவே, அவர் (உனைஸ் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள்) அவளைக் கல்லெறிந்து கொன்றார்கள்.

அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அஸ்லம், ஃகிஃபார், முஸைனா மற்றும் ஜுஹைனா கோத்திரத்தார், தமீம், ஆமிர் பின் ஸஃஸஆ, ஃகதஃபான் மற்றும் அஸத் கோத்திரத்தாரை விட சிறந்தவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் (இரண்டாவது குழுவினர்) நிராசையடைந்து நஷ்டமடைந்தவர்களா என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?"

அவர்கள் (நபித்தோழர்கள் (ரழி)) "ஆம், (அவர்கள் அவ்வாறுதான்)" என்று கூறினார்கள்.

அவர் (ஸல்) கூறினார்கள், "எவன் கைவசம் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் (முதல் குழுவினர்) அவர்களைவிட (இரண்டாவது குழுவினரை விட) சிறந்தவர்கள்."

அபூ ஹுமைத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஜகாத் வசூலிக்க) ஒரு ஊழியரை நியமித்தார்கள். அந்த ஊழியர் தனது வேலையை முடித்த பிறகு திரும்பி வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இது (ஜகாத்தின் தொகை) உங்களுக்கானது, மேலும் இது (மற்ற தொகை) எனக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீங்கள் ஏன் உங்கள் தந்தையின் அல்லது தாயின் வீட்டில் தங்கியிருந்து, உங்களுக்கு அன்பளிப்புகள் வழங்கப்படுமா இல்லையா என்று பார்த்திருக்கவில்லை?" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாலையில் தொழுகைக்குப் பிறகு எழுந்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்று சாட்சியம் கூறி, மேலும் அல்லாஹ்வை அவன் தகுதிக்கேற்ப புகழ்ந்து மகிமைப்படுத்திய பிறகு, அவர் கூறினார்கள், "இனி விஷயத்திற்கு வருவோம்! நாம் நியமிக்கும் ஒரு ஊழியரைப் பற்றி என்ன சொல்வது, அவர் வந்து, 'இது (ஜகாத்தின் தொகை) உங்களுக்கானது, மேலும் இது (தொகை) எனக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது' என்று கூறுகிறாரே? அவர் ஏன் தனது தந்தை மற்றும் தாயின் வீட்டில் தங்கியிருந்து, அவருக்கு அன்பளிப்புகள் வழங்கப்படுமா இல்லையா என்று பார்த்திருக்கவில்லை? முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, உங்களில் எவரேனும் அதிலிருந்து (அதாவது ஜகாத்) எதையாவது திருடினால், அவர் மறுமை நாளில் அதைத் தன் கழுத்தில் சுமந்து கொண்டு வருவார். அது ஒரு ஒட்டகமாக இருந்தால், அது கனைத்துக்கொண்டிருக்கும் நிலையில் அவர் அதை (தன் கழுத்தின் மீது) சுமந்து வருவார்; அது ஒரு பசுவாக இருந்தால், அது கத்திக்கொண்டிருக்கும் நிலையில் அவர் அதை (தன் கழுத்தின் மீது) சுமந்து வருவார்; அது ஒரு செம்மறி ஆடாக இருந்தால், அது இரத்தம் வடிந்துகொண்டிருக்கும் நிலையில் அவர் அதை (தன் கழுத்தின் மீது) சுமந்து வருவார்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு (அல்லாஹ்வின் செய்தியை) உபதேசித்துவிட்டேன்." அபூ ஹுமைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாங்கள் அவர்களின் அக்குள்களின் வெண்மையைப் பார்க்கும் அளவுக்கு தமது கைகளை உயர்த்தினார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அபுல்-காசிம் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், “எவன் கைவசம் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உயிர் இருக்கிறதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, நான் அறிந்திருப்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் அதிகம் அழுவீர்கள், குறைவாகச் சிரிப்பீர்கள்.”

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களை கஅபாவின் நிழலில் இருந்தபோது அடைந்தேன்; அவர்கள், "கஅபாவின் அதிபதி மீது ஆணையாக! அவர்கள் நஷ்டவாளிகளே! கஅபாவின் அதிபதி மீது ஆணையாக! அவர்கள் நஷ்டவாளிகளே!" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். நான் (எனக்குள்) சொல்லிக்கொண்டேன், "எனக்கு என்ன நேர்ந்தது? என்னிடம் ஏதேனும் முறையற்றது கண்டறியப்பட்டதா? எனக்கு என்ன நேர்ந்தது?" பிறகு நான் அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்தேன், அவர்கள் தமது கூற்றைத் தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். என்னால் அமைதியாக இருக்க முடியவில்லை, மேலும் அல்லாஹ் அறிவான், அச்சமயம் நான் எவ்வளவு துயரமான நிலையில் இருந்தேன் என்று. எனவே நான் கேட்டேன், '(நஷ்டவாளிகளான) அவர்கள் யார்? என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!' அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் செல்வந்தர்கள், இவ்வாறு இவ்வாறு இவ்வாறு (அதாவது, அல்லாஹ்வின் பாதையில் தனது செல்வத்தைச் செலவழிப்பவரைத்) தவிர."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “(நபி) சுலைமான் (அலை) அவர்கள் ஒருமுறை, 'இன்றிரவு நான் தொண்ணூறு பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வேன். அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடும் ஒரு (வருங்காலக்) குதிரை வீரனைப் பெற்றெடுப்பார்கள்' என்று கூறினார்கள்.” இதைக் கேட்ட அவருடைய தோழர் அவரிடம், “இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்) என்று கூறுங்கள்!” என்றார். ஆனால் அவர் இன்ஷா அல்லாஹ் என்று கூறவில்லை. பின்னர் சுலைமான் (அலை) அவர்கள் அந்தப் பெண்கள் அனைவருடனும் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார்கள். ஆனால், அவர்களில் ஒரு பெண்ணைத் தவிர வேறு யாரும் கர்ப்பம் தரிக்கவில்லை. அந்தப் பெண் ஒரு பாதி மனிதனைப் பெற்றெடுத்தாள். முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அவர் (சுலைமான்) 'இன்ஷா அல்லாஹ்' என்று கூறியிருந்தால், (அவருடைய மனைவிமார்கள் அனைவரும் ஆண் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்திருப்பார்கள்) மேலும், அவர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் குதிரை வீரர்களாகப் போரிட்டிருப்பார்கள்.”

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பட்டுத் துணி அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. மக்கள் அதைத் தங்களுக்குள் கைமாற்றிக் கொண்டார்கள், மேலும் அதன் அழகையும் மென்மையையும் கண்டு வியப்படைந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் இதைக் கண்டு வியப்படைகிறீர்களா?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, சொர்க்கத்தில் ஸஃத் (ரழி) அவர்களின் கைக்குட்டைகள் இதைவிட சிறந்தவை."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹிந்த் பின்த் உத்பா பின் ரபிஆ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நான் இஸ்லாத்தை தழுவுவதற்கு முன்பு), பூமியின் மேற்பரப்பில் உங்கள் குடும்பத்தை விட நான் இழிவுபடுத்த விரும்பிய வேறு எந்த குடும்பமும் இருக்கவில்லை. ஆனால் இன்று உங்கள் குடும்பத்தை விட நான் கண்ணியப்படுத்த விரும்பிய வேறு எந்த குடும்பமும் இல்லை."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நானும் அவ்வாறே எண்ணியிருந்தேன், எவன் கைவசம் முஹம்மதின் (ஸல்) ஆன்மா இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக!"

