அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிலேயே மிகச்சிறந்த நற்குணம் கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள். ஒரு நாள் அவர்கள் ஒரு காரியமாக என்னை அனுப்பினார்கள், மேலும் நான், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் செல்ல மாட்டேன்" என்று கூறினேன். ஆனால், என் உள்ளத்தில் அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டதைச் செய்ய நான் செல்ல வேண்டும் என்று உணர்ந்தேன்; எனவே நான் வெளியே சென்று, தெருவில் விளையாடிக்கொண்டிருந்த சில சிறுவர்களைக் கண்டேன். திடீரென்று, எனக்குப் பின்னாலிருந்து வந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் பிடரியைப் பிடித்தார்கள், நான் அவர்களைப் பார்த்தபோது அவர்கள் சிரித்துக்கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள், "சின்ன அனஸே, நான் உனக்குக் கட்டளையிட்ட இடத்திற்குச் செல்" என்று கூறினார்கள். நான், "ஆம், நான் செல்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று பதிலளித்தேன். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அவர்களுக்கு ஏழு அல்லது ஒன்பது ஆண்டுகள் சேவை செய்தேன். நான் செய்த ஒரு காரியத்தைப் பற்றி, "நீ ஏன் இப்படிச் செய்தாய்?" என்றோ, நான் செய்யாமல் விட்ட ஒரு காரியத்தைப் பற்றி, "நீ ஏன் அப்படிச் செய்யவில்லை?" என்றோ அவர்கள் ஒருபோதும் என்னிடம் கேட்டதில்லை.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்தேன். நான் ஒரு சிறுவனாக இருந்தேன். நான் செய்த ஒவ்வொரு வேலையும் என் தலைவரின் விருப்பப்படி இருக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் என்னிடம் 'சீ' என்றோ, 'இதை ஏன் செய்தாய்?' என்றோ, அல்லது 'இதை ஏன் செய்யவில்லை?' என்றோ கூறியதில்லை.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் சபைகளில் அமர்ந்து எங்களிடம் பேசுவார்கள். அவர்கள் எழுந்ததும், நாங்களும் எழுந்து நிற்போம், மேலும் அவர்கள் தமது மனைவியரில் ஒருவரின் வீட்டிற்குள் நுழைவதைப் பார்ப்போம். ஒரு நாள் அவர்கள் எங்களிடம் பேசினார்கள், அவர்கள் எழுந்ததும் நாங்களும் எழுந்தோம். அப்போது ஒரு அரபி (நாடோடி அரபு) அவர்களைப் பிடித்து, அவர்களின் மேலங்கியை பலமாக இழுத்ததை நாங்கள் கண்டோம், அதனால் அவர்களின் கழுத்து சிவந்துவிட்டது.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அந்த மேலங்கி முரடாக இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனை நோக்கித் திரும்பினார்கள், அந்த அரபி அவர்களிடம் கூறினான்: என்னுடைய இந்த இரண்டு ஒட்டகங்களிலும் (சரக்குகளை) ஏற்றுங்கள், ஏனெனில் நீ உன்னுடைய சொத்திலிருந்தோ அல்லது உன்னுடைய தந்தையின் சொத்திலிருந்தோ எனக்கு எதையும் தருவதில்லை.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம் கூறினார்கள்: இல்லை, நான் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கேட்கிறேன்; இல்லை, நான் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கேட்கிறேன்; இல்லை, நான் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கேட்கிறேன். நீ என்னை இழுத்த விதத்திற்காக பரிகாரம் செய்யும் வரை நான் உனக்கு ஒட்டகச் சுமையை ஏற்ற மாட்டேன்.

ஒவ்வொரு முறையும் அந்த அரபி அவர்களிடம் கூறினான்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் அவ்வாறு செய்ய மாட்டேன்.

பின்னர் அவர்கள் அந்த ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியைக் குறிப்பிட்டார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரை அழைத்து அவரிடம் கூறினார்கள்: இவனுடைய இந்த இரண்டு ஒட்டகங்களிலும் ஏற்றுங்கள்: ஒரு ஒட்டகத்தில் வாற்கோதுமையையும் மற்றொன்றில் பேரீச்சம்பழங்களையும் ஏற்றுங்கள். பின்னர் அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பி, கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் அருளுடன் உங்கள் வழியே செல்லுங்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நல்ல வழிமுறை, கண்ணியமான நடத்தை மற்றும் நிதானம் ஆகியவை நபித்துவத்தின் இருபத்தி ஐந்தில் ஒரு பங்காகும்.

முஆத் இப்னு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரேனும் கோபத்தை, அதை வெளிப்படுத்த அவருக்கு சக்தி இருந்தும் அடக்கினால், உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் மறுமை நாளில் அனைத்துப் படைப்பினங்களுக்கும் முன்பாக அவரை அழைத்து, அவர் விரும்பும் பிரகாசமான, அகன்ற கண்களையுடைய கன்னியர்களில் எவரையும் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளுமாறு கேட்பான்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர் அபூ மர்ஹூம் அவர்களின் பெயர் 'அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு மைமூன்'.

சுவைத் இப்னு வஹ்ப் அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரின் மகனிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள். அவர், தன் தந்தை (ரழி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

பின்னர் அவர், மேலே விவரிக்கப்பட்டதைப் போன்ற ஒரு ஹதீஸை குறிப்பிட்டார்கள். இந்த அறிவிப்பில் உள்ளது: அல்லாஹ் அவனது உள்ளத்தை அமைதியாலும் ஈமானாலும் நிரப்புவான். அவர், “அல்லாஹ் அவனை அழைப்பான்” என்ற வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை. இந்த அறிவிப்பு மேலும் சேர்க்கிறது: எவர் ஒருவர் அழகான ஆடைகளை அணிய சக்தி பெற்றிருந்தும் (பணிவின் காரணமாக, பிஷ்ரின் அறிவிப்பில் உள்ளதைப் போல) அதைத் துறக்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் கண்ணிய ஆடையை அணிவிப்பான்; மேலும், எவர் அல்லாஹ்வுக்காக திருமணம் செய்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் ராஜ்ஜியத்தின் கிரீடத்தை சூட்டுவான்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களில் மல்யுத்த வீரர் என்று யாரைக் கருதுகிறீர்கள்? மக்கள் பதிலளித்தார்கள்: மல்யுத்தத்தில் மற்ற ஆண்களால் தோற்கடிக்க முடியாதவரே. அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: இல்லை, கோபத்தின் போது தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்பவரே ஆவார்.

முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் இரண்டு பேர் ஒருவரையொருவர் திட்டிக்கொண்டனர். அவர்களில் ஒருவர் மிகவும் கோபமடைந்தார், எந்த அளவிற்கு என்றால், அதிகப்படியான கோபத்தால் அவரது மூக்கு உடைந்துவிடும் என்று நான் நினைத்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்கு ஒரு வார்த்தை தெரியும், அதை அவர் சொன்னால், இந்த கோப உணர்விலிருந்து அவர் விடுபடலாம். அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அது என்ன? அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள்: அவன், 'விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்' என்று கூற வேண்டும். பிறகு முஆத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் அவ்வாறு கூறுமாறு கேட்கத் தொடங்கினார்கள், ஆனால் அவர் மறுத்து, தொடர்ந்து சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தார், மேலும் தனது கோபத்தை அதிகப்படுத்தத் தொடங்கினார்.

சுலைமான் இப்னு ஸுரத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் சமூகத்தில் இரண்டு நபர்கள் ஒருவரையொருவர் திட்டிக்கொண்டனர். அப்போது, அவர்களில் ஒருவரின் கண்கள் சிவந்துவிட்டன; மேலும், அவரது கழுத்து நரம்புகள் புடைத்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்கு ஒரு வார்த்தை தெரியும், அதை அவர் கூறினால், அவரது கோப உணர்வுகள் அகன்றுவிடும்: சபிக்கப்பட்ட ஷைத்தானை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். அந்த மனிதர் கூறினார்: என்னிடம் பைத்தியக்காரத்தனத்தை நீங்கள் காண்கிறீர்களா?

அபூதர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவருக்கு நின்றுகொண்டிருக்கும்போது கோபம் வந்தால், அவர் உட்கார்ந்து கொள்ளட்டும். அவரது கோபம் தணிந்துவிட்டால் நல்லது; இல்லையெனில், அவர் படுத்துக்கொள்ளட்டும்.

பக்ர் (ரழி) கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களைத் தமது சில பணிகளுக்காக அனுப்பினார்கள். பின்னர் அவர் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை அறிவித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இரண்டு ஹதீஸ்களில் இந்த ஹதீஸ் மிகவும் ஆதாரப்பூர்வமானது.

அதீய்யா அஸ்-ஸஃதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூவாஇல் அல்-காஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் உர்வா இப்னு முஹம்மது இப்னு அஸ்-ஸஃதீ அவர்களிடம் சென்றோம். ஒருவர் அவரிடம் பேசி, அவரைக் கோபப்படுத்தினார். எனவே, அவர் எழுந்து உளூச் செய்தார்; பின்னர் அவர் திரும்பி வந்து, உளூச் செய்துவிட்டு கூறினார்கள்: என் தந்தை, என் பாட்டனார் அதீய்யா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: கோபம் ஷைத்தானிடமிருந்து வருகிறது, ஷைத்தான் நெருப்பால் படைக்கப்பட்டான், மேலும் நெருப்பு தண்ணீரால் மட்டுமே அணைக்கப்படுகிறது; எனவே, உங்களில் ஒருவருக்குக் கோபம் வந்தால், அவர் உளூச் செய்யட்டும்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும்படி வாய்ப்பளிக்கப்பட்டால், அதில் பாவம் இல்லாதிருக்கும் பட்சத்தில், அவர்கள் இரண்டில் எளிதானதையே தேர்ந்தெடுப்பார்கள். ஒருவேளை அதில் பாவம் இருக்குமானால், அதைவிட்டு மனிதர்களிலேயே மிகவும் விலகி இருப்பவர்கள் அவர்களாகத்தான் இருப்பார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக எந்த விஷயத்திலும் பழிவாங்கியதே இல்லை. அல்லாஹ் தடை செய்த ஏதேனும் ஒன்று மீறப்பட்டால் தவிர, அப்படி மீறப்பட்டால், அல்லாஹ்வுக்காக அவர்கள் பழிவாங்குவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தவொரு ஊழியரையோ அல்லது பெண்ணையோ அடித்ததே இல்லை.

“மன்னித்தலைக் கடைப்பிடிப்பீராக” என்ற குர்ஆன் வசனத்தை விளக்கும்போது, அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களின் குணங்களிலிருந்து மன்னித்தலைக் கடைப்பிடிக்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதரைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஏதேனும் தெரிவிக்கப்பட்டால், அவர்கள், "இன்னாருக்கு என்ன ஆனது, அவர் இப்படிக் கூறுகிறார்?" என்று கூற மாட்டார்கள். மாறாக, அவர்கள், "மக்களுக்கு என்ன ஆனது, அவர்கள் இன்னின்னவாறு கூறுகிறார்கள்?" என்றே கூறுவார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
தன் மீது மஞ்சள் நிறத்தின் அடையாளம் கொண்ட ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு மனிதரிடம் தங்களுக்குப் பிடிக்காத எதையும் அவருக்கு முன்பாக அரிதாகவே குறிப்பிடுவார்கள். அவர் வெளியே சென்றபோது, அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: அதை அவரிடமிருந்து கழுவிக்கொள்ளுமாறு நீங்கள் அவரிடம் கேட்டிருக்கலாமே.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: சலாம் என்பவர் 'அலவி ('அலீ (ரழி) அவர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்) அல்லர். அவர் நட்சத்திரங்களைக் கொண்டு நிகழ்வுகளை முன்னறிவிப்பவராக இருந்தார். பிறை தென்பட்டதற்கு 'அபீ இப்னு 'அரஃபாத் அவர்களிடம் அவர் சாட்சி கூறினார், ஆனால் அவர் இவருடைய சாட்சியத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.

