அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இணைவைப்பாளர்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாரும் இல்லை) என்றும், முஹம்மது அவனுடைய அடிமையும் தூதரும் ஆவார் என்றும் சாட்சி கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். அவர்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்றும், முஹம்மது அவனுடைய அடிமையும் தூதரும் ஆவார் என்றும் சாட்சி கூறி, நம்மைப் போல் தொழுது, நமது கிப்லாவை முன்னோக்கி, நாம் அறுத்த பிராணிகளை உண்டால், அவர்களின் இரத்தமும் செல்வமும் அதற்குரிய உரிமையைத் தவிர நமக்குத் தடுக்கப்படுகின்றன."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை) என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் அவர்கள் சாட்சி கூறும் வரை இணைவைப்பாளர்களை எதிர்த்துப் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். அவர்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறி, நமது கிப்லாவை முன்னோக்கி, நாம் அறுத்ததை உண்டு, நாம் தொழுவதைப் போல் தொழுதால், அவர்களின் இரத்தமும், செல்வமும் அதற்குரிய உரிமையின்றி (நமக்கு) தடைசெய்யப்பட்டதாகிவிடும். மேலும், முஸ்லிம்களுக்குள்ள உரிமைகள் அவர்களுக்கும் உண்டு; முஸ்லிம்கள் மீதுள்ள கடமைகள் அவர்கள் மீதும் உண்டு."

மைமூன் பின் சியாஹ் அவர்கள் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:
"ஓ அபூ ஹம்ஸா, ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தையும் செல்வத்தையும் தடைசெய்யப்பட்டதாக ஆக்குவது எது?" அவர் கூறினார்கள்: "யார் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை) என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறி, நமது கிப்லாவை முன்னோக்கி, நாம் தொழுவதைப் போன்று தொழுது, நாம் அறுத்த பிராணிகளை உண்கிறாரோ, அவரே ஒரு முஸ்லிம் ஆவார். மேலும், முஸ்லிம்களுக்கு உள்ள அதே உரிமைகளும் கடமைகளும் அவருக்கும் உண்டு."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தபோது, அரபியர்கள் மதம் மாறினார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களே, நீங்கள் எப்படி அரபியர்களுடன் போரிட முடியும்?' என்று கேட்டார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை) என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறி, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஜகாத் கொடுக்கும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்." அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு கொடுத்துக் கொண்டிருந்த ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை எனக்குத் தர மறுத்தால், அதற்காக நான் அவர்களுடன் போரிடுவேன்.' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் எவ்வளவு உறுதியாக இருக்கிறார்கள் என்பதை நான் உணர்ந்தவுடன், அதுதான் சத்தியம் என்பதை நான் அறிந்துகொண்டேன்.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் இறந்ததும், அவர்களுக்குப் பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக ஆனதும், சில அரபிகள் குஃப்ருக்குத் திரும்பியதும், உமர் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள், "மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை) என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போர் புரியுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். யார் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறுகிறாரோ, அவருடைய செல்வமும் அவருடைய உயிரும் அதற்குரிய உரிமையைத் தவிர என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பாக இருக்கும், மேலும் அவருடைய கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கும்" என்று கூறியிருக்கும்போது, நீங்கள் எப்படி மக்களுடன் போர் செய்ய முடியும்?' அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, தொழுகையையும் ஜகாத்தையும் பிரிப்பவர்களுடன் நான் நிச்சயமாகப் போர் செய்வேன், ஏனெனில் ஜகாத் என்பது செல்வத்திலிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டிய கட்டாய உரிமையாகும். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களுக்கு கொடுத்து வந்த ஒரு கயிற்றை எனக்குத் தர மறுத்தால், அதைத் தடுத்து வைத்ததற்காக நான் அவர்களுடன் போர் செய்வேன்.' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, போர் செய்வதற்காக அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் நெஞ்சத்தை அல்லாஹ் விரிவுபடுத்தியுள்ளான் என்பதை நான் உணர்ந்தவுடன், அதுவே சத்தியம் என்று நான் அறிந்து கொண்டேன்.'

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு எனக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அதைக் கூறிவிட்டால், அதற்குரிய உரிமையின்றி அவர்களுடைய இரத்தமும் அவர்களுடைய செல்வமும் என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பாகிவிடும், மேலும், அவர்களுடைய விசாரணை அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது.' மக்கள் (இஸ்லாத்தை விட்டு) மதம் மாறியபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இன்னின்னவாறு கூறியதை நீங்கள் கேட்டிருந்தும் நீங்கள் அவர்களுடன் போரிடப் போகிறீர்களா?' அதற்கு அவர் (அபூபக்ர்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் ஸலாத்தையும் ஸகாத்தையும் பிரிக்கமாட்டேன், மேலும், அவ்விரண்டையும் பிரிப்பவர்களுடன் நான் நிச்சயம் போரிடுவேன்.' எனவே, நாங்கள் அவருடன் சேர்ந்து போரிட்டோம், அதுவே சரியானது என்பதை நாங்கள் உணர்ந்தோம்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாரும் இல்லை) என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். யார் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறுகிறாரோ, அவருடைய செல்வமும், உயிரும் அதற்குரிய உரிமையின் அடிப்படையிலன்றி என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பைப் பெற்றுவிடுகின்றன, மேலும் அவருடைய கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, அவர்களுக்குப் பிறகு அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவானார்கள், மேலும் அரபிகள் குஃப்ருக்குத் திரும்பியபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஓ அபூ பக்ர் அவர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போர் செய்யும்படி நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன், மேலும் யார் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறுகிறாரோ, அவருடைய செல்வமும் உயிரும என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பாக இருக்கும், அதற்குரிய உரிமையைத் தவிர, அவருடைய கணக்கு எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்விடம் இருக்கும்" என்று கூறியிருக்கும்போது, நீங்கள் எப்படி மக்களுடன் போர் செய்ய முடியும்?' அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஸலாத்தையும் ஸகாத்தையும் பிரிப்பவர்களுடன் நான் போர் செய்வேன், ஏனெனில் ஸகாத் என்பது செல்வத்திலிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டிய கட்டாய உரிமையாகும். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கொடுத்து வந்த ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை எனக்குத் தர மறுத்தால், அதை அவர்கள் தடுத்ததற்காக நான் அவர்களுடன் போர் செய்வேன்.' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, போரிடுவதற்காக அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களின் நெஞ்சத்தை அல்லாஹ் விரிவாக்கிவிட்டதை நான் கண்டவுடன், அதுவே உண்மை என்று நான் அறிந்து கொண்டேன்.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். யார் அதைக் கூறுகிறாரோ, அவருடைய உயிரும் அவருடைய செல்வமும், அதற்குரிய உரிமைக்காகத் தவிர, என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பாக இருக்கும். மேலும், அவருடைய கணக்கு அல்லாஹ்விடம் உள்ளது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஆகவே அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடன் போரிட முடிவு செய்தார்கள், அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று மக்கள் கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். அவர்கள் அதைச் சொல்லிவிட்டால், இஸ்லாத்தின் உரிமைப்படி தவிர, அவர்களுடைய உயிர்களும் உடைமைகளும் என்னிடமிருந்து பாதுகாப்புப் பெற்றுவிடும்” என்று (ஸல்) கூறியிருக்கும்போது, நீங்கள் எப்படி மக்களுடன் போரிட முடியும்?' அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுகையையும் ஜகாத்தையும் பிரிப்பவர்களுடன் நான் போரிடுவேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கி வந்த ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை எனக்குத் தர மறுத்தால், அதை மறுத்ததற்காக நான் அவர்களுடன் போரிடுவேன்.' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்களுடன் போரிடுவதற்காக அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களின் உள்ளத்தை அல்லாஹ் விரிவுபடுத்தினான் என்பதை நான் உணர்ந்த மாத்திரத்தில், அதுதான் சத்தியம் என்று நான் அறிந்து கொண்டேன்.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். அவர்கள் அதைக் கூறிவிட்டால், அதற்குரிய உரிமையின் அடிப்படையிலன்றி, அவர்களுடைய இரத்தங்களும் செல்வங்களும் எனக்குத் தடுக்கப்பட்டுவிடுகின்றன. மேலும், அவர்களுடைய கணக்கு வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். அவர்கள் அதைக் கூறிவிட்டால், அதற்குரிய உரிமையின்றி அவர்களின் இரத்தமும் அவர்களின் செல்வமும் எனக்குத் தடைசெய்யப்பட்டவையாகிவிடுகின்றன. மேலும் அவர்களின் கணக்கு அல்லாஹ்விடமே உள்ளது.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று கூறும் வரை நாம் அவர்களுடன் போர் புரிவோம். அவர்கள் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று கூறிவிட்டால், அதற்குரிய உரிமையின் பேரிலன்றி அவர்களின் இரத்தமும் அவர்களின் செல்வமும் நமக்குத் தடுக்கப்பட்டதாகி விடுகின்றன. மேலும் அவர்களின் விசாரணை அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது."

அன்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து அவர்களிடம் இரகசியமாகப் பேசினார். அவர்கள், 'அவனைக் கொல்லுங்கள்' என்றார்கள். பின்னர் அவர்கள், 'அவன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை) என்று சாட்சி கூறுகிறானா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'ஆம், ஆனால் அவன் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக மட்டுமே அதைக் கூறுகிறான்' என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவனைக் கொல்லாதீர்கள், ஏனெனில், மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். அவர்கள் அதைக் கூறிவிட்டால், அவர்களின் இரத்தமும் அவர்களின் செல்வமும் என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பாகிவிடும், அதற்குரிய உரிமையைத் தவிர. மேலும் அவர்களின் கணக்கு அல்லாஹ்விடமே உள்ளது.'"

அன்-நுஃமான் பின் சாலிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

ஒரு மனிதர் அவரிடம் கூறினார்: "நாங்கள் அல்-மஸ்ஜித் அல்-மதீனாவிற்குள் ஒரு கூடாரத்தில் இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, எங்களுக்குக் கூறினார்கள்: 'மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறும் வரை நான் அவர்களுடன் போரிட வேண்டும் என்று எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டுள்ளது.'"

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு.

அன்-நுஃமான் பின் சாலிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நாங்கள் ஒரு கூடாரத்தில் இருந்தபோது எங்களிடம் வந்தார்கள்.'" மேலும் அவர் அதே ஹதீஸை மேற்கோள் காட்டினார்கள்.

அன்-நுஃமான் பின் ஸாலிம் அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நான் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'ஸகீஃப் தூதுக்குழுவினருடன் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். நான் அவர்களுடன் ஒரு கூடாரத்தில் இருந்தேன். அந்த கூடாரத்தில் அவர்களையும் என்னையும் தவிர மற்ற அனைவரும் உறங்கிவிட்டனர். ஒருவர் வந்து அவர்களிடம் இரகசியமாகப் பேசினார், அதற்கு அவர்கள்: 'சென்று அவரைக் கொன்றுவிடு' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள்: 'அவர் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை) என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்: 'ஆம், அவர் அவ்வாறு சாட்சி கூறுகிறார்' என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்: 'அவரை விட்டுவிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்கள் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். அவர்கள் அதைச் சொல்லிவிட்டால், அவர்களது இரத்தமும், அவர்களது செல்வமும் எனக்குத் தடைசெய்யப்பட்டுவிடும், அதற்குரிய உரிமையைத் தவிர.' (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) முஹம்மது அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஷுஃபா அவர்களிடம், 'இந்த ஹதீஸில்: அவர் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை) என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறவில்லையா? என்று வரவில்லையா?' எனக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்: 'இரண்டுமே இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் எனக்கு உறுதியாகத் தெரியாது' என்று கூறினார்.

அந்நுஃமான் இப்னு ஸாலிம் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அம்ர் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகத் தமக்குத் தெரிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாரும் இல்லை) என்று சாட்சி கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன், பிறகு அவர்களின் இரத்தங்களும் அவர்களின் செல்வங்களும் எனக்குத் தடுக்கப்பட்டு விடுகின்றன, அதற்குரிய உரிமையைத் தவிர.'"

