மிக்னஃப் இப்னு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அரஃபாத்தில் தங்கியிருந்தோம்; அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்களே, ஒவ்வொரு குடும்பமும் ஒரு பலியையும் ஒரு அதீராவையும் கொடுக்க வேண்டும். அதீரா என்றால் என்ன என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அதுதான் நீங்கள் ரஜப் பலி என்று அழைப்பது.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அதீரா' நீக்கப்பட்டுவிட்டது, மேலும் இந்த ஹதீஸ் நீக்கப்பட்ட ஒன்றாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ், மிக்க உயர்ந்தவன், இந்த சமூகத்திற்காக நியமித்துள்ள தியாகத் திருநாளை ஒரு பண்டிகையாக ('ஈத்') கொண்டாட எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது." ஒருவர் கேட்டார்: "பால் குடிப்பதற்காக அல்லது வேறு பலன்களுக்காக இரவல் வாங்கப்பட்ட ஒரு பெண் ஆடு அல்லது பெண் ஒட்டகத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் என்னிடம் இல்லையென்றால், நான் அதைக் குர்பானி கொடுக்க வேண்டுமா?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை, மாறாக, நீங்கள் உங்கள் முடியை வெட்டி, நகங்களை நறுக்கி, மீசையைக் கத்தரித்து, மறைவிட முடிகளை மழித்துக் கொள்ள வேண்டும். அல்லாஹ், மிக்க உயர்ந்தவனின் பார்வையில் இதுவே உங்களின் முழுமையான தியாகமாகும்."

ஹனஷ் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அலி (ரழி) அவர்கள் இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களை குர்பானி கொடுப்பதைக் கண்டு, அவர்களிடம், "இது என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக குர்பானி கொடுக்குமாறு எனக்கு வஸிய்யத்து செய்தார்கள். அதைத்தான் நான் செய்கிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரிடமாவது குர்பானி கொடுப்பதற்கான பிராணி இருந்து, அவர் அதை குர்பானி கொடுக்க எண்ணினால், மேலும் அவர் துல்-ஹஜ் மாதத்தின் பிறையைக் கண்டால், அவர் குர்பானி கொடுக்கும் வரை தனது முடியிலிருந்தோ, நகங்களிலிருந்தோ எதையும் எடுக்கக் கூடாது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: மாலிக் மற்றும் முஹம்மது இப்னு அம்ர் ஆகியோர் அறிவித்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள அம்ர் இப்னு முஸ்லிம் என்பவரின் பெயர் குறித்து கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. சிலர் அது உமர் என்றும், பெரும்பான்மையினர் அது அம்ர் என்றும் கருதுகிறார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அவர் அம்ர் இப்னு முஸ்லிம் இப்னு உகைமா அல்-லைதீ அல்-ஜுன்துஈ ஆவார்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், கால்களிலும், வயிற்றிலும், கண்களைச் சுற்றிலும் கருமை நிறம் கொண்ட கொம்புள்ள ஆட்டுக்கிடாய் ஒன்றைக் கொண்டுவருமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அது குர்பானி கொடுப்பதற்காக அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள், 'ஆயிஷா, கத்தியை எடு' என்று கூறினார்கள். பிறகு, 'அதை ஒரு கல்லால் கூர்மையாக்கு' என்றார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன். அவர்கள் அதை எடுத்து, பின்னர் அந்த ஆட்டுக்கிடாயைப் பிடித்து, தரையில் கிடத்தி, அதை அறுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் பெயரால். யா அல்லாஹ்! முஹம்மதுக்காகவும், முஹம்மதின் குடும்பத்தினருக்காகவும், முஹம்மதின் சமூகத்தினருக்காகவும் இதை ஏற்றுக்கொள்வாயாக' என்று கூறினார்கள். பிறகு அதை அவர்கள் குர்பானி கொடுத்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், நின்றுகொண்டிருந்த ஏழு ஒட்டகங்களைத் தமது கையால் பலியிட்டார்கள். மேலும் மதீனாவில், கருப்பும் வெண்மையும் கலந்த நிறமுடைய, கொம்புகளுள்ள இரண்டு ஆடுகளையும் பலியிட்டார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், கொம்புகளுள்ள, கருப்பு நிறம் கலந்த வெள்ளை நிறமுடைய இரண்டு செம்மறியாட்டுக் கடாக்களை அறுத்து, "அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்" என்று கூறி, அல்லாஹ்வின் பெயரையும் குறிப்பிட்டு, அவற்றின் பக்கங்களில் தமது பாதத்தை வைத்துப் பலியிட்டார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கறுப்பு நிறம் கலந்த வெள்ளை நிறமுடைய, கொம்புகளுடைய, காயடிக்கப்பட்ட இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களை நபி (ஸல்) அவர்கள் அறுத்துப் பலியிட்டார்கள். அவர் அவற்றை கிப்லாவை முன்னோக்கி நிற்க வைத்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: வானங்களையும் பூமியையும் படைத்த அவர் பக்கமே, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றி, உண்மையான நம்பிக்கையுடன் என் முகத்தைத் திருப்பினேன், மேலும் நான் இணைவைப்பவர்களில் ஒருவன் அல்ல. என் தொழுகையும், என் தியாகமும் (வழிபாடும்), என் வாழ்வும், என் மரணமும் அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே உரியன, அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. அவ்வாறே நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன், மேலும் நான் முஸ்லிம்களில் ஒருவன். யா அல்லாஹ், இது உன்னிடமிருந்தே வந்தது, மேலும் முஹம்மது (ஸல்) மற்றும் அவருடைய மக்களிடமிருந்து உனக்காகவே கொடுக்கப்படுகிறது. அல்லாஹ்வின் பெயரால், மேலும் அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன். பின்னர் அவர் அறுத்துப் பலியிட்டார்கள்.

