صحيح مسلم

55. كتاب الزهد والرقائق

ஸஹீஹ் முஸ்லிம்

55. தவமும் இதய மென்மையும் பற்றிய நூல்

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ
وَجَنَّةُ الْكَافِرِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இவ்வுலகம் ஒரு முஃமினுக்குச் சிறைக்கூடமாகவும், ஒரு காஃபிருக்குச் சுவர்க்கமாகவும் இருக்கிறது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ
جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِالسُّوقِ
دَاخِلاً مِنْ بَعْضِ الْعَالِيَةِ وَالنَّاسُ كَنَفَتَهُ فَمَرَّ بِجَدْىٍ أَسَكَّ مَيِّتٍ فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ ثُمَّ قَالَ
‏"‏ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَىْءٍ وَمَا نَصْنَعُ بِهِ قَالَ ‏"‏
أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَاللَّهِ لَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ عَيْبًا فِيهِ لأَنَّهُ أَسَكُّ فَكَيْفَ وَهُوَ مَيِّتٌ
فَقَالَ ‏"‏ فَوَاللَّهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘ஆலியா’ பகுதியிலிருந்து (வந்து) கடைவீதிக்குள் நுழைந்து சென்றார்கள். மக்கள் அவர்களின் இரு மருங்கிலும் இருந்தனர். அப்போது சிறிய காதுகளையுடைய ஒரு செத்த ஆட்டுக்குட்டியைக் கடந்து சென்றார்கள். அதன் காதைப் பிடித்துக்கொண்டு, "உங்களில் யார் இதை ஒரு திர்ஹத்திற்குப் பெற்றுக்கொள்ள விரும்புவார்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "எதைக் கொடுத்தும் இதனைப் பெற நாங்கள் விரும்பவில்லை; இதை வைத்து நாங்கள் என்ன செய்வது?" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது உங்களுக்கு (இலவசமாகவே) கிடைப்பதை விரும்புவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இது உயிருடன் இருந்திருந்தாலும், சிறிய காதுகளையுடையது என்பது இதில் உள்ள குறையாகும். அவ்வாறிருக்க இது செத்ததாக இருக்கும் நிலையில் (எப்படி விரும்புவோம்)?" என்று கூறினார்கள்.

அப்பொழுது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உங்களுக்கு இந்த (செத்த குட்டி) எவ்வளவு அற்பமானதோ, அதைவிட உலகம் அல்லாஹ்விடத்தில் மிக அற்பமானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ، قَالاَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِيَانِ الثَّقَفِيَّ - عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ فَلَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ هَذَا السَّكَكُ بِهِ عَيْبًا
‏.‏
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும் அஸ்-ஸகஃபியின் அறிவிப்பில், "அது உயிருடன் இருந்திருந்தாலும், இந்தச் சிறிய காதுகள் அதில் குறையாகவே இருந்திருக்கும்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْرَأُ ‏{‏ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ‏}‏ قَالَ ‏ ‏ يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي
- قَالَ - وَهَلْ لَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلاَّ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ
فَأَمْضَيْتَ ‏ ‏ ‏.‏
முதர்ரிஃப் அவர்கள் தமது தந்தையின் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் **'{அல்ஹாகுமுத் தகாஸுர்}'** என்று ஓதிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆதமின் மகன், 'எனது செல்வம், எனது செல்வம்' எனக் கூறுகிறான்.

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆதமின் மகனே! நீ உண்டு தீர்த்ததையும், அல்லது உடுத்திப் பழையதாக்கியதையும், அல்லது தர்மம் செய்து (மறுமைக்காக) முன்னோக்கி அனுப்பியதையும் தவிர உனது செல்வத்தில் உனக்குச் சொந்தமானது வேறு ஏதேனும் உண்டா?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَقَالاَ،
جَمِيعًا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا
أَبِي كُلُّهُمْ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ هَمَّامٍ ‏.‏
முதர்ரிஃப் அவர்கள் தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

"நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன்." பிறகு ஹம்மாம் அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே இவரும் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي،
هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَقُولُ الْعَبْدُ مَالِي مَالِي إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ
ثَلاَثٌ مَا أَكَلَ فَأَفْنَى أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى أَوْ أَعْطَى فَاقْتَنَى وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ
لِلنَّاسِ ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு அடியான், ‘எனது செல்வம், எனது செல்வம்’ என்று கூறுகிறான். ஆனால் அவனது செல்வத்திலிருந்து அவனுக்குரியவை மூன்று மட்டுமே: அவன் உண்டு அழித்தது, அல்லது அவன் உடுத்திப் பழையதாக்கியது, அல்லது அவன் (தர்மமாகக்) கொடுத்துச் சேமித்தது. இவை அல்லாத மற்றவை (அவனை விட்டுப்) போய்விடுபவை; மேலும், அவன் அவற்றை (மற்ற) மக்களுக்காக விட்டுச் செல்பவன் ஆவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي
الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அல்-அலா இப்னு அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் வழியாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ
يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلاَثَةٌ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ
أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

“இறந்தவரை மூன்று விஷயங்கள் பின்தொடர்கின்றன. அவற்றில் இரண்டு திரும்பி வந்துவிடுகின்றன; ஒன்று மட்டும் அவருடன் தங்கிவிடுகிறது. அவனுடைய குடும்பத்தினர், அவனுடைய செல்வம் மற்றும் அவனுடைய செயல்கள். அவனுடைய குடும்பத்தினரும் செல்வமும் திரும்பி வந்துவிடுகின்றன; அவனுடைய செயல்கள் மட்டும் அவருடன் தங்கிவிடுகின்றன.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيَّ -
أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ،
أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ
الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ صَالَحَ
أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمُ الْعَلاَءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ فَسَمِعَتِ
الأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَوَافَوْا صَلاَةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا
صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَىْءٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ ‏"‏
‏.‏ فَقَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ ‏"‏ فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى
عَلَيْكُمْ ‏.‏ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا
كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ ‏"‏ ‏.‏
அம்ர் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(இவர்கள் பனூ ஆமிர் பின் லுஅய் குலத்தாரின் நேசரும் (ஹலீஃப்), பத்ருப் போரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் கலந்துகொண்டவரும் ஆவார்கள்).

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரலி) அவர்களை பஹ்ரைனிலிருந்து அதன் ஜிஸ்யா வரியைக் கொண்டு வருவதற்காக அனுப்பினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பஹ்ரைன் வாசிகளுடன் சமாதான உடன்படிக்கை செய்து, அவர்கள் மீது அலா பின் அல்-ஹள்ரமீ (ரலி) அவர்களை அதிகாரியாக நியமித்திருந்தார்கள். அபூ உபைதா (ரலி) பஹ்ரைனிலிருந்து நிதியுடன் வந்தார். அபூ உபைதா (ரலி) வந்திருப்பதை அன்சாரிகள் கேள்விப்பட்டனர். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் கலந்துகொண்டனர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது முடித்துத் திரும்பியதும், அவர்கள் நபிகளாருக்கு முன்னால் வந்து நின்றனர். அவர்களைக் கண்டதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள். பிறகு, "அபூ உபைதா பஹ்ரைனிலிருந்து ஏதோ கொண்டு வந்திருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள் என நான் எண்ணுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றனர்.

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆகவே, நற்செய்தி பெறுங்கள்! உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிப்பதையே எதிர்பாருங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் உங்கள் விஷயத்தில் வறுமையை அஞ்சவில்லை. ஆனால், உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களுக்கு உலகம் (செல்வம்) தாராளமாக்கப்பட்டது போன்று உங்களுக்கும் தாராளமாக்கப்பட்டு, அவர்கள் (அதை அடைவதற்காகப்) போட்டியிட்டது போன்று நீங்களும் போட்டியிடத் துவங்கி, அது அவர்களை அழித்துவிட்டது போன்று உங்களையும் அழித்துவிடுமோ என்றே நான் அஞ்சுகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو
الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِ يُونُسَ وَمِثْلِ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ
صَالِحٍ ‏ ‏ وَتُلْهِيَكُمْ كَمَا أَلْهَتْهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஸுஹ்ரீ (அவர்கள்) வழியாக, யூனுஸ் (அவர்கள்) அறிவித்த அறிவிப்புத் தொடர் போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. எனினும் ஸாலிஹ் (அவர்கள்) அறிவிப்பில், **"(உலகம்) அவர்களைத் திசைதிருப்பியதைப் போன்றே உங்களையும் திசைதிருப்பிவிடும்"** என்று இடம் பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ،
الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رَبَاحٍ - هُوَ أَبُو فِرَاسٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ فَارِسُ وَالرُّومُ أَىُّ قَوْمٍ أَنْتُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ عَوْفٍ نَقُولُ كَمَا أَمَرَنَا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنَافَسُونَ
ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَبَاغَضُونَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَسَاكِينِ الْمُهَاجِرِينَ
فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ عَلَى رِقَابِ بَعْضٍ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பாரசீகமும் ரோமாபுரியும் உங்களுக்கு வெற்றி கொள்ளப்படும்போது நீங்கள் எத்தகைய மக்களாக இருப்பீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டவாறே நாங்கள் கூறுவோம்" என்றார்கள்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லது அதற்கு மாற்றமாக இருப்பீர்கள். நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுவீர்கள்; பின்னர் ஒருவருக்கொருவர் பொறாமை கொள்வீர்கள்; பின்னர் ஒருவருக்கொருவர் (பிணங்கிக்கொண்டு) புறக்கணிப்பீர்கள்; பின்னர் ஒருவருக்கொருவர் பகைமை பாராட்டுவீர்கள்; அல்லது இது போன்ற ஒன்றைச் செய்வீர்கள். பின்னர் ஏழை முஹாஜிர்களிடம் சென்று, அவர்களில் சிலரை மற்றவர்கள் மீது (ஆதிக்கம் செலுத்த) ஏவிவிடுவீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا وَقَالَ، يَحْيَى أَخْبَرَنَا
الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ
إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் செல்வம் மற்றும் உடல் அமைப்பில் தம்மை விட மேலான நிலையில் உள்ள ஒருவரைப் பார்த்தால், அவர் தம்மை விடக் கீழ் நிலையில் உள்ளவரைப் பார்க்கட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ سَوَاءً ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, அபுல் ஸினாதின் ஹதீஸைப் போன்றே அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ،
ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ،
عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انْظُرُوا إِلَى
مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلاَ تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لاَ تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏"‏ عَلَيْكُمْ ‏"‏ ‏.‏
NO CHANGE

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ ثَلاَثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ
فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الأَبْرَصَ فَقَالَ أَىُّ شَىْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ
وَيَذْهَبُ عَنِّي الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ ‏.‏ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ وَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا
وَجِلْدًا حَسَنًا قَالَ فَأَىُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الإِبِلُ - أَوْ قَالَ الْبَقَرُ شَكَّ إِسْحَاقُ - إِلاَّ
أَنَّ الأَبْرَصَ أَوِ الأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الإِبِلُ وَقَالَ الآخَرُ الْبَقَرُ - قَالَ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ
فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا - قَالَ - فَأَتَى الأَقْرَعَ فَقَالَ أَىُّ شَىْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ
حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا الَّذِي قَذِرَنِي النَّاسُ ‏.‏ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ وَأُعْطِيَ شَعَرًا
حَسَنًا - قَالَ - فَأَىُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ ‏.‏ فَأُعْطِيَ بَقَرَةً حَامِلاً فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ
لَكَ فِيهَا - قَالَ - فَأَتَى الأَعْمَى فَقَالَ أَىُّ شَىْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ أَنْ يَرُدَّ اللَّهُ إِلَىَّ بَصَرِي
فَأُبْصِرَ بِهِ النَّاسَ - قَالَ - فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ ‏.‏ قَالَ فَأَىُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ
قَالَ الْغَنَمُ ‏.‏ فَأُعْطِيَ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا - قَالَ - فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنَ الإِبِلِ
وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْبَقَرِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْغَنَمِ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ
رَجُلٌ مِسْكِينٌ قَدِ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلاَ بَلاَغَ لِيَ الْيَوْمَ إِلاَّ بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ
بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي ‏.‏ فَقَالَ
الْحُقُوقُ كَثِيرَةٌ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ
فَقَالَ إِنَّمَا وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ ‏.‏ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا
كُنْتَ ‏.‏ قَالَ وَأَتَى الأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَى
هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ ‏.‏ قَالَ وَأَتَى الأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ
فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلاَ بَلاَغَ لِيَ الْيَوْمَ إِلاَّ بِاللَّهِ
ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ
اللَّهُ إِلَىَّ بَصَرِي فَخُذْ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لاَ أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ شَيْئًا أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ
أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رُضِيَ عَنْكَ وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பனீ இஸ்ராயீல் சமூகத்தில் மூன்று நபர்கள் இருந்தனர்: தொழுநோயாளர், வழுக்கைத் தலையர் மற்றும் பார்வையற்றவர். அல்லாஹ் அவர்களைச் சோதிக்க நாடினான். எனவே, அவர்களிடத்தில் ஒரு வானவரை அனுப்பினான்.

(வானவர்) தொழுநோயாளரிடம் வந்து, "உனக்கு மிகவும் விருப்பமானது எது?" என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர், "அழகான நிறம், அழகான தோல் மற்றும் மக்கள் என்னை அருவருப்பதாகக் கருதும் இந்நோய் என்னைவிட்டு நீங்க வேண்டும்" என்று கூறினார்.
வானவர் அவரைத் தடவினார். அவரை விட்டு அந்த அருவருப்பு நீங்கியது. அவருக்கு அழகான நிறமும் அழகான தோலும் வழங்கப்பட்டது.
(வானவர்), "உனக்கு மிகவும் விருப்பமான செல்வம் எது?" என்று கேட்டார்.
அவர், "ஒட்டகம்" – அல்லது "மாடு" என்று கூறினார். (அறிவிப்பாளர் இஸ்ஹாக் என்பவருக்கு இதில் சந்தேகம் எழுந்துள்ளது. எனினும், தொழுநோயாளர் அல்லது வழுக்கைத் தலையர் ஆகிய இருவரில் ஒருவர் "ஒட்டகம்" என்றும், மற்றவர் "மாடு" என்றும் கூறினர்).
அவருக்குச் சினையான (கருவுற்ற) ஒரு பெண் ஒட்டகம் வழங்கப்பட்டது. (வானவர்), "அல்லாஹ் உனக்கு இதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்வானாக!" என்று கூறினார்.

பிறகு, (வானவர்) வழுக்கைத் தலையரிடம் வந்து, "உனக்கு மிகவும் விருப்பமானது எது?" என்று கேட்டார்.
அவர், "அழகான தலைமுடி மற்றும் மக்கள் என்னை அருவருப்பதாகக் கருதும் இந்த வழுக்கை என்னைவிட்டு நீங்க வேண்டும்" என்று கூறினார்.
வானவர் அவரைத் தடவினார். அவரை விட்டு அது நீங்கியது. அவருக்கு அழகான தலைமுடி வழங்கப்பட்டது.
(வானவர்), "உனக்கு மிகவும் விருப்பமான செல்வம் எது?" என்று கேட்டார்.
அவர், "மாடு" என்று கூறினார். அவருக்குச் சினையான (கருவுற்ற) ஒரு பசு மாடு வழங்கப்பட்டது. (வானவர்), "அல்லாஹ் உனக்கு இதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்வானாக!" என்று கூறினார்.

பிறகு, (வானவர்) பார்வையற்றவரிடம் வந்து, "உனக்கு மிகவும் விருப்பமானது எது?" என்று கேட்டார்.
அவர், "அல்லாஹ் என் பார்வையை எனக்குத் திரும்பத் தரவேண்டும்; அதன் மூலம் நான் மக்களைப் பார்க்க வேண்டும்" என்று கூறினார்.
வானவர் அவரைத் தடவினார். அல்லாஹ் அவருக்கு அவருடைய பார்வையைத் திரும்ப அளித்தான்.
(வானவர்), "உனக்கு மிகவும் விருப்பமான செல்வம் எது?" என்று கேட்டார்.
அவர், "ஆடு" என்று கூறினார். குட்டி ஈனக் கூடிய நிலையில் உள்ள ஒரு ஆடு அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.
(காலப்போக்கில்) இவை இனப்பெருக்கம் செய்து குட்டிகளை ஈன்றன. அவருக்கு ஒட்டகங்கள் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கும், இவருக்கு மாடுகள் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கும், அவருக்கு ஆடுகள் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கும் உருவானது.

பின்னர், (வானவர்) தொழுநோயாளரிடம் அவருடைய (பழைய) தோற்றத்திலும் வடிவத்திலும் வந்து, "நான் ஓர் ஏழை மனிதன். பயணத்தில் என் வசதிகள் அனைத்தும் அற்றுப்போய்விட்டன. இன்றைய தினம் அல்லாஹ்விடமும், பிறகு உன்னிடமும் தவிர வேறு யாரிடமும் எனக்குப் பற்றுக்கோடில்லை. உனக்கு அழகான நிறத்தையும், அழகான தோலையும், செல்வத்தையும் வழங்கியவன் மீது ஆணையாக, என் பயணத்தை நான் தொடர ஒரு ஒட்டகத்தை உன்னிடம் யாசிக்கிறேன்" என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர், "(எனக்கு)க் கடமைகள் அதிகம் உள்ளன" என்று கூறினார்.
அதற்கு வானவர் அவரிடம், "உன்னை எனக்குத் தெரிந்தது போலவே இருக்கிறதே! மக்கள் அருவருக்கக்கூடிய தொழுநோயாளராகவும், ஏழையாகவும் நீ இருக்கவில்லையா? பின்னர் அல்லாஹ் உனக்கு (செல்வத்தை) வழங்கினான் அல்லவா?" என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர், "இந்தச் செல்வத்தை நான் என் முன்னோர்களிடமிருந்தே வாரிசாகப் பெற்றேன்" என்று கூறினார்.
அதற்கு வானவர், "நீ பொய்யனாக இருந்தால், அல்லாஹ் உன்னை பழைய நிலைக்கே மாற்றிவிடுவானாக!" என்று கூறினார்.

பிறகு, (வானவர்) வழுக்கைத் தலையரிடம் அவருடைய (பழைய) தோற்றத்தில் வந்து, முன்னவருக்குச் சொன்னதைப் போன்றே இவரிடமும் சொன்னார். அவரும் முன்னவர் பதிலளித்ததைப் போன்றே பதிலளித்தார்.
எனவே வானவர், "நீ பொய்யனாக இருந்தால், அல்லாஹ் உன்னை பழைய நிலைக்கே மாற்றிவிடுவானாக!" என்று கூறினார்.

பிறகு, (வானவர்) பார்வையற்றவரிடம் அவருடைய (பழைய) தோற்றத்திலும் வடிவத்திலும் வந்து, "நான் ஓர் ஏழை மனிதன்; வழிப்போக்கன். பயணத்தில் என் வசதிகள் அனைத்தும் அற்றுப்போய்விட்டன. இன்றைய தினம் அல்லாஹ்விடமும், பிறகு உன்னிடமும் தவிர வேறு யாரிடமும் எனக்குப் பற்றுக்கோடில்லை. உனது பார்வையை உனக்குத் திரும்ப அளித்தவன் மீது ஆணையாக, என் பயணத்தை நான் தொடர ஒரே ஒரு ஆட்டை உன்னிடம் யாசிக்கிறேன்" என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர், "நான் பார்வையற்றவனாக இருந்தேன்; அல்லாஹ் எனக்கு என் பார்வையைத் திரும்ப அளித்தான். எனவே நீ விரும்புவதை எடுத்துக்கொள்; நீ விரும்புவதை விட்டுவிடு. அல்லாஹ்விற்காக (நீ எதை எடுத்தாலும்), அதற்காக இன்று நான் உன்னைச் சிரமப்படுத்தமாட்டேன் (தடுக்கமாட்டேன்)" என்று கூறினார்.
அதற்கு வானவர், "உனது பொருளை நீயே வைத்துக்கொள். நீங்கள் சோதிக்கப்பட்டீர்கள். அல்லாஹ் உன்னைக் குறித்துத் திருப்தியடைந்தான்; உன் இரு தோழர்கள் மீது கோபமுற்றான்" என்று கூறினார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، - وَاللَّفْظُ لإِسْحَاقَ - قَالَ
عَبَّاسٌ حَدَّثَنَا وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا - أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ، حَدَّثَنِي
عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي إِبِلِهِ فَجَاءَهُ ابْنُهُ عُمَرُ فَلَمَّا رَآهُ سَعْدٌ
قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الرَّاكِبِ فَنَزَلَ فَقَالَ لَهُ أَنَزَلْتَ فِي إِبِلِكَ وَغَنَمِكَ وَتَرَكْتَ النَّاسَ
يَتَنَازَعُونَ الْمُلْكَ بَيْنَهُمْ فَضَرَبَ سَعْدٌ فِي صَدْرِهِ فَقَالَ اسْكُتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ ‏ ‏ ‏.‏
ஆமிர் இப்னு சஅத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடைய ஒட்டகங்களுக்கு மத்தியில் இருந்தார்கள். அப்போது அவர்களுடைய மகன் உமர் அவர்களிடம் வந்தார்கள். சஅத் (ரழி) அவர்கள் அவரைக் கண்டதும்:

**“அவூது பில்லாஹி மின் ஷர்ரி ஹாதர் ராகிப்”**
(இந்த வாகனத்தில் வருபவரின் தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறினார்கள்.