அபூசலமா; அபூஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இறைநம்பிக்கையாளர் கபடமற்றவராகவும், பெருந்தன்மையானவராகவும் இருக்கிறார், ஆனால் நெறிகெட்டவன் வஞ்சகம் நிறைந்தவனாகவும், இழிவானவனாகவும் இருக்கிறான்.

`ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களைக் காண அனுமதி கேட்டார், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் தனது கூட்டத்தார்களில் ஒரு தீய மகன், அல்லது: அவர் தனது கூட்டத்தார்களில் ஒரு தீய உறுப்பினர். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவருக்கு அனுமதி கொடுங்கள். பின்னர் அவர் உள்ளே நுழைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் மென்மையாகப் பேசினார்கள். `ஆயிஷா (ரழி) கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் அவரிடம் மென்மையாகப் பேசினீர்கள், ஆனால் அவரைப் பற்றி நீங்கள் அவ்வாறு கூறினீர்களே! அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மிக மோசமான நிலையில் இருப்பவன், எவனுடைய அசிங்கமான பேச்சிற்குப் பயந்து மக்கள் அவனை விட்டு விலகி இருப்பார்களோ, அவன்தான்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்க்க அனுமதி கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் தன் கோத்திரத்தாரிலேயே ஒரு கெட்ட மனிதர்" என்று கூறினார்கள். அவர் உள்ளே வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கனிவாகவும் மென்மையாகவும் நடந்துகொண்டு அவரிடம் பேசினார்கள். அவர் சென்றதும், நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் அனுமதி கேட்டபோது, 'அவர் தன் கோத்திரத்தாரிலேயே ஒரு கெட்ட மனிதர்' என்று கூறினீர்கள். ஆனால் அவர் உள்ளே வந்ததும், அவரிடம் கனிவாகவும் மென்மையாகவும் நடந்துகொண்டீர்களே" என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷா! தன் பேச்சில் அருவருப்பாகவும் கீழ்த்தரமாகவும் இருப்பவரை அல்லாஹ் விரும்புவதில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸ், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் பின்வருமாறு உள்ளது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆயிஷா! சில தீய மக்கள் இருக்கிறார்கள்; அவர்களின் நாவுகளுக்குப் பயந்து அவர்கள் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எந்த மனிதராவது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காதருகே தன் வாயைக் கொண்டு சென்றால், அவர் தன் தலையை எடுக்கும் வரை நபி (ஸல்) அவர்கள் தன் தலையை எடுத்ததையோ, அல்லது எந்த மனிதராவது அவர்களின் கையைப் பிடித்தால், அவர் தன் கையை எடுக்கும் வரை நபி (ஸல்) அவர்கள் தன் கையை எடுத்ததையோ நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அன்சாரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் தம் சகோதரருக்கு வெட்கத்தைக் குறித்து எச்சரித்துக் கொண்டிருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைக் கடந்து சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவரை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் வெட்கம் ஈமானின் ஒரு பகுதியாகும்.

அபூ கதாதா (ரழி) கூறினார்கள்:

நாங்கள் இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம், புஷைர் பின் கஅப் அவர்களும் அங்கே இருந்தார்கள். இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாணம் முழுவதுமே நல்லது" அல்லது "நாணம் என்பது முழுவதும் நல்லது" என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள். புஷைர் பின் கஅப் அவர்கள் கூறினார்கள்: சில நூல்களில், அமைதியையும் கண்ணியமான தோற்றத்தையும் ஏற்படுத்தும் ஒரு வகை நாணமும், பலவீனத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு வகை நாணமும் இருப்பதாக நாங்கள் காண்கிறோம். இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அதே வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறினார்கள். அதனால் இம்ரான் (ரழி) அவர்கள், அவர்களுடைய கண்கள் சிவந்து போகும் அளவுக்குக் கோபமடைந்து, "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவிக்க, நீங்களோ உங்கள் நூல்களில் உள்ளதைக் குறிப்பிடுகிறீர்களே, உங்களுக்குத் தெரியவில்லையா?" என்று கூறினார்கள். அவர் (கதாதா) கூறினார்: நாங்கள், "அபூ நுஜைத் அவர்களே, இது போதும்" என்று சொன்னோம்.

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
முந்தைய நபித்துவத்தின் வார்த்தைகளிலிருந்து மக்கள் கற்றுக்கொண்ட விஷயங்களில் ஒன்று: உனக்கு வெட்கமில்லையென்றால், நீ விரும்பியதைச் செய்துகொள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு முஃமின், தனது நற்குணத்தினால், இரவில் நின்று வணங்குபவர் மற்றும் பகலில் நோன்பு நோற்பவரின் அந்தஸ்தை அடைந்துவிடுவார்.

அபுத்தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மறுமை நாளில் ஒரு முஃமினுடைய தராசில் வைக்கப்படும் நற்குணத்தை விட கனமானது வேறு எதுவும் இல்லை.

அபுல் வலீத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதா அல்-கைகரானி அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவருடைய பெயர் அதா இப்னு யஃகூப் ஆகும். அவர் இப்ராஹீம் இப்னு நாஃபி அவர்களின் தாய்மாமன் ஆவார். அவர் கைகரானி அல்லது குகரானி என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நியாயம் தன் பக்கம் இருந்தாலும், சண்டையிடுவதைத் தவிர்ப்பவருக்கு சுவர்க்கத்தின் சுற்றுப்புறத்தில் ஒரு வீட்டிற்கும், விளையாட்டிற்காகக் கூட பொய் சொல்வதைத் தவிர்ப்பவருக்கு சுவர்க்கத்தின் நடுவில் ஒரு வீட்டிற்கும், தன் குணத்தை அழகாக்கிக் கொள்பவருக்கு சுவர்க்கத்தின் உயர்வான பகுதியில் ஒரு வீட்டிற்கும் நான் பொறுப்பேற்கிறேன்.

ஹாரிதா பின் வஹப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஜவ்வாஸும் ஜளரியும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள். ஜவ்வாஸ் என்பவர் கடினமானவரும், நாகரிகமற்றவரும் ஆவார் என்று அவர் கூறினார்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய அல்-அள்ஃபா எனப்படும் பெண் ஒட்டகத்தை வேறெதுவும் முந்தியதில்லை, ஆனால் ஒரு அஃராபி (ஒரு நாடோடி அரபி) தனது இளம் சவாரி ஒட்டகத்தில் வந்து, அது அதை முந்திச் சென்றது. அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தோழர்களுக்கு வருத்தமளித்தது, ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இவ்வுலகில் எது உயர்ந்தாலும் அதைத் தாழ்த்துவது அல்லாஹ்வின் நியதியாகும்.

இந்தக் கதையை விவரிக்கும்போது அனஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

இவ்வுலகில் எந்தவொரு பொருள் உயர்ந்தாலும் அதைத் தாழ்த்துவது அல்லாஹ்வின் மீது கடமையாகும்.

ஹம்மாம் கூறினார்கள்:
ஒரு மனிதர் வந்து உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை முகத்திற்கு நேராகப் புகழ்ந்தார். அல்-மிக்தாத் இப்னுல் அஸ்வத் (ரழி) அவர்கள் புழுதியை எடுத்து அவரது முகத்தில் எறிந்து, கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: புகழ்ந்து பேசுபவர்களை நீங்கள் கண்டால், அவர்களின் முகங்களில் மண்ணைத் தூவுங்கள்.

அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் ஒரு மனிதர் மற்றொரு மனிதரை அவரது முகத்திற்கு நேராகப் புகழ்ந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நீர் உமது நண்பரின் கழுத்தை வெட்டிவிட்டீர் (இதை மூன்று முறை கூறினார்கள்). பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: தமது தோழரைப் புகழாமல் இருக்க முடியாதவர், "நான் அவரை இன்னின்ன விதமாக கருதுகிறேன் (அவர் கூற விரும்பியவாறு), ஆனால் அல்லாஹ்விடம் அவரை நான் பரிசுத்தமானவர் என்று கூறமாட்டேன்" என்று கூறட்டும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அஷ்-ஷிக்கீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் பனூ ஆமிர் தூதுக்குழுவினருடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், நாங்கள், “நீங்கள் எங்கள் தலைவர் (ஸய்யித்)” என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், “தலைவன் அல்லாஹ், பாக்கியம் மற்றும் உயர்வுக்குரியவன்” என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு நாங்கள், “மேலும், எங்களில் மிகச் சிறந்தவரும் மேன்மைமிக்கவரும் (நீங்கள்தான்)” என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், “நீங்கள் சொல்ல வேண்டியதைச் சொல்லுங்கள், அல்லது நீங்கள் சொல்ல வேண்டியவற்றில் ஒரு பகுதியைச் சொல்லுங்கள், ஷைத்தான் உங்களைத் தனது முகவர்களாக ஆக்கிக்கொள்ள இடமளிக்காதீர்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு முகஃப்பல் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ் மென்மையானவன், மென்மையை விரும்புகிறான், மேலும் கடுமைக்காக அவன் வழங்காததை மென்மைக்காக வழங்குகிறான்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்-மிக்தாம் இப்னு ஷுரைஹ், தனது தந்தையை மேற்கோள் காட்டி கூறினார்கள்: நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் பாலைவனத்தில் வசிப்பதைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த ஓடைகள் இருக்கும் பாலைவனப் பகுதிக்குச் செல்வது வழக்கம். ஒருமுறை அவர்கள் பாலைவனத்திற்குச் செல்ல விரும்பியபோது, அதுவரை சவாரிக்குப் பயன்படுத்தப்படாத ஸதகா ஒட்டகங்களிலிருந்து ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை எனக்கு அனுப்பினார்கள். அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: ஆயிஷா! மென்மையாக நடந்துகொள். ஏனெனில், மென்மை எந்தவொரு பொருளில் இருந்தாலும், அது அதனை அழகுபடுத்துகிறது. அது எந்தவொரு பொருளிலிருந்தும் நீக்கப்படும்போது, அதனை சேதப்படுத்திவிடுகிறது.

இப்னு அஸ்-ஸப்பாஹ் தனது அறிவிப்பில் கூறினார்கள்: முஹர்ரமா என்பது சவாரிக்குப் பயன்படுத்தப்படாத ஒரு வாகனம் ஆகும்.

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவர் மென்மையிலிருந்து தடுக்கப்பட்டாரோ, அவர் நன்மையிலிருந்து தடுக்கப்பட்டார்.

சஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மறுமையின் செயல்களைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றிலும் தயக்கம் உண்டு.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்களுக்கு நன்றி செலுத்தாதவர் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தியவராக மாட்டார்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஹாஜிர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! அன்சாரிகள் முழுமையான நற்கூலியையும் பெற்றுக்கொண்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: இல்லை, நீங்கள் அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்து, அவர்களைப் புகழ்ந்துரைக்கும் வரை.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவருக்கு ஏதேனும் அன்பளிப்பு வழங்கப்பட்டால், அவரால் இயலுமானால் அதற்குப் பகரமாக அவரும் ஒன்றைக் கொடுக்கட்டும்; அவரால் இயலவில்லை என்றால், (வழங்கியவரைப்) புகழட்டும். அதற்காகப் புகழ்பவர் அவருக்கு நன்றி செலுத்தியவராவார், அதை மறைப்பவர் அவருக்கு நன்றி கெட்டவராவார்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது யஹ்யா இப்னு அய்யூப் அவர்களால், உமாரா இப்னு கஸிய்யா அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஷரஹ்பீல் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களின் வாயிலாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் உமாரா இப்னு கஸிய்யா அவர்கள், 'என் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் கூறினார்' என்று கூறியுள்ளார்கள். அவரால் குறிப்பிடப்பட்ட அந்த மனிதர் ஷரஹ்பீல் ஆவார். அவர்கள் அவரை விரும்பாததால், அவரது பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை என்று தெரிகிறது.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவருக்கு ஏதேனும் அன்பளிப்பு வழங்கப்பட்டு, அவர் அதைப் பற்றி (பிறரிடம்) குறிப்பிடுகிறாரோ, அவர் அதற்கு நன்றி செலுத்தியவராவார். அவர் அதை மறைத்தால், அவர் அதற்கு நன்றி கெட்டவராவார்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
சாலைகளில் அமருவதை தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். மக்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் சந்தித்துப் பேசும் இடங்கள் எங்களுக்குத் தேவைப்படுகின்றனவே' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் சந்தித்துதான் ஆகவேண்டும் என்றால், சாலைக்கு அதன் உரிமையை கொடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! சாலைகளின் உரிமை என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'பார்வைகளைத் தாழ்த்துவது, தொல்லை தரும் எதையும் அகற்றுவது, ஸலாத்திற்கு பதிலளிப்பது, நன்மையை ஏவுவது மற்றும் தீமையை தடுப்பது' என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் இதே சந்தர்ப்பத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

மேலும் மக்களுக்கு அவர்களின் வழியைக் காட்டுவதும்.

உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதே சந்தர்ப்பத்தில் கூறினார்கள்: ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு (துக்கத்தில் இருப்பவர்களுக்கு) உதவி செய்யுங்கள், வழி தவறியவர்களுக்கு வழிகாட்டுங்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு உங்களிடம் ஒரு தேவை இருக்கிறது" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) அப்பெண்ணிடம், "இன்னாரின் தாயே, நீ விரும்பும் தெருக்களில் ஏதேனும் ஒரு ஓரத்தில் அமருங்கள், நானும் உங்களுடன் அமர்வேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அப்பெண் அமர்ந்தார், அவரது தேவை நிறைவேறும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவருடன் அமர்ந்தார்கள்.

அறிவிப்பாளர் இப்னு ஈஸா அவர்கள், "அவரது தேவை நிறைவேறும் வரை" என்பதை குறிப்பிடவில்லை. மேலும் கதீர் அவர்கள், ஹுமைத் வழியாக அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாகக் கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இதே கருத்தில் இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

அவளுடைய புத்தியில் ஏதோ (பலவீனம்) இருந்த ஒரு பெண்மணி.

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: அமர்வதற்குரிய இடங்களில் மிகச் சிறந்தது, விசாலமான இடமே ஆகும்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அபீ அம்ர்' என்பவரின் பெயர் 'அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அம்ர் இப்னு அபீ உம்ரத் அல்அன்சாரி' ஆகும்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபுல் காசிம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் வெயிலில் (ஷம்ஸ்) இருக்கும்போது - மக்லத் என்பவரின் அறிவிப்பில் 'ஃபய்' என்று உள்ளது - அவரை விட்டும் நிழல் விலகி, அவர் பாதி வெயிலிலும் பாதி நிழலிலும் ஆகும்போது, அவர் எழுந்துவிட வேண்டும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உரையாற்றிக்கொண்டிருந்தபோது, தனது தந்தை அங்கு வந்ததாக கைஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அவர் வெயிலில் நின்றார். அவர்கள் அவரை (நகருமாறு) ஆணையிட, அவரும் நிழலுக்கு நகர்ந்தார்.

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து, அவர்கள் (அவருடைய தோழர்கள்) தனித்தனி குழுக்களாக இருப்பதைக் கண்டார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் உங்களைத் தனித்தனி குழுக்களாகப் பார்ப்பது ஏன்?

அல்-அஃமஷ் கூறினார்கள்:
அவர் கூட்டமாக ஒன்று கூடுவதை விரும்பியதாகத் தெரிகிறது.

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வரும்போது, ஒவ்வொருவரும் தமக்கு இடம் கிடைத்த இடத்தில் அமர்ந்து கொள்வார்கள்.

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு வட்டத்தின் நடுவில் அமர்பவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்.

அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸயீத் இப்னு அபுல்ஹஸன் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் சில சாட்சியம் கூறுவதற்காக வந்தபோது, ஒரு மனிதர் தனது இடத்திலிருந்து எழுந்து நின்றார். ஆனால் அவர் அதில் அமர மறுத்துவிட்டுக் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இதைத் தடை செய்தார்கள், மேலும், தான் உடுத்திக்கொடுக்காத ஒருவரின் ஆடையில் ஒருவர் தனது கையைத் துடைப்பதையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார், அவருக்காக மற்றொரு மனிதர் தனது இடத்திலிருந்து எழுந்தார், மேலும் அவர் அதில் அமரச் சென்றபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் தடுத்தார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அபுல் குஸைபின் பெயர் ஸியாத் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் ஆகும்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: குர்ஆனை ஓதும் ஒரு முஃமின் கிச்சிலிப் பழத்தைப் போன்றவர்; அதன் வாசனையும் நறுமணமானது, அதன் சுவையும் இனிமையானது. குர்ஆனை ஓதாத முஃமின் பேரீச்சம் பழத்தைப் போன்றவர்; அதற்கு வாசனை இல்லை, ஆனால் அதன் சுவை இனிமையானது. குர்ஆனை ஓதும் ஒரு பாவி துளசியைப் போன்றவன்; அதன் வாசனை நறுமணமானது, ஆனால் அதன் சுவை கசப்பானது. மேலும், குர்ஆனை ஓதாத பாவி குமட்டிக்காயைப் போன்றவன்; அதன் சுவையும் கசப்பானது, அதற்கு வாசனையும் இல்லை. ஒரு நல்ல நண்பர் கஸ்தூரி வைத்திருப்பவரைப் போன்றவர்; அதிலிருந்து உங்களுக்கு எதுவும் கிடைக்காவிட்டாலும், அதன் நறுமணம் நிச்சயமாக உங்களை வந்தடையும். மேலும், ஒரு கெட்ட நண்பர் துருத்தி வைத்திருப்பவரைப் போன்றவர்; அதன் கரி உங்கள் மீது படாவிட்டாலும், அதன் புகை நிச்சயமாக உங்களை வந்தடையும்.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இந்த ஹதீஸை, அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக “அதன் சுவை கசப்பானது” என்பது வரை அறிவித்துள்ளார்கள். இப்னு முஆத் மேலும் கூறினார்கள்:

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு நல்ல தோழர் என்பவர்... போன்றவர் என்று நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சொல்லிக் கொள்வோம். பின்னர் அவர் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை அறிவித்தார்கள்.

மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களால் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் இதே போன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு முஃமினுடன் (நம்பிக்கையாளருடன்) மட்டுமே பழகுங்கள், மேலும், இறையச்சமுள்ளவர் மட்டுமே உங்கள் உணவை உண்ணட்டும்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதன் தனது நண்பனின் மார்க்கத்தில் இருப்பான்; எனவே, உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தாம் யாருடன் நட்பு கொள்கிறார் என்பதை கவனமாகப் பார்க்கட்டும்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஆன்மாக்கள் அணிவகுக்கப்பட்ட படைகளாகும்; அவற்றில் ஒன்றுக்கொன்று அறிமுகமானவை இணங்கிவிடுகின்றன, அறிமுகமில்லாதவை பிரிந்துவிடுகின்றன.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

மக்களுக்கு நற்செய்தி கூறுங்கள், அவர்களை அச்சுறுத்தாதீர்கள்; காரியங்களை எளிதாக்குங்கள், அவற்றை கடினமாக்காதீர்கள்.

அஸ்-ஸாயிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். மக்கள் என்னைப் புகழவும், என்னைப் பற்றிக் குறிப்பிடவும் ஆரம்பித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்கு உன்னைத் தெரியும். அதாவது, அவர் அவரை அறிந்திருந்தார். நான் கூறினேன்: என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! நீங்கள் என்னுடைய கூட்டாளியாக இருந்தீர்கள், எவ்வளவு நல்ல கூட்டாளி; நீங்கள் வாக்குவாதம் செய்யவுமில்லை, சண்டையிடவுமில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடம்) பேசிக்கொண்டு அமர்ந்திருக்கும்போது, தங்கள் பார்வையை அடிக்கடி வானத்தை நோக்கி உயர்த்துவார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தெளிவாகவும் நிதானமாகவும் பேசினார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களின் பேச்சைக் கேட்பவர் எவரும் புரிந்துகொள்ளும் விதமாகத் தெளிவாகப் பேசினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்துரைக்காமல் தொடங்கப்படும் ஒவ்வொரு முக்கிய காரியமும் குறைபாடுடையதாக இருக்கும்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது யூனுஸ், அகீல், ஷுஐப், சயீத் இப்னு அப்துல் அஸீஸ் ஆகியோரால் அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்து முர்ஸல் வடிவத்தில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது (ஸஹாபியின் இணைப்பு விடுபட்டுள்ளது).

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தஷஹ்ஹுத் இல்லாத ஒவ்வொரு பிரசங்கமும் துண்டிக்கப்பட்ட கையைப் போன்றது.

மைமூன் இப்னு அபூ ஷபீப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களை ஒரு யாசகர் கடந்து சென்றார், அவருக்கு அவர்கள் ஒரு துண்டு ரொட்டியைக் கொடுத்தார்கள். நல்ல ஆடை அணிந்து, நல்ல தோற்றத்துடன் இருந்த மற்றொரு மனிதர் அவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, அவர்கள் அவரை அமர வைத்தார்கள், அவரும் (அவர்களுடன்) சாப்பிட்டார். அதுபற்றி அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மக்களை அவர்களின் தகுதிக்கேற்ப நடத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: யஹ்யாவின் அறிவிப்பு சுருக்கமானது.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: மைமூன் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கவில்லை.

அபூமூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நரைத்த முஸ்லிமுக்கும், குர்ஆனைப் பற்றி வரம்பு மீறாமலும் அதைப் புறக்கணிக்காமலும் இருக்கும் குர்ஆனை அறிந்தவருக்கும், நீதியான ஆட்சியாளருக்கும் கண்ணியம் செய்வது அல்லாஹ்வை மகிமைப்படுத்துவதில் உள்ளதாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இருவரின் அனுமதியின்றி அவர்களுக்கு இடையில் யாரும் அமரக்கூடாது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இரு நபர்களை அவர்களின் அனுமதியின்றி ஒரு மனிதர் பிரிப்பது ஆகுமானதல்ல.

அபூசயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமரும்போது, தங்களின் முழங்கால்களை நட்டு, அவற்றைத் தங்களின் கைகளால் பிடித்தவாறு அமர்ந்திருப்பார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு இப்ராஹீம் ஒரு முதியவராக இருந்தார், மேலும் அவரின் அறிவிப்புகள் நிராகரிக்கப்பட்டவையாகும்.

கய்லா பின்த் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை, தம் கைகளால் தம் கால்களைச் சுற்றிக்கொண்டு அமர்ந்திருக்கக் கண்டார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அவ்வளவு பணிவான நிலையில் அமர்ந்திருந்த கோலத்தில் (மூஸாவின் அறிவிப்பின்படி) கண்டபோது, பயத்தால் நடுங்கிவிட்டேன்.

அம்ர் இப்னு அஷ்-ஷரீத் (ரழி) அவர்கள், தங்களின் தந்தை அஷ்-ஷரீத் இப்னு ஸுவைத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நான் எனது இடது கையை என் முதுகுக்குப் பின்னால் வைத்து, அதன் உள்ளங்கையில் ஊன்றி அமர்ந்திருந்தபோது என்னிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு ஆளானவர்களின் அமர்வைப்போலவா நீர் அமர்ந்திருக்கிறீர்?" என்று கேட்டார்கள்.

அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகைக்கு முன் உறங்குவதையும், அதற்குப் பின் பேசுவதையும் தடை செய்தார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ரு தொழுகையைத் தொழுதபோது, சூரியன் நன்கு உதயமாகும் வரை அவர்கள் தொழுத இடத்திலேயே சம்மணமிட்டு அமர்ந்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
இருவர், மூன்றாமவரைப் புறக்கணித்துவிட்டு தங்களுக்குள் தனியாகப் பேசக் கூடாது; ஏனெனில், அது அவரைத் துயரப்படுத்தும்.

இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் பின்வருமாறு உள்ளது:

அபூ ஸாலிஹ் கூறினார்கள்: நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், “அவர்கள் நால்வராக இருந்தால்?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அப்படியானால் அது உமக்குத் தீங்கு தராது” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ ஸாலிஹ் கூறினார்:
நான் என் தந்தையுடன் அமர்ந்திருந்தேன், அவருடன் ஒரு சிறுவனும் இருந்தான். அவன் எழுந்து சென்று, பிறகு திரும்பி வந்தான். எனவே என் தந்தை, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஒரு ஹதீஸை குறிப்பிட்டார்கள். அதில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவரேனும் தாம் அமர்ந்திருந்த இடத்திலிருந்து எழுந்து சென்றுவிட்டு மீண்டும் அங்குத் திரும்பி வந்தால், அந்த இடத்திற்கு அவரே அதிக உரிமை படைத்தவர் ஆவார்.

அபுத்தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருப்பார்கள், நாங்களும் அவர்களைச் சுற்றி அமர்ந்திருப்போம். அவர்கள் திரும்பிச் செல்லும் நோக்கத்தில் எழுந்தால், தங்களின் காலணிகளையோ அல்லது அவர்கள் அணிந்திருந்த ஏதேனும் ஒன்றையோ கழற்றி வைப்பார்கள். மேலும், அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அவர் திரும்பி வருவார் என்ற அவரின் நோக்கத்தை அறிந்துகொண்டு, தாங்கள் இருந்த இடத்திலேயே தங்கியிருப்பார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எந்த சபையில் மக்கள் அல்லாஹ்வை நினைவு கூராமல் எழுந்து செல்கிறார்களோ, அவர்கள் ஒரு கழுதையின் பிணத்திலிருந்து எழுந்து சென்றதைப் போலாவார்கள். மேலும், அது அவர்களுக்கு கைசேதமாக (துக்கமாக) அமையும்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரேனும் ஓர் இடத்தில் அமர்ந்து, அங்கே அல்லாஹ்வை நினைவு கூராவிட்டால், அல்லாஹ்விடமிருந்து அவருக்கு ஒரு நஷ்டம் ஏற்படும்; மேலும், அவர் ஓர் இடத்தில் படுத்து, அங்கே அல்லாஹ்வை நினைவு கூராவிட்டால், அல்லாஹ்விடமிருந்து அவருக்கு ஒரு நஷ்டம் ஏற்படும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு சபையிலிருந்து எழும்போது, ஒரு மனிதர் சில வார்த்தைகளை மூன்று முறை மொழிந்தால், அந்தச் சபையில் நடந்தவை அவருக்கு மன்னிக்கப்படும்; மேலும், ஒரு நல்ல காரியத்திற்காகவோ அல்லது அல்லாஹ்வின் நினைவிற்காகவோ நடத்தப்படும் ஒரு சபையில் அவற்றை யாரும் மொழிந்தால், ஒரு ஆவணம் கணையாழியால் முத்திரையிடப்படுவதைப் போல, அவற்றுடன் (அந்தச் செயலுக்கு) முத்திரையிடப்படும். அந்த வார்த்தைகளாவன: யா அல்லாஹ், நீ தூயவன், மேலும் உன் புகழைக் கொண்டே ஆரம்பிக்கிறேன், உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; நான் உன்னிடம் மன்னிப்புக் கோருகிறேன், மேலும் பாவமன்னிப்புக் கோரி உன்பக்கம் திரும்புகிறேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த இதேபோன்ற ஒரு ஹதீஸ், மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூபர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபையிலிருந்து எழ நாடும்போது இறுதியாகக் கூறுவார்கள். அல்லாஹ்வே, நீ தூய்மையானவன். உனது புகழைக் கொண்டு நான் ஆரம்பிக்கிறேன், உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; நான் உன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன், மேலும் நான் உன்பக்கம் மீள்கிறேன். ஒருவர் கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் இப்போது கூறும் வார்த்தைகளை இதற்கு முன் நீங்கள் கூறியதில்லையே? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: (இது) சபையில் நிகழ்பவற்றுக்கான பரிகாரமாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் தோழர்களில் எவரும் மற்றொருவரைப் பற்றி என்னிடம் எதுவும் கூற வேண்டாம். ஏனெனில், நான் எவ்வித தீய எண்ணங்களுமின்றி உங்களைச் சந்திக்க விரும்புகிறேன்.

அம்ர் இப்னு அல்-ஃபக்வா அல்-குஸாஈ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள். மக்கா வெற்றிக்குப் பிறகு குறைஷிகளிடையே விநியோகிக்க சில பொருட்களுடன் என்னை அபூசுஃப்யான் (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்ப அவர்கள் விரும்பினார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு துணையைத் தேடுங்கள். பிறகு அம்ர் இப்னு உமய்யா அத்-தம்ரி (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, நீங்கள் ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்ள விரும்புவதாகவும், ஒரு துணையைத் தேடுவதாகவும் எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது என்றார்கள்.

நான் கூறினேன்: ஆம். அதற்கு அவர்கள், நானே உங்களின் துணை என்றார்கள். பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, நான் ஒரு துணையைக் கண்டுபிடித்துவிட்டேன் என்று கூறினேன்.

அவர்கள் கேட்டார்கள்: அவர் யார்? நான் பதிலளித்தேன்: அம்ர் இப்னு உமய்யா அத்-தம்ரி (ரழி). அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் அவருடைய மக்களின் பகுதிக்குச் செல்லும்போது, அவரிடம் கவனமாக இருங்கள். ஏனெனில், ஒரு பழமொழி கூறுகிறது: ஒருவன் உன்னுடைய உண்மையான சகோதரனாக இருந்தாலும், அவனிடம் நீ பாதுகாப்பாக உணர வேண்டாம்.

ஆகவே நாங்கள் பயணத்தைத் தொடர்ந்தோம், நான் அல்-அப்வாவை அடைந்தபோது, அவர் என்னிடம், வத்தானில் உள்ள என் மக்களிடம் எனக்கு சில வேலைகள் உள்ளன, எனவே நான் திரும்பி வரும் வரை இங்கேயே இருங்கள் என்றார்கள். நான் கூறினேன்: உங்கள் வழியைத் தவறவிடாதீர்கள். அவர் திரும்பியதும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளை நான் நினைவு கூர்ந்தேன். எனவே நான் என் ஒட்டகத்தில் ஏறி, நிறுத்தாமல் வேகமாகச் சென்றேன். நான் அல்-அஸாஃபிரை அடைந்தபோது, அவர் ஒரு கூட்டத்தினருடன் என்னைத் துரத்திக் கொண்டிருந்தார். எனவே நான் வேகமாகச் சென்று அவரை முந்தினேன். நான் அவரை முந்திச் சென்றதை அவர் கண்டபோது, அவர்கள் திரும்பிச் சென்றனர், அவர் என்னிடம் வந்தார்.

அவர் என்னிடம், என் மக்களிடம் எனக்கு சில வேலைகள் இருந்தன என்றார்கள். நான் கூறினேன்: ஆம். பிறகு நாங்கள் மக்காவை அடையும் வரை பயணத்தைத் தொடர்ந்தோம், நான் அந்தப் பொருட்களை அபூசுஃப்யான் (ரழி) அவர்களிடம் கொடுத்தேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு முஃமின் ஒரே புற்றிலிருந்து இரண்டு முறை தீண்டப்பட மாட்டான்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நடக்கும்போது, முன்னோக்கிச் சாய்வது போலத் தோன்றியது.

ஸயீத் அல்-ஜரீரி, அபூ அத்துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தேன். நான் கேட்டேன்: நீங்கள் அவர்களை எப்படிப் பார்த்தீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் வெண்மையாகவும், அழகான தோற்றமுடையவர்களாகவும் இருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் நடக்கும்போது, ஒரு தாழ்வான நிலத்தில் இறங்குவது போலத் தோன்றும்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒருவர் படுத்துக்கொண்டு இருக்கும்போது, தனது ஒரு காலை மற்றொன்றின் மீது போடுவதை (குதைபாவின் அறிவிப்பின்படி: "உயர்த்துவதை") அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள். குதைபாவின் அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது: அவர் மல்லாந்து படுத்திருக்கும்போது.

அப்பாத் இப்னு தமீம் அவர்கள், தமது தந்தையின் சகோதரர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (கஃநபீயின் அறிவிப்பின்படி) மஸ்ஜிதில் மல்லாந்து படுத்து, தமது ஒரு காலை மற்றொரு காலின் மீது போட்டுக் கொண்டிருக்கக் கண்டதாகக் கூறியதை அறிவித்தார்கள்.

ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் கூறினார்கள்:

உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவ்வாறு செய்வார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் ஒரு விஷயத்தைக் கூறிவிட்டு, பின்னர் திரும்பிச் சென்றால், அது ஓர் அமானிதம் ஆகும்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மூன்று சபைகளைத் தவிர மற்ற சபைகள் இரகசியமானவை ஆகும்: சட்டவிரோதமாக இரத்தம் சிந்துவதற்காக, அல்லது விபச்சாரம் செய்வதற்காக, அல்லது அநியாயமாக ஒரு சொத்தைக் கைப்பற்றுவதற்காக (கூடும் சபைகள்).

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்விடம் நம்பிக்கைத் துரோகங்களிலேயே மிகவும் கொடியது யாதெனில், ஒரு கணவன் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு, அவளும் அவனுடன் இருந்த பின்னர், அவளுடைய இரகசியத்தை பரப்புவதாகும்.

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

கோள் சொல்பவன் சுவனத்தில் நுழைய மாட்டான்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மக்களில் மிகவும் கெட்டவர் இரு முகம் கொண்டவர் ஆவார்; அவர் சிலரிடம் ஒரு முகத்துடனும், வேறு சிலரிடம் மற்றொரு முகத்துடனும் வருகிறார்.

அம்மார் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இவ்வுலகில் இரு முகம் கொண்டவருக்கு, மறுமை நாளில் நெருப்பாலான இரண்டு நாவுகள் இருக்கும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதரே! புறம் பேசுதல் என்றால் என்ன? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அது, உங்கள் சகோதரர் விரும்பாத ஒன்றை அவரைப் பற்றி நீங்கள் பேசுவதாகும். மீண்டும் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: நான் என் சகோதரரைப் பற்றிச் சொல்லும் விஷயம் உண்மையாக இருந்தால் அதன் நிலை என்ன என்று கூறுங்கள்? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அவரைப் பற்றி நீங்கள் சொல்வது உண்மையாக இருந்தால், நீங்கள் அவரைப் பற்றிப் புறம் பேசிவிட்டீர்கள், அவரைப் பற்றி நீங்கள் சொல்வது உண்மையாக இல்லாவிட்டால், நீங்கள் அவர் மீது அவதூறு கூறிவிட்டீர்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள் இப்படிப்பட்டவர் என்பது உங்களுக்குப் போதுமானது" என்று கூறினேன். முஸத்தத் அல்லாத மற்ற அறிவிப்பில்: அதாவது, அவர்கள் குள்ளமானவர்கள் என்று குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள்; நீங்கள் ஒரு வார்த்தை சொல்லிவிட்டீர்கள், அது கடலில் கலந்தால், அதன் தன்மையை மாற்றிவிடும். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அவருக்கு (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு) முன்னால் ஒரு மனிதரை (அவமானப்படுத்தும் நோக்கில்) செய்து காட்டினேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: எனக்கு இன்னின்னவை கிடைப்பதாக இருந்தாலும், நான் யாரையும்போல செய்து காட்டுவதை விரும்பமாட்டேன்.

சயீத் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: வட்டியிலேயே பெரும் வட்டி என்பது, ஒரு முஸ்லிமின் கண்ணியத்தில் அநியாயமாக வரம்பு மீறுவதாகும்.

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மிகப்பெரும் பாவம் என்பது ஒரு முஸ்லிமின் மானத்தில் அநியாயமாக கை வைப்பதாகும். மேலும், ஒரு திட்டுக்கு இரண்டு திட்டாகத் திட்டுவது பெரும் பாவங்களில் ஒன்றாகும்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் வானுலகிற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டபோது, செப்பு நகங்களைக் கொண்ட ஒரு கூட்டத்தினரைக் கடந்து சென்றேன். அவர்கள் தங்கள் முகங்களையும் மார்புகளையும் கீறிக் கொண்டிருந்தார்கள். நான், 'ஜிப்ரீலே, இவர்கள் யார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'இவர்கள் மக்களின் மாமிசத்தைச் சாப்பிட்டவர்களும் (புறம் பேசியவர்களும்), அவர்களின் கண்ணியத்திற்கு களங்கம் விளைவித்தவர்களும் ஆவார்கள்' என்று பதிலளித்தார்.

அபூ தாவூத் கூறுகிறார்: யஹ்யா இப்னு உஸ்மான் அவர்களும் இதனை பகிய்யாவிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள், அதில் அனஸ் (ரழி) அவர்களின் பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை.

இப்னுல் முஸஃப்பா (ரழி) அவர்கள் கூறியவாறு, இந்த ஹதீஸ் அபூ அல்முஃகீரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஈஸா இப்னு அபீ ஈஸா அஸ்ஸைலஹீனி (ரழி) அவர்களாலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாவினால் நம்பிக்கை கொண்டு, உள்ளத்தில் நம்பிக்கை நுழையாத மக்களே! முஸ்லிம்களைப் பற்றிப் புறம் பேசாதீர்கள், அவர்களின் குறைகளைத் தேடாதீர்கள். ஏனெனில், எவரேனும் அவர்களின் குறைகளைத் தேடினால், அல்லாஹ் அவனது குறையைத் தேடுவான். அல்லாஹ் எவருடைய குறையைத் தேடுகிறானோ, அவனை அவனது வீட்டிலேயே இழிவுபடுத்துவான்.

அல்-முஸ்தவ்ரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரேனும் ஒரு முஸ்லிமின் கண்ணியத்திற்குப் பகரமாக ஒரு வேளை உணவு உண்டால், அல்லாஹ் அவருக்கு ஜஹன்னத்திலிருந்து அதே போன்றதை உண்ணக் கொடுப்பான்; யாரேனும் ஒரு முஸ்லிமின் கண்ணியத்திற்குப் பகரமாக ஆடை அணிந்தால், அல்லாஹ் அவருக்கு ஜஹன்னத்திலிருந்து அதே போன்ற ஆடையை அணிவிப்பான்; மேலும், யாரேனும் புகழுக்காகவும், பிறர் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காகவும் (முகஸ்துதி) ஒரு நிலையை ஏற்படுத்திக்கொண்டால், மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரைப் புகழுக்காகவும், பிறர் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காகவும் உள்ள ஓர் இடத்தில் வைத்து இழிவுபடுத்துவான்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு முஸ்லிமின் அனைத்தும் மற்றொரு முஸ்லிமுக்கு புனிதமானதாகும்: அவரது சொத்து, கண்ணியம் மற்றும் இரத்தம். ஒரு மனிதன் தனது முஸ்லிம் சகோதரனை இழிவாகக் கருதுவதே அவனுக்கு தீமையாகப் போதுமானதாகும்.

முஆத் இப்னு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரேனும் ஒரு முஃமினை (நம்பிக்கையாளரை) ஒரு முனாஃபிக்கிடமிருந்து (நயவஞ்சகனிடமிருந்து) பாதுகாத்தால், மறுமை நாளில் ஜஹன்னத்தின் நெருப்பிலிருந்து அவருடைய மாமிசத்தைப் பாதுகாக்க அல்லாஹ் ஒரு வானவரை அனுப்புவான்; ஆனால், யாரேனும் ஒரு முஸ்லிமைக் களங்கப்படுத்தும் நோக்கத்தில் எதையாவது கூறித் தாக்கினால், அவர் சொன்னதிலிருந்து விடுவிக்கப்படும் வரை ஜஹன்னத்தின் பாலத்தில் அல்லாஹ்வால் அவர் தடுத்து நிறுத்தப்படுவார்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) மற்றும் அபுதல்ஹா இப்னு சஹ்ல் அல்-அன்சாரி (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எந்தவொரு முஸ்லிமான மனிதரும், இன்னொரு முஸ்லிமான மனிதரின் கண்ணியம் மீறப்பட்டு, அவரது கௌரவம் களங்கப்படுத்தப்படும் ஒரு இடத்தில் அவரைக் கைவிட்டால், அல்லாஹ் தன் உதவியை அவர் விரும்பும் ஒரு இடத்தில் அவரைக் கைவிடுவான்; மேலும், எந்தவொரு முஸ்லிமான மனிதரும், இன்னொரு முஸ்லிமின் கௌரவம் களங்கப்படுத்தப்பட்டு, அவரது கண்ணியம் மீறப்படும் இடத்தில் அவருக்கு உதவி செய்தால், அல்லாஹ் தன் உதவியை அவர் விரும்பும் இடத்தில் அவருக்கு உதவி செய்வான்.

யஹ்யா கூறினார்கள்: உபைத் அல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும், உக்பா இப்னு ஷத்தாத் அவர்களும் இதை எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த யஹ்யா இப்னு சுலைம் என்பவர் நபி (ஸல்) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஸைத் (ரழி) அவர்களின் மகன் ஆவார். மேலும், இஸ்மாயீல் இப்னு பஷீர் என்பவர் பனூ மஃகலா கோத்திரத்தாரின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமை ஆவார். சில சமயங்களில், 'உக்பா' என்பதற்குப் பதிலாக 'உத்பா இப்னு ஷத்தாத்' என்ற பெயர் குறிப்பிடப்படுகிறது.

ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமப்புற அரபி வந்து, தனது ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்து, அதைக் கட்டிவிட்டு, பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்ததும், அவர் தனது வாகன மிருகத்திடம் சென்று, அதன் கட்டை அவிழ்த்து அதில் ஏறிய பிறகு, “யா அல்லாஹ், எனக்கும் முஹம்மதுக்கும் கருணை காட்டுவாயாக, உன்னுடைய கருணையில் எங்களுடன் வேறு யாரையும் கூட்டாக்காதே” என்று சத்தமாகக் கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவரா அல்லது அவரது ஒட்டகமா அதிக வழிகேட்டில் இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? அவர் என்ன கூறினார் என்பதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?” என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், “நிச்சயமாக (கேட்டோம்)” என்று பதிலளித்தார்கள்.

கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

காலை நேரத்தை அடையும்போது, 'அல்லாஹ்வே, நான் எனது கண்ணியத்தை உன்னுடைய அடியார்களுக்கு தர்மமாக வழங்கிவிட்டேன்' என்று கூறும் அபூதைஃகம் அல்லது தம்தம் (இப்னு உபைது அவர்கள் சந்தேகிக்கிறார்கள்) போன்று இருக்க உங்களில் ஒருவர் சக்தியற்றவரா?

அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அஜ்லான் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
உங்களில் ஒருவரால் அபூ தம் தம் போன்று இருக்க இயலாதா? மக்கள், "அபூ தம் தம் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த ஒரு மனிதர்" என்று பதிலளித்தார்கள். பின்னர் அவர் அதே கருத்தில் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியைக் குறிப்பிட்டார்கள். இந்த அறிவிப்பில், அவர் (காலையில்), "என் மானம், என்னை இழிவுபடுத்துபவருக்காக உள்ளது" என்று கூறுவார் என இடம்பெற்றுள்ளது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் இதே கருத்தில், ஹாஷிம் இப்னு அல்-காசிம் அவர்கள் முஹம்மது இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-அம்மீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஸாபித் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஹம்மாத் அவர்களின் அறிவிப்பு (அதாவது, அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களின் அறிவிப்பு) மிகவும் உறுதியானதாகும்.

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: நீங்கள் மக்களின் குறைகளைத் தேடினால், அவர்களைக் கெடுத்துவிடுவீர்கள், அல்லது அவர்களைக் கெடுப்பதற்கு நெருங்கிவிடுவீர்கள்.

அபுத்தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இவை முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (கேட்ட) வார்த்தைகளாகும், மேலும் இவற்றின் மூலம் அல்லாஹ் அவருக்குப் பயனளித்தான்.

