முஃகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மலஜலம் கழிப்பதற்காக வெளியே சென்றால், வெகுதூரம் செல்வார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தேவையை நிறைவேற்ற நாடினால், யாரும் அவர்களைக் காணமுடியாத தூரத்திற்குச் சென்று விடுவார்கள்.

அபூ அத்தய்யாஹ் அவர்கள் ஒரு ஷெய்கிடமிருந்து (ஒரு வயோதிபரிடமிருந்து) அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பஸ்ராவுக்கு வந்தபோது, மக்கள் அபூமூஸா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸ்களை அவருக்கு அறிவித்தார்கள். எனவே, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் சில விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்டு அவருக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள். அதற்கு பதிலளித்து அபூமூஸா (ரழி) அவர்கள் அவருக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள்: ஒரு நாள் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் சிறுநீர் கழிக்க விரும்பினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒரு சுவரின் அடிவாரத்தில் உள்ள மென்மையான தரைக்கு வந்து சிறுநீர் கழித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) கூறினார்கள்: உங்களில் எவரேனும் சிறுநீர் கழிக்க விரும்பினால், அவர் தனது சிறுநீருக்காக (இது போன்ற) ஒரு இடத்தைத் தேடிக்கொள்ள வேண்டும்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிவறைக்குள் நுழையும் போது, (நுழைவதற்கு முன்) கூறுவார்கள்: "யா அல்லாஹ், நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்." இது ஹம்மாத் அவர்களின் அறிவிப்பின்படி உள்ளது. அப்துல் வாரிஸ் அவர்களின் மற்றோர் அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: "நான் ஆண் மற்றும் பெண் ஷைத்தான்களிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கும் மற்றொரு அறிவிப்பில் பின்வருமாறு உள்ளது:
"அல்லாஹ்வே, நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: அனஸ் (ரழி) அவர்கள் சில சமயங்களில் "நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்ற வார்த்தைகளை அறிவித்தார்கள்.

ஸைத் இப்னு அர்கம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்தக் கழிவறைகளில் ஜின்களும் ஷைத்தான்களும் வந்து போகின்றன. எனவே, உங்களில் எவரேனும் அங்கு சென்றால், அவர் கூறட்டும்: "ஆண், பெண் ஷைத்தான்களிடமிருந்து நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

சல்மான் அல்-ஃபார்சி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சல்மான் (ரழி) அவர்களிடம், "உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும், மலம் கழிப்பதைப் பற்றி கூடவா கற்றுத் தருகிறார்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள்: ஆம். அவர்கள் மலம் அல்லது சிறுநீர் கழிக்கும் போது கிப்லாவை முன்னோக்குவதையும், வலது கையால் சுத்தம் செய்வதையும், மூன்று கற்களுக்கும் குறைவாகக் கொண்டு சுத்தம் செய்வதையும், அல்லது சாணம் அல்லது எலும்பைக் கொண்டு சுத்தம் செய்வதையும் எங்களுக்குத் தடை செய்துள்ளார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் உங்களுக்கு ஒரு தந்தையைப் போன்றவன். உங்களில் ஒருவர் கழிவறைக்குச் சென்றால், அவர் கிப்லாவை முன்னோக்கவோ அல்லது அதற்குப் புறங்காட்டி அமரவோ கூடாது. அவர் தனது வலது கையால் சுத்தம் செய்யக் கூடாது. அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) முஸ்லிம்களுக்கு மூன்று கற்களைப் பயன்படுத்துமாறு கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் சாணம் அல்லது உடைந்த எலும்பைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுத்தார்கள்.

அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் கழிவறைக்குச் சென்றால், மலம் அல்லது சிறுநீர் கழிக்கும் நேரத்தில் உங்கள் முகத்தையோ அல்லது உங்கள் முதுகையோ கிப்லாவை நோக்கித் திருப்ப வேண்டாம், ஆனால் கிழக்கு அல்லது மேற்கு நோக்கித் திரும்புங்கள்." (அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்): நாங்கள் சிரியாவுக்கு வந்தபோது, அங்கே ஏற்கெனவே கட்டப்பட்டிருந்த கழிவறைகள் கிப்லாவை நோக்கி இருப்பதைக் கண்டோம். நாங்கள் அவற்றிலிருந்து எங்கள் முகங்களைத் திருப்பிக் கொண்டோம் மேலும் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரினோம்.

மஃகில் இப்னு அபீமஃகில் அல்-அஸதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சிறுநீர் அல்லது மலம் கழிக்கும் நேரத்தில் இரண்டு கிப்லாக்களை முன்னோக்குவதை விட்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களைத் தடுத்துள்ளார்கள்.

மர்வான் அல்-அஸ்ஃபர் கூறினார்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தனது ஒட்டகத்தை கிப்லாவை முன்னோக்கி மண்டியிடச் செய்து, பிறகு அதன் திசையில் அமர்ந்து சிறுநீர் கழித்ததை நான் பார்த்தேன். எனவே நான், "அபூ அப்திர்ரஹ்மான் அவர்களே, இது தடை செய்யப்படவில்லையா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: ஆம், அது திறந்தவெளியில் மட்டுமே தடைசெய்யப்பட்டது; ஆனால், உங்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் உங்களை மறைக்கக்கூடிய ஒன்று இருந்தால், அதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை.

'அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் வீட்டின் கூரை மீது ஏறினேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மலம் கழிப்பதற்காக ஜெருசலத்தை (பைத்துல் மக்திஸை) முன்னோக்கி இரண்டு செங்கற்கள் மீது அமர்ந்திருந்ததை கண்டேன்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சிறுநீர் கழிக்கும் நேரத்தில் கிப்லாவை முன்னோக்குவதை எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் இறப்பதற்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, கிப்லாவை முன்னோக்கியவர்களாக அவர்கள் சிறுநீர் கழிப்பதையோ அல்லது மலம் கழிப்பதையோ நான் பார்த்தேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இயற்கைக்கடனை நிறைவேற்ற நாடினால், தரைக்கு அருகே அவர்கள் குனியும் வரை தமது ஆடையை உயர்த்த மாட்டார்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ், அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அஃமஷ் வழியாக அப்துஸ்ஸலாம் இப்னு ஹர்ப் என்பவராலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (ஏனெனில் அஃமஷ் அவர்கள் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸைக் கேட்டதாக நிரூபிக்கப்படவில்லை).

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: இருவர் மலம் கழிக்கச் செல்லும் போது தங்களின் மறைவுறுப்புகளைத் திறந்து வைத்துக்கொண்டு ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டால், மகத்துவமும் கீர்த்தியும் மிக்க அல்லாஹ் இந்தச் செயலின் மீது கோபம் கொள்கிறான்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை இக்ரிமா பின் அம்மார் அவர்கள் மட்டுமே அறிவித்துள்ளார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்துக் கொண்டிருந்த போது, ஒரு மனிதர் அவர்களைக் கடந்து சென்று ஸலாம் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு ஸலாமிற்கு பதில் கூறவில்லை.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தயம்மும் செய்து, பின்னர் அந்த மனிதருக்கு ஸலாமுக்குப் பதில் கூறியதாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

முஹாஜிர் இப்னு குன்ஃபுத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஹாஜிர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்துக் கொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்யும் வரை அவருக்கு ஸலாமுக்குப் பதில் கூறவில்லை. பிறகு அவரிடம் மன்னிப்புக் கோரி, “தூய்மையான நிலையில் இல்லாமல் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்வதை நான் வெறுத்தேன்” என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் சர்வவல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வை நினைவுகூருவார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கழிவறைக்குச் செல்லும் போது, தம் மோதிரத்தைக் கழற்றி விடுவார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது ஒரு முன்கரான (பலவீனமான) அறிவிப்பாகும், அதாவது இது நம்பகமான அறிவிப்பாளர்களால் அறிவிக்கப்பட்ட பிரபலமான அறிவிப்புக்கு முரணாக உள்ளது. அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக வரும் பிரபலமான அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக ஒரு வெள்ளி மோதிரத்தைச் செய்துகொண்டார்கள். பின்னர் அதனை எறிந்துவிட்டார்கள். (பாட நூலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள முந்தைய ஹதீஸின் அறிவிப்பாளரான) ஹம்மாம் அவர்களின் தரப்பிலிருந்து இந்தத் தவறான புரிதல் ஏற்பட்டுள்ளது. இது ஹம்மாம் அவர்களால் மட்டுமே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு கப்ருகளைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: இவ்விருவரும் (இறந்தவர்கள்) வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒரு பெரும் பாவத்திற்காக வேதனை செய்யப்படவில்லை. ஒருவரோ, சிறுநீரிலிருந்து தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளவில்லை. மற்றொருவரோ, கோள்மூட்டித் திரிந்தார். பின்னர் அவர்கள் ஒரு பசுமையான குச்சியை வரவழைத்து, அதை இரண்டாகப் பிளந்து, ஒவ்வொரு கப்ரின் மீதும் ஒரு பகுதியை நட்டுவிட்டுக் கூறினார்கள்: இந்தக் குச்சிகள் காயாமல் இருக்கும் வரை இவர்களின் வேதனை குறைக்கப்படக்கூடும்.

ஹன்னாதின் மற்றொரு அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: "அவர்களில் ஒருவர் சிறுநீர் கழிக்கும்போது தன்னை மறைத்துக் கொள்ளவில்லை." இந்த அறிவிப்பில் "அவர் சிறுநீரிலிருந்து தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளவில்லை" என்ற வார்த்தைகள் இல்லை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற கருத்தில் ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

ஜரீர் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பில், "அவர் சிறுநீர் கழிக்கும் போது தன்னை மறைத்துக்கொள்ளவில்லை" என்று வந்துள்ளது.

அபூ முஆவியா அவர்களின் அறிவிப்பில், "அவர் (சிறுநீரிலிருந்து) தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளவில்லை" என்று வந்துள்ளது.

அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு ஹஸனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நானும் அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் ஒரு தோல் கேடயத்துடன் (தங்கள் கையில்) வெளியே வந்தார்கள். அவர்கள் அதைக் கொண்டு தங்களை மறைத்துக்கொண்டு சிறுநீர் கழித்தார்கள். அப்போது நாங்கள், “அவர்களைப் பாருங்கள், ஒரு பெண் சிறுநீர் கழிப்பதைப் போல் கழிக்கிறார்கள்” என்று கூறினோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் இதைக் கேட்டுவிட்டு, “பனூ இஸ்ராயீல் இஸ்ரவேலர்கள் கூட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு என்ன நேர்ந்தது என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா?” என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் மீது சிறுநீர் பட்டால், சிறுநீர் பட்ட இடத்தை அவர்கள் வெட்டி விடுவார்கள்; ஆனால் அவர் (அந்த நபர்) அவர்களை அவ்வாறு செய்ய வேண்டாமெனத் தடுத்தார், அதனால் அவர் தனது கப்ரில் தண்டிக்கப்பட்டார்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களின் ஒரு அறிவிப்பில், "அவர் தனது தோலை வெட்டிக் கொண்டார்" என்ற வார்த்தை இடம்பெற்றுள்ளது.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களின் மற்றொரு அறிவிப்பில், "அவர் தனது உடலின் (ஒரு பகுதியை) வெட்டிக் கொண்டார்" என்று வருகிறது.

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிலரின் குப்பைமேட்டிற்கு வந்து நின்றுகொண்டே சிறுநீர் கழித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தண்ணீர் கேட்டு, தமது காலணிகளைத் துடைத்துக் கொண்டார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான முஸத்தத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் அவர்களை விட்டும் வெகுதூரம் சென்றுவிட்டேன். பின்னர் அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள்; நான் அவர்களுடைய குதிகால்களுக்கு மிக அருகில் வந்து சேர்ந்தேன்.

ருகைக்காவின் மகள் உமைமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுடைய கட்டிலுக்குக் கீழே ஒரு மரப் பாத்திரம் இருந்தது. அதில் அவர்கள் இரவில் சிறுநீர் கழிப்பார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) கூறினார்கள்: சாபத்தை வரவழைக்கும் இரண்டு விடயங்களைப் பற்றி நீங்கள் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்.

அதற்கு அவர்கள் (கேட்டுக் கொண்டிருந்தவர்கள்) கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்), சாபத்தை வரவழைக்கும் அந்த விடயங்கள் யாவை:

நீர்நிலைகளிலும், மக்கள் நடமாடும் பாதைகளிலும், மற்றும் (அவர்கள் தஞ்சம் புகுந்து ஓய்வெடுக்கும் மரத்தின்) நிழலிலும் மலஜலம் கழிப்பது.

முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: சாபத்தை வரவழைக்கும் மூன்று விஷயங்களை தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்: நீர்நிலைகளிலும், மக்கள் நடமாடும் பாதைகளிலும், மற்றும் (மரத்தின்) நிழலிலும் மலஜலம் கழிப்பது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு முகப்பல் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் எவரும் தாம் குளிக்கும் இடத்தில் சிறுநீர் கழித்துவிட்டு, பிறகு அங்கேயே குளிக்க வேண்டாம்.

அஹ்மதின் அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: பிறகு அங்கேயே உளூச் செய்கிறார், ஏனெனில் அதனால் தீய எண்ணங்கள் உண்டாகின்றன.

நபித்தோழர்களில் ஒருவர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹுமைத் அல்-ஹிம்யரி கூறினார்: அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்ததைப் போலவே, நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்த ஒரு நபித்தோழரை நான் சந்தித்தேன். பின்னர் அவர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நம்மில் எவரும் ஒவ்வொரு நாளும் தலை வாருவதையோ அல்லது அவர் குளிக்கும் இடத்தில் சிறுநீர் கழிப்பதையோ தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு சர்ஜிஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பொந்தில் சிறுநீர் கழிப்பதைத் தடுத்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) கதாதா அவர்களிடம், பொந்தில் சிறுநீர் கழிப்பது வெறுக்கப்பட்டதற்கான காரணம் குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: இவை (பொந்துகள்) ஜின்களின் வசிப்பிடங்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கழிவறையிலிருந்து வெளியே வரும்போது, “உன் மன்னிப்பை வேண்டுகிறேன்” என்று கூறுவார்கள்.

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் சிறுநீர் கழிக்கும்போது, அவர் தனது வலது கையால் தனது ஆண் குறியைத் தொடக்கூடாது, மேலும், அவர் மலஜலம் கழிக்கும்போது தனது வலது கையால் சுத்தம் செய்யக்கூடாது, மேலும், அவர் குடிக்கும்போது ஒரே மூச்சில் குடிக்கக்கூடாது.

உம்முல் முஃமினீன் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் உணவு மற்றும் பானத்திற்காக தங்களின் வலது கையையும், மற்ற காரியங்களுக்காக தங்களின் இடது கையையும் பயன்படுத்தினார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், உளூவிற்காக தண்ணீர் எடுப்பதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் தங்களின் வலது கையையும், மலஜலம் கழிப்பதற்கும் மற்றும் அருவருப்பான காரியங்களுக்கும் தங்களின் இடது கையையும் பயன்படுத்தினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் இதேபோன்ற கருத்துள்ள ஒரு ஹதீஸை வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரேனும் சுர்மா இட்டால், அவர் ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் இடட்டும். அவ்வாறு செய்தால், அவர் நன்மை செய்தவராவார்; அவ்வாறு செய்யவில்லையெனில், அதில் குற்றமில்லை. யாரேனும் கற்களைக் கொண்டு சுத்தம் செய்தால், அவர் ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையைப் பயன்படுத்தட்டும். அவ்வாறு செய்தால், அவர் நன்மை செய்தவராவார்; அவ்வாறு செய்யவில்லையெனில், அதில் குற்றமில்லை.

யாரேனும் சாப்பிட்டால், அவர் பல் குச்சியால் எடுப்பதை வெளியே எறிந்துவிடட்டும், மேலும் தனது நாவில் ஒட்டியிருப்பதை விழுங்கிவிடட்டும். அவ்வாறு செய்தால், அவர் நன்மை செய்தவராவார்; அவ்வாறு செய்யவில்லையெனில், அதில் குற்றமில்லை. யாரேனும் மலஜலம் கழிக்கச் சென்றால், அவர் தன்னை மறைத்துக் கொள்ளட்டும், மேலும் அவரால் ஒரு மணல் குவியலை சேகரிப்பதே செய்ய முடிந்தால், அவர் அதற்குப் பின்னால் முதுகைக் காட்டி அமரட்டும், ஏனெனில், ஷைத்தான் ஆதமுடைய மக்களின் பின்புறங்களுடன் விளையாடுகிறான். அவ்வாறு செய்தால், அவர் நன்மை செய்தவராவார்; அவ்வாறு செய்யவில்லையெனில், அதில் குற்றமில்லை.

ருவைஃபி இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஷைபான் அல்-கத்பானி அவர்கள் அறிவித்ததாவது: மஸ்லமா இப்னு முக்கல்லத் (ரழி) அவர்கள், ருவைஃபி இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்களை (எகிப்தின்) தாழ்வான பகுதிகளுக்கு ஆளுநராக நியமித்தார்கள். அவர் மேலும் கூறியதாவது: நாங்கள் அவருடன் கும் ஷரீக்கிலிருந்து அல்கமாவிற்கோ அல்லது அல்கமாவிலிருந்து கும் ஷரீக்கிற்கோ (அறிவிப்பாளர் சந்தேகிக்கிறார்) பயணம் செய்தோம்.

ருவைஃபி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், எங்களில் ஒருவர் மற்றவரிடமிருந்து, போரில் கிடைக்கும் பொருட்களில் பாதியை அவருக்குக் கொடுப்பது மற்றும் மீதிப் பாதியைத் தாமே வைத்துக் கொள்வது என்ற நிபந்தனையின் பேரில் ஒட்டகத்தைக் கடன் வாங்குவார்.

மேலும், போரில் கிடைத்த பொருட்களிலிருந்து பங்காக, எங்களில் ஒருவர் அம்பின் முனையையும் இறகையும் பெறுவார், மற்றவர் அம்பின் தண்டைப் பெறுவார்.

பிறகு அவர் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ருவைஃபி அவர்களே! எனக்குப் பிறகு நீங்கள் நீண்ட காலம் வாழக்கூடும். ஆகவே, மக்களிடம் கூறுங்கள், எவரேனும் தன் தாடியை முடிச்சுப் போட்டாலோ, அல்லது கண் திருஷ்டியைத் தடுப்பதற்காகத் தன் கழுத்தைச் சுற்றி ஒரு கயிற்றை அணிந்தாலோ, அல்லது விலங்குகளின் சாணம் அல்லது எலும்பைக் கொண்டு தன்னைச் சுத்தம் செய்தாலோ, அவருக்கும் முஹம்மதுக்கும் (ஸல்) எந்த சம்பந்தமும் இல்லை."

இந்த ஹதீஸை அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அபூ ஸாலிம் அல்-ஜைஷானீ அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள். அவர்கள் அல்யூன் வாசலில் உள்ள கோட்டையை முற்றுகையிட்ட நேரத்தில் இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்:
அல்யூனின் கோட்டை ஃபுஸ்தாத்தில் உள்ள மலையில் அமைந்துள்ளது. அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஷைபான் இப்னு உமய்யாவின் குன்யா (புனைப்பெயர்) அபூ ஹுதைஃபா என்பதாகும்.

ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சுத்தம் செய்வதற்காக எலும்பையோ அல்லது சாணத்தையோ பயன்படுத்துவதை எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஜின்களின் ஒரு தூதுக்குழு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "ஓ முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே, உங்கள் சமூகத்தினர் எலும்பு, சாணம் அல்லது கரி ஆகியவற்றைக் கொண்டு தங்களைச் சுத்தம் செய்வதை தடுத்துவிடுங்கள். ஏனெனில், அவற்றில் அல்லாஹ் எங்களுக்கு உணவை ஏற்படுத்தியுள்ளான்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதை தடை செய்தார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் மலஜலம் கழிக்கச் சென்றால், அவர் தம்மைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொள்ள மூன்று கற்களை எடுத்துச் செல்லட்டும். நிச்சயமாக அவை அவருக்குப் போதுமானதாக இருக்கும்.

குஸைமா இப்னு தாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (மலஜலம் கழித்த பின்) சுத்தம் செய்வது பற்றி கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'சாணம் இல்லாத மூன்று கற்களைக் கொண்டு (ஒருவர் தன்னை சுத்தம் செய்துகொள்ள வேண்டும்)' என்று கூறினார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அபூ உஸாமா மற்றும் இப்னு நுமைர் ஆகியோர் ஹிஷாம் வழியாக அறிவித்துள்ளனர்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்தார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு குவளை தண்ணீருடன் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்று கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் (நபி ஸல்), "உமரே, இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் உளூச் செய்வதற்கான தண்ணீர்" என்று பதிலளித்தார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் சிறுநீர் கழிக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் உளூச் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்படவில்லை. நான் அவ்வாறு செய்தால், அது ஒரு சுன்னாவாக ஆகிவிடும்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தோட்டத்தினுள் நுழைந்தார்கள்.

தண்ணீர்க் குடுவையுடன் ஒரு சிறுவன் அவர்களுடன் இருந்தான்.

அவன் எங்களில் இளையவனாக இருந்தான்.

அவன் அதை இலந்தை மரத்தின் அருகே வைத்தான்.

அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) தமது தேவையை நிறைவேற்றினார்கள்.

அவர்கள் தண்ணீரால் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்ட பிறகு எங்களிடம் வந்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: பின்வரும் வசனம் குபா வாசிகள் தொடர்பாக அருளப்பட்டது: "அதில் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள விரும்பும் ஆண்கள் இருக்கிறார்கள்" (அல்குர்ஆன் 9:108). அவர் (அபூஹுரைரா (ரழி)) கூறினார்கள்: அவர்கள் மலஜலம் கழித்த பின் தண்ணீரைக் கொண்டு தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வார்கள். எனவே, இந்த வசனம் அவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கழிவறைக்குச் சென்றபோது, நான் அவர்களுக்கு ஒரு சிறிய பாத்திரத்தில் அல்லது தோல்பையில் தண்ணீர் கொண்டு சென்றேன், அவர்கள் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் தமது கையைத் தரையில் துடைத்தார்கள். பிறகு நான் அவர்களுக்கு மற்றொரு பாத்திரத்தைக் கொண்டு சென்றேன், அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அல்-அஸ்வத் பின் ஆமிர் வழியாக அறிவிக்கப்படும் இந்த ஹதீஸ் மிகவும் முழுமையானதாக உள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் முஃமின்களுக்குச் சிரமமளித்து விடுவேனோ என்று அஞ்சவில்லையென்றால், இஷா தொழுகையைத் தாமதப்படுத்துமாறும், ஒவ்வொரு தொழுகையின் போதும் மிஸ்வாக் செய்யுமாறும் நான் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டிருப்பேன்.

ஜைத் இப்னு காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: எனது உம்மத்திற்கு நான் சிரமத்தை ஏற்படுத்திவிடுவேனோ என்றில்லாவிட்டால், ஒவ்வொரு தொழுகையின் போதும் மிஸ்வாக் (பல் துலக்கும் குச்சி) பயன்படுத்துமாறு அவர்களுக்கு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன். அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஜைத் இப்னு காலித் (ரழி) அவர்கள், ஒரு எழுத்தர் தனது பேனாவைச் செருகும் இடத்தில் தமது மிஸ்வாக் குச்சியை காதில் செருகிக்கொண்டு பள்ளிவாசலுக்கு தொழுகைக்கு வருவார்கள்; அவர்கள் தொழுகைக்காக எழுந்த போதெல்லாம் அதைப் பயன்படுத்துவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஹம்மது இப்னு யஹ்யா இப்னு ஹப்பான் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் உளூ இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்வதற்கான காரணம் குறித்துக் கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள்: ஸைத் இப்னு அல்-கத்தாப் அவர்களின் மகளான அஸ்மா (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹன்ழலா இப்னு அபூஆமிர் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் அறிவித்ததாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: ஆரம்பத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உளூவுடன் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டிருந்தார்கள்.

அது அவர்களுக்கு ஒரு பாரமாக ஆனபோது, ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் பல் துலக்கும் குச்சியைப் பயன்படுத்துமாறு அவர்கள் கட்டளையிடப்பட்டார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், (ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்வதற்கான) சக்தி தமக்கு இருப்பதாகக் கருதியதால், ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்வதை அவர்கள் கைவிடவில்லை.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இப்ராஹீம் இப்னு ஸஃத் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை முஹம்மது இப்னு இஸ்ஹாக் வாயிலாக அறிவித்தார்கள், அதில் அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் என்பதற்குப் பதிலாக) உபைதுல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் என்ற பெயரைக் குறிப்பிடுகிறார்.

