இப்னு ஷிஹாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் (ரழி) அவர்கள் அஸர் தொழுகையை சற்று தாமதப்படுத்தினார்கள். உர்வா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

"ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறங்கி வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ உர்வா! தாங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள் என்பதை கவனியுங்கள்!" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "பஷீர் பின் அபீ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறங்கி வந்து எனக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள், நானும் அவருடன் தொழுதேன், பிறகு அவருடன் தொழுதேன், பிறகு அவருடன் தொழுதேன், பிறகு அவருடன் தொழுதேன், பிறகு அவருடன் தொழுதேன் - மேலும் அவர்கள் ஐந்து தொழுகைகளையும் தமது விரல்களில் எண்ணிக் காட்டினார்கள்.'"'""

ஷுஃபா கூறினார்கள்:
"சைய்யார் இப்னு ஸலாமா எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் தந்தை, அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டதை நான் கேட்டேன்.' நான் கேட்டேன்: 'நீங்கள் உண்மையிலேயே அதைக் கேட்டீர்களா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் இப்போது உங்களைக் கேட்பது போல (தெளிவாகக் கேட்டேன்).' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி என் தந்தை கேட்டதை நான் கேட்டேன்.' அவர்கள் (நபியவர்கள்) அதைத் தாமதப்படுத்துவதைப் பொருட்படுத்த மாட்டார்கள் - அதாவது இஷாவை நள்ளிரவு வரை - மேலும், அதற்கு முன் உறங்குவதையோ அல்லது அதற்குப் பின் பேசுவதையோ அவர்கள் விரும்பவில்லை.'"

ஷுஃபா கூறினார்கள்: "பிறகு நான் அவரைப் பின்னர் சந்தித்து அவரிடம் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாய்ந்ததும் அவர்கள் (நபியவர்கள்) லுஹர் தொழுவார்கள், மேலும் (அவர்கள்) அஸர் தொழுவார்கள், (அப்போது) ஒருவர் மதீனாவின் தொலைதூரப் புள்ளிக்கு நடந்து செல்ல முடியும், அப்போதும் சூரியன் தெளிவாகவும் வெப்பமாகவும் இருக்கும். மேலும் மஃரிப், அவர்கள் குறிப்பிட்ட நேரத்தை நான் அறியவில்லை.' அதன்பிறகு நான் அவரைச் சந்தித்து அவரிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் (நபியவர்கள்) ஃபஜ்ர் தொழுவார்கள், தொழுகைக்குப் பிறகு ஒருவர் தனக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் தனக்குத் தெரிந்த ஒருவரின் முகத்தைப் பார்த்து அவரை அடையாளம் காண முடியும்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மேலும் அதில் (ஃபஜ்ர் தொழுகையில்) அவர்கள் அறுபது முதல் நூறு வசனங்கள் வரை ஓதுவார்கள்.'"

அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் கூறினார்கள்:

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாய்ந்தபோது வெளியே சென்று, அவர்களுக்கு லுஹர் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மணலின் சூட்டைப் பற்றி நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் புகார் செய்தோம், ஆனால் அவர்கள் எங்கள் புகாருக்கு பதிலளிக்கவில்லை."

அபூ இஸ்ஹாக் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) அவர்களிடம், "தொழுகையை ஆரம்ப நேரத்தில் தொழுவதைப் பற்றி அவர்கள் புகார் செய்தார்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், "ஆம்" என்று கூறினார்.

ஹம்ஸா அல்-அய்தி கூறினார்கள்:

"நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'நபி (ஸல்) அவர்கள் (பயணத்தில்) தங்கினால், லுஹர் தொழுகையை நிறைவேற்றும் வரை அவர்கள் (அங்கிருந்து) புறப்பட மாட்டார்கள்.' ஒரு மனிதர் கேட்டார்: 'நண்பகல் நேரமாக இருந்தாலும் கூடவா?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம், நண்பகல் நேரமாக இருந்தாலும் கூட.'"

காலித் பின் தீனார் அபூ கல்தா அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'வெப்பம் கடுமையாக இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிர்ச்சியாகும் வரை தொழுவதற்கு தாமதிப்பார்கள், மேலும் குளிர் கடுமையாக இருக்கும்போது தொழுகையை விரைந்து தொழுவார்கள்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வெப்பம் கடுமையாக இருந்தால், தொழுகையை குளிர்ச்சி அடையும் வரை பிற்படுத்துங்கள், ஏனெனில் கடுமையான வெப்பம் நரகத்தின் பெருமூச்சாகும்.'"

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் ஒரு மர்ஃபூஃ 1 அறிவிப்பில் அறிவித்தார்கள்:

"லுஹர் தொழுவதற்கு குளிர்ச்சியாகும் வரை காத்திருங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் அனுபவிக்கும் வெப்பம் நரகத்தின் வெப்பக் காற்றாகும்."

1 அதாவது அவர் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இணைத்தார்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இவர் ஜிப்ரீல் (அலை) ஆவார், அவர் உங்களுக்கு உங்கள் மார்க்கத்தைக் கற்றுக் கொடுப்பதற்காக வந்தார். அவர் வைகறை தோன்றியபோது ஸுப்ஹ் தொழுதார்கள், சூரியன் (அதன் உச்சியைக் கடந்த) போது ழுஹ்ர் தொழுதார்கள், ஒரு பொருளின் நிழல் அதன் உயரத்திற்கு சமமாக இருப்பதை அவர் கண்டபோது அஸ்ர் தொழுதார்கள், பின்னர் சூரியன் அஸ்தமித்து, நோன்பாளி உண்ண அனுமதிக்கப்படும்போது மஃரிப் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர் செவ்வானம் மறைந்ததும் இஷா தொழுதார்கள். பின்னர் அடுத்த நாள் அவரிடம் வந்து, சற்று வெளிச்சம் வந்ததும் ஸுப்ஹ் தொழுதார்கள், பின்னர் ஒரு பொருளின் நிழல் அதன் உயரத்திற்கு சமமாக ஆனதும் ழுஹ்ர் தொழுதார்கள், பின்னர் ஒரு பொருளின் நிழல் அதன் உயரத்தின் இரு மடங்காக ஆனதும் அஸ்ர் தொழுதார்கள், பின்னர் முந்தைய அதே நேரத்தில் மஃரிப் தொழுதார்கள், பின்னர் இரவில் சிறிது நேரம் கடந்ததும் இஷா தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுகை என்பது, நேற்று நீங்கள் தொழுத நேரங்களுக்கும் இன்று நீங்கள் தொழுத நேரங்களுக்கும் இடையில் உள்ளது.'"

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் கோடைகாலத்தில் (ஒரு நபரின் நிழலின்) நீளம் மூன்று முதல் ஐந்து அடி வரையிலும், குளிர்காலத்தில் ஐந்து முதல் ஏழு அடி வரையிலும் இருக்கும்போது ளுஹ்ர் தொழுதார்கள்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தொழுகையின் நேரங்களைப் பற்றி கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'என்னுடன் தொழுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாய்ந்தபோது லுஹர் தொழுகையையும், ஒரு பொருளின் நிழல் அதன் உயரத்திற்கு சமமாக இருந்தபோது அஸர் தொழுகையையும், சூரியன் மறைந்தபோது மஃரிப் தொழுகையையும், செவ்வானம் மறைந்தபோது இஷா தொழுகையையும் அவர்கள் தொழுதார்கள்."

அவர் கூறினார்கள்: "பின்னர், ஒரு மனிதரின் நிழல் அவரது உயரத்திற்கு சமமாக இருந்தபோது லுஹர் தொழுகையையும், ஒரு மனிதரின் நிழலின் நீளம் அவரது உயரத்தை விட இரண்டு மடங்காக இருந்தபோது அஸர் தொழுகையையும், செவ்வானம் மறைவதற்குச் சற்று முன்பு மஃரிப் தொழுகையையும் அவர்கள் தொழுதார்கள்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் அவர்கள் கூறினார்கள்: "பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இஷாவைப் பொறுத்தவரை, அது இரவின் மூன்றில் ஒரு பங்கு வரை இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன்.'"

அங்கு கூறியவர் ஸவ்ர் ஆவார், அவர் அதை அதாஃ என்பவரிடமிருந்து, ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவித்தார்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சூரியன் அவர்களுடைய அறையில் இருந்தபோதும், அவர்களுடைய சுவரில் நிழல் விழாதிருந்தபோதும் அஸ்ர் தொழுதார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுவார்கள்; பிறகு ஒருவர் குபாவிற்குச் செல்ல முடியும்." அவர்களில் ஒருவர் 1 கூறினார்: "அவர் (குபாவிலுள்ள) அவர்களை வந்தடையும் போது, அவர்கள் தொழுது முடித்திருப்பார்கள்." மற்றொருவர் கூறினார்: "அப்போது சூரியன் இன்னும் உயரத்தில் இருந்தது."

1 அஸ்-ஸுஹ்ரீ மற்றும் இஸ்ஹாக் பின் அப்துல்லாஹ் ஆகிய இருவரும் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதை அறிவித்தார்கள், எனவே அந்த குறிப்பு அவர்களைப் பற்றியதாகும்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சூரியன் உயரமாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கும்போது அஸர் தொழுவார்கள்; மேலும், ஒருவர் அல்-அவாலிக்கு 1 செல்லும்போதும்கூட சூரியன் உயரமாகவே இருக்கும்.

1 அல்-அவாலி என்பது அல்-மதீனாவின் தென்கோடிப் பகுதியாகும், மேலும் அது மிகவும் பெரியது. அதன் அருகாமை எல்லை அல்-மதீனாவின் மையப்பகுதியிலிருந்து சுமார் இரண்டு மைல் தொலைவில் உள்ளது. அதே சமயம், அதன் தொலைதூர எல்லை சுமார் எட்டு மைல் தொலைவில் உள்ளது.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"சூரியன் இன்னும் பிரகாசமாகவும் உயரமாகவும் இருக்கும்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு 'அஸ்ர்' தொழுகையைத் தொழுவிப்பார்கள்."

அபூபக்கர் இப்னு உத்மான் இப்னு ஸஹ்ல் இப்னு ஹுனைஃப் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அபூ உமாமா இப்னு ஸஹ்ல் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'நாங்கள் உமர் இப்னு அப்துல் அஸீஸ் அவர்களுடன் லுஹர் தொழுதோம், பின்னர் நாங்கள் புறப்பட்டு அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம், அப்போது அவர்கள் அஸர் தொழுதுகொண்டிருப்பதை நாங்கள் கண்டோம்.'" நான் கேட்டேன்: 'மாமா அவர்களே, நீங்கள் தொழுத இந்தத் தொழுகை என்ன?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அஸர்; இதுதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நாங்கள் தொழுதுவந்த தொழுகையாகும்.'"

