موطأ مالك

15. كتاب القرآن

முவத்தா மாலிக்

15. திருக்குர்ஆன்

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، ‏.‏ أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي، كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ‏"‏ أَنْ لاَ يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ.
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ பக்ர் இப்னு ஹஸ்ம் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அம்ர் இப்னு ஹஸ்ம் (ரழி) அவர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், "தூய்மையானவரைத் தவிர வேறு எவரும் குர்ஆனைத் தொடக்கூடாது" என்று எழுதப்பட்டிருந்தது.

قَالَ مَالِكٌ: «وَلَا يَحْمِلُ أَحَدٌ الْمُصْحَفَ بِعِلَاقَتِهِ وَلَا عَلَى وِسَادَةٍ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ، وَلَوْ جَازَ ذَلِكَ لَحُمِلَ فِي خَبِيئَتِهِ وَلَمْ يُكْرَهْ ذَلِكَ، لِأَنْ يَكُونَ فِي يَدَيِ الَّذِي يَحْمِلُهُ شَيْءٌ يُدَنِّسُ بِهِ الْمُصْحَفَ. وَلَكِنْ إِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ لِمَنْ يَحْمِلُهُ وَهُوَ غَيْرُ طَاهِرٍ، إِكْرَامًا لِلْقُرْآنِ وَتَعْظِيمًا لَهُ» قَالَ مَالِكٌ: " أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: [79 إِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ هَذِهِ الْآيَةِ، الَّتِي فِي {عَبَسَ وَتَوَلَّى}، قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ. فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ. فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ. مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ. بِأَيْدِي سَفَرَةٍ. كِرَامٍ بَرَرَةٍ}.
இமாம் மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: “தூய்மையாக இல்லாதவர் எவரும் குர்ஆனை அதன் வாரினாலோ அல்லது ஒரு தலையணையின் மீதோ எடுத்துச் செல்லக்கூடாது. அவ்வாறு செய்வது அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தால், அதை அதன் உறையில் வைத்து எடுத்துச் செல்வதும் அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கும். இதற்குக் காரணம், அதை எடுத்துச் செல்பவரின் கைகளில் குர்ஆனை அசுத்தப்படுத்தும் ஏதேனும் ஒன்று இருக்கிறது என்பதல்ல; மாறாக குர்ஆனுக்கு மரியாதை செலுத்தும் விதமாகவும், அதைக் கண்ணியப்படுத்தும் பொருட்டும், ஒருவர் தூய்மையற்ற நிலையில் குர்ஆனை எடுத்துச் செல்வது வெறுக்கப்படுகிறது என்பதால்தான்.”

இமாம் மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: “{லா யமஸ்ஸுஹூ இல்லல் முதஹ்ஹரூன்} (56:79) எனும் இந்த வசனம் குறித்து நான் செவியுற்ற விளக்கங்களிலேயே மிகச் சிறந்தது யாதெனில், இது {அபஸ வதவல்லா} (அத்தியாயம் 80) எனும் அத்தியாயத்திலுள்ள பாக்கியமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வின் கூற்றான பின்வரும் வசனங்களின் தரத்திலாகும்: {கல்லா இன்னஹா தத்கிரா. ஃபமன் ஷாஅ தக்கரஹ். ஃபீ ஸுஹுஃபின் முகர்ரமா. மர்ஃபூஅதின் முதஹ்ஹரா. பிஅய்தீ ஸஃபரா. கிராமின் பரரா}.”

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ فِي قَوْمٍ وَهُمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَسْتَ عَلَى وُضُوءٍ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مَنْ أَفْتَاكَ بِهَذَا أَمُسَيْلِمَةُ
உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் குர்ஆன் ஓதிக்கொண்டிருந்த சிலருடன் இருந்தார்கள். அவர்கள் தமது இயற்கைத் தேவைக்காகச் சென்று, பின்னர் குர்ஆன் ஓதிக்கொண்டே திரும்பி வந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம், "அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களே! நீங்கள் உளூச் செய்யாமல் குர்ஆன் ஓதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "இதில் உங்களுக்கு யார் ஃபத்வா வழங்கியது? முஸைலமாவா?" என்று கேட்டார்கள்.

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ مَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلاَةِ الظُّهْرِ فَإِنَّهُ لَمْ يَفُتْهُ أَوْ كَأَنَّهُ أَدْرَكَهُ ‏.‏
உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் இரவில் தனது ஹிஸ்பை ஓதுவதை தவறவிட்டு, சூரியன் உச்சி சாய்ந்ததிலிருந்து லுஹர் தொழுகை வரை அதை ஓதுவாரோ, அவர் அதைத் தவறவிடவில்லை; அல்லது, அவர் அதை அடைந்ததைப் போன்றதாகும்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، جَالِسَيْنِ فَدَعَا مُحَمَّدٌ رَجُلاً فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِالَّذِي، سَمِعْتَ مِنْ، أَبِيكَ ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ، أَتَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ لَهُ كَيْفَ تَرَى فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي سَبْعٍ فَقَالَ زَيْدٌ حَسَنٌ وَلأَنْ أَقْرَأَهُ فِي نِصْفٍ أَوْ عَشْرٍ أَحَبُّ إِلَىَّ وَسَلْنِي لِمَ ذَاكَ قَالَ فَإِنِّي أَسْأَلُكَ ‏.‏ قَالَ زَيْدٌ لِكَىْ أَتَدَبَّرَهُ وَأَقِفَ عَلَيْهِ ‏.‏
யஹ்யா பின் ஸயீத் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நானும் முஹம்மது பின் யஹ்யா பின் ஹப்பானும் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது முஹம்மது ஒரு மனிதரை அழைத்து, 'உம் தந்தையிடமிருந்து நீர் செவியுற்றதை எனக்குத் தெரிவிப்பீராக' என்று கேட்டார். அம்மனிதர் கூறினார்: 'என் தந்தை எனக்குத் தெரிவித்தார்; அவர் ஸைத் பின் ஸாபித் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "குர்ஆனை ஏழு நாட்களில் ஓதி முடிப்பது குறித்துத் தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு ஸைத் (ரலி), "அது நல்லதே. (எனினும்) அதை நான் அரை மாதத்திலோ அல்லது பத்து நாட்களிலோ ஓதி முடிப்பதையே அதிகம் விரும்புகிறேன். அது ஏன் என்று என்னிடம் கேளுங்கள்" என்றார். அதற்கு அவர், "நான் தங்களிடம் கேட்கிறேன்" என்றார். ஸைத் (ரலி), "நான் அதை ஆழ்ந்து சிந்தித்து, (அதன் கருத்துக்களைப் புரிந்து கொள்வதற்காக) நிதானித்து ஓதுவதற்காகவே" என்று விடையளித்தார்.'"