(உமர்) கீழே இறங்கியதும் அவரிடம், “நீங்கள் ஆட்சிப் பொறுப்புக்காக தங்களுக்குள் போட்டியிட்டுக் கொண்டிருக்கும் மக்களைக் கைவிட்டுவிட்டு, உங்களுடைய ஒட்டகங்கள் மற்றும் ஆடுகளுடன் (இங்கே) தங்கிவிட்டீர்களா?” என்று கேட்டார்கள்.

சஅத் (ரழி) அவர்கள் அவர் (உமர்) மார்பில் அடித்துவிட்டு கூறினார்கள்: “அமைதியாக இருங்கள்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ‘நிச்சயமாக அல்லாஹ் இறையச்சமுள்ள, தன்னிறைவு பெற்ற, (மக்களின் பார்வையிலிருந்து) மறைந்திருக்கும் அடியானை நேசிக்கிறான்’.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ،
عَنْ سَعْدٍ، ح

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَابْنُ، بِشْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ،
عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ وَاللَّهِ إِنِّي لأَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ رَمَى
بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ
إِلاَّ وَرَقُ الْحُبْلَةِ وَهَذَا السَّمُرُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ
تُعَزِّرُنِي عَلَى الدِّينِ لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي وَلَمْ يَقُلِ ابْنُ نُمَيْرٍ إِذًا ‏.‏
ஸஃது இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அரபுகளில் அல்லாஹ்வின் பாதையில் முதன்முதலில் அம்பு எய்தவன் நானே. நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (போருக்குப்) புறப்படுவோம்; அப்போது எங்களுக்கு ஹுப்லா மற்றும் ஸமுர் மரங்களின் இலைகளைத் தவிர உண்பதற்கு வேறு உணவு இருக்காது. அதன் விளைவாக, எங்களில் ஒருவர் ஆடு (புழுக்கை) போடுவதைப் போன்றுதான் மலம் கழிப்பார்.

இப்போது பனூ அஸத் கூட்டத்தார் எனக்கு மார்க்கத்தைக் கற்றுக்கொடுக்கவும், (மார்க்க விஷயத்தில்) என்னைக் கண்டிக்கவும் முற்படுகின்றனர். அப்படியானால், நிச்சயமாக நான் நஷ்டமடைந்துவிட்டேன்; என் செயல்கள் அனைத்தும் வீணாகிவிட்டன."

(அறிவிப்பாளர்) இப்னு நுமைர் அவர்கள் (தமது அறிவிப்பில்), 'இத்ஹன்' (அப்படியாயின்) என்ற வார்த்தையைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
وَقَالَ حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الْعَنْزُ مَا يَخْلِطُهُ بِشَىْءٍ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் இஸ்மாயீல் பின் அபீ காலித் அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் வாசகங்களாவன:

"எங்களில் ஒருவர், ஆடுகள் (தமது) புழுக்கையை உதிர்ப்பதைப் போன்று, தமது மலத்துடன் எதுவும் கலக்காமல் மலம் கழிப்பார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ
خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا
بَعْدُ فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصُرْمٍ وَوَلَّتْ حَذَّاءَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلاَّ صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الإِنَاءِ يَتَصَابُّهَا
صَاحِبُهَا وَإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ مِنْهَا إِلَى دَارٍ لاَ زَوَالَ لَهَا فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ فَإِنَّهُ قَدْ
ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحَجَرَ يُلْقَى مِنْ شَفَةِ جَهَنَّمَ فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا لاَ يُدْرِكُ لَهَا قَعْرًا وَوَاللَّهِ
لَتُمْلأَنَّ أَفَعَجِبْتُمْ وَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ مِنَ الزِّحَامِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم مَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا فَالْتَقَطْتُ بُرْدَةً فَشَقَقْتُهَا
بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَاتَّزَرْتُ بِنِصْفِهَا وَاتَّزَرَ سَعْدٌ بِنِصْفِهَا فَمَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ مِنَّا أَحَدٌ
إِلاَّ أَصْبَحَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ مِنَ الأَمْصَارِ وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا وَعِنْدَ
اللَّهِ صَغِيرًا وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلاَّ تَنَاسَخَتْ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَاقِبَتِهَا مُلْكًا فَسَتَخْبُرُونَ
وَتُجَرِّبُونَ الأُمَرَاءَ بَعْدَنَا ‏.‏
உத்பா பின் கஸ்வான் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றினார்கள். (அதில்) அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டுப் பிறகு கூறினார்கள்:

"அம்மா பஅத் (இறைப்புகழுக்குப்பின்), நிச்சயமாக உலகம் (அதன்) முடிவை அறிவித்துவிட்டது; அது (நம்மை விட்டு) விரைவாகச் சென்று கொண்டிருக்கின்றது. ஒரு பாத்திரத்தில் (நீர் அருந்தியவர்) விட்டு வைக்கும் மிச்ச சொச்ச நீரைத் தவிர அதில் வேறு எதுவும் எஞ்சியிருக்கவில்லை. நிச்சயமாக நீங்கள் இங்கிருந்து அழியாத ஒரு வீட்டிற்கு இடம் பெயரப்போகிறீர்கள். எனவே, உங்களிடம் உள்ளவற்றில் சிறந்ததைக் கொண்டு (அங்கே) செல்லுங்கள்.

ஏனெனில், நரகத்தின் விளிம்பிலிருந்து ஒரு கல் வீசப்பட்டால், அது எழுபது ஆண்டுகள் கீழே சென்றாலும் அதன் அடிப்பகுதியை அடையாது என்று எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அ(ந்த நரகமான)து நிச்சயமாக நிரப்பப்படும். (இதைக் கேட்டு) நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்களா?

மேலும், சொர்க்கத்தின் வாசல்களில் இரண்டு கதவுகளுக்கு இடைப்பட்ட தூரம் நாற்பது ஆண்டுகால பயணத் தொலைவு கொண்டது என்றும் எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நாள் வரும்; அப்போது அதுவும் கூட்ட நெரிசலால் திக்குமுக்காடும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்த ஏழு பேரில் நானும் ஒருவனாக (ஏழாவதாக) இருந்ததை நான் பார்த்திருக்கிறேன். மர இலைகளைத் தவிர உண்பதற்கு எங்களுக்கு வேறெதுவும் இருந்ததில்லை. எந்தளவிற்கென்றால் (அதை மென்று தின்றதால்) எங்கள் வாயின் தாடைப்பகுதிகள் புண்பட்டுவிட்டன. அப்போது எனக்கு ஒரு மேலாடை கிடைத்தது. அதை எனக்கும் ஸஃத் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் இரண்டாகக் கிழித்துக் கொண்டேன். அதன் ஒரு பாதியை நான் கீழாடையாகவும், ஸஃத் (ரழி) மறுபாதியைக் கீழாடையாகவும் அணிந்து கொண்டோம். ஆனால் இன்று எங்களில் ஒருவர் கூட (ஏதேனும்) ஒரு நகரத்திற்கு ஆளுநராக இல்லாமல் விடியலை அடைவதில்லை.

நான் என் பார்வையில் பெரியவனாகவும், அல்லாஹ்விடம் (மதிப்பில்) சிறியவனாகவும் இருப்பதை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். நிச்சயமாக, நபித்துவம் என்பது (காலப்போக்கில்) மாறக்கூடியதாகவே தவிர இருந்ததில்லை; இறுதியில் அதன் முடிவு முடியாட்சியாக மாறிவிடும். எங்களுக்குப் பின் வரும் ஆட்சியாளர்களை(ப் பற்றி) நீங்கள் விரைவில் அறிந்து கொள்வீர்கள்; அனுபவிப்பீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ،
هِلاَلٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَقَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ قَالَ خَطَبَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ وَكَانَ أَمِيرًا
عَلَى الْبَصْرَةِ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ شَيْبَانَ ‏.‏
காலித் இப்னு உமைர் அவர்கள் (இவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தையும் கண்டிருந்தார்கள்), உத்பா இப்னு கஸ்வான் (ரழி) அவர்கள் உரை நிகழ்த்தினார்கள் என்றும், (அப்போது) அவர்கள் பஸ்ராவின் ஆளுநராக இருந்தார்கள் என்றும் அறிவித்தார்கள். ஷைபான் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே இவரும் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حُمَيْدِ،
بْنِ هِلاَلٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ، يَقُولُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا طَعَامُنَا إِلاَّ وَرَقُ الْحُبْلَةِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا ‏.‏
உத்பா இப்னு கஸ்வான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்த ஏழு பேரில் ஏழாவது ஆளாக என்னைக் கண்டேன். எங்கள் வாயின் ஓரங்கள் புண்ணாகும் வரை ஹுப்லா (ஒரு காட்டு மரம்) மரத்தின் இலைகளைத் தவிர எங்களுக்கு உண்பதற்கு எதுவும் இருக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏"‏ هَلْ تُضَارُّونَ فِي
رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي
رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تُضَارُّونَ
فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ إِلاَّ كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا - قَالَ - فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ أَىْ فُلْ
أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى
‏.‏ قَالَ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلاَقِيَّ فَيَقُولُ لاَ ‏.‏ فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ‏.‏ ثُمَّ يَلْقَى
الثَّانِيَ فَيَقُولُ أَىْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ
وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى أَىْ رَبِّ ‏.‏ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلاَقِيَّ فَيَقُولُ لاَ ‏.‏ فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ
كَمَا نَسِيتَنِي ‏.‏ ثُمَّ يَلْقَى الثَّالِثَ فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرُسُلِكَ
وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقْتُ ‏.‏ وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ فَيَقُولُ هَا هُنَا إِذًا - قَالَ - ثُمَّ يُقَالُ
لَهُ الآنَ نَبْعَثُ شَاهِدَنَا عَلَيْكَ ‏.‏ وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَىَّ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ
وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ وَلَحْمِهِ وَعِظَامِهِ انْطِقِي فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحْمُهُ وَعِظَامُهُ بِعَمَلِهِ وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ
نَفْسِهِ ‏.‏ وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ وَذَلِكَ الَّذِي يَسْخَطُ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாளில் நாங்கள் எங்கள் இறைவனைக் காண்போமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (ஸல்), "மேகமூட்டம் இல்லாத நண்பகலில் சூரியனைக் காண்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமம் இருக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "இல்லை" என்றார்கள். அவர் (ஸல்), "மேகமூட்டம் இல்லாத பௌர்ணமி இரவில் சந்திரனைக் காண்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமம் இருக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "இல்லை" என்றார்கள். அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது ஆணையாக! இவ்விரண்டில் ஒன்றைக் காண்பதில் உங்களுக்குச் சிரமம் இல்லாதது போலவே, உங்கள் இறைவனைக் காண்பதில் உங்களுக்குச் சிரமம் இருக்காது.

பிறகு (மறுமையில்) இறைவன் அடியாரைச் சந்தித்து, 'ஏ மனிதனே! நான் உன்னைக் கண்ணியப்படுத்தவில்லையா? உன்னைத் தலைவனாக்கவில்லையா? உனக்குத் துணையை வழங்கவில்லையா? குதிரைகளையும் ஒட்டகங்களையும் உனக்கு வசப்படுத்தித்தரவில்லையா? தலைமை தாங்கவும், (சுகங்களை) அனுபவிக்கவும் உன்னை நான் விட்டுவிடவில்லையா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவன், 'ஆம் (இறைவா!)' என்பான். இறைவன், 'நீ என்னைச் சந்திப்பாய் என்று எண்ணினாயா?' என்று கேட்பான். அவன் 'இல்லை' என்பான். இறைவன், 'நீ என்னை மறந்தது போன்று, நான் உன்னை (இன்று) மறக்கிறேன்' என்று கூறுவான்.

பிறகு இரண்டாவது நபர் கொண்டு வரப்படுவார். அவரிடமும் இறைவன், 'ஏ மனிதனே! நான் உன்னைக் கண்ணியப்படுத்தவில்லையா? உன்னைத் தலைவனாக்கவில்லையா? உனக்குத் துணையை வழங்கவில்லையா? குதிரைகளையும் ஒட்டகங்களையும் உனக்கு வசப்படுத்தித்தரவில்லையா? தலைமை தாங்கவும், (சுகங்களை) அனுபவிக்கவும் உன்னை நான் விட்டுவிடவில்லையா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவன், 'ஆம் என் இறைவா!' என்பான். இறைவன், 'நீ என்னைச் சந்திப்பாய் என்று எண்ணினாயா?' என்று கேட்பான். அவன் 'இல்லை' என்பான். இறைவன், 'நீ என்னை மறந்தது போன்று, நான் உன்னை (இன்று) மறக்கிறேன்' என்று கூறுவான்.

பிறகு மூன்றாவது நபர் கொண்டு வரப்படுவார். அவரிடமும் இறைவன் அவ்வாறே கூறுவான். அதற்கு அவன், 'என் இறைவா! நான் உன்னையும், உனது வேதத்தையும், உனது தூதர்களையும் நம்பினேன்; தொழுதேன்; நோன்பு நோற்றேன்; தர்மம் செய்தேன்' என்று கூறி, தன்னால் இயன்றவரை (தன்னைப் பற்றி) நல்வார்த்தைகளைக் கூறுவார். அப்போது இறைவன், 'இங்கே இரு' என்று கூறிவிட்டு, 'இப்போது உனக்கெதிராக நமது சாட்சியை எழுப்புகிறோம்' என்று கூறுவான். அம்மனிதன் தன் மனதிற்குள், 'எனக்கெதிராகச் சாட்சி சொல்லப்போவது யார்?' என்று சிந்திப்பான். அப்போது அவனது வாய்க்கு முத்திரையிடப்படும். அவனது தொடை, தசை, எலும்புகள் ஆகியவற்றைப் பார்த்து 'பேசுங்கள்' என்று கூறப்படும். உடனே அவனது தொடை, தசை, எலும்புகள் ஆகியவை அவனது செயல்களைப் பற்றிப் பேசும். அவன் தனக்காக எந்தச் சாக்குப்போக்கையும் கூற முடியாதபடி இவ்வாறு செய்யப்படும். அவன்தான் நயவஞ்சகன். அவன் மீதுதான் அல்லாஹ் கோபம் கொள்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ
تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَقُولُ
يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ قَالَ يَقُولُ بَلَى ‏.‏ قَالَ فَيَقُولُ فَإِنِّي لاَ أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلاَّ
شَاهِدًا مِنِّي قَالَ فَيَقُولُ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا - قَالَ
- فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ فَيُقَالُ لأَرْكَانِهِ انْطِقِي ‏.‏ قَالَ فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ - قَالَ - ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ
وَبَيْنَ الْكَلاَمِ - قَالَ - فَيَقُولُ بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا ‏.‏ فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது அவர்கள் சிரித்தார்கள். பிறகு, "நான் எதனால் சிரிக்கிறேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்" என்று கூறினோம்.

அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "அடியான் தன் இறைவனுடன் புரியும் உரையாடலினால் (சிரிக்கிறேன்). அவன், 'என் இறைவனே! அநீதியிலிருந்து எனக்கு நீ பாதுகாப்பளிக்கவில்லையா?' என்று கேட்பான். இறைவன், 'ஆம் (பாதுகாப்பளித்தேன்)' என்பான். பிறகு அந்த அடியான், 'அப்படியாயின், எனக்கெதிராக என்னிடமிருந்தே தவிர (வேறெவருடைய) சாட்சியத்தையும் நான் அனுமதிக்கமாட்டேன்' என்று கூறுவான். அதற்கு இறைவன், 'இன்று உனக்கெதிராக (சாட்சி சொல்ல) நீயே போதுமானவன்; இன்னும் கண்ணியமிக்க எழுத்தாளர்கள் (வானவர்கள்) சாட்சியாளர்களாகப் போதும்' என்று கூறுவான்.

பிறகு அவனது வாயின் மீது முத்திரையிடப்படும். அவனது உடல் உறுப்புகளிடம் 'பேசுங்கள்' என்று கூறப்படும். உடனே அவை அவனது செயல்களைப் பற்றிப் பேசும். பிறகு அவனுக்கும் பேச்சுக்கும் இடையில் (தடை) விலக்கப்படும். அப்போது அவன் (தன் உறுப்புகளைப் பார்த்து), 'நாசமாகப் போங்கள்! (இறையருளிலிருந்து) தூரமாகிப் போங்கள்! உங்களுக்காகத்தானே நான் வாதாடினேன்' என்று கூறுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ،
عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْ
رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

''அல்லாஹும்ம, இஜ்அல் ரிஸ்க ஆலி முஹம்மதின் கூதா''

(பொருள்: இறைவா! முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாரின் வாழ்வாதாரத்தை அன்றாட உணவாக ஆக்குவாயாக!)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ
عَمْرٍو ‏"‏ اللَّهُمَّ ارْزُقْ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
**"அல்லாஹும்ம இஜ்அல் ரிஸ்க ஆலி முஹம்மதின் கூதா"**
(பொருள்: "யா அல்லாஹ்! முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினருக்குரிய உணவை (உயிர்வாழப்) போதுமானதாக ஆக்குவாயாக!")