அபூ இத்ரீஸ் அவர்கள் கூறியதாவது:

"முஆவியா (ரழி) அவர்கள் குத்பா நிகழ்த்தியதை நான் கேட்டேன், மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களிடமிருந்து சில ஹதீஸ்களை அறிவித்தார்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அவர்கள் குத்பா நிகழ்த்துவதை கேட்டேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: ஒவ்வொரு பாவத்தையும் அல்லாஹ் மன்னிக்கக்கூடும்; ஆனால், வேண்டுமென்றே ஒரு மூஃமினைக் கொலை செய்த ஒரு மனிதனையோ, அல்லது காஃபிராக இறக்கும் ஒரு மனிதனையோ தவிர.'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அநியாயமாக எந்தவொரு உயிர் கொல்லப்பட்டாலும், அதன் இரத்தப் பழியில் ஒரு பங்கு ஆதம் (அலை) அவர்களின் முதல் மகனுக்கு உண்டு. ஏனெனில், கொலை செய்யும் வழக்கத்தை முதன் முதலில் ஏற்படுத்தியவர் அவர்தான்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, இந்த முழு உலகமும் அழிவதை விட, ஒரு நம்பிக்கையாளரைக் கொலை செய்வது அல்லாஹ்விடம் மிகவும் கடுமையானது.'"

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு முஸ்லிமான மனிதன் கொல்லப்படுவதை விட இவ்வுலகம் முழுவதும் அழிந்து போவது அல்லாஹ்விடம் மிகவும் இலேசானதாகும்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு முஃமினைக் கொல்வது, இவ்வுலகம் முழுவதும் அழிவதை விட அல்லாஹ்விடம் மிகவும் கடுமையானது."

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஒரு விசுவாசியைக் கொல்வது, இந்த உலகம் முழுவதும் அழிவதை விட அல்லாஹ்விடம் மிகக் கடுமையானதாகும்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு புரைதா (ரழி) அவர்கள், தமது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த உலகம் முழுவதும் அழிவதை விட, ஒரு முஃமினை (நம்பிக்கையாளரை) கொலை செய்வது அல்லாஹ்விடம் மிகவும் பாரதூரமானதாகும்.'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு மனிதனிடம் கணக்குக் கேட்கப்படும் முதல் விஷயம் தொழுகையாக இருக்கும், மேலும் மக்களிடையே தீர்ப்பு வழங்கப்படும் முதல் விஷயம் இரத்தம் சிந்துதல் (கொலை) ஆகும்.'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்களிடையே முதன்முதலில் தீர்ப்பு வழங்கப்படும் விஷயம் இரத்தம் சிந்துதல் ஆகும்.'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மறுமை நாளில் மக்களுக்கு மத்தியில் முதன்முதலில் தீர்ப்பளிக்கப்படும் விஷயம் இரத்த(க் கொலை)களாகும்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் மக்களுக்கு மத்தியில் முதலாவதாகத் தீர்ப்பளிக்கப்படும் விஷயம் இரத்தக் கொலைகளாகும்."

அம்ர் பின் ஷுரஹ்பீல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மறுமை நாளில் மக்களிடையே முதன்முதலில் கணக்குத் தீர்க்கப்படும் விஷயம் இரத்தப்பழி ஆகும்.'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்களிடையே முதன்முதலில் தீர்ப்பளிக்கப்படும் விஷயம் இரத்த(க் கொலை)யாகும்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதன், இன்னொரு மனிதனின் கையைப் பிடித்தவாறு வந்து, 'இறைவா, இந்த மனிதன் என்னைக் கொன்றான்' என்று கூறுவான். அல்லாஹ் அவனிடம், 'நீ ஏன் அவனைக் கொன்றாய்?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவன், 'கண்ணியம் உனக்கே உண்டாக வேண்டும் என்பதற்காக நான் அவனைக் கொன்றேன்' என்று கூறுவான். அல்லாஹ், '(ஆம்,) அது எனக்கே உரியது' என்று கூறுவான். பிறகு, இன்னொரு மனிதன், மற்றொருவனின் கையைப் பிடித்தவாறு வந்து, 'இந்த மனிதன் என்னைக் கொன்றான்' என்று கூறுவான். அல்லாஹ் அவனிடம், 'நீ ஏன் அவனைக் கொன்றாய்?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவன், 'கண்ணியம் இன்னாருக்குக் கிடைக்க வேண்டும் என்பதற்காக' என்று கூறுவான். அல்லாஹ், 'அது இன்னாருக்கு உரியதல்ல, மேலும் (அந்தக் கொலையின்) பாவச் சுமை அவன் மீது இருக்கும்' என்று கூறுவான்."

அபூ இம்ரான் அல்-ஜவ்னீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இன்னார் என்னிடம் கூறினார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மறுமை நாளில், கொல்லப்பட்டவர் அவரைக் கொன்றவனைக் கொண்டு வந்து, 'இவன் எதற்காக என்னைக் கொன்றான் என்று இவனிடம் கேளுங்கள்' என்று கூறுவார். அதற்கு அவன், 'நான் இன்னாருடைய ஆட்சியைப் பாதுகாப்பதற்காக இவரைக் கொன்றேன்' என்று கூறுவான்.'" ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள், "எனவே, எச்சரிக்கையாக இருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஸாலிம் பின் அபீ ஜஅத் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

ஒரு முஃமினை வேண்டுமென்றே கொன்ற ஒருவர், பின்னர் அவர் பாவமன்னிப்புக் கோரி, நம்பிக்கை கொண்டு, நற்செயல்கள் புரிந்து, நேர்வழியைப் பின்பற்றியது குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவருடைய பாவமன்னிப்பு அவருக்குப் பயனளிக்க எந்த வழியும் இல்லை! நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ‘அவர் (கொல்லப்பட்டவர்) தன்னைக் கொன்றவரைப் பற்றிக்கொண்டு வருவார், அவருடைய கழுத்து நரம்புகளிலிருந்து இரத்தம் வழிந்தோடிக் கொண்டிருக்கும். மேலும், ‘என் இறைவா, இவன் ஏன் என்னைக் கொன்றான் என்று இவனிடம் கேள்’ என்று கூறுவார்.’ பின்னர் அவர் (இப்னு அப்பாஸ்) கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ் இதை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான், மேலும் அதிலிருந்து எதையும் அவன் நீக்கவில்லை.’”

சயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்கள்:

"அல்-கூஃபாவின் மக்கள் "மேலும், எவர் ஒரு நம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறாரோ" என்ற இந்த வசனம் குறித்து கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். எனவே நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது இறுதியாக இறக்கப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி)களில் ஒன்றாகும், அதன்பிறகு அதிலிருந்து எதுவும் மாற்றப்படவில்லை.'"

ஸயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்கள்:

"நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், 'ஒரு இறைநம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்தவருக்கு தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) உண்டா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களுக்கு அல்-ஃபுர்கான் அத்தியாயத்தில் இருந்து இந்த வசனத்தை ஓதிக்காட்டினேன்: 'மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹையும் (கடவுளையும்) பிரார்த்திப்பதில்லை; அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள உயிரை நியாயமான காரணமின்றி கொலை செய்வதுமில்லை.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த வசனம் மக்காவில் அருளப்பட்டது, மேலும் இது மதீனாவில் அருளப்பட்ட ஒரு வசனத்தால் மாற்றியமைக்கப்பட்டது: 'யார் ஒரு இறைநம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறானோ, அவனது கூலி நரகமாகும்.'"

ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா (ரழி) அவர்கள், இரண்டு வசனங்களைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்குமாறு என்னிடம் கூறினார்கள்: 'எவன் ஒரு மூஃமினை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறானோ, அவனுக்குரிய தண்டனை நரகமாகும்.' நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள், 'இதில் எதுவும் நீக்கப்படவில்லை' என்று கூறினார்கள். (மேலும் நான் அந்த வசனத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டேன்): 'மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹ் (கடவுளையும்) அழைக்கமாட்டார்கள்; அல்லது அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள எந்த ஆன்மாவையும் நியாயமான காரணமின்றி கொல்லமாட்டார்கள்,' அதற்கு அவர்கள், 'இது ஷிர்க் செய்யும் மக்களைப் பற்றி வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
சிலர் அதிகமாகக் கொலை செய்து வந்தனர்; மேலும் அவர்கள் அதிகமாக விபச்சாரம் செய்து வந்தனர்; மேலும் அவர்கள் வரம்பு மீறல்களையும் செய்தனர். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "ஓ முஹம்மது, நீங்கள் கூறுவதும், மக்களை எதன் பக்கம் அழைக்கிறீர்களோ அதுவும் நல்லதாக இருக்கிறது, நாங்கள் செய்த செயல்களுக்கு ஏதேனும் பரிகாரம் உண்டா என்று எங்களுக்கு நீங்கள் கூறினால் நன்றாக இருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், மகத்துவமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், "மேலும் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹ் (கடவுளையும்) அழைக்காதவர்கள்..." என்பதில் தொடங்கி "...அத்தகையோரின் பாவங்களை அல்லாஹ் நன்மைகளாக மாற்றிவிடுவான்" என்பது வரையிலான (வசனத்தை) வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆகவே அல்லாஹ் அவர்களின் ஷிர்க்கை ஈமானாகவும், அவர்களின் விபச்சாரத்தைக் கற்பாகவும் மாற்றுவான்." மேலும், "கூறுவீராக: ஓ இபாதீ (என் அடிமைகளே!), (தீய செயல்களையும் பாவங்களையும் செய்வதன் மூலம்) தங்களுக்கு எதிராக வரம்பு மீறியவர்களே" என்ற வசனமும் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இணைவைப்பாளர்களில் சிலர் முஹம்மது (ஸல்) ﷺ அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் சொல்வதும், (அதன்பால்) மக்களை அழைப்பதும் நல்லதே. நாங்கள் செய்தவற்றுக்கு ஏதேனும் பரிகாரம் உண்டா என்பதை மட்டும் எங்களுக்கு அறிவித்தால் (நன்றாக இருக்கும்)" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது, "மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்தக் கடவுளையும் அழைக்க மாட்டார்கள்; அல்லது அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள ஓர் ஆன்மாவை நியாயமான காரணமின்றிக் கொல்ல மாட்டார்கள்." மற்றும் "கூறுவீராக: தங்களுக்கு எதிராக வரம்பு மீறிய என் அடியார்களே!" ஆகிய வசனங்கள் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டன.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “கொல்லப்பட்டவர் மறுமை நாளில் தன்னைக் கொன்றவனை, அவனது முன்நெற்றி முடியையும் தலையையும் தன் கையில் பிடித்தபடி கொண்டு வருவார். மேலும், அவரது கழுத்து நரம்புகளிலிருந்து இரத்தம் வழிந்தோட, அவர், 'இறைவா, இவன் என்னைக் கொன்றான்,' என்று அர்ஷுக்கு அருகில் வரும் வரை கூறுவார்.”

மக்கள் பாவமன்னிப்பைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டபோது, அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: “மேலும், எவர் ஒருவர் ஒரு விசுவாசியை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறாரோ, அவருக்குரிய கூலி நரகமாகும்”. அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது அருளப்பட்டதிலிருந்து அது நீக்கப்படவில்லை; அவர் பாவமன்னிப்புப் பெறுவதற்கு வழியில்லை.”

ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவன் ஒருவன் வேண்டுமென்றே ஒரு முஃமினை (நம்பிக்கையாளரை)க் கொலை செய்கிறானோ, அவனுக்குரிய தண்டனை நரகமாகும்" என்ற இந்த வசனம், ஸூரத்துல் ஃபுர்கானில் அருளப்பட்ட வசனத்திற்கு ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு அருளப்பட்டது.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான: "யார் ஒரு மூஃமினை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறானோ, அவனது கூலி நரகமாகும்" என்பது குறித்து ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது: "இந்த வசனம், தபாறக் அல்-ஃபுர்கானில் உள்ள 'மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹ் (கடவுளையும்) அழைக்க மாட்டார்கள்; அல்லது அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள எந்த உயிரையும் நியாயமான காரணமின்றிக் கொலை செய்ய மாட்டார்கள்' என்ற வசனம் அருளப்பட்டு எட்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு அருளப்பட்டது."