ஹிந்த் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (என் கணவர்) அபூ சுஃப்யான் (ரழி) ஒரு கஞ்சர். அவருடைய சொத்திலிருந்து என் பிள்ளைகளுக்கு உணவளிப்பது எனக்குப் பாவமாகுமா?"

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இல்லை, உங்கள் தேவைகளுக்காக நியாயமானதும் ஏற்புடையதுமானதை நீங்கள் எடுத்துக்கொண்டால் தவிர."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், யமனியத் தோலால் ஆன கூடாரம் ஒன்றில் தமது முதுகைச் சாய்த்தவாறு அமர்ந்திருந்தபோது, தம் தோழர்களிடம், "நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் நான்கில் ஒரு பங்கினராக ஆக திருப்தியடைவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள். அவர்கள், "நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக ஆக திருப்தியடைய மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவனது கையில் முஹம்மதின் (ஸல்) உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் அரைப் பங்கினராக இருப்பீர்கள் என நான் நம்புகிறேன்."

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் இன்னொரு மனிதர் சூரா அல்-இக்லாஸ் (ஏகத்துவம்) 'கூறுவீராக: அவன் அல்லாஹ், ஒருவன் (112) ஓதுவதைக் கேட்டார்; மேலும் அவர் அதைத் திரும்பத் திரும்ப ஓதிக் கொண்டிருந்தார். மறுநாள் காலையில் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அந்த சூராவை ஓதுவது போதுமானதல்ல என்று அவர் கருதியது போல, அந்த முழு நிகழ்வையும் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார். அதன்பேரில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அது (சூரா எண் 112) குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்குச் சமம்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன், "ருகூவையும் ஸஜ்தாவையும் ஒழுங்காக (நிதானத்துடன்) செய்யுங்கள். ஏனெனில், எவனது கைவசம் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் ருகூஃ செய்யும்போதும் ஸஜ்தா செய்யும்போதும் என் முதுகுக்குப் பின்னாலிருந்தும் நான் உங்களைப் பார்க்கிறேன்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு அன்சாரிப் பெண்மணி தன் குழந்தைகளுடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணிடம், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் தான் నాకు மிகவும் பிரியமான மக்கள்!" என்று கூறினார்கள். மேலும், இதனை அவர்கள் மூன்று முறை திரும்பக் கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒட்டகப் பயணிகள் குழுவினருடன் சென்றுகொண்டிருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் தம் தந்தையின் மீது சத்தியம் செய்துகொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அறிந்து கொள்ளுங்கள்! உங்கள் தந்தையர் மீது நீங்கள் சத்தியம் செய்வதை அல்லாஹ் தடை செய்கிறான். எனவே, யாரேனும் சத்தியம் செய்வதாயின், அவர் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்யட்டும்; அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், 'உங்கள் தந்தையர் மீது சத்தியம் செய்வதை அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தடை செய்கிறான்' என்று கூறினார்கள்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அதைக் கேட்டதிலிருந்து, நான் வேண்டுமென்றோ, அல்லது வேறொருவரின் சத்தியத்தை அறிவிப்பதன் மூலமோ அப்படிப்பட்ட சத்தியம் செய்ததில்லை."

`அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:`
`அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் தந்தையர் மீது சத்தியம் செய்யாதீர்கள்."`

ஸஹ்தம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஜர்ம் எனும் இந்தக் கோத்திரத்தாருக்கும் அல்-அஷ்அரீன்களுக்கும் இடையே அன்பு மற்றும் சகோதரத்துவ உறவு இருந்தது. ஒருமுறை நாங்கள் அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களுக்குக் கோழி இறைச்சி அடங்கிய உணவு கொண்டுவரப்பட்டது. அங்கு தைமில்லாஹ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் இருந்தார். அவர் அரபியரல்லாத விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமைகளைப் போன்று செந்நிற மேனியராக இருந்தார். அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அவரை உணவருந்த அழைத்தார்கள். அவர், "நான் கோழிகள் அசுத்தமான பொருட்களைத் தின்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன், அதனால் அதை நான் அருவருப்பானதாகக் கருதி, இனி ஒருபோதும் கோழி இறைச்சி சாப்பிட மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்திருக்கிறேன்" என்று கூறினார். அதற்கு அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், "எழுந்திருங்கள், அது பற்றி உங்களுக்கு நான் விவரிக்கிறேன். ஒருமுறை அஷ்அரீன்களின் ஒரு குழுவினரும் நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, எங்களுக்கு வாகனங்கள் வழங்குமாறு கேட்டோம்; அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் உங்களுக்கு ஒருபோதும் எந்த வாகனங்களையும் தரமாட்டேன், உங்களை ஏற்றி அனுப்ப என்னிடம் எதுவும் இல்லை' என்று கூறினார்கள். பின்னர், போர்ச்செல்வமாக கிடைத்த சில ஒட்டகங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டன. அவர்கள் எங்களைப் பற்றிக் கேட்டு, 'அஷ்அரீன்கள் எங்கே?' என்று வினவினார்கள். பின்னர் எங்களுக்கு ஐந்து நல்ல ஒட்டகங்களைக் கொடுக்குமாறு அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். நாங்கள் புறப்பட்டுச் சென்றபோது, நாங்கள் (எங்களுக்குள்), 'நாம் என்ன செய்துவிட்டோம்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நமக்கு வாகனங்கள் தரமாட்டேன் என்றும், தம்மிடம் நம்மை ஏற்றி அனுப்ப எதுவும் இல்லை என்றும் சத்தியம் செய்திருந்தார்கள். பின்னரும் அவர்கள் நமக்கு சவாரி செய்யக் கொடுத்தார்களே? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது சத்தியத்தை மறந்துவிட்டார்கள் என்பதை நாம் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டோமா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாம் ஒருபோதும் வெற்றி பெற மாட்டோம்' என்று பேசிக்கொண்டோம். எனவே, நாங்கள் அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, 'நாங்கள் உங்களிடம் வாகனங்கள் தருமாறு வந்தோம், ஆனால் நீங்கள் எங்களுக்கு எந்த வாகனங்களும் தரமாட்டேன் என்றும், உங்களை ஏற்றி அனுப்ப தம்மிடம் எதுவும் இல்லை என்றும் சத்தியம் செய்திருந்தீர்கள்' என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), 'நான் உங்களுக்கு வாகனங்களை வழங்கவில்லை, மாறாக அல்லாஹ் தான் வழங்கினான். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் ஒரு காரியத்தைச் செய்வதாகச் சத்தியம் செய்து, பின்னர் அதைவிடச் சிறந்த வேறொன்றைக் கண்டால், எது சிறந்ததோ அதையே நான் செய்வேன், மேலும் சத்தியத்தை முறித்ததற்காகப் பரிகாரம் செய்துவிடுவேன்' என்று கூறினார்கள்."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் ஒருவர் தம் சத்தியத்தில், 'அல்-லாத் மற்றும் அல்-உஸ்ஸா மீது சத்தியமாக' என்று கூறினால், அவர் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை' என்று கூறட்டும்; மேலும், யார் தம் நண்பரிடம், 'வா, நான் உன்னுடன் சூதாடுகிறேன்' என்று கூறினால், அவர் ஏதேனும் தர்மம் செய்யட்டும்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக ஒரு தங்க மோதிரத்தைச் செய்துகொண்டார்கள், மேலும் அவர்கள் அதன் கல்லைத் தங்கள் உள்ளங்கையை நோக்கியவாறு அதை அணிந்திருந்தார்கள். இதன் விளைவாக, மக்களும் தங்களுக்கு அதுபோன்ற மோதிரங்களைச் செய்துகொண்டனர். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் அமர்ந்து அதை கழற்றிவிட்டு, "நான் இந்த மோதிரத்தை அணிந்து, அதன் கல்லை என் உள்ளங்கையை நோக்கியவாறு வைத்திருந்தேன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் அதை எறிந்துவிட்டு, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் இதை ஒருபோதும் அணிய மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். ஆகையால், மக்கள் அனைவரும் தங்கள் மோதிரங்களையும் எறிந்துவிட்டனர்.