அபூ புர்தா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தனது தந்தை (அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி)) அவர்கள் வழியாக அறிவித்தார்கள் (முஸத்தத் அவர்களின் அறிவிப்பின்படி): நாங்கள் எங்களுக்காக ஒரு வாகனம் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம். அப்போது அவர்கள் பல் துலக்கும் குச்சியைப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டோம். அதன் ஒரு முனை அவர்களின் நாவின் மீது இருந்தது (அதாவது, அவர்கள் தங்கள் வாயைக் கொப்பளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்).

சுலைமான் அவர்களின் அறிவிப்பின்படி இவ்வாறு உள்ளது: நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் பல் துலக்கும் குச்சியைப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருந்தார்கள். அதைத் தங்கள் நாவின் ஒரு பக்கத்தில் வைத்து, உஃஉஃ என்று சத்தம் எழுப்பிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த அறிவிப்பு நீண்டதாக இருந்தது, ஆனால் தாம் அதைச் சுருக்கிவிட்டதாக முஸத்தத் அவர்கள் கூறினார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல் துலக்கும் குச்சியைப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருந்தபோது, அவர்களுடன் வயதில் மூத்தவர் மற்றும் இளையவர் என இருவர் இருந்தார்கள். பல் துலக்கும் குச்சியின் சிறப்பைப் பற்றி அவர்களுக்கு ஒரு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது. பெரியவருக்கு உரிய மரியாதையைக் காட்டி, அதனை அவ்விருவரில் மூத்தவருக்குக் கொடுக்குமாறு அவர்கள் அறிவுறுத்தப்பட்டார்கள்.

ஷுரைஹ் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தவுடன் என்ன செய்வார்கள்?" அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "(அவர்) மிஸ்வாக் பயன்படுத்துவார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸிவாக்கைக் கொண்டு பல் துலக்குவார்கள், பின்னர் அதைக் கழுவுவதற்காக என்னிடம் அந்த ஸிவாக்கைக் கொடுப்பார்கள். ஆகவே, நான் முதலில் அதைப் பயன்படுத்துவேன், பின்னர் அதைக் கழுவி அதைத் திருப்பிக் கொடுப்பேன்."

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஃபித்ரா (இயற்கை) சார்ந்த காரியங்கள் பத்து ஆகும்: மீசையைக் கத்தரிப்பது, தாடியை வளர விடுவது, மிஸ்வாக் செய்வது, தண்ணீரைப் பயன்படுத்தி மூக்கைச் சுத்தம் செய்வது (அல்-இஸ்தின்ஷாக்), நகங்களை வெட்டுவது, விரல் கணுக்களைக் கழுவுவது, அக்குள் முடிகளைப் பிடுங்குவது, மர்ம உறுப்பு முடிகளை மழிப்பது, மற்றும் (மலஜலம் கழித்த பின்) தண்ணீரைப் பயன்படுத்தி அந்தரங்க உறுப்புகளைச் சுத்தம் செய்வது. அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள்: நான் பத்தாவதை மறந்துவிட்டேன், ஆனால் அது வாய் கொப்பளிப்பதாக இருக்கலாம்.

அம்மார் இப்னு யாசிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: வாய்க் கொப்பளிப்பதும், மூக்கிற்கு நீர் செலுத்துவதும் ஃபித்ராவின் (இயற்கையின்) பண்புகளைக் கொண்ட செயல்களாகும். பின்னர் அவர் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தது போன்ற) ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள், ஆனால் அதில் "தாடியை வளர விடுதல்" என்ற வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை. அவர் "விருத்தசேதனம்" மற்றும் "உடலின் அந்தரங்கப் பகுதியில் தண்ணீர் தெளித்தல்" ஆகிய வார்த்தைகளைச் சேர்த்தார்கள். அவர் "மலஜலம் கழித்தபின் தன்னைச் சுத்தம் செய்தல்" என்ற வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாகவும் இதேபோன்ற ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் தலையைப் பற்றிய ஐந்து சுன்னாக்களை மட்டுமே குறிப்பிட்டார்கள், அவற்றில் ஒன்று முடியை வகிடு எடுப்பது; அதில் தாடி வளர்ப்பது சேர்க்கப்படவில்லை.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹம்மாத் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸானது, தல்க் இப்னு ஹபீப், முஜாஹித் மற்றும் பக்ர் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அல்-முஸனீ ஆகியோராலும் அவர்களின் சொந்தக் கூற்றாக (நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸாக அல்லாமல்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் "தாடியை வளர விடுதல்" என்ற வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை. முஹம்மத் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ மர்யம், அபூ ஸலமா, மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த அறிவிப்பில் "தாடியை வளர விடுதல்" என்ற வார்த்தைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இப்ராஹீம் அந்-நகஈ அவர்களாலும் இதேபோன்ற ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் "தாடி வளர்ப்பது மற்றும் விருத்தசேதனம்" என்ற வார்த்தைகளைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தொழுவதற்காக) எழும்போது, பல் துலக்கும் குச்சியால் தங்கள் வாயைச் சுத்தம் செய்வார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் உளூச் செய்வதற்கான தண்ணீரும், மிஸ்வாக்கும் (பல் துலக்கும் குச்சி) வைக்கப்பட்டிருந்தன. அவர்கள் இரவில் (தொழுகைக்காக) எழுந்ததும், மலஜலம் கழித்துவிட்டு, பின்னர் மிஸ்வாக் பயன்படுத்துவார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவிலோ அல்லது பகலிலோ தூக்கத்திலிருந்து, உளூச் செய்வதற்கு முன்பு மிஸ்வாக் பயன்படுத்தாமல் எழுந்ததில்லை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு இரவு தங்கினேன். அவர்கள் (இரவின் கடைசிப் பகுதியில் தொழுகைக்காக) தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தபோது, உளூ செய்வதற்கான தண்ணீரிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் பல் குச்சியை எடுத்து, அதைப் பயன்படுத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "நிச்சயமாக, வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பிலும், இரவும் பகலும் மாறி மாறி வருவதிலும் அறிவுடையோருக்கு சான்றுகள் உள்ளன" (3:190) என்ற வசனத்தை ஓதினார்கள். அவர்கள் இந்த வசனங்களை அத்தியாயத்தின் இறுதி வரை ஓதினார்கள் அல்லது முழு அத்தியாயத்தையும் ஓதி முடித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் உளூ செய்து, தொழும் இடத்திற்கு வந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் படுக்கையில் படுத்து, அல்லாஹ் நாடிய வரை உறங்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து, அவ்வாறே செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் படுத்து உறங்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து, அவ்வாறே செய்தார்கள். ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் பல் குச்சியைப் பயன்படுத்தி, இரண்டு ரக்அத் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் வித்ர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஹுஸைன் அவர்களின் வாயிலாக ஃபுளைல் அவர்கள் அறிவித்த வாசகம்: அவர்கள், "நிச்சயமாக வானங்களையும் பூமியையும் படைத்திருப்பதிலும்..." என்ற வசனங்களை அத்தியாயத்தை முடிக்கும் வரை ஓதிக்கொண்டே, பல் குச்சியைப் பயன்படுத்தி உளூ செய்தார்கள்.

அபுல்மலிஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: சுத்தமில்லாமல் தொழுகையை அவன் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை என்பதைப் போல, மோசடியாக சம்பாதித்த பொருட்களிலிருந்து கொடுக்கப்படும் தர்மத்தையும் அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவருக்குத் தீட்டு ஏற்பட்டுவிட்டால், அவர் உளூச் செய்யும் வரை அவருடைய தொழுகையை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை.

அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தொழுகையின் திறவுகோல் தூய்மையாகும்; அதன் ஆரம்பம் தக்பீர், அதன் முடிவு தஸ்லீம் ஆகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூகுதைஃப் அல்-ஹுதலீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். நண்பகல் (லுஹர்) தொழுகைக்காக பாங்கு சொல்லப்பட்டபோது, அவர்கள் உளூ செய்து தொழுதார்கள். மாலை (அஸர்) தொழுகைக்காக பாங்கு சொல்லப்பட்டபோது, அவர்கள் மீண்டும் உளூ செய்தார்கள். எனவே நான் அவர்களிடம் (உளூ செய்ததற்கான காரணம் குறித்து) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தூய்மையான நிலையில் இருக்கும்போது உளூ செய்யும் ஒரு மனிதருக்கு பத்து நற்செயல்கள் (அவருக்கு ஆதரவாக) பதிவு செய்யப்படும்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது முஸத்தத் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸ் ஆகும், மேலும் இது மிகவும் முழுமையானது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(பாலைவனப் பகுதிகளில் உள்ள) தண்ணீர் மற்றும் விலங்குகளும் காட்டு மிருகங்களும் அடிக்கடி வந்து செல்லும் (தண்ணீர்) பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'தண்ணீர் இரண்டு குடங்கள் அளவு இருந்தால், அது அசுத்தத்தை ஏற்காது' என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பாலைவனத்தில் உள்ள தண்ணீரைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் (மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது போல) இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இரண்டு குல்லாக்கள் அளவு தண்ணீர் இருந்தால், அது அசுத்தமாகாது.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹம்மாத் இப்னு ஸைத் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை ஆஸிம் அவர்கள் வழியாக (நபிகளாரைக் குறிப்பிடாமல்) அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மாதவிடாய்த் துணிகள், செத்த நாய்கள் மற்றும் துர்நாற்றமடிக்கும் பொருட்கள் வீசப்படும் புஆஆ கிணற்றிலிருந்து நாங்கள் உளூச் செய்யலாமா? என்று மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'தண்ணீர் தூய்மையானது, எந்தப் பொருளும் அதனை அசுத்தமாக்காது' என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டதை நான் செவியுற்றேன்: புதாஆ கிணற்றிலிருந்து உங்களுக்காக தண்ணீர் கொண்டு வரப்படுகிறது. அது செத்த நாய்கள், மாதவிடாய்த் துணிகள் மற்றும் மக்களின் மலங்கள் வீசப்படும் ஒரு கிணறு. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: நிச்சயமாக தண்ணீர் தூய்மையானது, எதனாலும் அது அசுத்தமாகாது.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: குதைபா பின் சயீத் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: நான் புதாஆ கிணற்றின் பொறுப்பாளரிடம் அக்கிணற்றின் ஆழத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவர் பதிலளித்தார்: அதிகபட்சமாக, தண்ணீர் அந்தரங்க முடி முளைக்கும் இடம் வரை சென்றடையும். பின்னர் நான் கேட்டேன்: அதன் நீர்மட்டம் குறையும் போது அது எங்கே சென்றடையும்? அவர் பதிலளித்தார்: உடலின் அந்தரங்க உறுப்புக்குக் கீழே.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் புதாஆ கிணற்றின் அகலத்தை அதன் மீது விரித்த எனது விரிப்பால் அளந்தேன். பின்னர் அதை கையால் அளந்தேன். அது அகலத்தில் ஆறு முழம் இருந்தது. பின்னர் எனக்காக தோட்டத்தின் கதவைத் திறந்து என்னை உள்ளே அனுமதித்த மனிதரிடம் நான் கேட்டேன்: இந்தக் கிணற்றின் நிலை முன்பு இருந்ததை விட மாறிவிட்டதா? அவர் பதிலளித்தார்: இல்லை. இந்தக் கிணற்றில் தண்ணீரின் நிறம் மாறியிருப்பதை நான் கண்டேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் (ரழி) ஒரு பெரிய பாத்திரத்தில் இருந்து குளித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்வதற்கோ அல்லது மீதமுள்ள தண்ணீரிலிருந்து எடுத்துக்கொள்வதற்கோ விரும்பினார்கள்.

அதற்கு அந்த அம்மையார் (ரழி) அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக நான் பெருந்துடக்குடன் இருந்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "தண்ணீர் தீட்டுப்படாது" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் எவரும் தேங்கி நிற்கும் தண்ணீரில் சிறுநீர் கழிக்க வேண்டாம், பின்னர் அதில் குளிக்கவும் வேண்டாம்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் எவரும் தேங்கி நிற்கும் தண்ணீரில் சிறுநீர் கழிக்க வேண்டாம், பின்னர் பெருந்துடக்கிற்காக அதில் குளிக்க வேண்டாம்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவருடைய பாத்திரத்தை நாய் நக்கிவிட்டால், அதனைத் தூய்மைப்படுத்துவதானது, அதனை ஏழு முறை கழுவுவதாகும்; அவற்றில் முதல் தடவை மண்ணால் கழுவ வேண்டும்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ், முஹம்மது வழியாக அபூ அய்யூப் (ரழி) மற்றும் ஹபீப் இப்னு அஷ்-ஷஹீத் ஆகியோராலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களால் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்த அறிவிப்பு, நபி (ஸல்) அவர்களுக்குரியதாகக் கூறப்படாமல், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் சொந்தக் கூற்றாகவே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் பின்வரும் வார்த்தைகள் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளன:

"பூனை (ஒரு பாத்திரத்தை) நக்கினால், அதை ஒரு முறை கழுவ வேண்டும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல் அல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு நாய் ஒரு பாத்திரத்தை (அதில் உள்ள ஒரு பொருளை) நக்கினால், நீங்கள் அதை ஏழு முறை கழுவ வேண்டும், ஏழாவது முறைக்கு மண் (மணல்) பயன்படுத்த வேண்டும்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் மண் பற்றிய குறிப்பு இல்லை.