முஜாலித் பின் அவ்ஃப் அவர்கள் கூறியதாவது:
"காரிஜா பின் ஸைத் பின் தாபித் அவர்கள், தம் தந்தை (ஸைத் பின் தாபித் (ரழி) அவர்கள்) கூறியதாக அறிவிக்க நான் கேட்டேன்: (திருக்குர்ஆன் வசனமான) 'யார் ஒரு நம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறாரோ, அவருடைய கூலி நரகமாகும்' என்பது அருளப்பட்டது, நாங்கள் அதைப் பற்றிக் கவலை கொண்டோம். பின்னர் அல்-ஃபுர்கான் அத்தியாயத்தில் உள்ள 'மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹையும் (கடவுளையும்) பிரார்த்திப்பதில்லை, அல்லது அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள எந்தவொரு நபரையும் உரிமையின்றி கொலை செய்வதில்லை.' என்ற வசனம் அருளப்பட்டது."

அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் அல்லாஹ்வை வணங்கி, அவனுக்கு எதையும் இணைவைக்காமல், தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஸகாத்தைக் கொடுத்து, பெரும் பாவங்களைத் தவிர்த்துக்கொள்கிறாரோ, அவருக்கு சொர்க்கம் உண்டு." அவர்கள் அவரிடம் பெரும் பாவங்களைப் பற்றி கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பது, ஒரு முஸ்லிமான ஆன்மாவைக் கொலை செய்வது, மற்றும் படையெடுப்பு நாளில் (போர்க்களத்திலிருந்து) தப்பி ஓடுவது."

உபைதுல்லாஹ் பின் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: பெரும் பாவங்களாவன: அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைத்தல் (ஷிர்க்), பெற்றோரை நிந்தித்தல், கொலை செய்தல் மற்றும் பொய் பேசுதல்.'"

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரு (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பெரும் பாவங்களாவன: அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைப்பது, பெற்றோருக்கு மாறு செய்வது, ஒரு உயிரைக் கொலை செய்வது, மேலும் அறிந்து கொண்டே பொய்ச் சத்தியம் செய்வது."

உபைத் பின் உமைர் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:
நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரான அவருடைய தந்தை (ரழி) அவர்கள், இவரிடம் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! பெரும் பாவங்கள் யாவை?' என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவை ஏழு; அவற்றில் மிகவும் கொடியவை அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைப்பது, முறையின்றி ஓர் உயிரைக் கொல்வது மற்றும் படையெடுப்பு நாளில் (போர்க்களத்திலிருந்து) புறமுதுகிட்டு ஓடுவது ஆகியவை ஆகும்.'" இது சுருக்கப்பட்டது.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), பாவங்களிலேயே மிகப் பெரியது எது?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் உன்னைப் படைத்திருக்க, நீ அவனுக்கு இணை வைப்பது.' நான் கேட்டேன்: 'பிறகு எது?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உன்னுடன் சேர்ந்து உண்பான் என்ற அச்சத்தால் உன் பிள்ளையை நீ கொல்வது.' நான் கேட்டேன்: 'பிறகு எது?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உன் அண்டை வீட்டுக்காரரின் மனைவியுடன் நீ விபச்சாரம் செய்வது.'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, பாவங்களில் மிகப் பெரியது எது?' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் உன்னைப் படைத்திருக்க, அவனுக்கு நீ இணை வைப்பது.' நான் கேட்டேன்: 'பிறகு எது?' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'உன்னுடன் சேர்ந்து உன் குழந்தை சாப்பிட்டு விடுவான் என்ற அச்சத்தில் அவனைக் கொல்வது.' நான் கேட்டேன்: 'பிறகு எது?' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'உன்னுடைய அண்டை வீட்டுக்காரரின் மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்வது.'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) 'பாவங்களில் மிகவும் கொடியது எது?' என்று கேட்டேன்." அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஷிர்க், அதாவது அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைப்பது, உனது அண்டை வீட்டுக்காரரின் மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்வது, மேலும் வறுமைக்கு அஞ்சி, அவன் உன்னுடன் உண்பான் என்பதற்காக உனது குழந்தையைக் கொல்வது." பிறகு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்: "மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இறைவனையும் அழைக்கமாட்டார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாரைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லையோ, அவன் மீது சத்தியமாக, லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை) என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும் ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது மூன்று காரணங்களுக்காகவே தவிர ஆகுமானதல்ல: இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறி, ஜமாஅத்திலிருந்து பிரிந்து செல்பவர், திருமணம் முடித்து விபச்சாரம் செய்தவர், மற்றும் உயிருக்கு உயிர்.'"

அம்ரு பின் காலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்பதை நீங்கள் அறியவில்லையா: ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல, திருமணம் முடித்த பிறகு விபச்சாரம் செய்தவரைத் தவிர, அல்லது இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகு குஃப்ரை நோக்கித் திரும்பியவரைத் தவிர, அல்லது உயிருக்குப் உயிர் (என்ற அடிப்படையில் கொலை செய்தவரைத்) தவிர.'"

அம்ர் பின் ஃகாலீப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அம்மாரே! மூன்று விடயங்களைத் தவிர ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது அனுமதிக்கப்படவில்லை என்பது உமக்குத் தெரியாதா: உயிருக்கு உயிர், திருமணமான பிறகு விபச்சாரம் செய்யும் ஒருவன்.'"

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்களும், அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது நாங்கள் அவர்களுடன் இருந்தோம், அப்போது அல்-பலாத்திலிருந்து பேசப்பட்டதை எங்களால் கேட்க முடிந்தது. ஒரு நாள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வந்து, பிறகு வெளியே சென்று, 'அவர்கள் என்னைக் கொன்றுவிடுவதாக மிரட்டுகிறார்கள்' என்று கூறினார்கள். நாங்கள், 'அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ் உங்களுக்குப் போதுமானவன்' என்று கூறினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் ஏன் என்னைக் கொல்ல வேண்டும்? அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் ஒன்றைத் தவிர ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது அனுமதிக்கப்படவில்லை: இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகு குஃப்ருக்குத் திரும்பிய ஒருவர், அல்லது திருமணம் செய்த பிறகு விபச்சாரம் செய்பவர், அல்லது ஒரு உயிரை சட்டவிரோதமாகக் கொன்றவர். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் ஜாஹிலிய்யா காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ விபச்சாரம் செய்யவில்லை, அல்லாஹ் எனக்கு நேர்வழி காட்டியதிலிருந்து வேறு எந்த மதத்தையும் பின்பற்ற நான் விரும்பியதில்லை, மேலும் நான் யாரையும் கொன்றதில்லை, எனவே அவர்கள் ஏன் என்னைக் கொல்ல விரும்புகிறார்கள்?'

அர்ஃபஜா பின் ஷுரைஹ் அல்-அஷ்ஜஈ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது:

"நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களை மிம்பரின் மீது மக்களுக்கு உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது கண்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனக்குப் பிறகு பல குழப்பங்களும் மற்றும் பல தீய செயல்களும் ஏற்படும். முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உம்மத்தில் ஜமாஅத்திலிருந்து பிரிந்து செல்வதையோ அல்லது பிளவை ஏற்படுத்த முயற்சிப்பதையோ நீங்கள் எவரையேனும் கண்டால், அவரைக் கொன்றுவிடுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் கை ஜமாஅத்துடன் இருக்கிறது, மேலும் உம்மத்திலிருந்து பிரிந்து செல்பவனுடன் ஷைத்தான் இருக்கிறான், அவனுடன் ஓடுகிறான்.'"

அர்ஃபஜா பின் ஷுரைஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனக்குப் பிறகு பல குழப்பங்களும் பெரும் தீய செயல்களும் ஏற்படும்.' அவர்கள் தங்களின் கைகளை உயர்த்தி (கூறினார்கள்): 'முஹம்மது (ஸல்) ﷺ அவர்களின் உம்மத்தினர் அனைவரும் ஒன்றுபட்டிருக்கும்போது, அவர்களிடையே பிரிவினையை உண்டாக்க முயற்சிப்பவரை நீங்கள் கண்டால், அவர் மக்களில் யாராக இருந்தாலும் சரி, அவரைக் கொல்லுங்கள்.'"

அர்ஃபஜா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'எனக்குப் பிறகு பல குழப்பங்களும் தீய செயல்களும் ஏற்படும். உம்மா (முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின்) ஒன்றுபட்டு இருக்கும்போது, அவர்களிடையே பிரிவினையை உண்டாக்க யார் விரும்பினாலும், அவரை வாளால் வெட்டுங்கள்' என்று கூற நான் கேட்டேன்."

உஸாமா பின் ஷரீக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் உம்மத்தினரிடையே பிரிவினையை ஏற்படுத்த எந்த மனிதன் புறப்படுகிறானோ, அவனது கழுத்தை வெட்டுங்கள் (அவனைக் கொல்லுங்கள்).'"

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

'உகல்' கிளையைச் சேர்ந்த எண்பது பேர் கொண்ட குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள், ஆனால் அல்-மதீனாவின் காலநிலை அவர்களுக்கு ஒவ்வாததால் அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள். அது குறித்து அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டார்கள், அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் எங்களின் மேய்ப்பர்களுடன் வெளியே சென்று ஒட்டகங்களின் பாலையும் சிறுநீரையும் குடிக்கக் கூடாது?" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "சரி (அவ்வாறே செய்கிறோம்)" என்றார்கள். அவர்கள் வெளியே சென்று, (ஒட்டகங்களின்) பாலையும் சிறுநீரையும் குடித்து, குணமடைந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மேய்ப்பரைக் கொன்றனர், எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களைப் பின்தொடர ஆட்களை) அனுப்பினார்கள், அவர்கள் அவர்களைப் பிடித்துத் திரும்பக் கொண்டு வந்தனர். அவர் அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் துண்டிக்கச் செய்தார்கள், அவர்களின் கண்களில் சூடிட்டார்கள், மேலும் அவர்களை வெயிலில் சாகும் வரை விட்டுவிட்டார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

'உக்ல்' கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள், ஆனால் அல்-மதீனாவின் காலநிலை அவர்களுக்கு ஒத்துக் கொள்ளவில்லை. ஸதகாவாக கொடுக்கப்பட்ட ஒட்டகங்களிடம் சென்று, அவற்றின் பாலையும் சிறுநீரையும் குடிக்குமாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள். அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள், பின்னர் அதன் மேய்ப்பாளரைக் கொன்றுவிட்டு ஒட்டகங்களையும் ஓட்டிச் சென்றார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து (ஆட்களை) அனுப்பினார்கள், மேலும் அவர்கள் (பிடிக்கப்பட்டு) அவரிடம் கொண்டுவரப்பட்டார்கள். அவர்கள் அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் வெட்டச் செய்தார்கள், அவர்களின் கண்களைத் தோண்டச் செய்தார்கள், மேலும் அவர்களின் (காயங்களுக்கு) சூடு வைக்கவில்லை, அவர்களை இறக்கும் வரை விட்டுவிட்டார்கள். பின்னர், சர்வவல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ், "அல்லாஹ்வுடனும் அவனுடைய தூதருடனும் போர் தொடுப்பவர்களின் கூலி..." என்ற வஹீ (இறைச்செய்தி)யை வெளிப்படுத்தினான்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"'உக்ல்' கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த எண்பது பேர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள்." மேலும் அவர் (அறிவிப்பாளர்) இதே போன்ற ஒரு செய்தியை "...மேலும் அவர்கள் (அவர்களின் காயங்களுக்கு) சூடு போடவில்லை" என்ற வார்த்தைகள் வரை குறிப்பிட்டார். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் மேய்ப்பாளரைக் கொன்றார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"'உக்ல்' அல்லது 'உரைனா' கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அல்-மதீனாவின் காலநிலை அவர்களுக்குப் பொருந்தாததால், நபி (ஸல்) அவர்கள், சில ஒட்டகங்களிடம் சென்று அவற்றின் பாலையும் சிறுநீரையும் குடிக்குமாறு அவர்களிடம் கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒட்டக மேய்ப்பவரைக் கொன்றுவிட்டு, ஒட்டகங்களைத் திருடிச் சென்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர (ஆட்களை) அனுப்பி, அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் துண்டிக்கச் செய்தார்கள், மேலும் அவர்களின் கண்களையும் பிடுங்கச் செய்தார்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