அம்ர் என்பாரின் அறிவிப்பில் **"அல்லாஹும்ம ருஜுக்"** ("யா அல்லாஹ்! வழங்குவாயாக!") என்று வந்துள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الأَعْمَشَ، ذَكَرَ عَنْ عُمَارَةَ،
بْنِ الْقَعْقَاعِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏ ‏ كَفَافًا ‏ ‏ ‏.‏
உமாரா இப்னு அல்கஃகாஃ அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் ‘கஃபாஃப்’ என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، زُهَيْرٌ
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ
صلى الله عليه وسلم مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلاَثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர், மதீனாவிற்கு அவர்கள் வந்ததிலிருந்து, அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இறக்கும் வரை, தொடர்ச்சியாக மூன்று இரவுகள் கோதுமை ரொட்டியால் வயிறு நிரம்ப உண்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَاقُ
أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ،
قَالَتْ مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى مَضَى
لِسَبِيلِهِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் வாழ்நாள் முடியும் வரை, தொடர்ந்து மூன்று நாட்களுக்குக் கோதுமை ரொட்டியை வயிறு நிரம்பச் சாப்பிட்டதில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، يُحَدِّثُ عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا
قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறக்கும் வரை, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் தொடர்ச்சியாக இரண்டு நாட்களுக்கு வாற்கோதுமை ரொட்டியை ஒருபோதும் வயிறு நிரம்பச் சாப்பிட்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْ خُبْزِ بُرٍّ فَوْقَ ثَلاَثٍ
‏.‏
NO CHANGE

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ
أَبِيهِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ ثَلاَثًا حَتَّى
مَضَى لِسَبِيلِهِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

"முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை, அன்னாரது குடும்பத்தினர் தொடர்ந்து மூன்று நாட்களுக்குக் கோதுமை ரொட்டியை வயிறு நிரம்ப உண்டதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ
عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَوْمَيْنِ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ إِلاَّ وَأَحَدُهُمَا
تَمْرٌ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் கோதுமை ரொட்டியைத் தொடர்ந்து இரண்டு நாட்கள் வயிறு நிரம்பச் சாப்பிட்டதில்லை; அந்த இரண்டு நாட்களில் ஒன்று பேரீச்சம்பழமாகவே இருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ حَدَّثَنَا عَنْ
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم لَنَمْكُثُ
شَهْرًا مَا نَسْتَوْقِدُ بِنَارٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ التَّمْرُ وَالْمَاءُ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினராகிய நாங்கள், ஒரு மாதம் முழுவதையும் (சமைப்பதற்கு எதுவும் இல்லாததால்) நெருப்பை மூட்டாமலேயே கழிப்பதுண்டு; (எங்கள் வயிற்றை நிரப்ப) பேரீச்சம்பழங்களும் தண்ணீரும் மட்டுமே எங்களிடம் இருக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ عَنْ
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ إِنْ كُنَّا لَنَمْكُثُ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ آلَ مُحَمَّدٍ ‏.‏ وَزَادَ أَبُو كُرَيْبٍ فِي
حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَنَا اللُّحَيْمُ ‏.‏
ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (அதில்), "நாங்கள் (நாட்களைக்) கழிப்போம்..." (என்று இடம்பெற்றுள்ளது). மேலும் அவர்கள் 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார்' என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை. அபூ குரைப் அவர்கள், இப்னு நுமைர் அவர்கள் வழியாக அறிவித்த தமது ஹதீஸில், "எங்களுக்குச் சிறிது இறைச்சி கொண்டுவரப்படுவதைத் தவிர" எனும் கூடுதல் தகவலைச் சேர்த்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا فِي رَفِّي مِنْ شَىْءٍ يَأْكُلُهُ
ذُو كَبِدٍ إِلاَّ شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَىَّ فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, உயிருள்ள பிராணி உண்ணக்கூடிய எதுவும் என் பரணில் இருக்கவில்லை; என் பரணில் இருந்த சிறிதளவு வாற்கோதுமையைத் தவிர. நான் அதிலிருந்து நீண்ட காலமாக சாப்பிட்டு வந்தேன். (பிறகு) நான் அதை அளந்து பார்த்தேன்; உடனே அது தீர்ந்துவிட்டது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ،
رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ وَاللَّهِ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلاَلِ
ثُمَّ الْهِلاَلِ ثُمَّ الْهِلاَلِ ثَلاَثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَيْنِ وَمَا أُوقِدَ فِي أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم نَارٌ - قَالَ - قُلْتُ يَا خَالَةُ فَمَا كَانَ يُعَيِّشُكُمْ قَالَتِ الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ إِلاَّ أَنَّهُ
قَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِيرَانٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَكَانَتْ لَهُمْ مَنَائِحُ فَكَانُوا
يُرْسِلُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَلْبَانِهَا فَيَسْقِينَاهُ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் உர்வாவிடம் கூறுவார்கள்: "என் சகோதரியின் மகனே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாங்கள் பிறையை, பின்னர் பிறையை, பின்னர் பிறையை என இரண்டு மாதங்களில் மூன்று பிறைகளைப் பார்ப்போம். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீடுகளில் (சமைப்பதற்காக) நெருப்பு மூட்டப்படாது." நான் (உர்வா) கேட்டேன்: "சிறிய தாயாரே! அப்படியானால், உங்கள் வாழ்வாதாரம் என்னவாக இருந்தது?" அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினார்கள்: "பேரீச்சம்பழங்களும் தண்ணீரும். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்சாரிகளில் அண்டை வீட்டார் இருந்தார்கள். அவர்களிடம் பால் தரும் பிராணிகள் இருந்தன. அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தங்கள் (பிராணிகளின்) பாலிலிருந்து அனுப்பி வைப்பார்கள்; அதை அவர்கள் (ஸல்) எங்களுக்கு அருந்தக் கொடுப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، عَنْ يَزِيدَ،
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ،
عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ
لَقَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا شَبِعَ مِنْ خُبْزٍ وَزَيْتٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ
‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு நாளில் இருமுறை ஒலிவ எண்ணெயுடன் ரொட்டியை வயிறு நிரம்பச் சாப்பிட்டதே இல்லை என்ற நிலையில் மரணமடைந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيُّ الْعَطَّارُ، عَنْ مَنْصُورٍ،
عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، ح

وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ،
بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيُّ عَنْ أُمِّهِ، صَفِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم حِينَ شَبِعَ النَّاسُ مِنَ الأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"மக்கள் 'அஸ்வதைன்' (எனப்படும் இரு கறுப்புப் பொருட்களான) பேரீச்சம்பழம் மற்றும் தண்ணீரால் வயிறு நிரம்பப் பெற்றிருந்த வேளையில்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ،
عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ شَبِعْنَا مِنَ الأَسْوَدَيْنِ
الْمَاءِ وَالتَّمْرِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தபோது, நாங்கள் தண்ணீர் மற்றும் பேரீச்சம்பழம் ஆகிய இரண்டு கறுப்புப் பொருட்களால் வயிறார உண்டவர்களாக இருந்தோம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا الأَشْجَعِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ،
كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِهِمَا عَنْ سُفْيَانَ وَمَا شَبِعْنَا مِنَ الأَسْوَدَيْنِ
‏.‏
சுஃப்யான் அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்படும் இந்த அறிவிப்பில், "நாங்கள் பேரீச்சம்பழங்களையும் தண்ணீரையும் கூட வயிறார உண்டதில்லை" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ -
عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ
- وَقَالَ ابْنُ عَبَّادٍ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ - مَا أَشْبَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم أَهْلَهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ حِنْطَةٍ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது ஆணையாக! (அறிவிப்பாளர் இப்னு அப்பாத் (ரஹ்) அவர்கள், "அபூஹுரைராவின் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது ஆணையாக!" என்று கூறினார்கள்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வுலகை விட்டுப் பிரியும் வரை, தம் குடும்பத்தாருக்குத் தொடர்ந்து மூன்று நாட்கள் கோதுமை ரொட்டியை வயிறார அளித்ததில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو
حَازِمٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ مِرَارًا يَقُولُ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ مَا
شَبِعَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ حِنْطَةٍ حَتَّى فَارَقَ
الدُّنْيَا ‏.‏
அபூ ஹாஸிம் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் தமது விரலால் பலமுறை சுட்டிக்காட்டி இவ்வாறு கூறுவதைக் கண்டேன்: “அபூ ஹுரைராவின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய குடும்பத்தாரும் இவ்வுலகை விட்டுப் பிரியும் வரை, தொடர்ந்து மூன்று நாட்கள் கோதுமை ரொட்டியை வயிறு நிரம்பச் சாப்பிட்டதில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ
سِمَاكٍ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ أَلَسْتُمْ فِي طَعَامٍ وَشَرَابٍ مَا شِئْتُمْ لَقَدْ رَأَيْتُ
نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم وَمَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلأُ بِهِ بَطْنَهُ ‏.‏ وَقُتَيْبَةُ لَمْ يَذْكُرْ بِهِ ‏.‏
நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் உங்கள் மனவிருப்பப்படி உண்டு பருகுவதில்லையா? ஆனால், உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது வயிற்றை நிரப்பிக்கொள்வதற்குத் தரம் குறைந்த பேரீச்சம்பழங்களைக்கூடப் பெற முடியாத நிலையில் இருந்ததை நான் பார்த்திருக்கிறேன்."
குதைபா அவர்கள் (தம் அறிவிப்பில்) 'அதன் மூலம்' (பிஹி) என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ،
بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، كِلاَهُمَا عَنْ سِمَاكٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ وَزَادَ
فِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ وَمَا تَرْضَوْنَ دُونَ أَلْوَانِ التَّمْرِ وَالزُّبْدِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஸிமாக் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஸுஹைர் அவர்களின் அறிவிப்பில், "நீங்கள் பலவகை பேரீச்சம்பழங்கள் மற்றும் வெண்ணெய் இன்றித் திருப்தியடைவதில்லை" என்று கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، يَخْطُبُ قَالَ ذَكَرَ عُمَرُ
مَا أَصَابَ النَّاسُ مِنَ الدُّنْيَا فَقَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَظَلُّ الْيَوْمَ
يَلْتَوِي مَا يَجِدُ دَقَلاً يَمْلأُ بِهِ بَطْنَهُ ‏.‏
நுஃமான் (ரலி) அவர்கள் சொற்பொழிவு நிகழ்த்தியபோது கூறியதாவது:
(ஹஜ்ரத்) உமர் (ரலி) அவர்கள், இவ்வுலகப் பொருட்களிலிருந்து மக்களுக்குக் கிடைத்தவற்றைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்திருக்கிறேன்; அவர்கள் தம் வயிற்றை நிரப்பிக் கொள்வதற்கு மட்டமான பேரீச்சம்பழத்தைக் கூட பெற முடியாமல் நாள் முழுவதும் (பசியால்) துடித்துக் கொண்டிருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو
هَانِئٍ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَسَأَلَهُ،
رَجُلٌ فَقَالَ أَلَسْنَا مِنْ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَلَكَ امْرَأَةٌ تَأْوِي إِلَيْهَا قَالَ نَعَمْ
‏.‏ قَالَ أَلَكَ مَسْكَنٌ تَسْكُنُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْتَ مِنَ الأَغْنِيَاءِ قَالَ فَإِنَّ لِي خَادِمًا قَالَ فَأَنْتَ
مِنَ الْمُلُوكِ ‏.‏

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَجَاءَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَنَا
عِنْدَهُ فَقَالُوا يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّا وَاللَّهِ مَا نَقْدِرُ عَلَى شَىْءٍ لاَ نَفَقَةٍ وَلاَ دَابَّةٍ وَلاَ مَتَاعٍ ‏.‏ فَقَالَ
لَهُمْ مَا شِئْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ رَجَعْتُمْ إِلَيْنَا فَأَعْطَيْنَاكُمْ مَا يَسَّرَ اللَّهُ لَكُمْ وَإِنْ شِئْتُمْ ذَكَرْنَا أَمْرَكُمْ
لِلسُّلْطَانِ وَإِنْ شِئْتُمْ صَبَرْتُمْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ فُقَرَاءَ
الْمُهَاجِرِينَ يَسْبِقُونَ الأَغْنِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى الْجَنَّةِ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالُوا فَإِنَّا نَصْبِرُ
لاَ نَسْأَلُ شَيْئًا ‏.‏
அபூ அப்துர் ரஹ்மான் அல்-ஹுபுலி அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒருவர் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்களிடம், "நாம் முஹாஜிர்களில் உள்ள ஏழைகள் இல்லையா?" என்று கேட்டதை நான் செவியுற்றேன். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி), "உமக்குத் தஞ்சமடைய ஒரு மனைவி இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம்" என்றார். அப்துல்லாஹ் (ரலி), "உமக்கு வசிப்பதற்கு ஒரு வீடு இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் "ஆம்" என்றார். அதற்கு அவர்கள், "அப்படியானால் நீர் செல்வந்தர்களில் ஒருவர்" என்று கூறினார்கள். அந்த நபர், "என்னிடம் ஒரு பணியாளும் இருக்கிறார்" என்றார். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி), "அப்படியானால் நீர் அரசர்களில் ஒருவர்!" என்று கூறினார்கள்.

அபூ அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்களுடன் இருந்தபோது மூன்று நபர்கள் அவரிடம் வந்தார்கள். அவர்கள், "அபூ முஹம்மதே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, எங்களிடம் எதுவுமில்லை; செலவுக்குப் பணமோ, சவாரிப் பிராணியோ, பொருட்களோ இல்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களிடம், "நீங்கள் விரும்பினால் (பின்வரும் மூன்றில் எதை வேண்டுமானாலும்) செய்யலாம். நீங்கள் விரும்பினால், எங்களிடம் திரும்பி வாருங்கள்; அல்லாஹ் எங்களுக்கு வழங்கியதிலிருந்து உங்களுக்கு நாங்கள் தருகிறோம். நீங்கள் விரும்பினால், உங்கள் நிலையை ஆட்சியாளரிடம் நாங்கள் தெரிவிக்கிறோம். நீங்கள் விரும்பினால், பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்கலாம். ஏனெனில், 'ஏழை முஹாஜிரிகள், செல்வந்தர்களை விட நாற்பது ஆண்டுகள் முந்தி மறுமை நாளில் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்று சொன்னார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்கிறோம்; (வேறெதையும்) கேட்க மாட்டோம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ ‏.‏
அல்-ஹிஜ்ர் (பாறைப் பகுதி) மக்களின் மீது அழுதவாறு நுழைவதைத் தவிர நுழைவது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ،
قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ،
بْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِ الْحِجْرِ ‏ ‏ لاَ تَدْخُلُوا عَلَى
هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ الْمُعَذَّبِينَ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ أَنْ
يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஹிஜ்ர் (ஸமூத்)வாசிகள் தொடர்பாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(அல்லாஹ்வால்) தண்டிக்கப்பட்ட இந்த மக்களின் (குடியிருப்புகளுக்குள்) அழுதவர்களாகவேயன்றி நுழையாதீர்கள்; மேலும், நீங்கள் அழும் நிலையில் இல்லையென்றால், அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட அதே பேரழிவு உங்களையும் வந்தடையாதிருக்க (அக்குடியிருப்புகளுக்குள்) நுழையாதீர்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، -
وَهُوَ يَذْكُرُ الْحِجْرَ مَسَاكِنَ ثَمُودَ - قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ مَرَرْنَا
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْحِجْرِ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ لاَ تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ حَذَرًا أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا
أَصَابَهُمْ ‏ ‏ ‏.‏ ثُمَّ زَجَرَ فَأَسْرَعَ حَتَّى خَلَّفَهَا ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் 'அல்-ஹிஜ்ர்' பகுதி வழியாகச் சென்றோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், 'தமக்குத் தாமே அநீதி இழைத்துக் கொண்ட இவர்களின் குடியிருப்புகளுக்குள் அழுதவர்களாக அன்றி நுழையாதீர்கள்; அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட அதே (வேதனை) உங்களுக்கும் ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காக' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் (தமது வாகனத்தை) விரைந்து செல்லுமாறு தூண்டி, அப்பகுதியைக் கடந்து செல்லும் வரை விரைந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ،
عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
عَلَى الْحِجْرِ أَرْضِ ثَمُودَ فَاسْتَقَوْا مِنْ آبَارِهَا وَعَجَنُوا بِهِ الْعَجِينَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا وَيَعْلِفُوا الإِبِلَ الْعَجِينَ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنَ الْبِئْرِ
الَّتِي كَانَتْ تَرِدُهَا النَّاقَةُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஸமூது சமூகத்தினர் வசித்த இடமான ஹிஜ்ர் பள்ளத்தாக்கில் முகாமிட்டிருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் அங்கிருந்த கிணறுகளிலிருந்து தண்ணீர் இறைத்துக்கொண்டார்கள்; அதைக் கொண்டு மாவும் பிசைந்தார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்கள் இறைத்து வைத்திருந்த தண்ணீரைக் கீழே ஊற்றிவிடுமாறும், அந்த மாவினை ஒட்டகங்களுக்குத் தீவனமாகக் கொடுத்துவிடுமாறும் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், (முன்பு) அந்தப் பெண் ஒட்டகம் தண்ணீர் அருந்த வந்து கொண்டிருந்த கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் எடுத்துக்கொள்ளுமாறும் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَاسْتَقَوْا مِنْ بِئَارِهَا وَاعْتَجَنُوا بِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் உபைதுல்லாஹ் வழியாக, அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அதில், "அவர்கள் அதன் கிணறுகளிலிருந்து தண்ணீர் இறைத்து, அதைக் கொண்டு மாவு பிசைந்தார்கள்" என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الإِحْسَانِ إِلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ وَالْيَتِيمِ
விதவைகள், ஏழைகள் மற்றும் அனாதைகளை அன்புடன் நடத்துவதன் சிறப்பு
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ
كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَأَحْسِبُهُ قَالَ - وَكَالْقَائِمِ لاَ يَفْتُرُ وَكَالصَّائِمِ لاَ يُفْطِرُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு விதவைக்காகவும் ஏழைக்காகவும் (அவர்களுக்குச் செலவழிப்பதற்காக) உழைப்பவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் புரிபவரைப் போன்றவராவார்; மேலும், அவர் (அவ்வாறு உழைப்பவர்) இடையறாது நின்று வணங்குபவரைப் போன்றும், இடைவிடாமல் நோன்பு நோற்பவரைப் போன்றும் ஆவார் என்றும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக நான் (அபூ ஹுரைரா (ரழி)) எண்ணுகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ،
الدِّيلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْغَيْثِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏ ‏.‏ وَأَشَارَ مَالِكٌ بِالسَّبَّابَةِ
وَالْوُسْطَى ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“தன் உறவினரானாலும் சரி, அல்லது உறவினர் அல்லாதவரானாலும் சரி, ஓர் அனாதையைப் பராமரிப்பவரும் நானும் சொர்க்கத்தில் இதோ இவ்விரண்டைப் போன்று இருப்போம்.” மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் தமது ஆள்காட்டி விரலையும் நடுவிரலையும் சுட்டிக்காட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ
மஸ்ஜித்களை கட்டுவதன் சிறப்பு
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي
عَمْرٌو، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ
عُبَيْدَ اللَّهِ الْخَوْلاَنِيَّ، يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ حِينَ بَنَى مَسْجِدَ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّكُمْ قَدْ أَكْثَرْتُمْ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا - قَالَ بُكَيْرٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ - يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ بَنَى اللَّهُ
لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ هَارُونَ ‏"‏ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏
உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலைக் கட்டியபோது மக்கள் அதைப் பற்றி (விமர்சித்து) அதிகம் பேசினர். அப்போது உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் (இது குறித்து) அதிகம் பேசிவிட்டீர்கள். நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக்கேட்டுள்ளேன்: 'யார் ஒரு பள்ளிவாசலை – (அறிவிப்பாளர் புகைய்ர் கூறுகிறார்: (அதன் மூலம்) அவர் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடுகிறார் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக நான் எண்ணுகிறேன்) – கட்டுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்காகச் சொர்க்கத்தில் அது போன்ற ஒன்றை எழுப்புவான்'."

ஹாரூன் (ரஹ்) அவர்களது அறிவிப்பில், "அல்லாஹ் அவருக்காகச் சொர்க்கத்தில் ஒரு வீட்டைக் கட்டுவான்" என்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، كِلاَهُمَا عَنِ الضَّحَّاكِ، - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ،
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، أَرَادَ بِنَاءَ الْمَسْجِدِ فَكَرِهَ النَّاسُ ذَلِكَ وَأَحَبُّوا أَنْ يَدَعَهُ عَلَى هَيْئَتِهِ
فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ فِي
الْجَنَّةِ مِثْلَهُ ‏ ‏ ‏.‏
மஹ்மூத் இப்னு லபீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மதீனாவில் உள்ள) பள்ளிவாசலை புனரமைக்க முடிவு செய்தார்கள், ஆனால் மக்கள் இந்த யோசனையை விரும்பவில்லை, மேலும் அது அதே (பழைய) வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினார்கள். அதன் பிறகு, அவர் (ஹஜ்ரத் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: யார் அல்லாஹ்வுக்காக ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டுகிறாரோ, அவருக்காக சொர்க்கத்தில் அதுபோன்ற (ஒரு வீட்டை) அல்லாஹ் கட்டுவான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ،
الصَّبَّاحِ كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِهِمَا ‏ ‏ بَنَى اللَّهُ
لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அப்துல் ஹமீத் பின் ஜஅஃபர் அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் பின்வரும் வாசக வேறுபாட்டுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "அல்லாஹ் அவருக்காக சொர்க்கத்தில் ஒரு வீட்டைக் கட்டுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّدَقَةِ فِي الْمَسَاكِينِ
ஏழைகள் மற்றும் வழிப்போக்கர்களுக்கு செலவிடுவதன் சிறப்பு
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ،
اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ
فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلاَنٍ ‏.‏ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ
فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ
فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ قَالَ فُلاَنٌ ‏.‏ لِلاِسْمِ الَّذِي
سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا
فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلاَنٍ لاِسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا قَالَ أَمَّا
إِذَا قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا وَأَرُدُّ
فِيهَا ثُلُثَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒருவர் வனாந்தரத்தில் இருந்தபோது, அவர் மேகத்திலிருந்து ஒரு குரலைக் கேட்டார். (அது), 'இன்னாருடைய தோட்டத்திற்கு நீர் பாய்ச்சு' (என்று கூறியது). உடனே அந்த மேகம் ஒருபுறமாக நகர்ந்து கருங்கற்கள் நிறைந்த ஒரு நிலத்தில் தண்ணீரைப் பொழிந்தது. (அங்கிருந்த) கால்வாய்களில் ஒரு கால்வாய் அந்தத் தண்ணீர் முழுவதையும் ஈர்த்துக்கொண்டது. அந்த நபர் அந்தத் தண்ணீரைப் பின்தொடர்ந்து சென்றார். அங்கே ஒருவர் தம் தோட்டத்தில் நின்றுகொண்டு, மண்வெட்டியின் உதவியுடன் தண்ணீரைத் (தம் தோட்டத்திற்குத்) திருப்பிக் கொண்டிருந்தார்.