இப்னு முஃகப்பல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாய்களைக் கொல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், பின்னர், "அவர்களுக்கு நாய்களால் என்ன ஆனது?" என்று கூறினார்கள். பிறகு வேட்டையாடுவதற்காகவும், மந்தையின் (பாதுகாப்பிற்காகவும்) (நாய்களை வைத்துக்கொள்ள) அனுமதி வழங்கினார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: நாய் பாத்திரத்தை நக்கினால், அதை ஏழு முறை கழுவுங்கள், எட்டாவது முறை அதை மண்ணால் தேயுங்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு முஃகப்பல் (ரழி) அவர்களும் இதே போன்று அறிவித்தார்கள்.

அபூ கதாதா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

கஃபு இப்னு மாலிக்கின் மகளும், இப்னு அபீ கதாதாவின் மனைவியுமான கப்ஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்: அபூ கதாதா (ரழி) (என்னிடம்) வருகை தந்தார்கள், நான் அவர்களுக்கு உளூச் செய்வதற்காக தண்ணீர் ஊற்றினேன். ஒரு பூனை வந்து அதிலிருந்து சிறிது குடித்தது. அவர் அது குடிக்கும் வரை அதற்காக பாத்திரத்தைச் சாய்த்தார்கள். கப்ஷா (ரழி) கூறினார்கள்: நான் அவரைப் பார்ப்பதை அவர் கவனித்துவிட்டு, 'என் சகோதரியின் மகளே! நீ ஆச்சரியப்படுகிறாயா?' என்று என்னிடம் கேட்டார்கள். நான், 'ஆம்' என்றேன். பின்னர் அவர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: அது அசுத்தமானது அல்ல; அது உங்களிடையே சுற்றித் திரியும் (ஆண் அல்லது பெண்) ஜீவன்களில் ஒன்றாகும்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தாவூத் இப்னு ஸாலிஹ் இப்னு தீனார் அத்தம்மார் அவர்கள், அவருடைய தாயார் கூறியதாக அறிவிக்கின்றார். அவருடைய தாயாரின் எஜமானி, அவரை ஒருவகை கூழுடன் (ஹரீஸா) தொழுதுகொண்டிருந்த ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள்.

அதை கீழே வைக்குமாறு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் எனக்கு சைகை செய்தார்கள். ஒரு பூனை வந்து அதிலிருந்து சிறிதளவை உண்டது. ஆனால் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தமது தொழுகையை முடித்ததும், பூனை உண்ட இடத்திலிருந்தே அவர்களும் உண்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது (பூனை) அசுத்தமானது அல்ல; அது உங்களைச் சுற்றி வருபவைகளில் ஒன்றாகும்.

மேலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பூனை குடித்த மீதமான தண்ணீரிலிருந்து உளூச் செய்வதை நான் பார்த்திருக்கின்றேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஜனாபத் உடையவர்களாக இருந்த நிலையில் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து குளித்தோம்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்தபோது, என் கைகளும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கைகளும் ஒரே பாத்திரத்திற்குள் மாறி மாறிச் சென்றன.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஆண்களும் பெண்களும் ஒரே பாத்திரத்தில் இருந்து ஒன்றாக உளூச் செய்வார்கள்.

முஸத்தத் அவர்களின் அறிவிப்பில் "ஒரே பாத்திரத்தில் இருந்து" என்ற வாசகம் இடம்பெற்றுள்ளது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், ஆண்களாகிய நாங்களும் பெண்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து உளூ செய்து வந்தோம். நாங்கள் அனைவரும் எங்கள் கைகளை அதில் இடுவோம்.

ஹுமைத் அல்-ஹிம்யரீ அறிவித்தார்கள்:
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்ததைப் போலவே, நான்கு ஆண்டுகள் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழமையில் இருந்த ஒரு நபித்தோழரை நான் சந்தித்தேன். அவர் அறிவித்தார்: ஆண் பயன்படுத்திய மீதித் தண்ணீரைக் கொண்டு பெண் குளிப்பதையும், பெண் பயன்படுத்திய மீதித் தண்ணீரைக் கொண்டு ஆண் குளிப்பதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

முஸத்தத் அவர்களின் அறிவிப்பில் கூடுதலாக வருகிறது: "இருவரும் ஒன்றாகச் சேர்ந்து கையால் தண்ணீரை அள்ளிக் கொள்ளலாம்."

ஹகம் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பெண் (உளூச் செய்த) மீதி தண்ணீரைக் கொண்டு ஆண் உளூச் செய்வதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடைசெய்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் கடலில் பயணம் செய்கிறோம், எங்களுடன் குறைந்த அளவு தண்ணீரையே எடுத்துச் செல்கிறோம். நாங்கள் அதனைக் கொண்டு உளூச் செய்தால், தாகத்தால் அவதிப்படுவோம். நாங்கள் கடல் நீரைக் கொண்டு உளூச் செய்யலாமா? அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அதன் நீர் தூய்மையானது, மேலும் அதில் செத்தது உண்பதற்கு அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூஸைத் (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: ஜின்கள் குர்ஆனை செவியேற்ற இரவில் நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது தோல் பாத்திரத்தில் என்ன இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "என்னிடம் நபீத் இருக்கிறது" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது பேரீச்சம் பழமும், தூய்மையான நீரும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

சுலைமான் இப்னு தாவூத் அவர்கள் இதே ஹதீஸை அபூஸைத் (ரழி) அல்லது ஸைத் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள். ஆனால், ஷரீக் அவர்கள், ஹம்மாத் அவர்கள் "ஜின்களின் இரவு" என்ற வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை என்று கூறினார்கள்.

அல்கமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: ஜின்ன்கள் சந்தித்த இரவில் உங்களில் யார் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: எங்களில் யாரும் அவர்களுடன் இருக்கவில்லை.

அதா அவர்கள், பாலாலும் நபீதாலும் உளூ செய்வதை அங்கீகரிக்கவில்லை என்றும், பின்வருமாறு கூறினார்கள் என்றும் அறிவிக்கப்படுகிறது:

தயம்மம் செய்வதே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானது (பாலாலும் நபீதாலும் உளூ செய்வதை விட).

அபூ கல்தா அறிவித்ததாவது:

பெருந்துடக்கு ஏற்பட்ட ஒருவரிடம் தண்ணீர் இல்லாத நிலையில், அவரிடம் நபீத் மட்டும் இருந்தால், அதைக் கொண்டு அவர் குளிக்கலாமா என்று நான் அபுல் ஆலியாவிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'கூடாது' என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னுல் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உர்வா (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தையின் வாயிலாக அறிவித்ததாவது, அப்துல்லாஹ் இப்னுல் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ் (புனித யாத்திரை) அல்லது உம்ரா செய்வதற்காகப் பயணம் செய்தார்கள். அவர் தொழுகை நடத்தும் மக்கள் அவருடன் சென்றிருந்தனர். ஒரு நாள் அவர் ஃபஜ்ர் (அதிகாலை) தொழுகையை அவர்களுக்கு நடத்திக் கொண்டிருந்தபோது, அவர் அவர்களிடம், "உங்களில் ஒருவர் முன்னே வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் மலஜலம் கழிப்பதற்காகச் சென்றார்கள். அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ஜமாஅத் தொழுகை தயாராக இருக்கும்போது, உங்களில் எவருக்கேனும் மலஜலம் கழிக்க வேண்டிய தேவை ஏற்பட்டால், அவர் முதலில் சென்று மலஜலம் கழிக்கட்டும்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு முஹம்மது அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்களுடைய உணவு கொண்டுவரப்பட்டபோது, அல்-காசிம் அவர்கள் தொழுவதற்காக எழுந்து நின்றார்கள்.

அதற்கு, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: உணவு வைக்கப்பட்டிருக்கும் போதும், மலஜலம் ஆகிய இரு தீமைகளை அடக்கிக்கொண்டு ஒருவர் சிரமப்படும் போதும் தொழுகை இல்லை.

ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மூன்று விடயங்களைச் செய்ய ஒருவருக்கு அனுமதி இல்லை: மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்போது, மற்றவர்களைப் புறக்கணித்து தனக்காக மட்டும் குறிப்பாக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்வது; அவ்வாறு அவர் செய்தால், அவர் அவர்களை வஞ்சித்து விட்டார்; அனுமதி வாங்குவதற்கு முன்பு ஒரு வீட்டிற்குள் எட்டிப் பார்ப்பது: அவ்வாறு அவர் செய்தால், அவர் அந்த வீட்டிற்குள் நுழைந்ததைப் போன்றதாகும், ஒருவர் இயற்கைத் தேவையை அடக்கிக் கொண்டு, அதை நிறைவேற்றும் வரை தொழுகை தொழுவது.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வையும், இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு மனிதர், (மலஜலம் கழித்து) இலகுவாகும் வரை இயற்கை உபாதையை அடக்கிக்கொண்டு தொழுவது அனுமதிக்கப்படவில்லை.

பின்னர், அறிவிப்பாளர் ஸவ்ர் இப்னு யஸீத் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு மனிதர், மக்களின் அனுமதியின்றி அவர்களுக்கு இமாமாக நின்று தொழுகை நடத்துவது அனுமதிக்கப்படவில்லை; மேலும் மற்றவர்களை விட்டுவிட்டு தனக்காக மட்டும் அவர் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யக்கூடாது. அவர் அவ்வாறு செய்தால், அவர் நம்பிக்கைக்கு துரோகம் செய்துவிட்டார்."

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது சிரியா நாட்டு அறிவிப்பாளர்களால் அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு ஹதீஸ் ஆகும்; இந்த ஹதீஸை அறிவிப்பதில் வேறு யாரும் அவர்களுடன் சேரவில்லை.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஸாஃ (அளவு தண்ணீரைக்) கொண்டு குளிப்பார்கள், மேலும் ஒரு முத் (அளவு தண்ணீரைக்) கொண்டு உளூச் செய்வார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ், அபான் அவர்கள் மூலமாக கதாதா அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் அவர்கள், "நான் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஸாஉ (தண்ணீரைக்) கொண்டு குளிப்பார்கள், மேலும் ஒரு முத்து (தண்ணீரைக்) கொண்டு உளூச் செய்வார்கள்.

உம் உமாரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹபீப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நான் அப்பாத் இப்னு தமீம் (ரழி) அவர்கள் தமது பாட்டியாரான உம் உமாரா (ரழி) அவர்கள் மூலம் அறிவிக்கக் கேட்டேன்: நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்ய விரும்பினார்கள். அவர்களுக்கு, மூன்றில் இரண்டு பங்கு 'முத்' அளவு தண்ணீர் கொண்ட ஒரு பாத்திரம் கொண்டுவரப்பட்டது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரத்ல்கள் (தண்ணீர்) கொள்ளளவு கொண்ட ஒரு பாத்திரத்தின் மூலம் உளூ செய்தார்கள்; மேலும் ஒரு ஸாஉ (தண்ணீர்) கொண்டு குளித்தார்கள்.1

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில், "அவர்கள் ஒரு மக்கூக் கொண்டு உளூ செய்தார்கள்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதில் இரண்டு ரத்ல்கள் பற்றிக் குறிப்பிடப்படவில்லை. 2

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை யஹ்யா பின் ஆதம் அவர்கள் ஷரீக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். ஆனால் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில், ‘அப்துல்லாஹ் பின் ஜப்ர்’ என்பதற்குப் பதிலாக ‘இப்னு ஜப்ர் பின் ‘அதீக்’ என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை சுஃப்யான் அவர்கள் ‘அப்துல்லாஹ் பின் ‘ஈஸா’ அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில், ‘அப்துல்லாஹ் பின் ஜப்ர்’ என்பதற்குப் பதிலாக ‘ஜப்ர் பின் ‘அப்துல்லாஹ்’ என்ற பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அஹ்மத் பின் ஹன்பல் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ஒரு ஸாஉ என்பது ஐந்து ரத்ல்கள் அளவுடையது. அது இப்னு அபீ திஃப் மற்றும் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஸாஉ ஆகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு முகஃப்பல் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தம் மகன் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்வதைக் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வே, நான் சுவர்க்கத்தில் நுழையும்போது, அதன் வலதுபுறத்தில் ஒரு வெள்ளையான மாளிகையை உன்னிடம் கேட்கிறேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: என் மகனே, அல்லாஹ்விடம் சுவர்க்கத்தைக் கேள், மேலும் நரக நெருப்பிலிருந்து அவனிடம் பாதுகாப்புத் தேடு. ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: இந்தச் சமூகத்தில் தூய்மையிலும் பிரார்த்தனையிலும் வரம்பு மீறும் சிலர் தோன்றுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள் :

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சிலர் (உளுச் செய்து கொண்டிருந்தபோது) அவர்களின் குதிகால்கள் உலர்ந்து இருந்ததைக் கண்டார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள் : நரக நெருப்பினால் குதிகால்களுக்குக் கேடுதான். உளுவை முழுமையாகச் செய்யுங்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரு பித்தளைப் பாத்திரத்தில் இருந்து குளிப்போம்.