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அதன் கண்கள், வாய் மற்றும் கால்களைச் சுற்றி கறுப்பு நிறம் கொண்ட, கொம்புகளுள்ள, சிறந்த செம்மறியாட்டுக் கிடாயை அறுத்து பலியிடுவார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: முதிர்ந்த பிராணியைத் தவிர வேறு எதையும் அறுக்காதீர்கள். அது உங்களுக்குக் கடினமாக இருந்தால், ஒரு செம்மறியாட்டுக் குட்டியை அறுங்கள்.

ஸைத் இப்னு காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களுக்கு குர்பானி பிராணிகளைப் பகிர்ந்தளித்தார்கள். அவர்கள் எனக்கு ஓர் ஆட்டுக்குட்டியை (ஒரு வயதுக்குட்பட்டது) கொடுத்தார்கள். நான் அதை அவர்களிடம் கொண்டு சென்று, "இது ஓர் ஆட்டுக்குட்டி" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அதைக் குர்பானி கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் அதைக் குர்பானி கொடுத்தேன்.

ஆஸிம் இப்னு குலைப் அறிவித்தார்கள்:
அவர் தமது தந்தை வாயிலாக அறிவித்ததாவது: நாங்கள் பனூ சுலைம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த, முஜாஷிஃ (ரழி) என்றழைக்கப்பட்ட நபித்தோழர் ஒருவருடன் இருந்தோம். (அக்காலத்தில்) ஆடுகள் பற்றாக்குறையாக இருந்தன. அவர்கள் (முஜாஷிஃ (ரழி)) ஒரு மனிதருக்கு (மக்களிடையே) அறிவிப்புச் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்; எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள் என்று அவர் அறிவித்தார்: முதிர்ந்த ஆடு கடமையாகும் ஒன்றுக்கு, ஒரு ஆட்டுக்குட்டி முழுமையான ஈடாகப் போதுமானதாகும்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவருடைய பெயர் முஜாஷிஃ இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) ஆகும்.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தியாகத் திருநாளன்று தொழுகைக்குப் பிறகு எங்களுக்கு ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: எவரேனும் நமது தொழுகையைப் போன்று தொழுது, நமது குர்பானியைப் போன்று குர்பானி கொடுத்தால், அவருடைய குர்பானி சரியானது. எவரேனும் (ஈத்) தொழுகைக்கு முன்பு குர்பானி கொடுத்தால், அது இறைச்சிக்காக அறுக்கப்பட்ட ஆடு ஆகும். அபூ புர்தா பின் நியார் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் தொழுகைக்குச் செல்வதற்கு முன்பே குர்பானி கொடுத்து விட்டேன்" என்று கூறினார்கள். நான் அது உண்பதற்கும் குடிப்பதற்கும் உரிய நாள் என்று நினைத்தேன்; அதனால் நான் அவசரப்பட்டு, நானே உண்டு, என் குடும்பத்தினருக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கும் இறைச்சியை வழங்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது இறைச்சிக்காக உண்ணப்படும் ஆடு. அவர் (அபூ புர்தா) கூறினார்கள்: என்னிடம் ஒரு வயதுக்குட்பட்ட ஓர் ஆட்டுக்குட்டி உள்ளது, அது இறைச்சிக்காக அறுக்கப்படும் இரண்டு ஆடுகளை விடச் சிறந்தது. அது என் சார்பாக செல்லுபடியாகுமா? அதற்கு அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: ஆம், ஆனால் உங்களுக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் அது செல்லுபடியாகாது.

அல்-பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தாய்மாமன் அபூபுர்தா (ரழி) அவர்கள் (பெருநாள்) தொழுகைக்கு முன்பாக குர்பானி கொடுத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களுடைய ஆடு இறைச்சிக்கான ஆடுதான்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னிடம் வீட்டில் வளர்ந்த ஓர் ஆட்டுக்குட்டி உள்ளது" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதையே அறுப்பீராக. ஆனால், அது உங்களைத் தவிர வேறு எவருக்கும் செல்லுபடியாகாது" என்று கூறினார்கள்.