தாபித் பின் அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவர் இஸ்லாம் அல்லாத மார்க்கத்தின் மீது சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் கூறியதைப் போன்றே ஆவார்; மேலும், எவர் ஏதேனும் ஒன்றைக் கொண்டு தற்கொலை செய்துகொள்கிறாரோ, அவர் அதே பொருளால் நரக நெருப்பில் தண்டிக்கப்படுவார்; மேலும், ஒரு முஃமினை (இறைநம்பிக்கையாளரை) சபிப்பது அவரைக் கொலை செய்வதற்கு ஒப்பானது; மேலும், எவர் ஒரு முஃமினை (இறைநம்பிக்கையாளரை) இறைமறுப்பாளர் (காஃபிர்) என்று குற்றம் சாட்டுகிறாரோ, அவர் அவரைக் கொலை செய்தவரைப் போன்றவராவார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ் பனீ இஸ்ராயீலிலிருந்து மூன்று பேரைச் சோதிக்க முடிவு செய்தான். ஆகவே, அவன் ஒரு வானவரை அனுப்பினான். அவர் முதலில் குஷ்டரோகியிடம் வந்து, '(நான் ஒரு பயணி), பயணத்தில் என் வாழ்வாதாரங்கள் அனைத்தும் தீர்ந்துவிட்டன. அல்லாஹ்வையும், பின்னர் உங்களையும் தவிர எனக்கு உதவி செய்ய யாருமில்லை' என்று கூறினார்." அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் பின்னர் முழு அறிவிப்பையும் குறிப்பிட்டார்கள்.

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், மற்றவர்கள் தமது சத்தியங்களை நிறைவேற்றுவதற்கு நாம் உதவ வேண்டும் என்று எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

உஸாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளார் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார்கள். அப்போது உஸாமா (ரழி) அவர்களும், ஸஃது (ரழி) அவர்களும், என் தந்தையார் (ரழி) அவர்களும் அல்லது உபை (ரழி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (அங்கே அமர்ந்திருந்தார்கள்). அவர்கள் (செய்தியில்) கூறினார்கள்; “என் குழந்தை இறக்கப் போகிறது; தயவுசெய்து எங்களிடம் வாருங்கள்.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தத் தூதரைத் திருப்பி அனுப்பி, அவளுக்குத் தம்முடைய ஸலாமைத் தெரிவித்துவிடும்படியும், “அல்லாஹ் எதை எடுத்தாலும் அது அவனுக்குரியதுதான், மேலும் அவன் எதைக் கொடுத்தாலும் அதுவும் அவனுக்குரியதுதான், மேலும் அவனிடம் உள்ள ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் (இவ்வுலகில்) ஒரு குறிப்பிட்ட தவணை உண்டு: ஆகவே, அவள் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும் மேலும் அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை எதிர்பார்க்க வேண்டும்” என்று கூறும்படியும் சொன்னார்கள். பிறகு அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் வரவேண்டும் என்று சத்தியம் செய்து, மீண்டும் ஆளனுப்பினார்கள்; எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள், நாங்களும் எழுந்தோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கே (தம் மகளாரின் வீட்டில்) அமர்ந்தபோது, குழந்தை அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் அக்குழந்தையைத் தம் மடியில் எடுத்துக்கொண்டார்கள், அப்போது குழந்தையின் மூச்சு அதன் மார்பில் தடுமாறிக் கொண்டிருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கண்கள் கண்ணீர் சிந்தத் தொடங்கின. ஸஃது (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இது என்ன?” என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “இது கருணையாகும்; இதனை அல்லாஹ் தன் அடியார்களில் தான் நாடியவர்களின் உள்ளங்களில் வைத்திருக்கிறான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் தன் அடியார்களில் (பிறரிடம்) கருணை காட்டுபவர்களுக்கே கருணை காட்டுகிறான்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “எந்தவொரு முஸ்லிமும் தமது மூன்று பிள்ளைகளை இழந்திருக்கிறாரோ, அவரை நரக நெருப்பு தீண்டாது; அல்லாஹ்வின் சத்தியத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக (சத்தியம் நிறைவேறும் அளவுக்கு) தவிர.”

ஹாரிஸா பின் வஹ்ப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "சொர்க்கவாசிகளைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா? அவர்கள் ஒவ்வொரு ஏழை, பணிவான நபரையும் உள்ளடக்கியவர்கள். மேலும், அவர் எதையேனும் செய்வதற்காக அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தால், அல்லாஹ் அதை நிறைவேற்றுவான். அதே சமயம், நரகவாசிகள் ஒவ்வொரு மூர்க்கமான, கொடூரமான, ஆணவமுள்ள நபரையும் உள்ளடக்கியவர்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "மக்களில் சிறந்தவர்கள் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: எனது தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்கள், பின்னர் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து வருபவர்கள், பின்னர் அவர்களுக்குப் பின் வருபவர்கள்; அதன் பிறகு சிலர் வருவார்கள், அவர்களுடைய சாட்சியம் அவர்களுடைய சத்தியங்களை முந்திக் கொள்ளும், அவர்களுடைய சத்தியங்கள் அவர்களுடைய சாட்சியத்தை முந்திக் கொள்ளும்."

இப்ராஹீம் (ஒரு துணை அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள், "நாங்கள் இளைஞர்களாக இருந்தபோது, எங்கள் மூத்த நண்பர்கள் 'நான் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து சாட்சி கூறுகிறேன், அல்லது அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையின் மீது' என்று கூறி சத்தியம் செய்வதிலிருந்து எங்களைத் தடுப்பார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவர் ஒருவர் ஒரு முஸ்லிமின் (அல்லது அவரது சகோதரரின்) சொத்தை அபகரிப்பதற்காக பொய்யாக சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வை சந்திக்கும் போது அல்லாஹ் அவர் மீது கோபம் கொள்வான்." பின்னர் அல்லாஹ் மேற்கண்ட கூற்றை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்:--‘நிச்சயமாக எவர்கள் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும், தம் சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்கிறார்களோ…’ (3:77)

அல்-அஷ்அத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த வசனம் என்னைப் பற்றியும் என்னுடைய தோழர் ஒருவரைப் பற்றியும் எங்களுக்குள் ஒரு கிணறு சம்பந்தமாக தகராறு ஏற்பட்டபோது அருளப்பட்டது."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நரகம் தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டே இருக்கும்: 'இன்னும் யாரும் (வர) இருக்கிறார்களா?' வல்லமையும் கண்ணியமும் உடைய அல்லாஹ் தன் பாதத்தை அதன் மீது வைக்கும் வரை. பின்னர் அது கூறும், 'கத்! கத்! (போதும்! போதும்!) உன்னுடைய வல்லமையாலும் கண்ணியத்தாலும்.' மேலும் அதன் பல்வேறு பக்கங்களும் ஒன்றுக்கொன்று நெருங்கி வரும் (அதாவது, அது சுருங்கிவிடும்)."

அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் (ரழி), அல்கமா பின் வக்காஸ் (ரழி) மற்றும் உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) ஆகியோர் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அவதூறு கூறியவர்கள் அவரைப் பற்றி சொன்னவற்றைப் பற்றிய கதையையும், பின்னர் அல்லாஹ் எப்படி அவருடைய நிரபராதித்துவத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலம் வெளிப்படுத்தினான் என்பதையும் அறிவித்ததை நான் கேட்டேன்.

மேற்கூறிய நான்கு அறிவிப்பாளர்களில் ஒவ்வொருவரும் அவருடைய அறிவிப்பின் ஒரு பகுதியை எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

(அதில் கூறப்பட்டது), "நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, 'அப்துல்லாஹ் பின் உபை என்பவரிடமிருந்து எனக்கு நிவாரணம் அளிக்கக்கூடியவர் எவரேனும் உண்டா?' என்று கேட்டார்கள்."

அதன்பேரில், உஸைத் பின் ஹுதைர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து ஸஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களிடம், "லஅம்ருல்லாஹி (அல்லாஹ்வின் நித்தியத்தின் மீது சத்தியமாக), நாங்கள் அவனைக் கொன்றுவிடுவோம்!" என்று கூறினார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

'உங்கள் சத்தியங்களில் நீங்கள் வீணாகச் செய்தவற்றிற்காக அல்லாஹ் உங்களைக் கணக்கில் கொள்ளமாட்டான்...' (2:225) என்ற வசனம் தொடர்பாக: இந்த வசனம், 'இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக!' மற்றும் 'ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக!' என்பது போன்ற சத்தியப் பிரமாணங்களைப் பற்றி அருளப்பட்டது. மறதியின் காரணமாக தனது சத்தியத்திற்கு எதிராக (ஒருவர்) ஏதேனும் செய்துவிட்டால், அவர் பரிகாரம் செய்ய வேண்டுமா?).

மேலும் அல்லாஹ்வின் கூற்று: 'அதில் நீங்கள் தவறு செய்தால் உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை.' (33:5)

மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்:-- '(மூஸா (அலை) அவர்கள் கிழ்ர் (அலை) அவர்களிடம் கூறினார்கள்): நான் மறந்ததற்காக என்னைக் கணக்கில் கொள்ளாதீர்கள்.' (18:73)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ் என் உம்மத்தினருக்கு, அவர்களுடைய உள்ளங்கள் தங்களுக்குள் பேசிக்கொள்ளும் அல்லது எண்ணும் அந்த (தீய காரியங்களை), அவர்கள் அதன்படி செயல்படாத வரையிலும் அல்லது அதைப் பற்றிப் பேசாத வரையிலும் மன்னிக்கிறான்.”

`அப்துல்லாஹ் பின் `அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நஹ்ர் தினத்தன்று (அதாவது, துல்-ஹஜ்ஜா 10ஆம் நாள் – குர்பானி கொடுக்கும் நாள்) உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இன்னின்ன காரியத்தை இன்னின்ன காரியத்திற்கு முன்பாகச் செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைத்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். மற்றொரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இந்த மூன்று (ஹஜ்ஜின் கிரியைகள்) விஷயத்தில், நான் இன்னின்னவாறு நினைத்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். அன்றைய தினம் அந்த விஷயங்கள் அனைத்தையும் குறித்து நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அதைச்) செய்யுங்கள், எந்தத் தீங்கும் இல்லை" என்று கூறினார்கள். எனவே, அன்றைய தினம் அவர்களிடம் என்ன கேள்வி கேட்கப்பட்டாலும், அவர்கள், "அதைச் செய்யுங்கள், அதைச் செய்யுங்கள், அதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (அவர்கள் நஹ்ர் நாளில் சொற்பொழிவு ஆற்றிக் கொண்டிருந்தபோது), "நான் ஜம்ராவில் ரமீ (கற்கள் எறிவதற்கு) செய்வதற்கு முன்பே கஃபாவை தவாஃப் செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அதில்) குற்றமில்லை" என்று கூறினார்கள். மற்றொருவர், "நான் (குர்பானிப்) பிராணியை அறுப்பதற்கு முன்பே என் தலையை மழித்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "குற்றமில்லை" என்று கூறினார்கள். மூன்றாமவர், "நான் ஜம்ராவில் ரமீ (கற்கள் எறிவதற்கு) செய்வதற்கு முன்பே (குர்பானிப்) பிராணியை அறுத்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "குற்றமில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து தொழ ஆரம்பித்தார், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் ஓரிடத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். பின்னர் (தொழுகையை முடித்த பிறகு) அந்த மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "திரும்பிச் சென்று தொழுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் தொழவில்லை" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் திரும்பிச் சென்று, தொழுதுவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து ஸலாம் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய ஸலாமுக்குப் பதிலளித்த பிறகு, "திரும்பிச் சென்று தொழுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் தொழவில்லை" என்று கூறினார்கள். மூன்றாவது முறையாக அந்த மனிதர், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) எனக்கு (எப்படித் தொழுவது என்று) கற்றுக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் தொழுகைக்காக எழுந்தால், ஒழுங்காக உளூச் செய்யுங்கள், பின்னர் கிப்லாவை முன்னோக்கி தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறுங்கள், பின்னர் குர்ஆனிலிருந்து உங்களுக்குத் தெரிந்ததை ஓதுங்கள், பின்னர் ருகூஃ செய்யுங்கள், ருகூஃவில் நிதானமாக இருக்கும் வரை அந்த நிலையில் இருங்கள், பின்னர் உங்கள் தலையை உயர்த்தி நேராக நில்லுங்கள்; பின்னர் ஸஜ்தாவில் நிதானமாக இருக்கும் வரை ஸஜ்தா செய்யுங்கள், பின்னர் அமர்வில் நிதானமாக இருக்கும் வரை எழுந்து அமருங்கள்; பின்னர் மீண்டும் ஸஜ்தாவில் நிதானமாக இருக்கும் வரை ஸஜ்தா செய்யுங்கள்; பின்னர் எழுந்து நேராக நில்லுங்கள், உங்கள் எல்லா தொழுகைகளிலும் இவையனைத்தையும் செய்யுங்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
உஹுத் போரின் (முதல் கட்டத்தில்) இணைவைப்பாளர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டபோது, ஷைத்தான், "அல்லாஹ்வின் அடிமைகளே! உங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவர்களிடம் ஜாக்கிரதையாக இருங்கள்!" என்று கத்தினான். அதனால் முஸ்லிம்களின் முன் வரிசையினர் தங்கள் சொந்தப் பின் வரிசையினரைத் தாக்கினார்கள். ஹுதைஃபா பின் அல்-யமான் (ரழி) பார்த்தார்கள், மேலும் தன் தந்தையைப் பார்த்ததும் அவர்கள், "என் தந்தையே! என் தந்தையே!" என்று கத்தினார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! மக்கள் அவரது தந்தையைக் கொல்லும் வரை நிறுத்தவில்லை. பிறகு ஹுதைஃபா (ரழி) கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பானாக." உர்வா (துணை அறிவிப்பாளர்) மேலும் கூறினார்கள், "ஹுதைஃபா (ரழி) தன் தந்தையைக் கொன்றவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரிக்கொண்டே இருந்தார்கள், அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் வரை (அவர் இறக்கும் வரை)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் நோன்பு நோற்றிருக்கும்போது மறந்து எதையாவது சாப்பிட்டால், அவர் தமது நோன்பை முழுமையாக்கட்டும்; ஏனெனில், அல்லாஹ்வே அவரை உண்ணவும் பருகவும் செய்தான்."