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِيهَا فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْسِلْهُ - ثُمَّ قَالَ - اقْرَأْ يَا هِشَامُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِي ‏"‏ اقْرَأْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأْتُهَا فَقَالَ ‏"‏ هَكَذَا أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏
உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"ஹிஷாம் இப்னு ஹகீம் இப்னு ஹிஸாம், 'சூரத்துல் ஃபுர்கான்' அத்தியாயத்தை நான் ஓதுவதிலிருந்து வித்தியாசமாக ஓதுவதை நான் கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம் அதை எனக்கு (நான் ஓதுகின்ற விதத்தில்) ஓதிக் கொடுத்திருந்தார்கள். நான் அவரிடம் (தொழுகையிலேயே) விரைந்து செல்லவிருந்தேன்; ஆயினும் அவர் (தமது தொழுகையை) முடித்துத் திரும்பும் வரை நான் அவருக்கு அவகாசம் கொடுத்தேன். பின்னர் நான் அவருடைய மேலாடையைப் பிடித்து (இழுத்து), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அவரைக் கொண்டு வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் எனக்கு ஓதிக் கொடுத்த முறைக்கு மாற்றமாக, இந்த மனிதர் 'சூரத்துல் ஃபுர்கான்' அத்தியாயத்தை ஓதுவதை நான் கேட்டேன்' என்று கூறினேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவரை விட்டுவிடுங்கள்' என்று கூறிவிட்டு, 'ஹிஷாமே! ஓதுங்கள்' என்றார்கள். நான் அவரை ஓதக் கேட்டவாறே அவர் ஓதிக் காட்டினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இவ்வாறே (இக்குர்ஆன்) இறக்கப்பட்டது' என்று கூறினார்கள். பின்னர் என்னிடம், 'ஓதுங்கள்' என்றார்கள். நானும் ஓதிக் காட்டினேன். (அதற்கு) அவர்கள், 'இவ்வாறே இறக்கப்பட்டது. நிச்சயமாக இந்தக் குர்ஆன் ஏழு (வெவ்வேறு) முறைகளில் இறக்கப்பட்டது; எனவே அதிலிருந்து உங்களுக்கு எளிதானதை ஓதுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குர்ஆனை நன்கு மனனம் செய்தவர், கால் கட்டப்பட்ட ஒட்டகத்தை உடைய ஒரு மனிதரைப் போன்றவர் ஆவார். அவர் அதைக் கவனித்துக் கொண்டால், அவர் அதைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்; அவர் அதை விட்டுவிட்டால், அது தப்பிச் சென்றுவிடும்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْىُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلاً فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيُفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا ‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்-ஹாரித் இப்னு ஹிஷாம் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "தங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) எவ்வாறு வருகிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சில சமயங்களில் அது மணி ஓசையைப் போன்று எனக்கு வருகிறது. அதுதான் எனக்கு மிகவும் கடினமானதாக இருக்கிறது. அது என்னைவிட்டு நீங்கியதும், அது கூறியவற்றை நான் நினைவில் நிறுத்திக்கொள்கிறேன். இன்னும் சில சமயங்களில் வானவர் ஒரு மனிதரின் தோற்றத்தில் எனக்குத் தோன்றி என்னிடம் பேசுகிறார். அவர் கூறுவதை நான் நினைவில் நிறுத்திக்கொள்கிறேன்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "கடும் குளிர் நிறைந்த ஒரு நாளில் வஹீ (இறைச்செய்தி) அவர் (ஸல்) மீது இறங்குவதை நான் கண்டேன்; அது அவரைவிட்டு நீங்கியதும் அவரின் நெற்றி வியர்வையால் நனைந்து வழிந்து கொண்டிருந்தது."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ ‏{‏عَبَسَ وَتَوَلَّى‏}‏ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَقُولُ يَا مُحَمَّدُ اسْتَدْنِينِي وَعِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنْ عُظَمَاءِ الْمُشْرِكِينَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْرِضُ عَنْهُ وَيُقْبِلُ عَلَى الآخَرِ وَيَقُولُ ‏ ‏ يَا أَبَا فُلاَنٍ هَلْ تَرَى بِمَا أَقُولُ بَأْسًا ‏ ‏ ‏.‏ فَيَقُولُ لاَ وَالدِّمَاءِ مَا أَرَى بِمَا تَقُولُ بَأْسًا ‏.‏ فَأُنْزِلَتْ ‏{‏عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى‏}‏
உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

'{அபஸ வதவல்லா}' எனும் இறைவசனம் அப்துல்லாஹ் இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்களைக் குறித்து அருளப்பட்டது.

அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "முஹம்மதே! என்னை (உங்களிடம்) நெருக்கமாக்கிக் கொள்ளுங்கள்," என்று கூறத் தொடங்கினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களிடத்தில் இணைவைப்பவர்களின் தலைவர்களில் ஒருவர் இருந்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் (அப்துல்லாஹ்வை விட்டும்) முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்ளவும், மற்றவர் மீது முன்னோக்கவும் தொடங்கினார்கள். மேலும் அவரிடம், "இன்னாரின் தந்தையே! நான் சொல்வதில் ஏதேனும் தீங்கு இருப்பதாக நீர் காண்கிறீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இல்லை; இரத்தத்தின் மீது ஆணையாக! நீர் சொல்வதில் நான் எந்தத் தீங்கையும் காணவில்லை" என்று கூறினார்.

ஆகவே, '{அபஸ வதவல்லா அன் ஜாஅஹுல் அஃமா}' எனும் வசனம் அருளப்பட்டது.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسِيرُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسِيرُ مَعَهُ لَيْلاً فَسَأَلَهُ عُمَرُ عَنْ شَىْءٍ فَلَمْ يُجِبْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ عُمَرُ نَزَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ لاَ يُجِيبُكَ - قَالَ عُمَرُ - فَحَرَّكْتُ بَعِيرِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ أَمَامَ النَّاسِ وَخَشِيتُ أَنْ يُنْزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ فَمَا نَشِبْتُ أَنْ سَمِعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ بِي - قَالَ - فَقُلْتُ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ - قَالَ - فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏ ‏ لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَىَّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ‏ ‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ‏}‏
அஸ்லம் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது பயணங்களில் ஒன்றில் சென்றுகொண்டிருந்தார்கள். உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்களும் இரவில் அவர்களுடன் சென்றுகொண்டிருந்தார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. பிறகு (மீண்டும்) கேட்டார்கள்; அப்போதும் பதிலளிக்கவில்லை. பிறகு (மூன்றாம் முறையாகக்) கேட்டார்கள்; அப்போதும் பதிலளிக்கவில்லை.

ஆகவே உமர் (ரழி), "உமரே! உம் தாய் உம்மை இழக்கட்டும்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மூன்று முறை வற்புறுத்திக் கேட்டீர்; அந்த ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் உமக்கு பதிலளிக்கவில்லை" என்று (தனக்குத் தானே) கூறிக்கொண்டார்கள்.

உமர் (ரழி) கூறினார்கள்: "பிறகு நான் என் ஒட்டகத்தை விரட்டிச் சென்று மக்களுக்கு முன்னே வந்துவிட்டேன். என்னைப் பற்றி ஏதேனும் குர்ஆன் வசனம் அருளப்பட்டுவிடுமோ என்று நான் அஞ்சினேன். சிறிது நேரத்திற்குள், ஒருவர் என்னை உரக்க அழைப்பதைச் செவியுற்றேன். உடனே நான், 'என்னைப் பற்றி ஏதேனும் குர்ஆன் வசனம் இறங்கியிருக்குமோ என்று நான் அஞ்சினேனே (அது நடந்துவிட்டது)' என்று எண்ணிக்கொண்டேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (அவர்களுக்கு) ஸலாம் கூறினேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இன்றிரவு என்மீது ஒரு அத்தியாயம் (சூரா) அருளப்பட்டது. சூரியன் எவற்றின் மீதெல்லாம் உதிக்கிறதோ (அந்த உலகம்) அனைத்தையும் விட அது எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்.' பிறகு அவர்கள், '{இன்னா ஃபதஹ்னா லக ஃபத்ஹன் முபீனா}' என்று ஓதிக்காட்டினார்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ وَأَعْمَالَكُمْ مَعَ أَعْمَالِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَلاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ تَنْظُرُ فِي النَّصْلِ فَلاَ تَرَى شَيْئًا وَتَنْظُرُ فِي الْقِدْحِ فَلاَ تَرَى شَيْئًا وَتَنْظُرُ فِي الرِّيشِ فَلاَ تَرَى شَيْئًا وَتَتَمَارَى فِي الْفُوقِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூற நான் கேட்டேன்” என்று கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள். அவர்களுடைய தொழுகையையும், நோன்பையும், நற்செயல்களையும் பார்க்கும்போது உங்களுடைய தொழுகையையும், நோன்பையும், நற்செயல்களையும் நீங்கள் அற்பமாகக் கருதுவீர்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள்; ஆனால், அது அவர்களுடைய தொண்டைகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. மேலும், வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியை அம்பு ஊடுருவிச் செல்வதைப் போல் அவர்கள் தீனிலிருந்து (மார்க்கத்திலிருந்து) வெளியேறிவிடுவார்கள். நீங்கள் அதன் (அம்பின்) முனையைப் பார்ப்பீர்கள், அதில் எதையும் காணமாட்டீர்கள்; அதன் தண்டைப் பார்ப்பீர்கள், அதிலும் எதையும் காணமாட்டீர்கள்; அதன் இறகுகளைப் பார்ப்பீர்கள், அதிலும் எதையும் காணமாட்டீர்கள். மேலும், அதன் குதைமுனையில்கூட (ஏதேனும் ஒட்டியுள்ளதா என) உங்களுக்கு சந்தேகம் ஏற்படும்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، مَكَثَ عَلَى سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثَمَانِيَ سِنِينَ يَتَعَلَّمُهَا ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், ஸூரத்துல் பகராவைக் கற்றுக்கொள்வதற்காக எட்டு ஆண்டுகளைச் செலவிட்டார்கள்.

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَرَأَ لَهُمْ ‏{‏إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ‏}‏ فَسَجَدَ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَجَدَ فِيهَا ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்கு {இதாஸ் ஸமாயுன் ஷக்கத்} (அத்தியாயம் 84) ஐ ஓதினார்கள்; மேலும் அதில் ஸஜ்தா செய்தார்கள். அவர்கள் (ஓதி) முடித்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதில் ஸஜ்தா செய்தார்கள் என்று அவர்களுக்குக் கூறினார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَرَأَ سُورَةَ الْحَجِّ فَسَجَدَ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذِهِ السُّورَةَ فُضِّلَتْ بِسَجْدَتَيْنِ ‏.‏
எகிப்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அறிவித்தார்:

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் ‘சூரத்துல் ஹஜ்’ அத்தியாயத்தை ஓதி, அதில் இரண்டு முறை ஸஜ்தாச் செய்தார்கள். பின்னர், "நிச்சயமாக இந்த அத்தியாயம் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் மூலம் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَسْجُدُ فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு தீனார் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களை சூரத்துல் ஹஜ்ஜில் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்வதைப் பார்த்தேன்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، ‏.‏ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَرَأَ بِالنَّجْمِ إِذَا هَوَى فَسَجَدَ فِيهَا ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى ‏.‏
உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் ‘சூரத்து அந்-நஜ்ம்’ அத்தியாயத்தை ஓதினார்கள்; அதில் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு எழுந்து நின்று மற்றொரு அத்தியாயத்தை ஓதினார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَرَأَ سَجْدَةً وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ ثُمَّ قَرَأَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فَقَالَ عَلَى رِسْلِكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكْتُبْهَا عَلَيْنَا إِلاَّ أَنْ نَشَاءَ ‏.‏ فَلَمْ يَسْجُدْ وَمَنَعَهُمْ أَنْ يَسْجُدُوا.
உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் ஜும்ஆ நாளன்று மிம்பரின் மீது இருந்தபோது, ஸஜ்தா செய்ய வேண்டிய ஒரு (குர்ஆன்) வசனத்தை ஓதினார்கள். பிறகு அவர்கள் கீழே இறங்கி ஸஜ்தா செய்தார்கள்; மக்களும் அவர்களுடன் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு, அடுத்த ஜும்ஆவில் அவர்கள் அதை மீண்டும் ஓதினார்கள். அப்போது மக்கள் ஸஜ்தா செய்யத் தயாரானார்கள். உடனே அவர்கள், "நிதானமாக இருங்கள்! நாம் விரும்பினால் தவிர, அல்லாஹ் நம்மீது இதை கடமையாக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யவில்லை; மக்களையும் ஸஜ்தா செய்வதிலிருந்து தடுத்தார்கள்.

قَالَ مَالِكٌ: «الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ عَزَائِمَ سُجُودِ الْقُرْآنِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً. لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ مِنْهَا شَيْءٌ» قَالَ مَالِكٌ: «لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ يَقْرَأُ مِنْ سُجُودِ الْقُرْآنِ شَيْئًا، بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ. وَلَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ. وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ. وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ، حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ. وَالسَّجْدَةُ مِنَ الصَّلَاةِ. فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقْرَأَ سَجْدَةً فِي تَيْنِكَ السَّاعَتَيْنِ» سُئِلَ مَالِكٌ: عَمَّنْ قَرَأَ سَجْدَةً. وَامْرَأَةٌ حَائِضٌ تَسْمَعُ، هَلْ لَهَا أَنْ تَسْجُدَ؟ قَالَ مَالِكٌ: «لَا يَسْجُدُ الرَّجُلُ، وَلَا الْمَرْأَةُ، إِلَّا وَهُمَا طَاهِرَانِ» وسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ قَرَأَتْ سَجْدَةً. وَرَجُلٌ مَعَهَا يَسْمَعُ. أَعَلَيْهِ أَنْ يَسْجُدَ مَعَهَا؟ قَالَ مَالِكٌ: (لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْجُدَ مَعَهَا. إِنَّمَا تَجِبُ السَّجْدَةُ عَلَى الْقَوْمِ يَكُونُونَ مَعَ الرَّجُلِ. فَيَأْتَمُّونَ بِهِ فَيَقْرَأُ السَّجْدَةَ، فَيَسْجُدُونَ مَعَهُ. وَلَيْسَ عَلَى مَنْ سَمِعَ سَجْدَةً مِنْ إِنْسَانٍ يَقْرَؤُهَا، لَيْسَ لَهُ بِإِمَامٍ، أَنْ يَسْجُدَ تِلْكَ السَّجْدَةَ)
மாலிக் கூறினார்கள்: “எங்களிடம் உள்ள நடைமுறை என்னவென்றால், குர்ஆனின் (திலாவத்) சஜ்தாக்கள் பதினொன்று ஆகும். அவற்றில் எதுவும் ‘முஃபஸ்ஸல்’ அத்தியாயங்களில் இல்லை.”

மாலிக் கூறினார்கள்: “ஸுப்ஹு தொழுகைக்குப் பிறகும், அஸ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகும் சஜ்தா செய்ய வேண்டிய குர்ஆன் வசனங்களில் எதையும் யாரும் ஓதக்கூடாது. ஏனெனில், ஸுப்ஹுக்குப் பிறகு சூரியன் உதிக்கும் வரையிலும், அஸ்ருக்குப் பிறகு சூரியன் மறையும் வரையிலும் தொழுகையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்துள்ளார்கள். சஜ்தாவும் தொழுகையின் ஒரு பகுதியாகும். எனவே, இந்த இரண்டு நேரங்களிலும் சஜ்தா செய்ய வேண்டிய எதையும் யாரும் ஓதக்கூடாது.”

சஜ்தா வசனத்தை ஒருவர் ஓதுவதைக் கேட்கும் மாதவிடாய் ஏற்பட்ட ஒரு பெண் சஜ்தா செய்யலாமா என்று மாலிக்கிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “ஆணும் பெண்ணும் சுத்தமாக இருந்தாலன்றி சஜ்தா செய்யக்கூடாது” என்று கூறினார்கள்.

சஜ்தா வசனத்தை ஓதும் ஒரு பெண்ணுடன் இருக்கும் ஆண், அவளுடன் சஜ்தா செய்ய வேண்டுமா என்று மாலிக்கிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் அவளுடன் சஜ்தா செய்ய வேண்டியதில்லை. தங்களுக்குத் தலைமை தாங்கும் (இமாமான) ஒரு ஆணுடன் இருக்கும் மக்களுக்கு மட்டுமே சஜ்தா கடமையாகும்; அவர் ஓதும்போது அவர்களும் அவருடன் சஜ்தா செய்வார்கள். தனக்கு இமாமாக இல்லாத ஒரு மனிதர் சஜ்தா வசனத்தை ஓதுவதைக் கேட்பவர், அந்த சஜ்தாவைச் செய்ய வேண்டியதில்லை.”

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً، يَقْرَأُ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் **"குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்"** என்று ஓதுவதையும், அதை அவர் மீண்டும் மீண்டும் ஓதிக்கொண்டிருந்ததையும் அவர்கள் கேட்டார்கள். காலையில், அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, அதை அவர் குறைவாக மதிப்பிட்டது போல, அதைப் பற்றி அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள். (அதற்கு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக அது குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்குச் சமமானதாகும்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَجَبَتْ ‏"‏ ‏.‏ فَسَأَلْتُهُ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ‏"‏ الْجَنَّةُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَذْهَبَ إِلَيْهِ فَأُبَشِّرَهُ ثُمَّ فَرِقْتُ أَنْ يَفُوتَنِي الْغَدَاءُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَآثَرْتُ الْغَدَاءَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ ذَهَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ فَوَجَدْتُهُ قَدْ ذَهَبَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்று கொண்டிருந்தேன். அப்போது ஒரு மனிதர் **'{குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்}'** என்று ஓதுவதை அவர்கள் கேட்டார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உறுதியாகிவிட்டது' என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'சொர்க்கம்' என்று கூறினார்கள்.

நான் அந்த மனிதரிடம் சென்று அவருக்கு அந்த நற்செய்தியைச் சொல்ல விரும்பினேன். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனான மதிய உணவை நான் தவறவிட்டு விடுவேனோ என்று அஞ்சினேன். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் உணவருந்துவதையே நான் தேர்ந்தெடுத்தேன். பின்னர் நான் அந்த மனிதரிடம் சென்றபோது, அவர் சென்றுவிட்டதைக் கண்டேன்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَأَنَّ ‏{‏تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ‏}‏ تُجَادِلُ عَنْ صَاحِبِهَا ‏.‏
ஹுமைத் பின் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"'குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்' குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பகுதிக்குச் சமமானது. மேலும் 'தபாரகல்லதீ பியதிஹில் முல்க்' அதனை ஓதுபவருக்காக வாதாடும்."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் ஒரு நாளில் நூறு முறை,

**'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஹ்தஹு லா ஷரீக லஹ், லஹுல் முல்கு வ லஹுல் ஹம்து, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷைஇன் கதீர்'**

(பொருள்: அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; அவன் தனித்தவன்; அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. ஆட்சியும் புகழும் அவனுக்கே உரியன. அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றலுடையவன்)

என்று கூறுகிறாரோ, அது அவருக்கு பத்து அடிமைகளை விடுதலை செய்ததற்கு சமமாகும். அவருக்கு நூறு நன்மைகள் எழுதப்படுகின்றன; அவரிடமிருந்து நூறு தீய செயல்கள் அழிக்கப்படுகின்றன. மேலும், அது அன்றைய நாளில் மாலை நேரம் வரும் வரை ஷைத்தானிடமிருந்து அவருக்கு ஒரு பாதுகாப்பாக இருக்கும். இதைவிட அதிகமாகச் செயல்பட்டவரைத் தவிர, அவர் கொண்டுவந்ததை விடச் சிறந்த ஒன்றை வேறு எவரும் கொண்டுவர முடியாது."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எவர் ஒரு நாளில் நூறு முறை ‘சுப்ஹானல்லாஹி வபிஹம்திஹி’ (அல்லாஹ் தூயவன்; அவனையே புகழ்கிறேன்) என்று கூறுகிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள் கடலின் நுரை போன்று (அதிகமாக) இருந்தாலும் கூட, அவை அவரை விட்டும் நீக்கப்படும்.”

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ مَنْ سَبَّحَ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَكَبَّرَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَحَمِدَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَخَتَمَ الْمِائَةَ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"எவர் ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் (சுப்ஹானல்லாஹ்) என்று முப்பத்து மூன்று தடவைகளும், (அல்லாஹு அக்பர்) என்று முப்பத்து மூன்று தடவைகளும், (அல்ஹம்துலில்லாஹ்) என்று முப்பத்து மூன்று தடவைகளும் கூறி, மேலும் நூறை (லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹ், லஹுல் முல்கு வ லஹுல் ஹம்து, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்) என்பதைக் கொண்டு முடிக்கிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள் கடலின் நுரை போன்று அதிகமாக இருந்தாலும் மன்னிக்கப்படும்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ صَيَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ فِي الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ إِنَّهَا قَوْلُ الْعَبْدِ اللَّهُ أَكْبَرُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ‏.‏
ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்கள் நிலைத்திருக்கும் நற்செயல்கள் குறித்துக் கூறியதாவது:
அவை, ஓர் அடியான், 'அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்' (அல்லாஹு அக்பர்) என்றும், 'அல்லாஹ் தூய்மையானவன்' (சுப்ஹானல்லாஹ்) என்றும், 'எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே' (அல்ஹம்துலில்லாஹ்) என்றும், 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; அல்லாஹ்வைக் கொண்டே அன்றி எந்த ஆற்றலும் வலிமையும் இல்லை' (லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வலா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ்) என்றும் கூறுவதாகும்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ، أَعْمَالِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ قَالُوا بَلَى ‏.‏ قَالَ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى ‏.‏ قَالَ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ مِنْ عَمَلٍ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ‏.‏
அபூத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் செயல்களில் மிகச் சிறந்ததையும், உங்கள் படித்தரங்களில் மிக உயர்ந்ததையும், உங்கள் அரசனிடம் மிகத் தூய்மையானதையும், தங்கம் மற்றும் வெள்ளியைக் கொடுப்பதை விட உங்களுக்குச் சிறந்ததையும், உங்கள் எதிரிகளைச் சந்தித்து அவர்களின் கழுத்துகளை நீங்கள் வெட்டுவதும் அவர்கள் உங்கள் கழுத்துகளை வெட்டுவதும் (நிகழ்வதை) விட உங்களுக்குச் சிறந்ததையும் நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?"

அவர்கள், "ஆம் (அறிவியுங்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ் தஆலாவை நினைவு கூர்தல் (திக்ர்)" என்று கூறினார்கள்.

ஸியாத் இப்னு அபீ ஸியாத் அவர்கள் கூறினார்கள்; அபூ அப்துர் ரஹ்மான் முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதனையிலிருந்து ஈடேற்றம் அளிப்பதில், அல்லாஹ்வை திக்ர் செய்வதை விட (சிறந்த) செயல் எதையும் ஆதமுடைய மகன் செய்வதில்லை."

وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، أَنَّهُ قَالَ كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ وَقَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ‏.‏ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنِ الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقَدْ رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهُنَّ أَوَّلاً ‏"‏ ‏.‏
ரிஃபாஆ இப்னு ராஃபி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"ஒரு நாள் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுது கொண்டிருந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருகூவிலிருந்து தங்கள் தலையை உயர்த்தி, 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' (அல்லாஹ் தன்னை புகழ்வோரின் புகழுரையைச் செவியுறுகிறான்) என்று கூறினார்கள். அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்த ஒரு மனிதர், 'ரப்பனா வ லகல் ஹம்து, ஹம்தன் கஸீரன் தையிபன் முபாரக்கன் ஃபீஹி' (எங்கள் இரட்சகனே! உனக்கே எல்லாப் புகழும்; அதிகமான, தூய்மையான, பாக்கியம் நிறைந்த புகழ்) என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும், 'சற்று முன் பேசியது யார்?' என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், 'நான்தான், அல்லாஹ்வின் தூதரே!' என்றார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட வானவர்கள் அவ்வார்த்தைகளைத் தங்களில் யார் முதலில் பதிவு செய்வது என்று போட்டி போட்டுக்கொண்டு விரைந்து செல்வதை நான் கண்டேன்' என்று கூறினார்கள்."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُو بِهَا فَأُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي فِي الآخِرَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு பிரார்த்தனை (துஆ) வழங்கப்படுகிறது. மேலும் நான் என்னுடைய துஆவை மறுமையில் என்னுடைய உம்மத்திற்காகப் பரிந்துரையாக (ஷஃபாஅத்தாக) பாதுகாத்து வைக்க விரும்புகிறேன்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فَيَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ فَالِقَ الإِصْبَاحِ وَجَاعِلَ اللَّيْلِ سَكَنًا وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ حُسْبَانًا اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ وَأَمْتِعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي وَقُوَّتِي فِي سَبِيلِكَ ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா இப்னு ஸயீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் துஆவை ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! விடியலைப் பிளப்பவனே! இரவை ஓய்விடமாகவும், சூரியனையும் சந்திரனையும் கணக்கீட்டிற்காகவும் ஆக்கியவனே! என் கடனை என்னிலிருந்து தீர்த்து வைப்பாயாக! வறுமையிலிருந்து (நீக்கி) என்னைச் செல்வந்தனாக்குவாயாக! மேலும் உனது பாதையில் என்னுடைய செவிப்புலனையும், என்னுடைய பார்வையையும், என்னுடைய பலத்தையும் நான் அனுபவிக்கச் செய்வாயாக!"

அல்லாஹும்ம ஃபாலிகல் இஸ்பாஹ், வ ஜாஇலல் லைலி ஸகனா, வஷ்ஷம்ஸி வல்கமரி ஹுஸ்பானா. இக்ளி அன்னித் தைன, வஅஃக்னினீ மினல் ஃபக்ர். வஅம்திஃனீ பி ஸம்ஈ வ பஸரீ, வ குவ்வத்தீ ஃபீ ஸபீலிக.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ إِذَا دَعَا اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ فَإِنَّهُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்களில் ஒருவர் துஆ செய்யும்போது, ‘அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ இன் ஷிஃத்’ (யா அல்லாஹ்! நீ நாடினால் என்னை மன்னிப்பாயாக!), ‘அல்லாஹும்மர்ஹம்னீ இன் ஷிஃத்’ (யா அல்லாஹ்! நீ நாடினால் எனக்கு அருள் புரிவாயாக!) என்று கூற வேண்டாம். அவர் கேட்பதில் உறுதியாக இருக்கட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வை நிர்ப்பந்திக்கக் கூடியவர் எவருமில்லை.”

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் அவசரப்பட்டு, 'நான் துஆ செய்தேன், எனக்கு பதிலளிக்கப்படவில்லை' என்று கூறாத வரை, அவரது துஆவிற்கு பதிலளிக்கப்படும்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நம்முடைய ரப்பாகிய அல்லாஹ், அருள் நிறைந்தவனும் உன்னதமானவனுமாகிய (அவன்), ஒவ்வொரு இரவும், இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி எஞ்சியிருக்கும்போது இவ்வுலக வானத்திற்கு இறங்குகிறான். மேலும் (பின்வருமாறு) கூறுகிறான்: 'என்னிடம் துஆ செய்பவர் யார்? நான் அவருக்கு பதிலளிப்பேன். என்னிடம் கேட்பவர் யார்? நான் அவருக்கு வழங்குவேன். என்னிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுபவர் யார்? நான் அவரை மன்னிப்பேன்?'"

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ كُنْتُ نَائِمَةً إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَفَقَدْتُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَسْتُهُ بِيَدِي فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ ‏ ‏ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَبِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ ‏ ‏ ‏.‏
உம்முல் மூஃமினீன் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அருகில் உறங்கிக் கொண்டிருந்தேன். இரவில் அவர்கள் (படுக்கையில்) இல்லாததை உணர்ந்து, என் கையால் துழாவித் தேடிய போது, என் கை அவர்களின் பாதங்கள் மீது பட்டது. அவர்கள் ஸஜ்தாவில் இருந்துகொண்டு இவ்வாறு கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்: 'உன் திருப்தியைக் கொண்டு உன் கோபத்திலிருந்தும், உன் மன்னிப்பைக் கொண்டு உன் தண்டனையிலிருந்தும், உன்னைக் கொண்டே உன்னிடமிருந்தும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். நீ உன்னைப் புகழ்ந்து கொண்டதைப் போன்று, உனது புகழை என்னால் எண்ணி முடிக்க முடியாது.'"

அஊது பி ரிளாக மின் ஸகதிக, வ பி முஆஃபாதிக மின் உகூபதிக, வ பிக மின்க, லா உஹ்ஸீ ஸனாஅன் அலைக்க, அன்த கமா அத்னைத்த அலா நஃப்ஸிக.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ‏ ‏ ‏.‏
தல்ஹா இப்னு உபைதுல்லாஹ் இப்னு கரீஸ் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "துஆக்களிலேயே மிகச் சிறந்தது அரஃபா நாளைய துஆவாகும். மேலும் நானும் எனக்கு முன்னிருந்த நபிமார்களும் (அலை) கூறியவற்றில் மிகச் சிறந்தது 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை' (லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹ்) என்பதாகும்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனின் ஒரு சூராவை அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதைப் போன்றே இந்த துவாவையும் கற்றுக் கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! ஜஹன்னத்தின் வேதனையிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்பு தேடுகிறேன். கப்ருடைய (மண்ணறையின்) வேதனையிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்பு தேடுகிறேன். மஸீஹ் தஜ்ஜாலின் சோதனையிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்பு தேடுகிறேன். மேலும் வாழ்வு மற்றும் மரணத்தின் சோதனையிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்பு தேடுகிறேன்."

அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மின் அதாபி ஜஹன்னம், வ அஊது பிக்க மின் அதாபில் கப்ரி, வ அஊது பிக்க மின் ஃபித்னதில் மஸீஹித் தஜ்ஜால், வ அஊது பிக்க மின் ஃபித்னதில் மஹ்யா வல் மமாத்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ يَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நள்ளிரவில் தொழுகைக்காக எழும்போது (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்:
"யா அல்லாஹ்! உனக்கே எல்லாப் புகழும். நீ வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஒளி; உனக்கே எல்லாப் புகழும். நீ வானங்கள் மற்றும் பூமியை நிலைநிறுத்துபவன்; உனக்கே எல்லாப் புகழும். நீ வானங்கள் மற்றும் பூமிக்கும், அவற்றில் உள்ள யாவற்றுக்கும் இறைவன். நீயே சத்தியம், உன் வாக்கும் சத்தியம். உன் வாக்குறுதி சத்தியம், உன்னை சந்திப்பதும் சத்தியம். சுவனம் சத்தியம், நரகம் சத்தியம், அந்த நேரம் (மறுமை) சத்தியம். யா அல்லாஹ்! நான் உனக்கே கட்டுப்பட்டேன், உன்னையே விசுவாசித்தேன், உன் மீதே நம்பிக்கை வைத்தேன், உன்பக்கமே திரும்பினேன், உன்னைக் கொண்டே வழக்காடுகிறேன், உன்னிடமே தீர்ப்புக் கோருகிறேன். எனவே நான் முந்திச் செய்ததையும், பிந்திச் செய்ததையும், இரகசியமாகச் செய்ததையும், வெளிப்படையாகச் செய்ததையும் எனக்கு மன்னிப்பாயாக. நீயே என் இறைவன் - உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை."