இந்த ஹதீஸ், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்காக ஒரு பித்தளைப் பாத்திரத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வந்தோம், பின்னர் அவர்கள் உளூ செய்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உளூ செய்யாதவரின் தொழுகை செல்லாது, மேலும் (ஆரம்பத்தில்) அல்லாஹ்வின் பெயரைக் குறிப்பிடாதவரின் உளூவும் செல்லாது.

அல்லாஹ்வின் பெயரைக் குறிப்பிடாத ஒருவரின் உযু செல்லும் என்ற நபி (ஸல்) அவர்களின் நபிமொழியை விளக்கும்போது, ரபிஆ அவர்கள் கூறினார்கள்:

இந்த நபிமொழியின் அர்த்தமாவது: ஒருவர் தொழுகைக்காக உযু செய்வதாகவும், ஜனாபத்திலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வதாகவும் நிய்யத் கொள்ளாமல், உযু செய்து குளித்தால், அவருடைய உযুவோ அல்லது குளியலோ செல்லுபடியாகாது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் இரவில் உறக்கத்திலிருந்து எழுந்தால், அவர் தமது கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை பாத்திரத்தில் நுழைக்க வேண்டாம். ஏனெனில், உறக்கத்தில் அவரது கை எங்கே இருந்தது என்பதை அவர் அறியமாட்டார்.

இந்த ஹதீஸ், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் “இரண்டு அல்லது மூன்று முறை” என்று கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் அபூ ரஸீன் (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்: உங்களில் ஒருவர் தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தால், அவர் தனது கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை பாத்திரத்தினுள் நுழைக்க வேண்டாம். ஏனெனில், இரவில் அவரது கை எங்கே இருந்தது அல்லது எங்கே சுற்றியது என்று உங்களில் எவருக்கும் தெரியாது.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஹும்ரான் இப்னு அபான் கூறினார்கள்:

நான் உஸ்மான் (ரழி) இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் తమது கைகளின் மீது மூன்று முறை தண்ணீர் ஊற்றி, பின்னர் அவற்றைக் கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் (மூன்று முறை) வாய்க் கொப்பளித்து, பின்னர் மூக்கையும் தண்ணீரால் சுத்தம் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் తమது வலது கையை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவி, பின்னர் அதே போன்று తమது இடது கையையும் கழுவினார்கள்; பின்னர் తమது தலையை (ஈரக்கையால்) தடவினார்கள்; பின்னர் తమது வலது காலை மூன்று முறை கழுவி, பின்னர் அதே போன்று తమது இடது காலையும் கழுவிவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நான் செய்த இந்த உளூவைப் போலவே உளூ செய்வதைக் கண்டேன். பிறகு, அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: எவர் என்னுடைய இந்த உளூவைப் போன்று உளூ செய்து, பின்னர் தம் எண்ணங்கள் சிதறாமல் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகின்றாரோ, அவருடைய கடந்த கால பாவங்கள் அனைத்தையும் அல்லாஹ் மன்னிப்பான்.

ஹும்ரான் கூறினார் :
நான் உஸ்மான் (ரழி) பின் அஃப்பான் அவர்கள் உளூ செய்வதைக் கண்டேன். பின்னர் அவர் அதே ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். இந்த அறிவிப்பில் வாய்க் கொப்பளிப்பது மற்றும் மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்துவது பற்றி குறிப்பிடப்படவில்லை. இந்த ஹதீஸில் கூடுதலாக உள்ளது : "அவர் தனது தலையை மூன்று முறை மஸஹ் செய்தார்கள். பின்னர் அவர் தனது பாதங்களை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் அவர் கூறினார்கள் : நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதே போன்று உளூ செய்வதைக் கண்டேன். அவர் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: எவர் இதை விடக் குறைவாக உளூ செய்கிறாரோ, அது அவருக்குப் போதுமானதாகும். 73 அறிவிப்பாளர் (இந்த அறிவிப்பில்) தொழுகையைக் குறிப்பிடவில்லை.

அப்துர் ரஹ்மான் அத்-தமீமி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்களிடம் உளூவைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் உளூவைப் பற்றி கேட்கப்பட்டதை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவருமாறு கூறினார்கள். பிறகு அவர்களிடம் ஒரு பாத்திரம் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் அதைத் தமது வலது கையின் மீது சாய்த்து (அதன் மீது தண்ணீர் ஊற்றினார்கள்). பிறகு அவர்கள் தமது கையை மூன்று முறை தண்ணீரில் நுழைத்து, தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது கையை தண்ணீரில் நுழைத்து அதை வெளியே எடுத்து; தமது தலை மற்றும் காதுகளை, உள்ளேயும் வெளியேயும் ஒரே ஒரு முறை மஸஹ் செய்தார்கள் (தடவினார்கள்). பிறகு அவர்கள் தமது பாதங்களைக் கழுவிவிட்டு, "உளூச் செய்து காட்டுமாறு என்னிடம் கேட்டவர்கள் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ഇതുபோன்று உளூச் செய்வதை நான் கண்டிருக்கிறேன்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட அனைத்து ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்களும், தலையை ஒரு முறை மஸஹ் செய்ய வேண்டும் என்பதையே குறிப்பிடுகின்றன. ஏனெனில், அந்த அறிவிப்புகளில் உளூவின் (ஒவ்வொரு உறுப்பையும் கழுவுதல்) மூன்று முறை என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் ஹதீஸ் அறிவிப்புகளில் "அவர்கள் தமது தலையை மஸஹ் செய்தார்கள்" என்ற வார்த்தைகள் இடம்பெற்றுள்ளன. மற்ற உறுப்புகளைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டதைப் போன்று, এক্ষেত্রে அவர்கள் எந்த எண்ணிக்கையையும் குறிப்பிடவில்லை.

அபூ அல்கமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தண்ணீர் வரவழைத்து உளூச் செய்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் தமது வலது கையால் அல்லது இடது கையால் தண்ணீர் ஊற்றினார்கள்; பிறகு மணிக்கட்டு வரை அவ்விரண்டையும் கழுவினார்கள்; பிறகு மூன்று முறை வாயைக் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மும்மூன்று முறை கழுவினார்கள் என அறிவிப்பாளர் குறிப்பிட்டார். பிறகு, அவர்கள் தமது தலையை மஸ்ஹு செய்து, தமது பாதங்களைக் கழுவினார்கள். பிறகு கூறினார்கள்:

நான் உளூச் செய்வதை நீங்கள் பார்த்தது போலவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதை நான் பார்த்தேன். பின்னர் அவர் அஸ்-ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பைப் போலவே இந்த ஹதீஸை அறிவித்து, அதை முழுமைப்படுத்தினார்கள்.

ஷகீக் இப்னு ஸலமா கூறினார்கள்: நான் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களை (உளூ செய்வதைப்) பார்த்தேன். அவர்கள் தங்களின் முன்கைகளை மூன்று முறையும், தங்களின் தலையை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதுபோன்று செய்வதை நான் பார்த்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: மற்றொரு அறிவிப்பில், "அவர்கள் மூன்று முறை மட்டுமே உளூ செய்தார்கள்" என்று உள்ளது.

அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல் கைர் கூறினார்கள்: அலி (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள், அவர்கள் ஏற்கனவே தொழுகையை முடித்திருந்தார்கள். அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டு வருமாறு கேட்டார்கள். நாங்கள் கேட்டோம்: நீங்கள் ஏற்கனவே தொழுதுவிட்டீர்களே, தண்ணீரை வைத்து என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? - ஒருவேளை எங்களுக்குக் கற்றுத் தருவதற்காக இருக்கலாம். தண்ணீர் உள்ள ஒரு பாத்திரமும், ஒரு தாலமும் (அவர்களிடம்) கொண்டுவரப்பட்டன.

அவர்கள் பாத்திரத்திலிருந்து தனது வலது கையில் தண்ணீரை ஊற்றி, தனது இரு கைகளையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள், வாய்க் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்தி மூன்று முறை சுத்தம் செய்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் தண்ணீர் எடுத்த அதே கையால் வாய்க் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் தனது முகத்தை மூன்று முறையும், தனது வலது கையை மூன்று முறையும், தனது இடது கையை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் தண்ணீரில் தனது கையை நனைத்து, ஒரு முறை தனது தலையைத் தடவி (மஸஹ்) செய்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் தனது வலது காலை மூன்று முறையும், இடது காலை மூன்று முறையும் கழுவிவிட்டு, பின்னர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூச் செய்யும் முறையை ஒருவர் அறிய விரும்பினால், இப்படித்தான் அவர்கள் செய்தார்கள்.

அப்து கைர் கூறினார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு, (கூஃபாவில் உள்ள ஒரு இடமான) ரஹ்பாவுக்குச் சென்றார்கள். அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவருமாறு கூப்பிட்டார்கள். ஒரு சிறுவன் அவர்களிடம் தண்ணீர் உள்ள ஒரு பாத்திரத்தையும் ஒரு தாலத்தையும் கொண்டு வந்தான். அவர்கள் அந்தப் பாத்திரத்தை தம்முடைய வலது கையால் பிடித்து, தம்முடைய இடது கையின் மீது தண்ணீரை ஊற்றினார்கள். அவர்கள் தம்முடைய இரு கைகளையும் (மணிக்கட்டு வரை) மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர், அவர்கள் (தண்ணீர் எடுப்பதற்காக) தம்முடைய வலது கையைப் பாத்திரத்திற்குள் இட்டு, மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்து, மூன்று முறை மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். பின்னர், அபூ அவானா அவர்கள் அறிவித்ததைப் போன்றே ஏறக்குறைய அதே ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் தம்முடைய தலையின் முன்புறத்தையும் பின்புறத்தையும் ஒரு முறை மஸ்ஹு செய்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் அதே போன்று ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

மாலிக் இப்னு குர்ஃபதா கூறுகிறார் :
அப்து கைர் சொல்லக் கேட்டேன்: அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு நாற்காலி கொண்டு வரப்பட்டது, அதில் அவர்கள் அமர்ந்தார்கள். பின்னர் அவர்களுக்கு ஒரு தண்ணீர் பாத்திரம் கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பின்னர் ஒரே கையளவு தண்ணீரால் வாய் கொப்பளித்து, நாசிக்கு நீர் செலுத்தினார்கள். அவர்கள் அந்த ஹதீஸை முழுமையாக அறிவித்தார்கள்.

ஸிர்ர் இப்னு ஹுபைஷ் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூ செய்வார்கள் என்று அலி (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டதை தாம் செவியுற்றதாக. பின்னர் அவர்கள் அந்த ஹதீஸை அறிவித்துவிட்டு கூறினார்கள்:

அவர்கள் தங்கள் தலையைத் தண்ணீர்த் துளிகள் சொட்டும் அளவுக்கு மஸஹ் செய்தார்கள். பின்னர் தங்கள் பாதங்களை மூன்று முறை கழுவிவிட்டு, 'இப்படித்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்தார்கள்' என்று கூறினார்கள்.

அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ லைலா கூறுகிறார்:

நான் அலீ (ரழி) அவர்கள் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது முகத்தை மூன்று முறையும், தமது கைகளை மூன்று முறையும் கழுவி, தமது தலையை ஒரு முறை மஸஹ் செய்தார்கள். பிறகு அவர் (அலீ (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறே அங்கசுத்தி (உளூ) செய்வார்கள்.