`அப்துல்லாஹ் பின் புஹைனா (ரழி)` அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு தொழுகை நடத்தினார்கள், மேலும் முதல் இரண்டு ரக்அத்துகளை முடித்த பிறகு, (அத்தஹிய்யாத்துக்காக உட்காராமல்) எழுந்து நின்றார்கள், பிறகு தொழுகையைத் தொடர்ந்தார்கள்.

அவர்கள் தங்கள் தொழுகையை முடித்தபோது, மக்கள் அவர்கள் தஸ்லீம் கூறுவதற்காகக் காத்திருந்தார்கள், ஆனால் தஸ்லீம் கூறுவதற்கு முன்பு, அவர்கள் தக்பீர் கூறி ஸஜ்தா செய்தார்கள்; பிறகு அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தினார்கள், மேலும் தக்பீர் கூறி, ஸஜ்தா (சஹ்வு) செய்தார்கள், பிறகு தங்கள் தலையை உயர்த்தினார்கள் மேலும் தஸ்லீம் கூறி தங்கள் தொழுகையை முடித்தார்கள்.

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்கு லுஹர் தொழுகையை நடத்தினார்கள், அப்போது அவர்கள் (தொழுகையில்) ரக்அத்களை கூடுதலாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தொழுதார்கள். அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா, அல்லது தாங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அவர்கள், "அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள், "தாங்கள் இத்தனை ரக்அத்கள் தொழுதுள்ளீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அவர்கள் அவர்களுடன் மேலும் இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "ஒருவர் (தொழுகையில்) ரக்அத்களை கூடுதலாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தொழுதோமா என்று அறியாத பட்சத்தில் இந்த இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்ய வேண்டும், அப்படியான நிலையில், அவர் எது சரியானது என்று ஆராய்ந்து அதைப் பின்பற்ற வேண்டும். பின்னர் (தொழுகையின்) மீதமுள்ள பகுதியை நிறைவு செய்து, கூடுதலாக இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்ய வேண்டும்."

உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(மூஸா (அலை) அவர்கள்) கூறினார்கள், 'நான் மறந்துவிட்டதற்காக என்னைக் குற்றம் பிடிக்காதீர்கள்; என் காரியத்தில் எனக்குச் சிரமத்தை ஏற்படுத்தாதீர்கள்' (18:73) மூஸா (அலை) அவர்களுடைய முதல் காரணம் அவர்களுடைய மறதி ஆகும்," என்று கூறக் கேட்டதாக.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருமுறை அவர்களுக்கு ஒரு விருந்தினர் வந்திருந்தார். எனவே அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினரிடம் (ஈதுல் அழ்ஹா அன்று), தங்கள் விருந்தினர் உணவு உண்பதற்காக, தாம் ('ஈத்) தொழுகையிலிருந்து திரும்புவதற்கு முன்பே குர்பானி பிராணியை அறுத்துவிட வேண்டும் என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அவர்களுடைய குடும்பத்தினர் (பிராணியை) தொழுகைக்கு முன்பே அறுத்துவிட்டார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் அந்த நிகழ்வை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-பராஃ (ரழி) அவர்களை மற்றொரு குர்பானியை அறுக்குமாறு உத்தரவிட்டார்கள்.

அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "என்னிடம் ஒரு இளம் வயதுடைய, பால் கறக்கும் பெண் ஆடு உள்ளது. அது அறுப்பதற்கு இரண்டு செம்மறி ஆடுகளை விட சிறந்தது."

(துணை அறிவிப்பாளர், இப்னு அவ்ன் அவர்கள் கூறுவது வழக்கம், "இந்த அனுமதி (ஒரு பெண் ஆட்டை குர்பானிக்காக அறுப்பதற்கான) அல்-பராஃ (ரழி) அவர்களுக்கு மட்டும் பிரத்தியேகமாக வழங்கப்பட்டதா அல்லது அது அனைத்து முஸ்லிம்களுக்கும் பொதுவானதா என்பது எனக்குத் தெரியாது.")

(ஹதீஸ் எண் 99, பாகம் 2 ஐப் பார்க்கவும்.)

ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் `ஈத் தொழுகையை நிறைவேற்றி, (அதை முடித்த பின்பு) சொற்பொழிவு நிகழ்த்தி, பின்வருமாறு கூறியதை நான் கண்டேன்: "யார் தமது குர்பானிப் பிராணியை (தொழுகைக்கு முன்னர்) அறுத்துவிட்டாரோ அவர் அதற்கு ஈடுசெய்ய வேண்டும் (அதாவது, மற்றொரு பிராணியை அறுக்க வேண்டும்). யார் இன்னும் தமது குர்பானிப் பிராணியை அறுக்கவில்லையோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி அதனை அறுக்கட்டும்."

`அப்துல்லாஹ் பின் `அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பெரும் பாவங்களாவன: அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பது; பெற்றோர்க்கு மாறு செய்வது; ஒருவரை அநியாயமாகக் கொலை செய்வது; மற்றும் அல்-ஃகமூஸ் எனும் பொய் சத்தியம் செய்வது."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(ஆட்சியாளராலோ அல்லது நீதிபதியாலோ) எவரேனும் சத்தியம் செய்யும்படி கட்டளையிடப்பட்டு, ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தை அபகரிப்பதற்காக அவர் பொய் சத்தியம் செய்தால், அப்போது அவர் அல்லாஹ்வை சந்திக்கும்போது அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு ஆளாவார்." இதை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: 'நிச்சயமாக, யார் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும் தம் சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்கிறார்களோ...' (3:77)

(துணை அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறுகிறார்:) அல்-அஷ்அத் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்து, "அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் உங்களுக்கு என்ன அறிவித்தார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "இன்னின்ன விஷயம்" என்று கூறினார்கள். அல்-அஷ்அத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த வசனம் என்னைப் பற்றித்தான் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது. என் மைத்துனரின் நிலத்தில் எனக்கு ஒரு கிணறு இருந்தது (அதைப் பற்றி எங்களுக்குள் தகராறு இருந்தது). நான் அவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள், "நீர் ஆதாரம் (அதாவது சாட்சி) சமர்ப்பிக்க வேண்டும், இல்லையெனில் உம்முடைய எதிராளியின் சத்தியம் உம்முடைய கோரிக்கையை செல்லாததாக்கிவிடும்." நான் கூறினேன், "அப்படியானால் அவர் (என் எதிராளி) சத்தியம் செய்துவிடுவாரே, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே!" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(ஆட்சியாளராலோ அல்லது நீதிபதியாலோ) எவரேனும் சத்தியம் செய்யும்படி கட்டளையிடப்பட்டு, ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தை அபகரிப்பதற்காக அவர் பொய் சத்தியம் செய்தால், அப்போது அவர் மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வை சந்திக்கும்போது அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு ஆளாவார்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தோழர்கள் சில வாகனங்களைக் கேட்பதற்காக என்னை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். அவர் (ஸல்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் உங்களுக்கு எதன் மீதும் (வாகனம்) ஏற்றிவிட மாட்டேன்!" நான் அவரைச் சந்தித்தபோது, அவர் கோபமான மனநிலையில் இருந்தார்கள், ஆனால் நான் அவரை (மீண்டும்) சந்தித்தபோது, அவர் (ஸல்) கூறினார்கள், "உங்கள் தோழர்களிடம் அல்லாஹ் உங்களுக்கு வாகனங்களை வழங்குவான் அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) உங்களுக்கு வாகனங்களை வழங்குவார்கள் என்று கூறுங்கள்."