வந்தவர் அவரிடம், 'அல்லாஹ்வின் அடியாரே! உங்கள் பெயர் என்ன?' என்று கேட்டார். அவர், 'இன்னார்' என்று கூறினார். (மேகத்திலிருந்து) அவர் கேட்டிருந்த அதே பெயர்தான் அது. பிறகு அவர் (தோட்டக்காரர்) அவரிடம், 'அல்லாஹ்வின் அடியாரே! ஏன் என் பெயரை என்னிடம் கேட்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்.

அவர் கூறினார்: 'எந்த மேகத்திலிருந்து இந்தத் தண்ணீர் வந்ததோ, அந்த மேகத்தில் ஒரு குரல், 'இன்னாருடைய தோட்டத்திற்கு நீர் பாய்ச்சு' என்று சொல்வதை நான் கேட்டேன்; அது உங்கள் பெயரைக் குறிப்பிட்டது. இதில் (இத்தோட்டத்தில்) நீர் என்ன செய்கிறீர்?' (என்று கேட்டார்).

அவர் கூறினார்: 'நீர் இப்படிக் கேட்பதால் சொல்கிறேன். இதிலிருந்து எனக்கு என்ன விளைச்சல் கிடைக்கிறதோ அதைப் பார்க்கிறேன். அதிலிருந்து மூன்றில் ஒரு பங்கை நான் தர்மமாக கொடுக்கிறேன்; நானும் என் குடும்பத்தாரும் அதிலிருந்து மூன்றில் ஒரு பங்கை உண்கிறோம்; மேலும் மீதி மூன்றில் ஒரு பங்கை நான் அதில் (முதலீடாகத்) திருப்பிச் செலுத்துகிறேன்'."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ،
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ وَأَجْعَلُ ثُلُثَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَالسَّائِلِينَ
وَابْنِ السَّبِيلِ ‏ ‏ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் வஹ்ப் பின் கைசான் அவர்கள் வழியாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர் (இவ்வாறு) கூறினார்கள் என்ற இந்த மாற்றத்துடன்:

"நான் மூன்றில் ஒரு பங்கை ஏழைகளுக்கும், தேவையுடையோருக்கும், வழிப்போக்கர்களுக்கும் ஒதுக்குகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ أَشْرَكَ فِي عَمَلِهِ غَيْرَ اللَّهِ
காட்சிப்படுத்துவதற்கான தடை
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ،
عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏ ‏ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً
أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வளம் மிக்கவனும் மேலானவனுமாகிய அல்லாஹ் கூறினான்:

“இணைதுணைகள் இருப்பதை விட்டும் நான் முற்றிலும் தேவையற்றவன். எவரேனும் ஒரு செயலைச் செய்து, அதில் என்னுடன் வேறு எவரையும் இணைவைத்தால், அவனையும் அவன் இணைவைத்ததையும் நான் கைவிட்டு விடுவேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ مُسْلِمٍ،
الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் (தம் நற்செயல்களைப் பிறர்) கேள்விப்பட வேண்டுமென விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ்வும் (அவரது இழிவை பிறர்) கேள்விப்படும்படிச் செய்வான். யார் (தம் நற்செயல்களைப் பிறர்) பார்க்க வேண்டுமென விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ்வும் (அவரது இழிவை பிறர்) பார்க்கும்படிச் செய்வான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ
سَمِعْتُ جُنْدُبًا الْعَلَقِيَّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ
بِهِ وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் (தம் நற்செயல்களைப் பிறர்) கேள்விப்படும்படிச் செய்கிறாரோ, அல்லாஹ்வும் அவரைப் பற்றி (அவரது இழிவைக்) கேள்விப்படும்படிச் செய்வான். மேலும் எவர் (பிறர்) பார்க்கும்படிச் செய்கிறாரோ, அல்லாஹ்வும் அவரை (அவரது கபடத்தைப்) பார்க்கும்படிச் செய்வான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ
وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا غَيْرَهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
சுஃப்யான் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இந்தக் கூடுதல் தகவலைச் சேர்த்தார்கள்:

"அவரைத் தவிர வேறு யாரும், அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தான் அவ்வாறு கூறினார்கள் என்று சொல்வதை நான் கேட்கவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ حَرْبٍ، - قَالَ سَعِيدٌ
أَظُنُّهُ قَالَ ابْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مُوسَى - قَالَ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدُبًا،
- وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرَهُ - يَقُولُ سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ‏.‏
சலமா இப்னு குஹைல் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன். "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்" என்று அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் சொல்ல நான் கேட்டதில்லை. அவர் (ஜுன்துப்), "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்" என்று சொல்லி, அஸ்ஸவ்ரீ (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الصَّدُوقُ الأَمِينُ الْوَلِيدُ بْنُ حَرْبٍ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ ‏.‏
'உண்மையாளரும் நம்பிக்கைக்குரியவருமான' அல்-வலீத் இப்னு ஹர்ப் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக, சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّكَلُّمِ بِالْكَلِمَةِ يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ
நாவைக் காத்தல்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ - عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ،
بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يَنْزِلُ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நிச்சயமாக ஓர் அடியான் ஒரு வார்த்தையைப் பேசுகிறான். அதன் காரணமாக அவன், கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையிலுள்ள தூரத்தை விட அதிக தூரத்திற்கு நரக நெருப்பில் விழுகிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ،
الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهَا يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ
مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
"நிச்சயமாக ஓர் அடியான் (நன்மை தீமை பற்றித்) தெளிவுபடுத்திக் கொள்ளாமல் ஒரு வார்த்தையைப் பேசுகிறான். அதன் காரணமாக, அவன் நரக நெருப்பில் கிழக்குக்கும் மேற்குக்கும் இடைப்பட்ட தூரத்தை விட அதிக தொலைவிற்கு வீழ்ந்துவிடுகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عُقُوبَةِ مَنْ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ يَفْعَلُهُ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَيَفْعَلُهُ
நன்மையை ஏவுகிறார் ஆனால் அதை செய்வதில்லை, மற்றும் தீமையை தடுக்கிறார் ஆனால் அதை செய்கிறார் என்பவரைப் பற்றி
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَإِسْحَاقُ
بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالَ يَحْيَى وَإِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قِيلَ لَهُ أَلاَ تَدْخُلُ
عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ فَقَالَ أَتُرَوْنَ أَنِّي لاَ أُكَلِّمُهُ إِلاَّ أُسْمِعُكُمْ وَاللَّهِ لَقَدْ كَلَّمْتُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ
مَا دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لاَ أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ وَلاَ أَقُولُ لأَحَدٍ يَكُونُ عَلَىَّ أَمِيرًا
إِنَّهُ خَيْرُ النَّاسِ ‏.‏ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ فَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِالرَّحَى
فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ يَا فُلاَنُ مَا لَكَ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ
فَيَقُولُ بَلَى قَدْ كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ آتِيهِ وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ ‏ ‏ ‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரலி) அவர்களிடம், "நீங்கள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று பேசக்கூடாதா?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்குக் கேட்கும்படி (பகிரங்கமாக) பேசினாலன்றி, நான் அவருடன் பேசுவதே இல்லை என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் விரும்பாத ஒரு (குழப்பத்திற்கான) வாசலைத் திறக்கும் முதல் ஆளாக நான் ஆவதைத் தவிர்த்து, எனக்கும் அவருக்கும் மத்தியில் உள்ள (தனிப்பட்ட) விஷயங்கள் குறித்து நான் அவரிடம் பேசியிருக்கிறேன்.

மேலும், என் ஆட்சியாளரிடம், 'மக்களிலேயே நீங்கள்தாம் சிறந்தவர்' என்று நான் ஒருபோதும் கூறமாட்டேன். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூற நான் கேட்டுள்ளேன்:

'மறுமை நாளில் ஒரு மனிதன் கொண்டுவரப்பட்டு நரக நெருப்பில் வீசப்படுவான். அவனது குடல்கள் (வயிற்றிலிருந்து) வெளியே சரிந்து விழும். கழுதை ஆட்டுக்கல்லைச் சுற்றுவது போல் அவன் (தன் குடலைச்) சுற்றிக்கொண்டு வருவான். அப்போது நரகவாசிகள் அவனைச் சூழ்ந்துகொண்டு, 'இன்னாரே! உனக்கு என்ன நேர்ந்தது? நீ (உலகில் எங்களுக்கு) நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுத்துக் கொண்டிருக்கவில்லையா?' என்று கேட்பார்கள். அதற்கு அவன், 'ஆம்! நான் (மக்களுக்கு) நன்மையை ஏவினேன்; ஆனால் அதை நான் செய்யவில்லை. தீமையிலிருந்து (மக்களைத்) தடுத்தேன்; ஆனால் அதையே நான் செய்தேன்' என்று கூறுவான்'."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ كُنَّا
عِنْدَ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ رَجُلٌ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَدْخُلَ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ فِيمَا يَصْنَعُ وَسَاقَ
الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ ‏.‏
அபூ வாயில் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஒருவர், "உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அவர்கள் செய்யும் காரியங்கள் குறித்து அவர்களிடம் பேச உங்களைத் தடுப்பது எது?" என்று கேட்டார். மேலும் (அறிவிப்பாளர்) இந்த ஹதீஸை (முந்தையதைப்) போன்றே அறிவித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب النَّهْىِ عَنْ هَتْكِ الإِنْسَانِ، سِتْرَ نَفْسِهِ
தனது பாவங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கு எதிரான தடை
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي وَقَالَ،
الآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ قَالَ سَالِمٌ
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ كُلُّ أُمَّتِي مُعَافَاةٌ
إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنَ الإِجْهَارِ أَنْ يَعْمَلَ الْعَبْدُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً ثُمَّ يُصْبِحُ قَدْ سَتَرَهُ رَبُّهُ فَيَقُولُ
يَا فُلاَنُ قَدْ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ فَيَبِيتُ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ
سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زُهَيْرٌ ‏"‏ وَإِنَّ مِنَ الْهِجَارِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என் உம்மத்தினர் அனைவரும் மன்னிக்கப்படுவார்கள்; (தங்கள் பாவங்களை) பகிரங்கப்படுத்துவோரைத் தவிர. பகிரங்கப்படுத்துதல் என்பது, ஓர் அடியார் இரவில் ஒரு செயலைச் செய்துவிட்டு, அல்லாஹ் அதை மறைத்திருக்க, காலையில் (மக்களிடம்), 'இன்னாரே! நான் நேற்றிரவு இன்னின்னதைச் செய்தேன்' என்று கூறுவதாகும். அவர் தம் இறைவன் தம்மை மறைத்த நிலையிலேயே இரவைக் கழித்தார். ஆனால் விடிந்ததும் அல்லாஹ் தம்மை மறைத்திருந்த திரையை அவரே விலக்கிவிடுகிறார்."

ஸுஹைர் அவர்கள் (தம் அறிவிப்பில் இஜ்ஹார் என்பதற்குப் பதிலாக) "ஹிஜார்" என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தியுள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَكَرَاهَةِ التَّثَاؤُبِ
தும்மலுக்கு "அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருள் புரிவானாக" என்று கூறுவதும், கொட்டாவி விடுவது வெறுக்கப்படுவதும்
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - وَهُوَ ابْنُ غِيَاثٍ - عَنْ سُلَيْمَانَ،
التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ عَطَسَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاَنِ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا
وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ فَقَالَ الَّذِي لَمْ يُشَمِّتْهُ عَطَسَ فُلاَنٌ فَشَمَّتَّهُ وَعَطَسْتُ أَنَا فَلَمْ تُشَمِّتْنِي ‏.‏
قَالَ ‏ ‏ إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் இருவர் தும்மினார்கள். அவர்களில் ஒருவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் (தும்மியதற்கான) பதில் கூறினார்கள்; மற்றவருக்குப் பதில் கூறவில்லை. எவருக்குப் பதில் கூறவில்லையோ அவர், "இன்னார் தும்மினார்; அவருக்குப் பதில் கூறினீர்கள். நான் தும்மினேன்; எனக்குப் பதில் கூறவில்லையே?" என்று கேட்டார்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார்; (ஆனால்) நீர் அல்லாஹ்வைப் புகழவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، - يَعْنِي الأَحْمَرَ - عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ
أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا
الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهْوَ فِي
بَيْتِ بِنْتِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ فَعَطَسْتُ فَلَمْ يُشَمِّتْنِي وَعَطَسَتْ فَشَمَّتَهَا فَرَجَعْتُ إِلَى أُمِّي
فَأَخْبَرْتُهَا فَلَمَّا جَاءَهَا قَالَتْ عَطَسَ عِنْدَكَ ابْنِي فَلَمْ تُشَمِّتْهُ وَعَطَسَتْ فَشَمَّتَّهَا ‏.‏ فَقَالَ
إِنَّ ابْنَكِ عَطَسَ فَلَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ فَلَمْ أُشَمِّتْهُ وَعَطَسَتْ فَحَمِدَتِ اللَّهَ فَشَمَّتُّهَا سَمِعْتُ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتُوهُ فَإِنْ لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ
فَلاَ تُشَمِّتُوهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ பர்தா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களை, ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் அவர்களுடைய மகளின் வீட்டில் இருந்தபோது சந்தித்தேன். அப்போது நான் தும்மினேன்; ஆனால் அவர் எனக்கு ‘யர்ஹமுகல்லாஹ்’ (அல்லாஹ் உமக்கு அருள்புரிவானாக) என்று மறுமொழி கூறவில்லை. பிறகு அப்பெண் தும்மினார்; அவருக்கு அபூ மூஸா (ரழி) ‘யர்ஹமுகல்லாஹ்’ என்று மறுமொழி கூறினார்கள்.

நான் என் தாயிடம் திரும்பிச் சென்று இச்செய்தியைத் தெரிவித்தேன். பிறகு அபூ மூஸா (ரழி) என் தாயிடம் வந்தபோது, என் தாய் அவரிடம், "என் மகன் தங்களிடத்தில் தும்மினான்; அவனுக்கு நீங்கள் ‘யர்ஹமுகல்லாஹ்’ கூறவில்லை. ஆனால் அப்பெண் தும்மியபோது அவருக்கு ‘யர்ஹமுகல்லாஹ்’ கூறினீர்கள் (ஏன்?)" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அபூ மூஸா (ரழி), "உன் மகன் தும்மினான்; ஆனால் அவன் அல்லாஹ்வைப் புகழவில்லை. எனவே நான் அவனுக்கு ‘யர்ஹமுகல்லாஹ்’ கூறவில்லை. ஆனால் அப்பெண் தும்மினார்; அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார். எனவே அவருக்கு ‘யர்ஹமுகல்லாஹ்’ கூறினேன். ஏனெனில், **'உங்களில் ஒருவர் தும்மி, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தால் (அல்ஹம்துலில்லாஹ் என்று கூறினால்) அவருக்கு நீங்கள் ‘யர்ஹமுகல்லாஹ்’ என்று கூறுங்கள். அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழவில்லை என்றால், அவருக்கு நீங்கள் ‘யர்ஹமுகல்லாஹ்’ கூறாதீர்கள்'** என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ،
بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ، ح

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ
حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم وَعَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ ‏"‏ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الرَّجُلُ مَزْكُومٌ ‏"‏ ‏.‏
ஸலமா இப்னு அல்-அக்வா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் ஒருவர் தும்மினார். அதற்கு அவரிடம், **"யர்ஹமுகல்லாஹ்"** என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் மற்றொரு முறையும் தும்மினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "இம்மனிதருக்குச் சளி பிடித்திருக்கிறது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ‏ ‏
‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கொட்டாவி ஷைத்தானிடமிருந்து வருவதாகும். ஆகவே, உங்களில் ஒருவருக்குக் கொட்டாவி வந்தால், அவர் அதைத் தன்னால் இயன்றவரை அடக்கிக் கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا
سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنًا، لأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ يُحَدِّثُ أَبِي عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى فِيهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ
يَدْخُلُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் கொட்டாவி விட்டால், அவர் தமது கையால் தமது வாயைப் பொத்திக் கொள்ளட்டும். ஏனெனில், ஷைத்தான் உள்ளே நுழைகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي،
سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ
فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் கொட்டாவி விட்டால், அவர் தம் கையால் (வாயைப்) பொத்திக்கொள்ளட்டும். ஏனெனில், ஷைத்தான் (அதனுள்) நுழைகிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ،
عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا تَثَاوَبَ
أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் கொட்டாவி விட்டால், அவர் தன்னால் இயன்றவரை அதை அடக்கிக்கொள்ளட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக ஷைத்தான் நுழைகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنِ ابْنِ أَبِي،
سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ بِشْرٍ وَعَبْدِ
الْعَزِيزِ ‏.‏
அபூ சயீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிஷ்ர் மற்றும் அப்துல் அஸீஸ் ஆகியோரின் ஹதீஸைப் போன்றே கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي أَحَادِيثَ مُتَفَرِّقَةٍ
பல்வேறு ஹதீஸ்கள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏ ‏ خُلِقَتِ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا
وُصِفَ لَكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
'ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மலக்குகள் ஒளியிலிருந்தும், ஜின்கள் நெருப்பின் ஜுவாலையிலிருந்தும் படைக்கப்பட்டார்கள். மேலும் ஆதம் (அலை) அவர்கள், உங்களுக்கு (குர்ஆனில்) வர்ணிக்கப்பட்டதிலிருந்து படைக்கப்பட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي الْفَأْرِ وَأَنَّهُ مَسْخٌ
எலிகள் உருமாற்றம் பெற்ற இனம்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ،
جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ،
سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي
إِسْرَائِيلَ لاَ يُدْرَى مَا فَعَلَتْ وَلاَ أُرَاهَا إِلاَّ الْفَأْرَ أَلاَ تَرَوْنَهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الإِبِلِ لَمْ
تَشْرَبْهُ وَإِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَحَدَّثْتُ هَذَا الْحَدِيثَ كَعْبًا
فَقَالَ آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا ‏.‏ قُلْتُ
أَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ قَالَ إِسْحَاقُ فِي رِوَايَتِهِ ‏"‏ لاَ نَدْرِي مَا فَعَلَتْ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பனூ இஸ்ராயீலர்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் காணாமல் போனார்கள். அவர்கள் என்ன ஆனார்கள் என்று தெரியவில்லை. (எனினும்) அவர்கள் எலிகளாகவே (உருமாறி) இருக்க வேண்டும் என்று நான் கருதுகிறேன். நீங்கள் அவற்றைப் பார்ப்பதில்லையா? அவற்றுக்கு முன் ஒட்டகப் பால் வைக்கப்பட்டால், அவை அதைக் குடிப்பதில்லை; ஆனால் ஆட்டுப் பால் வைக்கப்பட்டால், அவை அதைக் குடிக்கின்றன."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இந்த ஹதீஸை கஅப் அவர்களிடம் விவரித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "இதை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தே கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். அவர்கள் இதையே பலமுறை கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "நான் தவ்ராத்தையா ஓதுகிறேன்?" என்று கேட்டேன்.