'உரைனா'வைச் சேர்ந்த சில மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ﷺ அவர்களிடம் வந்தார்கள், ஆனால் அல்-மதீனாவின் காலநிலை அவர்களுக்குப் பொருந்தவில்லை. நபி (ஸல்) ﷺ அவர்கள், அவர்களைத் தம்முடைய சில ஒட்டகங்களிடம் அனுப்பினார்கள், மேலும் அவற்றின் பால் மற்றும் சிறுநீரில் சிறிதளவு அருந்தினார்கள். அவர்கள் குணமடைந்ததும், இஸ்லாத்தை விட்டு மதம் மாறி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ﷺ அவர்களின் நம்பிக்கையாளரான (மூமினான) மேய்ப்பாளரைக் கொன்று, ஒட்டகங்களையும் ஓட்டிச் சென்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ﷺ அவர்கள், அவர்களுக்குப் பின்னால் (ஆட்களை) அனுப்பினார்கள், அவர்கள் பிடிக்கப்பட்டனர். அவர்களுடைய கைகளையும் கால்களையும் வெட்டவும், அவர்களுடைய கண்களைத் தோண்டவும், அவர்களைச் சிலுவையில் அறையவும் அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"உரைனாவைச் சேர்ந்த சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ﷺ அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் நமது ஒட்டகங்களிடம் சென்று, அவற்றுடன் தங்கி, அவற்றின் பாலையும் சிறுநீரையும் அருந்துங்கள்.' அவ்வாறே அவர்கள் செய்தார்கள். அவர்கள் குணமடைந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ﷺ அவர்களின் ஒட்டக மேய்ப்பாளரிடம் சென்று அவரைக் கொன்றுவிட்டு, மீண்டும் இறைமறுப்பாளர்களாக மாறி, நபி (ஸல்) ﷺ அவர்களின் ஒட்டகங்களை ஓட்டிச் சென்றார்கள். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து (ஆட்களை) அனுப்பினார்கள், அவர்கள் அவரிடம் கொண்டுவரப்பட்டார்கள். அவர் அவர்களுடைய கைகளையும் கால்களையும் துண்டிக்கச் செய்தார்கள், அவர்களுடைய கண்களையும் தோண்டி எடுக்கச் செய்தார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
'உரைனா'வைச் சேர்ந்த சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள், ஆனால் மதீனாவின் காலநிலை அவர்களுக்கு ஒத்துக்கொள்ளவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், 'நீங்கள் நமது ஒட்டகங்களிடம் சென்று அவற்றின் பாலைக் குடிக்கக் கூடாதா?' என்று கூறினார்கள். - (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) கத்தாதா அவர்கள், 'அவற்றின் சிறுநீரையும் (குடியுங்கள்)' என்று கூறினார்கள். - எனவே அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டகங்களிடம் சென்றார்கள், ஆனால் அவர்கள் குணமடைந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மேய்ப்பாளரைக் கொன்றார்கள், அவர் ஒரு முஃமினாக இருந்தார், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டகங்களை ஓட்டிச் சென்று, போர்ப் பிரகடனம் செய்தவர்களாக வெளியேறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து (ஆட்களை) அனுப்பினார்கள், அவர்கள் பிடிக்கப்பட்டார்கள். பின்னர், அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் துண்டிக்கச் செய்தார்கள், மேலும் அவர்களின் கண்களில் சூடிட்டார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'உரைனா'வைச் சேர்ந்த சிலர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் அல்-மதீனாவின் காலநிலை அவர்களுக்கு ஒத்துவரவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், 'நீங்கள் எங்களுடைய சில ஒட்டகங்களிடம் சென்று அவற்றின் பாலை அருந்தலாமே?' என்று கூறினார்கள்." - (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஹுமைத் அவர்கள் கூறினார்கள்: "மேலும் கத்தாதா அவர்கள், அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: 'அவற்றின் சிறுநீரையும்.'" - "அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள், அவர்கள் குணமடைந்ததும், இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பின்னர் மீண்டும் நிராகரிப்பிற்குத் திரும்பினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இடையனைக் கொன்றார்கள், அவர் ஒரு இறைநம்பிக்கையாளராக இருந்தார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டகங்களை ஓட்டிச் சென்றார்கள், மேலும் போரிடுபவர்களைப் போல தப்பி ஓடினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பிடித்து வர ஒருவரை அனுப்பினார்கள், அவர்கள் பிடிக்கப்பட்டார்கள். அவர்கள் (நபியவர்கள்) அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் வெட்டச் செய்தார்கள், அவர்களின் கண்களில் சூடிட்டார்கள், பின்னர் அவர்கள் இறக்கும் வரை அல்-ஹர்ராவில் அவர்களை விட்டுவிட்டார்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உக்ல் அல்லது உரைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சில மக்கள் அல்லது சில ஆண்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் கால்நடை மேய்ப்பவர்கள், விவசாயிகள் அல்ல," என்று கூறினார்கள். மதீனாவின் காலநிலை அவர்களுக்கு ஒத்துக்கொள்ளவில்லை. எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களுக்கு சில ஒட்டகங்களையும் ஒரு மேய்ப்பரையும் ஒதுக்கீடு செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவற்றுடன் வெளியே சென்று அவற்றின் பாலையும் சிறுநீரையும் குடிக்குமாறு கூறினார்கள். அவர்கள் குணமடைந்து, அல்-ஹர்ரா பகுதிக்கு அருகில் இருந்தபோது, அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகு மீண்டும் நிராகரிப்பாளர்களாக மாறி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மேய்ப்பரைக் கொன்று, ஒட்டகங்களை ஓட்டிச் சென்றார்கள். (நபியவர்கள்) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து (ஆட்களை) அனுப்பினார்கள், அவர்கள் கொண்டுவரப்பட்டார்கள். மேலும், (நபியவர்கள்) அவர்களின் கண்களைத் தோண்டச் செய்தார்கள், அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் வெட்டச் செய்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் இறக்கும் வரை அல்-ஹர்ராவில் அதே நிலையில் (நபியவர்கள்) அவர்களை விட்டுவிட்டார்கள்.

அப்துல் அஃலா அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு அப்துல் அஃலா அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

'உரைனா'வைச் சேர்ந்த சிலர் அல்-ஹர்ராவில் தங்கி, அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களிடம் வந்தார்கள். அல்-மதீனாவின் காலநிலை அவர்களுக்கு ஒத்துவராததால், ஸதகாவாக கொடுக்கப்பட்ட ஒட்டகங்களுக்கு அருகில் சென்று தங்கி, அவற்றின் பாலையும் சிறுநீரையும் குடிக்குமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் மேய்ப்பாளரைக் கொன்று, இஸ்லாத்தை விட்டும் மதம் மாறி, ஒட்டகங்களை ஓட்டிச் சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து (ஆட்களை) அனுப்பினார்கள், அவர்கள் அவர்களைக் கொண்டு வந்தார்கள். பின்னர், அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் வெட்டச் செய்தார்கள், அவர்களின் கண்களைத் தோண்டச் செய்தார்கள், மேலும் அவர்களை அல்-ஹர்ராவில் விட்டுவிட்டார்கள். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தாகத்தால் அவர்களில் ஒருவன் தரையைக் கடித்துக் கொண்டிருப்பதை, அவர்கள் இறக்கும் வரை நான் பார்த்தேன்.”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"'உரைனா'வைச் சேர்ந்த சில கிராமவாசிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களிடம் வந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் அல்-மதீனாவின் காலநிலை அவர்களுக்கு ஒத்துவராததால், அவர்களின் தோல் மஞ்சள் நிறமாக மாறியது மற்றும் அவர்களின் வயிறுகள் வீங்கின. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களுக்குச் சொந்தமான சில பால் தரும் ஒட்டகங்களிடம் அவர்களை அனுப்பி, அவர்கள் குணமாகும் வரை அவற்றின் பாலையும் சிறுநீரையும் குடிக்குமாறு கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், ஒட்டகங்களை மேய்ப்பவர்களைக் கொன்றுவிட்டு ஒட்டகங்களை ஓட்டிச் சென்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து (ஆட்களை) அனுப்பினார்கள், அவர்கள் பிடித்து வரப்பட்டனர். பின்னர், அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் வெட்டச் செய்தார்கள், மேலும் அவர்களின் கண்களில் சூடுபோடப்பட்டது." இந்த ஹதீஸை அனஸ் (ரழி) அவர்கள் விவரித்துக் கொண்டிருந்தபோது, விசுவாசிகளின் தளபதியான 'அப்துல்-மலிக் அவர்கள், அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "(அந்தத் தண்டனை) குஃப்ருக்காகவா அல்லது பாவத்திற்காகவா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "குஃப்ருக்காக" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஸயீத் இப்னு அல்-முஸய்யப் அவர்கள் கூறியதாவது:

"சில அரபிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களிடம் வந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள், பின்னர் அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள், அவற்றின் பாலைக் குடிப்பதற்காக அவர்களைப் பால் தரும் சில ஒட்டகங்களிடம் அனுப்பினார்கள்.

அவர்கள் அவற்றுடன் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களின் அடிமையாக இருந்த மேய்ப்பாளரைத் தாக்கி, அவரைக் கொன்றார்கள்.

அவர்கள் ஒட்டகங்களை ஓட்டிச் சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள், 'யா அல்லாஹ், இன்று இரவு முஹம்மதுடைய குடும்பத்தினரை தாகத்தில் ஆழ்த்துபவரை நீயும் தாகத்தில் ஆழ்த்துவாயாக' என்று கூறியதாக வாதிட்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் (ஆட்களை) அனுப்பினார்கள், மேலும் அவர்கள் பிடிக்கப்பட்டார்கள்.

பின்னர், அவர்கள் அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் துண்டிக்கச் செய்தார்கள், மேலும் அவர்களின் கண்களையும் தோண்டச் செய்தார்கள்."

அவர்களில் (அறிவிப்பாளர்களில்) சிலர் மற்றவர்களை விட அதிகமாகக் கூறியுள்ளார்கள், ஆனால், இந்த ஹதீஸைப் பற்றிய தனது அறிவிப்பில் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்கள் அவற்றை ஷிர்க்கின் தேசத்திற்கு ஓட்டிச் சென்றார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களின் பால் தரும் ஒட்டகங்களைச் சூறையாடினர். அவர்களைப் பிடித்து, அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் துண்டிக்கச் செய்தார்கள்; அவர்களின் கண்களையும் தோண்டச் செய்தார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பால் தரும் ஒட்டகங்களைக் கொள்ளையடித்தனர். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டனர், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் துண்டிக்கச் செய்து, அவர்களின் கண்களைத் தோண்டச் செய்தார்கள்." இது இப்னுல் முஸன்னா அவர்களின் அறிவிப்பாகும்.

ஹிஷாம் அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டகங்களைக் கொள்ளையடித்தனர். அவர்கள், அவர்களுடைய கைகளையும் கால்களையும் துண்டிக்கச் செய்து, அவர்களுடைய கண்களையும் தோண்டச் செய்தார்கள்.

உர்வா இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"'உரைனா' கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பால் தரும் ஒட்டகங்களைக் கொள்ளையடித்து, அவற்றை ஓட்டிச் சென்றனர், மேலும் அவருடைய அடிமை ஒருவரையும் கொன்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து (ஆட்களை) அனுப்பினார்கள், அவர்கள் பிடிக்கப்பட்டனர். மேலும், அவர் அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் வெட்டச் செய்தார்கள், அவர்களின் கண்களையும் தோண்டச் செய்தார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "'அல்-முஹாரபா' பற்றிய வசனம் அவர்களைக் குறித்து அருளப்பட்டது."

அபூ அஸ்-ஸினாத் அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களுடைய ஒட்டகங்களை ஓட்டிச் சென்றவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் துண்டிக்கச் செய்தார்கள்; மேலும் நெருப்பால் அவர்களுடைய கண்களைத் தோண்டி எடுக்கச் செய்தார்கள். அதற்காக அல்லாஹ் அவர்களைக் கண்டித்தான்; மேலும், உயர்வானவனான அல்லாஹ், "அல்லாஹ்வுடனும் அவனுடைய தூதருடனும் போர் தொடுப்பவர்களுக்குரிய தண்டனை..." என்ற முழு வசனத்தையும் இறக்கினான்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள், அந்த மக்களின் கண்களைப் பிடுங்கச் செய்தது, அவர்கள் இடையர்களின் கண்களைப் பிடுங்கியிருந்த காரணத்தினால் மட்டுமே."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு யூதர், ஒரு அன்சாரிப் பெண்ணை அவளுடைய நகைகளுக்காகக் கொலை செய்து, ஒரு பாழடைந்த கிணற்றில் எறிந்து, ஒரு பாறையால் அவளுடைய தலையை நசுக்கினார். அவர் பிடிக்கப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர் கல்லால் அடித்துக் கொல்லப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
ஒருவன் ஒரு அன்சாரிப் பெண்ணை அவளுடைய நகைகளுக்காகக் கொன்றுவிட்டான், பிறகு அவளை ஒரு பாழுங்கிணற்றில் எறிந்துவிட்டான், மேலும் அவளுடைய தலையை ஒரு பாறையால் நசுக்கினான். நபி (ஸல்) அவர்கள், அவனைக் கல்லெறிந்து கொல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உன்னதமான அல்லாஹ்வின் கூற்றான, 'அல்லாஹ்வுடனும் அவனது தூதருடனும் போர் புரிபவர்களின் கூலி...' என்பது குறித்து, இந்த வசனம் இணைவைப்பவர்களைக் குறித்து இறக்கியருளப்பட்டது. அவர்களில் எவரேனும் கைது செய்யப்படுவதற்கு முன்னர் திருந்தினால், அவர் மீது உங்களுக்கு எந்த வழியும் இல்லை. இந்த வசனம் முஸ்லிம்களுக்குப் பொருந்தாது. எவரேனும் கொலை செய்து, பூமியில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தி, அல்லாஹ்வுடனும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனும் போர் புரிந்து, பின்னர் அவர் பிடிபடுவதற்கு முன்பு நிராகரிப்பாளர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டால், அவர் செய்த செயலுக்காக அவருக்கு ஹத் தண்டனை நிறைவேற்றப்படுவதைத் தடுப்பதற்கு எதுவும் இல்லை.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது உரைகளில் தர்மத்தை வலியுறுத்துவார்கள்; அங்கச் சிதைவு செய்வதைத் தடை செய்வார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மூன்று சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர வேறு எந்த நிலையிலும் ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது ஆகுமானதல்ல: திருமணமான விபச்சாரக்காரர், அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும்; வேண்டுமென்றே மற்றொரு மனிதரைக் கொன்றவர், அவர் கொல்லப்பட வேண்டும்; மேலும், இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறி, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் எதிராகப் போர் செய்தவர், அவர் கொல்லப்பட வேண்டும், அல்லது சிலுவையில் அறையப்பட வேண்டும், அல்லது நாட்டிலிருந்து நாடு கடத்தப்பட வேண்டும்.”

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு அடிமை ஓடிவிட்டால், அவர் தனது எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்லும் வரை அவரிடமிருந்து எந்த தொழுகையும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.'"

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பார்கள்:

"ஒரு அடிமை ஓடிப்போனால், அவனிடமிருந்து தொழுகை ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது, மேலும் அவன் மரணித்தால், அவன் ஒரு காஃபிராகவே மரணிப்பான்."

ஜரீர் (ரழி) அவர்களின் அடிமை ஒருவன் ஓடிப்போனான், அவர் அவனைப் பிடித்து, அவனது கழுத்தை வெட்டினார் (அவனைக் கொன்றார்).

ஜரீர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் அடிமை ஷிர்க் நிறைந்த தேசத்திற்கு ஓடிச் சென்றால், அவனுக்குப் பாதுகாப்பு (அல்லது விலக்கு) இல்லை."

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஓர் அடிமை ஷிர்க் தேசத்திற்கு ஓடிப்போனால், அவனது இரத்தம் ஹலாலாகிவிடும்.'"

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு அடிமை ஷிர்க் தேசத்திற்குத் தப்பி ஓடிவிட்டால், அவனுடைய இரத்தம் ஹலாலாகி விடுகிறது."

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஷிர்க் தேசத்திற்குத் தப்பி ஓடும் எந்த அடிமையாயினும், அவரது இரத்தத்தைச் சிந்துவது அனுமதிக்கப்பட்டதாக ஆகிவிடுகிறது."

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஷிர்க்கின் தேசத்திற்கு ஓடிப்போகும் எந்த அடிமையாயினும், அவனது இரத்தத்தைச் சிந்துவது அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்."

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு அடிமை தன் எஜமானர்களிடமிருந்து தப்பி ஓடி எதிரிகளுடன் சேர்ந்து கொள்கிறானோ, அவன் தன் இரத்தத்தைச் சிந்துவதை ஆகுமாக்கிவிட்டான்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: ‘மூன்று காரணங்களைத் தவிர ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது ஆகுமானதல்ல: திருமணம் முடித்தவர் விபச்சாரம் செய்வது; அல்லது வேண்டுமென்றே ஒருவரைக் கொலை செய்தவர், அதற்காக அவர் பழிவாங்கப்பட வேண்டும்; அல்லது இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகு அதிலிருந்து வெளியேறியவர், அதற்காக அவர் கொல்லப்பட வேண்டும்.’”

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது மூன்று சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர வேறு எதிலும் அனுமதிக்கப்படவில்லை: திருமணம் செய்த பிறகு விபச்சாரம் செய்யும் ஒருவன்; அல்லது இன்னொருவரைக் கொலை செய்தவன், அவனும் கொல்லப்பட வேண்டும்; அல்லது இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு குஃப்ருக்குத் திரும்பியவன், அவனும் கொல்லப்பட வேண்டும்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் தன் மார்க்கத்தை மாற்றுகிறாரோ, அவரைக் கொல்லுங்கள்.'"

இக்ரிமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"சிலர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு மதம் மாறினார்கள், அவர்களை அலி (ரழி) அவர்கள் நெருப்பால் எரித்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நானாக இருந்திருந்தால், நான் அவர்களை எரித்திருக்க மாட்டேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ﷺ அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தண்டனையைக் கொண்டு யாரும் தண்டிக்கப்படக் கூடாது' என்று கூறினார்கள். நானாக இருந்திருந்தால், நான் அவர்களைக் கொன்றிருப்பேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ﷺ அவர்கள், 'எவர் தனது மார்க்கத்தை மாற்றுகிறாரோ, அவரைக் கொல்லுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் தன் மார்க்கத்தை மாற்றுகிறாரோ, அவரைக் கொல்லுங்கள்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் தன் மார்க்கத்தை மாற்றுகிறாரோ, அவரைக் கொன்றுவிடுங்கள்.'

அல்-ஹஸன் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'எவர் தமது மார்க்கத்தை மாற்றுகிறாரோ, அவரைக் கொன்றுவிடுங்கள்.'"

அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் தனது மார்க்கத்தை மாற்றுகிறாரோ, அவரைக் கொன்றுவிடுங்கள்.'"

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அலி (ரழி) அவர்கள், சிலைகளை வணங்கிக்கொண்டிருந்த அஸ்-ஸுத் சமூகத்தைச் சேர்ந்த சிலரிடம் வந்து, அவர்களை எரித்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘யார் தனது மார்க்கத்தை மாற்றுகிறாரோ, அவரைக் கொல்லுங்கள்’ என்று கூறினார்கள்.”

அபூ புர்தா பின் அபீ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள், அவர்களுடைய தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி ﷺ அவர்கள் அவரை (அபூ மூஸாவை) யமனுக்கு அனுப்பினார்கள், பின்னர் அவருக்குப் பிறகு முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள். அவர் (முஆத்) வந்ததும், 'மக்களே, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களின் தூதுவராக உங்களிடம் வந்துள்ளேன்' என்று கூறினார்கள். அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு அமர்வதற்கு ஒரு தலையணையை கொடுத்தார்கள். அப்போது, யூதராக இருந்து, பின்னர் முஸ்லிமாகி, மீண்டும் குஃப்ருக்குத் திரும்பிய ஒரு மனிதர் கொண்டுவரப்பட்டார். முஆத் (ரழி) அவர்கள், 'அவர் கொல்லப்படும் வரை நான் அமரமாட்டேன்; இது அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய தூதரின் தீர்ப்பாகும்' என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். அவர் கொல்லப்பட்டதும், அவர் (முஆத்) அமர்ந்தார்கள்.

முஸ்அப் பின் ஸஅத் அவர்கள், தமது தந்தை ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"மக்கா வெற்றியின் நாளில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான்கு ஆண்களையும் இரண்டு பெண்களையும் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் பொதுமன்னிப்பு வழங்கினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் கஃபாவின் திரைகளைப் பிடித்துக் தொங்கிக் கொண்டிருந்தாலும் அவர்களைக் கொன்றுவிடுங்கள்.' (அவர்கள்) இக்ரிமா பின் அபீ ஜஹ்ல், அப்துல்லாஹ் பின் காத்தல், மிக்யஸ் பின் சுபாபா மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் ஸஅத் பின் அபீ அஸ்-ஸர்ஹ் ஆகியோர் ஆவர். அப்துல்லாஹ் பின் காத்தல் கஃபாவின் திரைகளைப் பிடித்துத் தொங்கிக் கொண்டிருந்தபோது பிடிக்கப்பட்டார். ஸயீத் பின் ஹுரைஸ் (ரழி) அவர்களும், அம்மார் பின் யாஸிர் (ரழி) அவர்களும் அவரை நோக்கி விரைந்தார்கள், ஆனால் இருவரில் இளையவரான ஸயீத் (ரழி) அவர்கள், அம்மார் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்பாக அங்கு சென்றடைந்து, அவரைக் கொன்றார்கள். மிக்யஸ் பின் சுபாபா சந்தையில் மக்களால் பிடிக்கப்பட்டு, அவர்கள் அவரைக் கொன்றனர். இக்ரிமா கடல் மார்க்கமாகப் பயணம் செய்தார், அப்போது அவர் ஒரு புயலில் சிக்கிக்கொண்டார். கப்பலின் குழுவினர் கூறினார்கள்: 'உண்மையான உள்ளத்துடன் அல்லாஹ்விடம் திரும்புங்கள், ஏனெனில் உங்கள் (பொய்யான) தெய்வங்கள் இந்தச் சூழ்நிலையில் உங்களுக்குச் சிறிதும் உதவ முடியாது.' இக்ரிமா கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்விடம் காட்டும் உண்மையான பக்தியைத் தவிர வேறு எதுவும் கடலில் என்னைக் காப்பாற்றவில்லையென்றால், தரையிலும் வேறு எதுவும் என்னைக் காப்பாற்றாது. யா அல்லாஹ், இந்த இக்கட்டான சூழ்நிலையிலிருந்து நீ என்னைக் காப்பாற்றினால், நான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று எனது கையை அவர்களின் கையில் வைப்பேன் என்று உனக்கு நான் உறுதியளிக்கிறேன், மேலும் அவர்கள் தாராளமானவராகவும் மன்னிப்பவராகவும் இருப்பார்கள் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.' அதன்படியே அவர் வந்து, இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். அப்துல்லாஹ் (பின் ஸஅத்) பின் அபீ ஸர்ஹ் (ரழி) அவர்கள், உதுமான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் ஒளிந்துகொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடம் பைஆ (விசுவாசப் பிரமாணம்) வாங்குவதற்காக அழைத்தபோது, உதுமான் (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ்வை அழைத்து வந்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் நிறுத்தினார்கள். அவர் (உதுமான் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்துல்லாஹ்வின் பைஆவை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.' நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை உயர்த்தி மூன்று முறை அவரைப் பார்த்தார்கள், ஒவ்வொரு முறையும் அவரது பைஆவை மறுத்தார்கள், பின்னர் மூன்று முறைக்குப் பிறகு அவரது பைஆவை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது தோழர்கள் பக்கம் திரும்பி, 'நான் அவருக்கு என் கையை கொடுக்க மறுத்ததைக் கண்டபோது, எழுந்து சென்று அவரைக் கொல்லக்கூடிய புத்திசாலியான மனிதர் எவரும் உங்களில் இல்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (தோழர்கள்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தங்களின் உள்ளத்தில் என்ன இருந்தது என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. ஏன் தங்களின் கண்களால் எங்களுக்குச் சைகை காட்டவில்லை?' அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'ஒரு நபிக்கு வஞ்சகமான கண்கள் இருப்பது தகுதியற்றது.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

"அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், பின்னர் அவர் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறி ஷிர்க் பக்கம் திரும்பிச் சென்றார். பின்னர் அதற்காக அவர் வருந்தினார், மேலும் தனது சமூகத்தாரிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ﷺ அவர்களிடம், எனக்குப் பாவமன்னிப்பு உண்டா என்று கேளுங்கள்?' எனச் செய்தி அனுப்பினார். அவருடைய சமூகத்தார் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ﷺ அவர்களிடம் வந்து, 'இன்னார் (தாம் செய்த செயலுக்காக) வருந்துகிறார், மேலும் அவருக்குப் பாவமன்னிப்பு உண்டா என்று உங்களிடம் கேட்குமாறு எங்களிடம் கூறியுள்ளார்?' எனக் கூறினார்கள். அப்போது, 'ஈமான் கொண்ட பிறகு நிராகரித்த ஒரு கூட்டத்திற்கு அல்லாஹ் எப்படி நேர்வழி காட்டுவான்?' என்பதிலிருந்து 'நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவன், நிகரற்ற அன்புடையவன்' என்று அவன் கூறுவது வரையிலான வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டன. எனவே, அவருக்குச் செய்தி அனுப்பினார்கள், அவரும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்."

சூரத்துந் நஹ்ல் தொடர்பாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் ஈமான் கொண்டபின் அல்லாஹ்வை நிராகரித்தாரோ - அவருடைய இதயம் ஈமானில் நிம்மதி கொண்டிருக்கும் நிலையில் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டவரைத் தவிர - ஆனால், எவர் நிராகரிப்பிற்காகத் தம் நெஞ்சங்களை விரிவுபடுத்துகிறாரோ, அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் இருக்கிறது, மேலும், அவர்களுக்குப் பெரும் வேதனையுண்டு." "இது மாற்றப்பட்டு, விதிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டது, அல்லாஹ் கூறியது போல்: "பின்னர், நிச்சயமாக உமது இறைவன், சோதனைக்குள்ளாக்கப்பட்ட பின்னர் ஹிஜ்ரத் செய்து, அதன் பிறகு (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) கடுமையாக உழைத்துப் போராடி, பொறுமையாகவும் இருந்தார்களே அவர்களுக்காக, நிச்சயமாக உமது இறைவன் அதன் பிறகு மிக்க மன்னிப்பவன், நிகரற்ற அன்புடையவன்." இது அப்துல்லாஹ் பின் சஅத் பின் அபி அஸ்-ஸர்ஹ் ஆவார், அவர் எகிப்தின் ஆளுநராகவும், அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு ﷺ எழுதுபவராகவும் இருந்தார். ஷைத்தான் அவரை வழிகெடுத்தான், அதனால் அவர் சென்று நிராகரிப்பாளர்களுடன் சேர்ந்துவிட்டார். எனவே, மக்கா வெற்றியின் நாளில் அவரைக் கொல்லும்படி நபி ﷺ அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர், உஸ்மான் பின் அஃபான் (ரழி) அவர்கள் அவருக்காகப் பாதுகாப்புத் தேடினார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் அவருக்குப் பாதுகாப்பு வழங்கினார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களின் காலத்தில் கண்பார்வையற்ற ஒருவர் இருந்தார். அவருக்கு உம்மு வலத் என்ற அடிமைப் பெண் ஒருவர் இருந்தார், அவர் மூலம் அவருக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். அவள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களைப் பற்றி மிக அதிகமாக அவதூறு பேசி, பழித்து வந்தாள். அவர் அவளைக் கண்டிப்பார், ஆனால் அவள் அதைக் கவனத்தில் கொள்ளமாட்டாள். மேலும் அவர் அவளை அவ்வாறு செய்வதைத் தடுப்பார், ஆனால் அவள் அவரைப் புறக்கணித்தாள். (அந்த கண்பார்வையற்றவர் கூறினார்) ஒரு நாள் இரவு நான் நபி ﷺ அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டேன், அவள் அவர்களை அவதூறாகப் பேசினாள். என்னால் அதைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை, அதனால் நான் சென்று ஒரு குத்துவாளை எடுத்து, அதை அவளுடைய வயிற்றில் குத்தி, அதன் மீது சாய்ந்து அவளைக் கொன்றுவிட்டேன். காலையில் அவள் கொல்லப்பட்டுக் கிடந்தாள். இந்த விஷயம் நபி ﷺ அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது, அவர்கள் மக்களை ஒன்று கூட்டி கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு கேட்கிறேன்; எனக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய கடமை உள்ள, இந்தச் செயலைச் செய்தவர் எழுந்து நிற்கட்டும்."

அந்த கண்பார்வையற்றவர் நடுங்க ஆரம்பித்து, கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே ﷺ, நான்தான் அவளைக் கொன்றேன். அவள் எனது உம்மு வலத், அவள் என்னிடம் அன்பாகவும் மென்மையாகவும் இருந்தாள். அவள் மூலம் எனக்கு முத்துக்கள் போன்ற இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர். ஆனால் அவள் உங்களை மிக அதிகமாக அவதூறு பேசி, பழித்து வந்தாள். நான் அவளைத் தடுத்தேன், ஆனால் அவள் நிறுத்தவில்லை, நான் அவளைக் கண்டித்தேன், ஆனால் அவள் அதைக் கவனத்தில் கொள்ளவில்லை. இறுதியாக, நான் உங்கள் பெயரைக் குறிப்பிட்டபோது அவள் உங்களை அவதூறாகப் பேசினாள். அதனால் நான் சென்று ஒரு குத்துவாளை எடுத்து, அதை அவளுடைய வயிற்றில் குத்தி, அவளைக் கொல்லும் வரை அதன் மீது சாய்ந்திருந்தேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ கூறினார்கள்: "அவளது இரத்தம் வீணானது என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்."

அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு மனிதர் அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்களிடம் கடுமையாகப் பேசினார், நான், 'நான் அவரைக் கொன்றுவிடட்டுமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் என்னைக் கண்டித்துவிட்டு, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு அது யாருக்கும் உரியதல்ல' என்று கூறினார்கள்."

அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு மனிதர் மீது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கடுங்கோபம் கொண்டார்கள். அப்போது நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரின் கலீஃபாவே! அவர் யார்?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'ஏன்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நீங்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டால், நான் அவரது கழுத்தை வெட்டிவிடுவேன் (கொன்றுவிடுவேன்)' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'நீ அதை உண்மையிலேயே செய்வாயா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக' என்று கூறினேன். நான் கூறியதின் தீவிரம் அவர்களுடைய கோபத்தைத் தணித்தது. பிறகு அவர்கள், 'முஹம்மது ﷺ அவர்களுக்குப் பிறகு அது வேறு யாருக்கும் உரியதல்ல' என்று கூறினார்கள்."

அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன், அப்போது அவர்கள் தங்களின் தோழர்களில் ஒருவருடன் கடுங்கோபமாக இருந்தார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரின் கலீஃபாவே, நீங்கள் யாருடன் கோபமாக இருக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவரைப் பற்றி ஏன் கேட்கிறாய்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான் அவரது கழுத்தைத் துண்டிப்பேன் (அவரைக் கொன்றுவிடுவேன்)' என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் கூறியதன் தீவிரம் அவர்களின் கோபத்தைப் போக்கியது. பிறகு அவர்கள், 'முஹம்மது ﷺ அவர்களுக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் (அந்த அதிகாரம்) இல்லை' என்று கூறினார்கள்."

அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு மனிதர் மீது கடும் கோபம் கொண்டார்கள்.

அவர் கூறினார்கள்: "நீங்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டால், நான் அதைச் செய்வேன்."

அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு அது எந்த மனிதருக்கும் உரியதல்ல."

அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அபூ நத்ரா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு மனிதர் மீது கடுமையாகக் கோபமடைந்தார்கள், எந்தளவிற்கென்றால் அவர்களின் நிறமே மாறிவிட்டது. நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரின் கலீஃபாவே, நீங்கள் எனக்கு ஆணையிட்டால், நான் அவரது கழுத்தை வெட்டிவிடுவேன் (அவரைக் கொன்றுவிடுவேன்).' அவர்கள் மீது குளிர்ந்த நீர் ஊற்றப்பட்டது போல ஆகி, அவர்கள் அமைதியாகிவிட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அபூ பர்ஸாவே! உம்முடைய தாய் உம்மை இழக்கட்டும்! அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் உரியதல்ல.'”

அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அபூ நஸ்ர் அறிவித்தார்கள்:

"தம்மிடம் எதிர்த்துப் பேசிய ஒருவரிடம் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கடுமையாகப் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, நான் அவர்களிடம் சென்றேன். நான், 'இவரது கழுத்தை நான் வெட்டிவிடவா (இவரைக் கொன்றுவிடவா)?' என்று கேட்டேன். அவர் என்னைக் கண்டித்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு இந்தத் தகுதி வேறு எவருக்கும் கிடையாது' என்று கூறினார்கள்."

யூனுஸ் பின் உபைத் அவர்கள், ஹுமைத் பின் ஹிலால் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் முதர்ரிஃப் பின் அஷ்-ஷிக்கீர் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமி (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள்: அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அவர்கள் முஸ்லிம்களில் ஒரு மனிதர் மீது கோபப்பட்டார்கள்; மிகவும் கடுமையாகவே கோபப்பட்டார்கள். நான் அதைப் பார்த்தபோது, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரின் கலீஃபாவே, நான் அவரது கழுத்தை வெட்டட்டுமா?’ என்று கேட்டேன். நான் அவரைக் கொல்வதைப் பற்றி குறிப்பிட்டதும், அவர்கள் அவர் மீதான கோபத்தை விட்டுவிட்டு, பேச்சை மாற்றினார்கள். நாங்கள் பிரிந்து சென்றபோது, அவர்கள் என்னை அழைத்து அனுப்பி, 'அபூ பர்ஸாவே, நீங்கள் என்ன சொன்னீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான் என்ன சொன்னேன் என்பதை மறந்துவிட்டேன்; எனக்கு நினைவூட்டுங்கள்' என்றேன். அவர்கள், 'நீங்கள் என்ன சொன்னீர்கள் என்பது உங்களுக்கு நினைவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக' என்றேன். அவர்கள், 'நான் ஒரு மனிதர் மீது கோபமாக இருந்ததை நீங்கள் பார்த்தபோது, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரின் கலீஃபாவே, நான் அவரது கழுத்தை வெட்டுவேன்’ என்று சொன்னது உங்களுக்கு நினைவில்லையா? அது உங்களுக்கு நினைவில்லையா? நீங்கள் உண்மையிலேயே அதைச் செய்திருப்பீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இப்போது நீங்கள் அதைச் செய்யச் சொன்னாலும், நான் அதைச் செய்வேன்' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, முஹம்மது ﷺ அவர்களுக்குப் பிறகு அது வேறு யாருக்கும் உரியதல்ல' என்று கூறினார்கள்."

ஸஃப்வான் இப்னு அஸ்ஸால் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு யூதர் தன் தோழரிடம், 'வாருங்கள், இந்த நபியிடம் செல்வோம்' என்று கூறினார். அவருடைய தோழர் அவரிடம், 'நபி என்று சொல்லாதீர்; அவர் அதைக் கேட்டால், அவருக்குப் பெருமை வந்துவிடும்' என்றார். எனவே, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து ஒன்பது தெளிவான அடையாளங்களைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அவர்களுக்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்காதீர்கள், திருடாதீர்கள், விபச்சாரம் செய்யாதீர்கள், அல்லாஹ் தடைசெய்த எந்த உயிரையும் உரிமையின்றி கொல்லாதீர்கள், ஒரு ஆட்சியாளரிடம் நிரபராதியான ஒருவரைப் பற்றிப் பொய் கூறாதீர்கள், சூனியம் செய்யாதீர்கள், ரிபா (வட்டி) உண்ணாதீர்கள், கற்புள்ள பெண்களைப் பற்றி அவதூறு பேசாதீர்கள், மேலும் (போர்க்களத்திற்கு) அணிவகுத்துச் செல்லும் நாளில் புறமுதுகிட்டு ஓடாதீர்கள். மேலும் குறிப்பாக யூதர்களாகிய உங்களுக்கு, சனிக்கிழமையின் புனிதத்தை மீறாதீர்கள்.' அவர்கள் அவருடைய (ஸல்) கைகளையும் கால்களையும் முத்தமிட்டு, 'நிச்சயமாக நீங்கள் ஒரு நபி என்பதற்கு நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்' என்று கூறினார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள், 'என்னைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து உங்களைத் தடுப்பது எது?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'தாவூத் (அலை) அவர்கள், தம் சந்ததியினரிடையே எப்போதும் ஒரு நபி இருக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள். நாங்கள் உங்களைப் பின்பற்றினால், யூதர்கள் எங்களைக் கொன்றுவிடுவார்களோ என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்' என்றார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் ஒரு முடிச்சைப் போட்டு அதில் ஊதுகிறாரோ, அவர் சூனியம் செய்துவிட்டார்; மேலும், யார் சூனியம் செய்கிறாரோ, அவர் ஷிர்க் செய்துவிட்டார்; மேலும், யார் (தாயத்தாக) எதையாவது தொங்கவிடுகிறாரோ, அவர் அதனிடமே ஒப்படைக்கப்படுவார்.'"

ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு யூதர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ﷺ சூனியம் வைத்தார், அதன் விளைவாக அவர்கள் பல நாட்களுக்கு நோய்வாய்ப்பட்டார்கள். பிறகு, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: 'ஒரு யூதர் உங்களுக்கு சூனியம் வைத்துள்ளார். இன்ன கிணற்றில், அவர் உங்களுக்காகப் போட்ட முடிச்சு இருக்கிறது.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ﷺ அதை எடுத்துக்கொண்டு வருமாறு ஆளனுப்பினார்கள். பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ﷺ ஏதோ கட்டுகளிலிருந்து விடுபட்டது போல் எழுந்தார்கள். அந்த யூதரிடம் அதைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை, மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தமது முகத்தில் ஒருபோதும் காட்டிக்கொள்ளவில்லை.

காபூஸ் பின் முகாரிக் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ இந்த ஹதீஸை அறிவிக்க நான் கேட்டேன். அவர் கூறினார்: 'ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "ஒருவர் என்னிடம் வந்து என் செல்வத்தை அபகரிக்க விரும்பினால் நான் என்ன செய்வது?" என்று கேட்டார்.' அதற்கு அவர்கள், "அவனுக்கு அல்லாஹ்வை நினைவூட்டுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "அவன் செவிசாய்க்கவில்லை என்றால் என்ன செய்வது?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "உங்களைச் சுற்றியுள்ள முஸ்லிம்களின் உதவியை அவனுக்கு எதிராகத் தேடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "என்னைச் சுற்றி முஸ்லிம்கள் யாரும் இல்லை என்றால் என்ன செய்வது?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அவனுக்கு எதிராக ஆட்சியாளரின் உதவியை நாடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "ஆட்சியாளர் என்னை விட்டுத் தொலைவில் இருந்தால் என்ன செய்வது?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "உங்கள் செல்வத்தைப் பாதுகாக்கப் போராடுங்கள்; அதன் முடிவில் ஒன்று நீங்கள் மறுமையின் ஷஹீத்களில் ஒருவராக ஆவீர்கள், அல்லது உங்கள் செல்வத்தை (வெற்றிகரமாகப்) பாதுகாப்பீர்கள்" என்று கூறினார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனது செல்வத்தைத் திருட ஒருவர் வந்தால் என்ன செய்வது என்று நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அவனை அல்லாஹ்வின் பெயரால் வலியுறுத்துங்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'அவன் விடாப்பிடியாக இருந்தால் என்ன செய்வது?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அவனை அல்லாஹ்வின் பெயரால் வலியுறுத்துங்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'அவன் விடாப்பிடியாக இருந்தால் என்ன செய்வது?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அவனை அல்லாஹ்வின் பெயரால் வலியுறுத்துங்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'அவன் விடாப்பிடியாக இருந்தால் என்ன செய்வது?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அப்படியானால், அவனுடன் சண்டையிடுங்கள். நீங்கள் கொல்லப்பட்டால், நீங்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள், நீங்கள் அவனைக் கொன்றால், அவன் நரகத்தில் இருப்பான்' என்று கூறினார்கள்."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒருவன் என் செல்வத்தைத் திருட வந்தால் நான் என்ன செய்வது குறித்து தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வை முன்வைத்து அவனிடம் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர், "அவன் விடாப்பிடியாக இருந்தால்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வை முன்வைத்து அவனிடம் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர், "அவன் விடாப்பிடியாக இருந்தால்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வை முன்வைத்து அவனிடம் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர், "அவன் விடாப்பிடியாக இருந்தால்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அப்படியானால் சண்டையிடுங்கள். நீங்கள் கொல்லப்பட்டால் சுவர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள், நீங்கள் அவனைக் கொன்றால் அவன் நரக நெருப்பில் இருப்பான்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'யார் தனது செல்வத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகப் போராடி கொல்லப்படுகிறாரோ, அவர் ஒரு ஷஹீத் (தியாகி) ஆவார்.'"

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: 'எவர் தனது செல்வத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகப் போராடிக் கொல்லப்படுகிறாரோ, அவர் ஒரு ஷஹீத் ஆவார்.'"

'அப்துல்லாஹ் பின் 'அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் ஒருவர் தனது செல்வத்தைப் பாதுகாக்கும் போது அநியாயமாகக் கொல்லப்படுகிறாரோ, அவருக்கு சுவனம் உண்டு."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவர் தமது செல்வத்தைக் காக்கும் வழியில் கொல்லப்படுகிறாரோ, அவர் ஷஹீத் ஆவார்.'"

இப்ராஹீம் பின் முஹம்மது பின் தல்ஹா அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவருடைய செல்வம் நியாயமின்றி அபகரிக்கப்பட, அவர் அதற்காகப் போராடி கொல்லப்பட்டால், அவர் ஷஹீத் ஆவார்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் தனது செல்வத்தைப் பாதுகாக்கும் போது கொல்லப்படுகிறாரோ, அவர் ஒரு ஷஹீத் ஆவார்.'"

ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தன் செல்வத்தைப் பாதுகாக்கும் போது கொல்லப்படுபவர் ஷஹீத் ஆவார்.”

இது அதன் சுருக்கமாகும்.

சயீத் பின் ஜைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் தன் செல்வத்தைப் பாதுகாக்கும்போது கொல்லப்படுகிறாரோ, அவர் ஒரு ஷஹீத் ஆவார்."

சுலைமான் இப்னு புரைதா அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தனது செல்வத்தைப் பாதுகாக்கும் போது கொல்லப்படுபவர் ஷஹீத் ஆவார்.'"

அபூ ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ (ஸல்) கூறினார்கள்: 'தனது செல்வத்தைப் பாதுகாக்கும் போது அநியாயமாகக் கொல்லப்படுபவர் ஒரு ஷஹீத் (உயிர்த்தியாகி) ஆவார்.'"

ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தனது செல்வத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகப் போராடி கொல்லப்பட்டவர் ஷஹீத் ஆவார். தன்னைப் பாதுகாப்பதற்காகப் போராடுபவர் ஷஹீத் ஆவார். தனது குடும்பத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகப் போராடுபவர் ஷஹீத் ஆவார்."

ஸயீத் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் தனது செல்வத்தைப் பாதுகாக்கும் போது கொல்லப்படுகிறாரோ, அவர் ஒரு ஷஹீத். யார் தனது குடும்பத்தைப் பாதுகாக்கும் போது கொல்லப்படுகிறாரோ, அவர் ஒரு ஷஹீத். யார் தனது மார்க்கத்தைப் பாதுகாக்கும் போது கொல்லப்படுகிறாரோ, அவர் ஒரு ஷஹீத். யார் தன்னைப் பாதுகாக்கும் போது கொல்லப்படுகிறாரோ, அவர் ஒரு ஷஹீத்.'"

அபூ ஜஃபர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் சுவைத் இப்னு முகர்ரின் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அநீதிக்கு எதிராகத் தன்னைப் பாதுகாக்கும்போது கொல்லப்படுபவர் ஷஹீத் ஆவார்” என்று கூறினார்கள்."

இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் தனது வாளை உருவி, மக்களை அதைக் கொண்டு தாக்க ஆரம்பிக்கிறாரோ, அவருடைய இரத்தத்தை சிந்துவது ஆகுமானதாகும்."

அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அறிவித்தார்கள்:

அப்துர்-ரஸ்ஸாக் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள், ஆனால் அதை நபி ﷺ அவர்களுக்கு அவர்கள் சமர்ப்பிக்கவில்லை.

இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஆயுதத்தை ஏந்தி, அதைக் கொண்டு (மக்களைத்) தாக்க ஆரம்பிக்கிறாரோ, அவரது இரத்தத்தைச் சிந்துவது அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்துபவர், நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்."

அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

'அலீ (ரழி) அவர்கள் யமனில் இருந்தபோது, பாறையிலிருந்து பிரிக்கப்படாத சிறிதளவு தங்கத்தை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அனுப்பினார்கள். அதை அவர்கள், பனூ முஜாஷிஃ கிளையைச் சேர்ந்த அக்ரஃ பின் ஹாபிஸ் அல்ஹன்ழலீ, உயைனா பின் பத்ர் அல்ஃபஜாரீ, பனூ கிலாப் கிளையைச் சேர்ந்த அல்கமா பின் உலாஸா அல்ஆமிரீ, மற்றும் பனூ நப்ஹான் கிளையைச் சேர்ந்த ஜைத் அல்கைல் அத்தாயீ ஆகியோருக்கிடையில் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள். குறைஷிகளும் அன்சாரிகளும் கோபமடைந்து, 'அவர்கள் நஜ்த் தலைவர்களுக்குக் கொடுக்கிறார்கள், எங்களைப் புறக்கணிக்கிறார்கள்!' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: '(இஸ்லாத்தின் பால்) அவர்களின் உள்ளங்களை ஈர்ப்பதற்காகவே நான் இவ்வாறு செய்கிறேன்.' பின்னர், குழி விழுந்த கண்கள், புடைத்த நெற்றி, அடர்த்தியான தாடி மற்றும் மழிக்கப்பட்ட தலையுடன் ஒரு மனிதன் வந்து, 'ஓ முஹம்மதே, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்!' என்று கூறினான். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை என்றால் வேறு யார் கீழ்ப்படிவார்கள்? இந்தப் பூமியின் மக்கள் விஷயத்தில் அவன் என்னை நம்புகிறான், ஆனால் நீங்கள் என்னை நம்பவில்லை.' மக்களில் ஒருவர் அவனைக் கொல்ல அனுமதி கேட்டார், ஆனால் அவர்கள் அதற்கு அனுமதிக்கவில்லை. அந்த மனிதன் சென்றபோது, அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'இந்த மனிதனின் சந்ததியிலிருந்து ஒரு கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. மேலும், வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியை அம்பு துளைத்துச் செல்வதைப் போல் அவர்கள் இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுவார்கள். அவர்கள் முஸ்லிம்களைக் கொல்வார்கள், சிலை வணங்கிகளை விட்டுவிடுவார்கள். நான் அவர்களைச் சந்திக்கும் காலம் வரை உயிருடன் இருந்தால், ஆத் கூட்டத்தினர் கொல்லப்பட்டதைப் போல் நான் அவர்களைக் கொல்வேன்.'

'அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'இறுதிக் காலத்தில் மூடத்தனமான சிந்தனையுடைய இளைஞர்கள் தோன்றுவார்கள். அவர்களுடைய ஈமான் அவர்களின் தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. மேலும், இலக்கை அம்பு ஊடுருவிச் செல்வதைப் போல் அவர்கள் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறுவார்கள். நீங்கள் அவர்களைச் சந்தித்தால், அவர்களைக் கொல்லுங்கள், ஏனெனில் அவர்களைக் கொல்வது, மறுமை நாளில் அவர்களைக் கொன்றவருக்கு நற்கூலியைப் பெற்றுத்தரும்.'"

ஷாரிக் பின் ஷிஹாப் அவர்கள் கூறியதாவது:

"நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரைச் சந்தித்து, கவாரிஜ்கள் குறித்து அவரிடம் கேட்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பிக்கொண்டிருந்தேன். பின்னர், ஒரு பெருநாள் அன்று அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்களை, அவர்களுடைய பல தோழர்களுடன் சந்தித்தேன். நான் அவரிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கவாரிஜ்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடுவதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறுவதை என் காதுகளால் கேட்டேன், அவர்களை என் கண்களால் பார்த்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களிடம் சில செல்வம் கொண்டுவரப்பட்டது, அதை அவர்கள் தங்களின் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் இருந்தவர்களுக்குப் பகிர்ந்தளித்தார்கள், ஆனால் தங்களுக்குப் பின்னால் இருந்தவர்களுக்கு எதையும் கொடுக்கவில்லை. அப்போது, அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு மனிதன் எழுந்து நின்று, "ஓ முஹம்மத்! உங்கள் பங்கீட்டில் நீங்கள் நீதமாக நடக்கவில்லை!" என்று கூறினான். அவன் கருமையான, ஆங்காங்கே மழிக்கப்பட்ட முடியுடையவனாகவும், இரண்டு வெள்ளாடைகளை அணிந்தவனாகவும் இருந்தான். அதனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் மிகவும் கோபமடைந்து, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! எனக்குப் பிறகு என்னை விட நீதமான ஒரு மனிதரை நீங்கள் காணமாட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "கடைசிக் காலத்தில் ஒரு கூட்டத்தினர் வருவார்கள்; அவன் அவர்களில் ஒருவனைப் போலவே இருக்கிறான், அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. அம்பு இலக்கைக் கடந்து செல்வதைப் போல் அவர்கள் இஸ்லாத்தைக் கடந்து செல்வார்கள். தலைமுடியை மழிப்பது அவர்களின் அடையாளமாக இருக்கும். அவர்களில் இறுதியானவன் அல்-மஸீஹ் அத்-தஜ்ஜாலுடன் வரும் வரை அவர்கள் தோன்றிக்கொண்டே இருப்பார்கள். ஆகவே, நீங்கள் அவர்களைச் சந்திக்கும்போது, அவர்களைக் கொல்லுங்கள், அவர்களே படைக்கப்பட்டவர்களில் மிகவும் மோசமானவர்கள்."

ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ﷺ கூறினார்கள்: "ஒரு முஸ்லிமுடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் ஆகும்; அவரை இழிவுபடுத்துவது பாவச்செயலாகும்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிமைப் பழிப்பது பாவச்செயலாகும், மேலும் அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் ஆகும்." (ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்)

ஷுஃபா அவர்கள் அபூ இஸ்ஹாக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், அவர் கூறினார்:
“‘ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது பாவச்செயல், அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர்’ என்று அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக, அபுல் அஹ்வஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்க நான் கேட்டேன்.”

அதற்கு அபான் அவர்கள் அவரிடம், "ஓ அபூ இஸ்ஹாக்! இதை நீங்கள் அபுல் அஹ்வஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மட்டும்தான் கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "மாறாக, நான் இதை அல்-அஸ்வத் (ரழி) மற்றும் ஹுபைரா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் கேட்டேன்" என்று கூறினார்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிமைத் தூற்றுவது ஃபுஸூக் (தீயசெயல்) ஆகும்; அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) ஆகும்."
(ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்)

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள், அவரின் தந்தை (அப்துல்லாஹ் (ரழி)) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது பாவச்செயலாகும், அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் ஆகும்.”

ஷுஃபா அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் ஹம்மாதிடம் கூறினேன்: 'மன்சூர், சுலைமான், மற்றும் ஸுபைத் ஆகியோர் அபூ வாயில் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்க நான் கேட்டேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது பாவச்செயலாகும், அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் ஆகும்" என்று கூறினார்கள். - நீங்கள் யாரைப் பற்றிக் கவலைப்படுகிறீர்கள்? நீங்கள் மன்சூரைப் பற்றிக் கவலைப்படுகிறீர்களா? நீங்கள் ஸுபைத் பற்றிக் கவலைப்படுகிறீர்களா? நீங்கள் சுலைமான் பற்றிக் கவலைப்படுகிறீர்களா?' அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: 'இல்லை, ஆனால் நான் அபூ வாயில் அவர்களைப் பற்றிக் கவலைப்படுகிறேன்.'"

ஸுஃப்யான் பின் ஸுபைத் அவர்கள், அபூ வாயில் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது பாவச்செயலாகும், அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் ஆகும்.'"

நான் அபூ வாயில் அவர்களிடம், "இதை நீங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது பாவச்செயலாகும்; அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் ஆகும்.'"

அபூ வாயில் கூறினார்கள்:

"'அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது தீச்செயலாகும், அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் ஆகும்.'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஃமினுடன் போரிடுவது குஃப்ராகும், அவரை ஏசுவது பாவச்செயலாகும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் (இறை)கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விலகி, ஜமாஅத்திலிருந்து பிரிந்து மரணிக்கிறாரோ, அவர் ஜாஹிலிய்யா மரணத்தை அடைந்துவிட்டார். யார் என் உம்மத்திற்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்து, அவர்களில் நல்லவர், தீயவர் என்ற பாகுபாடின்றி கொலை செய்து, நம்பிக்கையாளர்களைக் கொல்வதைத் தவிர்க்காமலும், உடன்படிக்கையின் கீழ் உள்ளவர்களைப் பொருட்படுத்தாமலும் இருக்கிறாரோ, அவர் என்னைச் சார்ந்தவர் அல்லர். யார் தெளிவற்ற ஒரு இலட்சியத்திற்காகப் போராடி, குலப்பெருமைக்காக வாதிட்டு, குலப்பெருமைக்காகக் கோபம் கொண்டு, அந்த நிலையில் கொல்லப்படுகிறாரோ, அவர் ஜாஹிலிய்யா மரணத்தை அடைந்துவிட்டார்.'

ஜுன்துப் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் தெளிவற்ற ஒரு இலட்சியத்திற்காகப் போரிடுகிறாரோ, இனவாதத்திற்காக அழைப்பு விடுக்கிறாரோ, இனவாதத்திற்காக கோபப்படுகிறாரோ, அவர் ஜாஹிலிய்யா மரணத்தை அடைந்துவிட்டார்.'"

அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு முஸ்லிம் தன் சகோதர முஸ்லிமை நோக்கி ஆயுதத்தை நீட்டினால், அவர்கள் இருவரும் நரகத்தின் விளிம்பில் இருக்கிறார்கள், மேலும், அவன் அவரைக் கொன்றுவிட்டால், அவர்கள் இருவரும் அதில் விழுவார்கள்.'"

அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இரண்டு முஸ்லிம்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக ஆயுதங்களை ஏந்தினால், அவர்கள் இருவரும் நரகத்தின் விளிம்பில் இருக்கிறார்கள். மேலும், அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரைக் கொன்றுவிட்டால், இருவரும் நரகத்தில் இருப்பார்கள்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு முஸ்லிம்கள் தங்கள் வாட்களுடன் ஒருவரையொருவர் சந்தித்து, அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரைக் கொன்றுவிட்டால், அவர்கள் இருவரும் நரகத்தில் இருப்பார்கள்." அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, கொலையாளியின் நிலை சரி, ஆனால் கொல்லப்பட்டவரின் நிலை என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவரும் தம் தோழரைக் கொல்ல விரும்பினார்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு முஸ்லிம்கள் தங்களின் வாட்களுடன் ஒருவரையொருவர் எதிர்கொண்டால், அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரைக் கொன்றுவிட்டால், இருவரும் நரகத்திற்குச் செல்வார்கள்."

அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு முஸ்லிம்கள் வாட்களுடன் ஒருவரையொருவர் எதிர்கொண்டால், அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் மற்றவரைக் கொல்ல விரும்பினால், அவர்கள் இருவரும் நரகத்தில் இருப்பார்கள்." அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, கொலையாளியைப் பற்றி (எங்களுக்கு புரிகிறது), ஆனால் கொல்லப்பட்டவரின் நிலை என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரும் தனது தோழரைக் கொல்ல வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருந்தார்."

அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இரு முஸ்லிம்கள் தங்களின் வாள்களுடன் சந்தித்து (சண்டையிட்டு), அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரைக் கொன்றுவிட்டால், கொன்றவரும் கொல்லப்பட்டவரும் ஆகிய இருவரும் நரகத்தில் இருப்பார்கள்.'"

அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'இரு முஸ்லிம்கள் தங்களின் வாள்களால் ஒருவரையொருவர் எதிர்கொண்டு, அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரைக் கொன்றுவிட்டால், கொன்றவரும் கொல்லப்பட்டவரும் நரகத்தில் இருப்பார்கள்.'" அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, கொன்றவரைப் பற்றி (எங்களுக்குப் புரிகிறது), ஆனால் கொல்லப்பட்டவரின் நிலை என்ன?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் தன் தோழரைக் கொல்ல நாடினார்."

அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இரு முஸ்லிம்கள் தங்களின் வாள்களால் சண்டையிட்டுக் கொண்டால், அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரைக் கொன்றுவிட்டால், கொன்றவரும் கொல்லப்பட்டவரும் ஆகிய இருவரும் நரகத்தில்தான் இருப்பார்கள்.'"

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரு முஸ்லிம்கள் தங்களின் வாட்களுடன் ஒருவரையொருவர் சந்தித்து, அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரைக் கொன்றுவிட்டால், கொன்றவரும் கொல்லப்பட்டவரும் ஆகிய இருவரும் நரகத்தில் இருப்பார்கள்."

ஒரு மனிதர் கேட்டார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, கொன்றவரைப் பற்றி (எங்களுக்கு புரிகிறது), ஆனால் கொல்லப்பட்டவரின் நிலை என்ன?"

அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அவன் தனது தோழரைக் கொல்ல விரும்பினான்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி ﷺ (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனக்குப் பிறகு, ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்துக்களை வெட்டி (ஒருவர் மற்றவரைக் கொலை செய்து) காஃபிர்களாக மாறிவிடாதீர்கள்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனக்குப் பிறகு, உங்களில் ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்தை வெட்டி (ஒருவரையொருவர் கொலை செய்து) நிராகரிப்பாளர்களாக மாறிவிடாதீர்கள். எந்த மனிதரும் அவருடைய தந்தையின் பாவத்திற்காகவோ, அல்லது அவருடைய சகோதரரின் பாவத்திற்காகவோ தண்டிக்கப்பட மாட்டார்.'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனக்குப் பிறகு நீங்கள் ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்தை வெட்டி (கொலை செய்து) காஃபிர்களாக மாறிவிடாதீர்கள். எந்த மனிதரும் அவரது தந்தையின் பாவத்திற்காகவும், அல்லது அவரது சகோதரனின் பாவத்திற்காகவும் தண்டிக்கப்பட மாட்டார்.'"

மஸ்ரூக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனக்குப் பிறகு, நீங்கள் ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்தை வெட்டி (ஒருவரையொருவர் கொலை செய்து) காஃபிர்களாக மாறிவிடுவதை நான் பார்க்க விரும்பவில்லை. எந்த மனிதனும் அவனுடைய தந்தையின் குற்றத்திற்காகவோ, அல்லது அவனுடைய சகோதரனின் குற்றத்திற்காகவோ தண்டிக்கப்பட மாட்டான்.”

இது சரியானது.

மஸ்ரூக் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்குப் பிறகு நீங்கள் நிராகரிப்பாளர்களாக மாறிவிடாதீர்கள்." இது முர்ஸல் ஆகும்.

அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனக்குப் பிறகு ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்துக்களை வெட்டி (ஒருவரையொருவர் கொலை செய்து) வழிகேட்டின் பக்கம் திரும்பி விடாதீர்கள்.”

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் மக்களை அமைதி காத்து செவியேற்குமாறு பணித்துவிட்டு, கூறினார்கள்: "எனக்குப் பின், ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்துகளை வெட்டி (ஒருவரையொருவர் கொலை செய்துகொண்டு) காஃபிர்களாக மாறிவிடாதீர்கள்."

ஜரீர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், 'மக்களை அமைதியாக இருந்து கேட்கச் சொல்லுங்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், 'எனக்குப் பிறகு நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கழுத்தை வெட்டிக்கொண்டு (ஒருவரையொருவர் கொன்று) நிராகரிப்பாளர்களாக மாறிவிடுவதை நான் காண விரும்பவில்லை' என்று கூறினார்கள்."