அஸ்-ஸுஹ்ரீ அறிவித்தார்கள்:

உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர், ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப், அல்கமா பின் வக்காஸ் மற்றும் உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உக்பா ஆகியோர், நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மீது அவதூறு பரப்பிய மக்கள் (அதாவது பொய்யர்கள்) பற்றிய விவரத்தையும், அவர்கள் (அவதூறு கூறியவர்கள்) சொன்னவற்றையும், அல்லாஹ் எப்படி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் குற்றமற்ற தன்மையை வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலம் வெளிப்படுத்தினான் என்பதையும் அறிவித்ததை நான் கேட்டேன்.

அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அந்த அறிவிப்பின் ஒரு பகுதியை எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

(ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என அவர்கள் கூறினார்கள்), ''பின்னர் அல்லாஹ், 'நிச்சயமாக! அவதூறு பரப்பியவர்கள்...' (24:11-21) என்று தொடங்கும் பத்து வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான். இந்த வசனங்கள் அனைத்தும் என் நிரபராதித்துவத்திற்கு ஆதாரமாக இருந்தன.

மிஸ்தஹ் (ரழி) அவர்களுக்கு உறவினர் என்ற காரணத்தால் அவருக்குப் பொருளாதார உதவி செய்து வந்த அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி அவர் (மிஸ்தஹ்) சொன்ன பிறகு, மிஸ்தஹ் (ரழி) அவர்களுக்கு நான் ஒருபோதும் (தர்மமாக) எதையும் கொடுக்க மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ், 'உங்களில் நல்லோரும் செல்வந்தர்களும் தம் உறவினர்களுக்கு (எந்த உதவியும்) கொடுக்க மாட்டோம் என்று சத்தியம் செய்ய வேண்டாம்....' (24:22) என்ற வசனத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்.

அதன்பேரில், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் என்னை மன்னிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் மிஸ்தஹ் (ரழி) அவர்களுக்கு வழமையாகக் கொடுத்து வந்த உதவியைத் தொடர்ந்து வழங்கினார்கள் மேலும், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் ஒருபோதும் அதை அவரிடமிருந்து தடுக்க மாட்டேன்" என்றும் கூறினார்கள்.

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அஷ்அரீயர்களில் சில ஆண்களுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது, அவர்கள் கோபமான மனநிலையில் இருந்தபோது நான் அவர்களைச் சந்தித்தேன். நாங்கள் எங்களுக்கு சவாரிப் பிராணிகளைத் தருமாறு அவர்களிடம் கேட்டோம், ஆனால் அவர்கள் எங்களுக்கு எதனையும் தரப்போவதில்லை என்று சத்தியம் செய்தார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ் நாடினால், நான் எப்போதாவது (ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்வதற்காக) ஒரு சத்தியம் செய்து, பின்னர் முந்தியதை விடச் சிறந்த வேறொன்றை நான் கண்டால், நான் சிறந்ததையே செய்வேன், மேலும் எனது சத்தியத்தை முறித்ததற்கான பரிகாரத்தையும் செய்து விடுவேன்."

அல்-முஸய்யப் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அபூ தாலிபுக்கு மரணம் நெருங்கியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் வந்து, "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறுங்கள். அது அல்லாஹ்விடம் உங்களுக்காக நான் வாதாடக்கூடிய ஒரு வார்த்தை" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(பின்வரும்) இரு கலிமாக்கள் நாவால் மொழிவதற்கு மிகவும் எளிதானவை, (நன்மை தீமைகளை நிறுக்கும்) தராசில் மிகவும் கனமானவை, அளவற்ற அருளாளனுக்கு மிகவும் பிரியமானவை. (அவை): ஸுப்ஹானல்லாஹி வ பிஹம்திஹி; ஸுப்ஹானல்லாஹில் அதீம்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வாக்கியத்தைக் கூறினார்கள், நானும் மற்றொரு வாக்கியத்தைக் கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "எவர் அல்லாஹ்வுடன் இணை கற்பித்த நிலையில், அதாவது அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களையும் வணங்கிய நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவர் (நரக) நெருப்பில் நுழைவிக்கப்படுவார்." நான் மற்றொன்றைக் கூறினேன்: "எவர் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணை கற்பிக்காத நிலையில், அதாவது அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரையும் வணங்காத நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவிக்கப்படுவார்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரிடமிருந்து (ஒரு மாத காலத்திற்கு) விலகி இருப்பதாக சத்தியம் செய்தார்கள். அந்த நாட்களில் அவர்களின் காலில் சுளுக்கு ஏற்பட்டிருந்தது.

அவர்கள் ஒரு மஷ்ரூபாவில் (மேல் அறையில்) இருபத்தொன்பது இரவுகள் தங்கியிருந்தார்கள், பின்னர் கீழே இறங்கி வந்தார்கள்.

அப்போது மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்கள் (தங்கள் மனைவியரிடமிருந்து) ஒரு மாத காலத்திற்கு விலகி இருப்பதாக சத்தியம் செய்தீர்களே" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், “(சந்திர) மாதம் இருபத்தொன்பது நாட்களாகவும் இருக்கலாம்” என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹாஸிம் அறிவித்தார்கள்:
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) கூறினார்கள், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழரான அபூ உஸைத் (ரழி) திருமணம் செய்தார்கள். எனவே அவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைத் தனது திருமண விருந்துக்கு அழைத்தார்கள். மேலும் மணமகளே அவர்களுக்குப் பரிமாறினார்கள். ஸஹ்ல் (ரழி) மக்களிடம், 'அவள் அவருக்கு (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு) என்ன பானத்தைப் பரிமாறினாள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவள் இரவில் ஒரு பாத்திரத்தில் சில பேரீச்சம்பழங்களை ஊறவைத்து, மறுநாள் காலையில் அந்த ஊறலை அவருக்குப் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு) பரிமாறினாள்,' என்று கூறினார்கள்."

ஸவ்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) எங்களுடைய ஆடு ஒன்று இறந்துவிட்டது, அதன் தோலை நாங்கள் பதனிட்டோம், மேலும் அது பழுதடைந்த நீர்ப்பையாகும் வரை அதில் பேரீச்சம்பழங்களை ஊறவைத்துக்கொண்டிருந்தோம்.

`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:`

`நபிகள் நாயகம் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர், அவர்கள் (ஸல்) அல்லாஹ்வை சந்திக்கும் வரை, தொடர்ந்து மூன்று நாட்கள் வயிறு நிரம்ப இறைச்சியுடன் கோதுமை ரொட்டியை உண்டதில்லை.`

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் உம் சுலைம் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குரல் மிகவும் பலவீனமாக ஒலிப்பதை நான் கேட்டேன், அது பசியின் காரணமாக என்று நான் அறிந்தேன். (நபியவர்களுக்கு வழங்க) உங்களிடம் ஏதேனும் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் சில வாற்கோதுமை ரொட்டிகளை எடுத்து, தமது முக்காடுகளில் ஒன்றை எடுத்து, அதில் ரொட்டியைப் பொதிந்து, என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். நான் சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிலருடன் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருப்பதை கண்டேன். நான் அவர்களுக்கு முன்னால் நின்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் உன்னை அனுப்பினார்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம்' என்றேன். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடன் இருந்தவர்களிடம், "எழுந்து செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களுக்கு முன்னால் (அவர்களின் முன்னோடியாக) சென்று அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, அது பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "ஓ உம் சுலைம் (ரழி) அவர்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்துவிட்டார்கள், அவர்களுக்கு உணவளிக்க நம்மிடம் உணவு இல்லை" என்றார்கள். உம் சுலைம் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்" என்றார்கள். எனவே அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் (அவர்களை வரவேற்பதற்காக) வெளியே சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்திக்கும் வரை சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களுடன் வந்து, அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஓ உம் சுலைம் (ரழி) அவர்களே! உங்களிடம் உள்ளதை கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அந்த (வாற்கோதுமை) ரொட்டியைக் கொண்டு வந்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த ரொட்டியை சிறு துண்டுகளாக உடைக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள், பின்னர் உம் சுலைம் (ரழி) அவர்கள் ஒரு தோல் வெண்ணெய் பாத்திரத்திலிருந்து அதன் மீது சிறிது வெண்ணெய் ஊற்றினார்கள், பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ் கூற விரும்பியதை (அதாவது, உணவை ஆசீர்வதிப்பதை) கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்னர், "பத்து ஆண்களை அனுமதியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அவர்களை அனுமதித்தார்கள், அவர்கள் வயிறு நிறைய சாப்பிட்டுவிட்டு வெளியேறினார்கள். அவர்கள் மீண்டும், "பத்து ஆண்களை அனுமதியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் அவர்களை அனுமதித்தார், இந்த வழியில் எல்லா மக்களும் வயிறு நிறைய சாப்பிட்டார்கள், அவர்கள் எழுபது அல்லது எண்பது ஆண்கள் இருந்தார்கள்."

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், "செயல்கள் யாவும் எண்ணங்களைப் பொறுத்தே அமைகின்றன; மேலும் ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் அவர் எதை எண்ணினாரோ அதுவே அவருக்குக் கிடைக்கும். எனவே, யார் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகவும் ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகவும் ஆகும். மேலும் யார் உலக ஆதாயத்திற்காக அல்லது ஒரு பெண்ணை மணமுடிப்பற்காக ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அவர் எதற்காக ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ அதற்காகவே அமையும்."

கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(தபூக் போரிலிருந்து) பின்தங்கிய மூவர் குறித்த தமது அறிவிப்பின் இறுதிப் பகுதியில், (நான் கூறினேன்): "எனது உண்மையான தவ்பாவின் (மனவருத்தத்தின்) சான்றாக, (புனித தபூக் போரில் நான் கலந்துகொள்ளாததற்கான) எனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதருக்காகவும் (அந்தப் பாவத்திற்குப் பரிகாரமாக) நான் தர்மமாக வழங்கிவிடுகிறேன்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "உமது செல்வத்தில் சிலதை நீர் வைத்துக்கொள்வீராக, ஏனெனில் அது உமக்கு சிறந்ததாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) (நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர்) அவர்களின் இல்லத்தில் (சிறிது காலம்) தங்குவார்கள், மேலும் அவர்கள் அங்கே தேன் அருந்துவார்கள். ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களும் நானும், நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களில் யாரிடமாவது பிரவேசித்தால், அவர் (அந்த மனைவி), “உங்களிடமிருந்து மகாஃபிர் (துர்நாற்றம் வீசும் ஒரு வகை உலர் திராட்சை) வாடையை நான் உணர்கிறேன். நீங்கள் மகாஃபிர் சாப்பிட்டீர்களா?” என்று கூற வேண்டும் என நாங்கள் இருவரும் முடிவு செய்தோம். அவர்கள் எங்களில் ஒருவரிடம் பிரவேசித்தபோது, அவர் (அந்த மனைவி) அவ்வாறே அவர்களிடம் கூறினார். அதற்கு அவர்கள் (அந்த மனைவிக்கு), “இல்லை, ஆனால் நான் ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களின் இல்லத்தில் தேன் அருந்தினேன், இனி நான் அதை ஒருபோதும் அருந்த மாட்டேன்” என்று பதிலளித்தார்கள். பின்னர் பின்வரும் வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது: ‘நபியே (ஸல்)! அல்லாஹ் உமக்கு ஆகுமாக்கியதை நீர் ஏன் (உமக்கு) விலக்கிக் கொள்கிறீர்? ...(என்பது முதல்) நீங்கள் இருவரும் (நபியின் மனைவிகளே) அல்லாஹ்விடம் தவ்பா செய்து மீண்டால்.’ (66:1-4) அந்த இருவரும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களும் ஆவார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் கூற்றும்: ‘மேலும் (நினைவுகூருங்கள்) நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரில் ஒருவரிடம் ஒரு செய்தியை இரகசியமாக வெளிப்படுத்தியபோது!’ (66:3) அதாவது, அவர்கள், “ஆனால் நான் தேன் அருந்தியுள்ளேன்” என்று கூறியது. ஹிஷாம் அவர்கள் கூறினார்கள்: அது, அவர்கள், “நான் இனிமேல் அருந்த மாட்டேன், மேலும் நான் சத்தியம் செய்துள்ளேன், எனவே இதை யாரிடமும் தெரிவிக்காதீர்கள்” என்று கூறியதையும் குறிக்கும்.

ஸயீத் பின் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர் (ஸயீத் பின் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்கள்) இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவதைக் கேட்டார்கள்: "நேர்ச்சைகள் செய்ய வேண்டாமென மக்கள் தடுக்கப்படவில்லையா? நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நேர்ச்சை எதையும் முற்படுத்தவும் செய்யாது, பிற்படுத்தவும் செய்யாது. ஆயினும், நேர்ச்சைகள் செய்வதன் மூலம் கஞ்சனின் செல்வத்தில் சிறிதளவு வெளியே எடுக்கப்படுகிறது.'"

`அப்துல்லாஹ் பின் உமர்` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நேர்ச்சைகள் செய்வதைத் தடை செய்தார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக அது (நேர்ச்சை) (நடக்கவிருக்கும்) எதையும் தடுப்பதில்லை. ஆனால், கஞ்சனுடைய செல்வம் அதன் மூலம் செலவழிக்கப்படுகிறது (வெளியெடுக்கப்படுகிறது)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'நேர்ச்சையானது, ஆதமின் மகனுக்கு நான் அவனுக்கு விதிக்காத எதையும் கொண்டு வருவதில்லை, ஆனால் அவனுடைய நேர்ச்சை அவனுக்காக தீர்மானிக்கப்பட்டதோடு பொருந்தக்கூடும், இவ்வழியில் நான் ஒரு கஞ்சனை அவனுடைய செல்வத்தைச் செலவழிக்கச் செய்கிறேன். ஆகவே, அவனுக்காக விதிக்கப்பட்டதை நிறைவேற்றுவதற்காக, அவனுடைய நேர்ச்சைக்காக இல்லையென்றால் அவன் எனக்கு முன்பு கொடுக்காததை அவன் எனக்குக் கொடுக்கிறான் (தர்மம் செய்கிறான்).'"

