ஜஃபர் இப்னு முஹம்மது அவர்கள் தங்களின் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் (தங்களைச் சந்திக்க வந்திருந்த) மக்களைப் பற்றி விசாரிக்கத் தொடங்கினார்கள், எனது முறை வரும் வரை. நான் சொன்னேன்: நான் முஹம்மது இப்னு அலீ இப்னு ஹுஸைன். அவர்கள் தங்களின் கையை என் தலையின் மீது வைத்து, எனது மேல் பொத்தானையும் பின்னர் கீழ் பொத்தானையும் திறந்து, பின்னர் தங்களின் உள்ளங்கையை என் மார்பில் (என்னை ஆசீர்வதிப்பதற்காக) வைத்தார்கள். அந்த நாட்களில் நான் ஒரு சிறுவனாக இருந்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: என் மருமகனே, உமக்கு நல்வரவு. நீர் எதை வேண்டுமானாலும் கேளும். நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள் பார்வையற்றவர்களாக இருந்ததால் (அவர்களால் உடனடியாக எனக்குப் பதிலளிக்க முடியவில்லை), தொழுகைக்கான நேரம் வந்தது. அவர்கள் தங்களின் மேலாடையால் தங்களை மூடிக்கொண்டு எழுந்தார்கள். அதன் முனைகளைத் தங்களின் தோள்களில் வைக்கும்போதெல்லாம், அது (அளவில்) சிறியதாக இருந்ததால் கீழே நழுவியது. எனினும், மற்றொரு மேலாடை அருகிலிருந்த ஆடை மாட்டும் கொக்கியில் இருந்தது. அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். நான் அவர்களிடம் சொன்னேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹஜ்ஜைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள். அவர்கள் தங்களின் கையால் ஒன்பது என்று சுட்டிக்காட்டி, பின்னர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவில்) ஒன்பது ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார்கள், ஆனால் ஹஜ் செய்யவில்லை. பின்னர் பத்தாவது ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ் செய்யப் போகிறார்கள் என்று பொது அறிவிப்பு செய்தார்கள். ஏராளமான மக்கள் மதீனாவிற்கு வந்தார்கள், அவர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றுவதிலும், அவர்களின் செயல்களின்படி செய்வதிலும் ஆர்வமாக இருந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களுடன் புறப்பட்டு துல்-ஹுலைஃபாவை அடையும் வரை சென்றோம். உமைஸின் மகள் அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் முஹம்மது இப்னு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களைப் பெற்றெடுத்தார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, "நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டு செய்தி அனுப்பினார்கள். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: குளித்து, உங்களின் மறைவான பகுதிகளைக் கட்டிக்கொண்டு, இஹ்ராம் அணிந்துகொள்ளுங்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஜிதில் தொழுதார்கள், பின்னர் அல்-கஸ்வாவின் (தங்களின் பெண் ஒட்டகம்) மீது ஏறினார்கள், அது அல்-பைதாவில் அவர்களுடன் தன் முதுகில் நிமிர்ந்து நின்றது. எனக்கு முன்னால் என்னால் பார்க்க முடிந்த தூரம் வரை சவாரி செய்பவர்களையும் பாதசாரிகளையும், என் வலதுபுறத்திலும், என் இடதுபுறத்திலும், எனக்குப் பின்னாலும் இதுபோலவே பார்த்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் முக்கியமானவர்களாக இருந்தார்கள், மேலும் புனித குர்ஆனின் வஹீ (இறைச்செய்தி) அவர்கள் மீது இறங்கிக்கொண்டிருந்தது. அதன் (உண்மையான) முக்கியத்துவத்தை அறிந்தவர்கள் அவர்களே. அவர்கள் எதைச் செய்தார்களோ, அதையே நாங்களும் செய்தோம். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் ஒருமையை (கூறி) பிரகடனப்படுத்தினார்கள்: "லப்பைக், யா அல்லாஹ், லப்பைக், லப்பைக். உனக்கு இணை இல்லை, புகழும் அருளும் உனதே, ஆட்சியும் உனதே; உனக்கு இணை இல்லை." மக்களும் (இன்று) அவர்கள் கூறும் இந்த தல்பியாவைக் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிலிருந்து எதையும் நிராகரிக்கவில்லை. ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் சொந்த தல்பியாவைப் பின்பற்றினார்கள். ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உம்ராவைப் பற்றி (அந்தப் பருவத்தில்) அறியாதவர்களாக, ஹஜ்ஜைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கமும் எங்களுக்கு இல்லை. ஆனால் நாங்கள் அவர்களுடன் இல்லத்திற்கு (கஅபாவிற்கு) வந்தபோது, அவர்கள் தூணைத் தொட்டு, (ஏழு சுற்றுகள்) அவற்றில் மூன்றை ஓடியும் நான்கை நடந்தும் செய்தார்கள். பின்னர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இடத்திற்குச் சென்று, அவர்கள் ஓதினார்கள்: "இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இடத்தை தொழும் இடமாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்." இந்த இடம் அவர்களுக்கும் இல்லத்திற்கும் இடையில் இருந்தது. என் தந்தை (அவர் அதைக் குறிப்பிட்டாரா இல்லையா என்பது எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வந்தது, அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்துகளில் ஓதினார்கள் என்று) கூறினார்கள்: "கூறுங்கள்: அவன் அல்லாஹ் ஒருவனே," மற்றும் கூறுங்கள்: "கூறுங்கள்: ஓ நிராகரிப்பாளர்களே." பின்னர் அவர்கள் தூணுக்கு (ஹஜருல் அஸ்வத்) திரும்பி அதை முத்தமிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் வாயிலிலிருந்து அல்-ஸஃபாவிற்குச் சென்றார்கள், அதன் அருகே அவர்கள் அடைந்ததும் ஓதினார்கள்: "அல்-ஸஃபாவும் அல்-மர்வாஹ்வும் அல்லாஹ்வால் நியமிக்கப்பட்ட அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்," (சேர்த்து:) அல்லாஹ் (எனக்கு கட்டளையிட்ட) எதைக் கொண்டு தொடங்க வேண்டுமோ அதைக் கொண்டு நான் தொடங்குகிறேன். அவர்கள் முதலில் அல்-ஸஃபாவின் மீது ஏறினார்கள், இல்லத்தைப் பார்க்கும் வரை, கிப்லாவை எதிர்கொண்டு அல்லாஹ்வின் ஒருமையை அறிவித்து அவனைப் புகழ்ந்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் ஒருவனே, அவனுக்கு இணை இல்லை. அவனுக்கே ஆட்சியுரிமை. அவனுக்கே புகழ் அனைத்தும். அவன் எல்லாவற்றின் மீதும் சக்தி வாய்ந்தவன். அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் தனித்தே தன் வாக்கை நிறைவேற்றினான், தன் ஊழியனுக்கு உதவினான், மேலும் கூட்டாளிகளைத் தனித்தே தோற்கடித்தான்." பின்னர் அவர்கள் அந்த வார்த்தைகளைக் கூறி மூன்று முறை பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் இறங்கி அல்-மர்வாஹ்வை நோக்கி நடந்தார்கள், அவர்களின் பாதங்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிப்பகுதிக்கு வந்தபோது, அவர்கள் ஓடினார்கள், மேலும் அவர்கள் ஏறத் தொடங்கியபோது அல்-மர்வாஹ்வை அடையும் வரை நடந்தார்கள். அங்கும் அவர்கள் அல்-ஸஃபாவில் செய்தது போலவே செய்தார்கள். அல்-மர்வாஹ்வில் அவர்களின் கடைசி ஓட்டமாக இருந்தபோது அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் பின்னால் தெரிந்து கொண்டதை முன்பே அறிந்திருந்தால், நான் பலிப்பிராணிகளைக் கொண்டு வந்திருக்க மாட்டேன், உம்ரா செய்திருப்பேன். எனவே, உங்களில் யாருக்காவது பலிப்பிராணிகள் இல்லையென்றால், அவர்கள் இஹ்ராமைத் துறந்து அதை உம்ராவாகக் கருத வேண்டும். சுராகா இப்னு மாலிக் இப்னு ஜுஃஷம் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது இந்த ஆண்டிற்கு மட்டும் பொருந்துமா, அல்லது என்றென்றும் பொருந்துமா? அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு கையின்) விரல்களை மற்றொன்றில் கோர்த்து இரண்டு முறை கூறினார்கள்: உம்ரா ஹஜ்ஜில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (சேர்த்து): "இல்லை, ஆனால் என்றென்றும்." அலீ (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்காக பலிப்பிராணிகளுடன் யமனில் இருந்து வந்தார்கள், ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் இஹ்ராமைத் துறந்து, சாயமிடப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்து, அஞ்சனம் பூசியிருந்தவர்களில் ஒருவராக இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் (ஹஜ்ரத் அலீ (ரழி) அவர்கள்) அதிருப்தி தெரிவித்தார்கள், அதற்கு அவர்கள் (ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: என் தந்தை இதைச் செய்யும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் ஈராக்கில் கூறுவார்கள்: ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் செய்த செயலுக்காக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கோபத்துடன் சென்று, அவரிடமிருந்து அவர்கள் அறிவித்ததைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (தீர்ப்பைக்) கேட்டேன், மேலும் நான் அவர்கள் மீது கோபமாக இருப்பதாக அவர்களிடம் கூறினேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் உண்மையைச் சொல்லியிருக்கிறார்கள், அவர்கள் உண்மையைச் சொல்லியிருக்கிறார்கள். (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பின்னர் அலீ (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்): நீர் ஹஜ்ஜிற்குச் செல்லும்போது என்ன சொன்னீர்? நான் (அலீ (ரழி) அவர்கள்) சொன்னேன்: யா அல்லாஹ், உமது தூதர் எதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தாரோ அதே நோக்கத்திற்காக நானும் இஹ்ராம் அணிகிறேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னிடம் பலிப்பிராணிகள் உள்ளன, எனவே இஹ்ராமைத் துறக்க வேண்டாம். அவர்கள் (ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அலீ (ரழி) அவர்கள் யமனிலிருந்து கொண்டு வந்த பலிப்பிராணிகளின் மொத்த எண்ணிக்கையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கொண்டு வந்தவற்றின் எண்ணிக்கையும் நூறு ஆகும். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், தங்களுடன் பலிப்பிராணிகளைக் கொண்டிருந்தவர்களையும் தவிர மற்ற அனைவரும் இஹ்ராமைத் துறந்து, தங்கள் தலைமுடியை வெட்டிக்கொண்டார்கள்; தர்வியா நாள் (துல்-ஹஜ் 8 ஆம் நாள்) வந்தபோது, அவர்கள் மினாவிற்குச் சென்று ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சவாரி செய்து லுஹர், அஸர், மஃரிப், இஷா மற்றும் ஃபஜ்ர் தொழுகைகளை நடத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் சூரியன் உதயமாகும் வரை சிறிது நேரம் காத்திருந்து, நமிராவில் ஒரு முடி கூடாரம் அமைக்கப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டார்கள், குறைஷிகள் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் செய்தது போல அல்-மஷ்அர் அல்-ஹராமில் (புனித தலம்) அவர்கள் தங்குவார்கள் என்பதில் குறைஷிகளுக்கு சந்தேகம் இல்லை. எனினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவிற்கு வரும் வரை கடந்து சென்றார்கள், நமிராவில் அவர்களுக்காக கூடாரம் அமைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அங்கே சூரியன் உச்சியைக் கடக்கும் வரை அவர்கள் இறங்கினார்கள்; அல்-கஸ்வாவைக் கொண்டு வந்து அவர்களுக்காக சேணம் பூட்ட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்திற்கு வந்து, மக்களிடம் உரையாற்றினார்கள்: நிச்சயமாக உங்களின் இரத்தமும், உங்களின் உடைமைகளும், உங்களின் இந்த நாளில், உங்களின் இந்த மாதத்தில், உங்களின் இந்த ஊரில் உள்ள புனிதத்தைப் போலவே புனிதமானதும் மீற முடியாததும் ஆகும். இதோ! அறியாமைக் காலத்தைச் சேர்ந்த அனைத்தும் என் கால்களுக்குக் கீழ் முற்றிலுமாக ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டன. அறியாமைக் காலத்தின் இரத்தப் பழிகளும் ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டன. நான் ஒழிக்கும் இரத்தப் பழி மீதான எங்களின் முதல் கோரிக்கை ரபீஆ இப்னு அல்-ஹாரிஸின் மகனுடையது, அவர் ஸஅத் கோத்திரத்தில் வளர்க்கப்பட்டு ஹுதைலால் கொல்லப்பட்டார். இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய கால வட்டியும் ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டது, நான் ஒழிக்கும் எங்களின் முதல் வட்டி அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் உடையது, ஏனெனில் அது அனைத்தும் ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டது. பெண்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள்! நிச்சயமாக நீங்கள் அவர்களை அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பில் எடுத்திருக்கிறீர்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளால் அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் மீது உங்களுக்கும் உரிமை உண்டு, அது என்னவென்றால், நீங்கள் விரும்பாத எவரையும் உங்கள் படுக்கையில் அமர அவர்கள் அனுமதிக்கக்கூடாது. ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், நீங்கள் அவர்களைக் கண்டிக்கலாம், ஆனால் கடுமையாக அல்ல. உங்கள் மீதுள்ள அவர்களின் உரிமைகள் என்னவென்றால், நீங்கள் அவர்களுக்கு பொருத்தமான முறையில் உணவும் உடையும் வழங்க வேண்டும். நான் உங்களிடையே அல்லாஹ்வின் வேதத்தை விட்டுச் செல்கிறேன், நீங்கள் அதைப் பற்றிக்கொண்டால், நீங்கள் ஒருபோதும் வழிதவற மாட்டீர்கள். மேலும் (மறுமை நாளில்) என்னைப் பற்றி நீங்கள் கேட்கப்படுவீர்கள், (இப்போது சொல்லுங்கள்) நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள்? அவர்கள் (பார்வையாளர்கள்) கூறினார்கள்: நீங்கள் (செய்தியை) சேர்ப்பித்துவிட்டீர்கள், (நபித்துவப் பணியை) நிறைவேற்றிவிட்டீர்கள், மேலும் ஞானமான (உண்மையான) ஆலோசனையை வழங்கியுள்ளீர்கள் என்பதற்கு நாங்கள் சாட்சி கூறுவோம். அவர்கள் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) பின்னர் தங்களின் ஆள்காட்டி விரலை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, அதை மக்களை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டி (கூறினார்கள்): "யா அல்லாஹ், சாட்சியாக இரு. யா அல்லாஹ், சாட்சியாக இரு," என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். (பிலால் (ரழி) அவர்கள் பின்னர்) அதான் கூறினார்கள், பின்னர் இகாமத் கூறினார்கள், அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) லுஹர் தொழுகையை நடத்தினார்கள். அவர்கள் (பிலால் (ரழி) அவர்கள்) பின்னர் இகாமத் கூறினார்கள், அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) அஸர் தொழுகையை நடத்தினார்கள், மேலும் இவ்விரண்டிற்கும் இடையில் வேறு எந்தத் தொழுகையையும் அவர்கள் தொழவில்லை. பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் ஒட்டகத்தின் மீது ஏறி தங்கும் இடத்திற்கு வந்தார்கள், தங்களின் பெண் ஒட்டகமான அல்-கஸ்வாவை பாறைகள் இருக்கும் பக்கமாகத் திருப்பிக்கொண்டு, தங்களுக்கு முன்னால் கால்நடையாகச் சென்றவர்களின் பாதையைக் கொண்டு, கிப்லாவை எதிர்கொண்டார்கள். சூரியன் மறையும் வரை, மஞ்சள் ஒளி சற்றுக் குறையும் வரை, சூரியனின் வட்டு மறையும் வரை அவர்கள் அங்கே நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் உஸாமா (ரழி) அவர்களைத் தங்களுக்குப் பின்னால் அமர வைத்தார்கள், மேலும் கஸ்வாவின் மூக்கணாங்கயிற்றை அதன் தலை சேணத்தைத் தொடும் அளவுக்கு வலுவாக இழுத்தார்கள் (அதனை முழுமையான கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க), மேலும் அவர்கள் தங்களின் வலது கையால் மக்களுக்கு (வேகத்தில்) மிதமாக இருக்குமாறு சுட்டிக்காட்டினார்கள், மேலும் அவர்கள் மணல் மேடான பகுதியைக் கடக்கும்போதெல்லாம், அது ஏறும் வரை அதை (தங்கள் ஒட்டகத்தின் மூக்கணாங்கயிறை) சற்று தளர்த்தினார்கள், இப்படியே அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவை அடைந்தார்கள். அங்கே அவர்கள் மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை ஒரு அதான் மற்றும் இரண்டு இகாமத்துகளுடன் நடத்தினார்கள், மேலும் அவற்றுக்கு இடையில் (அல்லாஹ்வைப்) புகழவில்லை (அதாவது, மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளுக்கு இடையில் உபரியான ரக்அத்துகளை அவர்கள் தொழவில்லை). பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விடியும் வரை படுத்து, காலை வெளிச்சம் தெளிவாக இருந்தபோது ஒரு அதான் மற்றும் இகாமத்துடன் ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். அவர்கள் மீண்டும் அல்-கஸ்வாவின் மீது ஏறினார்கள், அல்-மஷ்அர் அல்-ஹராமிற்கு வந்தபோது, அவர்கள் கிப்லாவை எதிர்கொண்டு, அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள், அவனைப் புகழ்ந்தார்கள், அவனது தனித்துவத்தையும் (லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்) ஒருமையையும் உச்சரித்தார்கள், பகல் வெளிச்சம் மிகவும் தெளிவாகும் வரை நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்பு வேகமாகச் சென்றார்கள், அவர்களுக்குப் பின்னால் அல்-ஃபழ்ல் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள், அவர்கள் அழகான முடியும், நல்ல நிறமும், அழகான முகமும் கொண்ட மனிதராக இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, ஒரு பெண்கள் குழுவும் (அவர்களுடன் அருகருகே) சென்றுகொண்டிருந்தது. அல்-ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்கள் அவர்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கையை ஃபழ்லின் முகத்தில் வைத்தார்கள், பின்னர் அவர் தன் முகத்தை மறுபுறம் திருப்பிப் பார்க்கத் தொடங்கினார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கையை மறுபுறம் திருப்பி அல்-ஃபழ்லின் முகத்தில் வைத்தார்கள். அவர் மீண்டும் தன் முகத்தை மறுபுறம் திருப்பினார், முஹஸ்ஸிரின் அடிவாரத்தை அடையும் வரை. அவர்கள் அவளை (அல்-கஸ்வாவை) சிறிது தூண்டினார்கள், மேலும், பெரிய ஜம்ராவில் வெளிவரும் நடுத்தர சாலையைப் பின்பற்றி, மரத்திற்கு அருகிலுள்ள ஜம்ராவிற்கு வந்தார்கள். இதில் அவர்கள் ஏழு சிறிய கற்களை எறிந்தார்கள், ஒவ்வொரு கல்லையும் எறியும்போது அல்லாஹு அக்பர் என்று கூறினார்கள், சிறிய கற்கள் (விரல்களின் உதவியுடன்) எறியப்படும் விதமாக, இதை அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தில் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் பலியிடும் இடத்திற்குச் சென்று, அறுபத்து மூன்று (ஒட்டகங்களை) தங்களின் சொந்தக் கையால் பலியிட்டார்கள். பின்னர் மீதமுள்ளவற்றை அலீ (ரழி) அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள், அவர்கள் அவற்றை பலியிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களின் பலியில் அவரைப் பங்கிட்டார்கள். பின்னர் ஒவ்வொரு பலியிடப்பட்ட மிருகத்திலிருந்தும் ஒரு துண்டு இறைச்சியை ஒரு பானையில் போட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள், அது சமைக்கப்பட்டதும், அவர்கள் இருவரும் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் ஹஜ்ரத் அலீ (ரழி) அவர்களும்) அதிலிருந்து சிறிது இறைச்சியை எடுத்து அதன் சூப்பைக் குடித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் சவாரி செய்து இல்லத்திற்கு (கஅபாவிற்கு) வந்து, மக்காவில் லுஹர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். அவர்கள் ஜம்ஜமில் தண்ணீர் விநியோகித்துக் கொண்டிருந்த அப்துல் முத்தலிப் கோத்திரத்தினரிடம் வந்து கூறினார்கள்: தண்ணீர் எடுங்கள். ஓ பனீ அப்துல் முத்தலிப்; உங்களிடமிருந்து தண்ணீர் வழங்கும் இந்த உரிமையை மக்கள் பறித்துக்கொள்ள மாட்டார்கள் என்றால், நான் உங்களுடன் சேர்ந்து அதை எடுத்திருப்பேன். எனவே அவர்கள் அவரிடம் ஒரு கூடையைக் கொடுத்தார்கள், அவர் அதிலிருந்து குடித்தார்கள்.
நான் செயலாக்க வேண்டிய உரையை தயவுசெய்து வழங்கவும். நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ள விதிகளைப் பயன்படுத்த நான் தயாராக உள்ளேன்.