அபூ ஹய்யாஹ் கூறினார்கள்:

நான் அலீ (ரழி) அவர்கள் உளூ செய்வதைக் கண்டேன். அவர் (அபூ ஹய்யாஹ்) பின்னர், அலீ (ரழி) அவர்கள் உளூவின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் மூன்று முறை செய்தார்கள், அதாவது, அவர்கள் தங்கள் உளூவின் ஒவ்வொரு விவரத்தையும் மூன்று முறை செய்தார்கள் என்று விவரித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் தலைக்கு மஸ்ஹு செய்து, பிறகு தங்கள் பாதங்களைக் கணுக்கால் வரை கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எப்படி உளூ செய்தார்கள் என்பதை உங்களுக்குக் காட்ட விரும்பினேன்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்:
அலீ (ரழி) பின் அபீ தாலிப் அவர்கள் சிறுநீர் கழித்த பின் என்னிடம் வந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் உளூ செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கொண்டு வரச் சொன்னார்கள். நாங்கள் தண்ணீர் உள்ள ஒரு பாத்திரத்தை அவர்களிடம் கொண்டு வந்து, அவர்களுக்கு முன்னால் வைத்தோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எப்படி உளூ செய்வார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்டட்டுமா? நான் பதிலளித்தேன்: தாராளமாக! பின்னர் அவர்கள் பாத்திரத்தைத் தமது கையை நோக்கிச் சாய்த்து, அதனைக் கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தமது வலது கையை பாத்திரத்தில் விட்டு, மற்ற கையின் மீது தண்ணீர் ஊற்றி, மணிக்கட்டு வரை தமது கைகளைக் கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் வாய்க் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தமது இரு கைகளையும் ஒன்றாகத் தண்ணீரில் விட்டு, ஒரு கைப்பிடி அளவு தண்ணீர் அள்ளி, அதனை முகத்தில் அடித்துக் கொண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் தமது இரு பெருவிரல்களையும் காதுகளின் முன் பகுதியில் நுழைத்தார்கள். இதுபோன்று அவர்கள் இரண்டு முறையும், மூன்று முறையும் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒரு கைப்பிடி அளவு தண்ணீர் எடுத்து, அதனைத் தமது நெற்றியில் ஊற்றி, அது முகத்தில் வழிந்தோடுமாறு விட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் தமது முன்கைகளை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தமது தலைக்கும், காதுகளின் பின்புறத்திற்கும் மஸஹ் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தமது இரு கைகளையும் ஒன்றாகத் தண்ணீரில் விட்டு, ஒரு கைப்பிடி அளவு தண்ணீர் அள்ளி, அதைத் தமது பாதத்தின் மீது ஊற்றினார்கள். அப்போது அவர்களின் பாதத்தில் காலணி இருந்தது. காலணியில் இருக்கும்போதே உங்கள் பாதத்தைக் கழுவுகிறீர்களா? அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: ஆம், காலணியில் இருக்கும்போதே. இந்தக் கேள்வியும் பதிலும் மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் கேட்கப்பட்டது.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஷைபாவிடமிருந்து இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் அறிவித்த அறிவிப்பு, அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த அறிவிப்பைப் போன்றது. இந்த அறிவிப்பில், ஹஜ்ஜாஜ் அவர்கள் இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களின் வாயிலாக 'அவர்கள் ஒருமுறை தலையில் மஸஹ் செய்தார்கள்' என்ற வாசகத்தை அறிவித்தார்கள். இப்னு வஹ்ப் அவர்கள் இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களின் வாயிலாக 'அவர்கள் மூன்று முறை தலையில் மஸஹ் செய்தார்கள்' என்ற வாசகத்தை அறிவித்தார்கள்.

அம்ர் இப்னு யஹ்யா அல்-மாஸினீ அவர்கள், தமது தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள். அவர் (அம்ர் இப்னு யஹ்யா அல்-மாஸினீயின் தந்தை), அம்ர் இப்னு யஹ்யா அல்-மாஸினீயின் பாட்டனாரான அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூ செய்தார்கள் என்பதை எனக்கு உங்களால் செய்து காட்ட முடியுமா? அதற்கு அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர்கள் (உளூ செய்வதற்கான) தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, அதைத் தமது கைகளின் மீது ஊற்றி, அவற்றைக் கழுவினார்கள்; பிறகு, மூன்று முறை வாய்க் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கும் தண்ணீர் செலுத்தி (சிந்தி)னார்கள்; பிறகு, தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; மேலும் தமது முன்கைகளை முழங்கைகள் வரை இரண்டு முறை கழுவினார்கள்; பிறகு, தமது இரு கைகளாலும் தலையை மஸஹ் செய்தார்கள் (தடவினார்கள்); தமது நெற்றியிலிருந்து தொடங்கி, கைகளைப் பிடரி வரை கொண்டு சென்றார்கள்; பிறகு, (தடவ) ஆரம்பித்த இடத்திற்கே கைகளைக் கொண்டு வந்தார்கள்; பிறகு, தமது பாதங்களைக் கழுவினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் இப்னு ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் ஒரே கையிலிருந்து வாய்க் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தினார்கள். அவ்வாறு மூன்று முறை செய்தார்கள்.

ஹப்பான் இப்னு வாஸிஃ அவர்கள் தமது தந்தை வழியாக அறிவித்தார்கள். தமது தந்தை, அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் அல்-ஆஸிம் அல்-மாஸினீ (ரழி) அவர்கள், தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்வதைக் கண்டதாகக் கூறக் கேட்டார்கள். பிறகு, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் அங்கசுத்தியை (உளூவை) விவரித்துக் கூறினார்கள்:

அவர்கள் (ஸல்) தமது கைகளைக் கழுவிய பிறகு மீதமிருந்த தண்ணீரைக் கொண்டு அல்லாமல், (புதிய தண்ணீரைக் கொண்டு) தமது தலையைத் தடவினார்கள் (மஸஹ் செய்தார்கள்); (அதாவது, அவர்கள் தமது தலையைத் தூய்மையான தண்ணீரால் தடவினார்கள்).

பிறகு, அவர்கள் தமது பாதங்களை அவை தூய்மையாகும் வரை கழுவினார்கள்.

அல்-மிக்தாம் இப்னு மஃதீகரிப் அல்-கிந்தீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உளூ செய்வதற்கான தண்ணீர் கொண்டுவரப்பட்டது, அவர்கள் உளூ செய்தார்கள்; அவர்கள் తమது மணிக்கட்டு வரை கைகளை மூன்று முறையும், பின்னர் తమது முழங்கைகளை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குள் தண்ணீர் செலுத்தி சிந்தினார்கள்; பிறகு அவர்கள் తమது தலைக்கும், காதுகளின் உட்புறத்திற்கும் வெளிப்புறத்திற்கும் மஸ்ஹு செய்தார்கள்.

அல்-மிக்தாம் இப்னு மஃதீகரிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள் :

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்வதைக் கண்டேன். அவர்கள் தங்கள் தலையை மஸஹ் செய்யும் நிலையை அடைந்தபோது, தங்கள் உள்ளங்கைகளைத் தலையின் முன்பகுதியில் வைத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் பிடரியை அடையும் வரை அவற்றை நகர்த்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தாம் தொடங்கிய இடத்திற்கே அவற்றைத் திருப்பிக் கொண்டு வந்தார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பில் உள்ளதாவது:

அவர்கள் தமது காதுகளின் உட்புறத்தையும் வெளிப்புறத்தையும் தடவினார்கள்.

ஹிஷாம் அவர்கள் மேலும் கூறுகிறார்கள்: அவர்கள் தமது விரல்களை காதுத் துவாரங்களுக்குள் நுழைத்தார்கள்.

அபுல்அஸ்ஹர் அல்-முகீரா இப்னு ஃபர்வா மற்றும் யஸீத் இப்னு அபூமாலிக் ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதைக் கண்டவாறே, முஆவியா (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு முன்பாக உளூச் செய்தார்கள். தலையை மஸஹ் செய்யும் நிலையை அவர் அடைந்தபோது, அவர் ஒரு கையளவு தண்ணீர் எடுத்து, அதைத் தனது இடது கையால் தனது தலையின் நடுப்பகுதியில் நீர்த்துளிகள் கீழே சொட்டும் அளவிற்கு அல்லது சொட்டவிருந்த அளவிற்கு ஊற்றினார்கள். பின்னர் அவர் (தனது தலையை) அதன் முன்பகுதியிலிருந்து பின்பகுதி வரையிலும், அதன் பின்பகுதியிலிருந்து முன்பகுதி வரையிலும் மஸஹ் செய்தார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பில் வருகிறது:

அவர்கள் உளூவின் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று மூன்று தடவைகள் கழுவினார்கள், மேலும் தங்களின் பாதங்களை எண்ணிக்கையற்ற தடவைகள் கழுவினார்கள்.

அர்-ருபய்யிஃ பின்த் முஅவ்வித் இப்னு அஃப்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வருவார்கள். அவர்கள் ஒருமுறை கூறினார்கள்: எனக்கு உளூ செய்ய தண்ணீர் ஊற்றுங்கள். பின்னர் அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூ செய்தார்கள் என்பதை விவரித்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் மணிக்கட்டு வரை கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள், மேலும் தங்கள் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள், மேலும் ஒருமுறை வாய்க் கொப்பளித்து மூக்கிற்கும் தண்ணீர் செலுத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் முன்கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள், மேலும் தலையின் பின்பகுதியிலிருந்து ஆரம்பித்து, பின்னர் அதன் முன்பகுதிக்கு என தங்கள் தலைக்கு இரண்டு முறை மஸ்ஹு செய்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் காதுகளின் வெளிப்பக்கத்திற்கும், உள்பக்கத்திற்கும் மஸ்ஹு செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் பாதங்களை மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: முஸத்தத் அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸும் இதே பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

இப்னு உகைல் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை சொல்லமைப்பில் ஒரு சிறிய மாற்றத்துடன் அறிவித்தார்கள். அவர்களின் அறிவிப்பில், அவர்கள் கூறினார்கள்:

அவர்கள் மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்தார்கள் மற்றும் மூன்று முறை மூக்கிற்குள் தண்ணீர் செலுத்தி சிந்தினார்கள்.

முஅவ்வித் இப்னு அஃப்ரா (ரழி) அவர்களின் மகள் ருபய்யிஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்கு முன்னால் உளூச் செய்தார்கள். அவர்கள் தமது தலை முழுவதையும், அதன் உச்சியிலிருந்து அடிபாகம் வரை, எல்லாப் பக்கங்களிலும் மஸஹ் செய்தார்கள். அவர்கள் முடியை அதன் அசல் நிலையிலிருந்து கலைக்கவில்லை.

முஅவ்வித் இப்னு அஃப்ரா (ரழி) அவர்களின் மகள் ருபய்யிஃ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது தலையை முன்புறமும் பின்புறமும், தமது பொட்டுகளையும், தமது காதுகளையும் ஒரு முறை தடவினார்கள்.

அர்-ருபைய்யிஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கையில் மீதமிருந்த தண்ணீரால் தங்களின் தலையைத் தடவினார்கள்.

முஅவ்வித் இப்னு அஃப்ரா (ரழி) அவர்களின் மகள் அர்-ருபய்யிஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் இரண்டு விரல்களை காதுத் துவாரங்களில் நுழைத்தார்கள்.

தல்ஹா இப்னு முஸர்ரிஃப் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தலையை ஒருமுறை தங்கள் பிடரி வரை தடவியதை நான் பார்த்தேன்.

முஸத்தத் அறிவித்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் தலையை முன்னிருந்து பின்னாக, தங்கள் காதுகளுக்குக் கீழிருந்து தங்கள் கைகளை நகர்த்தும் வரை தடவினார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அஹ்மத் கூற நான் கேட்டேன்: இப்னு உயைனா அவர்கள் இதனை முன்கர் (நிராகரிக்கப்பட்டது) என்று கருதியதாகவும், “தல்ஹா - அவரது தந்தை - அவரது தாத்தா என்ற இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் என்ன?” என்று கூறியதாகவும் மக்கள் எண்ணினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்ததைக் கண்டார்கள். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) உளூவின் ஒவ்வொரு செயலையும் மூன்று முறை செய்தார்கள் என்று கூறும் ஹதீஸை அவர் அறிவித்தார்கள். அவர்கள் తమது தலையையும் காதுகளையும் ஒரு முறை தடவினார்கள்.

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூ செய்தார்கள் என்பதை அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் விவரித்தார்கள்; அவர்கள் தங்களின் கண்களின் ஓரங்களைத் தடவுவார்கள் என்றும், காதுகள் தலையின் ஒரு பகுதியாகும் என்றும் கூறினார்கள்.

சுலைமான் இப்னு ஹர்ப் கூறினார்கள்: "காதுகள் தலையின் ஒரு பகுதியாகும்" என்ற வார்த்தைகள் அபூ உமாமா (ரழி) அவர்களால் கூறப்பட்டவை.

ஹம்மாத் கூறினார்கள்: "காதுகள் தலையின் ஒரு பகுதியாகும்" என்ற சொற்றொடர் நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றா அல்லது அபூ உமாமா (ரழி) அவர்களின் கூற்றா என்பது எனக்குத் தெரியாது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒளு செய்வது எப்படி?" என்று கேட்டார்.

அப்போது அவர்கள் (நபி (ஸல்)) ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வரச் சொல்லி, தமது மணிக்கட்டு வரை கைகளை மூன்று முறையும், பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறையும், தமது முன்கைகளை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது தலையைத் தடவி (மஸஹ் செய்து), தமது இரண்டு ஆள்காட்டி விரல்களையும் காதுத் துவாரங்களுக்குள் நுழைத்தார்கள்; தமது கட்டைவிரல்களால் காதுகளின் பின்புறத்தையும், ஆள்காட்டி விரல்களால் காதுகளின் முன்புறத்தையும் தடவிக் கொண்டார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது பாதங்களை மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்படித்தான் ஒளு செய்யப்பட வேண்டும். யாரேனும் இதை விட அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செய்தால், அவர் தவறிழைத்து வரம்பு மீறிவிட்டார், அல்லது (கூறினார்கள்) வரம்பு மீறி தவறிழைத்துவிட்டார்."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்யும்போது உறுப்புகளை இரண்டு முறை கழுவினார்கள்.

அத்தா இப்னு யசார் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எப்படி உளூ செய்தார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்டட்டுமா? பிறகு அவர்கள் ஒரு பாத்திரம் தண்ணீர் வரவழைத்து, தமது வலது கையால் ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் அள்ளினார்கள். பிறகு அவர்கள் வாய்க் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் மற்றொரு கைப்பிடி தண்ணீர் அள்ளி, தமது இரு கைகளாலும் முகத்தைக் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் மற்றொரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து தமது வலது கையையும், பின்னர் மற்றுமொரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து தமது இடது கையையும் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் சிறிதளவு தண்ணீர் எடுத்து, தமது கையை உதறி, அதைக் கொண்டு தமது தலையையும் காதுகளையும் தடவினார்கள். பிறகு அவர்கள் ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, அதை காலணியில் இருந்த தமது வலது கால் மீது தெளித்து, தமது ஒரு கையால் பாதத்தின் மேல் பகுதியையும், மற்றொரு கையால் காலணியின் அடிப்பகுதியையும் தடவினார்கள். பிறகு தமது இடது காலுக்கும் அவ்வாறே செய்தார்கள்.

அதாஃ இப்னு யஸார் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எப்படி உளூ செய்தார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? பிறகு அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் ஒரு முறை மட்டுமே கழுவி உளூ செய்தார்கள்.

தல்ஹாவின் பாட்டனார் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்துகொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் சென்றேன், அப்போது தண்ணீர் அவர்களுடைய முகத்திலிருந்தும் தாடியிலிருந்தும் அவர்களுடைய மார்பு வரை வழிந்து கொண்டிருந்தது. அவர்கள் வாய் கொப்பளிப்பதையும், நாசிக்கு நீர் செலுத்துவதையும் தனித்தனியாகச் செய்வதை நான் பார்த்தேன்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்தால், அவர் தமது மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்தி அதனை வெளியே சிந்தட்டும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (மூக்கினுள் நீர் செலுத்திச் சிந்தும்போது) உங்கள் மூக்கை இரண்டு அல்லது மூன்று முறை நன்கு சுத்தம் செய்யுங்கள்.

லகீத் இப்னு ஸபிரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் பனூ அல்-முன்தஃபிக் தூதுக்குழுவின் தலைவராக இருந்தேன் அல்லது (அறிவிப்பாளர் சந்தேகப்பட்டார்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்த பனூ அல்-முன்தஃபிக் தூதுக்குழுவில் நானும் இருந்தேன். நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் தங்கள் வீட்டில் இல்லை. அங்கு நம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைக் கண்டோம். அவர்கள் எங்களுக்காக 'கஸீரா' என்ற உணவு தயாரிக்கப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார்கள். பின்னர் அது தயாரிக்கப்பட்டது. பேரீச்சம்பழங்கள் அடங்கிய ஒரு தட்டு எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. (அறிவிப்பாளர் குதைபா அவர்கள் 'கினாஃ', அதாவது தட்டு என்ற வார்த்தையைக் குறிப்பிடவில்லை).

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: உங்களுக்கு ஏதேனும் பரிமாறப்பட்டதா அல்லது உங்களுக்காக ஏதேனும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டதா? நாங்கள் பதிலளித்தோம்: ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே. நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, திடீரென்று ஒரு இடையன் ஆட்டு மந்தையை அதன் தொழுவத்திற்கு ஓட்டிச் செல்வதை நாங்கள் கண்டோம். அவனிடம் புதிதாகப் பிறந்த, கத்திக்கொண்டிருந்த ஒரு ஆட்டுக்குட்டி இருந்தது.

அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவனிடம் கேட்டார்கள்: இன்னாரே, அது என்ன ஈன்றது? அவன் பதிலளித்தான்: ஒரு பெண் ஆடு. பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதற்குப் பதிலாக எங்களுக்காக ஒரு ஆட்டை அறுப்பீராக. நாங்கள் உங்களுக்காக இதை அறுக்கிறோம் என்று நினைக்க வேண்டாம். எங்களிடம் நூறு ஆடுகள் உள்ளன, அவற்றின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்க நாங்கள் விரும்பவில்லை. ஒரு பெண் ஆடு பிறக்கும் போதெல்லாம், அதற்குப் பதிலாக நாங்கள் ஒரு ஆட்டை அறுப்போம்.

(நபி (ஸல்) அவர்கள் 'லா தஹ்ஸபன்னா', அதாவது நினைக்க வேண்டாம் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார்கள் என்று அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்).

நான் (அறிவிப்பாளர் லகீத்) பின்னர் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்கு ஒரு மனைவி இருக்கிறாள், அவளுடைய நாவில் ஏதோ (தவறு) இருக்கிறது, அதாவது, அவள் அடங்காதவளாக இருக்கிறாள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்படியானால் அவளை விவாகரத்து செய்துவிடுங்கள். நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவள் என்னுடன் வாழ்ந்திருக்கிறாள், எனக்கு அவளிடமிருந்து பிள்ளைகள் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்படியானால் அவளிடம் (உமக்குக் கீழ்ப்படியும்படி) கேளுங்கள். அவளிடம் ஏதேனும் நன்மை இருந்தால், அவள் அவ்வாறே செய்வாள் (கீழ்ப்படிவாள்); மேலும் உம்முடைய அடிமைப் பெண்ணை அடிப்பது போல் உம்முடைய மனைவியை அடிக்க வேண்டாம்.

நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, உளூவைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: முழுமையாக உளூ செய்யுங்கள், தாடியின் ஊடே விரல்களைக் கோதி விடுங்கள், நீங்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நேரத்தைத் தவிர மற்ற நேரங்களில் நன்கு மூக்கிற்குள் தண்ணீர் செலுத்துங்கள்.

லகீத் இப்னு ஸபிரா (ரழி) அவர்கள் பனுல் முன்தஃபிக் கோத்திரத்தின் தலைவராக இருந்ததாக அறிவித்தார்கள். அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் அந்த ஹதீஸை அதே போன்று அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:
பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னோக்கி சாய்ந்தவாறு, விரைந்த நடையுடன் சிறிது நேரத்தில் வந்தார்கள். அறிவிப்பாளர் இந்த அறிவிப்பில் கஸீரா என்பதற்குப் பதிலாக ‘அஸீதா’ என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார்.

இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களின் அறிவிப்பில் இவ்வாறு இடம்பெற்றுள்ளது:

“நீங்கள் உளூச் செய்தால், வாய்க் கொப்பளியுங்கள்.”

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்யும்போதெல்லாம், ஒரு கையளவு தண்ணீர் எடுத்து, அதைத் தமது தாடைக்கு அடியில் செலுத்தி, தமது தாடியைக் கோதிக் கொண்டார்கள். மேலும், "இவ்விதமாகவே என் இறைவன் எனக்குக் கட்டளையிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் குளிரால் பாதிக்கப்பட்டார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பியபோது, அவர்கள் தலைப்பாகைகள் மற்றும் காலுறைகள் மீது மஸ்ஹு செய்யுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் ஒரு குத்ரி தலைப்பாகையை அணிந்திருந்தார்கள். அவர்கள் தமது கையை தலைப்பாகையின் கீழ் நுழைத்து, முன்நெற்றியைத் தடவினார்கள், மேலும் தலைப்பாகையை அவிழ்க்கவில்லை.

அல்-முஸ்தவ்ரித் இப்னு ஷத்தாத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்யும்போது, தமது சுண்டு விரலால் தமது கால்விரல்களைக் கோதிவிடுவதை நான் பார்த்தேன்.

முகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் தபூக் போரின்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். பஜ்ர் தொழுகைக்கு முன்பு அவர்கள் பிரதான சாலையை விட்டு விலகிச் சென்றார்கள், நானும் அவர்களுடன் அவ்வாறே செய்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்து, (சென்று) தமது இயற்கைத் தேவையைக் கழித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் திரும்பி வந்தார்கள், நான் தோல் பாத்திரத்திலிருந்து அவர்களின் கைகளில் தண்ணீர் ஊற்றினேன். பிறகு அவர்கள் தமது கைகளையும் முகத்தையும் கழுவினார்கள். அவர்கள் தமது முன்கைகளை (அங்கியிலிருந்து) வெளியே எடுக்க முயன்றார்கள், ஆனால் அந்தங்கியின் கைப் பகுதிகள் மிகவும் குறுகலாக இருந்தன, எனவே அவர்கள் தமது இரு கைகளையும் மீண்டும் உள்ளே நுழைத்து, அவற்றை அங்கியின் கீழிருந்து வெளியே எடுத்தார்கள். அவர்கள் தமது முன்கைகளை முழங்கைகள் வரை கழுவி, தலைக்கு மஸஹ் செய்து, தமது காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்தார்கள்.80 பிறகு அவர்கள் (தமது ஒட்டகத்தில்) ஏறிக்கொண்டார்கள், நாங்கள் மக்கள் தொழுகை நடத்திக்கொண்டிருப்பதைக் காணும் வரை பயணிக்கத் தொடங்கினோம். அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களை முன்னால் நிறுத்தியிருந்தார்கள், அவர் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்திக்கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மற்ற முஸ்லிம்களுடன் சேர்ந்து வரிசையில் நின்றார்கள். அவர்கள் தொழுகையின் இரண்டாவது ரக்அத்தை அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதார்கள். பிறகு அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையின் மீதமுள்ள ரக்அத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக எழுந்து நின்றார்கள். முஸ்லிம்கள் திடுக்கிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுவதற்கு முன்பே தாங்கள் தொழுதுவிட்டோமோ என்று எண்ணி, அவர்கள் தஸ்பீஹ் (ஸுப்ஹானல்லாஹ்) கூறத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்தபோது (அதாவது, தமது தொழுகையை முடித்தபோது), "நீங்கள் செய்தது சரிதான்" அல்லது "(அவர்கள் கூறினார்கள்) நீங்கள் சரியாகச் செய்தீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்து, தமது முன்நெற்றியின் மீதும் தமது தலைப்பாகையின் மீதும் மஸஹ் செய்தார்கள். மற்றொரு அறிவிப்பில் கூறப்பட்டுள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது காலுறைகள் மீதும், தமது முன்நெற்றியின் மீதும், தமது தலைப்பாகையின் மீதும் மஸஹ் செய்தார்கள்.

பக்ர் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதை இப்னு அல்-முகீரா அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன்.

உர்வா இப்னு அல்-முஃகீரா (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் ஒரு பயணக்கூட்டத்துடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்றோம், மேலும் என்னிடம் ஒரு தண்ணீர் குவளை இருந்தது. அவர்கள் மலஜலம் கழிக்கச் சென்றுவிட்டு திரும்பி வந்தார்கள். நான் தண்ணீர் குவளையுடன் அவர்களிடம் சென்று அவர்கள் மீது (தண்ணீரை) ஊற்றினேன். அவர்கள் தங்களின் கைகளையும் முகத்தையும் கழுவினார்கள். அவர்கள் இறுக்கமான கைகளைக் கொண்ட சிரிய கம்பளி அங்கி ஒன்றை அணிந்திருந்தார்கள். அவர்கள் தங்களின் முன்கைகளை வெளியே எடுக்க முயற்சி செய்தார்கள், ஆனால் அந்த அங்கியின் கை மிகவும் குறுகலாக இருந்ததால், அவர்கள் தங்களின் கைகளை அங்கிக்குக் கீழிருந்து வெளியே எடுத்தார்கள். பிறகு நான் அவர்களின் காலுறைகளைக் கழற்றுவதற்காகக் குனிந்தேன். ஆனால் அவர்கள் என்னிடம், "அவற்றை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் நான் அவற்றை அணியும்போது என் பாதங்கள் தூய்மையாக இருந்தன," என்று கூறி, அவற்றின் மீது (மஸ்ஹு) தடவிக்கொண்டார்கள்.

யூனுஸ் அவர்கள் அஷ்-ஷஃபி அவர்களின் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: உர்வா (ரழி) அவர்கள் இந்த செய்தியை தங்களின் தந்தையிடமிருந்தும், அவர்களின் தந்தை (ரழி) அவர்கள் இதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்.

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு பயணத்தில்) பின்தங்கினார்கள். பின்னர் இந்த சம்பவத்தை விவரித்து அவர்கள் கூறினார்கள்: பிறகு நாங்கள் மக்களிடம் வந்தோம். அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையை அவர்களுக்கு ইমামதி செய்து கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்திருப்பதை உணர்ந்ததும், அவர்கள் பின்தங்க விரும்பினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் தொடருமாறு கேட்டார்கள், நானும் நபி (ஸல்) அவர்களும் அவருக்குப் பின்னால் ஒரு ரக்அத் தொழுகையைத் தொழுதோம். அவர் ஸலாம் கொடுத்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து, தங்களுக்குத் தவறிய ரக்அத்தைத் தொழுதார்கள், மேலும் அவர்கள் அதில் எதையும் கூட்டவில்லை.

அபூ தாவூத் கூறுகிறார்: அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்களும், இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களும், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும், ஒருவர் தொழுகையில் ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையிலான ரக்அத்துகளைப் பெற்றால், அவர் மறதிக்காக இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்ய வேண்டும் என்ற கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

அபூ அப்துர்ரஹ்மான் அஸ்ஸுலமீ அவர்கள், அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் உளூவைப் பற்றி கேட்டதை தாம் கண்டதாகக் கூறினார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அவர்கள் மலஜலம் கழிப்பதற்காக வெளியே சென்றார்கள். பிறகு நான் அவர்களுக்காகத் தண்ணீர் கொண்டு வந்தேன், அவர்கள் உளூ செய்து, தமது தலைப்பாகை மீதும் காலுறைகள் மீதும் மஸஹ் செய்தார்கள்.

அபூ ஸுர்ஆ இப்னு அம்ர் இப்னு ஜரீர் கூறினார்கள்:

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் உளூ செய்து, காலுறைகளின் மீது மஸஹ் செய்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: (காலுறைகளின் மீது) மஸஹ் செய்வதிலிருந்து என்னைத் தடுப்பது எது? நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதைக் கண்டேன். அவர்கள் (மக்கள்) கூறினார்கள்: உங்களுடைய இந்தச் செயல், சூரத்துல் மாயிதாவின் வஹீ (இறைச்செய்தி)க்கு முன்பு செல்லுபடியாகியிருக்கலாம். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: நான் சூரத்துல் மாயிதாவின் வஹீ (இறைச்செய்தி)க்குப் பிறகே இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டேன்.

அபூமூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நஜ்ஜாஷி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரண்டு கறுப்பு நிற, சாதாரண காலுறைகளை அன்பளிப்பாக வழங்கினார்கள். அவர்கள் அவற்றை அணிந்து கொண்டார்கள்; பின்னர் உளூச் செய்து அவற்றின் மீது தடவினார்கள்.

முஸத்தத் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை துல்ஹம் இப்னு ஸாலிஹ் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை பஸரா வாசிகள் மட்டுமே அறிவித்துள்ளனர்.

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "என் இறைவன் எனக்கு இவ்வாறு செய்யுமாறு கட்டளையிட்டுள்ளான்" என்று கூறினார்கள்.

குஸைமா இப்னு தாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு பயணிக்கு காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்வதற்கான கால அளவு மூன்று நாட்கள் (மற்றும் மூன்று இரவுகள்) ஆகும், மேலும், ஊரில் தங்கியிருப்பவருக்கு அது ஒரு நாள் மற்றும் ஒரு இரவு ஆகும்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: மற்றொரு அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது: (மஸஹ் செய்யும் காலத்தை) நீட்டிக்குமாறு நாங்கள் அவரிடம் கேட்டிருந்தால், அவர் நீட்டித்திருப்பார்.

உபய் இப்னு உமாரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்யலாமா? அதற்கு அவர்கள், “ஆம்” என்று பதிலளித்தார்கள். நான் கேட்டேன்: ஒரு நாளுக்கா? அதற்கு அவர்கள், “ஒரு நாளுக்கு” என்று பதிலளித்தார்கள். நான் மீண்டும் கேட்டேன்: இரண்டு நாட்களுக்கா? அதற்கு அவர்கள், “இரண்டு நாட்களுக்கும் தான்” என்று பதிலளித்தார்கள். நான் மீண்டும் கேட்டேன்: மூன்று நாட்களுக்கா? அதற்கு அவர்கள், “ஆம், நீர் விரும்பும் வரை” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: மற்றொரு அறிவிப்பில், அவர் ஏழு நாட்கள் காலக்கெடுவை அடையும் வரை அதைப் பற்றிக் கேட்டார் என்று உள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ஆம், நீர் விரும்பும் வரை (அதாவது, கால வரம்பு இல்லை)” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் முரண்பாடு உள்ளது. இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானதல்ல.

யஹ்யா இப்னு அய்யூப் வழியாக வரும் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது.

அல்-முஃகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்து, காலுறைகள் மற்றும் காலணிகள் மீது மஸஹ் செய்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அல்-முஃகீரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வரும் நன்கு அறியப்பட்ட அறிவிப்பின்படி நபி (ஸல்) அவர்கள் காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்தார்கள் என்று இருப்பதால், அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு மஹ்தீ அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கவில்லை.

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்தார்கள். ஆனால் இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் தொடர்ச்சியாகவும் இல்லை, வலுவாகவும் இல்லை.

அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், அல்-பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள், அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள், ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் மற்றும் அம்ர் இப்னு ஹுரைஸ் (ரழி) அவர்கள் ஆகியோரும் காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்தார்கள்.

அவ்ஸ் இப்னு அபூஅவ்ஸ் அஸ்-ஸகஃபீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்து, தங்களின் காலணிகள் மீதும் பாதங்கள் மீதும் மஸஹு செய்தார்கள்.

(ஒரு துணை அறிவிப்பாளர்) அப்பாது அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கூட்டத்தினரின் கிணற்றுக்கு வந்தார்கள். முஸத்தத் அவர்கள் மிடஅத் (உளூச் செய்யும் இடம்) மற்றும் கழமா (கிணறு) ஆகிய வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை. பின்னர் இருவரும், "அவர்கள் உளூச் செய்து, தங்களின் காலணிகள் மற்றும் பாதங்கள் மீது மஸஹு செய்தார்கள்" என்ற வாசகத்தில் ஒத்துக்கொண்டார்கள்.

அல்-முகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்தார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது: "காலுறைகளின் மேற்பகுதியில்."

அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மார்க்கம் ஒருவரின் சொந்தக் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தால், காலணியின் மேற்பகுதியை விட அதன் அடிப்பகுதியைத் துடைப்பது மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்திருக்கும். ஆனால் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் காலணிகளின் மேற்பகுதியில் மஸ்ஹு செய்வதைப் பார்த்திருக்கிறேன்.

இந்த ஹதீஸ் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாதங்களின் மேற்பகுதியில் மஸ்ஹு செய்வதை பார்க்கும் வரை, நான் எப்போதும் பாதங்களின் அடிப்பகுதியைக் கழுவுவதையே விரும்பியிருந்தேன்.”

அஃமாஷ் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை பின்வருமாறு அறிவித்தார்கள்:
மார்க்கம் ஒருவருடைய சொந்தக் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தால், பாதங்களின் மேற்பகுதியைத் துடைப்பதை விட அவற்றின் அடிப்பகுதியைத் துடைப்பதே மிகவும் பொருத்தமானதாக இருந்திருக்கும். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் ஷூக்களின் மேற்பகுதியைத் துடைத்தார்கள்.

அறிவிப்பாளர் வகீஃ அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அலீ (ரழி) அவர்கள் உளூச் செய்து, தங்களின் பாதங்களின் மேற்பகுதியைக் கழுவுவதைப் பார்த்தேன். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் பார்த்திருக்காவிட்டால்..." என்று கூறினார்கள் – மேலும் அவர்கள் அந்த ஹதீஸை முழுமையாக அறிவித்தார்கள்.

அல்-முஃகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
தபூக் போரின்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்தபோது நான் தண்ணீர் ஊற்றினேன். அவர்கள் காலுறைகளின் மேல் பகுதியிலும், அவற்றின் கீழ் பகுதியிலும் மஸஹ் செய்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறுகிறார்: தவ்ர் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை ரஜாஃ என்பவரிடமிருந்து கேட்கவில்லை என்று எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது.

ஹகம் இப்னு சுஃப்யான் அஸ்-ஸகஃபீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்தபோது, அவர்கள் உளூ செய்து, தங்கள் மறைவுறுப்பின் மீது தண்ணீர் தெளித்துக்கொண்டார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் விஷயத்தில் அறிஞர்களில் ஒரு குழுவினர் சுஃப்யானுடன் உடன்படுகிறார்கள். சிலர், சுஃப்யான் இப்னு அல்-ஹகம் என்று அவரது பெயரை குறிப்பிடுகிறார்கள், மற்றவர்களோ, அல்-ஹகம் இப்னு சுஃப்யான் என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.

தகீஃப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் தன் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறுநீர் கழிப்பதைப் பார்த்தேன், மேலும் அவர்கள் தங்களின் மறைவிடத்தின் மீது தண்ணீரைத் தெளித்தார்கள்.

ஹகம் அல்லது இப்னுல் ஹகம் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்தார்கள்; பிறகு அவர்கள் உளூச் செய்து, தம் மறைவுறுப்பின் மீது தண்ணீர் தெளித்தார்கள்.

உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழமையில் எங்களுக்குள் பணிவிடை செய்து கொண்டிருந்தோம். முறை வைத்துக்கொண்டு எங்கள் ஒட்டகங்களை நாங்கள் மேய்ப்போம். ஒரு நாள், ஒட்டகங்களை மேய்க்கும் முறை என்னுடையதாக இருந்தது, நான் அவற்றை பிற்பகலில் ஓட்டிச் சென்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு உரையாற்றிக் கொண்டிருப்பதை நான் கண்டேன். அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: உங்களில் எவரேனும் உளூச் செய்து, அதை செம்மையாகச் செய்து, பின்னர் நின்று, தன் உள்ளத்தாலும் உடலாலும் அதில் கவனம் செலுத்தி இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதால், சொர்க்கம் அவருக்கு நிச்சயமாக உரித்தாகும். நான் கூறினேன்: ஆஹா! இது எவ்வளவு அருமையானது! எனக்கு முன்னால் இருந்த ஒருவர் கூறினார்: இதற்கு முன் (நபியவர்கள்) குறிப்பிட்ட செயல், ஓ உக்பா, இதை விடச் சிறந்ததாகும். நான் அவரைப் பார்த்தேன், அவர் உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் என்பதை கண்டுகொண்டேன். நான் அவரிடம் கேட்டேன்: அது என்ன, அபூ ஹஃப்ஸ் அவர்களே? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: நீங்கள் வருவதற்கு முன்பு அவர் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: உங்களில் எவரேனும் உளூச் செய்து, அதை செம்மையாகச் செய்து, உளூவை முடித்ததும், ‘அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடியாரும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்’ என்ற வார்த்தைகளைக் கூறினால், சொர்க்கத்தின் எட்டு வாசல்களும் அவருக்காகத் திறக்கப்படும்; அவர் விரும்பும் எந்த வாசல் வழியாகவும் நுழையலாம்.

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ரபிஆ இப்னு யஸீத் அவர்கள், அபூ இத்ரீஸ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இந்த ஹதீஸை எனக்கு அறிவித்தார்கள்.