ஸஹ்தம் பின் முதர்ரிப் அறிவித்தார்கள்:
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'உங்களில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையினர்; அவர்களுக்குப் பிறகு, அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள்; பிறகு, அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள் ஆவார்கள்.'" இம்ரான் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "தமது தலைமுறைக்குப் பிறகு இரண்டு அல்லது மூன்று தலைமுறைகளை அவர்கள் குறிப்பிட்டார்களா என்பது எனக்கு நினைவில்லை." அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், 'பிறகு சிலர் வருவார்கள்; அவர்கள் நேർച്ചைகள் செய்வார்கள், ஆனால் அவற்றை நிறைவேற்ற மாட்டார்கள்; அவர்கள் நம்பிக்கைத் துரோகம் செய்வார்கள்; நம்பத் தகுந்தவர்களாக இருக்க மாட்டார்கள்; அவர்களிடம் சாட்சியம் கூறும்படி கேட்கப்படாதபோதே அவர்கள் சாட்சியம் கூறுவார்கள்; மேலும் அவர்களிடையே பெருத்த உடல் தோன்றும்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பதாக நேர்ச்சை செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்கட்டும்; மேலும் யார் அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதாக நேர்ச்சை செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்ய வேண்டாம்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அறியாமைக் காலத்தில் (இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்பு) அல்-மஸ்ஜித்-அல்-ஹராமில் ஒரு இரவு இஃதிகாஃப் இருப்பதாக நேர்ச்சை செய்தேன்."

நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது நேர்ச்சையை நிறைவேற்றும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அந்தப் பெண்ணிடம், "அவளுக்காக நீர் பிரார்த்தனை செய்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே கூறினார்கள்.

ஸஃத் பின் உபாதா அல் அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தம்முடைய தாயார் ஒரு நேர்ச்சை செய்திருந்ததாகவும், அதை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே அவர் இறந்துவிட்டதாகவும் கூறி, (அது குறித்து) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அவர் ஆலோசனை கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், அவர் தம் தாயாரின் சார்பாக அதை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். இந்தத் தீர்ப்பு ஒரு சுன்னாவாக (நபிவழியாக) ஆனது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் சகோதரி ஹஜ் செய்வதாக நேர்ச்சை செய்திருந்தார்கள், ஆனால் அதை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்களுக்கு ஏதேனும் கடன் இருந்திருந்தால் அதை நீங்கள் செலுத்தியிருக்க மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "ஆம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆகவே, அல்லாஹ்வின் உரிமைகளை நிறைவேற்றுங்கள், ஏனெனில் அவனுடைய உரிமைகளைப் பெறுவதற்கு அவனே மிகவும் தகுதியானவன்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "எவர் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பதாக நேர்ச்சை செய்தாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்கட்டும்; எவர் அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதாக நேர்ச்சை செய்தாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்ய வேண்டாம்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், தன் இரு மகன்களுக்கு இடையில் (அவர்கள் அவருக்கு ஆதரவளித்துக் கொண்டிருந்தனர்) ஒரு மனிதர் நடந்து செல்வதைக் கண்டபோது, "இந்த மனிதர் தன்னைத்தானே வருத்திக்கொள்வது அல்லாஹ்வுக்குத் தேவையில்லை" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு மனிதர் கயிற்றாலோ அல்லது அது போன்ற வேறு ஒன்றாலோ கட்டப்பட்ட நிலையில் (மற்றொருவர் அவரைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்க) கஅபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்வதைப் பார்த்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கயிற்றைத் துண்டித்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவை தவாஃப் செய்துகொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள்; அவர் மற்றொரு மனிதரை, அந்த மற்றவரின் மூக்கில் மாட்டப்பட்டிருந்த ஒரு மயிர்க்கயிற்று மூக்கணாங்கயிற்றால் வழிநடத்திச் சென்றுகொண்டிருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் கையால் அந்த மயிர்க்கயிற்று மூக்கணாங்கயிற்றைத் துண்டித்துவிட்டு, அவரை கையால் பிடித்து வழிநடத்துமாறு அந்த மனிதருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, ஒருவர் நின்றுகொண்டிருப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். எனவே, அவரைப் பற்றி அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், ‘அவர் அபூ இஸ்ராயீல். அவர் நின்றுகொண்டே இருப்பார், உட்கார மாட்டார், நிழலில் ஒதுங்க மாட்டார், யாருடனும் பேச மாட்டார், மேலும் நோன்பு நோற்பார் என்றும் நேர்ச்சை செய்திருக்கிறார்’ என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அவரைப் பேசும்படியும், நிழலில் ஒதுங்கும்படியும், உட்காரும்படியும் கட்டளையிடுங்கள். ஆனால், அவர் தமது நோன்பை పూర్తిசெய்யட்டும்’ என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

வாழ்நாள் முழுவதும் நோன்பு நோற்பதாக நேர்ச்சை செய்து, பின்னர் ஈத் அல் அழ்ஹா அல்லது ஈத்-அல்-ஃபித்ரு நாள் வந்தடைந்த ஒரு மனிதரைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது. அவர்கள் (ஸல்) ஈத் அல் அழ்ஹா நாளிலோ அல்லது ஈத்-அல்-ஃபித்ரு நாளிலோ நோன்பு நோற்கவில்லை, மேலும் இந்த இரண்டு நாட்களிலும் நோன்பு நோற்க நாங்கள் எண்ணுவதில்லை."

ஸியாத் பின் ஜுபைர் அறிவித்தார்கள்:

நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் கேட்டார், "நான் என் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒவ்வொரு செவ்வாய் அல்லது புதன்கிழமை நோன்பு நோற்பதாக நேர்ச்சை செய்துள்ளேன். மேலும் என்னுடைய நோன்பு நாள், நஹ்ர் தினத்துடன் (ஈதுல் அழ்ஹாவின் முதல் நாள்) ஒன்றாக அமைந்துவிட்டால், (நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?)" இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் நேர்ச்சைகளை நிறைவேற்றுமாறு கட்டளையிட்டுள்ளான், மேலும் நஹ்ர் தினத்தில் நோன்பு நோற்க நாம் தடுக்கப்பட்டுள்ளோம்." அந்த மனிதர் மீண்டும் தன் கேள்வியைக் கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தனது முந்தைய பதிலையே மீண்டும் கூறினார்கள், கூடுதலாக எதுவும் கூறவில்லை.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் கைபர் (போர்) தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம், மேலும் நாங்கள் போரில் கிடைத்த பொருட்களாக தங்கத்தையோ வெள்ளியையோ பெறவில்லை, ஆனால் பொருட்களையும் ஆடைகளையும் சொத்துக்களாகப் பெற்றோம். பின்னர் பனீ அத்-துபைப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ரிஃபாஆ பின் ஸைத் என்ற ஒரு மனிதர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மித்அம் என்ற ஓர் அடிமையை அன்பளிப்பாக வழங்கினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-குரா பள்ளத்தாக்கை நோக்கிச் சென்றார்கள், அவர்கள் அல்-குரா பள்ளத்தாக்கில் இருந்தபோது, அடையாளம் தெரியாத ஒருவரால் எய்யப்பட்ட அம்பு ஒன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்து கொண்டிருந்த மித்அம் மீது பாய்ந்து அவரைக் கொன்றது. மக்கள், "அவருக்கு (அந்த அடிமைக்கு) சொர்க்கம் கிடைத்தமைக்கு வாழ்த்துக்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இல்லை! என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, கைபர் தினத்தன்று போரில் கிடைத்த பொருட்கள் பங்கிடப்படுவதற்கு முன்பு அவர் திருடிய ஒரு போர்வைக்காக, அது இப்போது அவர் மீது எரிந்து கொண்டிருக்கிறது." மக்கள் அதைக் கேட்டபோது, ஒரு மனிதர் ஒன்று அல்லது இரண்டு ஷிராக்குகளை (காலணிகளின் தோல் பட்டைகள்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நெருப்பாலான ஒரு ஷிராக், அல்லது நெருப்பாலான இரண்டு ஷிராக்குகள்" என்று கூறினார்கள்.