மிக்தாம் இப்னு மஃதீகரிப் (ரழி); அபூ உமாமா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு ஆட்சியாளர் மக்கள் மீது பழி சுமத்த முற்படும்போது, அவர் அவர்களைச் சீரழித்து விடுகிறார்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸைத் இப்னு வஹ்ப் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் கொண்டுவரப்பட்டார். அவரிடம், "இவர் இன்னார், இவருடைய தாடியிலிருந்து மது சொட்டிக்கொண்டிருந்தது" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(குற்றங்களைத்) தேடித் துருவுவதிலிருந்து நாங்கள் தடுக்கப்பட்டுள்ளோம். எங்களுக்கு ஏதேனும் வெளிப்படையாகத் தெரிந்தால், நாம் அதைக் கைப்பற்றுவோம்."

உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மறைக்கப்பட வேண்டிய ஒன்றைக் கண்டு அதை மறைப்பவர், உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட ஒரு பெண் குழந்தையை உயிர்ப்பித்தவரைப் போன்றவர் ஆவார்.

உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்களின் எழுத்தரான துகைன் அவர்கள் கூறியதாக அபுல்ஹைதம் அவர்கள் மேற்கோள் காட்டினார்கள்: எங்களுக்கு சில அண்டை வீட்டார் இருந்தனர், அவர்கள் மது அருந்தும் பழக்கமுடையவர்களாக இருந்தனர். நான் அவர்களைத் தடுத்தேன், ஆனால் அவர்கள் நிறுத்தவில்லை.

பின்னர் நான் உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்களிடம், 'எங்களுடைய இந்த அண்டை வீட்டார் மது அருந்துகிறார்கள், நான் அவர்களைத் தடுக்க முயன்றேன், ஆனால் அவர்கள் நிறுத்தவில்லை, நான் அவர்களைப் பற்றி காவலர்களிடம் தெரிவிக்கப் போகிறேன்' என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், 'அவர்களை விட்டுவிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

நான் மீண்டும் உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'எங்கள் அண்டை வீட்டார் மது அருந்துவதிலிருந்து விலக மறுத்துவிட்டார்கள், நான் அவர்களுக்காக காவலர்களை அழைக்கப் போகிறேன்' என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், 'உமக்குக் கேடுண்டாகட்டும்! அவர்களைத் தனியாக விட்டுவிடுங்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்' என்று கூறி, முஸ்லிம் என்ற அறிவிப்பாளரின் அதிகாரத்தில் மேலே பதிவு செய்யப்பட்ட அதே பொருளைக் கொண்ட நபிமொழியை அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த அறிவிப்பில், ஹாஷிம் இப்னு அல்-காசிம் அவர்கள் லைத்தின் அதிகாரத்தில், 'அவ்வாறு செய்யாதீர்கள், மாறாக அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்து, அவர்களை எச்சரியுங்கள்' என்று கூறியதாக உள்ளது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
ஒரு முஸ்லிம் மற்றொரு முஸ்லிமின் சகோதரன் ஆவான்; அவன் அவனுக்கு அநீதி இழைக்க மாட்டான் அல்லது அவனைக் கைவிடவும் மாட்டான். எவர் தனது சகோதரனின் தேவையை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவனுடைய தேவையை நிறைவேற்றுவான்; எவர் ஒரு முஸ்லிமின் துன்பத்தை நீக்குகிறாரோ, அதன் காரணமாக மறுமை நாளின் துன்பங்களில் ஒன்றை அல்லாஹ் அவரை விட்டும் நீக்குவான்; மேலும், எவர் ஒரு முஸ்லிமின் குறையை மறைக்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவனுடைய குறையை மறைப்பான்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இருவர் ஒருவரையொருவர் ஏசும்போது, பாதிக்கப்பட்டவர் வரம்பு மீறாத வரையில், அவர்கள் கூறும் அனைத்தின் பாவமும் அதைத் தொடங்கியவர் மீதே சாரும்.

இயாத் இப்னு ஹிமார் (அல்-முஜாஷி) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் பணிவாக இருக்க வேண்டும் என்றும், உங்களில் எவரும் மற்றொருவர் மீது அநியாயம் செய்யவோ, பெருமையடிக்கவோ கூடாது என்றும் அல்லாஹ் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்தான்.

ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களில் சிலருடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதன் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைத் திட்டி, அவர்களை இழிவுபடுத்தினான். ஆனால் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். அவன் இரண்டாவது முறையும் அவர்களை இழிவுபடுத்தினான், ஆனால் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டார்கள். அவன் மூன்றாவது முறையும் அவர்களை இழிவுபடுத்த, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவனுக்குப் பதிலடி கொடுத்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் பதிலடி கொடுத்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்துவிட்டார்கள்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் மீது கோபப்பட்டீர்களா?

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: வானத்திலிருந்து ஒரு வானவர் இறங்கி, அவன் உங்களுக்குக் கூறியதை மறுத்துக் கொண்டிருந்தார். நீங்கள் பதிலடி கொடுத்தபோது, ஒரு ஷைத்தான் இறங்கினான். ஷைத்தான் இறங்கியபோது நான் அமர்ந்திருக்க மாட்டேன்.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களாலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது:

ஒருவர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை ஏசிக்கொண்டிருந்தார். பின்னர், ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை அவர்கள் இதே போன்று குறிப்பிட்டார்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: இதே போன்று, ஸுஃப்யான் அறிவித்ததைப் போன்றே இப்னு அஃப்பான் வழியாக ஸஃப்வான் இப்னு ஈஸா அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அவ்ன் கூறினார்கள்: குர்ஆனின் வசனத்தில் வரும் 'இன்திஸார்' (பழிவாங்குதல்) என்பதன் அர்த்தம் குறித்து நான் கேட்டேன்: "எவர் தமக்கு அநீதி இழைக்கப்பட்ட பின்னர் தற்காத்துக் கொள்கிறார்களோ (இன்தஸர), அவர்கள் மீது குற்றம் சுமத்த எந்த வழியும் இல்லை." அதற்கு, அலீ இப்னு ஸைத் இப்னு ஜத்ஆன் அவர்கள், தனது தந்தையின் மனைவியான உம்மு முஹம்மத் அவர்களின் வாயிலாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

இப்னு அவ்ன் கூறினார்கள்: அவர் (உம்மு முஹம்மத்) முஃமின்களின் தாயாரிடம் (அதாவது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) செல்வது வழக்கம் என்று நம்பப்பட்டது. அவர் கூறினார்கள்: முஃமின்களின் தாயார் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: ஜஹ்ஷின் மகளான ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் எங்களுடன் இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் கையால் ஏதோ செய்யத் தொடங்கினார்கள். நான் அவர்களுக்கு ஸைனப் (ரழி) அவர்களைப் பற்றி புரியவைக்கும் வரை சைகை செய்தேன். எனவே அவர்கள் நிறுத்திவிட்டார்கள். ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் வந்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைத் திட்டத் தொடங்கினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரைத் தடுக்க முயன்றார்கள், ஆனால் அவர் நிறுத்தவில்லை.

எனவே, அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அவரைத் திட்டுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரைத் திட்டி, அவரை அடக்கினார்கள். பின்னர் ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, 'ஆயிஷா உங்களைத் திட்டினார், மேலும் (இன்னின்ன காரியங்களை) செய்தார்' என்று கூறினார்கள். பின்னர் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வந்தார்கள், அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கஃபாவின் இறைவன் மீது ஆணையாக! அவள் உங்கள் தந்தைக்கு மிகவும் பிரியமானவள்!

பின்னர் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் திரும்பி வந்து அவர்களிடம், 'நான் அவரிடம் இன்னின்னவாறு கூறினேன், அவர் என்னிடம் இன்னின்னவாறு கூறினார்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அலீ (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைப் பற்றிப் பேசினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

உங்கள் தோழர் மரணித்துவிட்டால், அவரை விட்டுவிடுங்கள், அவரைப் பழிக்காதீர்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் மரணித்தவர்களின் நற்குணங்களைக் குறிப்பிடுங்கள், மேலும் அவர்களின் தீமைகளை (கூறுவதை) விட்டும் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: பனூ இஸ்ராயீலரிடையே இருவர் இருந்தனர், அவர்கள் ஒரே இலக்கிற்காக பாடுபட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் பாவம் செய்து கொண்டிருந்தார், மற்றவர் வணக்க வழிபாடுகளில் சிறந்து விளங்க பாடுபட்டு வந்தார். வழிபாட்டில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்ட மனிதர், மற்றவர் பாவத்தில் இருப்பதை தொடர்ந்து கண்டார்.

அவர், "அதிலிருந்து விலகிக்கொள்" என்று கூறுவார். ஒரு நாள் அவர் பாவம் செய்வதைக் கண்டு, அவரிடம், "அதிலிருந்து விலகிக்கொள்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அவர், "என்னையும் என் இறைவனையும் தனியாக விட்டுவிடு. என் மீது ஒரு கண்காணிப்பாளராக நீர் அனுப்பப்பட்டுள்ளீரா?" என்றார். அதற்கு அவர் (வணக்கசாலி), "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் உன்னை மன்னிக்க மாட்டான், அவன் உன்னை சொர்க்கத்திலும் அனுமதிக்க மாட்டான்" என்று கூறினார். பின்னர் அவர்களின் ஆன்மாக்கள் (அல்லாஹ்வால்) கைப்பற்றப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் அகிலங்களின் இறைவனிடம் ஒன்று சேர்ந்தனர்.

அவன் (அல்லாஹ்), வழிபாட்டில் கடினமாக உழைத்த இந்த மனிதரிடம் கூறினான்: "என்னைப் பற்றி உனக்கு ஞானம் இருந்ததா அல்லது என் கையில் இருந்ததன் மீது உனக்கு அதிகாரம் இருந்ததா?" பாவம் செய்த மனிதரிடம் அவன் கூறினான்: "எனது கருணையால் நீ சென்று சொர்க்கத்தில் நுழைவாயாக." மற்றவரைப் பற்றி அவன் கூறினான்: "இவரை நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள்."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாருடைய கையில் என் ஆன்மா இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக, அவர் (அந்த வணக்கசாலி) ஒரு வார்த்தையை மொழிந்தார், அதனால் அவருடைய இவ்வுலகமும், மறு உலகமும் அழிக்கப்பட்டன."

அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அநீதி மற்றும் உறவுகளைத் துண்டித்தல் ஆகிய பாவங்களை விட, அதைச் செய்பவருக்கு இவ்வுலகிலேயே அல்லாஹ் தண்டனையை முன்கூட்டியே வழங்குவதற்கும், மறுமையில் அவருக்காகச் சேமித்து வைத்திருக்கும் தண்டனையுடன் சேர்த்துத் தண்டிப்பதற்கும் அதிகத் தகுதியான பாவம் வேறு எதுவும் இல்லை.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: பொறாமையைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் நெருப்பு விறகை அல்லது (அவர்கள் சொன்னார்கள்) "புல்லை"த் தின்பதைப் போல, பொறாமை நற்செயல்களைத் தின்றுவிடும்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸஹ்ல் இப்னு அபூஉமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உமர் இப்னு அப்துல் அஸீஸின் ஆட்சிக் காலத்தில் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவின் ஆளுநராக இருந்தபோது, அவரும் அவருடைய தந்தை அபூஉமாமா (ரழி) அவர்களும் மதீனாவில் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அவர்கள் ஒரு பயணியின் தொழுகையைப் போல அல்லது அதைப் போன்ற மிகச் சுருக்கமான தொழுகையைத் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்.

அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்தபோது, என் தந்தை, "அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக! இந்தத் தொழுகையைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்: இது கடமையான தொழுகையா அல்லது உபரியான தொழுகையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "இது கடமையான தொழுகை; இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத தொழுகை. நான் மறந்த ஒரு விஷயத்தைத் தவிர வேறு எந்தத் தவறும் செய்யவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "உங்கள் மீது நீங்களே கடுமைகளைக் சுமத்திக் கொள்ளாதீர்கள், அவ்வாறு செய்தால் உங்கள் மீது கடுமைகள் சுமத்தப்படும். ஏனெனில், மக்கள் தங்கள் மீது கடுமைகளைச் சுமத்திக் கொண்டார்கள், அல்லாஹ்வும் அவர்கள் மீது கடுமைகளைச் சுமத்தினான். அவர்களின் எஞ்சியவர்கள் துறவற மடங்களிலும், கிறிஸ்தவ மடாலயங்களிலும் காணப்படுகிறார்கள். (பின்னர் அவர்கள் மேற்கோள் காட்டினார்கள்:) 'துறவறத்தை அவர்களே புதிதாக உருவாக்கிக் கொண்டார்கள்; நாம் அதை அவர்கள் மீது கடமையாக்கவில்லை.'"

அடுத்த நாள் காலையில் அவர்கள் வெளியே சென்று, "நீங்கள் சவாரிக்கு வரவில்லையா, அதன் மூலம் நீங்கள் எதையாவது பார்த்து அதிலிருந்து பாடம் கற்கலாம்?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர், "ஆம்" என்றார். பின்னர் அவர்கள் அனைவரும் சவாரி செய்து, அதன் குடிமக்கள் அழிந்து, மறைந்து, இறந்துபோன ஒரு நிலத்தை அடைந்தார்கள். அந்த ஊரின் கூரைகள் இடிந்து விழுந்திருந்தன.

அவர்கள், "இந்த நிலத்தை உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இதையும் இதன் மக்களையும் எனக்கு யார் அறிமுகப்படுத்தியது?" என்று கேட்டேன். (அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) இது அநியாயமும் பொறாமையும் அழித்த மக்களின் நிலம். பொறாமை நற்செயல்களின் ஒளியை அணைத்துவிடுகிறது, அநியாயம் அதை உறுதிப்படுத்துகிறது அல்லது பொய்யாக்குகிறது. கண் விபச்சாரம் செய்கிறது, உள்ளங்கை, பாதம், உடல், நாக்கு மற்றும் மறைவான உறுப்பு ஆகியவை அதை உறுதிப்படுத்துகின்றன அல்லது மறுக்கின்றன.

அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதன் எதையாவது சபிக்கும்போது, அந்த சாபம் வானத்திற்கு மேலே செல்கிறது, மேலும் வானத்தின் வாயில்கள் அதற்கு எதிராக மூடப்படுகின்றன. பின்னர் அது பூமிக்கு இறங்கி வருகிறது, அதன் வாயில்களும் அதற்கு எதிராக மூடப்படுகின்றன. பின்னர் அது வலப்புறமும் இடப்புறமும் செல்கிறது, மேலும் நுழைவதற்கு எந்த இடத்தையும் அது காணவில்லை என்றால் அது சபிக்கப்பட்ட பொருளுக்கே திரும்புகிறது, மேலும் நுழைவதற்கு எந்த இடத்தையும் அது காணவில்லை என்றால் அது சபிக்கப்பட்ட பொருளுக்கே திரும்புகிறது, மேலும் அது சொல்லப்பட்டதற்குத் தகுதியானதாக இருந்தால் (அது அதற்குள் நுழைகிறது), இல்லையெனில், அதை உச்சரித்தவருக்கே அது திரும்புகிறது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: மர்வான் இப்னு முஹம்மத் கூறினார்கள்: அவர் ரபாஹ் இப்னு அல்-வலீத் ஆவார், அவர் அவரிடமிருந்து (நிம்ரான்) செவியுற்றார். அவர் (மர்வான் இப்னு முஹம்மத்) கூறினார்கள்: யஹ்யா இப்னு ஹுசைன் இதில் குழப்பமடைந்தார்.

சமுரா இப்னு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் சாபத்தையோ, அல்லாஹ்வின் கோபத்தையோ, அல்லது நரகத்தையோ வேண்டாதீர்கள்.

அபுத்தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக்கேட்டேன்: அதிகமாகச் சபிப்பவர்கள் சாட்சியாளர்களாகவோ பரிந்துரைப்பவர்களாகவோ இருக்க மாட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் காற்றைச் சபித்தார். அறிவிப்பாளர் முஸ்லிமின் அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு மனிதருடைய மேலாடையைக் காற்று பறித்துச் சென்றது, அதனால் அவர் அதைச் சபித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதை சபிக்காதீர்கள், ஏனெனில் அது கட்டளைக்குக் கட்டுப்பட்டது, மேலும், எவரேனும் தகுதியில்லாத ஒன்றைச் சபித்தால், அந்த சாபம் அவருக்கே திரும்பிவிடும்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்களுடைய பொருள் ஒன்று திருடுபோனது. அதனால் அவர்கள் அவனை (அதாவது, திருடனை) சபிக்க ஆரம்பித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அவனுடைய பாவத்தை நீ குறைக்காதே" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒருவருக்கொருவர் வெறுப்புக் கொள்ளாதீர்கள்; ஒருவருக்கொருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள்; ஒருவருக்கொருவர் பிணங்கிக் கொள்ளாதீர்கள்; அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! சகோதரர்களாக இருங்கள். ஒரு முஸ்லிம் தன் சகோதரருடன் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் பேசாமல் இருப்பது ஆகுமானதல்ல.

அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு முஸ்லிம் தனது சகோதரருடன் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் பிரிந்திருப்பது ஆகுமானதல்ல.

அவர்கள் சந்திக்கும்போது, இவரும் முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்கிறார், அவரும் முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்கிறார்.

இவ்விருவரில் சிறந்தவர், முதலில் ஸலாம் கூறுபவரே ஆவார்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மூஃமின் மற்றொரு மூஃமினுடன் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் பிரிந்திருப்பது ஆகுமானதல்ல. மூன்று நாட்கள் கடந்துவிட்டால், அவர் அவரைச் சந்தித்து ஸலாம் கூற வேண்டும், அவர் அதற்கு பதிலளித்தால், அவர்கள் இருவரும் நன்மையில் பங்கு பெறுவார்கள்; ஆனால் அவர் பதிலளிக்கவில்லை என்றால், அவர் அதன் பாவத்தைச் சுமப்பார் (அஹ்மதின் அறிவிப்பின்படி), ஸலாம் கூறியவரோ பிரிந்திருந்த பாவத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுவார்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு முஸ்லிம் மற்றொரு முஸ்லிமுடன் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் விலகி இருப்பது சரியானதல்ல. பிறகு, அவரைச் சந்தித்து மூன்று முறை ஸலாம் கூறியும், அந்த நேரத்தில் பதில் வரவில்லையென்றால், மற்றவர் அவருடைய பாவத்தைச் சுமக்கிறார்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு முஸ்லிம் தன் சகோதரருடன் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் பேசாமல் இருப்பது ஆகுமானதல்ல. அவ்வாறு செய்த நிலையில் மரணிப்பவர் நரகம் புகுவார்.

அபூகிராஷ் அஸ்ஸுலமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டார்கள்: ஒருவர் தன் சகோதரரை விட்டும் ஓர் ஆண்டு விலகி இருந்தால், அது அவரது இரத்தத்தைச் சிந்துவதைப் போன்றதாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் சொர்க்கத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்படுகின்றன, அல்லாஹ்விற்கு எதையும் இணையாக்காத ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் மன்னிப்பு வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் தமக்கும் தம் சகோதரருக்கும் இடையில் பகைமை கொண்ட ஒரு மனிதரைத் தவிர. அவர்கள் சமரசம் செய்துகொள்ளும் வரை அவர்களுக்கு அவகாசம் கொடுங்கள் என்று கட்டளையிடப்படும்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரில் சிலரை விட்டும் நாற்பது நாட்கள் விலகி இருந்தார்கள், மேலும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தம் மகன் இறக்கும் வரை அவரை விட்டும் விலகி இருந்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: (ஒருவரிடமிருந்து) விலகி இருப்பது அல்லாஹ்வுக்காக என்றால், அதில் தவறில்லை. உமர் பின் அப்துல் அஜீஸ் அவர்கள் ஒரு மனிதரிடமிருந்து தம் முகத்தை மறைத்துக் கொண்டார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

சந்தேகப்படுவதைத் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் சந்தேகம் பேச்சுகளிலேயே மிகவும் பொய்யானதாகும். ஒருவரையொருவர் துருவித் துருவி ஆராயாதீர்கள், அல்லது ஒருவரையொருவர் உளவு பார்க்காதீர்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு முஃமின் மற்றொரு முஃமினுக்கு கண்ணாடியாவார், மேலும் ஒரு முஃமின் மற்றொரு முஃமினின் சகோதரர் ஆவார். அவர் அவனை இழப்பிலிருந்து காத்து, அவன் இல்லாதபோதும் அவனைப் பாதுகாப்பார்.

அபுத்தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நோன்பு, தொழுகை மற்றும் தர்மத்தை (ஸதகா) விடவும் மேலான ஒன்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? அதற்கு மக்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது மக்களிடையே சமாதானம் ஏற்படுத்துவதாகும், மக்களிடையே பிளவை உண்டாக்குவது மழித்துவிடக் கூடியதாகும் (அழிக்கக் கூடியதாகும்).

ஹுமைத் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள், தம் தாயார் (ரழி) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இருவருக்கிடையில் சமாதானம் ஏற்படுத்துவதற்காகப் புனைந்துரைப்பவர் பொய்யுரைத்தவர் ஆகமாட்டார்.

அஹ்மத் இப்னு முஹம்மத் மற்றும் முஸத்தத் ஆகியோரின் அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: மக்களிடையே சமாதானம் செய்து, நல்லதைச் சொல்லி, நன்மையை வளர்ப்பவர் பொய்யர் அல்லர்.

உக்பாவின் மகளார் உம்மு குல்தூம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மக்கள் பொய்யாகப் பேசும் விஷயங்களில் மூன்றைத் தவிர வேறு எதற்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சலுகை வழங்கி நான் கேட்டதில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: மக்களிடையே நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்துவதற்காக, நல்லதை மட்டுமே நாடி ஒரு வார்த்தையைக் கூறும் ஒரு மனிதரையும், போரின் போது பேசும் ஒரு மனிதரையும், தன் மனைவியிடம் பேசும் ஒரு கணவரையும், அல்லது தன் கணவரிடம் பேசும் ஒரு மனைவியையும் நான் பொய்யர் என்று கருத மாட்டேன்.

முஅவ்வித் இப்னு அஃப்ரா (ரழி) அவர்களின் மகள் அர்-ருபய்யிஃ (ரழி) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், என் கணவரிடம் நான் அனுப்பப்பட்டிருந்த காலைப் பொழுதில் என்னிடம் வந்து, நீங்கள் என் அருகில் அமர்ந்திருப்பது போன்று என் படுக்கையில் அமர்ந்தார்கள். எங்களுடைய சில சிறுமிகள் கஞ்சிரா வாசித்து, பத்ர் போரில் கொல்லப்பட்ட என் முன்னோர்களைப் புகழ்ந்து பாடத் தொடங்கினார்கள், அப்பொழுது அவர்களில் ஒருத்தி கூறினாள்:

எங்களிடையே ஒரு நபி (ஸல்) இருக்கிறார், அவர் நாளை என்ன நடக்கும் என்பதை அறிவார்.

அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: இதை நிறுத்திவிட்டு, நீ முன்பு கூறிக்கொண்டிருந்ததையே கூறு.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அபிசீனியர்கள் அவரின் வருகைக்காக மகிழ்ச்சியில் விளையாடினார்கள்; அவர்கள் ஈட்டிகளால் விளையாடினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாஃபிஃ அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு புல்லாங்குழல் சத்தத்தைக் கேட்டு, தங்கள் விரல்களைத் தங்கள் காதுகளில் வைத்துக்கொண்டு, சாலையை விட்டு விலகிச் சென்றார்கள். அவர்கள் என்னிடம், "உனக்கு ஏதாவது கேட்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இல்லை" என்று சொன்னேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: பின்னர் அவர்கள் தங்கள் காதுகளிலிருந்து தங்கள் விரல்களை எடுத்துவிட்டு, "நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன், அவர்கள் இதுபோன்று கேட்டு இதுபோன்று செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ அலி அல்-லுஃலு அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூதாவூத் அவர்கள், "இது ஒரு நிராகரிக்கப்பட்ட ஹதீஸ்" என்று கூறியதை நான் கேட்டேன்.

நாஃபிஃ கூறினார்கள்:
நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் வாகனத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்கள் புல்லாங்குழல் ஊதிக்கொண்டிருந்த ஒரு மேய்ப்பரைக் கடந்து சென்றார்கள். பிறகு, ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை இதே போன்று அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: முத்இம் மற்றும் நாஃபிஃ ஆகியோருக்கு இடையில், சுலைமான் இப்னு மூஸா என்ற அறிவிப்பாளரின் பெயர் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

நாஃபி கூறினார் :
நாங்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் குழல் ஊதிக் கொண்டிருந்த ஒரு மனிதனின் சத்தத்தைக் கேட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு செய்தியைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள் : இது மிகவும் நிராகரிக்கப்பட்டது.

சலாம் இப்னு மிஸ்கீன், ஒரு திருமண விருந்தில் அபூவாஇலைக் கண்ட ஒரு முதியவர் அறிவித்ததாகக் கூறினார்:
அவர்கள் விளையாடவும், வேடிக்கை செய்யவும், பாடவும் ஆரம்பித்தனர். அவர் தம் முழங்கால்களைக் கைகளால் கட்டிக்கொண்டு கூறினார்: நான் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: பாடல் இதயத்தில் நயவஞ்சகத்தை உண்டாக்குகிறது.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கைகளிலும் கால்களிலும் மருதாணி பூசிக்கொண்டிருந்த, பெண்களைப் போன்று ஒப்பாகும் ஒரு ஆண் (முக்கன்னத்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார். அவர்கள் கேட்டார்கள்: இந்த மனிதருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அதற்கு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் பெண்களைப் போன்று ஒப்பனை செய்துகொள்கிறார்" என்று கூறப்பட்டது. எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றி ஒரு உத்தரவைப் பிறப்பித்தார்கள், அவர் அந்-நகீஃ என்ற இடத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். மக்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் அவரைக் கொன்றுவிட வேண்டாமா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: தொழுபவர்களைக் கொல்வதிலிருந்து நான் தடுக்கப்பட்டுள்ளேன்.

அபூஉஸாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நகீஃ என்பது மதீனாவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பகுதி, அது பகீஃ அல்ல.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: தன்னிடம் ஒரு திருநங்கை (முகன்னத்) இருக்கும்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தன்னிடம் வந்தார்கள். அந்த திருநங்கை, உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் சகோதரர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ உமய்யா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்:
அல்லாஹ் நாளை உங்களுக்குத் தாயிஃபை வெற்றிகொள்ளச் செய்தால், முன்புறம் நான்கு மடிப்புகளும் பின்புறம் எட்டு மடிப்புகளும் கொண்ட ஒரு பெண்ணிடம் நான் உங்களை அழைத்துச் செல்வேன். இதைக் கேட்டதும் நபி (ஸல்) அவர்கள், “இவர்களை உங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அந்தப் பெண்ணுக்கு அவளது வயிற்றில் நான்கு கொழுப்பு மடிப்புகள் இருந்தன.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், பெண்களைப் போன்று நடந்துகொள்ளும் ஆண்களையும் (முகன்னத்) மற்றும் ஆண்களைப் போன்று நடந்துகொள்ளும் பெண்களையும் சபித்தார்கள். மேலும், 'அவர்களை உங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றுங்கள், மற்றும் இன்னாரை வெளியேற்றுங்கள்' என்று கூறினார்கள். (அதாவது, பெண்களைப் போன்று நடந்துகொள்ளும் ஆண்கள்)

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் பொம்மைகளுடன் விளையாடுவது வழக்கம். சில நேரங்களில், சிறுமிகள் என்னுடன் இருக்கும்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வருவார்கள். அவர்கள் உள்ளே வரும்போது, அச்சிறுமிகள் வெளியே சென்றுவிடுவார்கள், அவர்கள் வெளியே செல்லும்போது, அச்சிறுமிகள் உள்ளே வருவார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தபூக் அல்லது கைபர் யுத்தத்திலிருந்து (அறிவிப்பாளருக்கு இதில் சந்தேகம் உள்ளது) திரும்பி வந்தபோது, அவர்களின் பண்டகசாலைக்கு முன்னால் தொங்கவிடப்பட்டிருந்த திரையின் ஒரு பகுதியை காற்று விலக்கியது; அப்போது அவர்களுக்குரிய சில விளையாட்டுப் பொம்மைகள் தென்பட்டன.

அவர்கள் (ஸல்), "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், “என் பொம்மைகள்” என்று பதிலளித்தார்கள். அவற்றுக்கிடையே கந்தல் துணிகளால் செய்யப்பட்ட இறக்கைகளைக் கொண்ட ஒரு குதிரையை அவர்கள் (ஸல்) கண்டு, “அவற்றுக்கிடையே நான் இதென்ன பார்க்கிறேன்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், “ஒரு குதிரை” என்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்), “அதன் மீது என்ன இருக்கிறது?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், “இரண்டு இறக்கைகள்” என்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்), “இரண்டு இறக்கைகள் கொண்ட குதிரையா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், “சுலைமான் (அலை) அவர்களிடம் இறக்கைகளைக் கொண்ட குதிரைகள் இருந்ததை நீங்கள் கேள்விப்பட்டதில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். இதைக் கேட்டதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்கு மனதாரச் சிரித்தார்கள் என ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஏழு அல்லது ஆறு வயதாக இருந்தபோது என்னை திருமணம் செய்தார்கள். நாங்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, சில பெண்கள் வந்தார்கள். பிஷ்ரின் அறிவிப்பின்படி: நான் ஊஞ்சல் ஆடிக்கொண்டிருந்தபோது உம்மு ரூமான் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் என்னை அழைத்துச் சென்று, தயார் செய்து, என்னை அலங்கரித்தார்கள். பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டேன், எனக்கு ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது அவர்கள் என்னுடன் தாம்பத்திய உறவைத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் என்னை வாசலில் நிறுத்தினார்கள், நான் சத்தமாகச் சிரித்துவிட்டேன்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அதாவது: எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது, மேலும் நான் ஒரு வீட்டிற்குள் கொண்டுவரப்பட்டேன், மேலும் அதில் அன்சாரிப் பெண்களில் சிலர் (ரழி) இருந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: நல்வாய்ப்பும் பரக்கத்தும் உண்டாவதாக. அவர்களில் ஒருவருடைய அறிவிப்பு மற்றொன்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ உஸாமா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸை (எண் 4915) அபூ உஸாமா (ரழி) அவர்களும் இதே போன்று மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள்.

இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: "நற்பாக்கியத்துடன்." அவர்கள் (உம்மு ரூமான் (ரழி)) என்னை அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார்கள். அவர்கள் என் தலையை நீராட்டி, எனக்கு ஆடை அணிவித்தார்கள். முற்பகலில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் என்னிடம் திடீரென வரவில்லை. அதனால், அவர்கள் என்னை அவர்களிடத்தில் ஒப்படைத்தார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, நான் ஊஞ்சலில் விளையாடிக்கொண்டிருந்த சமயம் பெண்கள் என்னிடம் வந்தார்கள்; என் தலைமுடி என் காதுகள் வரை இருந்தது. அவர்கள் என்னை அழைத்துச் சென்று, தயார்செய்து, அலங்கரித்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றார்கள். எனக்கு ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது, அவர்கள் என்னுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார்கள்.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இந்த ஹதீஸை ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்கள் வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவித்துள்ளார்கள். இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

நான் ஊஞ்சல் ஆடிக்கொண்டிருந்தேன், என்னுடன் என் தோழிகளும் இருந்தார்கள். அவர்கள் என்னை ஒரு வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தார்கள்; அங்கு அன்சார்கள் (உதவியாளர்கள்) பெண்களில் சிலர் இருந்தார்கள். அவர்கள், "நற்பேறும் நல்வளமும்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் மதீனாவிற்கு வந்து பனூ அல்-ஹாரித் இப்னு அல்-கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தாருடன் தங்கினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் இரண்டு பேரீச்சை மரங்களுக்கு இடையில் ஊஞ்சலாடிக்கொண்டிருந்தேன். பிறகு என் தாய் கீழே வந்தார்கள்; மேலும், எனக்கு காதுகள் வரை முடி இருந்தது. பின்னர் அறிவிப்பாளர் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியைக் கூறினார்கள்.

அபூமூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நர்து விளையாடுபவர், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் மாறு செய்துவிட்டார்.

புரைதா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
யாரேனும் நர்தஷீர் (ஒரு வகை சூதாட்டம்) விளையாடினால், அவர் தம் கையைப் பன்றியின் சதையிலும் அதன் இரத்தத்திலும் மூழ்கடித்தவர் போலாவார்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு புறாவைத் துரத்திக்கொண்டு செல்லும் ஒரு மனிதரைக் கண்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு ஷைத்தான் ஒரு பெண் ஷைத்தானைத் துரத்துகிறான்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கருணை காட்டுபவர்கள் மீது கருணையாளன் கருணை காட்டுகிறான். நீங்கள் பூமியில் உள்ளவர்களுக்குக் கருணை காட்டினால், வானத்தில் இருப்பவன் உங்களுக்குக் கருணை காட்டுவான்.

முஸத்தத் (ரழி) அவர்கள், 'அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ரின் மவ்லா' என்று கூறவில்லை. அவர், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்றே அறிவித்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உண்மையாளரும் உண்மையே அறிவிக்கப்பட்டவருமான அபுல் காசிம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: கருணையானது ஒரு துர்பாக்கியசாலியிடமிருந்து தவிர (வேறு யாரிடமிருந்தும்) நீக்கப்படாது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நமது சிறியவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டாதவர்களும், நமது பெரியவர்களின் உரிமையை அறியாதவர்களும் நம்மைச் சார்ந்தவர்கள் அல்லர்.