(அறிவிப்பாளர்) இஸ்ஹாக் (பின் இப்ராஹீம்) தமது அறிவிப்பில், "அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்று நாங்கள் அறியோம்" என்று (சிறிய மாற்றத்துடன்) இடம் பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ‏ ‏ الْفَأْرَةُ مَسْخٌ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ يُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهَا لَبَنُ الْغَنَمِ فَتَشْرَبُهُ وَيُوضَعُ
بَيْنَ يَدَيْهَا لَبَنُ الإِبِلِ فَلاَ تَذُوقُهُ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم قَالَ أَفَأُنْزِلَتْ عَلَىَّ التَّوْرَاةُ
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எலி, உருமாற்றப்பட்ட (ஓர் இனம்) ஆகும். அதற்கு ஓர் அடையாளம் யாதெனில், அதன் முன் ஆட்டின் பால் வைக்கப்பட்டால் அது அதைக் குடிக்கிறது. மேலும் அதன் முன் ஒட்டகத்தின் பால் வைக்கப்பட்டால் அது அதைச் சுவைப்பதில்லை."
அப்போது கஅப் (ரலி), "இதை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?" என்று வினவினார்.
அதற்கு அவர், "(பின்னே!) தவ்ராத் வேதம் என் மீது அருளப்பட்டதா?" என்று (எதிர் கேள்வி) கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ
‏ ‏ ‏.‏

وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، ح
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي،
ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ
‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒரு முஃமின் ஒரே பொந்திலிருந்து இருமுறை தீண்டப்படமாட்டார்.”

இந்த ஹதீஸ் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் வழியாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمُؤْمِنُ أَمْرُهُ كُلُّهُ خَيْرٌ
நம்பிக்கையாளரின் விவகாரம் அனைத்தும் நல்லதே
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ،
- وَاللَّفْظُ لِشَيْبَانَ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ،
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ
ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ
خَيْرًا لَهُ ‏ ‏ ‏.‏
சுஹைப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஒரு முஃமினுடைய காரியம் ஆச்சரியமானது! நிச்சயமாக, அவருடைய காரியங்கள் அனைத்தும் நன்மையே. இது ஒரு முஃமினைத் தவிர வேறு எவருக்கும் இல்லை. அவருக்கு மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டால் அவர் (அல்லாஹ்வுக்கு) நன்றி செலுத்துகிறார்; அது அவருக்கு நன்மையாக அமைகிறது. அவருக்குத் துன்பம் ஏற்பட்டால் அவர் பொறுமை காக்கிறார்; அதுவும் அவருக்கு நன்மையாக அமைகிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب النَّهْىِ عَنِ الْمَدْحِ، إِذَا كَانَ فِيهِ إِفْرَاطٌ وَخِيفَ مِنْهُ فِتْنَةٌ عَلَى الْمَمْدُوحِ
பாராட்டுவதில் மிகைப்படுத்துதல் இருந்தால், மற்றும் பாராட்டப்படுபவருக்கு அது சோதனையாக (ஃபித்னா) அமையும் என்ற அச்சம் இருந்தால் அதைத் தடுப்பது
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَدَحَ رَجُلٌ رَجُلاً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - قَالَ -
فَقَالَ ‏"‏ وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ ‏"‏ ‏.‏ مِرَارًا ‏"‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ
مَادِحًا صَاحِبَهُ لاَ مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسِبُ فُلاَنًا وَاللَّهُ حَسِيبُهُ وَلاَ أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا أَحْسِبُهُ
إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَاكَ كَذَا وَكَذَا ‏"‏ ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஒரு மனிதர் மற்றொரு மனிதரை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் புகழ்ந்தார். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! உன் தோழரின் கழுத்தை நீ துண்டித்துவிட்டாய்; உன் தோழரின் கழுத்தை நீ துண்டித்துவிட்டாய்" என்று பலமுறை கூறினார்கள்.

பிறகு "உங்களில் ஒருவர் தம் தோழரைத் தவிர்க்க முடியாமல் புகழ வேண்டியிருந்தால், அவர் பின்வருமாறு கூறட்டும்:

**'அஹ்சிபு ஃபுலானன் வல்லாஹு ஹஸீபுஹு வலா உஸக்கீ அலல்லாஹி அஹதன்'**

(பொருள்: இன்னாரை நான் (நல்லவர் என்று) கருதுகிறேன்; அல்லாஹ்வே அவரைக் கணக்கெடுப்பவன். அல்லாஹ்வுக்கு முன்னால் யாரையும் நான் பரிசுத்தமானவர் என்று பறைசாற்றமாட்டேன்).

அவர் அந்தத் தோழரைப் பற்றி (நன்மையை) அறிந்திருந்தால், 'அவரை நான் இன்னின்னவாறு கருதுகிறேன்' என்று சொல்லட்டும்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،
ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ،
الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَقَالَ
رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مِنْ رَجُلٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفْضَلُ مِنْهُ فِي كَذَا
وَكَذَا ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ ‏"‏ ‏.‏ مِرَارًا يَقُولُ
ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا أَخَاهُ لاَ مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ
أَحْسِبُ فُلاَنًا إِنْ كَانَ يُرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ وَلاَ أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا ‏"‏ ‏.‏
அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. அப்போது ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு இன்னின்ன விஷயங்களில் இவரை விடச் சிறந்த மனிதர் எவருமில்லை" என்று கூறினார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! நீர் உமது தோழரின் கழுத்தை அறுத்துவிட்டீர்" என்று பலமுறை கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தனது சகோதரரைப் புகழ்ந்தே ஆகவேண்டும் என்றிருந்தால், - அவர் உண்மையில் அவ்வாறுதான் இருக்கிறார் என்று இவர் கருதினால் - 'நான் இன்னாரை (நல்லவர் என்று) கருதுகிறேன்; அல்லாஹ்வுக்கு முன்னால் எவரையும் நான் தூய்மையானவர் என்று பறைசாற்றமாட்டேன்' என்று சொல்லட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَلَيْسَ
فِي حَدِيثِهِمَا فَقَالَ رَجُلٌ مَا مِنْ رَجُلٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفْضَلُ مِنْهُ ‏.‏
ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக இந்த ஹதீஸ் இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் யஸீத் பின் ஸுரைஉ (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அவர்கள் இருவரின் அறிவிப்பிலும், ''ஒரு மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு இவரை விடச் சிறந்த மனிதர் எவருமில்லை' என்று கூறினார்'' எனும் வாசகம் இடம்பெறவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
رَجُلاً يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وَيُطْرِيهِ فِي الْمِدْحَةِ فَقَالَ ‏ ‏ لَقَدْ أَهْلَكْتُمْ أَوْ قَطَعْتُمْ ظَهْرَ الرَّجُلِ ‏ ‏
‏.‏
அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் மற்றொருவரைப் புகழ்வதையும், அவரைப் புகழ்வதில் மிகைப்படுத்திக் கூறுவதையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் செவியுற்றார்கள். அப்போது, "நீங்கள் (அவரை) அழித்துவிட்டீர்கள்; அல்லது அம்மனிதரின் முதுகைத் துண்டித்துவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، - وَاللَّفْظُ
لاِبْنِ الْمُثَنَّى قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ،
قَالَ قَامَ رَجُلٌ يُثْنِي عَلَى أَمِيرٍ مِنَ الأُمَرَاءِ فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثِي عَلَيْهِ التُّرَابَ وَقَالَ أَمَرَنَا
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ ‏.‏
அபூ மஃமர் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் ஆட்சியாளர்களில் ஒரு ஆட்சியாளரை புகழ்ந்தார். அப்போது மிக்தாத் (ரழி) அவர்கள் அந்தப் புகழ்ந்தவர் மீது புழுதியை வாரி இறைக்க ஆரம்பித்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அதிகமாகப் புகழ்பவர்களின் முகங்களில் புழுதியை வாரி இறைக்குமாறு எங்களுக்கு கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ رَجُلاً، جَعَلَ
يَمْدَحُ عُثْمَانَ فَعَمِدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ - وَكَانَ رَجُلاً ضَخْمًا - فَجَعَلَ يَحْثُو فِي
وَجْهِهِ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
‏ ‏ إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ‏ ‏ ‏.‏
ஒருவர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களைப் புகழத் தொடங்கினார். அப்போது பருமனான மனிதராக இருந்த மிக்தாத் (ரழி) அவர்கள், (அவரை) நாடிச் சென்று, தம் முழங்கால்களிட்டு அமர்ந்து, (அந்தப் புகழ்பவரின்) முகத்தில் சிறு கற்களை அள்ளி வீசத் தொடங்கினார்கள்.

அப்போது உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "உமக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு மிக்தாத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: '(அளவுக்கு மீறிப்) புகழ்பவர்களை நீங்கள் கண்டால், அவர்களின் முகங்களில் மண்ணை அள்ளி வீசுங்கள்'."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ
مَنْصُورٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الأَشْجَعِيُّ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ
سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
NO CHANGE

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مُنَاوَلَةِ الأَكْبَرِ
மூத்தவருக்கு முன்னுரிமை அளித்தல்
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا صَخْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ
- عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَرَانِي
فِي الْمَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ فَجَذَبَنِي رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الأَصْغَرَ
مِنْهُمَا فَقِيلَ لِي كَبِّرْ ‏.‏ فَدَفَعْتُهُ إِلَى الأَكْبَرِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் (கனவில்) மிஸ்வாக் குச்சியால் பல் துலக்கிக் கொண்டிருப்பதாக எனக்குக் காட்டப்பட்டது. அப்போது இருவர் (அந்த மிஸ்வாக்கைப் பெற) என்னிடம் போட்டியிட்டனர். அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரை விட வயதில் மூத்தவராக இருந்தார். நான் அவர்களில் இளையவருக்கு மிஸ்வாக்கைக் கொடுத்தேன். அப்போது, 'பெரியவருக்கு (கொடுப்பீராக)' என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது. எனவே, நான் அதை மூத்தவரிடம் கொடுத்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّثَبُّتِ فِي الْحَدِيثِ وَحُكْمِ كِتَابَةِ الْعِلْمِ
ஹதீஸை சரிபார்த்தல் மற்றும் அறிவை எழுதி வைப்பதற்கான தீர்ப்பு
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا بِهِ، سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ
كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ وَيَقُولُ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ ‏.‏ وَعَائِشَةُ
تُصَلِّي فَلَمَّا قَضَتْ صَلاَتَهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ أَلاَ تَسْمَعُ إِلَى هَذَا وَمَقَالَتِهِ آنِفًا إِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لأَحْصَاهُ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "அறையின் தலைவியே! (இதைக்) கேளுங்கள்; அறையின் தலைவியே! (இதைக்) கேளுங்கள்" என்று (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களை நோக்கிக்) கூறியவாறு ஹதீஸ் அறிவிப்பவர்களாக இருந்தார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரழி) தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும் உர்வாவிடம், "இவர் சற்றுமுன் கூறியதை நீங்கள் கேட்டீர்களா? நபி (ஸல்) அவர்கள் பேசும்போது, (அவருடைய வார்த்தைகளை) ஒருவர் எண்ணிப் பார்க்க நினைத்தால் அவற்றை எண்ணிவிட முடியும் (அந்த அளவிற்குத் தெளிவாகவும் நிதானமாகவும் பேசுவார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ،
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ
كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلاَ حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ - قَالَ هَمَّامٌ أَحْسِبُهُ
قَالَ - مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

என்னிடம் இருந்து எதையும் எழுதி வைத்துக் கொள்ளாதீர்கள்; குர்ஆனைத் தவிர வேறு எதையாவது என்னிடமிருந்து எழுதி வைத்திருப்பவர் அதை அழித்துவிடட்டும். என்னிடமிருந்து அறிவியுங்கள், அதில் எந்தக் குற்றமும் இல்லை. மேலும், என் மீது எவரேனும் பொய்யை இட்டுக்கட்டினால் – ஹம்மாம் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் ‘வேண்டுமென்றே’ என்றும் கூறினார்கள் என்று நான் எண்ணுகிறேன் – அவர் தமது இருப்பிடத்தை நரக நெருப்பில் தேடிக்கொள்ளட்டும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قِصَّةِ أَصْحَابِ الأُخْدُودِ وَالسَّاحِرِ وَالرَّاهِبِ وَالْغُلاَمِ
குழியின் மக்களின் கதை மற்றும் மந்திரவாதி, துறவி மற்றும் சிறுவன்
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ،
أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ
وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَىَّ غُلاَمًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ ‏.‏ فَبَعَثَ
إِلَيْهِ غُلاَمًا يُعَلِّمُهُ فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلاَمَهُ فَأَعْجَبَهُ فَكَانَ
إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ
فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي ‏.‏ وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ
‏.‏ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ آلسَّاحِرُ
أَفْضَلُ أَمِ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ
السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ ‏.‏ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى
الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَىْ بُنَىَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي ‏.‏ قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا
أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنِ ابْتُلِيتَ فَلاَ تَدُلَّ عَلَىَّ ‏.‏ وَكَانَ الْغُلاَمُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَيُدَاوِي
النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا
هَا هُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي فَقَالَ إِنِّي لاَ أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ
بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ ‏.‏ فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ
فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ قَالَ رَبِّي ‏.‏ قَالَ وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي قَالَ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ
‏.‏ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلاَمِ فَجِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَىْ بُنَىَّ قَدْ
بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ ‏.‏ فَقَالَ إِنِّي لاَ أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا
يَشْفِي اللَّهُ ‏.‏ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ
عَنْ دِينِكَ ‏.‏ فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ
ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ‏.‏ فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ
فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ‏.‏ فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى
نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ
فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلاَّ فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا
شِئْتَ ‏.‏ فَرَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ
قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ ‏.‏ فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا
بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلاَّ فَاقْذِفُوهُ ‏.‏ فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ
‏.‏ فَانْكَفَأَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ
قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ ‏.‏ فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ ‏.‏ قَالَ وَمَا هُوَ
قَالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعِ
السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلاَمِ ‏.‏ ثُمَّ ارْمِنِي فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي
‏.‏ فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ
فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلاَمِ ‏.‏ ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ
يَدَهُ فِي صُدْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ
آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ ‏.‏ فَأُتِيَ الْمَلِكُ فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ
آمَنَ النَّاسُ ‏.‏ فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ
عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا ‏.‏ أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ ‏.‏ فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا
فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلاَمُ يَا أُمَّهِ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ ‏ ‏ ‏.‏
ஸுஹைப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களில் ஒரு அரசன் இருந்தான். அவனிடம் ஒரு மந்திரவாதி இருந்தான். அந்த மந்திரவாதிக்கு வயதானபோது அவன் அரசனிடம், "எனக்கு வயதாகிவிட்டது. எனவே எனக்கு ஒரு சிறுவனை அனுப்பி வையுங்கள்; அவனுக்கு நான் மந்திர வித்தையைக் கற்றுக்கொடுக்கிறேன்" என்று கூறினான். அவ்வாறே அரசன் அவனிடம் ஒரு சிறுவனை அனுப்பி வைத்தான்.

அந்தச் சிறுவன் (மந்திரவாதியிடம்) செல்லும் வழியில் ஒரு துறவி இருப்பதைப் பார்த்து, அவரிடம் அமர்ந்து அவரது பேச்சைக் கேட்டான். அது அவனுக்குப் பிடித்திருந்தது. எனவே அவன் மந்திரவாதியிடம் செல்லும் போதெல்லாம் அத்துறவியிடம் (சிறிது நேரம்) அமர்ந்துவிட்டுச் செல்வதை வழக்கமாக்கிக் கொண்டான். அவன் மந்திரவாதியிடம் செல்லும்போது (தாமதமானால்) அந்த மந்திரவாதி அவனை அடிப்பான். இது குறித்து அவன் துறவியிடம் முறையிட்டான். அதற்கு அத்துறவி, "நீ மந்திரவாதிக்குப் பயந்தால் 'என்னை என் வீட்டார்கள் தடுத்துவிட்டனர்' என்று சொல்; உன் வீட்டாருக்குப் பயந்தால் 'என்னை மந்திரவாதி தடுத்துவிட்டான்' என்று சொல்" என்று கூறினார்.

இப்படியிருக்கையில், ஒரு நாள் ஒரு பெரும் பிராணி வந்து மக்களின் பாதையை மறித்துக் கொண்டிருந்தது. அப்போது அச்சிறுவன், "மந்திரவாதி சிறந்தவரா அல்லது துறவி சிறந்தவரா என்பதை இன்று நான் அறிந்துகொள்வேன்" என்று கூறி, ஒரு கல்லை எடுத்து, "யா அல்லாஹ்! மந்திரவாதியின் செயலை விட துறவியின் செயல் உனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்தால், இந்தப் பிராணியைக் கொன்றுவிடு; மக்கள் (தடையின்றிச்) செல்லட்டும்" என்று பிரார்த்தித்து அக்கல்லை எறிந்தான். அது அப்பிராணியைக் கொன்றது. மக்களும் (தடையின்றிச்) சென்றனர்.

பிறகு அவன் துறவியிடம் வந்து இச்செய்தியைச் சொன்னான். அதற்கு அத்துறவி, "என் அருமை மகனே! இன்று நீ என்னை விடச் சிறந்தவனாகிவிட்டாய். உனது நிலைமை நான் காணும் அளவுக்கு உயர்ந்துவிட்டது. விரைவில் நீ சோதிக்கப்படுவாய். அப்படிச் சோதிக்கப்பட்டால் என்னைக் காட்டிக் கொடுத்துவிடாதே" என்றார்.

அச்சிறுவன் பிறவிக்குருடரையும், வெண்குஷ்டம் உடையவரையும் குணப்படுத்துபவனாக ஆகிவிட்டான். அத்துடன் மக்களுக்கு ஏற்படும் மற்ற நோய்களையும் குணப்படுத்தி வந்தான். கண்பார்வை இழந்திருந்த அரசனின் அவையினரில் ஒருவர் இதைக் கேள்விப்பட்டு, ஏராளமான பரிசுப் பொருட்களுடன் அவனிடம் வந்தார். "நீ என்னைக் குணப்படுத்தினால் இங்குள்ள பொருட்கள் அனைத்தும் உனக்கே உரியன" என்று அவர் கூறினார். அதற்கு அச்சிறுவன், "நான் யாரையும் குணப்படுத்துவதில்லை; அல்லாஹ்வே குணப்படுத்துகிறான். நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொண்டால் நான் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பேன்; அவன் உங்களைக் குணப்படுத்துவான்" என்றான். அவரும் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொண்டார். அல்லாஹ் அவரைக் குணப்படுத்தினான்.

பிறகு அவர் முன்பிருந்ததைப் போலவே அரசனின் அவைக்கு வந்து அமர்ந்தார். அரசன் அவரிடம், "உனது பார்வையை உனக்குத் திருப்பியளித்தது யார்?" என்று கேட்டான். அதற்கு அவர், "என் இறைவன்" என்றார். "என்னைத் தவிர உனக்கு வேறு இறைவன் இருக்கிறானா?" என்று அரசன் கேட்டான். அவர், "என்னுடைய இறைவனும் உன்னுடைய இறைவனும் அல்லாஹ்தான்" என்று பதிலளித்தார். உடனே அரசன் அவரைப் பிடித்துத் தண்டித்தான். அவர் அந்தச் சிறுவனைப் பற்றிக் காட்டிக் கொடுக்கும் வரை அவனைத் துன்புறுத்தினான்.

பிறகு அச்சிறுவன் கொண்டு வரப்பட்டான். அரசன் அவனிடம், "மகனே! பிறவிக்குருடரையும் வெண்குஷ்டம் உடையவரையும் குணப்படுத்தும் அளவுக்கு உனது மந்திர வித்தை சிறந்து விளங்குகிறதே! நீ இப்படி இப்படியெல்லாம் செய்கிறாயாமே?" என்று கேட்டான். அதற்கு அவன், "நான் யாரையும் குணப்படுத்துவதில்லை; அல்லாஹ்வே குணப்படுத்துகிறான்" என்றான். அரசன் அவனையும் பிடித்துத் தண்டித்தான். இறுதியில் அவன் அத்துறவியைக் காட்டிக் கொடுத்தான்.