உபைத் இப்னு ஃபிரூஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்-பரா இப்னு ஆசிப் (ரழி) அவர்களிடம், “குர்பானிப் பிராணிகளில் எவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் நின்றார்கள், என்னுடைய விரல்கள் அவர்களுடைய விரல்களை விடச் சிறியவை, என்னுடைய விரல் நுனிகள் அவர்களுடைய விரல் நுனிகளை விடச் சிறியவை. அவர்கள் (தமது விரல்களால் சுட்டிக்காட்டிக்) கூறினார்கள்: குர்பானியில் நான்கு (வகையான பிராணிகள்) தவிர்க்கப்பட வேண்டும்: ஒரு கண் பார்வை அற்றது என்பது தெளிவாகத் தெரிகின்ற ஒற்றைக்கண் பிராணி, நோய்வாய்ப்பட்டது என்பது தெளிவாகத் தெரிகின்ற நோயுற்ற பிராணி, நொண்டி என்பது தெளிவாகத் தெரிகின்ற முடமான பிராணி, மேலும் மஜ்ஜை இல்லாத எலும்பு முறிந்த பிராணி. நான், “பற்களில் குறைபாடுள்ள பிராணியையும் நான் வெறுக்கிறேன்” என்றேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நீர் வெறுப்பதை விட்டுவிடும், ஆனால் அதை வேறு எவருக்கும் ஹராமாக்க வேண்டாம்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: (மெலிந்த பிராணி என்பது) மஜ்ஜை இல்லாத பிராணியைக் குறிக்கும்.

யஸீத் தூ மிஸ்ர் அறிவித்தார்கள்:

நான் உத்பா இப்னு அப்துஸ்ஸுலமீ (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "அபுல்வலீத் அவர்களே, நான் குர்பானிப் பிராணிகளைத் தேடிச் சென்றேன். பல் உதிர்ந்த ஒரு பிராணியைத் தவிர, என் மனதைக் கவரும் எதையும் நான் காணவில்லை. அதனால் நான் அதை வெறுத்துவிட்டேன். (அது பற்றி) நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் அதை என்னிடம் கொண்டு வரவில்லை?" என்று கேட்டார்கள். நான், "சுப்ஹானல்லாஹ்! அது உங்களுக்கு ஆகுமானதாகவும், எனக்கு ஆகாததாகவும் இருக்குமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், நீங்கள் சந்தேகப்படுகிறீர்கள், நான் சந்தேகப்படவில்லை. காது வேரோடு பிடுங்கப்பட்டு அதன் துவாரம் (வெளியே) தெரியும் வகையிலான பிராணியையும், கொம்பு வேரோடு முறிந்த பிராணியையும், கண்ணின் பார்வை முழுவதுமாகப் பறிபோன பிராணியையும், மந்தையுடன் சேர்ந்து செல்ல முடியாத அளவுக்கு மெலிந்து பலவீனமாக இருக்கும் பிராணியையும், கால் முறிந்த பிராணியையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்துள்ளார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அலீ இப்னு அபீதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (குர்பானி பிராணியின்) கண்ணையும் இரு காதுகளையும் நன்கு கவனிக்குமாறும், ஒற்றைக்கண் பிராணியையோ, காதின் முன்புறத்திலிருந்தோ அல்லது பின்புறத்திலிருந்தோ கீறப்பட்டு ஒரு பகுதி தொங்கும் பிராணியையோ, அல்லது காது நீளவாக்கில் கிழிக்கப்பட்ட பிராணியையோ, காதில் துளை உள்ள பிராணியையோ குர்பானி கொடுக்க வேண்டாம் என்றும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். நான் அபூஇஸ்ஹாக்கிடம் கேட்டேன்: கொம்புகள் உடைந்த மற்றும் காதுகள் அறுந்த பிராணியைப் பற்றி அவர்கள் குறிப்பிட்டார்களா? அதற்கு அவர், இல்லை என்றார். நான் கேட்டேன்: 'முகாபலா என்றால் என்ன?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'அதன் காதின் பின்புறத்திலிருந்து வெட்டப்பட்டிருக்கும்.' நான் கேட்டேன்: 'ஷர்கா என்றால் என்ன?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'காது பிளவுபட்டிருக்கும்.' நான் கேட்டேன்: 'கர்கா என்றால் என்ன?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: '(அதன் காதுகளில்) ஒரு அடையாளத்திற்காக ஒரு துளை போடப்பட்டிருக்கும்.'"

அலீ இப்னு அபீதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
காது கிழிக்கப்பட்ட மற்றும் கொம்பு உடைந்த விலங்கைப் பலியிடுவதை நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர் ஜுரய் (இப்னு குலைப்) அவர்கள் சதூஸீயைச் சேர்ந்தவர், மேலும் பஸராவைச் சேர்ந்தவர். கதாதாவைத் தவிர வேறு யாரும் அவரிடமிருந்து ஹதீஸ்களை அறிவிக்கவில்லை.

கதாதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஸயீத் இப்னு அல்-முஸய்யப் அவர்களிடம், "காது கிழிக்கப்பட்ட மற்றும் கொம்பு உடைந்த பிராணி என்பதன் பொருள் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "பாதி மற்றும் பாதிக்கும் மேற்பட்டது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் தமத்துஃ செய்து, ஒரு மாட்டை ஏழு பேருக்காகவும், ஒரு ஒட்டகத்தை ஏழு பேருக்காகவும் குர்பானி கொடுத்தோம். நாங்கள் அவற்றில் கூட்டாகப் பங்கு கொண்டோம்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு பசு ஏழு பேருக்கும், ஒரு ஒட்டகம் ஏழு பேருக்கும் போதுமானது.

ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்-ஹுதைபிய்யாவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்ந்து, ஏழு பேருக்காக ஒரு ஒட்டகத்தையும், ஏழு பேருக்காக ஒரு மாட்டையும் குர்பானி கொடுத்தோம்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழும் இடத்தில் குர்பானி கொடுக்கும்போது உடனிருந்தேன். அவர்கள் தங்களது உரையை முடித்ததும், தங்களது மிம்பரிலிருந்து இறங்கினார்கள், மேலும் ஓர் ஆட்டுக்கடா அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தங்களது கரத்தால் அறுத்தார்கள், மேலும், "அல்லாஹ்வின் பெயரால், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன். இது என்னிடமிருந்தும், என் சமூகத்தில் குர்பானி கொடுக்காதவர்களிடமிருந்தும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் குர்பானிப் பிராணியைத் தொழும் இடத்தில் அறுப்பார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறே செய்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் குர்பானி (தியாக) நேரத்தில் பாலைவனவாசிகளில் சிலர் வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மூன்று நாட்களுக்கு சேமித்து வையுங்கள், மீதமுள்ளதை சதகாவாக (தர்மமாக) கொடுத்து விடுங்கள்.

அதன்பிறகு, மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, மக்கள் தங்களுடைய குர்பானி(யின் பிராணி)களிலிருந்து பயனடைந்து வந்தார்கள், அவற்றிலிருந்து கொழுப்பை எடுத்து உருக்கி வந்தார்கள், மேலும் (அவற்றின் தோல்களிலிருந்து) தண்ணீர் பைகளைத் தயாரித்து வந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அது என்ன?" என்றோ அல்லது அது போன்ற வேறு வார்த்தைகளையோ கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு குர்பானி இறைச்சியை சேமித்து வைப்பதை நீங்கள் தடை செய்து விட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களிடம் வந்த ஒரு கூட்டத்தினருக்காகவே நான் உங்களுக்குத் தடை விதித்தேன். இப்போது உண்ணுங்கள், சதகாவாக (தர்மமாக)க் கொடுங்கள், சேமித்தும் வையுங்கள்.

நுபைஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களுக்கு செழிப்பு ஏற்பட வேண்டும் என்பதற்காக, மூன்று நாட்களுக்கு மேல் அவற்றின் இறைச்சியை உண்ண வேண்டாம் என்று நாம் உங்களுக்குத் தடை விதித்திருந்தோம்; இப்போது அல்லாஹ் செழிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளான், எனவே நீங்கள் உண்ணலாம், சேமித்து வைக்கலாம், மேலும் நன்மையை தேடிக்கொள்ளலாம். அறிந்து கொள்ளுங்கள், இந்த நாட்கள் உண்பதற்கும், பருகுவதற்கும், மற்றும் உயர்வான அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதற்கும் உரிய நாட்களாகும்.

ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தின்போது குர்பானி கொடுத்துவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: ஸவ்பானே, இந்த ஆட்டின் இறைச்சியைப் பக்குவப்படுத்துங்கள். பிறகு நாங்கள் மதீனாவை அடையும் வரை நான் அதன் இறைச்சியைத் தொடர்ந்து வழங்கி வந்தேன்.

ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்ட இரண்டு விடயங்கள் உள்ளன: அல்லாஹ் எல்லாவற்றையும் அழகிய முறையில் செய்ய வேண்டும் என்று விதித்துள்ளான், எனவே நீங்கள் கொல்லும்போது அழகிய முறையில் கொல்லுங்கள். முஸ்லிம் அல்லாத மற்ற அறிவிப்பாளர்களின் பதிப்பில், "எனவே அழகிய முறையில் கொல்லுங்கள்" என்று உள்ளது. மேலும் நீங்கள் (பிராணியை) அறுக்கும்போது, அழகிய முறையில் அறுங்கள்; உங்களில் ஒருவர் தன் கத்தியைக் கூர்மையாக்கட்டும், மேலும் அறுக்கப்படும் பிராணிக்கு ஓய்வளிக்கட்டும்.

ஹிஷாம் இப்னு ஸைத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களுடன் அல்-ஹகம் இப்னு அய்யூப் அவர்களிடம் சென்றேன். அவர், ஒரு கோழியை இலக்காக வைத்து அதன் மீது அம்பெய்திக் கொண்டிருந்த சில இளைஞர்களையோ அல்லது சிறுவர்களையோ கண்டார். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓர் உயிரினத்தைக் கட்டிவைத்து (இலக்காக ஆக்கி) கொல்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"எதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டுள்ளதோ, அதை உண்ணுங்கள்" என்ற வசனமும், "எதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படவில்லையோ, அதை உண்ணாதீர்கள்" என்ற வசனமும் மாற்றப்பட்டன; அதாவது, "வேதக்காரர்களின் உணவு உங்களுக்கு ஆகுமாக்கப்பட்டிருக்கிறது; உங்கள் உணவு அவர்களுக்கும் ஆகுமாக்கப்பட்டிருக்கிறது" என்ற வசனத்தின் மூலம் அவ்விரண்டுக்கும் விதிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஆனால், ஷைத்தான்கள் நிச்சயமாகத் தம் நண்பர்களுடன் உங்களோடு தர்க்கம் செய்யுமாறு தூண்டுகிறார்கள்" என்ற வசனத்தை விளக்கும்போது, அவர்கள் கூறுவார்கள்: அல்லாஹ் கொன்றதை உண்ணாதீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அறுத்ததை உண்ணுங்கள்.

ஆகவே அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்: "(எந்தப் பிராணியை அறுக்கும் போதும்) அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படவில்லையோ, அதை நீங்கள் உண்ணாதீர்கள்"...வசனத்தின் இறுதி வரை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

யூதர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நாங்கள் கொல்வதை நாங்கள் உண்கிறோம், ஆனால் அல்லாஹ் கொல்வதை நாங்கள் உண்பதில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். எனவே அல்லாஹ், "எதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படவில்லையோ, அதை உண்ணாதீர்கள்" என்ற வசனத்தின் இறுதி வரை வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நாட்டுப்புற араபிகள் வீண் பெருமைக்காகவும் தற்பெருமைக்காகவும் அறுக்கும் (பிராணிகளின் இறைச்சியை) உண்ணுவதை தடுத்தார்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர் குன்தர் இந்த ஹதீஸை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கூற்றாக (நபியின் கூற்றாக அல்லாமல்) அறிவித்தார்.

ராஃபி' இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் நாளை எதிரியைச் சந்திக்கவிருக்கிறோம், எங்களிடம் கத்திகள் இல்லை. நாங்கள் கூர்மையான வெண்கல் (தீக்கல்) கொண்டும், கம்பின் கூர்மையான துண்டாலும் (பிராணிகளை) அறுக்கலாமா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதை அறுப்பதில் விரைவுபடுத்துங்கள். அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டால், பல் மற்றும் நகம் தவிர, இரத்தத்தை ஓடச்செய்யும் எதன் மூலமும் கொல்லப்பட்டதை நீங்கள் உண்ணலாம். நான் உங்களுக்கு அதைப்பற்றி கூறுகிறேன். பல் ஒரு எலும்பாகும், மற்றும் நகம் அபிசீனியர்களின் கத்தியாகும். சில மக்கள் விரைந்து முன்னோக்கிச் சென்றார்கள், அவர்கள் அவசரப்பட்டு போரில் கிடைத்த பொருட்களைப் பெற்றார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்னால் இருந்தபோது அவர்கள் சமையல் பாத்திரங்களை அமைத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த சமையல் பாத்திரங்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அவற்றை கவிழ்த்துவிடுமாறு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் (போரில் கிடைத்த பொருட்களை) அவர்களுக்குள் பங்கிட்டார்கள், மேலும் பத்து ஆடுகளுக்கு ஒரு ஒட்டகம் என்ற சமன்பாட்டில் கொடுத்தார்கள். மக்களுடைய ஒட்டகங்களில் ஒன்று தப்பி ஓடியது, மேலும் அந்த நேரத்தில் அவர்களிடம் குதிரைகள் இருக்கவில்லை. ஒரு மனிதர் அதன் மீது ஒரு அம்பை எய்தார், அல்லாஹ் அது தப்பி ஓடுவதைத் தடுத்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: பிராணிகளில் (அதாவது ஒட்டகங்களில்) சில காட்டு மிருகங்களைப் போல மிரண்டு ஓடும்; எனவே, அவற்றில் ஏதேனும் அவ்வாறு செய்தால், அதனிடம் இதுபோலவே செய்யுங்கள்.

முஹம்மத் இப்னு ஸஃப்வான் (ரழி) அல்லது ஸஃப்வான் இப்னு முஹம்மத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் இரண்டு முயல்களை வேட்டையாடி, அவற்றை ஒரு கூர்மையான கல்லைக் கொண்டு அறுத்தேன். நான் அவற்றைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அவற்றை உண்பதற்கு அவர்கள் எனக்கு அனுமதித்தார்கள்.

அதாயிப்னு யசார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பனூ ஹாரிஸ் கிளையைச் சேர்ந்த ஒருவர், உஹுத் பள்ளத்தாக்குகளில் ஒன்றில் ஒரு கர்ப்பிணி பெண் ஒட்டகத்தை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, அது இறக்கும் தருவாயில் இருப்பதைக் கண்டு, அதனை அறுப்பதற்கு எதுவும் கிடைக்காததால், ஒரு கூர்முனைக் கம்பை எடுத்து, அதன் மார்பின் மேல் பகுதியில் இரத்தம் வரும் வரை குத்தினார்.

பின்னர் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அது பற்றித் தெரிவித்தார், அதனை உண்ணும்படி அவருக்கு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.

அதீ இப்னு ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்களில் ஒருவர் வேட்டையாடும் பிராணியைப் பிடித்து, அவரிடம் கத்தி இல்லாதபோது, அவர் கூர்மையான கல்லாலும், மரக்குச்சியின் சிம்பாலும் அறுக்கலாமா? அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: நீங்கள் விரும்பிய எதைக் கொண்டும் இரத்தத்தை ஓடச் செய்யுங்கள், அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள்.

அபுல்உஷரா (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவித்தார்கள்: அவர் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, மார்பின் மேல் பகுதியிலும் தொண்டையிலும்தான் அறுக்க வேண்டுமா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: நீர் அதன் தொடையில் குத்தினாலும் அது உமக்குப் போதுமானதாக இருக்கும்.

அபூ தாவூத் கூறினார்: இது, கிணற்றில் விழுந்த அல்லது கட்டுக்கடங்காமல் ஓடும் ஒரு பிராணியை அறுப்பதற்கு ஏற்ற வழியாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு ஈஸா அவர்கள் கூடுதலாக அறிவித்தார்கள்: (இப்னு அப்பாஸ்) (ரழி) அவர்களும், அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஷைத்தானின் பலியைத் தடை செய்தார்கள்.

அபூஈஸா அவர்கள் தனது அறிவிப்பில் கூடுதலாகக் கூறினார்கள்: இது, அதன் கழுத்து நரம்புகள் துண்டிக்கப்படாமல், தோல் கிழிக்கப்பட்டு, பின்னர் சாகும் வரை விடப்படும் அறுக்கப்பட்ட விலங்கைக் குறிக்கிறது.

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கருவைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் விரும்பினால் அதை உண்ணுங்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

முஸத்தத் அவர்களின் அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: நாங்கள் கேட்டோம்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் ஒரு பெண் ஒட்டகம், ஒரு மாடு மற்றும் ஒரு ஆட்டை அறுக்கிறோம், அதன் வயிற்றில் ஒரு கருவைக் காண்கிறோம். அதை நாங்கள் எறிந்து விடலாமா அல்லது உண்ணலாமா? அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் விரும்பினால் அதை உண்ணுங்கள், ஏனெனில் அதன் தாயை அறுப்பதே அதற்கும் அறுப்பாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தாயை அறுப்பதே, அதன் கருவையும் அறுப்பதாகும்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(அறிவிப்பாளர் மூஸா அவர்கள், ஹம்மாதிடமிருந்து அறிவித்த தனது அறிவிப்பில் 'ஆயிஷாவிடமிருந்து' என்ற வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை; மேலும், அல்-கஃனபீ அவர்களும் மாலிக்கிடமிருந்து அறிவித்த தனது அறிவிப்பில் 'ஆயிஷாவிடமிருந்து' என்ற வார்த்தையைக் குறிப்பிடவில்லை). அவர்கள் (மக்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இங்கே சில மக்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் இணைவைப்பிலிருந்து சமீபத்தில் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்கள்; அவர்கள் எங்களுக்கு இறைச்சியைக் கொண்டு வருகிறார்கள், அதன் மீது அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறினார்களா இல்லையா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி உண்ணுங்கள்.

நுபைஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) கேட்டார்: நாங்கள் அறியாமைக் காலத்தில் ரஜப் மாதத்தில் அதீரா எனும் பலியைக் கொடுப்பவர்களாக இருந்தோம்; இப்போது எங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: எந்த மாதமாக இருந்தாலும் அல்லாஹ்விற்காக பலியிடுங்கள்; உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்விற்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், மேலும் (மக்களுக்கு) உணவளியுங்கள். அவர் கேட்டார்: நாங்கள் அறியாமைக் காலத்தில் ஃபரஃ எனும் பலியைக் கொடுப்பவர்களாக இருந்தோம், இப்போது எங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ஒவ்வொரு மேய்ச்சல் பிராணியிலும் ஒரு ஃபரஃ உள்ளது, அது பலம் பெற்று சுமை சுமக்கும் திறன் பெறும் வரை உங்கள் கால்நடைகளால் ஊட்டப்படுகிறது.

அறிவிப்பாளர் நஸ்ர் (தனது அறிவிப்பில்) கூறினார்கள்: அது யாத்ரீகர்களின் சுமையைச் சுமக்கும் திறன் பெற்றதும், நீங்கள் அதை அறுத்து அதன் இறைச்சியை தர்மமாகக் (சதகா) கொடுக்கலாம்.

அறிவிப்பாளர் காலிதின் அறிவிப்பில் உள்ளது: நீங்கள் அதை பயணிகளுக்கு (கொடுக்கலாம்), ஏனெனில் அதுவே சிறந்தது. காலித் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அபூகிலாபா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: எத்தனை மேய்ச்சல் பிராணிகள்? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: நூறு.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஃபரஉம், அதீராவும் இல்லை.

ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஃபரா என்பது, (அரபியர்களான) அவர்களுக்குப் பிறந்த முதல் பிராணியாகும்; அதை அவர்கள் பலியிட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு ஐம்பது ஆடுகளுக்கும் ஒரு ஆட்டைப் பலியிடுவார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஃபரஃ என்பது (அரபிகளிடத்தில்) பிறக்கும் முதல் ஒட்டகக் குட்டியாகும். அவர்கள் அதைத் தங்கள் சிலைகளுக்காகப் பலியிடுவார்கள், பின்னர் அதை உண்பார்கள், அதன் தோல் ஒரு மரத்தில் எறியப்படும். அதீரா என்பது ரஜப் மாதத்தின் முதல் பத்து நாட்களில் கொடுக்கப்படும் ஒரு பலியாகும்.

உம்மு குர்ஸ் அல்-காபிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ஆண் குழந்தைக்காக ஒன்றையொன்று ஒத்த இரு ஆடுகளும், பெண் குழந்தைக்காக ஓர் ஆடும் அறுக்கப்பட வேண்டும்” என்று கூற நான் கேட்டேன்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: அஹ்மத் (இப்னு ஹன்பல்) அவர்கள், “அரபு வார்த்தையான முகாஃபிஅதானி என்பதன் பொருள் (வயதில்) சமமான அல்லது ஒன்றையொன்று ஒத்தவை என்பதாகும்” என்று கூற நான் கேட்டேன்.

உம்மு குர்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், 'பறவைகளை அவற்றின் இருப்பிடங்களிலேயே இருக்க விடுங்கள்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆண் குழந்தைக்காக இரண்டு ஆடுகளும், பெண் குழந்தைக்காக ஒரு ஆடும் அறுக்கப்பட வேண்டும். ஆனால், அவை (ஆடுகள்) ஆணாக இருந்தாலும் சரி, பெண்ணாக இருந்தாலும் சரி, அதனால் உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் இல்லை என்று அவர்கள் கூறுவதையும் நான் கேட்டேன்.

உம்மு குர்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆண் குழந்தைக்காக ஒன்றையொன்று ஒத்த இரண்டு ஆடுகளும், பெண் குழந்தைக்காக ஒரு ஆடும் அறுக்கப்பட வேண்டும்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது ஒரு ஸஹீஹான ஹதீஸ் ஆகும், மேலும் சுஃப்யான் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸ் ஒரு தவறான புரிதல் ஆகும்.

சமுரா இப்னு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒவ்வொரு சிறுவனும் அவனது அகீகாவிற்காகப் பிணையாக வைக்கப்பட்டுள்ளான். அவனுக்காக ஏழாவது நாளில் (குர்பானி) அறுக்கப்பட்டு, அவனது தலைமுடி மழிக்கப்பட்டு, (அறுக்கப்பட்ட பிராணியின்) இரத்தம் பூசப்படும்.

இரத்தம் பூசுவதைப் பற்றியும், அது எவ்வாறு செய்யப்பட வேண்டும் என்றும் கத்தாதா அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் (அகீகாவிற்காக) பிராணியின் தலையை (அதாவது தொண்டையை) அறுக்கும்போது, அதன் முடியில் சிலவற்றை எடுத்து, அதன் நரம்புகள் மீது வைத்து, பின்னர் அவற்றை குழந்தையின் தலையின் நடுவில் வையுங்கள், அதனால் இரத்தம் ஒரு நூல் போல (குழந்தையின்) முடியின் மீது வழியும். பின்னர் அவனது தலையைக் கழுவி, மழிக்கப்படலாம்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரத்தம் பூசப்படும்” (யுதம்மா) என்ற வார்த்தையை அறிவிப்பதில் ஹம்மாம் அவர்களின் தரப்பிலிருந்து ஒரு தவறான புரிதல் உள்ளது.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரத்தம் பூசப்படும்” என்ற வார்த்தைகளை அறிவிப்பதில் ஹம்மாம் அவர்கள் மறுக்கப்பட்டுள்ளார்கள். இது ஹம்மாம் அவர்களின் தவறான புரிதல். அவர்கள் “அவனுக்குப் பெயர் சூட்டப்படும்” (யுஸம்மா) என்ற வார்த்தையை அறிவித்தார்கள், ஆனால் ஹம்மாம் அவர்கள் அதை “இரத்தம் பூசப்படும்” (யுதம்மா) என்று அறிவித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த அறிவிப்பு பின்பற்றப்படுவதில்லை.

சமுரா இப்னு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒவ்வொரு பையனும் அவனது அகீகாவிற்குப் பிணையாக இருக்கிறான், ஏழாவது நாளில் அவனுக்காகப் பலியிடப்படும், அவனது தலைமுடி மழிக்கப்படும், மேலும் அவனுக்குப் பெயர் சூட்டப்படும்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: சலாம் இப்னு அபீ முத்தீஃ அவர்கள் கத்தாதாவிடமிருந்து அறிவித்தபடி 'வ யுஸம்மா' என்ற வார்த்தையே மிகவும் சரியானதாகும், மேலும் அல்-ஹசன் அவர்களிடமிருந்து இயாஸ் இப்னு தஃப்பல் அவர்களும் அஷ்அத் அவர்களும் 'வ யுஸம்மா' (மேலும் அவனுக்குப் பெயர் சூட்டப்படும்) என்று அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஸல்மான் இப்னு ஆமிர் அள்-ளப்பி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு சிறுவனுடன் அகீகாவும் உண்டு. எனவே, அவனுக்காக இரத்தம் சிந்துங்கள், மேலும் அவனிடமிருந்து தீங்கை நீக்குங்கள்.

அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
சிரமத்தை நீக்குவது தலையை மழிப்பதாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்-ஹஸன் (ரழி) மற்றும் அல்-ஹுஸைன் (ரழி) ஆகிய இருவருக்காகவும் தலா ஒரு செம்மறியாட்டைப் பலியிட்டார்கள்.

அம்ர் இப்னு ஷுஐப் (ரழி) தனது தந்தை வழியாக தனது பாட்டனார் (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அகீகா பற்றி கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அல்லாஹ் உறவுகளை முறிப்பதை (உகூக்) விரும்புவதில்லை, அந்தப் பெயரை அவர்கள் விரும்பாதது போல (இது இருந்தது). மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: யாருக்கேனும் ஒரு குழந்தை பிறந்தால், அதற்காக அவர் ஒரு பலி கொடுக்க விரும்பினால், அவர் ஓர் ஆண் குழந்தைக்காக ஒன்றுக்கொன்று ஒத்த இரண்டு ஆடுகளையும், ஒரு பெண் குழந்தைக்காக ஒரு ஆட்டையும் பலியிடலாம்.

மேலும் அவர்களிடம் ஃபரா பற்றி கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: ஃபரா என்பது சரியானதுதான். நீங்கள் அதை விட்டுவிட்டால் (அதாவது, அது ஒரு வயது அல்லது இரண்டு வயதுடைய ஆரோக்கியமான ஒட்டகமாக வளரும் வரை விட்டுவிட்டு), பின்னர் அதை ஒரு விதவைக்கோ அல்லது அல்லாஹ்வின் பாதையில் சவாரி பிராணியாகப் பயன்படுத்தவோ கொடுத்தால், அதன் இறைச்சி அதன் முடியுடன் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் (சிறு) வயதில் அதை அறுத்து, உங்கள் பால் கறக்கும் பாத்திரத்தைக் கவிழ்த்து, உங்கள் பெண் ஒட்டகத்தைத் தொந்தரவு செய்வதை விட அது சிறந்ததாகும்.

புரைதா இப்னுல் ஹஸீப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஜாஹிலிய்யாக் காலத்தில், எங்களில் ஒருவருக்கு ஆண் குழந்தை பிறந்தால், நாங்கள் ஓர் ஆட்டை அறுத்து பலியிட்டு, அதன் இரத்தத்தை அக்குழந்தையின் தலையில் பூசுவோம்; ஆனால் அல்லாஹ் இஸ்லாத்தைக் கொண்டு வந்தபோது, நாங்கள் ஓர் ஆட்டை அறுத்து பலியிட்டு, அக்குழந்தையின் தலையை மழித்து, அவனது தலையில் குங்குமப்பூவைப் பூசுவோம்.