அபூ ஸலமா அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் அவர்களின் காலத்தில் தொழுதோம், பின்னர் நாங்கள் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம், அங்கே அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டோம். அவர்கள் தொழுது முடித்ததும் எங்களிடம், 'நீங்கள் தொழுதுவிட்டீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், 'நாங்கள் லுஹர் தொழுதோம்' என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், 'நான் அஸர் தொழுதேன்' என்று கூறினார்கள். நாங்கள், 'நீங்கள் முன்கூட்டியே தொழுதுவிட்டீர்கள்' என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், 'மாறாக, என் தோழர்கள் தொழுவதைக் கண்டது போன்றே நானும் தொழுதேன்' என்று கூறினார்கள்.

அல்-அலா எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், அவர்கள் அல்-பஸராவில் உள்ள அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் இல்லத்தில் லுஹர் தொழுகையை முடித்திருந்தபோது நுழைந்தார்கள், மேலும் அவர்களுடைய வீடு மஸ்ஜித்திற்கு அருகில் இருந்தது. "நாங்கள் அவர்களிடம் நுழைந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:
'நீங்கள் அஸர் தொழுதுவிட்டீர்களா?' நாங்கள் கூறினோம்: 'இல்லை, நாங்கள் இப்போதுதான் லுஹர் தொழுது முடித்தோம்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அஸர் தொழுங்கள்.' எனவே நாங்கள் எழுந்து தொழுதோம், நாங்கள் முடித்ததும் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "அது நயவஞ்சகனின் தொழுகையாகும்: அவன் உட்கார்ந்து, (சூரியன்) ஷைத்தானின் இரு கொம்புகளுக்கு இடையில் வரும் வரை அஸர் தொழுகையை தாமதப்படுத்துகிறான், பின்னர் அவன் எழுந்து நான்கு (ரக்அத்களை) சேவல் கொத்துவது போல் கொத்துகிறான், அதில் அவன் அல்லாஹ்வை சிறிதளவே நினைவு கூருகிறான்."'

சாலிம் (ரழி) அவர்கள், தமது தந்தை (ரழி) வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அஸர் தொழுகையைத் தவறவிட்டவர், தம் குடும்பத்தையும் செல்வத்தையும் பறிகொடுத்தவரைப் போன்றவராவார்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அஸர் தொழுகையைத் தவறவிட்டவர், தம் குடும்பத்தையும் செல்வத்தையும் பறிகொடுத்தவரைப் போன்றவராவார்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு தொழுகையின் நேரங்களைக் கற்றுக் கொடுப்பதற்காக வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் பின்னாலும், மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னாலும் நிற்க, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் முன்னே சென்றார்கள், மேலும் சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாய்ந்தபோது அவர் ളുഹർ தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பிறகு, ஒரு நபரின் நிழல் அவரது உயரத்திற்கு சமமாக இருந்தபோது அவரிடம் வந்தார்கள், மேலும் முன்பு செய்தது போலவே செய்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் பின்னாலும், மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னாலும் நிற்க, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் முன்னே சென்றார்கள், மேலும் அவர் عصر தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பிறகு, சூரியன் அஸ்தமித்தபோது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவரிடம் வந்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் பின்னாலும், மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னாலும் நிற்க, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் முன்னே சென்றார்கள், மேலும் அவர் الغداة தொழுகையைத் தொழுதார்கள். 1 பிறகு, இரண்டாம் நாள் ஒரு மனிதனின் நிழல் அவனது உயரத்திற்கு சமமாக இருந்தபோது அவரிடம் வந்தார்கள், முந்தைய நாள் செய்தது போலவே செய்தார்கள், அவர் ളുഹർ தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பிறகு, ஒரு மனிதனின் நிழல் அவனது உயரத்தை விட இரண்டு மடங்காக இருந்தபோது அவரிடம் வந்தார்கள், முந்தைய நாள் செய்தது போலவே செய்தார்கள், மேலும் عصر தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பிறகு, சூரியன் அஸ்தமித்தபோது அவரிடம் வந்தார்கள், முந்தைய நாள் செய்தது போலவே செய்தார்கள், மேலும் مغرب தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பிறகு நாங்கள் உறங்கி எழுந்தோம், மீண்டும் உறங்கி எழுந்தோம். பிறகு அவரிடம் வந்து, முந்தைய நாள் செய்தது போலவே செய்து, عشاء தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பிறகு, வைகறை (வெளிச்சம்) (அடிவானத்தில்) பரவியிருந்தபோதும் 2 நட்சத்திரங்கள் வானில் தெளிவாகத் தெரிந்தபோதும் அவரிடம் வந்தார்கள், மேலும் முந்தைய நாள் செய்தது போலவே செய்தார்கள், மேலும் الغداة தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பிறகு அவர் கூறினார்கள்:
'இந்த இரண்டு (நேரங்களுக்கு) இடைப்பட்ட நேரமே தொழுகைக்கான நேரமாகும்.'"

1 இதன் பொருள் ஃபஜ்ர், காலைத் தொழுகை.

2 ஃபஜ்ர் தொழுகை நீட்டிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையின் போது நீண்ட நேரம் ஓதினார்கள், அதனால் அது சூரிய உதயத்திற்கு சற்று முன்பு முடிவடைந்தது. அது ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கான நேரத்தின் முடிவை வரையறுத்தது, அதே நேரத்தில் அதன் ஆரம்ப நேரம் அவர் முதல் ரக்அத்தைத் தொடங்கிய கணத்தால் வரையறுக்கப்பட்டது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் சூரியன் மறைவதற்கு முன் 'அஸர்' தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்களை அடைந்துகொள்கிறாரோ, அல்லது சூரியன் உதிப்பதற்கு முன் 'ஸுப்ஹு' தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை அடைந்துகொள்கிறாரோ, அவர் அத்தொழுகையை அடைந்துகொண்டார்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"யார் சூரியன் மறைவதற்கு முன்னர் அஸ்ர் தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை அடைந்துகொள்கிறாரோ, அல்லது சூரியன் உதயமாவதற்கு முன்னர் ஃபஜ்ர் தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை அடைந்துகொள்கிறாரோ, அவர் அத்தொழுகையை அடைந்துகொண்டார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சூரியன் மறைவதற்கு முன் உங்களில் எவரேனும் அஸர் தொழுகையின் முதல் ஸஜ்தாவை அடைந்தால், அவர் தமது தொழுகையை பூர்த்தி செய்யட்டும், மேலும் சூரியன் உதிப்பதற்கு முன் ஃபஜ்ர் தொழுகையின் முதல் ஸஜ்தாவை அவர் அடைந்தால், அவர் தமது தொழுகையை பூர்த்தி செய்யட்டும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"சூரியன் உதயமாவதற்கு முன் சுப்ஹு தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை யார் அடைந்து கொள்கிறாரோ, அவர் சுப்ஹு(த் தொழுகையை) அடைந்து கொண்டார். மேலும், சூரியன் மறைவதற்கு முன் அஸ்ர் தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை யார் அடைந்து கொள்கிறாரோ, அவர் அஸ்ர்(த் தொழுகையை) அடைந்து கொண்டார்."

நஸ்ர் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள், தனது பாட்டனார் முஆத் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அவர் முஆத் பின் அஃப்ரா (ரழி) அவர்களுடன் தவாஃப் செய்தார், ஆனால் அவர்கள் தொழவில்லை. நான், 'நீங்கள் தொழவில்லையா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அஸ்ருக்குப் பிறகு சூரியன் மறையும் வரை எந்தத் தொழுகையும் இல்லை, சுப்ஹுக்குப் பிறகு சூரியன் உதயமாகும் வரை எந்தத் தொழுகையும் இல்லை.''

ஸுலைமான் பின் புரைதா (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (புரைதா (ரழி) அவர்கள்) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தொழுகையின் நேரங்களைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'இந்த இரண்டு நாட்களுக்கு எங்களுடன் தங்குங்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு, விடியற்காலையில் இகாமத் சொல்லுமாறு பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுதார்கள். பிறகு, சூரியன் உச்சியை விட்டும் சாய்ந்தபோது அவ்வாறே செய்யுமாறு அவரிடம் கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் ளுஹ்ர் தொழுதார்கள். பிறகு, சூரியன் பிரகாசமாக இருக்கும்போது அவ்வாறே செய்யுமாறு அவரிடம் கூறினார்கள், அவர் அஸ்ருக்காக இகாமத் கூறினார்கள். பிறகு, சூரியனின் கடைசிப் பகுதி மறைந்தபோது அவ்வாறே செய்யுமாறு அவரிடம் கூறினார்கள், அவர் மஃக்ரிபுக்காக இகாமத் கூறினார்கள். பிறகு, செவ்வானம் மறைந்தபோது அவ்வாறே செய்யுமாறு அவரிடம் கூறினார்கள், அவர் இஷாவுக்காக இகாமத் கூறினார்கள். அடுத்த நாள், வெளிச்சம் வந்த பிறகு அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுதார்கள், பிறகு குளிர்ச்சியாகும் வரை ளுஹ்ரைத் தாமதப்படுத்தினார்கள், மேலும் அஸ்ர் தொழுவதற்கு முன்பு இன்னும் குளிர்ச்சியாகும் வரை காத்திருந்தார்கள், ஆனால் சூரியன் இன்னும் தெளிவாக இருந்தது, எனவே முதல் நாளை விடத் தாமதமாக அஸ்ர் தொழுதார்கள். பிறகு, செவ்வானம் மறைவதற்கு முன்பு அவர்கள் மஃக்ரிப் தொழுதார்கள். பிறகு, இரவில் மூன்றில் ஒரு பகுதி கடந்தபோது இஷாவுக்காக இகாமத் சொல்லுமாறு அவரிடம் கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள், 'தொழுகையின் நேரங்களைப் பற்றிக் கேட்டவர் எங்கே? உங்களுடைய தொழுகையின் நேரங்கள், நீங்கள் பார்த்த இந்த இரண்டு நேரங்களுக்கு இடையில் உள்ளன' என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் (ரழி) ஒருவரான அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அறிவித்ததாவது, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மஃரிப் தொழுவார்கள், பிறகு அவர்கள் அல்-மதீனாவின் தொலைதூரப் பகுதியில் உள்ள தங்கள் குடும்பத்தினரிடம் திரும்பிச் செல்வார்கள், அம்புகளை எய்து அவை எங்கு விழுந்தன என்று பார்ப்பார்கள்.

1

1 ஏனெனில், அப்போதும் போதுமான வெளிச்சம் இருந்தது.

அபூ பஸ்ரா அல்-ஃகிஃபாரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு 'அல்-முகம்மஸ்' என்ற இடத்தில் 'அஸ்ர்' தொழுகை நடத்தினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்தத் தொழுகை உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் அதைப் புறக்கணித்துவிட்டார்கள். யார் இதைத் தவறாமல் தொழுகிறாரோ அவருக்கு இரு மடங்கு நற்கூலி உண்டு, மேலும் 'ஷாஹித்' தோன்றும் வரை இதற்குப் பிறகு எந்தத் தொழுகையும் இல்லை.'" மேலும் 'ஷாஹித்' என்பது "நட்சத்திரம்" ஆகும்.

1 1 இது அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரின் கூற்றாகும், மேலும் அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது – (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: “சில சமயங்களில் அவர் (கத்தாதா, அவரது ஆசிரியர்) இதை ஒரு மர்ஃபூஃவான அறிவிப்பாக அறிவிப்பார்கள், சில சமயங்களில் அவ்வாறு அறிவிக்க மாட்டார்கள்” – “ளுஹர் தொழுகையின் நேரம் அஸர் வரும் வரை ஆகும், மற்றும் அஸர் தொழுகையின் நேரம் சூரியன் மஞ்சள் நிறமாக மாறும் வரை ஆகும். மஃரிப் தொழுகையின் நேரம் செவ்வானம் மறையும் வரை ஆகும், மற்றும் இஷா தொழுகையின் நேரம் பாதி இரவு வரை ஆகும், மற்றும் ஸுப்ஹு தொழுகையின் நேரம் சூரியன் உதிக்கும் வரை ஆகும்.”

அபூபக்ர் பின் அபீ மூஸா (ரழி) அவர்கள், அவரின் தந்தை (ரழி) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து தொழுகை நேரங்களைப் பற்றிக் கேட்டார், அதற்கு அவர்கள் பதில் கூறவில்லை. அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் வைகறை உதித்தபோது இகாமத் சொல்லுமாறு கூறினார்கள், பின்னர் சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாய்ந்து, ஒருவர் 'இது நண்பகல்' என்று சொல்லும் வேளையில் லுஹ்ருக்காக இகாமத் சொல்லுமாறு அவரிடம் கூறினார்கள், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை நன்கறிந்திருந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் அவரிடம், சூரியன் உயரத்தில் இருக்கும்போதே அஸருக்காக இகாமத் சொல்லுமாறு கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அவரிடம், சூரியன் மறைந்தபோது மஃரிபுக்காக இகாமத் சொல்லுமாறு கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அவரிடம், செவ்வானம் மறைந்தபோது இஷாவுக்காக இகாமத் சொல்லுமாறு கூறினார்கள். பின்னர், அடுத்த நாள், அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்த பின்னர், ஒருவர் 'சூரியன் உதித்துவிட்டது' என்று சொல்லும் வேளையில் ஃபஜ்ருக்காக இகாமத் சொல்லுமாறு அவரிடம் கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் லுஹ்ரை, முந்தைய நாளின் அஸர் நேரத்திற்கு கிட்டத்தட்ட வரும் வரை தாமதப்படுத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அஸரை, (தொழுகையை) முடித்த பின்னர் ஒருவர் 'சூரியன் சிவந்துவிட்டது' என்று சொல்லும் வேளை வரை தாமதப்படுத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் மஃரிபை, செவ்வானம் மறையவிருக்கும் வரை தாமதப்படுத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் இஷாவை, இரவின் மூன்றில் ஒரு பகுதி முடியும் வரை தாமதப்படுத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள், '(தொழுகைக்கான) நேரம் இந்த இரண்டு நேரங்களுக்கு இடையில் உள்ளது' என்று கூறினார்கள்."

அல்-ஹுஸைன் பின் பஷீர் பின் ஸல்லாம் அவர்கள், தனது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"நானும், முஹம்மது பின் 'அலீயும், ஜாபிர் பின் 'அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். நாங்கள் அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி எங்களுக்குக் கூறுங்கள்' என்றோம். அது அல்-ஹஜ்ஜாஜ் பின் யூசுஃபின் காலம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாய்ந்ததும், (ஒரு பொருளின்) நிழல் ஒரு செருப்பு வாரின் நீளத்திற்கு இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து லுஹர் தொழுதார்கள். பிறகு, ஒரு மனிதனின் நிழல் அவனது உயரத்துடன் ஒரு செருப்பு வாரின் நீளமும் சேர்ந்த அளவுக்கு இருந்தபோது அவர்கள் 'அஸர் தொழுதார்கள். பிறகு, சூரியன் மறைந்தபோது அவர்கள் மஃரிப் தொழுதார்கள். பிறகு, செவ்வானம் மறைந்தபோது அவர்கள் 'இஷா தொழுதார்கள். பிறகு, வைகறை உதித்தபோது அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுதார்கள். மறுநாள், ஒரு மனிதனின் நிழல் அவனது உயரத்திற்குச் சமமாக இருந்தபோது அவர்கள் லுஹர் தொழுதார்கள். பிறகு, ஒரு மனிதனின் நிழல் அவனது உயரத்தைப்போல் இருமടങ്ങாக இருந்தபோது அவர்கள் 'அஸர் தொழுதார்கள், மேலும் (அத்தொழுகைக்கும் சூரியன் மறைவுக்கும் இடைப்பட்ட நேரம்) ஒரு வேகமான பயணி துல்-ஹுலைஃபாவைச் சென்றடைய எடுக்கும் நேரம் வரை இருந்தது. பிறகு, சூரியன் மறைந்தபோது அவர்கள் மஃரிப் தொழுதார்கள், பின்னர் இரவில் மூன்றில் ஒரு பகுதி அல்லது பாதி கழிந்திருந்தபோது அவர்கள் 'இஷா தொழுதார்கள்'" - (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஸைத் அவர்கள் இதில் உறுதியாகக் கூறவில்லை - "பின்னர் நன்கு வெளிச்சம் வந்தபோது அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுதார்கள்."

ஸய்யார் பின் ஸலாமா கூறினார்:

நான் அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், மேலும் என் தந்தை அவரிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடமையான தொழுகைகளை எவ்வாறு தொழுதார்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர் (அபூ பர்ஸா (ரழி)) கூறினார்கள்: 'அவர்கள் (நபியவர்கள்) லுஹர் தொழுகையை, அதை நீங்கள் அல்-ஊலா (முதலாவது) என்று அழைக்கிறீர்கள், சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாய்ந்தவுடன் தொழுவார்கள்; மேலும் எங்களில் ஒருவர் மதீனாவின் தொலைதூரத்திலுள்ள தனது வீட்டிற்குத் திரும்பிச் செல்லக்கூடிய நேரத்தில், சூரியன் பிரகாசமாக இருக்கும்போதே அவர்கள் அஸர் தொழுகையைத் தொழுவார்கள்.' மஃரிப் பற்றி அவர் என்ன கூறினார் என்பதை நான் மறந்துவிட்டேன். 'மேலும் அவர்கள் இஷாத் தொழுகையை, அதை நீங்கள் அல்-அதமா என்று அழைக்கிறீர்கள், தாமதப்படுத்துவதை விரும்புவார்கள், மேலும் அதற்கு முன் உறங்குவதையும், அதற்குப் பின் பேசுவதையும் அவர்கள் விரும்பமாட்டார்கள். மேலும் அல்-ஃகதா (ஃபஜ்ர்) தொழுகையை ஒருவர் தனது அருகில் இருப்பவரை அடையாளம் கண்டுகொள்ளும் நேரத்தில் அவர்கள் முடிப்பார்கள், மேலும் அதில் அறுபதிலிருந்து நூறு வசனங்கள் வரை ஓதுவார்கள்.'

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், சூரியன் உச்சியை விட்டு சாய்ந்த போது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'எழுங்கள், முஹம்மதே, சூரியன் உச்சியை விட்டு சாய்ந்ததும் லுஹர் தொழுங்கள்' என்று கூறினார்கள். பின்னர், ஒரு மனிதனின் நிழல் அவனது உயரத்திற்குச் சமமாக ஆகும் வரை அவர்கள் காத்திருந்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் அஸர் தொழுகைக்காக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'எழுங்கள், முஹம்மதே, அஸர் தொழுங்கள்' என்று கூறினார்கள். பின்னர், சூரியன் மறையும் வரை அவர்கள் காத்திருந்தார்கள், பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'எழுங்கள், முஹம்மதே, மஃரிப் தொழுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் எழுந்து சூரியன் மறைந்ததும் அதைத் தொழுதார்கள். பின்னர், செவ்வானம் மறையும் வரை அவர்கள் காத்திருந்தார்கள், பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'எழுங்கள், முஹம்மதே, இஷா தொழுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் எழுந்து அதைத் தொழுதார்கள். பின்னர், வைகறை புலர்ந்ததும் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'எழுங்கள், முஹம்மதே, தொழுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் எழுந்து ஸுப்ஹுத் தொழுதார்கள். எனவே, அவர்கள் எழுந்து ஸுப்ஹுத் தொழுதார்கள். பின்னர், அடுத்த நாள் ஒரு மனிதனின் நிழல் அவனது உயரத்திற்குச் சமமாக ஆனபோது, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'எழுங்கள், முஹம்மதே, தொழுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் லுஹர் தொழுதார்கள். பின்னர், ஒரு மனிதனின் நிழல் அவனது உயரத்தைப்போல் இரு மடங்காக ஆனபோது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'எழுங்கள், முஹம்மதே, தொழுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் அஸர் தொழுதார்கள். பின்னர், முந்தைய நாளின் அதே நேரத்தில் சூரியன் மறைந்ததும் மஃரிப் தொழுகைக்காக அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'எழுங்கள், முஹம்மதே, தொழுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் மஃரிப் தொழுதார்கள். பின்னர், இரவின் முதல் மூன்றில் ஒரு பகுதி கடந்ததும் இஷா தொழுகைக்காக அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'எழுந்து தொழுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் இஷா தொழுதார்கள். பின்னர், நன்கு விடிந்ததும் ஸுப்ஹுக்காக அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'எழுந்து தொழுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் ஸுப்ஹுத் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள், 'தொழுகையின் நேரங்கள் இந்த இரண்டு (எல்லைகளுக்கு) இடைப்பட்டதாகும்' என்று கூறினார்கள்.

முஹம்மத் பின் அம்ர் பின் ஹசன் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்-ஹஜ்ஜாஜ் வந்தார், நாங்கள் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடுமையான வெப்பத்தின் நேரத்தில் 1 லுஹர் தொழுகையையும், சூரியன் வெண்மையாகவும் தெளிவாகவும் இருக்கும்போது அஸர் தொழுகையையும், சூரியன் மறைந்ததும் மஃக்ரிப் தொழுகையையும் தொழுதார்கள். இஷா தொழுகையை பொறுத்தவரை - மக்கள் கூடிவிட்டதைக் கண்டால், அவர்கள் முன்கூட்டியே தொழுவார்கள்; அவர்கள் இன்னும் வரவில்லை என்று கண்டால், அவர்கள் அதைத் தாமதப்படுத்துவார்கள்.'"

1 அதாவது, அதன் ஆரம்ப நேரத்தில்.

அன்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"'இஷா' தொழுகையின் நேரத்தைப் பற்றி மக்களில் நானே மிகவும் அறிந்தவன். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மாதத்தின் மூன்றாம் இரவில் சந்திரன் அஸ்தமிக்கும்போது அதைத் தொழுவார்கள்."

அன்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இஷா தொழுகையின் நேரத்தைப் பற்றி மக்களிலேயே நான்தான் நன்கறிந்தவன். நபி (ஸல்) அவர்கள் மாதத்தின் மூன்றாம் இரவில் சந்திரன் மறையும்போது அதனைத் தொழுவார்கள்."

சய்யார் பின் ஸலாமா அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நானும் என் தந்தையும் அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம், என் தந்தை அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடமையான தொழுகைகளை எவ்வாறு தொழுதார்கள்?' என்று கேட்டார்கள்."

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்கள் ளுஹர் தொழுகையை, அதாவது நீங்கள் அல்-ஊலா (முதலாவது) என்று அழைக்கின்ற தொழுகையை, சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாய்ந்ததும் தொழுவார்கள்; அவர்கள் அஸர் தொழுவார்கள், அதன் பிறகு எங்களில் ஒருவர் அல்-மதீனாவின் மிகத் தொலைவில் உள்ள தனது இல்லத்திற்குத் திரும்பும்போதும்கூட சூரியன் பிரகாசமாக இருக்கும்.”

- அவர் (சய்யார்) கூறினார்: “மஃக்ரிப் பற்றி அவர் (அபூ பர்ஸா (ரழி)) என்னிடம் கூறியதை நான் மறந்துவிட்டேன்.” -

“மேலும், நீங்கள் அல்-அதமா என்று அழைக்கின்ற இஷா தொழுகையைத் தாமதப்படுத்துவதை அவர்கள் விரும்புவார்கள்; மேலும், அதற்கு முன்பு உறங்குவதையும், அதற்குப் பின்பு பேசுவதையும் அவர்கள் விரும்பமாட்டார்கள். அல்-ஃகதா (ஃபஜ்ர்) தொழுகையை, ஒருவர் தனது அண்டை வீட்டுக்காரரை அடையாளம் கண்டுகொள்ளும் நேரத்தில் அவர்கள் முடிப்பார்கள்; மேலும், அதில் அறுபது முதல் நூறு வசனங்கள் வரை ஓதுவார்கள்.”

இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அதா அவர்களிடம் கேட்டேன்: 'நான் அல்-அதமா தொழுகையை ஜமாஅத்தாகவோ அல்லது தனியாகவோ தொழுவதற்குச் சிறந்த நேரம் எது என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு இரவு மக்கள் உறங்கி விழித்து, பின்னர் மீண்டும் உறங்கி விழிக்கும் வரை அல்-அதமா தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, 'தொழுகை, தொழுகை!' என்று கூறினார்கள்."' அதா அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்தார்கள், அவர்களை நான் இப்போது பார்ப்பது போல் இருக்கிறது, அவர்களுடைய தலையிலிருந்து தண்ணீர் சொட்ட, தலையின் ஒரு பக்கத்தில் தம் கையை வைத்திருந்தார்கள். மேலும், அவர்கள் (அதை எவ்வாறு என்று) சைகை செய்தார்கள்.'" நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையைத் தலையில் எப்படி வைத்தார்கள் என்று அதா அவர்களிடம் சரிபார்த்தேன், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் செய்துகாட்டியதைப் போலவே அவரும் எனக்குச் செய்து காட்டினார்கள். அதா அவர்கள் தமது விரல்களைச் சற்று விரித்து, பிறகு விரல் நுனிகளைத் தமது நெற்றியில் வைத்து, பிறகு முகத்திற்கு அருகிலுள்ள காதின் விளிம்பைத் தமது பெருவிரல் தொடும் வரை, தலையின் மீது தமது விரல்களை ஒன்றாக இழுத்து, பிறகு அதைத் தமது நெற்றிப்பொட்டிற்கும் நெற்றிக்கும் நகர்த்திவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: 'என் உம்மத்திற்கு நான் அதிக சிரமத்தை ஏற்படுத்திவிடுவேன் என்றில்லாவிட்டால், இந்த நேரத்தில் மட்டுமே இந்தத் தொழுகையைத் தொழுமாறு அவர்களுக்கு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் இரவு, இரவின் ஒரு பகுதி கழியும் வரை இஷாத் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகை! பெண்களும் பிள்ளைகளும் உறங்கிவிட்டார்கள்' என்று அழைத்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்கள் தலையிலிருந்து நீர் சொட்டச் சொட்ட வெளியே வந்து, 'என் உம்மத்திற்கு இது சிரமமாக இருந்திருக்காவிட்டால், இதுவே (இஷாவுக்குச் சிறந்த) நேரமாகும்' என்று கூறினார்கள்."

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிந்தைய 'இஷா' தொழுகையை தாமதப்படுத்துவார்கள்.1

1 மஃக்ரிப் தொழுகை சில சமயங்களில் 'இஷா' தொழுகை என்று அழைக்கப்படுவதால் இது பிந்தைய 'இஷா' தொழுகை என விவரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அது முதல் 'இஷா' ஆகும். சில அறிஞர்கள், மஃக்ரிபை முதல் 'இஷா' என்று குறிப்பிடாமல் 'இஷா' என்று அழைப்பது விரும்பத்தகாதது என்ற கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். ஃபத்ஹுல் பாரியைப் பார்க்கவும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"என் உம்மத்திற்குச் சிரமமாகிவிடும் என்று நான் எண்ணாதிருந்தால், இஷாவைத் தாமதப்படுத்தும்படியும், ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் ஸிவாக் பயன்படுத்தும்படியும் அவர்களுக்கு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் இரவு அல்-அதமாவைத் தாமதப்படுத்தினார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரை அழைத்து, 'பெண்களும் சிறுவர்களும் உறங்கிவிட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து, 'உங்களைத் தவிர வேறு யாரும் இதற்காகக் காத்திருக்கவில்லை' என்று கூறினார்கள். அந்த நேரத்தில் மதீனாவைத் தவிர வேறு எங்கும் தொழுகை நிறைவேற்றப்படவில்லை. பின்னர் அவர்கள், 'செவ்வானம் மறைவதற்கும், இரவில் மூன்றில் ஒரு பகுதி கடப்பதற்கும் இடைப்பட்ட நேரத்தில் இதைத் தொழுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

முஃமின்களின் தாயாரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் இரவு, இரவின் பெரும் பகுதி கழியும் வரை மற்றும் மஸ்ஜிதில் இருந்த மக்கள் உறங்கிவிடும் வரை தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் வெளியே வந்து தொழுதுவிட்டு, 'என் உம்மத்திற்கு நான் சிரமத்தை ஏற்படுத்திவிடுவேன் என்பது இல்லையென்றால், இதுதான் இ(த்தொழுகை)ன் சரியான நேரமாகும்' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு நாள் இரவு நாங்கள் 'இஷா' தொழுகைக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக மஸ்ஜிதில் காத்திருந்தோம். இரவில் மூன்றில் ஒரு பகுதி அல்லது அதற்கும் மேல் கடந்த பிறகு அவர்கள் எங்களிடம் வெளியே வந்து, வந்தவுடன் கூறினார்கள்: 'வேறு எந்த மதத்தினரும் காத்திராத ஒரு தொழுகைக்காக நீங்கள் காத்திருக்கிறீர்கள். என் உம்மத்திற்கு நான் சிரமத்தை ஏற்படுத்திவிடுவேன் என்றில்லாவிட்டால், இந்த நேரத்தில் நான் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தியிருப்பேன்.' பின்னர், அவர்கள் முஅத்தினுக்கு இகாமத் சொல்லுமாறு கட்டளையிட்டு, தொழுதார்கள்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மஃரிப் தொழுகை நடத்தினார்கள், பின்னர் நள்ளிரவு பாதி கழியும் வரை அவர்கள் எங்களிடம் வரவில்லை. பின்னர் அவர்கள் வெளியே வந்து, அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: 'மக்கள் தொழுதுவிட்டு உறங்கிவிட்டார்கள், ஆனால் நீங்கள் தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கும் வரை தொழுகையின் நிலையில்தான் இருக்கிறீர்கள். பலவீனமானவர்களின் பலவீனமும், நோயாளிகளின் நோயும் இல்லாதிருந்தால், இந்தத் தொழுகையை நள்ளிரவு வரை தாமதப்படுத்துமாறு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன்.'"

ஹுமைத் கூறினார்கள்:
"அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் மோதிரம் பயன்படுத்தினார்களா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம். ஒரு நாள் இரவு, அவர்கள் பிந்திய 'இஷா' தொழுகையை, ஏறக்குறைய நள்ளிரவு வரை தாமதப்படுத்தினார்கள். அவர்கள் தொழுதபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பி, 'நீங்கள் தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கும் வரை தொழுகையில்தான் இருக்கிறீர்கள்' என்று கூறினார்கள்.'" அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்களுடைய மோதிரத்தின் பளபளப்பை நான் இப்பொழுதும் பார்ப்பது போன்று இருக்கிறது.'

அலி (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பின்படி - அதாவது, இப்னு ஹுஜ்ர் - "நள்ளிரவு வரை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"தொழுகைக்கான அழைப்பிலும் முதல் வரிசையிலும் என்ன (நன்மை) இருக்கிறது என்பதை மக்கள் அறிந்திருந்தால், சீட்டுக் குலுக்கிப் போடுவதைத் தவிர அதை 1 அடைவதற்கு வேறு வழியை அவர்கள் காணாவிட்டால், அதற்காகவும் அவர்கள் சீட்டுக் குலுக்கிப் போடுவார்கள். தொழுகைக்கு முன்கூட்டியே வருவதில் என்ன (நன்மை) இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தால், மஸ்ஜிதில் முதன்மையானவராக இருப்பதற்கு அவர்கள் போட்டியிடுவார்கள். அல்-அதமா மற்றும் சுப்ஹ் தொழுகைகளில் என்ன (நன்மை) இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தால், அவர்கள் தவழ்ந்தாவது அவற்றுக்கு வருவார்கள்."

1 குறிப்பிடப்பட்ட இரண்டு விடயங்களைக் குறிக்கிறது: அதாவது தொழுகைக்கான அழைப்பு மற்றும் முதல் வரிசையில் தொழுவது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'கிராமவாசிகள் உங்களின் இந்தத் தொழுகையின் பெயரை மாற்றிவிட அனுமதிக்காதீர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் ஒட்டகங்கள் மற்றும் அவற்றைக் கறப்பதில் மும்முரமாக இருப்பதால், மிகவும் இருட்டாகும் வரை தொழுகையைத் தாமதப்படுத்துகிறார்கள். நிச்சயமாக, அது 'இஷா' ஆகும்.'"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் மீது நின்று கூறுவதைக் கேட்டேன்: 'உங்கள் தொழுகையின் பெயரை கிராமவாசிகள் மாற்றிவிட வேண்டாம்; நிச்சயமாக, அது 'இஷா' ஆகும்.'"

ஜஃபர் இப்னு முஹம்மது இப்னு அலி இப்னு அல்-ஹுஸைன் அவர்கள் தனது தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வைகறை (ஃபஜ்ர்) உதயமாகிவிட்டது என்பதை உறுதிசெய்த உடனேயே ஸுப்ஹுத் தொழுகையை தொழுதார்கள்."

ஹுமைத், அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து சுப்ஹு தொழுகையின் நேரம் பற்றிக் கேட்டார்கள். மறுநாள் காலையில் வைகறை உதித்ததும், அவர்கள் தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லுமாறு கட்டளையிட்டு எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அதற்கு அடுத்த நாள் நன்கு வெளிச்சம் வந்தபோது, அவர்கள் தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லுமாறு கட்டளையிட்டு எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"தொழுகையின் நேரம் பற்றிக் கேட்டவர் எங்கே? (அது) இந்த இரண்டு நேரங்களுக்கும் இடையில் உள்ளது."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸுப்ஹு தொழுததும், பெண்கள் இருட்டின் காரணமாக அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியாதவாறு தங்களது போர்வைகளால் தங்களைப் போர்த்திக்கொண்டு கலைந்து செல்வார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பெண்கள் தங்கள் ஆடைகளால் தங்களைப் போர்த்திக்கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சுப்ஹுத் தொழுவார்கள், பின்னர் அவர்கள் திரும்பிச் செல்வார்கள், இருட்டின் காரணமாக அவர்களை யாரும் அடையாளம் கண்டுகொள்ள மாட்டார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கைபர் தினத்தன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதிரிக்கு அருகில் இருந்தபோது, அதிகாலை இருட்டிலேயே ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தி, 'அல்லாஹு அக்பர்! கைபர் அழிந்தது!' என்று இருமுறை கூறினார்கள். 'அது அவர்களின் முற்றத்தில் இறங்கும்போது, எச்சரிக்கப்பட்டவர்களுக்குக் காலைப்பொழுது மிகவும் கெட்டதாக இருக்கும்!' 1 1 அஸ்-ஸாஃப்பாத் 37:177

ராஃபி இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விடியல் நன்கு பிரகாசிக்கும்போது ஃபஜ்ர் தொழுங்கள்."

மஹ்மூத் பின் லபீத் (ரழி) அவர்கள், அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த தமது சமூகத்தைச் சேர்ந்த சிலரிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஃபஜ்ரை எவ்வளவு தாமதப்படுத்துகிறீர்களோ, அவ்வளவு மகத்தான நற்கூலி உண்டு."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"சூரியன் உதிப்பதற்கு முன் ஸுப்ஹுடைய ஒரு ஸஜ்தாவை யார் அடைந்து கொள்கிறாரோ, அவர் அந்தத் தொழுகையை அடைந்து கொண்டார்; மேலும், சூரியன் மறைவதற்கு முன் 'அஸ்ருடைய ஒரு ஸஜ்தாவை யார் அடைந்து கொள்கிறாரோ, அவர் அந்தத் தொழுகையை அடைந்து கொண்டார்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"சூரியன் உதிப்பதற்கு முன் ஃபஜ்ருடைய ஒரு ரக்அத்தை எவர் அடைந்து கொள்கிறாரோ, அவர் அதனை அடைந்து கொண்டார்; மேலும் சூரியன் மறைவதற்கு முன் அஸ்ருடைய ஒரு ரக்அத்தை எவர் அடைந்து கொள்கிறாரோ, அவர் அதனை அடைந்து கொண்டார்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாய்ந்ததும் லுஹர் தொழுவார்கள், மேலும் இவ்விரண்டு தொழுகை நேரங்களுக்கு இடையில் அஸர் தொழுவார்கள்; சூரியன் மறைந்ததும் மஃரிப் தொழுவார்கள், மேலும் செவ்வானம் மறைந்ததும் இஷா தொழுவார்கள்," அதனைத் தொடர்ந்து அவர் கூறினார்கள்: "மேலும், ஒரு மனிதர் தெளிவாகப் பார்க்க முடிந்ததும் அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுவார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை அடைந்து கொள்கிறாரோ, அவர் அந்தத் தொழுகையை அடைந்து கொண்டார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை அடைந்து கொள்கிறாரோ, அவர் அந்தத் தொழுகையை அடைந்துகொண்டார்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"யார் தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை அடைந்து கொள்கிறாரோ, அவர் தொழுகையை அடைந்து கொண்டார்."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை அடைந்து கொள்கிறாரோ, அவர் தொழுகையை அடைந்து கொண்டார்.'"

ஸாலிம் (ரழி) அவர்கள், அவரது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் ஜும்ஆவின் ஒரு ரக்அத்தையோ அல்லது வேறு எந்த தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தையோ அடைந்துகொள்கிறாரோ, அவர் தமது தொழுகையைப் பூர்த்தி செய்துவிட்டார்."

சலீம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஏதேனும் ஒரு தொழுகையில் ஒரு ரக்அத்தை அடைகிறாரோ, அவர் அத்தொழுகையை அடைந்துவிட்டார். ஆயினும், அவர் தவறவிட்ட பகுதியை நிறைவு செய்ய வேண்டும்."

அப்துல்லாஹ் அஸ்-ஸுனாபிஹீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சூரியன் உதயமாகும்போது அதனுடன் ஷைத்தானின் கொம்பும் உதயமாகிறது, பிறகு அது முழுமையாக உதித்ததும் அவன் விலகிச் செல்கிறான். பிறகு அது நடுவானத்தை நெருங்கும் போது அவன் அதற்கு அருகில் வருகிறான், அது உச்சியைத் தாண்டியதும் அவன் விலகிச் செல்கிறான். பிறகு அது மறைய நெருங்கும் போது அவன் அதற்கு அருகில் வருகிறான், பிறகு அது மறைந்ததும் அவன் விலகிச் செல்கிறான்." மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த நேரங்களில் தொழுவதைத் தடை செய்தார்கள்.

மூஸா பின் அலி பின் ரபாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் தந்தை கூற நான் கேட்டேன்: 'உக்பா பின் ஆமிர் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று நேரங்களில் தொழுவதையோ அல்லது எங்களில் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்வதையோ எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்: சூரியன் தெளிவாக உதயமாகத் தொடங்கும் போது, அது முழுமையாக உயரும் வரை; நண்பகலில் அது நேர் உச்சிக்கு வரும்போது, அது உச்சியிலிருந்து சாயும் வரை; மற்றும் அது அஸ்தமிக்க நெருங்கும் போது, அது முழுமையாக அஸ்தமிக்கும் வரை.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸ்ருக்குப் பிறகு சூரியன் மறையும் வரையிலும், சுப்ஹுக்குப் பிறகு சூரியன் உதயமாகும் வரையிலும் தொழுவதை தடை செய்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அவர்களில் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவரான உமர் (ரழி) அவர்கள் உட்பட, நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் (ரழி) ஒன்றுக்கு மேற்பட்டோர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருக்குப் பிறகு சூரியன் உதயமாகும் வரையிலும், அஸ்ருக்குப் பிறகு சூரியன் மறையும் வரையிலும் தொழுவதைத் தடை செய்தார்கள் என்று கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சூரியன் உதிக்கும்போதும், அல்லது அது மறையும்போதும் உங்களில் எவரும் வேண்டுமென்றே தொழ நாட வேண்டாம்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சூரியன் உதிக்கும் போதும் அல்லது மறையும் போதும் தொழுவதைத் தடை செய்தார்கள்.

மூஸா பின் அலி அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'மூன்று நேரங்களில் தொழுவதற்கும், இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்வதற்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்: சூரியன் தெளிவாக உதயமாகத் தொடங்கி, அது முழுமையாக உயரும் வரை, நடுப்பகலில் சூரியன் உச்சியில் இருக்கும்போது, அது உச்சியிலிருந்து சாயும் வரை, மேலும், சூரியன் அஸ்தமிக்க நெருங்கும் போது, அது முழுமையாக அஸ்தமிக்கும் வரை.'"

தம்ரா பின் சயீத் அவர்கள் அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுப்ஹுக்குப் பிறகு சூரியன் உதயமாகும் வரை தொழுவதையும், அஸ்ருக்குப் பிறகு சூரியன் மறையும் வரை தொழுவதையும் தடுத்தார்கள்."

அதாஃ பின் யஸீத் அவர்கள், அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'ஃபஜ்ருக்குப் பிறகு சூரியன் தெளிவாக உதிக்கும் வரை தொழுகை இல்லை; அஸ்ருக்குப் பிறகு சூரியன் முழுமையாக மறையும் வரை தொழுகை இல்லை.'"

(மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர்) அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் வழியாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அஸருக்குப் பிறகு தொழுவதை நபி (ஸல்) அவர்கள் தடைசெய்தார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

இப்னு தாவூஸ் (ரழி) அவர்களின் தந்தை கூறியதாவது:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உமர் (ரழி) அவர்கள் சொல்வது சரியல்ல. மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தது இதுதான்: 'சூரியன் உதிக்கும் போதும் அல்லது அது மறையும் போதும் வேண்டுமென்றே தொழுவதற்கு நாடாதீர்கள்; ஏனெனில் அது ஒரு ஷைத்தானின் இரு கொம்புகளுக்கு இடையில் உதிக்கிறது.'

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சூரியனின் விளிம்பு உதிக்கும்போது, அது முழுமையாக உயரும் வரை தொழுகையைத் தாமதப்படுத்துங்கள், மேலும் சூரியனின் விளிம்பு மறையத் தொடங்கும் போது, அது முழுமையாக மறையும் வரை தொழுகையைத் தாமதப்படுத்துங்கள்.'"

அபூ யஹ்யா சுலைம் பின் ஆமிர், தப்ரா பின் ஹபீப் மற்றும் அபூ தல்ஹா நுஐம் பின் ஸியாத் கூறினார்கள்:

"அபூ உமாமா அல்-பாஹிலீ (ரழி) அவர்கள் கூற நாங்கள் கேட்டோம்: 'நான் அம்ரா பின் அபஸா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அல்லாஹ்விடம் ஒருவனை மற்றொரு நேரத்தை விட மிக நெருக்கமாக்கும் ஏதேனும் நேரம் உள்ளதா, அல்லது அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதற்காகத் தேடப்பட வேண்டிய ஏதேனும் நேரம் உள்ளதா?' அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'ஆம், இறைவன் தன் அடிமைக்கு மிக அருகில் இருக்கும் நேரம் இரவின் கடைசிப் பகுதியாகும், எனவே, அந்த நேரத்தில் அல்லாஹ்வை நினைவு கூருபவர்களில் ஒருவராக உங்களால் இருக்க முடிந்தால், அவ்வாறே செய்யுங்கள். ஏனெனில், சூரியன் உதயமாகும் வரை தொழுகை (வானவர்களால்) கவனிக்கப்பட்டதாகவும் சாட்சி கூறப்பட்டதாகவும் இருக்கிறது, பிறகு அது ஷைத்தானின் இரு கொம்புகளுக்கு இடையில் உதயமாகிறது, அந்த நேரத்தில்தான் நிராகரிப்பாளர்கள் தொழுகிறார்கள். ஆகவே, சூரியன் ஒரு ஈட்டி உயரம் எழுந்து அதன் கதிர்கள் மறையும் வரை தொழ வேண்டாம். பிறகு, சூரியன் நண்பகலில் நேராக உச்சிக்கு வரும் வரை தொழுகை (வானவர்களால்) கவனிக்கப்பட்டதாகவும் சாட்சி கூறப்பட்டதாகவும் இருக்கிறது, அந்த நேரத்தில்தான் நரகத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்பட்டு, அது தூண்டிவிடப்படுகிறது. எனவே, நிழல்கள் தோன்றும் வரை தொழ வேண்டாம். பிறகு, சூரியன் மறையும் வரை தொழுகை (வானவர்களால்) கவனிக்கப்பட்டதாகவும் சாட்சி கூறப்பட்டதாகவும் இருக்கிறது, மேலும் அது ஷைத்தானின் கொம்புகளுக்கு இடையில் மறைகிறது, அந்த நேரத்தில்தான் நிராகரிப்பாளர்கள் தொழுகிறார்கள்.'"

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சூரியன் வெண்மையாகவும், தெளிவாகவும், உயரமாகவும் இருந்தால் தவிர, அஸருக்குப் பிறகு தொழுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள்."

ஹிஷாம் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் தந்தை என்னிடம் கூறினார்: 'ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் வீட்டில் அஸ்ருக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதை ஒருபோதும் விட்டதே இல்லை.’”

அல்-அஸ்வத் கூறினார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸருக்குப் பிறகு அவ்விரண்டு ரக்அத்துகளையும் தொழாமல் என்னிடம் ஒருபோதும் நுழைந்ததில்லை."

அபூ இஸ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மஸ்ரூக் (ரழி) அவர்களும், அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்களும் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸருக்குப் பிறகு என்னுடன் இருக்கும்போது, அவர்கள் அவ்விரண்டையும் (அந்த இரண்டு ரக்அத்களையும்) தொழுவார்கள்' என்று கூறியதாக நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது வீட்டில் இரகசியமாகவோ அல்லது பகிரங்கமாகவோ ஒருபோதும் கைவிடாத இரண்டு தொழுகைகள் உள்ளன: ஃபஜ்ருக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் மற்றும் அஸ்ருக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்கள்."

அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்ருக்குப் பிறகு தொழும் இரண்டு ஸஜ்தாக்களை (ரக்அத்களை)ப் பற்றி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அவர்கள் (ஸல்) அவற்றை அஸ்ருக்கு முன் தொழுவார்கள், ஆனால் அவர்கள் கவனச்சிதறலுக்கு உள்ளானாலோ அல்லது அவற்றை மறந்துவிட்டாலோ, அவற்றை அஸ்ருக்குப் பிறகு தொழுவார்கள். மேலும், அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால், அதில் அவர்கள் நிலைத்திருப்பார்கள்."

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை அவர்களுடைய வீட்டில் அஸருக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அதைப் பற்றி அவர்கள் கேட்டதற்கு, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அவை நான் லுஹ்ருக்குப் பிறகு தொழக்கூடிய இரண்டு ரக்அத்கள். ஆனால், நான் வேலையாக இருந்ததால் அஸர் தொழும் வரை அவற்றை மறந்துவிட்டேன்."

உмм சலமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கவனம் சிதறி, அஸருக்கு முன்னுள்ள இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழவில்லை. எனவே அவற்றை அஸருக்குப் பிறகு தொழுதார்கள்.

இம்ரான் பின் ஹுதைர் கூறினார்கள்:

"நான் லாஹிக்கிடம் சூரியன் மறைவதற்கு முன் (தொழப்படும்) இரண்டு ரக்அத்களைப் பற்றி கேட்டேன். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: "அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அவற்றை தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள், மேலும் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் (செய்தி) அனுப்பி, 'சூரியன் மறையும் போதுள்ள இந்த இரண்டு ரக்அத்கள் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அவர் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் (விளக்கம்) கேட்டார்கள், அதற்கு உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்ருக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள், பின்னர் ஒரு வேலையால் அவர்கள் கவனம் திசைதிருப்பப்பட்டு, அவற்றை தொழவில்லை, எனவே, சூரியன் மறைந்தபோது அவற்றை தொழுதார்கள், அதற்கு முன்னரோ பின்னரோ அவர்கள் அதைத் தொழுததை நான் பார்த்ததில்லை.'"

அபுல் கைர் அவர்கள் தமக்குக் கூறியதாக யஸீத் பின் அபீ ஹபீப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அபூ தமீம் அல்-ஜைஷானீ (ரழி) அவர்கள் மஃக்ரிப் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள். நான் உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்களிடம், 'இந்த மனிதரைப் பாருங்கள், இவர் என்ன தொழுகை தொழுது கொண்டிருக்கிறார்?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் திரும்பி அவரைப் பார்த்து, 'இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நாங்கள் தொழுது வந்த ஒரு தொழுகையாகும்' என்று கூறினார்கள்."

ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"வைகறை உதயமாகும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்களை மட்டுமே தொழுவார்கள்."

அம்ர் இப்னு அபஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'உங்களுடன் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டவர்கள் யார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'சுதந்திரமானவர்களும், அடிமைகளும்' என்று கூறினார்கள். நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்விடம் ஒருவனை மற்றொரு நேரத்தை விட அதிக நெருக்கத்தைக் கொண்டுவரும் ஏதேனும் ஒரு நேரம் உள்ளதா?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம், இரவின் கடைசிப் பகுதி. ஆகவே, நீங்கள் சுப்ஹுத் தொழும் வரை உங்களால் முடிந்த அளவு தொழுங்கள். பிறகு சூரியன் உதித்து, அது ஒரு கேடயம் போலத் தோன்றி (அதன் ஒளி) பரவும் வரை (தொழுவதை) நிறுத்துங்கள். பிறகு, ஒரு பொருளின் நிழல் மிகக் குறுகியதாக இருக்கும் வரை உங்களால் முடிந்த அளவு தொழுங்கள். பிறகு, சூரியன் உச்சியைக் கடக்கும் வரை (தொழுவதை) நிறுத்துங்கள். ஏனெனில், நண்பகலில் நரகம் மூட்டப்படுகிறது. பிறகு அஸர் தொழுங்கள், பிறகு நீங்கள் அஸர் தொழும் வரை நிறுத்துங்கள், பிறகு சூரியன் மறையும் வரை நிறுத்துங்கள், ஏனெனில், அது ஒரு ஷைத்தானின் இரு கொம்புகளுக்கு இடையில் அஸ்தமிக்கிறது, மேலும் ஒரு ஷைத்தானின் இரு கொம்புகளுக்கு இடையில் உதிக்கிறது.'" 1

1 இதே போன்ற ஹதீஸ் முஸ்லிமிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

ஜுபைர் இப்னு முத்யிம் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓ பனூ அப்தி மனாஃப் அவர்களே, இந்த இல்லத்தை தவாஃப் செய்வதையும், இரவிலோ பகலிலோ அவர் விரும்பும் எந்த நேரத்திலும் தொழுவதையும் எவரையும் தடுக்காதீர்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சூரியன் உச்சி சாய்வதற்கு முன் ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்வதாக இருந்தால், அவர்கள் லுஹரை அஸர் நேரம் வரும் வரை தாமதப்படுத்துவார்கள். பின்னர் (ஓரிடத்தில்) தங்கி, தொழுகைகளைச் சேர்த்துத் தொழுவார்கள். அவர்கள் பயணம் புறப்படுவதற்கு முன் சூரியன் உச்சி சாய்ந்துவிட்டால், அவர்கள் லுஹரைத் தொழுதுவிட்டுப் பிறகு புறப்படுவார்கள்."

அபூ அத்துஃபைல் ஆமிர் பின் வாஸிலா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறினார்கள்: அவர்கள் தபூக் ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டார்கள்; மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹரையும் அஸரையும், மஃரிபையும் இஷாவையும் சேர்த்துத் தொழுது வந்தார்கள். ஒரு நாள் அவர்கள் தொழுகையை தாமதப்படுத்தினார்கள், பின்னர் வெளியே வந்து ளுஹரையும் அஸரையும் சேர்த்துத் தொழுதார்கள்; பிறகு உள்ளே சென்றுவிட்டு மீண்டும் வெளியே வந்து மஃரிபையும் இஷாவையும் தொழுதார்கள்.

கதீர் பின் கரவந்தா கூறினார்கள்:

நான் ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம், அவர்களுடைய தந்தை பயணத்தில் எவ்வாறு தொழுவார்கள் என்று கேட்டேன். நாங்கள் அவர்களிடம் கேட்டோம்: 'அவர்கள் பயணத்தில் இருக்கும்போது தொழுகைகளைச் சேர்த்துத் தொழுவார்களா?' ஸஃபிய்யா பின்த் அபீ உபைது (ரழி) அவர்கள் இவருக்கு மணமுடிக்கப்பட்டிருந்தார்கள் என்றும், அவர் தன்னுடைய விவசாய நிலத்தில் இருந்தபோது, அவர்கள் இவருக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள் என்றும் கூறினார்: 'இது இவ்வுலகில் எனது கடைசி நாளும், மறுமையின் முதல் நாளும் ஆகும்.' 1

அவர் அவரிடம் செல்வதற்காக விரைவாகப் பயணித்தார்கள். லுஹர் தொழுகைக்கான நேரம் வந்தபோது, முஅத்தின் அவரிடம், "தொழுகை, ஓ அபூ அப்துர்-ரஹ்மான்!" என்று கூறினார். ஆனால், இரண்டு தொழுகைகளுக்கும் இடைப்பட்ட நேரம் வரும் வரை அவர் அவரைக் கண்டுகொள்ளவில்லை. பிறகு, அவர்கள் நிறுத்திவிட்டு, "இகாமத் சொல்லுங்கள், நான் தஸ்லீம் சொன்னதும் (மீண்டும்) இகாமத் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் மீண்டும் பயணத்தைத் தொடர்ந்தார்கள். சூரியன் மறைந்தபோது, முஅத்தின் அவரிடம்; "தொழுகை!" என்று கூறினார். அவர்கள், "லுஹர் மற்றும் அஸருக்குச் செய்தது போலவே செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நட்சத்திரங்கள் தோன்றியபோது, அவர்கள் நிறுத்திவிட்டு முஅத்தினிடம், "இகாமத் சொல்லுங்கள், நான் தஸ்லீம் சொன்னதும் (மீண்டும்) இகாமத் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் தொழுதார்கள். பிறகு, அவர்கள் முடித்ததும் எங்களை நோக்கித் திரும்பி, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவருக்கேனும் ஒரு அவசரத் தேவை இருந்து, அதைத் தவறவிட்டு விடுவோமோ என்று அஞ்சினால், அவர் இதுபோன்று தொழட்டும்.'" என்று கூறினார்கள்.

1 அதாவது அவர் இறந்துகொண்டிருந்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவில், எட்டை இணைத்தும் ஏழை இணைத்தும் தொழுதேன். அவர்கள் லுஹரைத் தாமதப்படுத்தி அஸரை முற்படுத்தினார்கள், மேலும் மஃரிபைத் தாமதப்படுத்தி இஷாவை முற்படுத்தினார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்-பஸ்ராவில் அல்-ஊலா (லுஹர்) மற்றும் அஸ்ர் தொழுகைகளை அவற்றுக்கு இடையில் எதுவும் இன்றி சேர்த்துத் தொழுதார்கள்; மேலும் மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளையும் அவற்றுக்கு இடையில் எதுவும் இன்றி சேர்த்துத் தொழுதார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது. அவர் வேலையாக இருந்ததால் அவ்வாறு செய்தார்கள். மேலும், தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அல்-மதீனாவில் லுஹர் மற்றும் இஷாவை இடையில் எதுவும் இன்றி எட்டு ரக்அத்களாக சேர்த்துத் தொழுததாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

குரைஷியர்களில் ஒரு ஷேக்கான இஸ்மாயீல் பின் அப்துர்ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் அல்-ஹிமா என்ற இடத்திற்குச் சென்றேன். 1 சூரியன் அஸ்தமித்தபோது, தொழுகையைப் பற்றி அவருக்கு நினைவூட்ட நான் மிகவும் தயங்கினேன். எனவே, அடிவானத்தில் வெளிச்சம் மறைந்து இருள் சூழும் வரை அவர்கள் சென்றுகொண்டே இருந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் நின்று, மூன்று ரக்அத்கள் மஃரிப் தொழுதார்கள். பின்னர் உடனடியாக இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்ய நான் கண்டேன்.'"

1 மதீனாவிற்கு அருகிலுள்ள ஓர் இடம்.

அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஸாலிம் (ரழி) அவர்கள், தங்களின் தந்தை (ரழி) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பயணத்தில் அவசரமாக இருந்தபோது, மஃக்ரிப் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தி, அதை இஷாவுடன் சேர்த்துத் தொழுவதைக் கண்டேன்' என்று கூறியதாக எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்.'"

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் இருந்தபோது சூரியன் அஸ்தமித்தது, மேலும் அவர்கள் ஸரிஃப் என்ற இடத்தில் இரண்டு தொழுகைகளையும் ஒன்று சேர்த்துத் தொழுதார்கள்.: 1

1 1 இது மக்காவிலிருந்து அல்-மதீனாவிற்குச் செல்லும் வழியில், வடகிழக்கே சுமார் 12 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கு.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விரைவாகப் பயணிக்க விரும்பினால், லுஹரை அஸர் நேரம் வரை தாமதப்படுத்தி, இரண்டையும் சேர்த்துத் தொழுவார்கள்; மேலும், செவ்வானம் மறைந்ததும் இஷாவுடன் சேர்த்துத் தொழுவதற்காக மஃரிபைத் தாமதப்படுத்துவார்கள்."

நாஃபிஉ கூறினார்கள்:
"நான் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் அவர்களுடைய நிலங்களில் ஒன்றிற்கு ஒரு பயணமாகச் சென்றேன். அப்போது ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, 'ஸஃபிய்யா பின்த் அபீ உбайд (ரழி) அவர்கள் நோயுற்றிருக்கிறார்கள், காலம் கடப்பதற்குள் அங்கு சென்றடைய முயற்சி செய்யுங்கள்' என்று கூறினார். அவர்கள் ஒரு குறைஷி மனிதருடன் விரைவாகப் புறப்பட்டார்கள். சரியான நேரத்தில் தொழுவதில் அவர்கள் மிகவும் கவனமாக இருப்பார்கள் என்று எனக்குத் தெரிந்திருந்தபோதிலும், சூரியன் அஸ்தமித்த பிறகும் அவர்கள் தொழவில்லை. அவர்கள் வேகம் குறைந்தபோது நான், 'தொழுகை, அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக' என்று கூறினேன். அவர்கள் என் பக்கம் திரும்பினார்கள், ஆனால் செவ்வானம் கிட்டத்தட்ட மறையும் வரை பயணத்தைத் தொடர்ந்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் நிறுத்தி மஃரிப் தொழுதார்கள். பிறகு இஷாவுக்காக இகாமத் கூறினார்கள், அந்த நேரத்தில் செவ்வானம் முழுவதுமாக மறைந்திருந்தது. மேலும் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் எங்கள் பக்கம் திரும்பி, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தில் அவசரமாக இருந்தால், இப்படித்தான் செய்வார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

நாஃபிஃ அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் மக்காவிலிருந்து திரும்பி வந்தோம். ஓர் இரவு, மாலை நேரம் வரும் வரை அவர்கள் பயணம் செய்துகொண்டே இருந்தார்கள். அவர்கள் தொழுகையை மறந்துவிட்டார்கள் என்று நாங்கள் நினைத்தோம்!' ஆனால் அவர்கள் மௌனமாகப் பயணத்தைத் தொடர்ந்தார்கள். செவ்வானம் கிட்டத்தட்ட மறையும் வரை சென்று, பின்னர் ஓரிடத்தில் நின்று தொழுதார்கள். செவ்வானம் மறைந்ததும் இஷாத் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பி, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தில் அவசரமாக இருக்கும்போது, நாங்கள் அவர்களுடன் இப்படித்தான் செய்வது வழக்கம்' என்று கூறினார்கள்."

கதிர் பின் கரவந்தா கூறினார்கள்:
"பயணத்தில் தொழுவது பற்றி நாங்கள் சாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்களிடம் கேட்டோம். நாங்கள், 'அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் பயணத்தில் தமது தொழுகைகளில் எதையேனும் சேர்த்துத் தொழுதார்களா?' என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை, ஜம்வு என்ற இடத்தைத் தவிர வேறு எங்கும் அவ்வாறு செய்யவில்லை' என்று கூறினார்கள்.1 பின்னர் அவர்கள் சற்று நிறுத்திவிட்டு, 'ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் மனைவியாக இருந்தார்கள். தாங்கள் இவ்வுலகில் தமது கடைசி நாளிலும், மறுமையில் தமது முதல் நாளிலும் இருப்பதாக (அதாவது மரணத்தருவாயில் இருப்பதாக) அவருக்குச் செய்தி அனுப்பினார்கள். எனவே, அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அவசரமாகப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள், நானும் அவர்களுடன் இருந்தேன். தொழுகைக்கான நேரம் வந்ததும், முஅத்தின் அவர்களிடம், 'தொழுகை, ஓ அபூ அப்துர்-ரஹ்மான்!' என்று கூறினார். ஆனால் அவர்கள் இரண்டு தொழுகைகளுக்கு இடைப்பட்ட நேரம் வரும் வரை தொடர்ந்து சென்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் வண்டியை நிறுத்திவிட்டு, முஅத்தினிடம், "இகாமத் சொல்லுங்கள், நான் லுஹரின் முடிவில் தஸ்லீம் கொடுத்ததும், உடனே (மீண்டும்) இகாமத் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, முஅத்தின் இகாமத் சொல்ல, அவர்கள் லுஹர் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள். பின்னர், முஅத்தின் உடனே (மீண்டும்) இகாமத் சொல்ல, அவர்கள் அஸர் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் வேகமாகப் பயணம் செய்து, சூரியன் மறையும் வரை சென்றார்கள். முஅத்தின் அவர்களிடம், "தொழுகை, ஓ அபூ அப்துர்-ரஹ்மான்!" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "முன்பு செய்தது போலவே செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நட்சத்திரங்கள் தோன்றும் வரை அவர்கள் பயணம் செய்து, பின்னர் வண்டியை நிறுத்திவிட்டு, "இகாமத் சொல்லுங்கள், நான் தஸ்லீம் கொடுத்ததும், மீண்டும் இகாமத் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, முஅத்தின் இகாமத் சொல்ல, அவர்கள் மஃரிப் மூன்று ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள். பின்னர், முஅத்தின் உடனே (மீண்டும்) இகாமத் சொல்ல, அவர்கள் இஷாத் தொழுது, தமது முகத்தைத் திருப்பி ஒரு தஸ்லீம் கொடுத்தார்கள். பின்னர் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவருக்கேனும் ஓர் அவசரத் தேவை இருந்து, அதைத் தவறவிட்டு விடுவோமோ என்று அஞ்சினால், அவர் இதுபோன்று தொழட்டும்'" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தில் அவசரமாக இருந்தால், மஃரிபையும் இஷாவையும் சேர்த்து தொழுவார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தில் அவசரமாக இருந்தால், அல்லது ஏதேனும் அவசரத் தேவை ஏற்பட்டால், அவர்கள் மஃரிபையும் இஷாவையும் சேர்த்துத் தொழுவார்கள்."

சுஃப்யான் கூறினார்கள்:

"அஸ்-ஸுஹ்ரீ கூற நான் கேட்டேன்: 'சாலிம் அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) கூறியதாக எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்: 'நபி (ஸல்) அவர்கள், பயணத்தில் அவசரமாக இருந்தால், மஃக்ரிபையும் இஷாவையும் இணைப்பதை நான் கண்டேன்.''"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அச்சம் ஏதும் இல்லாத போதும், பயணத்தில் இல்லாத போதும் லுஹரையும் அஸரையும் சேர்த்தும், மஃரிபையும் இஷாவையும் சேர்த்தும் தொழுதார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், எவ்வித அச்சமோ மழையோ இல்லாத சமயத்தில், அல்-மதீனாவில் லுஹரையும் அஸரையும், மஃக்ரிபையும் இஷாவையும் இணைத்துத் தொழுவார்கள். அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது:

“ஏன்?” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “தமது உம்மத்திற்கு எந்த சிரமமும் ஏற்படக்கூடாது என்பதற்காக.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் எட்டு (ரக்அத்களை) சேர்த்தும், ஏழு (ரக்அத்களை) சேர்த்தும் தொழுதேன்."

ஜாஃபர் இப்னு முஹம்மது அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக, ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் செய்து அரஃபாவுக்கு வந்தபோது, அவர்களுக்காக அங்கே ஒரு கூடாரம் அமைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் சூரியன் உச்சி சாய்ந்துவிடும் வரை அங்கேயே தங்கியிருந்தார்கள், பின்னர் அவர்களுக்காகச் சேணமிடப்பட்டிருந்த அல்-கஸ்வாவைக் கொண்டு வருமாறு அழைத்தார்கள். அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தை அடைந்தபோது, மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். பின்னர் பிலால் (ரழி) அவர்கள் அதான் கூறினார்கள், பின்னர் இகாமத் கூறினார்கள், பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ழுஹ்ர் தொழுதார்கள். பிறகு மீண்டும் இகாமத் கூறப்பட்டது, பிறகு அவர்கள் அஸ்ர் தொழுதார்கள். மேலும், அவ்விரண்டிற்கும் இடையில் அவர்கள் வேறு எந்த தொழுகையையும் தொழவில்லை."

அப்துல்லாஹ் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள், ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அல்-முஸ்தலிஃபாவில் மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை ஒன்றாகச் சேர்த்து தொழுததாக தன்னிடம் தெரிவித்தார்கள்.

ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் 'அரஃபா'-விலிருந்து புறப்பட்டபோது அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் 'ஜம்வு' (முஸ்தலிஃபா)-விற்கு வந்தபோது, மஃரிபையும் இஷாவையும் சேர்த்துத் தொழுதார்கள், மேலும் அவர்கள் முடித்ததும் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இடத்தில் இது போன்றே செய்தார்கள்.'"

நபி (ஸல்) அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவில் மஃரிபையும் இஷாவையும் தொழுதார்கள் என இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவில் தவிர, வேறு எங்கும் இரண்டு தொழுகைகளைச் சேர்த்துத் தொழுவதை நான் கண்டதில்லை. மேலும் அந்நாளில் அவர்கள் சுப்ஹுத் தொழுகையை அதன் நேரத்திற்கு முன்பே தொழுதார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் 'அரஃபா'விலிருந்து வரும் வழியில் தங்களது ஒட்டகத்தில் தங்களுக்குப் பின்னால் அமர்த்தியிருந்த உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மலைப்பாதையை அடைந்தபோது, (ஒட்டகத்திலிருந்து) இறங்கி சிறுநீர் கழித்தார்கள் - மேலும் அவர் 'நீர் கழித்தார்கள்' என்று கூறவில்லை. அவர் (உஸாமா (ரழி)) கூறினார்கள்:

"நான் ஒரு சிறிய பாத்திரத்திலிருந்து அவர்களுக்காக தண்ணீர் ஊற்றினேன், அவர்கள் இலேசான உளூச் செய்தார்கள். நான் அவர்களிடம், 'தொழுகை' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'தொழுகை உங்களுக்கு முன்னால் உள்ளது' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அல்-முஸ்தலிஃபாவை அடைந்தபோது மஃரிப் தொழுதார்கள், பிறகு அவர்கள் தங்கள் வாகனங்களின் சேணங்களை அவிழ்த்து வைத்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் 'இஷா' தொழுதார்கள்."

அல்-வலீத் பின் அல்-ஐஸார் கூறினார்:

"அபூ அம்ர் அஷ்-ஷைபானீ அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'இந்த வீட்டின் உரிமையாளர் – அவர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் வீட்டைக் சுட்டிக்காட்டினார் – கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன்: 'உயர்வானவனான அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உரிய நேரத்தில் தொழுகையை நிறைவேற்றுவது, பெற்றோருக்கு நன்மை செய்தல், மேலும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது.'"

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்தில் தொழுவது, பெற்றோரை மதித்து நடப்பது, மற்றும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது' என்று கூறினார்கள்."

இப்ராஹீம் பின் முஹம்மத் பின் அல்-முன்தஷிர் என்பவரிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அவருடைய தந்தை அம்ர் பின் ஷுரஹ்பீல் அவர்களுடைய மஸ்ஜிதில் இருந்தார்கள்; தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டது, எனவே அவர்கள் அவருக்காகக் காத்திருந்தார்கள்.

அவர் கூறினார்கள்: "நான் வித்ர் தொழுதுகொண்டிருந்தேன். மேலும் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் 'அதானுக்குப் பிறகு வித்ர் உண்டா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம், இகாமத்திற்குப் பிறகும் உண்டு,' மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கி, சூரியன் உதிக்கும் வரை தொழுகையைத் தவறவிட்டுப் பிறகு தொழுதார்கள்' என்றும் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்."

மேலும் இந்த வாசகம் யஹ்யா அவர்களுடையது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ஒரு தொழுகையை மறந்தாரோ, அவர் நினைவு வரும்போது அதைத் தொழட்டும்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தூங்கித் தொழுகையைத் தவறவிட்ட அல்லது அதை மறந்துவிட்ட ஒரு மனிதரைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'அதற்கான பரிகாரம், அவருக்கு அது நினைவுக்கு வரும்போது அதைத் தொழுவதாகும்' என்று கூறினார்கள்."

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தாங்கள் உறங்கித் தொழுகையைத் தவறவிட்டதாக அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒருவர் உறங்கும்போது (ஏற்படுவது) அலட்சியம் ஆகாது, மாறாக ஒருவர் விழித்திருக்கும்போது (ஏற்படுவதே) அலட்சியம் ஆகும். உங்களில் எவரேனும் ஒரு தொழுகையை மறந்தால் அல்லது உறங்கி அதைத் தவறவிட்டால், அவருக்கு நினைவு வரும்போது அதை அவர் தொழுதுகொள்ளட்டும்.'"

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தூக்கத்தில் (ஒருவர் தொழுகையைத் தவறவிடுவது) அலட்சியம் ஆகாது. மாறாக, அலட்சியம் என்பது, ஒருவர் ஒரு தொழுகையை அடுத்த தொழுகையின் நேரம் வரும் வரை தொழாமல் இருந்து, தாம் ஒரு தொழுகையைத் தவறவிட்டுவிட்டோம் என்று உணர்வதுதான்.'

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்கள் சூரியன் உதிக்கும் வரை உறங்கியதால் தொழுகையைத் தவறவிட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் எவரும் அதை நாளை அதன் நேரத்தில் தொழுதுகொள்ளட்டும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் ஒரு தொழுகையை மறந்துவிட்டால், அது உங்களுக்கு நினைவுக்கு வரும்போது அதைத் தொழுது கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "என்னை நினைவுகூர்வதற்காகத் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக." 1 1 தா-ஹா 20:14.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் ஒரு தொழுகையை மறந்துவிட்டாரோ, அது அவருக்கு நினைவுக்கு வரும்போது அதை அவர் தொழுதுகொள்ளட்டும். ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ‘என் நினைவிற்காக தொழுகையை நிலைநாட்டுவீராக’." 1

1 தா-ஹா 20:14.

மஃமர் (அவர்கள்), அஸ்-ஸுஹ்ரீ (அவர்களிடமிருந்தும்), அவர் ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் (அவர்களிடமிருந்தும்) அறிவித்ததாவது, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாரேனும் ஒரு தொழுகையை மறந்துவிட்டால், அது அவருக்கு நினைவுக்கு வரும்போது அதைத் தொழுதுகொள்ளட்டும், ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "மேலும் நினைவுகூரும்போது தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக (லி திக்ரா).'" நான் அஸ்-ஸுஹ்ரீ (அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதை இப்படித்தான் ஓதினார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்று கூறினார்.

புரைத் பின் அபீ மரியம் (ரழி) அவர்கள், அவர்களின் தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் ஒரு பயணத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். நாங்கள் ஒரு இரவு முழுவதும் பயணித்துக் கொண்டிருந்தோம். பின்னர், காலை நேரம் நெருங்கியபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வாகனத்திலிருந்து) இறங்கி உறங்கினார்கள், மக்களும் உறங்கிவிட்டார்கள். சூரியன் உதிக்கும் வரை நாங்கள் எழவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஅத்தினுக்கு அதான் சொல்லுமாறு கூறினார்கள், பிறகு, அவர்கள் ஃபஜ்ருக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள், பின்னர், இகாமத் சொல்லுமாறு அவரிடம் கூறினார்கள், பிறகு, மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர், மறுமை நாள் தொடங்கும் வரை நடக்கவிருக்கும் அனைத்தைப் பற்றியும் அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், அப்போது நாங்கள் லுஹர், அஸர், மஃரிப் மற்றும் இஷா ஆகிய தொழுகைகளைத் தொழுவதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டோம். அது எனக்கு மிகவும் வருத்தமளித்தது, நான் எனக்குள் சொல்லிக்கொண்டேன்: 'நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருக்கிறோம், மேலும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போரிடுகிறோம்).' பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கு இகாமத் சொல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் எங்களுக்கு லுஹர் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் இகாமத் கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் எங்களுக்கு அஸர் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் இகாமத் கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் எங்களுக்கு மஃரிப் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் இகாமத் கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் எங்களுக்கு இஷா தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் எங்களிடையே வலம் வந்து எங்களிடம் கூறினார்கள்: 'உங்களைத் தவிர, பூமியில் சர்வ வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வை நினைவுகூரும் வேறு எந்தக் குழுவும் இல்லை.'"

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இரவின் இறுதியில் ஓரிடத்தில் தங்கினோம். சூரியன் உதிக்கும் வரை நாங்கள் எழவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒவ்வொருவரும் தத்தமது ஒட்டகத்தின் தலையைப் பிடித்துக் கொண்டு புறப்பட்டுச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் இந்த இடத்தில் ஷைத்தான் நம்முடன் இருந்தான்.' நாங்கள் அவ்வாறே செய்தோம், பிறகு அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொல்லி உளூ செய்தார்கள், பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பின்னர் இகாமத் சொல்லப்பட்டது, அவர்கள் அல்-ஃகதாத் (ஃபஜ்ர்) தொழுதார்கள்."

நாஃபிஃ பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தின் போது கூறினார்கள்:

"நாம் உறங்கி ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தவறவிடாமல் இருப்பதற்காக, நமக்காக வைகறையைக் கவனித்துக் கொள்பவர் யார்?" பிலால் (ரழி) அவர்கள், 'நான் (கவனித்துக் கொள்கிறேன்)' என்று கூறினார்கள். சூரியன் அவர்களை எழுப்பிய திசையை நோக்கி அவர் திரும்பினார்கள், பின்னர் அவர்கள் எழுந்தார்கள். அவர், 'உளூ செய்யுங்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்கள் அதான் கூறினார்கள், மேலும் அவர் (நபியவர்கள்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், அவர்களும் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு (ஸுன்னத்) ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள், பின்னர் அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாலையில் புறப்பட்டு, பிறகு இரவின் இறுதியில் தங்கினார்கள், மேலும் சூரியன் உதிக்கும் வரை அல்லது ஓரளவு உதிக்கும் வரை அவர்கள் எழவில்லை. அவர்கள் சூரியன் (முழுமையாக) உதிக்கும் வரை தொழவில்லை, பிறகு அவர்கள் தொழுதார்கள், அதுவே 'நடுத் தொழுகை' (ஸலாத் அல்-வுஸ்தா) ஆகும்."