துறவி கொண்டு வரப்பட்டார். அவரிடம், "உனது மதத்திலிருந்து நீ மாறிவிடு" என்று சொல்லப்பட்டது. அவர் மறுத்துவிட்டார். உடனே அரசன் ரம்பத்தைக் கொண்டு வரச் செய்து, அதை அவரது தலை வகிட்டில் வைத்து அறுத்து, தலையை இரண்டு பாதியாகப் பிளந்து கீழே விழச் செய்தான். பிறகு அரசனின் அவையினராக இருந்தவர் கொண்டு வரப்பட்டார். அவரிடமும் "உனது மதத்திலிருந்து நீ மாறிவிடு" என்று சொல்லப்பட்டது. அவரும் மறுத்துவிட்டார். ரம்பம் அவரது தலை வகிட்டில் வைக்கப்பட்டு, தலை இரண்டு பாதியாகப் பிளந்து கீழே விழும் வரை அறுக்கப்பட்டது.

பிறகு அந்தச் சிறுவன் கொண்டு வரப்பட்டான். அவனிடமும் "உனது மதத்திலிருந்து நீ மாறிவிடு" என்று சொல்லப்பட்டது. அவன் மறுத்துவிட்டான். அரசன் தனது தோழர்களில் சிலரிடம் அவனை ஒப்படைத்து, "இவனை இன்ன மலைக்குக் கொண்டு செல்லுங்கள். மலையின் உச்சிக்கு இவனை ஏற்றிக்கொண்டு போங்கள். அவன் தனது மதத்தைவிட்டுத் திரும்பினால் (விட்டுவிடுங்கள்); இல்லாவிட்டால் மலையிலிருந்து அவனை உருட்டி விடுங்கள்" என்று கூறினான்.

அவர்கள் அவனை மலைக்குக் கொண்டு சென்று மேலேற்றினார்கள். அப்போது அவன், **"அல்லாஹும்ம இக்ஃபினீஹிம் பிமா ஷிஃத்த"** (யா அல்லாஹ்! நீ நாடிய விதத்தில் இவர்களிடமிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தான். மலை அதிர்ந்தது; அவர்கள் அனைவரும் கீழே விழுந்தனர். அச்சிறுவன் (உயிர் தப்பி) நடந்து அரசனிடம் வந்தான். அரசன் அவனிடம், "உன்னுடன் வந்தவர்கள் என்ன ஆனார்கள்?" என்று கேட்டான். அவன், "அவர்களிடமிருந்து அல்லாஹ் என்னைக் காப்பாற்றிவிட்டான்" என்றான்.

மீண்டும் அரசன் அவனைத் தனது தோழர்களில் சிலரிடம் ஒப்படைத்து, "இவனை ஒரு சிறிய கப்பலில் ஏற்றிக்கொண்டு நடுக்கடலுக்குச் செல்லுங்கள். அவன் தனது மதத்தைவிட்டுத் திரும்பினால் (விட்டுவிடுங்கள்); இல்லாவிட்டால் அவனைக் கடலில் எறிந்துவிடுங்கள்" என்று கூறினான். அவர்கள் அவனை அழைத்துச் சென்றனர். அவன், **"அல்லாஹும்ம இக்ஃபினீஹிம் பிமா ஷிஃத்த"** (யா அல்லாஹ்! நீ நாடிய விதத்தில் இவர்களிடமிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தான். கப்பல் கவிழ்ந்து, அவர்கள் (அனைவரும்) மூழ்கிப் போயினர்.

அச்சிறுவன் நடந்து அரசனிடம் வந்தான். அரசன் அவனிடம், "உன்னுடன் வந்தவர்கள் என்ன ஆனார்கள்?" என்று கேட்டான். அவன், "அவர்களிடமிருந்து அல்லாஹ் என்னைக் காப்பாற்றிவிட்டான்" என்றான். மேலும் அவன் அரசனிடம், "நான் உனக்குக் கட்டளையிடுபவற்றை நீ செய்தாலன்றி என்னைக் கொல்ல முடியாது" என்று கூறினான். "அது என்ன?" என்று அரசன் கேட்டான்.

"நீ மக்களை ஒரு மைதானத்தில் ஒன்றுதிரட்ட வேண்டும். என்னை ஒரு மரத்துண்டில் சிலுவையிட வேண்டும். பிறகு எனது அம்பறாத்தூணியிலிருந்து ஒரு அம்பை எடுத்து, அதை வில்லின் நடுவில் வைத்து, **'பிஸ்மில்லாஹி ரப்பில் குலாம்'** (இச்சிறுவனின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்) என்று கூறி என் மீது எய்ய வேண்டும். இப்படிச் செய்தால் நீ என்னைக் கொல்லலாம்" என்று அவன் கூறினான்.

அவ்வாறே அரசன் மக்களை ஒரு மைதானத்தில் ஒன்றுதிரட்டி, அச்சிறுவனை ஒரு மரத்துண்டில் சிலுவையிட்டான். பிறகு அவனது அம்பறாத்தூணியிலிருந்து ஒரு அம்பை எடுத்து, அதை வில்லின் நடுவில் வைத்து, **"பிஸ்மில்லாஹி ரப்பில் குலாம்"** (இச்சிறுவனின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்) என்று கூறி அவன் மீது எய்தான். அந்த அம்பு அவனது நெற்றிப்பொட்டில் தைத்தது. சிறுவன் தனது நெற்றிப்பொட்டில் அம்பு தைத்த இடத்தில் கையை வைத்தவாறே மரணமடைந்தான். (இதைப் பார்த்த) மக்கள், "இச்சிறுவனின் இறைவனை நாங்கள் ஈமான் கொண்டோம்; இச்சிறுவனின் இறைவனை நாங்கள் ஈமான் கொண்டோம்; இச்சிறுவனின் இறைவனை நாங்கள் ஈமான் கொண்டோம்" என்று கூறினர்.

பிறகு அரசனிடம் (அவனது ஆலோசகர்கள்) வந்து, "கண்டீரா! எதைப் பற்றி பயந்து கொண்டிருந்தீரோ அதுவே உமக்கு நடந்துவிட்டது; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! மக்கள் ஈமான் கொண்டுவிட்டனர்" என்று கூறினர். உடனே அரசன் தெருக்களின் முகப்புகளில் அகழிகளைத் தோண்டக் கட்டளையிட்டான். அகழிகள் தோண்டப்பட்டு அவற்றில் நெருப்பு மூட்டப்பட்டது. "தனது மதத்தைவிட்டு மாறாதவர்களை இதில் எறியுங்கள்; அல்லது இதில் குதிக்கும்படிச் சொல்லுங்கள்" என்று அரசன் கட்டளையிட்டான்.

ஒரு பெண் தனது குழந்தையுடன் வரும் வரை அவர்கள் அவ்வாறே செய்து வந்தனர். அப்பெண் நெருப்பில் விழத் தயங்கினாள். அப்போது அக்குழந்தை அவளிடம், "அம்மாவே! பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள்; நிச்சயமாக நீங்கள் சத்தியத்தில் இருக்கிறீர்கள்" என்று கூறியது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ وَقِصَّةِ أَبِي الْيَسَرِ
ஜாபிர் அவர்களின் நீண்ட ஹதீஸும் அபூ அல்-யசர் அவர்களின் கதையும்
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، - وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ - وَالسِّيَاقُ
لِهَارُونَ قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ أَبِي حَزْرَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ
الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَىِّ مِنَ الأَنْصَارِ
قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِينَا أَبَا الْيَسَرِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
وَمَعَهُ غُلاَمٌ لَهُ مَعَهُ ضِمَامَةٌ مِنْ صُحُفٍ وَعَلَى أَبِي الْيَسَرِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيٌّ وَعَلَى غُلاَمِهِ بُرْدَةٌ
وَمَعَافِرِيٌّ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا عَمِّ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ سَفْعَةً مِنْ غَضَبٍ ‏.‏ قَالَ أَجَلْ كَانَ لِي
عَلَى فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ الْحَرَامِيِّ مَالٌ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَسَلَّمْتُ فَقُلْتُ ثَمَّ هُوَ قَالُوا لاَ ‏.‏ فَخَرَجَ عَلَىَّ
ابْنٌ لَهُ جَفْرٌ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ أَبُوكَ قَالَ سَمِعَ صَوْتَكَ فَدَخَلَ أَرِيكَةَ أُمِّي ‏.‏ فَقُلْتُ اخْرُجْ إِلَىَّ فَقَدْ
عَلِمْتُ أَيْنَ أَنْتَ ‏.‏ فَخَرَجَ فَقُلْتُ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنِ اخْتَبَأْتَ مِنِّي قَالَ أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ ثُمَّ
لاَ أَكْذِبُكَ خَشِيتُ وَاللَّهِ أَنْ أُحَدِّثَكَ فَأَكْذِبَكَ وَأَنْ أَعِدَكَ فَأُخْلِفَكَ وَكُنْتَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم وَكُنْتُ وَاللَّهِ مُعْسِرًا ‏.‏ قَالَ قُلْتُ آللَّهِ ‏.‏ قَالَ اللَّهِ ‏.‏ قُلْتُ آللَّهِ ‏.‏ قَالَ اللَّهِ
‏.‏ قُلْتُ آللَّهِ ‏.‏ قَالَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ فَأَتَى بِصَحِيفَتِهِ فَمَحَاهَا بِيَدِهِ فَقَالَ إِنْ وَجَدْتَ قَضَاءً فَاقْضِنِي
وَإِلاَّ أَنْتَ فِي حِلٍّ فَأَشْهَدُ بَصَرُ عَيْنَىَّ هَاتَيْنِ - وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ - وَسَمْعُ أُذُنَىَّ
هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا - وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ - رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَنَا يَا
عَمِّ لَوْ أَنَّكَ أَخَذْتَ بُرْدَةَ غُلاَمِكَ وَأَعْطَيْتَهُ مَعَافِرِيَّكَ وَأَخَذْتَ مَعَافِرِيَّهُ وَأَعْطَيْتَهُ بُرْدَتَكَ فَكَانَتْ
عَلَيْكَ حُلَّةٌ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ ‏.‏ فَمَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ يَا ابْنَ أَخِي بَصَرُ عَيْنَىَّ هَاتَيْنِ
وَسَمْعُ أُذُنَىَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا - وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ - رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ أَنْ أَعْطَيْتُهُ
مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا أَهْوَنَ عَلَىَّ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حَسَنَاتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏.‏

ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي مَسْجِدِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
مُشْتَمِلاً بِهِ فَتَخَطَّيْتُ الْقَوْمَ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَتُصَلِّي فِي ثَوْبٍ
وَاحِدٍ وَرِدَاؤُكَ إِلَى جَنْبِكَ قَالَ فَقَالَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي هَكَذَا وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَقَوَّسَهَا
أَرَدْتُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَىَّ الأَحْمَقُ مِثْلُكَ فَيَرَانِي كَيْفَ أَصْنَعُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ ‏.‏ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِنَا هَذَا وَفِي يَدِهِ عُرْجُونُ ابْنِ طَابٍ فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ
نُخَامَةً فَحَكَّهَا بِالْعُرْجُونِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ يُحِبُّ
أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا لاَ أَيُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي
فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قِبَلَ وَجْهِهِ فَلاَ يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ
تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ طَوَى ثَوْبَهُ بَعْضَهُ عَلَى
بَعْضٍ فَقَالَ ‏"‏ أَرُونِي عَبِيرًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ فَتًى مِنَ الْحَىِّ يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِخَلُوقٍ فِي
رَاحَتِهِ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ
عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِ ‏.‏ فَقَالَ جَابِرٌ فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمُ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ ‏.‏ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ بَطْنِ بُوَاطٍ وَهُوَ يَطْلُبُ الْمَجْدِيَّ بْنَ عَمْرٍو الْجُهَنِيَّ وَكَانَ
النَّاضِحُ يَعْتَقِبُهُ مِنَّا الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالسَّبْعَةُ فَدَارَتْ عُقْبَةُ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى نَاضِحٍ
لَهُ فَأَنَاخَهُ فَرَكِبَهُ ثُمَّ بَعَثَهُ فَتَلَدَّنَ عَلَيْهِ بَعْضَ التَّلَدُّنِ فَقَالَ لَهُ شَأْ لَعَنَكَ اللَّهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ هَذَا اللاَّعِنُ بَعِيرَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏
انْزِلْ عَنْهُ فَلاَ تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَوْلاَدِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا
عَلَى أَمْوَالِكُمْ لاَ تُوَافِقُوا مِنَ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ سِرْنَا مَعَ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَتْ عُشَيْشِيَةٌ وَدَنَوْنَا مَاءً مِنْ مِيَاهِ الْعَرَبِ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ رَجُلٌ يَتَقَدَّمُنَا فَيَمْدُرُ الْحَوْضَ فَيَشْرَبُ وَيَسْقِينَا ‏"‏
‏.‏ قَالَ جَابِرٌ فَقُمْتُ فَقُلْتُ هَذَا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏"‏ أَىُّ رَجُلٍ مَعَ جَابِرٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْبِئْرِ فَنَزَعْنَا فِي الْحَوْضِ
سَجْلاً أَوْ سَجْلَيْنِ ثُمَّ مَدَرْنَاهُ ثُمَّ نَزَعْنَا فِيهِ حَتَّى أَفْهَقْنَاهُ فَكَانَ أَوَّلَ طَالِعٍ عَلَيْنَا رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَتَأْذَنَانِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَأَشْرَعَ نَاقَتَهُ
فَشَرِبَتْ شَنَقَ لَهَا فَشَجَتْ فَبَالَتْ ثُمَّ عَدَلَ بِهَا فَأَنَاخَهَا ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم إِلَى الْحَوْضِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ قُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ مِنْ مُتَوَضَّإِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم فَذَهَبَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصَلِّيَ
وَكَانَتْ عَلَىَّ بُرْدَةٌ ذَهَبْتُ أَنْ أُخَالِفَ بَيْنَ طَرَفَيْهَا فَلَمْ تَبْلُغْ لِي وَكَانَتْ لَهَا ذَبَاذِبُ فَنَكَّسْتُهَا
ثُمَّ خَالَفْتُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا ثُمَّ تَوَاقَصْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ جَاءَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَتَوَضَّأَ
ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم بِيَدَيْنَا جَمِيعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَرْمُقُنِي وَأَنَا لاَ أَشْعُرُ ثُمَّ فَطِنْتُ بِهِ فَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ يَعْنِي شُدَّ وَسَطَكَ فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَا جَابِرُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِذَا كَانَ
وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوِكَ ‏"‏ ‏.‏ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قُوتُ كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا فِي كُلِّ يَوْمٍ تَمْرَةً فَكَانَ يَمَصُّهَا ثُمَّ يَصُرُّهَا
فِي ثَوْبِهِ وَكُنَّا نَخْتَبِطُ بِقِسِيِّنَا وَنَأْكُلُ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا فَأُقْسِمُ أُخْطِئَهَا رَجُلٌ مِنَّا يَوْمًا
فَانْطَلَقْنَا بِهِ نَنْعَشُهُ فَشَهِدْنَا أَنَّهُ لَمْ يُعْطَهَا فَأُعْطِيَهَا فَقَامَ فَأَخَذَهَا ‏.‏ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا أَفْيَحَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقْضِي حَاجَتَهُ فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرَ شَيْئًا
يَسْتَتِرُ بِهِ فَإِذَا شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى
إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ ‏"‏ انْقَادِي عَلَىَّ بِإِذْنِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَانْقَادَتْ مَعَهُ
كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الأُخْرَى فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا
فَقَالَ ‏"‏ انْقَادِي عَلَىَّ بِإِذْنِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ مِمَّا بَيْنَهُمَا
لأَمَ بَيْنَهُمَا - يَعْنِي جَمَعَهُمَا - فَقَالَ ‏"‏ الْتَئِمَا عَلَىَّ بِإِذْنِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَالْتَأَمَتَا قَالَ جَابِرٌ فَخَرَجْتُ
أُحْضِرُ مَخَافَةَ أَنْ يُحِسَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقُرْبِي فَيَبْتَعِدَ - وَقَالَ مُحَمَّدُ
بْنُ عَبَّادٍ فَيَتَبَعَّدَ - فَجَلَسْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم مُقْبِلاً وَإِذَا الشَّجَرَتَانِ قَدِ افْتَرَقَتَا فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى سَاقٍ فَرَأَيْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ وَقْفَةً فَقَالَ بِرَأْسِهِ هَكَذَا - وَأَشَارَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ
بِرَأْسِهِ يَمِينًا وَشِمَالاً - ثُمَّ أَقْبَلَ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَىَّ قَالَ ‏"‏ يَا جَابِرُ هَلْ رَأَيْتَ مَقَامِي ‏"‏ ‏.‏
قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَانْطَلِقْ إِلَى الشَّجَرَتَيْنِ فَاقْطَعْ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا غُصْنًا
فَأَقْبِلْ بِهِمَا حَتَّى إِذَا قُمْتَ مَقَامِي فَأَرْسِلْ غُصْنًا عَنْ يَمِينِكَ وَغُصْنًا عَنْ يَسَارِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
جَابِرٌ فَقُمْتُ فَأَخَذْتُ حَجَرًا فَكَسَرْتُهُ وَحَسَرْتُهُ فَانْذَلَقَ لِي فَأَتَيْتُ الشَّجَرَتَيْنِ فَقَطَعْتُ مِنْ
كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا غُصْنًا ثُمَّ أَقْبَلْتُ أَجُرُّهُمَا حَتَّى قُمْتُ مَقَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
أَرْسَلْتُ غُصْنًا عَنْ يَمِينِي وَغُصْنًا عَنْ يَسَارِي ثُمَّ لَحِقْتُهُ فَقُلْتُ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَمَّ
ذَاكَ قَالَ ‏"‏ إِنِّي مَرَرْتُ بِقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ فَأَحْبَبْتُ بِشَفَاعَتِي أَنْ يُرَفَّهَ عَنْهُمَا مَا دَامَ الْغُصْنَانِ
رَطْبَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَتَيْنَا الْعَسْكَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا جَابِرُ نَادِ
بِوَضُوءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَلاَ وَضُوءَ أَلاَ وَضُوءَ أَلاَ وَضُوءَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا وَجَدْتُ فِي
الرَّكْبِ مِنْ قَطْرَةٍ وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُبَرِّدُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَاءَ فِي
أَشْجَابٍ لَهُ عَلَى حِمَارَةٍ مِنْ جَرِيدٍ قَالَ فَقَالَ لِيَ ‏"‏ انْطَلِقْ إِلَى فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ الأَنْصَارِيِّ
فَانْظُرْ هَلْ فِي أَشْجَابِهِ مِنْ شَىْءٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ فَنَظَرْتُ فِيهَا فَلَمْ أَجِدْ فِيهَا إِلاَّ
قَطْرَةً فِي عَزْلاَءِ شَجْبٍ مِنْهَا لَوْ أَنِّي أُفْرِغُهُ لَشَرِبَهُ يَابِسُهُ ‏.‏ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَجِدْ فِيهَا إِلاَّ قَطْرَةً فِي عَزْلاَءِ شَجْبٍ مِنْهَا لَوْ أَنِّي
أُفْرِغُهُ لَشَرِبَهُ يَابِسُهُ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ بِشَىْءٍ
لاَ أَدْرِي مَا هُوَ وَيَغْمِزُهُ بِيَدَيْهِ ثُمَّ أَعْطَانِيهِ فَقَالَ ‏"‏ يَا جَابِرُ نَادِ بِجَفْنَةٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا جَفْنَةَ
الرَّكْبِ ‏.‏ فَأُتِيتُ بِهَا تُحْمَلُ فَوَضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ
فِي الْجَفْنَةِ هَكَذَا فَبَسَطَهَا وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ وَضَعَهَا فِي قَعْرِ الْجَفْنَةِ وَقَالَ ‏"‏ خُذْ يَا
جَابِرُ فَصُبَّ عَلَىَّ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ بِاسْمِ اللَّهِ ‏.‏ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَتَفَوَّرُ
مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ فَارَتِ الْجَفْنَةُ وَدَارَتْ حَتَّى امْتَلأَتْ فَقَالَ
‏"‏ يَا جَابِرُ نَادِ مَنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ بِمَاءٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَتَى النَّاسُ فَاسْتَقَوْا حَتَّى رَوَوْا قَالَ
فَقُلْتُ هَلْ بَقِيَ أَحَدٌ لَهُ حَاجَةٌ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ مِنَ الْجَفْنَةِ وَهِيَ
مَلأَى ‏.‏ وَشَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجُوعَ فَقَالَ ‏"‏ عَسَى اللَّهُ أَنْ
يُطْعِمَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَيْنَا سِيفَ الْبَحْرِ فَزَخَرَ الْبَحْرُ زَخْرَةً فَأَلْقَى دَابَّةً فَأَوْرَيْنَا عَلَى شِقِّهَا النَّارَ
فَاطَّبَخْنَا وَاشْتَوَيْنَا وَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ فَدَخَلْتُ أَنَا وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ حَتَّى عَدَّ
خَمْسَةً فِي حِجَاجِ عَيْنِهَا مَا يَرَانَا أَحَدٌ حَتَّى خَرَجْنَا فَأَخَذْنَا ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِهِ فَقَوَّسْنَاهُ
ثُمَّ دَعَوْنَا بِأَعْظَمِ رَجُلٍ فِي الرَّكْبِ وَأَعْظَمِ جَمَلٍ فِي الرَّكْبِ وَأَعْظَمِ كِفْلٍ فِي الرَّكْبِ فَدَخَلَ
تَحْتَهُ مَا يُطَأْطِئُ رَأْسَهُ ‏.‏
உபாதா பின் வலீத் பின் உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நானும் என் தந்தையும் கல்வி தேடுவதற்காக இந்த அன்ஸாரி கூட்டத்தாரிடம் அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பாக (அதாவது நபித்தோழர்கள் வாழ்ந்த காலத்திலேயே) புறப்பட்டோம். நாங்கள் சந்தித்த முதல் நபர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரான அபூ யஸார் (ரழி) அவர்கள் ஆவார்கள். அவருடன் ஒரு பணியாளும் இருந்தார். அவரிடமும் சுவடிகளாலான ஒரு கட்டும் இருந்தது. அபூ யஸார் (ரழி) அவர்கள் மீதும் ஒரு புர்தாவும் (மேலாடை) மஆஃபிரி ஆடையும் (யமன் நாட்டு ஆடை) இருந்தது. அவருடைய பணியாளர் மீதும் ஒரு புர்தாவும் மஆஃபிரி ஆடையும் இருந்தது.