அல்லாஹும்ம லகல் ஹம்து அன்த நூருஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ள், வ லகல் ஹம்து அன்த கய்யாமுஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ள், வ லகல் ஹம்து அன்த ரப்புஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ளி வமன் ஃபீஹின்ன. அன்தல் ஹக்கு, வ கவ்லுகல் ஹக்கு, வ வஅதுகல் ஹக்கு, வ லிகாஉக ஹக்குன், வல் ஜன்னத்து ஹக்குன், வந் நாரு ஹக்குன், வஸ்ஸாஅத்து ஹக்குன். அல்லாஹும்ம லக அஸ்லம்து, வ பிக ஆமன்து, வ அலைக தவக்கல்து, வ இலைக அனப்து, வ பிக காஸம்து, வ இலைக ஹாகம்து. ஃபஃக்பிர் லீ மா கத்தம்து வ அக்கர்து, வ அஸ்ரர்து வ அஃலன்து. அன்த இலாஹீ லா இலாஹ இல்லா அன்த.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فِي بَنِي مُعَاوِيَةَ - وَهِيَ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى الأَنْصَارِ - فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَسْجِدِكُمْ هَذَا فَقُلْتُ لَهُ نَعَمْ وَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرِي مَا الثَّلاَثُ الَّتِي دَعَا بِهِنَّ فِيهِ فَقُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَخْبِرْنِي بِهِنَّ ‏.‏ فَقُلْتُ دَعَا بِأَنْ لاَ يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ وَلاَ يُهْلِكَهُمْ بِالسِّنِينَ فَأُعْطِيَهُمَا وَدَعَا بِأَنْ لاَ يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمُنِعَهَا ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَلَنْ يَزَالَ الْهَرْجُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜாபிர் இப்னு அதீக் அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அன்சாரிகளின் கிராமங்களில் ஒன்றான பனூ முஆவியாவில் எங்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுடைய இந்த மஸ்ஜிதில் எங்கே தொழுதார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

நான் அவரிடம், "ஆம்" என்று கூறி, அப்பள்ளிவாசலின் ஒரு பகுதியைச் சுட்டிக்காட்டினேன். அவர், "அவர் (ஸல்) அவர்கள் அதில் துஆச் செய்த மூன்று விஷயங்கள் என்னவென்று உமக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். அவர், "அப்படியானால் அவற்றை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்றார்.

நான் கூறினேன்: "வேற்றாரிலிருந்து வரும் எந்த எதிரியும் அவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடாது என்றும், பஞ்சத்தால் அவர்களை அழிக்கக்கூடாது என்றும் அவர்கள் துஆச் செய்தார்கள்; அவ்விரண்டும் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. மேலும், அவர்களுக்குள்ளேயே சண்டையை ஏற்படுத்தக் கூடாது என்று துஆச் செய்தார்கள்; ஆனால் அது மறுக்கப்பட்டுவிட்டது."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "நீர் உண்மையைக் கூறினீர்" என்று கூறிவிட்டு, "மறுமை நாள் வரை குழப்பம் ஓயாது" என்று கூறினார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا مِنْ دَاعٍ يَدْعُو إِلاَّ كَانَ بَيْنَ إِحْدَى ثَلاَثٍ إِمَّا أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ وَإِمَّا أَنْ يُكَفَّرَ عَنْهُ ‏.‏
ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவரும் ஒரு துஆ செய்தால், அவருக்கு மூன்று விஷயங்களில் ஒன்று நிகழாமல் போகாது. ஒன்று அது பதிலளிக்கப்படும், அல்லது அது அவருக்காக சேமித்து வைக்கப்படும், அல்லது அதன் மூலம் அவருடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ رَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَدْعُو، وَأُشِيرُ، بِأَصْبُعَيْنِ أَصْبُعٍ مِنْ كُلِّ يَدٍ فَنَهَانِي ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு தீனார் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், நான் துஆ செய்து ஒவ்வொரு கையிலிருந்தும் ஒரு விரல் என இரண்டு விரல்களால் சுட்டிக்காட்டிக் கொண்டிருந்தபோது என்னைப் பார்த்து, (அவ்வாறு செய்வதிலிருந்து) என்னைத் தடுத்தார்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، كَانَ يَقُولُ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُرْفَعُ بِدُعَاءِ وَلَدِهِ مِنْ بَعْدِهِ وَقَالَ بِيَدَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ فَرَفَعَهُمَا ‏.‏
ஸயீத் இப்னு அல்-முஸய்யப் அவர்கள் கூறியதாவது: "ஒரு மனிதர், தம் மரணத்திற்குப் பிறகு தம் பிள்ளையின் துஆவினால் உயர்த்தப்படுகிறார்." அவர்கள் தம் கைகளை வானத்தை நோக்கிச் சைகை செய்து, அவற்றை உயர்த்தினார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً‏}‏ فِي الدُّعَاءِ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِالدُّعَاءِ فِيهَا ‏.‏
உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"{வலா தஜ்ஹர் பிஸலாதிக வலா துகாஃபித் பிஹா வப்தகி பைன தாலிக ஸபீலா} (எனும் இறைவசனம்) துஆவைப் பற்றியே அருளப்பட்டது."

யஹ்யா அவர்கள் கூறினார்கள்: கடமையான தொழுகையில் துஆ செய்வது பற்றி மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அதில் துஆ செய்வதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فَيَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ وَإِذَا أَرَدْتَ فِي النَّاسِ فِتْنَةً فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ ‏ ‏ ‏.‏
இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களுக்கு எட்டிய செய்தியின்படி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! நற்செயல்களைச் செய்வதையும், வெறுக்கத்தக்க செயல்களை விடுவதையும், ஏழைகளை நேசிப்பதையும் நான் உன்னிடம் வேண்டுகிறேன். மக்களிடையே ஒரு சோதனையை (ஏற்படுத்த) நீ நாடினால், அச்சோதனைக்கு நான் ஆளாகாத நிலையில் என்னைக் கைப்பற்றிக்கொள்வாயாக."

அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக ஃபிஃலல் கைராத், வ தர்கல் முன்கராத், வ ஹுப்பல் மஸாகீன், வ இதா அரத்த ஃபின்னாஸி ஃபித்னதன் ஃபக்பிள்னீ இலைக்க ஃகைர மஃப்தூன்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا مِنْ دَاعٍ يَدْعُو إِلَى هُدًى إِلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنِ اتَّبَعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَا مِنْ دَاعٍ يَدْعُو إِلَى ضَلاَلَةٍ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ أَوْزَارِهِمْ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் நேர்வழிக்கு அழைக்கிறாரோ, அவருக்கு, அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்குக் கிடைக்கும் நற்கூலியைப் போன்றே நற்கூலி உண்டு; அவர்களுடைய நற்கூலிகளிலிருந்து எதுவும் குறைக்கப்படாமலேயே. மேலும், யார் வழிகேட்டிற்கு அழைக்கிறாரோ, அவருக்கு, அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் மீதுள்ள பாவச் சுமைகளைப் போன்றே பாவச் சுமை உண்டு; அவர்களுடைய பாவச் சுமைகளிலிருந்து எதுவும் குறைக்கப்படாமலேயே."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَئِمَّةِ الْمُتَّقِينَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! என்னை தக்வா உடையவர்களின் தலைவர்களில் ஒருவனாக ஆக்குவாயாக!"

அல்லாஹும்ம ஜஅல்னீ மின் அஇம்மத்தில் முத்தகீன்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، كَانَ يَقُومُ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَيَقُولُ نَامَتِ الْعُيُونُ وَغَارَتِ النُّجُومُ وَأَنْتَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ‏.‏
அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் நள்ளிரவில் எழுந்து, "கண்கள் உறங்கிவிட்டன, நட்சத்திரங்கள் அஸ்தமித்துவிட்டன. நீயோ உயிருள்ளவன், நிலையானவன்" என்று கூறுவார்கள்.

நாமதில் உயூன் வ ஃகாரதின் நுஜூம் வ அன்தல் ஹய்யுல் கய்யூம்.

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا ثُمَّ إِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا ‏ ‏ ‏.‏ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் அஸ்-ஸுனாபிஹி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சூரியன் உதிக்கும்போது அதனுடன் ஷைத்தானின் கொம்பும் உதிக்கிறது; சூரியன் உயரும்போது அக்கொம்பு அதனைவிட்டு விலகிவிடுகிறது. பின்னர், சூரியன் நடு உச்சியை அடையும்போது அக்கொம்பு அதனுடன் இணைகிறது; சூரியன் சரியும்போது அக்கொம்பு அதனைவிட்டு விலகிவிடுகிறது. சூரியன் அஸ்தமிக்க நெருங்கும்போது அது மீண்டும் அதனுடன் இணைகிறது; சூரியன் மறைந்துவிட்டால் அக்கொம்பு அதனைவிட்டு விலகிவிடுகிறது."
மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த நேரங்களில் தொழுவதைத் தடைசெய்தார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِذَا بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَبْرُزَ وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَغِيبَ ‏ ‏ ‏.‏
உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "சூரியனின் ஓரம் தோன்றும் பொழுது, அது முழுமையாகத் தென்படும் வரை தொழுகையைத் தாமதப்படுத்துங்கள். மேலும் சூரியனின் ஓரம் மறையும் பொழுது, அது முழுமையாக மறைந்துவிடும் வரை தொழுகையைத் தாமதப்படுத்துங்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَامَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ ذَكَرْنَا تَعْجِيلَ الصَّلاَةِ أَوْ ذَكَرَهَا فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِينَ يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ وَكَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ - أَوْ عَلَى قَرْنِ الشَّيْطَانِ - قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً ‏ ‏ ‏.‏
அல்-அலா இப்னு அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் லுஹருக்குப் பிறகு அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தோம். அவர்கள் எழுந்து அஸர் தொழுதார்கள். அவர்கள் தங்கள் தொழுகையை முடித்ததும், தொழுகையை (அதன் ஆரம்ப நேரத்தில்) விரைவுபடுத்துவது பற்றி நாங்கள் குறிப்பிட்டோம் -அல்லது அவர்கள் அதைக் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறத் தாம் கேட்டதாக அவர்கள் கூறினார்கள்:

'இது நயவஞ்சகர்களின் தொழுகையாகும்; இது நயவஞ்சகர்களின் தொழுகையாகும்; இது நயவஞ்சகர்களின் தொழுகையாகும்! அவர்களில் ஒருவன் சூரியன் மஞ்சள் நிறமாக மாறி, அது ஷைத்தானின் இரு கொம்புகளுக்கு இடையில் -அல்லது ஷைத்தானின் கொம்பின் மீது- வரும் வரை அமர்ந்திருந்து, பிறகு எழுந்து நான்கு ரக்அத்களை (விரைவாகக்) கொத்துகிறான். அவற்றில் அல்லாஹ்வை அவன் குறைவாகவே நினைவு கூர்கிறான்.'"

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَتَحَرَّ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّيَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلاَ عِنْدَ غُرُوبِهَا ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவர் சூரிய உதயத்தின்போதோ அல்லது சூரிய அஸ்தமனத்தின்போதோ தொழ நாட வேண்டாம்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அஸ்ருக்குப் பிறகு சூரியன் மறையும் வரையிலும், ஸுப்ஹுக்குப் பிறகு சூரியன் உதயமாகும் வரையிலும் தொழுவதைத் தடைசெய்தார்கள்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يَقُولُ لاَ تَحَرَّوْا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَطْلُعُ قَرْنَاهُ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَيَغْرُبَانِ مَعَ غُرُوبِهَا وَكَانَ يَضْرِبُ النَّاسَ عَلَى تِلْكَ الصَّلاَةِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "சூரியன் உதிக்கும்போதும் அல்லது சூரியன் மறையும்போதும் உங்கள் தொழுகையை நிறைவேற்ற எண்ணாதீர்கள். ஏனெனில் ஷைத்தானின் கொம்புகள் சூரியன் உதிக்கும்போது உதித்து, அது மறையும்போது மறைகின்றன."

மேலும், உமர் (ரழி) அவர்கள் அத்தகைய தொழுகைக்காக மக்களை அடிப்பது வழக்கம்.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَضْرِبُ الْمُنْكَدِرَ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ ‏.‏
அஸ்-ஸாயிப் இப்னு யஸீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், அல்-முன்கதிர் என்பவரை அஸ்ர் தொழுகைக்குப் பின்னர் தொழுததற்காக அடித்ததைக் கண்டார்கள்.