என் தந்தை அவரிடம், "என் சிறிய தந்தையே! உங்கள் முகத்தில் கோபத்தின் அடையாளத்தை அல்லது மாற்றத்தை நான் காண்கிறேனே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் கூறினார்: "ஆம், ஹராமி குலத்தைச் சேர்ந்த இன்னாரின் மகன் இன்னார் எனக்குக் கடன் தர வேண்டியிருந்தது. நான் அவர் வீட்டிற்குச் சென்று ஸலாம் உரைத்து, "அவர் உள்ளே இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் "இல்லை" என்றனர். அப்போது அவருடைய பருவம் அடையாத மகன் என்னிடம் வந்தான். அவனிடம் "உன் தந்தை எங்கே?" என்று கேட்டேன். அவன், "உங்கள் குரலைக் கேட்டதும் அவர் என் தாயின் கட்டிலுக்குள் (அறைக்குள்) நுழைந்து கொண்டார்" என்று கூறினான்.

நான், "என்னிடம் வெளியே வாரும்! நீர் எங்கு இருக்கிறீர் என்று எனக்குத் தெரிந்துவிட்டது" என்று கூறினேன். அவர் வெளியே வந்தார். நான், "என்னிடம் இருந்து நீர் ஒளிந்து கொள்ளக் காரணம் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் உம்மிடம் பேசினால் பொய் சொல்ல மாட்டேன்; (வாக்குக் கொடுத்தால்) மாறுசெய்ய மாட்டேன் (என்பதற்காகவே ஒளிந்தேன்). நீர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழராக இருக்கிறீர். நானோ வறுமையில் உள்ளேன்" என்று கூறினார்.

நான், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாகவா (உண்மையைச் சொல்கிறீர்)?" என்று கேட்டேன். அவர் "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக!" என்றார். நான் "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாகவா?" என்றேன். அவர் "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக!" என்றார். நான் (மீண்டும்) "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாகவா?" என்றேன். அவர் "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக!" என்றார்.

பிறகு அவர் தனது கடன் பத்திரத்தைக் கொண்டு வந்து, அதைத் தன் கையாலேயே அழித்துவிட்டு, "கடனைச் செலுத்த உமக்கு வசதி கிடைத்தால் அதை நிறைவேற்றுவீராக; இல்லையேல் அது உமக்கு ஹலால் (நான் அதைத் தள்ளுபடி செய்துவிட்டேன்)" என்று கூறினார்.

பிறகு (அபூ யஸார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்): "என்னுடைய இவ்விரு கண்களும் பார்த்தன - என்று கூறித் தன் இரு விரல்களையும் தன் இரு கண்கள் மீது வைத்தார்கள் - என்னுடைய இவ்விரு செவிகளும் செவியுற்றன; என்னுடைய உள்ளம் அதை உள்வாங்கிக் கொண்டது - என்று கூறித் தன் உள்ளத்தின் பகுதியைச் சுட்டிக் காட்டினார்கள் - அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
**"மன் அன்ளர முஃஸிரன் அவ் வளஅ அன்ஹு அகல்லஹுல்லாஹு ஃபீ ளில்லிஹி"**
(பொருள்: யார் கடன் செலுத்த இயலாதவருக்கு அவகாசம் அளிக்கிறாரோ, அல்லது கடனைத் தள்ளுபடி செய்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் தனது நிழலில் இடமளிப்பான்)."

நான் (அபூ யஸார் (ரழி) அவர்களிடம்), "என் சிறிய தந்தையே! நீங்கள் உங்கள் பணியாளரின் புர்தா (மேலாடை)யை எடுத்துக்கொண்டு, அவருக்கு உங்கள் மஆஃபிரி ஆடையைக் கொடுத்திருந்தாலோ, அல்லது அவருடைய மஆஃபிரி ஆடையை நீங்கள் எடுத்துக்கொண்டு, அவருக்கு உங்கள் புர்தாவைக் கொடுத்திருந்தாலோ, உங்கள் மீது ஒரே ஜோடி (ஒரே விதமான) ஆடையும், அவர் மீது ஒரே ஜோடி ஆடையும் இருந்திருக்குமே?" என்று கேட்டேன்.

அவர் என் தலையைத் தடவிக் கொடுத்து, **"அல்லாஹ் உம்மில் பரக்கத் செய்வானாக!"** என்று கூறிவிட்டு, "என் சகோதரரின் மகனே! என்னுடைய இவ்விரு கண்களும் பார்த்தன; என்னுடைய இவ்விரு செவிகளும் செவியுற்றன; என்னுடைய உள்ளம் அதை உள்வாங்கிக் கொண்டது - என்று கூறித் தன் உள்ளத்தின் பகுதியைச் சுட்டிக் காட்டினார்கள் - அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
**"அத்இமூஹும் மிம்மா தஃகுலூன், வ அல்பிரூஹும் மிம்மா தல்பசூன்"**
(பொருள்: நீங்கள் உண்பதிலிருந்தே அவர்களுக்கும் (பணியாளர்களுக்கும்) உண்ணக்கொடுங்கள்; நீங்கள் அணிவதிலிருந்தே அவர்களுக்கும் அணியக்கொடுங்கள்).
நான் அவருக்கு உலகப் பொருளைக் கொடுப்பது, மறுமை நாளில் அவர் என் நன்மைகளை எடுத்துக்கொள்வதை விட எனக்கு எளிதானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நாங்கள் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களைத் தேடிச் சென்றோம். அவர்கள் தம் பள்ளிவாசலில் ஒரே ஆடையை (உடலைச் சுற்றிக்) கட்டிக்கொண்டு தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். நான் மக்கள் வரிசைகளைக் கடந்து சென்று அவருக்கும் கிப்லாவிற்கும் இடையே அமர்ந்தேன். நான், "அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருள் புரிவானாக! உங்கள் மேலாடை உங்கள் அருகிலேயே இருக்கும் நிலையில் ஒரே ஆடையுடன் நீங்கள் தொழுகிறீர்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் தங்கள் கையால் என்னுடைய நெஞ்சில் சுட்டிக்காட்டி (தட்டி), தங்கள் விரல்களை வில் போன்று விரித்து வைத்துக்கொண்டு கூறினார்கள்: "உன்னைப் போன்ற அறிவிலி என்னிடம் வந்து, நான் செய்வதைப் பார்த்து அவனும் அவ்வாறே செய்ய வேண்டும் என்பதற்காகவே (நான் இவ்வாறு செய்தேன்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த எங்கள் பள்ளிவாசலுக்கு வந்தார்கள். அவர்கள் கையில் 'இப்னு தாப்' (வகைப் பேரீச்ச) மரத்தின் குலை இருந்தது. பள்ளிவாசலின் கிப்லா திசையில் சளி இருப்பதைக் கண்டு, அதை அந்தக் குலையால் சுரண்டித் துடைத்தார்கள். பிறகு எங்களை நோக்கி, **"உங்களில் எவரேனும் அல்லாஹ் தம்மை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்வதை விரும்புவாரா?"** என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் அஞ்சினோம். பிறகு, **"உங்களில் எவரேனும் அல்லாஹ் தம்மை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்வதை விரும்புவாரா?"** என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் அஞ்சினோம். பிறகு, **"உங்களில் எவரேனும் அல்லாஹ் தம்மை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்வதை விரும்புவாரா?"** என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் "இல்லை; அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் எவரும் அதை விரும்ப மாட்டோம்" என்று கூறினோம்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தொழுகைக்காக நின்றால், அல்லாஹ் அவருக்கு முகத்திற்கு எதிரே இருக்கிறான். எனவே அவர் தமக்கு முன்னாலோ, தமது வலப்பக்கமோ துப்ப வேண்டாம். மாறாக, தமது இடப்பக்கம் இடது காலின் அடியில் துப்பிக் கொள்ளட்டும். ஒருவேளை உமிழ்நீர் மிகைத்துவிட்டால், தமது ஆடையால் இவ்வாறு செய்யட்டும்" என்று கூறி, தமது ஆடையின் ஒரு பகுதியை மறுபகுதியின் மீது மடித்துக் காட்டினார்கள்.

பிறகு, **"என்னிடம் நறுமணத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்"** என்று கூறினார்கள். அக்கூட்டத்திலிருந்த ஓர் இளைஞர் எழுந்து தமது வீட்டிற்கு விரைந்து சென்று, தமது உள்ளங்கையில் 'கலூக்' எனும் நறுமணத்தைக் கொண்டு வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை எடுத்து, பேரீச்சங் குலையின் நுனியில் தடவி, சளி இருந்த இடத்தில் பூசினார்கள். ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், "இதன் காரணமாகவே நீங்கள் உங்கள் பள்ளிவாசல்களில் நறுமணம் பூசுகிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்):
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் 'பத்னு புவாத்' எனும் போருக்குப் புறப்பட்டோம். அவர்கள் அல்-மஜ்தி பின் அம்ரு அல்-ஜுஹனியைத் தேடிச் சென்றார்கள். (எங்களிடம் வாகனங்கள் குறைவாக இருந்ததால்) ஐந்து, ஆறு மற்றும் ஏழு பேருக்குச் சவாரி செய்ய ஒரே ஒரு ஒட்டகம் மட்டுமே இருந்தது. நாங்கள் முறைவைத்து அதில் ஏறி வந்தோம். அன்ஸாரித் தோழர் ஒருவரின் முறை வந்தபோது அவர் ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்து அதன் மீது ஏறினார். பிறகு அதை எழுப்பியபோது, அது சற்றுப் பிடிவாதம் பிடித்தது. உடனே அவர், "செல்! அல்லாஹ் உன்னைச் சபிப்பானாக!" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **"தனது ஒட்டகத்தைச் சபித்தவர் யார்?"** என்று கேட்டார்கள். அவர், "நான் தான் அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், **"அதிலிருந்து இறங்குவீராக! சபிக்கப்பட்ட ஒன்றுடன் நீர் எம்முடன் வரவேண்டாம். உங்களுக்கு எதிராகவோ, உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு எதிராகவோ, உங்கள் செல்வங்களுக்கு எதிராகவோ நீங்கள் பிரார்த்திக்க வேண்டாம் (சாபமிட வேண்டாம்). அல்லாஹ்விடம் கேட்கப்படும் பிரார்த்தனைகள் அங்கீகரிக்கப்படும் ஒரு நேரத்துடன் (உங்கள் சாபம்) ஒத்துப்போய், அல்லாஹ் அதை உங்களுக்கு அங்கீகரித்துவிடக் கூடும்"** என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்றுகொண்டிருந்தோம். மாலை நேரம் வந்தபோது அரபு குலத்தாரின் நீர்நிலை ஒன்றுக்கு அருகே வந்தோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **"யார் நமக்காக முந்திச் சென்று, தண்ணீர் தொட்டியைச் செப்பனிட்டு, தானும் நீர் அருந்தி நமக்கும் நீர் புகட்டுவார்?"** என்று கேட்டார்கள். ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் எழுந்தேன். 'இதோ நான் தயார் அல்லாஹ்வின் தூதரே!' என்றேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **"ஜாபிருடன் செல்லும் நபர் யார்?"** என்று கேட்டார்கள். ஜப்பார் பின் ஸக்ர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்தார்கள்.

நாங்கள் இருவரும் அந்தக் கிணற்றுக்குச் சென்று, தொட்டியில் ஓரிரு வாளி தண்ணீர் ஊற்றி, களிமண்ணால் பூசி மொழுகினோம். பிறகு அதில் தண்ணீர் இறைத்து ஊற்றி நிரப்பினோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தான் எங்களை முதலில் சந்தித்தார்கள். அவர்கள், **"நீங்கள் இருவரும் எனக்கு அனுமதியளிக்கிறீர்களா?"** என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றோம். அவர்கள் தங்கள் ஒட்டகத்தை நீர் அருந்தச் செய்தார்கள். அது நீர் அருந்திய பிறகு, அதன் கடிவாளத்தை இழுத்தார்கள். அது தன் கால்களை விரித்துச் சிறுநீர் கழித்தது. பிறகு அதைத் திருப்பிக்கொண்டு போய் ஓரிடத்தில் மண்டியிடச் செய்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொட்டிக்கு வந்து உளூச் செய்தார்கள். நானும் எழுந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்தது போன்றே உளூச் செய்தேன். ஜப்பார் பின் ஸக்ர் (ரழி) அவர்கள் இயற்கை உபாதை கழிக்கச் சென்றுவிட்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றார்கள். என் மீது ஒரு மேலாடை இருந்தது. அதன் இரு ஓரங்களையும் இணைக்க முயன்றேன்; ஆனால் அது எனக்குப் போதவில்லை (சிறியதாக இருந்தது). அதற்குத் தொங்கல்கள் இருந்தன. ஆகவே அதைத் தலைகீழாகத் திருப்பி, அதன் இரு ஓரங்களையும் கழுத்தில் கட்டிக் கொண்டேன். பிறகு நான் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இடப்பக்கம் நின்றேன். அவர்கள் என் கையைப் பிடித்துச் சுழற்றி, என்னைத் தமக்கு வலப்பக்கம் நிற்க வைத்தார்கள். பிறகு ஜப்பார் பின் ஸக்ர் (ரழி) அவர்கள் உளூச் செய்துவிட்டு வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இடப்பக்கம் நின்றார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்கள் இருவரின் கைகளையும் ஒன்றாகப் பிடித்து, எங்களைப் பின்னுக்குத் தள்ளி, தமக்குப் பின்னால் நிற்க வைத்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கூர்ந்து பார்க்கலானார்கள். நான் அதை உணரவில்லை. பிறகு நான் கவனித்தபோது, அவர்கள் தமது கையால் 'இடுப்பில் ஆடையை இறக்கிக் கட்டுமாறு' சைகை செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது முடித்ததும், **"ஜாபிர்!"** என்று அழைத்தார்கள். நான், "இதோ கீழ்ப்படிந்தேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றேன். அவர்கள், **"ஆடை விசாலமாக இருந்தால் அதன் இரு ஓரங்களையும் (தோள்களில்) இணைத்துக்கட்டு. அது நெருக்கமானதாக (சிறியதாக) இருந்தால் அதை உன் இடுப்பில் கட்டிக்கொள்"** என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்றோம். எங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு நாளைக்கு உணவாக ஒரு பேரீச்சம்பழம் மட்டுமே கிடைத்து வந்தது. அதை நாங்கள் (குழந்தைகள்) சுவைப்பது போல் சுவைத்துச் சாப்பிடுவோம். பிறகு அதைத் துணியில் சேகரித்து வைப்போம். மேலும் நாங்கள் எங்கள் விற்களால் (மரங்களின்) இலைகளை அடித்து உதிர்த்து, எங்கள் வாயின் ஓரங்கள் புண்ணாகும் வரை அவற்றைச் சாப்பிட்டோம். (ஒருமுறை) எங்களில் ஒருவருக்கு அப்பேரீச்சம்பழம் கிடைக்காமல் தவறிவிட்டது. நாங்கள் அவரைத் தூக்கிக்கொண்டு போய், அவருக்கு அது கொடுக்கப்படவில்லை என்று சாட்சி கூறினோம். அதன் பிறகு அவருக்கு அது கொடுக்கப்பட்டது; அவர் எழுந்து அதைப் பெற்றுக்கொண்டார்.

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்று ஒரு விசாலமான பள்ளத்தாக்கில் இறங்கினோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இயற்கை உபாதை கழிக்கச் சென்றார்கள். நான் ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீருடன் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மறைவிடம் தேடிப்) பார்த்தார்கள். பள்ளத்தாக்கின் ஓரத்தில் இருந்த இரு மரங்களைத் தவிர, மறைத்துக்கொள்ள வேறெதையும் அவர்கள் காணவில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விரு மரங்களில் ஒன்றின் அருகே சென்று, அதன் கிளையைப் பிடித்து, **"இன்காதீ அலய்ய பி இத்னில்லாஹ்"** (அல்லாஹ்வின் உத்தரவுப்படி எனக்குக் கட்டுப்படு!) என்று கூறினார்கள். மூக்கணாங்கயிறு குத்தப்பட்ட ஒட்டகம், தன்னை இழுத்துச் செல்பவருக்குப் பணிந்து வருவது போல், அம்மரம் அவர்களுக்குக் கட்டுப்பட்டு வந்தது. பிறகு மற்றொரு மரத்தின் அருகே சென்று அதன் ஒரு கிளையைப் பிடித்து, **"இன்காதீ அலய்ய பி இத்னில்லாஹ்"** (அல்லாஹ்வின் உத்தரவுப்படி எனக்குக் கட்டுப்படு!) என்று கூறினார்கள். அதுவும் அவ்வாறே அவர்களுக்குக் கட்டுப்பட்டு வந்தது. அவ்விரண்டிற்கும் இடைப்பட்ட மையப் பகுதிக்கு வந்தபோது அவ்விரண்டையும் சேர்த்துப் பிடித்து, **"இல்தஇமா அலய்ய பி இத்னில்லாஹ்"** (அல்லாஹ்வின் உத்தரவுப்படி என் மீது ஒன்றாகச் சேருங்கள்!) என்று கூறினார்கள். அவ்விரண்டும் ஒன்றாக இணைந்தன.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நான் அருகே இருப்பதை உணர்ந்து (இயற்கை உபாதை கழிக்காமல்) தூரமாகச் சென்றுவிடுவார்களோ என்று அஞ்சி, நான் அங்கிருந்து ஓடி வந்தேன். நான் அமர்ந்து எனக்குள் பேசிக்கொண்டிருந்தேன். திடீரென நான் திரும்பியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். அவ்விரு மரங்களும் பிரிந்து, ஒவ்வொன்றும் அதனதன் இடத்தில் நின்று கொண்டிருந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறிது நேரம் நின்று, தமது தலையால் வலப்பக்கமும் இடப்பக்கமும் அசைப்பதைக் கண்டேன்.

பிறகு அவர்கள் என்னிடம் வந்து, **"ஜாபிர்! நான் நின்ற இடத்தைப் பார்த்தாயா?"** என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றேன். அவர்கள், **"நீ அந்த இரு மரங்களிடம் சென்று, ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் ஒரு கிளையை வெட்டி, நான் நின்ற இடத்திற்கு அவற்றை இழுத்துக்கொண்டு வா. நான் நின்ற இடத்தில் நீ நிற்கும்போது, உன் வலப்பக்கம் ஒரு கிளையையும், உன் இடப்பக்கம் ஒரு கிளையையும் போடு"** என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் எழுந்து சென்று, ஒரு கல்லை எடுத்து உடைத்து, அதைச் செதுக்கிக் கூர்மையாக்கிக் கொண்டேன். பிறகு அந்த மரங்களிடம் சென்று, ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் ஒரு கிளையை வெட்டினேன். பிறகு அவற்றை இழுத்துக்கொண்டு வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்ற இடத்தில் நின்றேன். ஒரு கிளையை என் வலப்பக்கமும், மற்றொன்றை என் இடப்பக்கமும் போட்டேன். பிறகு அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நீங்கள் சொன்னவாறே) செய்துவிட்டேன். அது எதற்காக?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், **"நான் வேதனை செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் இரு அடக்கஸ்தலங்களைக் (கப்ருகளைக்) கடந்து வந்தேன். அவ்விரு கிளைகளும் ஈரமாக இருக்கும் வரை, அவ்வேதனை அவர்களுக்கு லேசாக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக நான் பரிந்துரை செய்தேன்"** என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நாங்கள் (படையினர் தங்கியிருந்த) இடத்திற்கு வந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **"ஜாபிர்! உளூச் செய்ய மக்களை அழையுங்கள்"** என்று கூறினார்கள். நான், "உளூச் செய்ய வாருங்கள்! உளூச் செய்ய வாருங்கள்! உளூச் செய்ய வாருங்கள்!" என்று அழைத்தேன். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இப்பயணக் கூட்டத்தில் ஒரு சொட்டுத் தண்ணீர் கூட இல்லை" என்று கூறினேன். அன்ஸாரித் தோழர் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக பழைய தோல் பையில் தண்ணீரை ஆற வைப்பார். அது பேரீச்ச மரக் கிளையில் தொங்கவிடப்பட்டிருந்தது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், **"இன்னாரின் மகன் இன்னாரான அந்த அன்ஸாரியிடம் சென்று, அவருடைய தோல் பையில் ஏதேனும் இருக்கிறதா என்று பார்"** என்றார்கள். நான் அவரிடம் சென்று அதில் பார்த்தேன். அந்தத் தோல் பையின் வாய்ப் பகுதியில் ஒரே ஒரு சொட்டுத் தண்ணீரைத் தவிர வேறெதுவும் அதில் இல்லை. அதை நான் ஊற்றினால், அப்பையின் காய்ந்த பகுதி அதை உறிஞ்சிவிடும் (என்ற நிலையில் இருந்தது).

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்தத் தோல் பையின் வாய்ப் பகுதியில் ஒரே ஒரு சொட்டுத் தண்ணீரைத் தவிர வேறெதுவும் இல்லை. அதை நான் ஊற்றினால், அப்பையின் காய்ந்த பகுதி அதை உறிஞ்சிவிடும்" என்றேன். அவர்கள், **"சென்று, அதை என்னிடம் கொண்டு வா"** என்றார்கள். நான் அதை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் அதைத் தம் கையில் பிடித்து, ஏதோ ஒன்றை ஓதினார்கள்; அது என்னவென்று எனக்கு விளங்கவில்லை. மேலும் அதைத் தம் கைகளால் பிடித்து (அழுத்தி)க் கொடுத்தார்கள். பிறகு, **"ஜாபிர்! பெரிய மரச் சட்டையைக் (பெரிய பாத்திரத்தை) கொண்டு வருமாறு அறிவிப்புச் செய்"** என்றார்கள். நான், "பயணக் கூட்டத்தினர் பயன்படுத்தும் மரச் சட்டி (தேவைப்படுகிறது)" என்று (அறிவித்துக்) கூறினேன். அது கொண்டு வரப்பட்டது. நான் அதை அவர்களுக்கு முன் வைத்தேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அச்சட்டியில் தம் கையை இப்படி வைத்தார்கள் - அதாவது விரல்களைப் பரப்பி, அவற்றை அச்சட்டியின் அடிப்பகுதியில் வைத்தார்கள். பிறகு, **"ஜாபிர்! (தோல் பையை) எடுத்து, 'பிஸ்மில்லாஹ்' (அல்லாஹ்வின் பெயரால்) என்று கூறி என் மீது ஊற்று"** என்றார்கள். நான் 'பிஸ்மில்லாஹ்' என்று கூறி அவர்கள் மீது ஊற்றினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விரல்களுக்கிடையிலிருந்து தண்ணீர் பீறிட்டுக் கிளம்பியதை நான் கண்டேன். அந்தச் சட்டி நிரம்பி வழிந்தது. பிறகு, **"ஜாபிர்! தண்ணீர் தேவைப்படுபவர்கள் வந்து எடுத்துக்கொள்ளட்டும் என்று அறிவிப்புச் செய்"** என்றார்கள்.

மக்கள் வந்து தண்ணீர் எடுத்துச் சென்றனர்; தாகம் தீரக் குடித்தனர். நான், "இன்னும் யாருக்கேனும் தண்ணீர் தேவையா?" என்று கேட்டேன் (எவரும் வரவில்லை). ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அச்சட்டியிலிருந்து தம் கையை எடுத்தார்கள். அப்போதும் அது நிரம்பியவாறே இருந்தது. மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பசியைப் பற்றி முறையிட்டார்கள். அவர்கள், **"அல்லாஹ் உங்களுக்கு உணவளிப்பான்"** என்றார்கள்.

நாங்கள் கடற்கரைக்கு வந்தோம். கடல் அலைக்கழித்துக் கொண்டிருந்தது. அது ஒரு பெரிய விலங்கைக் (திமிங்கிலத்தை) கரையில் ஒதுக்கியது. நாங்கள் நெருப்பு மூட்டி அதைச் சமைத்து, வயிறாரச் சாப்பிட்டோம்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நானும் இன்னும் சிலரும் என ஐந்து நபர்கள் அதன் (திமிங்கிலத்தின்) கண் குழிக்குள் நுழைந்தோம். நாங்கள் வெளியே வரும்வரை எங்களை யாரும் பார்க்க முடியவில்லை. நாங்கள் அதன் விலா எலும்புகளில் ஒன்றை எடுத்து, அதை ஒரு வளைவு (ஆர்ச்) போல நட்டு வைத்தோம். பிறகு இப்பயணக் கூட்டத்திலேயே மிக உயரமான நபரையும், மிகப்பெரிய ஒட்டகத்தையும், மிகப்பெரிய சேணத்தையும் அழைத்து வரச் செய்தோம். அந்த ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்தவர் தலை குனிய வேண்டிய அவசியமின்றி அதன் (விலா எலும்பு வளைவின்) வழியாக எளிதாகச் சென்றுவிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي حَدِيثِ الْهِجْرَةِ وَيُقَالُ لَهُ حَدِيثُ الرَّحْلِ
ஹிஜ்ரா பற்றிய ஹதீஸ்
حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ،
قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إِلَى أَبِي فِي مَنْزِلِهِ فَاشْتَرَى مِنْهُ
رَحْلاً فَقَالَ لِعَازِبٍ ابْعَثْ مَعِيَ ابْنَكَ يَحْمِلْهُ مَعِي إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لِي أَبِي احْمِلْهُ ‏.‏ فَحَمَلْتُهُ
وَخَرَجَ أَبِي مَعَهُ يَنْتَقِدُ ثَمَنَهُ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا أَبَا بَكْرٍ حَدِّثْنِي كَيْفَ صَنَعْتُمَا لَيْلَةَ سَرَيْتَ مَعَ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ أَسْرَيْنَا لَيْلَتَنَا كُلَّهَا حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ وَخَلاَ
الطَّرِيقُ فَلاَ يَمُرُّ فِيهِ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ طَوِيلَةٌ لَهَا ظِلٌّ لَمْ تَأْتِ عَلَيْهِ الشَّمْسُ
بَعْدُ فَنَزَلْنَا عِنْدَهَا فَأَتَيْتُ الصَّخْرَةَ فَسَوَّيْتُ بِيَدِي مَكَانًا يَنَامُ فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم فِي ظِلِّهَا ثُمَّ بَسَطْتُ عَلَيْهِ فَرْوَةً ثُمَّ قُلْتُ نَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا أَنْفُضُ لَكَ مَا حَوْلَكَ
فَنَامَ وَخَرَجْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ مُقْبِلٍ بِغَنَمِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا
الَّذِي أَرَدْنَا فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلاَمُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُلْتُ أَفِي غَنَمِكَ
لَبَنٌ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قُلْتُ أَفَتَحْلُبُ لِي قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَأَخَذَ شَاةً فَقُلْتُ لَهُ انْفُضِ الضَّرْعَ مِنَ الشَّعَرِ
وَالتُّرَابِ وَالْقَذَى - قَالَ فَرَأَيْتُ الْبَرَاءَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الأُخْرَى يَنْفُضُ - فَحَلَبَ لِي فِي
قَعْبٍ مَعَهُ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ قَالَ وَمَعِي إِدَاوَةٌ أَرْتَوِي فِيهَا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِيَشْرَبَ
مِنْهَا وَيَتَوَضَّأَ - قَالَ - فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُ مِنْ نَوْمِهِ
فَوَافَقْتُهُ اسْتَيْقَظَ فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ مِنَ الْمَاءِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ
مِنْ هَذَا اللَّبَنِ - قَالَ - فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَلَمْ يَأْنِ لِلرَّحِيلِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ بَلَى ‏.‏
قَالَ فَارْتَحَلْنَا بَعْدَ مَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَاتَّبَعَنَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ - قَالَ - وَنَحْنُ فِي جَلَدٍ
مِنَ الأَرْضِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُتِينَا فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ‏"‏ ‏.‏ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَارْتَطَمَتْ فَرَسُهُ إِلَى بَطْنِهَا أُرَى فَقَالَ إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمَا قَدْ
دَعَوْتُمَا عَلَىَّ فَادْعُوَا لِي فَاللَّهُ لَكُمَا أَنْ أَرُدَّ عَنْكُمَا الطَّلَبَ ‏.‏ فَدَعَا اللَّهَ فَنَجَى فَرَجَعَ لاَ
يَلْقَى أَحَدًا إِلاَّ قَالَ قَدْ كَفَيْتُكُمْ مَا هَا هُنَا فَلاَ يَلْقَى أَحَدًا إِلاَّ رَدَّهُ - قَالَ - وَوَفَى لَنَا ‏.‏
அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்கள் என் தந்தை (ஆஸிப்) அவர்களின் இல்லத்திற்கு வந்து, அவரிடமிருந்து ஒரு (ஒட்டகச்) சேணத்தை விலைக்கு வாங்கினார்கள். பிறகு ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடம், "இதை என்னுடன் என் வீட்டிற்குத் தூக்கிவர உங்கள் மகனை என்னுடன் அனுப்புங்கள்" என்று கூறினார்கள். என் தந்தை என்னிடம், "இதைத் தூக்கிச் செல்" என்று கூறினார்கள்.

நான் அதைத் தூக்கிச் சென்றேன். அதன் விலையைப் பெற்றுக்கொள்வதற்காக என் தந்தையும் என்னுடன் வெளியே வந்தார்கள். அப்போது என் தந்தை (அபூபக்ர் அவர்களிடம்), "அபூபக்ர் அவர்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நீங்கள் (ஹிஜ்ரத்) பயணம் மேற்கொண்ட இரவில் நீங்கள் இருவரும் என்ன செய்தீர்கள் என்பதை எனக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் (மக்காவிலிருந்து) இரவில் புறப்பட்டு, மறுநாள் நண்பகல் நேரம் வரும் வரை எங்கள் பயணம் தொடர்ந்தது. பாதை ஆள் அரவமற்று காலியாக இருந்தது; யாரும் அதில் செல்லவில்லை. இறுதியில் எங்களுக்கு (முன்னால்) ஒரு நீண்ட பாறை தென்பட்டது. அதற்கு நிழல் இருந்தது; சூரிய ஒளி இன்னும் அந்த இடத்திற்கு வரவில்லை. ஆகவே நாங்கள் அந்த இடத்தில் இறங்கினோம்.

நான் அந்தப் பாறைக்குச் சென்று, நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்குவதற்காக அதன் நிழலில் இருந்த இடத்தை என் கைகளால் சமப்படுத்தினேன். பிறகு (தோலால் ஆன) விரிப்பை விரித்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர்களே! உறங்குங்கள்; நான் உங்களைச் சுற்றியுள்ளதை கவனித்துக் கொள்கிறேன் (காவல் காக்கிறேன்)" என்று கூறினேன். அவர்கள் உறங்கினார்கள். நான் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளதை நோட்டமிட்டவாறு வெளியே வந்தேன்.

அப்போது ஓர் ஆட்டு இடையன் தன் மந்தையுடன் அந்தப் பாறையை நோக்கி வருவதைக் கண்டேன். நாங்கள் எதை (ஓய்வெடுப்பதை) நாடினோமோ, அவனும் அதையே நாடினான். நான் அவனைச் சந்தித்து, "இளைஞனே! நீ யாருடைய ஆட்களைச் சேர்ந்தவன்?" என்று கேட்டேன். அவன், "மதீனாவைச் சேர்ந்த ஒருவருக்குரியவன்" என்று கூறினான்.

நான், "உன் ஆடுகளில் பால் உள்ளதா?" என்று கேட்டேன். அவன் "ஆம்" என்றான். "எனக்காகப் பால் கறந்து தருவாயா?" என்று கேட்டேன். அவன் "ஆம்" என்றான். அவன் ஒரு ஆட்டைப் பிடித்தான். நான் அவனிடம், "மடியிலிருக்கும் முடி, மண் மற்றும் அசுத்தங்களைத் தட்டிவிடு" என்று கூறினேன். (இதை அறிவிக்கும் போது, அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அது எப்படி என்பதை விளக்குவதற்காகத் தம் ஒரு கையை மற்றொரு கையின் மீது தட்டிக் காட்டினார்கள்).

அவன் தன்னிடம் இருந்த ஒரு மரக் கோப்பையில் எனக்காகக் சிறிதளவு பாலைக் கறந்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள் பருகுவதற்கும் உளூச் செய்வதற்கும் என்னிடம் ஒரு தோல் குவளையில் தண்ணீர் இருந்தது. நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்களை உறக்கத்திலிருந்து எழுப்ப நான் விரும்பவில்லை. ஆனால் (நான் சென்றபோது) அவர்கள் விழித்திருந்தார்கள்.

நான் பாலின் அடிப்பகுதி குளிரும் வரை அதன் மீது தண்ணீரை ஊற்றிவிட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர்களே! இந்தப் பாலை அருந்துங்கள்" என்று கூறினேன். அவர்கள் என்னிடம் மனநிறைவு ஏற்படும் அளவுக்கு அதைப் பருகினார்கள். பிறகு, "நாம் புறப்படும் நேரம் வந்துவிடவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன்.

சூரியன் (உச்சியிலிருந்து) சாய்ந்த பிறகு நாங்கள் பயணத்தைத் தொடர்ந்தோம். ஸுராகா பின் மாலிக் எங்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்தார். அப்போது நாங்கள் கடினமான நிலப்பரப்பில் சென்று கொண்டிருந்தோம். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர்களே! இதோ, நாம் பிடிக்கப்பட்டு விட்டோம்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், **"லா தஹ்ஸன் இன்னல்லாஹ மஅனா"** (கவலைப்படாதீர்கள்; நிச்சயமாக அல்லாஹ் நம்முடன் இருக்கிறான்) என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு (ஸுராகாவுக்கு) எதிராகப் பிரார்த்தித்தார்கள். உடனே அவருடைய குதிரை தன் வயிறு வரை பூமியில் புதைந்தது. (அப்போது ஸுராகா,) "நீங்கள் இருவரும் எனக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்துள்ளீர்கள் என்பதை நான் அறிவேன். எனவே எனக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தியுங்கள். (பதிலாக) உங்களைத் தேடி வருபவர்களை உங்களை விட்டும் திருப்பி அனுப்பிவிடுகிறேன் என்பதற்கு அல்லாஹ்வே சாட்சி" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தார்கள்; அவர் காப்பாற்றப்பட்டார். பிறகு அவர் திரும்பிச் சென்றார். (வழியில்) சந்திக்கும் எவரிடமும், "இப்பகுதி முழுவதையும் நான் பார்த்துவிட்டேன் (இங்கு யாரும் இல்லை)" என்று கூறி, சந்திக்கும் எவரையும் திருப்பி அனுப்பிக்கொண்டே சென்றார். (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) அவர் எங்களுக்கு அளித்த வாக்கை நிறைவேற்றினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ح وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، كِلاَهُمَا عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ اشْتَرَى
أَبُو بَكْرٍ مِنْ أَبِي رَحْلاً بِثَلاَثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ مِنْ رِوَايَةِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا دَنَا دَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم فَسَاخَ فَرَسُهُ فِي الأَرْضِ إِلَى بَطْنِهِ وَوَثَبَ عَنْهُ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ
أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُخَلِّصَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ وَلَكَ عَلَىَّ لأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي وَهَذِهِ
كِنَانَتِي فَخُذْ سَهْمًا مِنْهَا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ عَلَى إِبِلِي وَغِلْمَانِي بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ
قَالَ ‏"‏ لاَ حَاجَةَ لِي فِي إِبِلِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ لَيْلاً فَتَنَازَعُوا أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَنْزِلُ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أُكْرِمُهُمْ بِذَلِكَ
‏"‏ ‏.‏ فَصَعِدَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فَوْقَ الْبُيُوتِ وَتَفَرَّقَ الْغِلْمَانُ وَالْخَدَمُ فِي الطُّرُقِ يُنَادُونَ يَا
مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் **என் தந்தையிடமிருந்து** பதிமூன்று திர்ஹங்களுக்கு ஒரு சேணத்தை வாங்கினார்கள். (ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அப்படியே உள்ளது). உஸ்மான் பின் உமர் அவர்களின் அறிவிப்பில் உள்ளதாவது:

அவர் (சுராகா பின் மாலிக்) அவர்களை நெருங்கியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்தார்கள். உடனே **அவனது குதிரை** வயிறு வரை பூமியில் புதைந்தது. அவன் அதிலிருந்து குதித்து, "முஹம்மதே! இது உமது வேலை என்பதை நான் அறிவேன். எனவே, நான் சிக்கியுள்ள இதிலிருந்து என்னை விடுவிக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள். எனக்குப் பின்னால் வருபவர்களிடம் (உங்களைப் பற்றிக் கூறாமல்) திசைதிருப்பி விடுவேன் என்று உங்களுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறேன்" என்று கூறினான்.

(மேலும் அவன்,) "இது என்னுடைய அம்பறாத்தூணி. இதிலிருந்து ஒரு அம்பை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். இன்னின்ன இடத்தில் எனது ஒட்டகங்களையும் எனது பணியாளர்களையும் நீங்கள் கடந்து செல்வீர்கள். (இந்த அம்பைக் காண்பித்து) உங்களுக்குத் தேவையானதைப் பெற்றுக்கொள்ளலாம்" என்று கூறினான்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனது ஒட்டகங்களில் எனக்கு எந்தத் தேவையும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும்) இரவில் மதீனாவிற்கு வந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாரிடம் தங்குவது என்பது குறித்து மக்களிடையே போட்டி ஏற்பட்டது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அப்துல் முத்தலிபின் தாய்வழி உறவினர்களான பனூ நஜ்ஜார் கோத்திரத்தாரிடம் தங்குகிறேன். அதன் மூலம் அவர்களைக் கண்ணியப்படுத்துகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஆண்களும் பெண்களும் வீடுகளின் கூரைகள் மீது ஏறினார்கள்; சிறுவர்களும் பணியாளர்களும் பாதைகளில் சிதறி ஓடி, "யா முஹம்மத்! யா ரசூலுல்லாஹ்! (முஹம்மதே! அல்லாஹ்வின் தூதரே!)" என்று முழக்கமிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح